id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0995	false	-5270575723067208601	233	276	1132	1343	1479	300	اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- ما كنت صانعا في حجك فقال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	995	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms005	true	-806411379072318690	183	226	900	1112	1475	300	اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال النبي صلي الله عليه وسلمله ما كنت صانعا في حجك ق-ال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	5	-4459283817868275889	209	409.5	166	213	98.12206268310547	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0996	false	-6515250563961438074	17	66	84	322	1478	300	للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-- ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	996	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms005	true	-806411379072318690	170	226	830	1112	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلمله ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	5	-4459283817868275889	234	428.5	186	285	82.10526275634766	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0994	false	379226376900782961	0	76	0	368	1534	300	عليه جبة---- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلمساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك	994	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms006	true	1904932213379103575	16	93	72	443	1449	300	عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلمساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي -سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك	6	-4459283817868275889	367	722.5	291	372	98.65591430664062	75	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0995	false	-5270575723067208601	216	276	1056	1343	1479	300	ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك هذا -------------------------------------اللفظ جاء في اكثر وفي رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال الساءل------ اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فقال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسل-----------م ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	995	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms006	true	1904932213379103575	99	187	479	899	1449	300	ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك وحدثنا عقبة بن مكرم العمي ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا ابي قال سمعت قيسا يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلموهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله اني احرمت ب--عمرة--------- وانا كما تري فق--------------------------------------------------------ال انزع عنك الجبة----- واغ-----------------------------------------------سل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	6	-4459283817868275889	121	139.0	93	539	22.4489803314209	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0995	false	-5270575723067208601	231	277	1120	1348	1479	300	فقال الساءل اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم-- ما كنت صانعا في حجك فقال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك رواه	995	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms018	true	8738380508477860030	206	253	1024	1256	1498	300	فيها الخلوق اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلمله ما كنت صانعا في حجك ق-ال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وفيه	18	-4459283817868275889	216	407.5	170	233	92.70386505126953	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0996	false	-6515250563961438074	22	66	109	322	1478	300	اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-- ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	996	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms018	true	8738380508477860030	208	252	1036	1251	1498	300	اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلمله ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	18	-4459283817868275889	213	420.5	169	215	99.06977081298828	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0993	false	-146573694095455646	265	300	1472	1646	1646	300	نبي الله صلي الله عليه وسلمحين ينزل عليه فلما كان النبي صلي الله عليه وسلمبالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلمثوب قد اظل به عليه معه فيه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل-	993	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms020	true	6118456298602036354	49	83	227	398	1524	300	نبي الله صلي الله عليه وسلمحين ينزل عليه فلما كان النبي صلي الله عليه وسلمبالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلمثوب قد اظل به عليه مع----ه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل	20	-4459283817868275889	170	329.0	137	175	97.14286041259766	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0994	false	379226376900782961	0	27	0	127	1534	300	عليه جبة---- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلمساعة	994	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms020	true	6118456298602036354	83	111	398	529	1524	300	عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلمساعة	20	-4459283817868275889	127	247.5	100	131	96.94656372070312	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0994	false	379226376900782961	29	76	134	368	1534	300	فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال- فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط ساعة ثم سري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا---------------------- فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك	994	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms021	true	57889500545304212	63	138	313	677	1517	300	فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعالي فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه ساعة مقدار من الزمن لا يلزم ان تكون بمقدار الساعة الفلكية ستين دقيقة لا ما يلزم قد تزيد وقد تنقص ثم سري عنه فقال اين الذي -سالني عن العمرة انفا قريبا قبل ان يوحي الي فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك	21	-4459283817868275889	233	441.0	186	365	63.83561706542969	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0995	false	-5270575723067208601	216	276	1056	1343	1479	300	ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك هذا ------------------------------------------------------------اللفظ جاء في اكثر وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال الساءل------ اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فقال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسل-----------م ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	995	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms022	true	-6207708720481051672	8	101	47	497	1496	300	ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك ثم قال رحمه الله تعالي وحدثنا عقبة بن مكرم العمي ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا ابي قال سمعت قيسا يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلموهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه بالخلوقوعليه جبة فقال يا رسول الله اني احرمت ب--عمرة--------- وانا كما تري فق--------------------------------------------------------ال انزع عنك الجبة----- واغ-----------------------------------------------سل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	22	-4459283817868275889	121	131.0	93	569	21.265377044677734	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0999	false	3452546693194835249	44	90	236	461	1561	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله --------------يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	999	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms031	true	1454645671555535330	1	49	7	246	1562	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	31	-4459283817868275889	224	437.0	178	239	93.72384643554688	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0999	false	3452546693194835249	44	90	236	461	1561	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله --------------يسال عن المهل فقال سمعت اح---------سبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	999	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms038	true	-8154850801403497999	2	52	12	260	1588	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايسال عن المهل فقال سمعت احسبه او احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	38	-4459283817868275889	224	434.0	178	248	90.32257843017578	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1001	false	1123538345546063513	50	111	282	602	1584	300	وان عبد الله بن عمر --------------كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد--- الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر --------------يقول كان عمر بن الخطاب ------------يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لب-----يك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1001	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	130	199	651	1019	1559	300	وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	42	-4459283817868275889	320	597.5	259	368	86.9565200805664	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1002	false	-1967496434510007182	1	34	4	170	1496	300	ابن عباس --------------قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	1002	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	220	256	1129	1310	1559	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	42	-4459283817868275889	166	315.5	133	181	91.71270751953125	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1001	false	1123538345546063513	67	111	367	602	1584	300	ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد--- الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر ي--------------قول كان عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك وسع--------------------------------------------------------------------------------------------------ديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1001	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms047	true	5432091702262450403	174	281	857	1451	1542	300	ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلميعني بالالفاظ بالجمل التي اقتصر عليها النبي عليه الصلاة والسلام من هءلاء الكلمات واما الاهلال بالنوع الذي اهل به النبي عليه الصلاة والسلاممن ابي موسي وعلي رضي الله عنهماسياتي ان شاء الله تعالي يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك يعني يزيد علي ما يفعله النبي عليه الصلاة والسلام ويزيد عليه قوله لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	47	-4459283817868275889	231	430.5	187	594	38.88888931274414	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1002	false	-1967496434510007182	169	259	819	1272	1496	300	عن ابن عمر قال --بيداءكم هذه التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند المسجد يعني ذا الحليفة وفي رواية ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند الشجرة حين قام به بعيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد والبخاري ومسلم 23 و وابو داود والنساءي 162 ومن باب بيان المحل الذي اهل منه النبي صلي الله عليه وسلم قوله بيداءكم هذه التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيداء------- القفر الخالي عن العامر ويسمي مفازة علي جهة	1002	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms049	true	6609669914073097985	117	197	576	972	1477	300	من البيداء قال البيداء------ التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عن-------------------------------------------------------------------------------د الشجرة حين قام به بعيره يقول رحمه الله تعالي حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يعني عبد الله بن عمر رض---------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهمايقول----- بيداءكم هذه التي تكذبون -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيداء المكان القفر الذي لا بناء فيه وتسمي مفازة --------	49	-4459283817868275889	228	268.5	181	592	38.513511657714844	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0990	false	4025179820114886620	97	181	480	879	1453	300	عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصاءما في العشر قط قول عاءشة ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط تعني به عشر ذي الحجة ولا يفهم منه ان صيامه مكروه بل ----------------اعمال الطاعات فيه افضل منها في غيره بدليل ما رواه الترمذي من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن -----احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد------------ في سبيل الله	990	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms054	true	5288112007972687203	85	143	426	714	1555	300	عاءشة----- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصاءما في العشر قط اولا العشر يراد بها ما عدا يوم العيد و----------------------------------------------------------------صيامها من افضل القربات وافضل الا-------------------------------------------------------------------------عمال لانه جاء الحث علي العمل الصالح-- ما من ايام العمل الصالح فيهن خير واحب الي الله من هذه الايام العشر وجاء في الصيام علي وجه الخصوص من صام يوما في سبيل الله	54	-4459283817868275889	170	222.0	131	432	39.35185241699219	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1003	false	8801977061951084781	97	156	472	762	1524	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر ي---------------ا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية	1003	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms055	true	-4132869274551024097	11	73	49	356	1470	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية	55	-4459283817868275889	289	561.5	230	307	94.13681030273438	56	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1004	false	-4718936787986796126	40	111	218	583	1475	300	فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راحلته	1004	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms055	true	-4132869274551024097	73	144	356	721	1470	300	فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راحلته	55	-4459283817868275889	365	730.0	294	365	100.0	71	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1003	false	8801977061951084781	97	133	472	636	1524	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر ي---------------ا ابا عبد الرحمن را----------يتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1003	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms056	true	1328052428745131086	120	196	591	970	1530	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن وهذه كنيتهرايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها لعله اراد علي سبيل الاجتماع لا يصنعها مجتمعة لا علي سبيل الافراد ابن عمر لم يستقل بهذه الاربع بل وافقه عليها الصحابة علي مسالة مسالة انما اجتماع هذه الاربع يستقل بها ابن عمر رضي الله عنهما قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	56	-4459283817868275889	161	283.5	125	379	42.48020935058594	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1004	false	-4718936787986796126	58	111	308	583	1475	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان ا------------------------لبسها وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راحلته	1004	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms059	true	-7945189064000412646	47	228	249	1195	1571	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها يقول اهل العلم ان المراد انه يتوضا ويلبسها ورجلاه مبلولتان بالماء الذي سمعناه انه يتوضا ورجلاه داخل النعال بما علم من انه لا بد من تعميم القدم بالغسل ولذا جاء التشديد في ذلك ويل للاعقاب من النار وليس في هذا مستمسك لمن يقول بالاكتفاء بالمسح بل لا بد من استيعاب القدم بالغسل اعلاها واسفلها لا بد ان يستوعب وهو غسل وليس بمسح واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهانه كان يصبغ راسه بالصفرة وان قال بعض اهل العلم انه يصبغ ثيابه لانه احال الي فعل النبي عليه الصلاة والسلام والنبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت انه صبغ انما من قال انه صبغ لانه راي من شعراته عليه الصلاة والسلامالتغير الي اللون الاحمر والذين يوفون الصبغ من قبل عليه الصلاة والسلاميقولون ان تغيره بسبب الطيب ولا شك ان الطيب له اثر في تغير الشعر واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راحلته	59	-4459283817868275889	262	493.0	210	946	27.695560455322266	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1007	false	5515835225211128536	12	78	62	411	1500	300	ابن عمر رضي الله عنهما---- لان اصبح مطليا بقطران احب الي من ان اصبح محرما انضخ طيبا موافق لقول النبي صلي الله عليه وسلم للمتطيب المحرم اغسل عنك الطيب كما تقدم والتمسك به اولي من حديث عاءشة لان الاول مقعد للقاعدة وحديث عاءشة قضية عينية محتملة للخصوص فالاول اولي علي عاءشة -------------فاخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفطاف في نساءه ثم اصبح محرما	1007	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms069	true	-6366107606265838806	247	285	1224	1423	1504	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول لان اصبح مطليا بقطران احب الي من ان اصبح محرما انضخ طيبا قال فدخلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عاءشة رضي الله عنهافاخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفطاف في نساءه ثم اصبح محرما	69	-4459283817868275889	173	312.5	138	366	47.26776123046875	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1007	false	5515835225211128536	12	78	62	411	1500	300	ابن عمر رضي الله عنهما---- لان اصبح مطليا بقطران احب الي من ان اصبح محرما انضخ طيبا موافق لقول النبي صلي الله عليه وسلم للمتطيب المحرم اغسل عنك الطيب كما تقدم والتمسك به اولي من حديث عاءشة لان الاول مقعد للقاعدة وحديث عاءشة قضية عينية محتملة للخصوص فالاول اولي علي عاءشة -------------فاخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفطاف في نساءه ثم اصبح محرما	1007	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms081	true	4949887550444052734	83	121	433	632	1572	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول لان اصبح مطليا بقطران احب الي من ان اصبح محرما انضخ طيبا قال فدخلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عاءشة رضي الله عنهافاخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفطاف في نساءه ثم اصبح محرما	81	-4459283817868275889	173	312.5	138	366	47.26776123046875	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1007	false	5515835225211128536	238	282	1188	1409	1500	300	عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فلما--- راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما في وجهي قال انا لم نردده عليك	1007	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms086	true	-3169481199917511066	132	177	653	876	1470	300	عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فلما ان راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما في وجهي قال انا لم نرده- عليك	86	-4459283817868275889	219	429.0	175	224	97.76786041259766	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1009	false	-5637063251315209552	45	78	208	362	1443	300	وقال لزيد بن ارقم------------------------- يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلموهو حرام قال قال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا ناكله انا حرم	1009	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms087	true	2228566350662203021	132	172	651	831	1505	300	-قدم -زيد بن ارقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو حرام قال قال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا ناكله انا حرم	87	-4459283817868275889	149	272.0	116	182	81.86813354492188	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1010	false	-6411685016405763682	0	54	0	294	1584	300	ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلمان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي---- اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمها وخشينا	1010	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms088	true	-5358684436735004153	156	211	758	1055	1513	300	ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلمان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه- وخشينا	88	-4459283817868275889	293	574.5	239	298	