id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms2608	true	8686328200374892777	239	276	1141	1314	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهج-- قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما	2608	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms05	false	5112183548036871766	48	85	232	406	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق -النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما	5	3425510283302221279	172	333.5	135	175	98.28571319580078	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2608	true	8686328200374892777	239	279	1141	1326	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهج قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما---- علي-- ان حسان	2608	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms06	false	9119069016433354435	167	208	805	996	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهج قريشا فانه اشق عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان	6	3425510283302221279	182	349.0	143	191	95.28795623779297	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2609	true	-5784961720455797514	59	181	294	890	1508	300	فانه اشد عليها من رشق بالنبل الضمير في انه عاءد علي الهجو الذي يدل عليه اهج قريشا وفي عليها لقريش ورشق بفتح الراء وهو الرمي ففيه دليل علي ان الكافر لا حرمة لعرضه كما انه لا حرمة لماله ولا لدمه وانه يتعرض لنكايتهم بكل ما يءلمهم من القول والفعل------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه ثم جعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان- ابا بكر---- اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخ-ص لي نسبك -والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	2609	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms05	false	5112183548036871766	58	156	280	750	1504	300	فانه اشد عليها من رشق -النبل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل----- قال -----قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه ف--جعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم به---- فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل وايت ابا بكر فهو اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد اخلص لي نسبك فوالذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	5	3425510283302221279	359	498.5	282	700	51.28571319580078	69	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2609	true	-5784961720455797514	108	181	537	890	1508	300	دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه ثم جعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	2609	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms06	false	9119069016433354435	204	277	978	1332	1445	300	دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه ف--جعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	6	3425510283302221279	346	675.5	274	356	97.19100952148438	69	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2610	true	4552228161102253717	85	120	456	632	1600	300	قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشت-في	2610	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms05	false	5112183548036871766	156	185	750	898	1504	300	قالت عاءشة فسمعته ي----------------------------قول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله ق-الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واستشفي	5	3425510283302221279	142	263.0	114	177	80.22599029541016	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2610	true	4552228161102253717	4	108	22	570	1600	300	الي رضا الغفار فلا عتب ولا انكار وقوله ثم ادلع لسانه اي اخرجه وحركه كانه كان يعده للانشاد وقوله والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم --اي لامزقنهم بالهجو كما يمزق الجلد بعد الدباغ فانه يقطع خفافا ونعالا وغير ذلك وتشبيه حسان نفسه بالاسد الضارب بذنبه بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم واقرار الكل عليه دليل علي بطلان قول من نسب حسان الي الجبن ويتايد هذا بان حسان لم يزل يهاجي قريشا وغيرهم من خيار العرب ويهاجونه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت	2610	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms06	false	9119069016433354435	213	300	1016	1445	1445	300	الي هذا الاسد الضارب بذنب------------ه ثم ادلع لسانه فجعل ي--------------------------حركه فقال- والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال له رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم---------------------------------------------------------------------------------------- قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت-	6	3425510283302221279	221	324.5	173	667	33.1334342956543	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2611	true	-9060482503869684548	173	276	913	1430	1538	300	لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء قيل ان شعثاء هذه هي ابنة كاهن امراة حسان ولدت له ابنته ام فراس وتيمته ذللته كان سبية من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء السبية الخمر وبيت راس موضع فيه خمر عالية وقيل راس رجل خمار نسبت اليه ومزاجها خلطها وقد جعل الخبر معرفة والاسم نكرة وهو عكس الاصل وانما جاز ذلك لان عسلا وماء اسمان من اسماء الاجناس فافاد منكره ما يفيد معرفه فكانهما معرفتان وخبر كان محذوف تقديره كان فيها سبية مستلذة وهذا انما اضطر الي ذلك من لم يرو في القصيدة قوله علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره الجناء	2611	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms08	false	-6691071938216557751	94	120	502	630	1541	300	لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيب---------------------------------------------------------------------------ة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره اجتناء	8	3425510283302221279	119	213.0	93	517	23.01740837097168	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2612	true	-3673320336407923200	112	191	654	1125	1724	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها- كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء الضمير في تروها عاءد علي الخيل وان لم يجر لها ذكر لكنها تفسرها الحال والمشاهدة وتثير تحرك والنقع الغبار وكداء التثنية التي باعلي مكة وكدي بضم الكاف والقصر تثنية باسفل مكة وقد تقدم ذكرهما وينازعن يجاذبن والاسل الرماح والظماء العطاش ووصف الرماح بذلك لان حامليها يريدون ان يطعنوا اعداءهم بها فيرووها من دماءهم ومصعدات مرتفعات ومصغيات ماءلات تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء	2612	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms07	false	2091703597920080933	39	62	203	337	1543	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع في كنفي كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء	7	3425510283302221279	127	228.0	105	472	26.906780242919922	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2612	true	-3673320336407923200	34	128	208	747	1724	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء الاشربات جمع اشربة فشراب الواحد وجمع قلته المكسر اشربة وجمع سلامته اشربات والراح من اسماء الخمر واللام هنا للعهد اي الخمر السيءة المتقدمة الذكر نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء المنا اي اتينا ما نلام عليه والمقت مما يمقت عليه اي يبغض كالضرب والاذي واللحاء الملاحاة باللسان يريد ان فعلنا شيءا من ذلك اعتذرنا بالسكر وينهنهنا يضعفنا ويفزعنا عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء	2612	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms08	false	-6691071938216557751	120	162	630	863	1541	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتجعلنا ملوكا واسدا ما ينهنه-ا اللقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء	8	3425510283302221279	230	428.0	188	539	42.67161560058594	