98.32215118408203	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1011	false	-6462564021536356282	195	265	1011	1373	1535	300	ابي قتادة ------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار------ فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموابي بعضهم فادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	1011	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms088	true	-5358684436735004153	15	89	67	452	1513	300	ابي قتادة رضي الله عنهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموابي بعضهم فادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	88	-4459283817868275889	362	699.0	292	385	94.02597045898438	69	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1012	false	2913884132286899665	42	204	219	1015	1492	300	وفي اخري فقال هل معكم من لحمه شء فقالوا معنا رجله قال فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكلها وفي اخري امنكم احد امره ان يحمل عليها او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشار اليها قا----------------------لوا لا ق-------------ال فكلوا ما بقي من لحمها رواه احمد والبخاري ومسلم 56 و 57 و 58 و وابو داود والنساءي وعن عبد الر----حمن بن عثمان التيمي ق--------ال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من ت------------ورع فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم والنساءي وقوله هل معكم من لحمه شء واكله لما اعطوه منه كل ذلك تطييب لقلوبهم وتسكين لنفرة من نفر منهم وابانة لحليته باقصي الممكن وقول عبد الرحمن التيمي فمنا من تورع اي كف ورعا اي لم يتوقف جازما بالمنع ولكنه تردد وتخوف فتورع والورع والرعة الانكفاف عما يريب وقوله فلما استيقظ طلحة وفق من اكله اي صوبه وقال هو موفق مسدد وقوله اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1012	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms090	true	2288262138238825849	23	157	118	753	1501	300	وفيه ----فقال هل معكم من----ه شء -قالوا معنا رجله قال فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكلها وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا قتيبة واسحاق عن جرير كلاهما عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن ابي قتادة قال كان ابو قتادة في نفر محرمين وابو قتادة محل واقتص الحديث وفيه قال هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء قالوا لا يا رسول الله قال فكلوا حدثني زهير بن حرب حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	-4459283817868275889	294	459.5	227	1019	28.851816177368164	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1009	false	-5637063251315209552	47	78	218	362	1443	300	بن ارقم يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلموهو حرام قال قال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا ناكله انا حرم	1009	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms096	true	-5487093394682844891	4	36	17	164	1538	300	بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو حرام قال قال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا ناكله انا حرم	96	-4459283817868275889	139	267.0	108	147	94.55782318115234	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1011	false	-6462564021536356282	195	265	1011	1373	1535	300	ابي قتادة ------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين----- وهو غير م-------------حرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار------ فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموابي بعضه--------------------م فادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	1011	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms100	true	5830625662727205386	74	156	373	796	1466	300	ابي قتادة رضي الله عنهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين يعني وهو غير محرم وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموابي بعضهم وسبب التردد ما تقدم فادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	100	-4459283817868275889	362	680.5	292	423	85.57919311523438	67	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1010	false	-6411685016405763682	0	50	0	271	1584	300	ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلمان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني	1010	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms101	true	-253821734012302601	7	119	32	609	1540	300	ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلمان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض غيقة هذه موضع لبني غفار فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض اذ نظرت كما تقدم يتراءون شيءا ففهم من غير ان يقصدوا افهامه وهناك ضحك بعضهم الي بعض لوجود مثل هذا الصيد وهم ممنوعون منه امن وهم ممنوعون منه لا شك انه يقتضي التعجب فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض اذ ن-------------------------------------ظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني	101	-4459283817868275889	234	268.5	192	614	38.110748291015625	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1011	false	-6462564021536356282	125	147	646	752	1535	300	فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تركته بتع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن وهو قاءل السقيا	1011	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms101	true	-253821734012302601	212	257	1105	1327	1540	300	فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وتعهن قريبة من السقيا التي هي قرية بين مكة والمدينة فقلت اين لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا	101	-4459283817868275889	106	202.0	84	222	47.74774932861328	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1012	false	2913884132286899665	42	204	219	1015	1492	300	وفي اخري فقال هل معكم من لحمه شء فقالوا معنا رجله قال فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكلها وفي اخري امنكم احد امره ان يحمل عليها او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشار اليها قا----------------------لوا لا ق-------------ال فكلوا ما بقي من لحمها رواه احمد والبخاري ومسلم 56 و 57 و 58 و وابو داود والنساءي وعن عبد الر----حمن بن عثمان التيمي ق--------ال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من ت------------ورع فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم والنساءي وقوله هل معكم من لحمه شء واكله لما اعطوه منه كل ذلك تطييب لقلوبهم وتسكين لنفرة من نفر منهم وابانة لحليته باقصي الممكن وقول عبد الرحمن التيمي فمنا من تورع اي كف ورعا اي لم يتوقف جازما بالمنع ولكنه تردد وتخوف فتورع والورع والرعة الانكفاف عما يريب وقوله فلما استيقظ طلحة وفق من اكله اي صوبه وقال هو موفق مسدد وقوله اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1012	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms105	true	-6347920523991651331	107	244	541	1193	1468	300	وفيه ----فقال هل معكم من----ه شء -قالوا معنا رجله قال فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكلها وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا قتيبة واسحاق عن جرير كلاهما عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن ابي قتادة قال كان ابو قتادة في نفر محرمين وابو قتادة محل واقتص الحديث يعني بقية الحديث وفيه قال هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء قالوا لا يا رسول الله قال فكلوا حدثني زهير بن حرب حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	-4459283817868275889	294	459.5	227	1036	28.37837791442871	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1014	false	-4215796227507715841	90	112	466	593	1553	300	قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة --------والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	1014	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms114	true	-910571157469944230	122	145	612	747	1517	300	قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	114	-4459283817868275889	127	251.0	105	135	94.0740737915039	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1015	false	6125927912950195797	0	25	0	130	1465	300	الله عليه وسلمزمن الحديبية وانا اوقد تحت-------------- قدر ------------------------لي والقمل يتناثر علي وجهي فقال اتءذيك هوام راسك قال قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام	1015	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms128	true	2550996385692596752	223	255	1113	1281	1492	300	الله عليه وسلمزمن الحديبية وانا اوقد تحت قال القواريري قدر لي وقال ابو الربيع برمة لي والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قال قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام	128	-4459283817868275889	129	245.0	104	168	76.78571319580078	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1015	false	6125927912950195797	235	260	1181	1290	1465	300	قبل ان يدخل مكة وهو محرم وفي اخري فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له النبي صلي الله عليه وسلم احلق----- ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او	1015	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms129	true	3569423973118404099	194	300	908	1399	1399	300	قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصعاو صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة قال ابن ابي نجيح او اذبح شاة وحدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر به زمن الحديبية فقال له اذاك هوام راسك قال نعم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احلق راسك ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او-	129	-4459283817868275889	97	171.0	74	492	19.71544647216797	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1016	false	7059801021076520614	88	123	458	641	1536	300	عن ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم وهو محرم رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وعن --------------------------------------------------------------ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم بطريق مكة وهو محرم وسط راسه	1016	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms141	true	-7587444977727705795	135	187	701	960	1570	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم وهو محرم وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا المعلي بن منصور قال حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم بطريق مكة وهو محرم وسط راسه	141	-4459283817868275889	131	193.0	105	259	50.57915115356445	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1016	false	7059801021076520614	237	274	1212	1387	1536	300	نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت عينه فاراد ان يكحلها فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر وحدث عن عثمان بن عفان عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فعل ذلك رواه	1016	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms146	true	2969834054023499291	0	37	0	175	1498	300	نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت عينه فاراد ان يكحلها فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر وحدث عن عثمان بن عفان عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فعل ذلك يقول	146	-4459283817868275889	171	338.0	134	175	97.71428680419922	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1016	false	7059801021076520614	251	273	1271	1382	1536	300	يكحلها فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر------------------------------------------------------------------- وحدث عن عثمان بن عفان عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فعل ذلك	1016	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms148	true	-7770779248471898061	0	36	0	178	1493	300	يكحلها فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر لانه علاج نبوي مضمون العاقبة ما لم يكن ثم مانع من ترتب الاثار عليه وحدث عن عثمان بن عفان عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فعل ذلك	148	-4459283817868275889	111	210.0	89	178	62.35955047607422	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	false	-4970933314375806020	133	233	662	1150	1501	300	عن عبد الله بن حنين-------- عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة --------------انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس--------------- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري ان اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب ------------يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب----- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه	1017	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms148	true	-7770779248471898061	154	263	764	1302	1493	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهماانهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري ---اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه	148	-4459283817868275889	483	910.0	384	542	89.11438751220703	94	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	false	-4970933314375806020	157	193	780	960	1501	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري ان اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين	1017	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms149	true	7384734382428233652	211	268	1066	1364	1509	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري--- اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين القرنان خشبتان توضعان علي البءر تربط فيهما خشبة ثالثة يمر عليها الحبل الذي يستقي به الماء او البكرة التي تيسر خروج الماء وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين	149	-4459283817868275889	177	336.0	142	301	58.803985595703125	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	false	-4970933314375806020	184	233	922	1150	1501	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب ------------يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب--------------- اصبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصب علي راسه ثم حرك راسه	1017	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms150	true	7539274754163633093	5	131	28	666	1549	300	فقال من---- فقلت انا عبد الله بن حنين ولما سلمت ام هانء علي النبي عليه الصلاة والسلامقال من انت قالت ام هانء وهذه سنة ان يسال الطارق ويسال الداخل اذا لم يعرف من اجل ان ينزل في منزلته ويعامل المعاملة اللاءقة به ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب يصب عليه الماء اصبب فيه جواز الاغتسال للمحرم وفيه ايضا جواز الاستعانة في الغسل ومثله الوضوء وان كان خلاف الاولي لكنه جاءز الاولي ان يتولي الانسان العبادة بنفسه اذا احتاج الي الاعانة لا مانع وهنا ولو لم يحتج الجواز جاءز لكنه خلاف الاولي فصب علي راسه ثم حرك راسه	150	-4459283817868275889	223	391.0	175	643	34.681182861328125	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1018	false	-2621427884620757828	66	100	335	510	1528	300	فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلميفعل و--------------------------في رواية--------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	1018	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms150	true	7539274754163633093	169	250	863	1280	1549	300	فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلميفعل وحدثناه اسحاق بن ابراهيم وعلي بن خشرم قالا اخبرنا عيسي بن يونس قال حدثنا ابن جريج اخبرني زيد بن اسلم بهذا الاسناد وقال فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا بيديه جميعا علي جميع راسه فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا يعني فيه تقديم وتاخير الاصل ان يقال فامر ابو ايوب بيديه جميعا علي راسه يعني علي جميع راس-----------------------------------------------ه فاقبل بهما وادبر فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	150	-4459283817868275889	122	89.0	97	464	26.29310417175293	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1018	false	-2621427884620757828	215	255	1086	1291	1528	300	عن ابن عباس --------------ان رجلا كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا	1018	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms153	true	-7608782990240384796	154	196	756	975	1482	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان رجلا كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا	153	-4459283817868275889	205	398.5	165	219	93.60730743408203	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1018	false	-2621427884620757828	215	255	1086	1291	1528	300	عن ابن عباس --------------ان رجلا كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا	1018	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms159	true	3103965075092857909	26	68	120	339	1505	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان رجلا كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا	159	-4459283817868275889	205	398.5	165	219	93.60730743408203	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1020	false	2963996179916785345	34	152	171	794	1548	300	عاءشة قالت -------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال لها اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاوس وعطاء ومجاهد وابن المنذر للمحرم في غسل راسه بالخطمي وقوله في ثوبيه كذا في اكثر الروايات وفي بعضها في ثوبين فعلي الرواية الاولي يحتج به الشافعي في بقاء حكم الاحرام عليه لانه امر ان يكفن في ثيابه التي كانت عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------من رواه في ثوبين فيحتمل ان يريد بهما ثوبيه ويحتمل ان يزيدوا علي ثوبه الذي احرم فيه ثوبين ليكون كفنه وترا والاول اولي لان احدي الروايتين مفسرة للاخري وقوله صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1020	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms162	true	-1462478929640568320	132	221	707	1169	1564	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال --------------لها اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل النبي ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ---------ان محلي حيث حبستني	162	-4459283817868275889	227	184.0	182	841	26.991676330566406	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1020	false	2963996179916785345	35	71	177	365	1548	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال لها اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	1020	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms163	true	-2289369297094463010	194	227	1001	1174	1537	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال --------------لها اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	163	-4459283817868275889	167	329.5	135	188	88.82978820800781	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1024	false	981689652138008184	90	118	456	601	1589	300	صلي الله عليه وسلم لعاءشة يسعك------------------------------------------------------------ فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انقضي راسك	1024	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms168	true	1144999503702433094	258	300	1317	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انقضي راسك-	168	-4459283817868275889	134	241.0	107	205	65.36585235595703	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1025	false	3080426155714524945	13	45	59	237	1582	300	العمرة قالت ففعلت ذلك فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وثانيها	1025	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	4	35	25	199	1511	300	العمرة قالت ففعلت---- فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا	169	-4459283817868275889	170	329.5	139	178	95.505615234375	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1025	false	3080426155714524945	235	300	1260	1582	1582	300	هذه مكان عمرتك انما قال لها هذا لانها--------- وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي طريق اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل---م حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وفي رواية فاهللت بعمرة ولم اكن سقت الهدي حتي قدمنا مكة-	1025	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	26	114	144	588	1511	300	هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وحدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج----------------------------------------- حتي قدمنا مكة	169	-4459283817868275889	253	436.0	201	485	52.164947509765625	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1026	false	-7391346401591012678	194	265	953	1306	1464	300	ومن اهل بحج فليتم حجه هذا والله اعلم قاله لهم قبل ان عاءشة-------------- فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم احلل منها	1026	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	136	204	694	1032	1511	300	ومن اهل بحج فليتم حجه قالت-------------------------- عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان انقض راسي وامتشط واهل ب--حج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حج-ي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم احلل منها	169	-4459283817868275889	320	605.5	255	367	87.1934585571289	62	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1026	false	-7391346401591012678	0	28	0	133	1464	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت	1026	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	114	142	588	721	1511	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت	169	-4459283817868275889	133	266.0	105	133	100.0	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1030	false	-6668026948777818192	162	297	855	1532	1550	300	عن عاءشة ق-------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة-------------- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبحج واهل الدم وكانه جاوز الميقات وقال مالك والشافعي ايضا لا يجزءه ويخر الي الحل ومن باب انواع الاحرام قوله صلي الله عليه وسلم من اراد ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل هذا يقضي بان انواع الاحرام ثلاثة وان المكلف مخير في ايها احب وانما خلاف العلماء في الافضل من تلك الانواع فذهب مالك وابو ثور الي ان افراد الحج افضل وهو احد قولي الشافعي وقال ابو حنيفة والثوري القران افضل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1030	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms170	true	-905542230327030027	19	79	98	397	1497	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبحج واه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	170	-4459283817868275889	269	490.5	214	705	38.156028747558594	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1024	false	981689652138008184	96	123	487	633	1589	300	فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة	1024	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms174	true	7814042511763021916	15	42	77	223	1642	300	فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة	174	-4459283817868275889	146	292.0	119	146	100.0	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1025	false	3080426155714524945	13	44	59	229	1582	300	العمرة قالت ففعلت ذلك فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك------------------------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت	1025	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms174	true	7814042511763021916	161	198	868	1077	1642	300	العمرة قالت ففعلت---- فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك يعني المفردة المستقلة عن الحج جبرا لخاطرها فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت	174	-4459283817868275889	166	316.5	136	213	77.93427276611328	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1026	false	-7391346401591012678	201	265	985	1306	1464	300	-اعلم قاله لهم قبل ان عاءشة فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عر---------------------------------------------------------------------------فة و-------------------------------------لم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم احلل منها	1026	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms183	true	-4010480137337451220	150	237	749	1181	1492	300	تعالي طالب لا ما عليش تري تاخرنا فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة وفي بعض الروايات يوم النحر منهم من يقول انها بدات علامات الطهر في يوم عرفة ولم تر الطهر الكامل الا في يوم النحر ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان انقض راسي وامتشط واهل ب--حج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم احلل منها	183	-4459283817868275889	295	557.5	234	434	67.97235107421875	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1030	false	-6668026948777818192	110	297	580	1532	1550	300	-عليه قالت ف--------------امر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن انعس فيصيب وجهي مءخرة الرحل حتي جءنا الي التنعيم فاهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتمروا رواه احمد والبخاري ومسلم 120 و 121 و وابو داود وابن ماجه AUTO باب انواع الاحرام ثلاثة عن عاءشة ق-------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة --------------فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبحج واهل الدم وكانه جاوز الميقات وقال مالك والشافعي ايضا لا يجزءه ويخر الي الحل ومن باب انواع الاحرام قوله صلي الله عليه وسلم من اراد ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل هذا يقضي بان انواع الاحرام ثلاثة وان المكلف مخير في ايها احب وانما خلاف العلماء في الافضل من تلك الانواع فذهب مالك وابو ثور الي ان افراد الحج افضل وهو احد قولي الشافعي وقال ابو حنيفة والثوري القران افض--------------------------------------------------------------------------------------------------ل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1030	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms184	true	-3118400499036311268	22	168	114	838	1511	300	بالحج قالت فلما قضيت حجتي امر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني فاعمرني من----------------------------------------------------------------------------- التنعيم مكان عمرتي ا------------------------لتي امسكت عنها فاردفني يعني هي تحكي انها ركبت خلفه في الدابة واخذ من هذا اهل العلم اسم العمرة التي بعد الحج يسمونها العمرة المردفة يقول حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عرو-------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبحج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني مفرد وهذه حجة من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انه حج مفردا لكن لما قيل له صل في هذا الوادي المبارك وقل ادخل الحج علي هذه العمرة فصار قارنا اهل بهما جميعا اهل بهما جميعا واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة فكنت فيمن اهل ب--عمرة	184	-4459283817868275889	335	391.5	262	1273	26.3157901763916	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1028	false	4710366859401912034	69	137	325	648	1461	300	عن عاءشة -------------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلملا نذكر الا الحج وفي اخري لبينا بالحج حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	1028	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms192	true	476426111434742186	222	288	1094	1409	1475	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلملا نذكر الا ا---------------------لحج حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	192	-4459283817868275889	302	590.0	238	336	89.88095092773438	62	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1025	false	3080426155714524945	152	230	813	1234	1582	300	صلي الله عليه وسلم يسعك طوافك لحجك وعمرتك وهذا نص علي ان حكم عمرتها باق عليها وقولها فلما قضينا الحج ارسل--------ني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت هذا -ان-----------------------------------------------------ما كان بعد ان رغبت في ان تحرم بعمرة مفرقة بعد فراغها من حجتها وعمرتها المقرونتين بدليل قولها في الرواية الاخري يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة تعني المتمتعين من الناس وكما قالت في الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------------------ فاهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا	1025	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms193	true	6970580405242976409	13	103	62	539	1516	300	صلي الله عليه وسلموابي بكر-------- وعمر وذوي اليسارة ثم اهلوا حين راحوا قالت-------- فلما كان يوم النحر طهرت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمفافضت قالت فاتينا بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن نساءه البقر فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------- يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن انعس فتصيب وجهي مءخرة الرحل حتي جءنا الي التنعيم فاهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا	193	-4459283817868275889	168	188.0	133	567	29.629629135131836	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1028	false	4710366859401912034	255	297	1227	1444	1461	300	عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي قالت فكان الهدي مع النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم اهلوا حين راحوا قالت فلما كان يوم النحر طهرت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمفافضت قالت فاتينا بلحم بقر	1028	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms193	true	6970580405242976409	0	42	0	217	1516	300	عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي قالت فكان الهدي مع النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم اهلوا حين راحوا قالت فلما كان يوم النحر طهرت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمفافضت قالت فاتينا بلحم بقر	193	-4459283817868275889	217	434.0	175	217	100.0	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1030	false	-6668026948777818192	111	172	585	902	1550	300	قالت فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن انعس فيصيب وجهي مءخرة الرحل حتي جءنا الي التنعيم فاهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا رواه احمد والبخاري ومسلم 120 و 121 و وابو داود وابن ماجه AUTO باب انواع الاحرام ثلاثة عن عاءشة -------------قالت خرجنا مع---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1030	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms193	true	6970580405242976409	69	137	355	709	1516	300	قالت فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن انعس فتصيب وجهي مءخرة الرحل حتي جءنا الي التنعيم فاهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا وحدثني ابو ايوب الغيلاني قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد عن عبد الرحمن عن ابيه ----------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف فحضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه	193	-4459283817868275889	230	380.0	182	364	63.18681335449219	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1033	false	-8032966805204643767	0	54	0	252	1481	300	الله عنها---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------في اشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج لم يختلف في ان اول اشهر الحج شوال واختلف الي اصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا فمنهم الاخذ بها والتارك لها ممن لم يكن	1033	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms193	true	6970580405242976409	237	287	1207	1453	1516	300	الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممهلين بالحج في اشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج حتي نزلنا بسرف فخرج--------------------- الي اصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا فمنهم الاخذ بها والتارك لها ممن لم يكن	193	-4459283817868275889	213	386.5	167	267	79.77528381347656	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1034	false	-6787837724896983152	0	35	0	164	1542	300	كلامك مع اصحابك فسمعت بالعمرة قال وما لك قلت لا اصلي قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها وانما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في	1034	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms194	true	6609872893529931690	18	53	88	252	1477	300	كلامك مع اصحابك فسمعت بالعمرة قال وما لك قلت لا اصلي قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها وانما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في	194	-4459283817868275889	164	328.0	129	164	100.0	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1034	false	-6787837724896983152	247	300	1260	1542	1542	300	حجتي حتي نزلنا مني فتطهرت ثم طفنا بالبيت ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلمالمحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني انتظركما هاهنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في منزله من جوف-	1034	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms194	true	6609872893529931690	53	106	252	535	1477	300	حجتي حتي نزلنا مني فتطهرت ثم طفنا بالبيت ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلمالمحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني انتظركما هاهنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في منزله من جوف	194	-4459283817868275889	282	559.0	230	283	99.64664459228516	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1035	false	-5127509691784646015	165	300	833	1493	1493	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج اي نظن وكان هذا قبل ان يعلمهم باحكام الاحرام وانواعه وقولها فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت تعني بذلك النبي صلي الله عليه وسلم والناس ال------هدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة -----قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستكم قال عقري حلقي او ما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلموهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا-	1035	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms195	true	3105365018982400430	151	277	758	1368	1483	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا نري الا انه الحج ف------------------------------------------------------------لما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلممن لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستكم قال عقري حلقي او ما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلموهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا	195	-4459283817868275889	578	1112.5	458	672	86.01190185546875	115	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1035	false	-5127509691784646015	26	54	133	272	1493	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمولا نري الا انه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن ساق	1035	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms195	true	3105365018982400430	151	178	758	892	1483	300	-----خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمولا نري الا انه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن ساق	195	-4459283817868275889	134	261.0	107	139	96.40287780761719	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1036	false	2891335759222926845	162	237	848	1203	1518	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلبي--- نذكر حجا ولا عمرة وساق الحديث رواه مسلم 128 و وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون ----------------------------ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما -حلوا	1036	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	4	119	24	591	1501	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نلبي لا نذكر حجا ولا عمرة وساق الحديث بمعني حديث منصور حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن المثني وابن بشار جميعا عن غندر قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن الحسين عن ذكوان مولي عاءشةعن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غض-ان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون احسبولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما احلوا	196	-4459283817868275889	336	612.5	266	569	59.050968170166016	65	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1039	false	-3424273332809560693	27	91	134	472	1526	300	عن عاءشة ان-------------ها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلميوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه مسلم وعنها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	1039	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	184	275	905	1379	1501	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلميوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	196	-4459283817868275889	320	620.0	259	474	67.51055145263672	59	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1028	false	4710366859401912034	69	111	325	533	1461	300	عن عاءشة -------------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلملا نذكر الا الحج وفي اخري لبينا بالحج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام	1028	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms199	true	-681295691504155716	195	300	938	1448	1448	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلملا نذكر الا ا---------------------لحج حتي اذا جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابكي لا نذكر الا الحج يعني استمر هذا الي سرف او انتهي هذا الذكر عند الميقات ويكون في الحديث حذف لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت هي محرمة بحج والا بعمرة طالب وهي تقول لا نذكر الا الحج يعني هذا التصور انقطع عند الميقات فالحديث لا شك ان فيه حذف حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام-	199	-4459283817868275889	186	338.0	149	532	34.962406158447266	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1028	false	4710366859401912034	231	297	1107	1444	1461	300	غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري هذا يدل علي اشتراط قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي قالت فكان الهدي مع النبي صلي- الله عليه وسلموابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم- اهلوا حين راحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت فلما كان يوم النحر طهرت----------------------------------------------------------------- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمفافضت قالت فاتينا بلحم بقر	1028	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms200	true	2531801722815812209	63	222	296	1111	1503	300	غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قالت ف-------------------لما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي يعني في اول الامر مشورة نعم في اول الامر مشورة اشار عليهم من اراد ان يجعلها عمرة فليفعل ثم في النهاية الزمهم بذلك اجعلوها عمرة ولذا بعضهم يوجب التمتع وان قال بعضهم ان هذا الوجوب للالزام خاص بالصحابة ليزيل ما علق باذهانهم من رواسب الجاهلية من ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور فاحل الناس الا من كان معه الهدي قالت فكان الهدي مع النبي عليه الصلاة والسلاموابي بكر وعمر وذوي اليسارة لما اهلوا حين راحوا يعني يوم التروية قالت فلما كان يوم النحر طهرت في بعض الروايات في يوم عرفة علي ما تقدموسياتي انها طهرت في يوم عرفة وهنا قالت فلما كان يوم النحر طهرت لعلها رات مبادء الطهر في يوم عرفة ولم يتم طهرها الا في يوم النحر فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمفافضت قالت فاتينا بلحم بقر	200	-4459283817868275889	298	525.0	240	835	35.688621520996094	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1033	false	-8032966805204643767	0	51	0	241	1481	300	الله عنها---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في اشهر الحج---------------------------------------------------------------------------------------- وفي حرم الحج---------------------------------------------------------------------------------- وليالي الحج لم يختلف في ان اول اشهر الحج شوال واختلف الي اصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم الاخذ بها والتارك لها	1033	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms203	true	-8741378507668033346	125	274	612	1368	1492	300	الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممهلين بالحج في اشهر الحج في اشهر الحج وهي شوال والقعدة وعشر من ذي الحجة عند الجمهور والحجة كاملة عند الامام مالك وفي حرم الحج وضبطه الاصيلي حرم بفتح الراءحرم الحج يعني جميع ما يتعلق بالحج مما يحرم علي المحرم وليالي الحج حتي نزلنا بسرف فخرج--------------------- الي اصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا لانه لا يجوز له ان يحل حتي يبلغ الهدي محله طالب كيف طالب المقصود انه اذا رءي هلال شوال دخلت اشهر الحج اذا غابت الشمس من اخر ايام رمضان دخلت اشهر الحج دخلت اشهر الحج ولذا لو احرم بالعمرة قبل غروب الشمس من اخر ايام رمضان فعمرته رمضانية ولو اداها بعد العيد بخلاف ما لو احرم بالعمرة في اخر لحظة من شعبان واداها في رمضان فعمرته شعبانية لان العبرة بالاحرام فمنهم الاخذ بها والتارك لها	203	-4459283817868275889	203	287.0	159	777	26.12612533569336	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1034	false	-6787837724896983152	11	35	53	164	1542	300	قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها--------------------------- وانما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في	1034	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms204	true	50008984324012578	236	266	1185	1323	1495	300	قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها يعني