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2613	true	6307385634231810166	16	272	88	1380	1523	300	تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء هذا يدل علي ان حسان قال هذه القصيدة قبل يوم الفتح كما قال ابن هشام وظاهره ان ذلك كان في عمرة الحديبية حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البيت وقال ابن اسحاق ان حسان قالها في فتح مكة وفيه بعد والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء هذا من باب الهام العالم لان حسان قد علم ان الله قد اعز نبيه وقد قال تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين وقال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض الاية وقال ولينصرن الله من ينصره الي غير ذلك وقد دل علي هذا قوله بعد هذا وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء اي لا يقاومه احد ولا يماثله وروح القدس هو جبريل عليه السلام والقدس الطهارة وهو معطوف علي رسول الله والكفاء الكفو وهو المثل وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء اي الابتلاء وهو الاختبار وقد ضمن صدر هذا البيت معني الابتلاء ولذلك اشار بقوله البلاء لان اللام فيه للعهد لا للجنس فتدبره ورواية مسلم في هذا البيت يقول الحق ليس به خفاء ثم شهد حسان بتصديقه فقال شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء اي لا نقوم لتصديقه ولا نريده فعاندوا ولما كان ذلك قال وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء اي قصدها وهمها لقاءكم وقتالكم يعني انهم لما ظهر عنادهم نصر الله نبيه بجند الانصار ولم يذكر المهاجرين لانهم لم يظهر لهم اثر الا عند اجتماعهم بالانصار والله تعالي اعلم لنا في كل يوم من معد------- سباب او قتال او هجاء	2613	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms05	false	5112183548036871766	235	280	1174	1397	1504	300	اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق ليس به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من معد كل يوم سباب او قتال او هجاء	5	3425510283302221279	199	343.0	156	1299	15.319476127624512	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2613	true	6307385634231810166	16	272	88	1380	1523	300	تعرض--وا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء هذا يدل علي ان حسان قال هذه القصيدة قبل يوم الفتح كما قال ابن هشام وظاهره ان ذلك كان في عمرة الحديبية حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البيت وقال ابن اسحاق ان حسان قالها في فتح مكة وفيه بعد والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء هذا من باب الهام العالم لان حسان قد علم ان الله قد اعز نبيه وقد قال تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين وقال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض الاية وقال ولينصرن الله من ينصره الي غير ذلك وقد دل علي هذا قوله بعد هذا وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء اي لا يقاومه احد ولا يماثله وروح القدس هو جبريل عليه السلام والقدس الطهارة وهو معطوف علي رسول الله والكفاء الكفو وهو المثل وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء اي الابتلاء وهو الاختبار وقد ضمن صدر هذا البيت معني الابتلاء ولذلك اشار بقوله البلاء لان اللام فيه للعهد لا للجنس فتدبره ورواية مسلم في هذا البيت يقول الحق ليس به خفاء ثم شهد حسان بتصديقه فقال شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء اي لا نقوم لتصديقه ولا نريده فعاندوا ولما كان ذلك قال وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء اي قصدها وهمها لقاءكم وقتالكم يعني انهم لما ظهر عنادهم نصر الله نبيه بجند الانصار ولم يذكر المهاجرين لانهم لم يظهر لهم اثر الا عند اجتماعهم بالانصار والله تعالي اعلم لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	2613	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms07	false	2091703597920080933	63	109	341	567	1543	300	اعرضتموا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق ليس به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	7	3425510283302221279	213	382.5	167	1294	16.460586547851562	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2614	true	-4448508952745630570	267	300	1433	1615	1615	300	الله عليه وسلم--- فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع من كنفي كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر-	2614	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms07	false	2091703597920080933	28	61	144	330	1543	300	الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع في كنفي كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر	7	3425510283302221279	169	315.5	138	186	90.86021423339844	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2615	true	-6744842932546412922	0	28	0	146	1528	300	النساء فان اعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء	2615	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms05	false	5112183548036871766	233	261	1163	1308	1504	300	النساء فان اعرضتم- عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء	5	3425510283302221279	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2615	true	-6744842932546412922	168	208	858	1050	1528	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد------- سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء ----رواه مسلم قال	2615	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms05	false	5112183548036871766	261	299	1308	1499	1504	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاقي-------- من معد كل يوم سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء واخبرناه ايضا ----	5	3425510283302221279	171	303.5	135	203	84.2364501953125	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2615	true	-6744842932546412922	168	209	858	1054	1528	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء رواه مسلم قال ابن	2615	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms07	false	2091703597920080933	89	128	477	663	1543	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء---------- قال ابو	7	3425510283302221279	185	359.5	146	196	94.38775634765625	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2615	true	-6744842932546412922	0	28	0	146	1528	300	النساء فان اعرضتمو- عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء	2615	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms07	false	2091703597920080933	61	89	330	477	1543	300	النساء فان اعرضتموا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء	7	3425510283302221279	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2615	true	-6744842932546412922	176	266	899	1351	1528	300	اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء ف--------------من يهجو رسو------------------------ل الله -------------------------------------------------------------------منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فينا وروح القدس ليس له كفاء رواه مسلم قال ابن قتيبة يعني بالعرض هنا النفس فكانه قال ابي وجدي ونفسي وقاية لنفس محمد وقال غيره بل العرض هنا هو الحرمة التي تنتهك بالسب والغيبة التي قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وقوله لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	2615	-45922334339426522	Shamela0026565-ara1.ms08	false	-6691071938216557751	161	252	856	1302	1541	300	الظماء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين يختلط الدماء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء شهدت به فقوموا صدقوه فقالوا لا نقوم ولا نشاء الا ابلغ ابا سفيان عنا مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء في رواية الا ابلغ ابا سفيان عني فانت مجوف نخب هواء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فذكر البيت ث----------م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في اخرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	8	3425510283302221279	122	168.0	93	704	17.329545974731445	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0026565-ara1