العمرة التي هي مع حجك وانما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في	204	-4459283817868275889	111	210.0	87	138	80.43478393554688	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1034	false	-6787837724896983152	262	300	1341	1542	1542	300	فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني انتظركما هاهنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في منزله من جوف-	1034	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms205	true	-6598296968184713425	2	40	8	210	1480	300	فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني انتظركما هاهنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في منزله من جوف	205	-4459283817868275889	201	397.0	164	202	99.50495147705078	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1035	false	-5127509691784646015	190	271	957	1357	1493	300	قدمنا مكة------------------- تطوفنا بالبيت تعني بذلك النبي صلي الله عليه وسلم والناس ال------هدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة -----قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابس----------------------------------------------------تكم قال عقري حلقي	1035	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms209	true	-2675475339813974438	202	300	986	1465	1465	300	قدم-ت مكة ما طافت لانها حاءض تطوفنا بالبيت فامر رسول الله- صلي الله عليه وسلممن لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستكم لانها هي الاخري حاضت قالت صفية ما اراني الا حابستكم قال عقري حلقي-	209	-4459283817868275889	377	696.5	299	482	78.21576690673828	72	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1036	false	2891335759222926845	162	235	848	1194	1518	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلبي--- نذكر حجا ولا عمرة وساق الحديث رواه مسلم 128 و وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي ال--------------------------------------------------------------------------------حجة او خ----------------------------------------------مس فدخل علي وهو غضبان فقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون---------------------------------------- ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل	1036	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms212	true	4572324092574269030	96	300	481	1490	1490	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نلبي لا نذكر حجا ولا عمرة وساق الحديث بمعني حديث منصور لانه حصل التعيين في المحرم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن المثني وابن بشار جميعا عن غندر قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن الحسين عن ذكوان مولي عاءشةعن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة يعني خرج من المدينة لخمس بقين من القعدة ودخل مكة قدم مكة لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فيكون مكثه في الطريق عشرة ايام او تسعة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون يعني ما قبلوا اولا المشورة من احب فليفعلبعضهم امتثل وبعضهم طالب نعم طالب من خالف من خالف الامر الشرعي يدعي عليه وايش المانع يدعي عليه نعم طالب فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون هناك جزم فاذا هم يترد----------------------------------------------------------------------------------------دون والحكم في روايته قال كانهم يترددون احسب ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل-	212	-4459283817868275889	239	183.5	191	1099	21.74704360961914	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1039	false	-3424273332809560693	27	91	134	472	1526	300	عن عاءشة ان-------------ها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلميوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه مسلم وعنها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال --------------------------------------------------------------------------------------------لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	1039	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms213	true	-6068369877778860089	89	242	425	1230	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلميوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك يعني يكفي انك طفت وسعيت يكفي يوم النحرللحج والعمرة لانها قارنة والقارن لا يلزمه اكثر من طواف واحد وسعي واحد كالمفرد تماما وان قال الحنفية يلزمه طوافان وسعيان فابت ان ترجع بما صورته من صورة النسك الواحد يعني امر في نفسها تريد ان ترجع مثل صواحبها فابت فبعث معها عب--د الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة وهناك طهرت يوم النحر وعرفنا انها رات مبادء الطهر في يوم عرفة ورات الطهر الكامل في يوم النحر فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	213	-4459283817868275889	306	555.0	248	807	37.918216705322266	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1039	false	-3424273332809560693	168	207	830	1024	1526	300	طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حجك وعمرتك جميعا---------------------- فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1039	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	55	162	286	833	1518	300	طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا كيف يسوغ السءال عنها انها كانت اهلت بالحج وحده هنا يقول الساءل عاءشة رضي الله عنهاحجت ولم تعتمر فكان فعلها عمرة واحدة يعني التي بعد الحج لانها اهلت بالحج ولم تهل بالعمرة لانه قال ثم اهلي بالحج ومقتضاه انها رفضت العمرة فيها اصرح من ذلك في دعي عمرتك لكن دعي عمرتك من صورتها الظاهرة المستقلة بدليل ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	220	-4459283817868275889	194	369.5	155	547	35.46617889404297	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1040	false	-4093482533676696969	56	117	273	553	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم AUTO باب في حجة النبي صلي الله عليه وسلم عن جعفر بن محمد قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن وقوله امرنا ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	1040	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms226	true	8911339210917880226	94	148	479	756	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة البدنة الاصل فيها بهيمة الانعام من الابل والبقر والغنم لكن العرف خصها بالابل نعم العرف خصها بالابل وهنا في الحديث نعم الحديث يدل علي ان البدنة من الابل والبقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	226	-4459283817868275889	118	70.5	93	439	26.879270553588867	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1037	false	317992330991910200	106	147	532	734	1490	300	كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما قام عمر قال ان الله تبارك وتعالي كان يحل لرسوله ما	1037	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms231	true	171535930896874217	260	300	1320	1507	1507	300	كان ابو -بكر وعمر كما هنا وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما قام عمر قال ان الله------------- كان يحل لرسوله ما-	231	-4459283817868275889	175	317.0	137	202	86.6336669921875	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1058	false	5439850119034598534	92	137	482	715	1562	300	فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلممن المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاجاز------------------------- ولم يعرض له حتي اتي عرفات فنزل وفي اخري----------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم	1058	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms237	true	-2841938286196928407	34	123	171	629	1574	300	فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلممن المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم يعني هناك بالمزدلفة لان هذه عادة قريش ومن يدين بدينها من الحمس لا يتجاوزون ولا يخرجون عن الحرم لانهم يزعمون انهم اهل الحرم فاجاز يعني تعدي وجاوز المزدلفة ولم يعرض له حتي اتي عرفات فنزل ثم قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي عن جابر في حديثه ذلك نفس الاسناد السابق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم	237	-4459283817868275889	226	405.5	182	458	49.34497833251953	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1059	false	-1081301110389389624	189	240	949	1223	1563	300	عراة الا ان يعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء وكانت ال----------------------------حمس لا يخرجون من المزد---------------------------------------------------------------------------------------لفة وكان الناس كلهم يبلغون عرفات قال هشام فحدثني ابي عن عاءشة ق-------------الت الحمس هم الذين انزل الله ------فيهم ثم افيضوا من حيث افاض ال---------------------------------------------------------------------------------------ناس قالت كان الناس يفيضون من عرفات وكانت الحمس يفيضون من	1059	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms239	true	-6350091617424200682	207	300	1058	1551	1551	300	عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء يجودون عليهم ويتصدقون عليهم وكانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة مثل ما ذكرنا هم يدعون انهم اهل البيت فلا يجاوزون الحرم الي الحل فلا يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يبلغون عرفات قال هشام فحدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاقالت الحمس هم الذين انزل الله عز وجلفيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة من حيث افاض الناس يعني بقية الناس وساءر الناس لا فرق ولا فضل لكم علي الناس قالت كان الناس يفيضون من عرفات وكان- الحمس يفيضون من-	239	-4459283817868275889	262	458.0	213	495	52.92929458618164	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1061	false	-1311629048759539678	0	71	0	348	1483	300	فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من بني قيس ففلت راسي وفي رواية فمشطتني وغسلت راسي --------------------------------ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي به الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي كان في خلافة عمر ف------------قال له رجل يا ابا موسي-------- او يا عبد الله بن قيس رو-----------------------------------------------------يدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد---------- فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا	1061	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms242	true	-8384416640315053305	5	131	32	669	1516	300	فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من بني قيس ففلت راسي امراة من قومه من محارمهففلت راسه يعني بحثت عن الهوام في راسه ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي به الناس يفتي الناس بهذا ان من لم يسق الهدي يجعلها عمرة ومعه الدليل من امره عليه الصلاة والسلاموالمسالة قد وقعت له ومن وقعت له القضية يتقنها ويضبطها اكثر من غيره فصار يفتي الناس بهذا حتي كان في خلافة عمر رضي الله عنهفقال له رجل يا ابا موسي بالكنية او يا عبد الله بن قيس بالاسم رويدك يعني تمهل لا تسترسل في فتياك تمهل انتظر رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد لا يستعجل فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا	242	-4459283817868275889	318	565.0	252	637	49.9215087890625	64	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1060	false	1810027987565527754	108	154	558	775	1514	300	عن ابي موسي ق------------ال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم فقال بم اهللت قال قلت لبيك- باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال فقد احسنت وفي رواية قال هل سقت من -------------------------هدي قلت لا قال -طف	1060	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms244	true	-902436232046306441	83	126	387	588	1497	300	عن ابي موسي رضي الله عنهقال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو منيخ بالبطحاء ف-----------------------قال بم اهللت قال قلت اهللت باه-------لال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------قال هل سقت من هدي استفصل منه هل سقت من هدي قلت لا قال فطف	244	-4459283817868275889	157	273.5	122	256	61.328125	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1061	false	-1311629048759539678	21	85	111	412	1483	300	فكنت افتي به الناس حتي كان في خلاف------------ة عمر فقال له-------------------- رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد ف-ان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا------------------------------------------------------------- قال فقدم عمر فذكرت ذلك له فقال ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله	1061	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms245	true	5567111396605500423	180	242	893	1202	1512	300	فكنت افتي--- الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال ----------------------------------------------انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت-------- ايها الناس من كنا افتيناه بشء- فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك قا---------------------------ل ان ناخذ بكتاب الله فان----- الله	245	-4459283817868275889	179	247.0	139	399	44.86215591430664	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1061	false	-1311629048759539678	242	272	1193	1343	1483	300	محله وفي رواية-- فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلمقد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم رواه	1061	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms247	true	-6100798997867520914	55	85	264	414	1513	300	--لقيه بعد فساله فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلمقد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم الان	247	-4459283817868275889	134	261.0	106	152	88.15789794921875	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1062	false	2922093416893175674	181	218	923	1096	1514	300	عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين	1062	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms247	true	-6100798997867520914	220	257	1123	1296	1513	300	عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين	247	-4459283817868275889	173	346.0	136	173	100.0	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1062	false	2922093416893175674	221	251	1111	1252	1514	300	علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا	1062	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms250	true	126123176922503719	0	31	0	145	1481	300	علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلموتنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا	250	-4459283817868275889	141	271.0	111	145	97.24137878417969	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1063	false	6375298241584914290	92	143	460	698	1445	300	الذي وعن مطرف قال قال لي عمران بن حصين اني لاحدثك بالحديث اليوم ينفعك الله به بعد اليوم واعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اعمر طاءفة من اهله في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر فلم تنزل اية تنسخ ذلك ولم ينه عنه حتي مضي لوجهه ارتاي كل امرء بعد ما شاء ان يرتءي	1063	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms254	true	678676504382925165	163	236	853	1188	1502	300	العلا عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين اني لاحدثك بالحديث اليوم ينفعك الله به بعد------ واعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اعمر طاءفة من اهله في العشر يعني بعد ان دخلت عشر ذي الحجة لانهم وصلوا لاربع او خمس مضين من ذي الحجة قد اعمر طاءفة من اهله في العشر فلم تنزل اية تنسخ ذلك ولم ينه عنه حتي مضي لوجهه ارتاي كل امرء بعد ما شاء ان يرتءي	254	-4459283817868275889	228	441.5	179	341	66.86216735839844	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1064	false	-6521701281719377151	91	129	456	629	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجمع بين حج- وعمرة ثم لم ينه عنه حتي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ولم ينزل فيه قران يحرمه وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد وفي اخري قال عمران بن حصين	1064	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms255	true	8614002806372317020	13	75	60	344	1432	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات وهذا يدل علي ان من نهي عن المتعة ينهي عن الجمع بين الحج والعمرة في سفرة واحدة نعم ويرجح بذلك الافراد ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد------------- عمران بن حصين	255	-4459283817868275889	160	303.0	125	297	53.87205505371094	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1064	false	-6521701281719377151	125	170	611	821	1494	300	قال عمران بن حصين نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء	1064	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms257	true	-6097921811918425339	183	252	931	1276	1514	300	قال عمران بن حصين نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحجوامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المتعة متعة الحجنعم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي سورة البقرة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء	257	-4459283817868275889	209	410.0	165	346	60.404624938964844	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1066	false	-1757194769148514432	233	300	1177	1494	1494	300	الي اهل--ه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-	1066	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms261	true	9210030159277582665	140	266	737	1373	1535	300	علي اطلاقه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف يعني رمل من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين اول ما قدم استلم الركن وطاف رمل في الثلاثة الاولي ومشي في الاربعة ثم صلي ركعتي الطواف عند المقام امتثالا لقوله جل وعلا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة تلا الاية عند ذلك عليه الصلاة والسلام ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر هذا الحديث واضح في ان المراد بقوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به التمتع اللغوي الشامل للقران وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	261	-4459283817868275889	314	582.0	248	636	49.371070861816406	64	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1067	false	-8943473592298627260	24	55	120	269	1451	300	حفصة -------------ان النبي صلي الله عليه وسل----------مامر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فقلت ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	1067	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms263	true	1357571657770066775	107	139	499	662	1444	300	حفصة رضي الله عنهاان النبي--------- عليه الصلاة والسلامامر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فقلت ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	263	-4459283817868275889	137	243.0	108	172	79.65116119384766	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1067	false	-8943473592298627260	163	186	798	907	1451	300	نافع ان ابن عمر اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كا-ن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال	1067	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms270	true	4332563414619463433	253	276	1250	1360	1477	300	نافع ان ابن عمر اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال	270	-4459283817868275889	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1068	false	-2564588162327711168	68	117	332	563	1487	300	ان ابن عمر اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير وكان من شان ابن الزبير انه لما مات معاوية بن يزيد بن معاوية ولم يستخلف بقي الناس---------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة------------- اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اشهدكم اني قد اوجبت عمرة	1068	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms270	true	4332563414619463433	254	300	1255	1477	1477	300	ان ابن عمر اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان---------------------------------------------------------------- الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة-	270	-4459283817868275889	158	249.5	123	287	55.05226516723633	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1069	false	-2774676530064203578	0	52	0	252	1492	300	بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد -------------------اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم -------------------------------------------------------------مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر	1069	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms271	true	3905361278914348071	5	74	19	351	1438	300	بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدوا قال ابن رمح اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة هنا الاشكال من هنا ننتبه ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر	271	-4459283817868275889	252	498.0	200	332	75.90361785888672	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1070	false	7437661749713487000	109	199	527	974	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم نقل الجازم المحقق المنكر علي من يظن به شيءا من ذلك فلا يحل ان يقال شء من ذلك ولانه قد وافقه البراء بن عازب علي قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج و-----------------------------------حده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لبيك عمرة وحجا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ا-------------------------------------------------------------------بن عب----اس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلمبعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه	1070	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms273	true	-5896106489050037877	166	263	804	1282	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلميلبي بالحج والعمرة جميعا يعني ذاك في اول الامر وهذا في اخر الامر -----------------------------------------------قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده بناء علي انه اول ما لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لبيك عمرة وحجا وعلي هذا يصحح كلام ابن عمر وكلام انس وحدثني امية بن بسطام العيشي قال حدثنا يزيد يعني ابن زريع قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله قال حدثنا انس رضي الله ع--------------------نهانه-------- راي النبي صلي الله عليه	273	-4459283817868275889	248	338.5	191	553	44.84629440307617	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1071	false	7036059144559134712	78	116	384	557	1426	300	عن- ابن عمر وجاءه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال ------------------------------------------------------نعم فقال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن عمر -قد حج رسول الله صلي الله عليه	1071	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms274	true	-7559782620068150557	30	79	136	365	1489	300	عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم يعني للقدوم ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم فقال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن عمر فقد حج رسول الله صلي الله عليه	274	-4459283817868275889	172	330.0	134	229	75.10916900634766	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1071	false	7036059144559134712	211	232	1025	1127	1426	300	بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلماحق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا	1071	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms274	true	-7559782620068150557	80	101	374	476	1489	300	بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلماحق ان ناخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا	274	-4459283817868275889	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1072	false	1384600396394280203	149	235	712	1120	1438	300	معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره----------------------------------------------------- ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحلون وقد رايت امي وخالتي -----------------------حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط فلما مسحوا الركن حلوا	1072	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms277	true	-3569465961647657950	21	184	95	905	1477	300	معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذه يرجح بها بعضهم ان اللفظ ثم لم يكن عمرة ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت تحية البيت ولذا من دخل المسجد وطاف بالبيت وصلي الركعتين هذه تحيته ولا يلزمه قبل الطواف ان يصلي تحية المسجد ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي امه اسماء وخالته عاءشة حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط يعني فقط فلما مسحوا الركن حلوا هنا اشكال وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها يعني عاءشة والزبير زوجها وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	277	-4459283817868275889	405	705.0	319	810	50.0	84	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1070	false	7437661749713487000	181	209	883	1022	1453	300	ابن عباس قا---------------ل اهل النبي صلي الله عليه وسلمبعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم رواه	1070	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms280	true	-3055729576255854329	106	136	548	702	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول اهل النبي صلي الله عليه وسلمبعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم فكان	280	-4459283817868275889	134	254.0	106	154	87.01298522949219	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1422	false	1103963844040406921	16	57	83	284	1468	300	ابي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال--- ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما رواه مسلم علي نكاح ا----لمتعة	1422	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms297	true	3071964933524489227	57	99	287	494	1495	300	ابي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ان ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما وكان جابر خفي عليه نسخ المتعة	297	-4459283817868275889	186	346.5	146	208	89.42308044433594	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1076	false	1295670238004499900	11	38	60	200	1481	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة والناس يصلون الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	1076	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms301	true	8322511862536233803	271	298	1369	1509	1518	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة والناس يصلون الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	301	-4459283817868275889	140	280.0	113	140	100.0	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1076	false	1295670238004499900	29	186	150	944	1481	300	يصلون الضحي في المسجد--- فسالناه عن صلاتهم فقال ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مفردا واما هذه العمرة المنسوبة الي شوال فهي والله اعلم عمرة الجعرانة احرم بها في اخريات شوال وكلها في ذي القعدة فصدقت عليها النسبتان والله تعالي اعلم ولا يعلم للنبي صلي الله عليه وسلم عمرة غير ما ذكرناه مما اتفق عليه واختلف فيه وقد ذكر الدارقطني انه صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا في رمضان وليس بالمعروف واما قول فقالت ما يقول قال يقول اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلماربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن -ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمالا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	1076	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms302	true	-390206884322746077	44	241	242	1237	1531	300	فصلاة الضحي سنة هنا يقول فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة لعل مراده قصد المسجد لها يخرج الانسان من بيته ويذهب الي المسجد ليصليها او ان الاجتماع لها واداءها جماعة وقصد ذلك هو البدعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه نعم يكرهون ان يردوا علي هذا الصحابي الجليل هيبة له وهكذا ينبغي ان يكون التعامل مع الكبار يمكن تنبيهه باسلوب غير مباشر نعم ومن اسهل الامور وايسرها ان يستفتي الطالب شيخه ويقول له الشيخ كذا يقول لا الشيخ فلان يقول كذا نعم يا اخي باسلوب مناسب جدا بامكانك ان تقول له ما رايك فيمن يقول كذا احيانا يقدم مباشرة لا الشيخ يقول كذا الشيخ فلان يقول كذا هذا ليس من الادب يعني الاسلوب المناسب ان تقول ما رايك فيمن يقول كذا فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول قال يقول اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلماربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن وما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمالا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	302	-4459283817868275889	417	776.5	331	1347	30.957683563232422	78	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1079	false	-1121294329610441095	9	35	47	171	1547	300	عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلملما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------دخل عام الفتح من كداء من اعلي مكة	1079	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms314	true	-2584025817825853944	238	285	1172	1404	1474	300	عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلملما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل عام الفتح من كداء من اعلي مكة	314	-4459283817868275889	115	203.0	91	232	49.568965911865234	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1079	false	-1121294329610441095	58	245	297	1263	1547	300	عن ابن عمر انه ----------كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فعله --رواه احمد والبخاري ومسلم ليغيظ المنافقين ومن في ذينك الطريقين منهم باظهار الدين واعزاز الاسلام وقيل ليري السعة في ذلك ومن باب المبيت بذي طوي والاغتسال قبل دخول مكة ذو طوي بفتح الطاء والقصر هو واد بمكة قاله الاصمعي قال والذي بطريق الطاءف ممدود وحكي بعض اللغويين ذو طوي بضم الطاء والقصر الذي بمكة وذو طواء بالفتح والمد حكاه ابن بطال وكذا ذكره وعن-------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينزل بذي طوي ويبيت به حتي يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة رواه البخاري ومسلم وعن-------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستقبل فرضتي الجبل الطويل الذي بينه وبين----------------- الكعبة------------ الذي بني ثم يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلماسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة	1079	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms317	true	-745706233195928355	129	293	608	1430	1465	300	ان ابن عمر رضي الله عنهماكان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فعله وحدثنا محمد بن اسحاق المسيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال حدثني انس يعني----------------------------------------------------------------------------------------- ابن عياضعن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينزل بذي طوي ويبيت به حتي يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابن عياضعن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستقبل فرضتي الجبل الذي------- بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلماسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة	317	-4459283817868275889	609	1093.0	480	1105	55.113121032714844	116	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1079	false	-1121294329610441095	58	85	297	420	1547	300	عن ابن عمر انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فعله	1079	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms319	true	1411767998427219350	191	217	999	1118	1551	300	ان ابن عمر---- كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فعله	319	-4459283817868275889	118	228.5	92	123	95.9349594116211	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1079	false	-1121294329610441095	152	276	779	1422	1547	300	صلي الله عليه وسلمكان ينزل بذي ط--------------------------------------------------------وي ويبيت به حتي يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة رواه البخاري ومسلم وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------ماستقبل فرضتي الجبل الطويل الذي بينه وبين----------------- الكعبة------------ الذي بني ثم---------- يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلماسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشرة اذرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة رواه احمد والبخاري ومسلم ثابت وضبطه الاصيلي بكسر الطاء ولا خلاف في ان المبيت بذي طوي ودخول مكة نهارا ليس من المناسك لكن ان فعل ذلك اقتداء بال-------------------------------------نبي صلي الله عليه	1079	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms320	true	-8215259942927679093	0	225	0	1154	1522	300	صلي الله عليه وسلمكان ينزل بذي طوي كان هنا كان وكان هذه تدل علي الاستمرار كان ينزل بذي طوي ويبيت به حتي يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة يعني بني مسجد في هذا المكان لكن ليس هو المكان الذي صلي فيه النبي عليه الصلاة والسلاموان كان قريبا منه قال حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابن عياضعن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستقبل فرضتي الجبل فرضتي الجبل كان في الجبل جهتين ناتءتين او مرتفعتين يقال لهما فرضتان استقبل فرضتي الجبل الذي------- بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يعني هناك يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلماسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشر ا-ذرع اذرع جمع ذراع عشر اذرع وفي بعض النسخ عشرة اذرع والذراع يذكر ويءنث فيصح ان يقال عشر اذرع باعتبار انه مءنث باعتبار ان الذراع مءنث ويقال عشرة اذرع باعتبار ان الذراع مذكر لان العدد يخالف المعدود في مثل هذا او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة صلي الله عليه واله وصحبه وسلم طالب يا شيخ احسن الله اليك--------------------------------------------------------------------------------- بالنسبة للمكان هذا الذي وافق فيه صلاة النبي صلي الله عليه	320	-4459283817868275889	479	786.5	382	1243	38.53580093383789	88	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1080	false	-6464051363349632513	91	136	479	698	1515	300	عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك وفي رواية كان اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه	1080	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms321	true	7437750849468634382	65	135	311	664	1466	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيلعن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم-فانه	321	-4459283817868275889	201	385.5	161	354	56.779659271240234	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1081	false	4470826977013808949	1	33	4	165	1530	300	يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وفي اخري ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	1081	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms321	true	7437750849468634382	135	241	664	1193	1466	300	يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وحدثني ابو الطاهر وحرملة بن يحيي قال حرملة اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاثة اطواف من السبع وحدثنا عبد الله بن عمر بن ابان الجعفي قال حدثنا ابن المبارك قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	321	-4459283817868275889	149	281.0	120	530	28.11320686340332	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1081	false	4470826977013808949	20	289	100	1480	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ال-----------------حجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا رواه احمد والبخاري ومسلم و وابو داود والنساءي 229 وابن ماجه و-----عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما----- صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا وقول ابن عباس صدقوا وكذبوا يعني انهم اصابوا من وجه وغلطوا من وجه فاصابوا من حيث انهم نسبوه الي النبي صلي الله عليه وسلم وغلطوا من حيث ظنوا ان تلك امور راتبة لازمة وانما كان ذلك لاسباب نبه عليها فيما ذكر من الحديث ويظهر من مساق كلام ابن عباس انها ليست بسنن راتبة عنده فارتفعت بارتفاع اسبابها وهذا لا يمكن ان يقال في الرمل في الطواف والسعي اذ قد فعله النبي صلي الله عليه وسلم مع فقد تلك الاسباب فينبغي ان يقال هو سنة مطلقا كما هو مذهب الجماهير قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل وفي رواية قلت لابن عباس--------------- ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرمل بالبيت وبين الصفا والمروة وهي سنة قال صدقوا وكذبوا	1081	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms322	true	-7908946699282891389	53	278	259	1421	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمرمل الثلاثة اطواف من الحجر الي الحجر حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الجريري عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يزيد قال اخبرني الجريري بهذا الاسناد نحوه غير انه قال وكان اهل مكة قوم حسد ولم يقل يحسدونه وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابن ابي حسين عن ابي الطفيل ------قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرمل بالبيت وبين الصفا والمروة وهي سنة قال صدقوا وكذبوا	322	-4459283817868275889	860	1582.5	694	1610	53.4161491394043	159	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1082	false	6963599145337756957	0	72	0	391	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1082	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms323	true	-3205843949740594243	71	143	340	731	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	323	-4459283817868275889	390	779.0	318	391	99.74424743652344	71	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1081	false	4470826977013808949	26	246	129	1258	1530	300	من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا رواه احمد والبخاري ومسلم و وابو داود والنساءي 229 وابن ماجه و---------عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة ق-----------------------------------------------------------------ال فقال صدقوا وكذبوا قال ----------------------------------------------------------------قلت ما----- صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال------------------------ وكانوا يحسدونه ق--------------------------------ال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وما قولك صدقوا وكذبوا وقول ابن عباس صدقوا وكذبوا يعني انهم اصابوا من وجه وغلطوا من وجه فاصابوا من حيث انهم نسبوه الي النبي صلي الله عليه وسلم وغلطوا من حيث ظنوا ان تلك امور راتبة لازمة وانما كان ذلك لاسباب نبه عليها فيما ذكر من الحديث ويظهر من مساق كلام ابن عباس انها ليست بسنن راتبة عنده فارتفعت بارتفاع اسبابها وهذا لا يمكن ان يقال في الرمل في الطواف والسعي اذ قد فعله النبي صلي الله عليه وسلم مع فقد تلك الاسباب فينبغي ان يقال هو سنة مطلقا كما هو مذهب الجماهير قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكثر عليه ال---------------------------------------ناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت	1081	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms333	true	-3223799849463593018	59	295	330	1608	1641	300	من الحجر الي الحجر قال حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الجريري عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون يعني يقولون يطلق الزعم بازاء القول استعمال معروف فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا صدقوا ان النبي عليه الصلاة والسلامرمل وكذبوا في ادعاءهم انه سنة قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال الضعف المرض الحمي الوهن وكانوا يحسدونه يحسدون النبي عليه الصلاة والسلامقال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة الان انتهينا من الرمل ابن عباس لا يراه وجمهور اهل العلم علي انه سنة فقوله صدقوا يعني فعله النبي عليه الصلاة والسلاموكذبوا في ادعاءهم انه سنة انما شرع لهذه العلة وارتفعت العلة قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والم----------------------------------------روة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في كونه عليه الصلاة والسلامركب وكذبوا في ادعاءهم انه سنة بالنسبة لغيره سنة مستمرة لانه شرع لعلة وارتفعت العلة وبين العلة قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكثر عليه الناس حطمه الناس اجتمعوا عليه كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت	333	-4459283817868275889	557	784.0	449	1760	31.647727966308594	100	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1081	false	4470826977013808949	267	289	1365	1480	1530	300	قلت لابن عباس ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرمل بالبيت وبين الصفا والمروة وهي سنة قال صدقوا وكذبوا	1081	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms336	true	2438169907495503197	59	81	282	397	1477	300	قلت لابن عباس ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرمل بالبيت وبين الصفا والمروة وهي سنة قال صدقوا وكذبوا	336	-4459283817868275889	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1082	false	6963599145337756957	0	72	0	391	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه مكة وقد وهنتهم حمي -------------------------يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامره----------------------------------------------------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جل--------------------------------------------------------------------------------دهم فقال المشركون هء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ق-----------------------------------------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1082	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms338	true	7117305357143428605	37	216	176	1114	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب ولا شك ان هذا اللفظ مشكل قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر المشركون جلسوا مما يلي الحجر بحيث يرون الطاءف من الجهات الثلاث دون ما بين الركنين وامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع من هذا الباب ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم نعم هءلاء اجلد من كذا وكذا وهكذا ينبغي ان تظهر الامة افراد وجماعات في غاية القوة لا سيما امام الاعداء اما من يتفوه بضعف الامة ويشهد عليها الاعداء شرقا وغربا هذا خلاف ما جاء في هذا الحديث لا بد ان تظهر الامة بمظهر يليق بها ولو كان علي خلاف حقيقتها لكن لا يعرف العدو كل شء والله المستعان هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهن-------------------------------تهم هءلاء اجلد من كذا وكذا جاء في بعض الروايات انهم اجلد من الغزلان قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	338	-4459283817868275889	347	431.0	282	973	35.662899017333984	59	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1082	false	6963599145337756957	176	219	977	1198	1620	300	عن عبد الله بن عمر انه قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح من البيت الا الركنين اليمانيين وفي رواية ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين --رواه احمد --والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن --ماجه وعن عب-د الله بن	1082	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms346	true	-3249029131321324028	44	120	231	606	1511	300	عن عبد الله بن عمر انه قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح من البيت الا الركنين اليمانيين وحدثني ابو الطاهر وحرملة قال ابو الطاهر اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميستلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين وحدثنا محمد بن ال-------مثني قال حدثنا خال------د بن الحارث -عن عبيد الله عن	346	-4459283817868275889	174	270.0	136	389	44.73007583618164	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1083	false	8566629921465248743	205	253	1020	1272	1519	300	سويد بن غفلة قال رايت عمر قبل الحجر والت-------------------------------------------------------------------------------زمه وقال رايت رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلمبك حفيا رواه مسلم والنساءي AUTO باب الطواف علي الراحلة لعذر واستلام الركن--------------------------- بالمحجن عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمطاف في حجة الوداع علي بعير استلم الركن بمحجن	1083	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms354	true	-3710147235259122028	90	219	438	1114	1505	300	سويد بن غفلة قال رايت عمر قبل الحجر والتزمه جاء تقبيل الحجر والسجود عليه ومعلوم ان السجود لله جل وعلافي هذا الموضع والتزمه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمبك حفيا يعني يعتني به الرسول عليه الصلاة والسلام وحدثنيه محمد بن المثني قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان بهذا الاسناد قال ولكني رايت ابا القاسم صلي الله عليه وسلمبك حفيا ولم يقل والتزمه--------------------------------------------------------- علي كل حال التقبيل ثابت والمسح وتقبيل اليد ومسحه والتزامه بالمحجن وتقبيل المحجن والاشارة اليه ان لم يمكن هذا كله نعم حدثني ابو الطاهر وحرملة بن يحيي قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمطاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن	354	-4459283817868275889	170	139.0	136	733	23.192359924316406	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1085	false	-7110765890294362560	0	51	0	269	1498	300	وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم وابن ماجه و----------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	1085	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms355	true	-646697912533873656	91	159	479	823	1547	300	وسلم-يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	355	-4459283817868275889	251	464.5	203	345	72.75362396240234	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1085	false	-7110765890294362560	0	51	0	269	1498	300	وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم وابن ماجه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي----------- فقال طوفي من وراء الناس وانت را-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	1085	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms358	true	-8779894195032322274	31	147	158	747	1541	300	وسلم-يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن يقبل الشء الذي يمس به الحجر اما ما يشير به مجرد اشارة فلا داعي لتقبيله فلا يقبل قال حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي يعني مريضة فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة تطف من وراء الناس لانه استر لها وهي راكبة والنبي عليه الصلاة والسلاميصلي بهم صلاة الصبح لءلا تشغل المصلين وليكون استر لها تطوف من وراء الناس وهي راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	358	-4459283817868275889	250	451.5	201	590	42.37288284301758	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1087	false	-5848345357544053953	91	160	471	845	1589	300	الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة--------------------------------------- لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اسلموا فانزل الله الاية وفي اخري قالت انما كان ذلك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان -طوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت فانزل	1087	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms359	true	-8908744970708911323	96	175	476	881	1494	300	الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة الي اخر الاية فقالت ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وهل تدري فيم كان ذاك--------- انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت فانزل	359	-4459283817868275889	275	463.5	219	414	66.42511749267578	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1085	false	-7110765890294362560	195	260	1002	1309	1498	300	عن عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ا--لا اطوف ب--هما قالت بءس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن باب قوله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله قد تقدم الكلام في قوله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1085	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms360	true	6300474286039874372	14	93	68	461	1486	300	عن عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما قالت بءس ما قلت يا ابن اخ-ي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وطاف المسلمون فكانت سنة وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	360	-4459283817868275889	195	212.0	153	505	38.613861083984375	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1086	false	5531968607694748354	60	209	307	1059	1508	300	ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي---------------------------------------------------------------------------------- المسلمون فكانت سنة وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------------ ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء	1086	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms360	true	6300474286039874372	27	199	130	984	1486	300	ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما قالت بءس ما قلت يا ابن اخي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلموطاف المسلمون فكانت سنة وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء	360	-4459283817868275889	747	1453.5	598	854	87.4707260131836	148	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1087	false	-5848345357544053953	76	125	391	645	1589	300	عاءشة------- ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------حين اسلموا فانزل الله الاية وفي اخري قالت انما كان ذلك ان	1087	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms361	true	2074381456090944363	10	58	45	293	1460	300	عاءشة اخبرته ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجلفي --------------------ذلك ان	361	-4459283817868275889	225	416.5	182	268	83.9552230834961	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1085	false	-7110765890294362560	195	238	1002	1199	1498	300	عن عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ا--لا اطوف ب--هما قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف	1085	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms366	true	-9099710767012052835	133	226	700	1132	1515	300	عن عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما قالت فبءس ما قلت يا ابن اختي وفي بعض الروايات يا ابن اخي وهو في الحقيقة ابن اختها اسماء ويقولون لمثله يا ابن اخي طالب لا ما يمنع ان تقول يا ابن اخي كما قال ورقة بن نوفل للنبي عليه الصلاة والسلاميا ابن اخي وقالت عاءشة له يا عم يقولون هذا بءس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وطاف	366	-4459283817868275889	196	361.0	154	433	45.26559066772461	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1086	false	5531968607694748354	75	100	381	518	1508	300	وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله	1086	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms366	true	-9099710767012052835	272	297	1369	1506	1515	300	وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله	366	-4459283817868275889	137	274.0	112	137	100.0	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1086	false	5531968607694748354	102	209	527	1059	1508	300	الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------------ ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام----------------------------------- فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم----------------------------------------------------- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بال-----------------------------------------------------------------------------بيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة----------------------------------------- فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله ق-ال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء	1086	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms367	true	-7701215391661887791	0	148	0	758	1549	300	الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام احد الفقهاء السبعة وعروة منهم ايضا فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم اسلوب حصر يعني هذا العلم الكامل الدقيق والفهم الثاقب ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت يعني فقط ولم نءمر وليطوفوا بالبيت العتيق سورة الحج انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة انما جاء فيها فلا جناح عليه ان يطوف بهما فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله وقال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء	367	-4459283817868275889	531	979.0	424	758	70.05277252197266	105	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1087	false	-5848345357544053953	76	125	391	645	1589	300	عاءشة------- ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------حين اسلموا فانزل الله الاية وفي اخري قالت انما كان ذلك ان	1087	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms369	true	8390300762642898391	43	164	203	800	1503	300	عاءشة اخبرته ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان ضمير الفصل يءتي به من اجل العطف ليصح العطف ولا يجوز الاتيان بالعاطف بغير ضمير الفصل لا بد من الفاصل سواء كان الضمير او غير الضمير لا بد من الفاصل لانه عطف علي ضمير رفع متصل لا يجوز العطف عليه الا بفاصل وان علي ضمير رفع متصل عطفت فافصل بالضمير المنفصل او فاصل ما وبلا فصل يرد في النظم فاشيا وضعفه اعتقد او فاصل ما اي فاصل يكون قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجلفي --------------------ذلك ان	369	-4459283817868275889	225	413.5	182	617	36.466773986816406	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1088	false	-1686311741440336239	228	291	1153	1483	1536	300	اسامة بن زيد ------------قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمالشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة جمع	1088	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms378	true	7247427693106388526	200	265	1048	1390	1558	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهقال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمالشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة جمع	378	-4459283817868275889	330	649.5	267	342	96.49122619628906	62	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1089	false	-194476238379278723	113	164	613	865	1547	300	الفضل بن عباس -------------وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي --جمرة	1089	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms379	true	8472259242611280897	68	120	329	595	1487	300	الفضل بن عباس رضي الله عنهموكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع-للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني-قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي الجمرة	379	-4459283817868275889	250	468.5	201	268	93.28358459472656	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1090	false	-4013349409669767054	14	52	76	261	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله بن المسعود لبي حين افاض الناس من جمع فقيل اعرابي هذا فقال عبد الله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك	1090	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms379	true	8472259242611280897	223	258	1100	1268	1487	300	عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله----------- لبي حين افاض------ من جمع فقيل اعرابي هذا فقال عبد الله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك	379	-4459283817868275889	168	318.5	133	185	90.8108139038086	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1088	false	-1686311741440336239	227	291	1150	1483	1536	300	عن اسامة بن زيد------------------------------------- قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفات--------------------------------- فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمالشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء-------------------- فتوضا -------------------وضوءا خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيفا ثم قلت الصلاة يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال الصلاة امامك------------------ فركب رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلمغداة جمع	1088	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms380	true	-3106670132169470133	120	291	615	1507	1549	300	عن اسامة بن زيد حب النبي عليه الصلاة والسلاموابن حبه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفات يعني في انصرافه من عرفات الي جمع فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمالشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء الماء الذي يتوضا به فتوضا عليه الصلاة والسلاموضوءا خفيفا ليس علي عادته وكانه توضا مرة مرة او خفف الوضوء لانه لا يريده لعبادة ولذا لما اراده للصلاة اسبغ الوضوء وبهذا الوضوء الخفيف يخفف الحدث ثم قلت الصلاة يا رسول الله كانه خشي ان النبي عليه الصلاة والسلامنسي الصلاة او كانه فهم انه توضا للصلاة ثم نسيها فاراد ان يذكره ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك يعني بجمع بمزدلفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم ردف الفضل في انصرافه من مزدلفة الي مني طالب لا لا توضا توضا للصلاة نعم طالب يعني توضا وضوء خفيف ليس علي عادته عليه الصلاة والسلام ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة جمع	380	-4459283817868275889	329	590.0	265	892	36.88340759277344	61	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1090	false	-4013349409669767054	14	52	76	261	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله بن المسعود لبي حين افاض الناس من جمع فقيل اعرابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فقال عبد الله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك	1090	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms385	true	5134048213383491523	235	289	1204	1471	1529	300	عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله----------- لبي حين افاض------ من جمع فقيل اعرابي هذا يعني هذا ما يفهم يلبي في هذا المكان ولعل هذا القاءل تاثر بالقول بقطع التلبية قبل الوقوف اعرابي هذا فقال عبد الله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك	385	-4459283817868275889	168	315.5	133	284	59.154930114746094	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1090	false	-4013349409669767054	157	213	776	1043	1507	300	ومنا المهلل فاما نحن فنكبر رواه مسلم 272 و وابو داود والنساءي و---------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك ------------وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1090	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms387	true	-5355979620825016113	23	99	109	474	1529	300	ومنا المهلل فاما نحن فنكبر قال قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنهوهما غاديان من مني الي عرفة -كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	387	-4459283817868275889	229	415.5	180	366	62.56830596923828	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1090	false	-4013349409669767054	76	202	366	988	1507	300	عمر قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر بها الي موضع الرمي من غير موضع الرمي لءلا يرمي بما قد رمي به وذلك لا يجوز واستحب مالك لقطها علي كسرها وغيره يستحب كسرها وكل جاءز وتخصيص عبد الله بسورة البقرة بالذكر لان معظم احكام الحج فيها مذكورة والله تعالي اعلم ومن باب ما يقال في الغدو من مني الي عرفات ظاهر هذا الحديث بل واحاديث هذا الباب جواز التلبية وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتكبير وفي رواية ومنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهلل فاما نحن فنكبر رواه مسلم 272 و وابو داود والنساءي وعن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات----------------------------------------- كيف كنتم تصنعون في -هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل	1090	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms388	true	2785087770614362264	155	298	767	1500	1510	300	عمر قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التلبية باعتبارهم متلبسين بالاحرام والمتلبس بالاحرام يلبي ما لم يرم الجمرة او يري البيت في العمرة والوقت وقت تكبير الوقت وقت تكبير اعني عشر ذي الحجة مع ايام التشريق وقت للتكبير وحدثني محمد بن حاتم وهارون بن عبد الله ويعقوب الدورقي قالوا اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمر بن حسين عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فاما نحن فنكبر ----------------------قلت والله لعجبا منكم يعني تقتصرون علي الموقوف ولا تسالون عن المرفوع----------- الي النبي عليه الصلاة والسلام قلت والله لعجبا منكم كيف --لم تقولوا له ماذا راي----ت رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع لانه هو -	388	-4459283817868275889	184	222.5	143	1071	17.180206298828125	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1090	false	-4013349409669767054	170	213	842	1043	1507	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل ------منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1090	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms389	true	-1971051916447699248	34	78	193	399	1472	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل يعني يلبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	389	-4459283817868275889	196	375.5	153	207	94.68598937988281	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1090	false	-4013349409669767054	170	213	842	1043	1507	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1090	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms390	true	-908278041277285020	173	216	797	997	1394	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	390	-4459283817868275889	199	392.0	156	201	99.00497436523438	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1091	false	5501907663990950016	0	54	0	282	1541	300	الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء وفي رواية توضا وضوءا خفيفا فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1091	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms391	true	-5623785643058236659	157	206	781	1036	1512	300	الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء--------------------------- فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	391	-4459283817868275889	255	492.0	206	282	90.42552947998047	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1091	false	5501907663990950016	202	265	1043	1353	1541	300	فركب حتي جءنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا قلت وكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي تقدم تخريجه برقم باب رقم وعن هشام--------------------------------------------- عن ابيه قال سءل اسامة وانا شاهد او قال سالت اسامة بن زيد وكان رسول الله صلي الله عليه	1091	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms392	true	-4935737003820333790	114	177	592	904	1517	300	فركب حتي جءنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا وكيع قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن اس-----------------------------------------امة بن زيد --ان رسول الله صلي الله عليه	392	-4459283817868275889	235	427.0	186	355	66.19718170166016	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1092	false	-3940602957708946982	68	137	368	713	1556	300	فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل ابن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي فظهر منه ان هذا الجواب غير مطابق لما ساله عنه فانه ساله--------------- عن كيفية صنعهم للنسك فاجابه باردافه الفضل بن العباس وسبق----------------------ه علي رجليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس كذلك بل هو مطابق لانه اخبره بما يتضمن نفرهم من المزدلفة الي مني فكانه قال نفرنا الي مني كان -سير رسول الله صلي الله عليه وسلمحين افاض من عرفة	1092	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms392	true	-4935737003820333790	136	247	708	1258	1517	300	فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل -بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا وكيع قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن ك----------------------------------ريب عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله ع-----ليه وسلملما اتي النقب الذي ينزله الامراء نزل فبال ولم يقل اهراق اهراق او اهراق يقولون بفتح الهاء اهراق نزل فبال ولم يقل اهراق ثم دعا بوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك حدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء مولي سباع عن اسامة بن زيد انه------------------------------------------------------------------------------------------- كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين افاض من عرفة	392	-4459283817868275889	149	12.0	113	681	21.879589080810547	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1091	false	5501907663990950016	245	269	1262	1376	1541	300	هشام عن ابيه قال سءل اسامة وانا شاهد او قال سالت اسامة بن زيد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماردفه من عرفا----ت كيف	1091	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms393	true	1858098821697237004	36	61	184	302	1468	300	هشام عن ابيه قال سءل اسامة وانا شاهد او قال سالت اسامة بن زيد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماردفه من عرفات قلت كيف	393	-4459283817868275889	114	221.5	90	118	96.61016845703125	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1091	false	5501907663990950016	0	37	0	195	1541	300	الله عليه وسلممن عرفة----------------------------- حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء وفي رواية توضا وضوءا خفيفا---------------------------------------------- فقلت له الصلاة------------------------------------------------------------------------- قال الص--------------------لاة امامك---------------------- فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء --ثم اقيمت الصلاة	1091	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms394	true	-3187756298128328860	197	267	962	1318	1480	300	الله عليه وسلممن عرفة يعني بعد مغيب الشمس من يومها حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا -------------------------------وضوءا خفيفا ولم يسبغ الوضوء طالب لا لا لا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة علي ما تقدم كانه غلب علي ظنه انه توضا انما ليصلي ثم نسي الصلاة فذكره بها قال عليه الصلاة والسلام الصلاة امامك يعني في المزدلفة بجمع فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء توضا وضوءه للصلاة	394	-4459283817868275889	154	238.0	123	387	39.79328155517578	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1091	false	5501907663990950016	20	148	101	771	1541	300	فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا ومن باب الافاضة من عرفة والصلاة بمزدلفة قوله في حديث اسامة انه صلي الله عليه وسلم نزل فبا-----------------------------------ل ثم توضا ولم يسبغ الوضوء اي لم يكمله وهل اقتصر علي بعض الاعضاء فيكون وضوءا لغويا او اقتصر علي بعض الاعداد وهو الواحدة مع استيفاء الاعضاء فيكون وضوءا شرعيا قولان لاهل الشرح وكلاهما محتمل وقد عضد من قال بالشرعي قوله بقول الراوي وضوءا خفيفا فانه لا يقال في الناقص من الاصل خفيف وانما يقال خفيف في ناقص الكيفية ولا خلاف في ان قوله فاسبغ الوضوء انه شرعي وقوله ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اقيمت العشاء	1091	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms395	true	5741785476327619262	28	80	135	426	1567	300	فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا فدل علي ان------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلامصلي المغرب والعشاء بالاقامتين يقول ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اقيمت العشاء	395	-4459283817868275889	237	435.5	190	705	33.61701965332031	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1091	false	5501907663990950016	214	239	1108	1233	1541	300	يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا قلت وكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	1091	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms398	true	893834996366208310	0	25	0	125	1478	300	يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	398	-4459283817868275889	124	247.0	99	125	99.19999694824219	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1091	false	5501907663990950016	245	269	1262	1376	1541	300	هشام عن ابيه قال سءل اسامة وانا شاهد او قال سالت اس---------------------امة بن زيد----------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماردفه من عرفا----ت كيف	1091	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms399	true	-8439767418911319505	143	178	740	896	1512	300	هشام عن ابيه قال سءل اسامة وانا شاهد او قال سالت اسامة شك او قال سالت اسامة بن زيد او سءل ثم سال هو وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماردفه من عرفات قلت كيف	399	-4459283817868275889	114	203.5	90	156	73.07691955566406	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1092	false	-3940602957708946982	160	195	826	1014	1556	300	عمر قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وصلي المغرب ثلاث ركعات وصلي العشاء ركعتين وفي رواية باقامة واحدة فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتي لحق بالله	1092	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms400	true	4251599054827100617	213	267	1030	1310	1468	300	عمر قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة يعني ليس بينهما صلاة المراد بالسجدة هنا المبالغة في انه لم يصل بينهما اي صلاة لا خفيفة ولا ثقيلة لا تامة ولا ناقصة وصلي المغرب ثلاث ركعات وصلي العشاء ركعتين----------------------- فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتي لحق بالله	400	-4459283817868275889	165	306.0	134	303	54.4554443359375	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1093	false	-4283361035511850185	196	300	1057	1610	1610	300	الحطام وعن عاءشة انها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ضخمة ---------------ثبطة -------قالت فاذن لها فخرجت قبل دفعة الناس وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاكون ادفع باذنه احب الي من مفروح به وفي رواية قالت عاءش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاستاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلمان تفيض من جمع بليل فاذن لها وفيها وك-----------------------------------------------------------------------انت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وفي اخري قالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------ وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان-	1093	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms413	true	5114786047700528513	111	277	593	1487	1618	300	القاسم -عن عاءشة انها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة يقول القاسم والثبطة الثقيلةقال- فاذن لها فخرجت قبل دفعه------ وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما استاذنته سودة فاكون ادفع باذنه احب الي من مفروح به وحدثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن المثني جميعا عن الثقفي قال ابن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت----- رسول الله صلي الله عليه وسلمان تفيض من جمع بليل فاذن لها فقالت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما استاذنته سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وحدثنا ابن نمير قال حدثني ابي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن قاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاقالت وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان	413	-4459283817868275889	490	851.0	396	908	53.96475601196289	83	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1094	false	-1032099878335115292	120	141	588	685	1461	300	عبد الله مولي اسماء قال قالت لي اسماء وهي عند دار المزدلفة هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت	1094	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms414	true	-5503874569443771403	43	64	210	307	1428	300	عبد الله مولي اسماء قال قالت لي اسماء وهي عند دار المزدلفة هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت	414	-4459283817868275889	97	194.0	76	97	100.0	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1095	false	1341449540447571938	99	153	490	752	1494	300	يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت ارحل بني فارتحلنا حتي رمت الجمرة ثم صلت في منزلها فقلت لها اي هنتاه لقد غلسنا قالت كلا اي بني ان النبي صلي الله عليه وسلماذن للظعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وعن ام حبيبة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث بها من جمع بليل	1095	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms414	true	-5503874569443771403	64	171	307	812	1428	300	يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت ارحل ب-ي فارتحلنا حتي رمت الجمرة ثم صلت في منزلها فقلت لها اي هنتاه لقد غلسنا قالت كلا اي بني ان النبي صلي الله عليه وسلماذن للظعن وحدثنيه علي بن خشرم قال اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن جريج بهذا الاسناد وفي روايته قالت لا اي بني ان نبي الله صلي الله عليه وسلماذن لظعنه حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيي بن سعيد ح وحدثني علي بن خشرم قال اخبرنا عيسي جميعا عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان ابن شوال اخبره انه دخل علي----------------------------------------- ام حبيبة فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث بها من جمع بليل	414	-4459283817868275889	220	262.5	172	547	40.21937942504883	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1096	false	8558936793870172910	10	99	52	491	1474	300	ابن عباس --------------قال بعث بي -نبي الله صلي الله عليه وسلمبسحر من جمع في ثقل نبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن سالم بن عبد الل------ه ان عبد الله بن عمر ------------كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1096	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms415	true	5680326437876269009	52	189	253	919	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال بعث بي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسحر من جمع في ثقل نبي الله صلي الله عليه وسلمقلت ابلغك ان ابن عباس رضي الله عنهماقال بعث بي بليل طويل قال لا الا كذلك بسحر قلت له فقال ابن عباس رمينا الجمرة قبل الفجر واين صلي الفجر قال لا الا كذلك وحدثني ابو الطاهر وحرملة بن يحيي قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ا-----------------------------------------------------------------ن سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهكان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	415	-4459283817868275889	367	527.0	289	731	50.2052001953125	73	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1093	false	-4283361035511850185	270	300	1453	1610	1610	300	وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وفي اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان-	1093	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms417	true	8341236294329431359	1	82	5	433	1488	300	وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام الامام الذي يحج بالناس ويطبق افعال النبي عليه الصلاة والسلامفيجلس يذكر الله حتي يسفر وكانت لا تفيض الا اذا اسفرت جدا لءلا تترك شيءا تركت النبي عليه الصلاة والسلامعليه بل كانت تفعله معه وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عاءشة قالت------ وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان	417	-4459283817868275889	145	246.0	118	434	33.41013717651367	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1094	false	-1032099878335115292	120	141	588	685	1461	300	عبد الله مولي اسماء قال قالت لي اسماء وهي عند دار المزدلفة-------------------------- هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت	1094	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms418	true	7995902383362027105	1	27	6	129	1514	300	عبد الله مولي اسماء قال قالت لي اسماء وهي عند دار المزدلفة ايش معني الدار هنا المقام هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت	418	-4459283817868275889	97	182.0	76	123	78.86178588867188	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1095	false	1341449540447571938	99	134	490	654	1494	300	يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت ارحل بني فارتحلنا حتي رمت الجمرة ثم صلت في منزلها--------------------------------------------- فقلت لها اي هنتاه------------------------------ لقد غلسنا قالت كلا اي بني ان النبي صلي الله عليه وسلماذن للظعن	1095	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms418	true	7995902383362027105	193	242	968	1206	1514	300	يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت ارحل ب-ي فارتحلنا حتي رمت الجمرة ثم صلت في منزلها صلت ايش الصبح رمت الجمرة يعني قبل صلاة الصبح فقلت لها اي هنتاه او هنتها بفتح النون وبتسكينها لقد غلسنا قالت كلا اي بني ان النبي صلي الله عليه وسلماذن للظعن	418	-4459283817868275889	163	299.0	128	239	68.20083618164062	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1096	false	8558936793870172910	37	98	188	486	1474	300	سالم بن عبد الله------ ان عبد الله بن عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الام-----------------------------------------------------ام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الج-------------------------------------------------مرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1096	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms421	true	9144164041798592709	56	185	282	939	1499	300	سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم يعني الذكر المطلوب المنصوص عليه وقته في الليل او بعد صلاة الصبح طالب بعد يا شيخ بعد صلاة الصبح لكن من ساغ له ان ينصرف قبل صلاة الصبح نعم يفعله قبل الصبح قبل انصرافه لانه مقدور عليه يقول فيقفون عن المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا ----------------------------------------------------لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام يعني قبل ان يصلي الامام الصبح ويقف عند المشعر الحرام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة يعني مفهوم الكلام انهم بمجرد قدومهم يرمون الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	421	-4459283817868275889	246	291.5	194	709	34.696754455566406	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1096	false	8558936793870172910	152	208	762	1025	1474	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله بن مسعود ------------جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة زاد في رواية وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه قال فقيل له ان -ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود------------- هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1096	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms422	true	7127364136425946758	92	143	435	677	1491	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله بن مسعود رضي الله عنهجمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -----------------------------------------------قال فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	422	-4459283817868275889	216	393.5	170	289	74.74048614501953	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1096	false	8558936793870172910	157	208	784	1025	1474	300	قال رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة زاد في رواية وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه قال فقيل له ان -ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسع---------------------------------------------------ود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1096	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms424	true	-1879295379664495199	5	69	27	320	1595	300	قال رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وهنا يقطع التلبية علي ما تقدم ويكبر مع كل حصاة قال فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هل قال ما يجزء ما قال ان هذا لا يجزء قال ابن مسعود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	424	-4459283817868275889	198	335.0	155	293	67.57678985595703	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1098	false	9100049984685436988	0	35	0	187	1514	300	جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر يرفع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلممن الشمس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمقولا كثيرا ثم	1098	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms428	true	3335588697141291042	48	83	224	411	1515	300	جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلممن الشمس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمقولا كثيرا ثم	428	-4459283817868275889	185	368.0	150	187	98.93048095703125	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1100	false	-5309594673957032407	142	165	749	864	1586	300	اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	1100	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms447	true	4961803088650099731	5	27	28	142	1556	300	اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	447	-4459283817868275889	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1101	false	-8000600505186449234	69	147	338	769	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والمقصرين وفي رواية ----------------------------------------------------------------قال في----------------- الرابعة---- والمقصرين رواه مسلم 317 وعن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين رواه البخاري ومسلم وابن ماجه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن الحصين عن جدته انها سمعت	1101	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms447	true	4961803088650099731	101	282	512	1459	1556	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وحدثناه ابن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله بهذا الاسناد وقال في الحديث فلما كانت الرابعة قال والمقصرين حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير وابو كريب جميعا عن ابن فضيل قال زهير حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وللمقصرين وحدثنا امية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمبمعني حديث ابي زرعة عن ابي هريرة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وابو داود الطيالسي عن شعبة عن يحيي بن الحصين عن جدته انها سمعت	447	-4459283817868275889	213	185.0	172	1101	19.34604835510254	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1100	false	-5309594673957032407	142	165	749	864	1586	300	اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	1100	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms448	true	-1266880346636939007	78	100	384	498	1576	300	اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	448	-4459283817868275889	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1101	false	-8000600505186449234	96	147	487	769	1527	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين رواه البخاري ومسلم وابن ماجه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن الحصين عن جدته --------------------انها سمعت	1101	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms454	true	-5556417404405775538	99	198	529	1046	1566	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا قالوا يا رسول الله وللمقصرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وللمقصرين يعني في المرة الرابعة وحدثني امية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعني حديث ابي زرعة عن ابي هريرة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وابو داود الطيالسي عن شعبة عن يحيي بن الحصين عن جدته التي تقدمت ام الحصينانها سمعت	454	-4459283817868275889	102	3.5	80	669	15.246636390686035	18	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1102	false	-7584702903497712663	183	222	909	1108	1524	300	للحلاق خذ وا--------------------------------------------------------------شار الي --------------جانبه الايمن هذا علي عادته صلي الله عليه وسلم في وفي رواية------------- فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع--- مثل ذلك ثم قال هاهنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة	1102	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms455	true	-2791285178699094568	135	190	659	938	1489	300	للحلاق ها واشار بيده الي الجانب الايمن هكذا فقسم شعره بين من يليه قال ثم اشار الي الحلاق والي الجانب- الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم واما -----------في رواية ابي كريب قال فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال هاهنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة	455	-4459283817868275889	158	255.5	127	291	54.2955322265625	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1102	false	-7584702903497712663	198	223	982	1112	1524	300	رواية------------- فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع--- مثل ذلك ثم قال هاهنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة وفي	1102	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms456	true	5424646929874766108	170	199	835	981	1496	300	رواية ابي كريب قال فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال هاهنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة اما	456	-4459283817868275889	127	234.0	102	146	86.98629760742188	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1103	false	5508926199456723983	147	300	726	1456	1456	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ق--------------ال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع----- للناس بمني يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء -رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي -قال ومن باب من حلق قبل النحر او نحر قبل الرمي احاديث هذا الباب تدل علي ان من قدم شيءا او اخره من الحلاق والرمي والنحر والطواف بالبيت فلا شء عليه وبهذا قال الشافعي وفقهاء اصحاب الحديث في جملة من السلف تمسكا بهذه الاحاديث وحكي عن ابن عباس فيمن قدم شيءا من النسك المذكور عليه الدم وليس بالثابت عنه وروي نحوه عن ابن جبير وقتادة والحسن والنخعي وكان هءلاء حملوا قوله صلي الله عليه وسلم لا حرج اي لا اثم ورتبوا الحكم المقرر علي من اخل بشء من سنن الحج علي ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن-	1103	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms460	true	-5909804954542226521	112	177	570	873	1460	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بمني للناس----- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن	460	-4459283817868275889	279	503.5	219	752	37.1010627746582	58	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1104	false	-2484347847326153034	21	51	100	240	1474	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه	1104	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms461	true	9044948612452024950	271	300	1274	1412	1412	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموا-تاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه-	461	-4459283817868275889	136	266.0	108	140	97.14286041259766	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1104	false	-2484347847326153034	51	88	240	401	1474	300	اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء الا قال افعلوا ولا حرج	1104	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms462	true	2563124679049962294	0	37	0	163	1443	300	اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء الا قال افعلوا ولا حرج	462	-4459283817868275889	161	312.0	124	163	98.77300262451172	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1103	false	5508926199456723983	147	300	726	1456	1456	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع----- للناس بمني يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اش-----------------------------------عر فحلقت قبل ان انحر فق---------------------------------------------ال اذبح ولا حرج ثم جاء -رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي -قال ومن باب من حلق قبل النحر او نحر قبل الرمي احاديث هذا الباب تدل علي ان من قدم شيءا او اخره من الحلاق والرمي والنحر والطواف بالبيت فلا شء عليه وبهذا قال الشافعي وفقهاء اصحاب الحديث في جملة من السلف تمسكا بهذه الاحاديث وحكي عن ابن عباس فيمن قدم شيءا من النسك المذكور عليه الدم وليس بالثابت عنه وروي نحوه عن ابن جبير وقتادة والحسن والنخعي وكان هءلاء حملوا قوله صلي الله عليه وسلم لا حرج اي لا اثم ورتبوا الحكم المقرر علي من اخل بشء من سنن الحج علي ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن-	1103	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms463	true	5693452386780247965	157	234	766	1135	1450	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بمني للناس----- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر يعني غفل وذهل ونسي الترتيب لم اشعر فحلقت قبل ان انحر والنبي عليه الصلاة والسلامنحر بدنه قبل الحلق فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن	463	-4459283817868275889	278	482.0	218	818	33.985328674316406	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1104	false	-2484347847326153034	22	72	104	332	1474	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي	1104	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms467	true	8776571670299520053	44	87	208	406	1441	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموا-تاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج -----------------------------ذبحت قبل ان ارمي	467	-4459283817868275889	194	366.0	151	228	85.08772277832031	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1104	false	-2484347847326153034	64	88	296	401	1474	300	فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء الا قال افعلوا ولا حرج	1104	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms470	true	-3180167926370534649	215	239	1102	1207	1511	300	فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء الا قال افعلوا ولا حرج	470	-4459283817868275889	105	210.0	81	105	100.0	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1106	false	-1093724670853413816	17	56	80	280	1509	300	يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده رواه مسلم و----------------------------------------------------------------------------عن عاءشة -------------قالت نزول الابطح ليس -سنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج	1106	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms473	true	-477667902380781361	166	224	852	1142	1517	300	يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم-والخلفاء بعده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالا حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج	473	-4459283817868275889	189	331.5	152	291	64.94845581054688	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1106	false	-1093724670853413816	196	264	984	1312	1509	300	ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم والترمذي وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن- جءت فضربت---- قبته فجاء ------------------------------فنزل رواه مسلم وابو داود وعن --ابي هريرة قال قال لنا ر-------------سول ال-له صلي الله عليه	1106	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms474	true	5620941594200551229	42	138	203	652	1474	300	ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع------------------------------------------ لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل قال ابو بكر في رواية صالح قال سمعت سليمان بن يسار وفي رواية قتيبة قال -عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه	474	-4459283817868275889	221	324.5	168	493	44.82758712768555	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1106	false	-1093724670853413816	230	300	1153	1509	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل رواه--------------------------------- مسلم وابو داود وعن ابي--------------------------------------------------- هريرة ------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة -حالفت علي بني هاشم وبني المطلب ا--لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني-	1106	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms474	true	5620941594200551229	167	256	785	1246	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ننزل غدا ان شاء اللهبخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر حدثني زهير بن حرب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني ابو سلمة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنهقال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني	474	-4459283817868275889	290	469.0	231	461	62.90672302246094	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1106	false	-1093724670853413816	196	227	984	1139	1509	300	ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري ومسلم والترمذي وعن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	1106	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms478	true	-2073386453390191809	180	277	877	1333	1445	300	ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان انزل الابطح حينما خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل قال ابو بكر في رواية صالح قال سمعت سليمان بن يسار وفي رواية قتيبة قال عن --------------------------------ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	478	-4459283817868275889	123	58.5	97	488	25.204917907714844	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1106	false	-1093724670853413816	254	287	1266	1434	1509	300	ابي هريرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة -حالفت علي بني هاشم وبني المطلب	1106	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms479	true	5038353502495924679	236	299	1227	1551	1553	300	ابو هريرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة هذه ما فيها استثناء نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة وما دام الاستثناء ثبت بالطرق الصحيحة يحمل علي ان الراوي تركه في هذا الطريق نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب	479	-4459283817868275889	167	325.0	134	324	51.543209075927734	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1107	false	3797305342543208121	268	300	1337	1497	1497	300	العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي-	1107	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms485	true	-6632122558971910800	262	294	1304	1465	1496	300	العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي	485	-4459283817868275889	160	315.0	129	161	99.3788833618164	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1107	false	3797305342543208121	71	124	352	609	1497	300	عن ابن عمر ان العباس بن عبد المطلب استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له ------------------------------------------------------رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس --------------عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون	1107	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms485	true	-6632122558971910800	164	262	823	1304	1496	300	عن ابن عمر ان العباس بن عبد المطلب استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له وحدثناه اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عيسي بن يونس ح وحدثنيه محمد بن حاتم وعبد بن حميد جميعا عن محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج كلاهما عن عبيد الله بن عمر بهذا الاسناد مثله وحدثني محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس رضي الله عنهماعند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون	485	-4459283817868275889	227	414.0	178	481	47.1933479309082	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1107	false	3797305342543208121	268	299	1337	1490	1497	300	العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بك--------------------------------م ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وخلفه اسامة	1107	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms487	true	-9189502158605726904	145	182	719	904	1506	300	العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم يعني انتم فقراء ما تستطيعون نعم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وخلفه اسامة	487	-4459283817868275889	153	300.0	122	185	82.70270538330078	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1108	false	-3689808703088918394	39	128	216	700	1578	300	عن علي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وقوله كذا فاصنعوا اشارة الي السقاية بالنبيذ وكان النبي صلي الله عليه وسلم قصد التيسير عليهم وتقليل الكلف فان الانتباذ يسير قليل المءنة لكثرة التمر عندهم وليس كذلك العسل فان في احضاره كلفة وفي ثمنه كثرة والله تعالي اعلم ومن باب التصدق بلحوم الهدايا وجلودها واجلتها البدن جمع بدنة وهي العظيمة الجسم ومنه بدن الرجل بدانة اي كثر لحمه وقد تقدم ذلك والا اعطي الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا	1108	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms489	true	-7996763907259565372	55	82	250	390	1470	300	عن علي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلح-مها وجلودها واجلتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا اعطي الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا	489	-4459283817868275889	140	266.0	113	484	28.92561912536621	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1109	false	1501540653631550111	45	87	232	444	1550	300	اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة بما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	1109	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms493	true	-2017834110197890498	227	269	1122	1333	1481	300	اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة -ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	493	-4459283817868275889	211	417.0	169	212	99.52830505371094	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1112	false	-6544782559858851052	149	189	759	958	1496	300	حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه ومن باب من بعث	1112	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms506	true	-3344386252406828777	0	38	0	190	1474	300	حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم--------- بعث	506	-4459283817868275889	186	363.5	149	199	93.46733856201172	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1112	false	-6544782559858851052	129	158	672	806	1496	300	ا-ن زيادا كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك	1112	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms510	true	7400860178982669373	245	274	1216	1350	1473	300	ابن زياد- كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك	510	-4459283817868275889	133	258.0	104	135	98.51851654052734	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1112	false	-6544782559858851052	152	189	774	958	1496	300	وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس -----------------------انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه ومن باب من بعث	1112	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms511	true	-2738150788586013479	79	118	370	568	1494	300	وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس وهم رضي الله عنه وارضاهانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم--------- بعث	511	-4459283817868275889	171	318.5	137	207	82.60869598388672	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1113	false	-1163976582719234798	202	257	1027	1313	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم له الركوب فجاز له استصحابه وقال ابو حنيفة والشافعي ان نقصها الركوب المباح فعليه قيمة ذلك ويتصدق به وعن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يسوق بدنة وفي رواية مقلدة فقال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة	1113	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms513	true	-574766415553005868	85	135	419	665	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم نعم حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن -----------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يسوق بدنة -----------------قال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة	513	-4459283817868275889	176	273.5	137	298	59.060401916503906	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1113	false	-1163976582719234798	226	257	1155	1313	1546	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يسوق بدنة وفي رواية مقلدة فقال اركبها ف-----------قال يا رسول الله انها بدنة فقال اركبها ويلك في ------الثانية او في ------الثالثة	1113	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms514	true	-5054696906189684891	136	170	682	856	1535	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يسوق بدنة يعني وهو يمشي وراء-------ها فقال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة فقال اركبها ويلك في المرة الثانية او في المرة الثالثة	514	-4459283817868275889	135	230.0	108	181	74.58563232421875	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1114	false	-2441281669801644661	157	300	769	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال -مضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي فيها الشافعي وابو حنيفة وما حكاه اسماعيل عن مذهب مالك وقد روي في غير كتاب مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة وقد جهد فقال اركبها ومن باب ما عطب من هدي التطوع قبل محله قوله كيف اصنع بما ابدع علي منها اي بما كل منها وعيي فوقف وقد يقال علي ما عطب منها قال الهروي يقال للرجل اذا كلت ركابه او عطبت وبقي منقطعا به ابدع به وهو مبني لما لم يسم فاعله وفي الام قال وانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فازحفت عليه فعيي بشانها ان هي ابدعت الرواية ازحفت رباعيا مفتوح الحاء قال الخطابي كذا يقوله المحدثون قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله ف-ي صفحتها ولا تاكل منها انت-	1114	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms518	true	-6572059972396435898	0	41	0	193	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي م--------------------------------------------------نها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت	518	-4459283817868275889	189	347.0	149	689	27.431058883666992	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1114	false	-2441281669801644661	156	300	765	1455	1455	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبست عشرة بدن----------------------------------------------------------------ة مع رجل وامره فيها قال ----------------------------------------مضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي فيها الشافعي وابو حنيفة وما حكاه اسماعيل عن مذهب مالك وقد روي في غير كتاب مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة وقد جهد فقال اركبها ومن باب ما عطب من هدي التطوع قبل محله قوله كيف اصنع بما ابدع علي منها اي بما كل منها وعيي فوقف وقد يقال----- علي ما عطب منها قال الهروي يقال للرجل اذا كلت ركابه او عطبت وبقي منقطعا به ابدع به وهو مبني لما لم يسم فاعله وفي الام قال وانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فازحفت عليه فعيي بشانها ان هي ابدعت الرواية ازحفت رباعيا مفتوح الحاء قال الخطابي كذا يقوله المحدثون قال انح---------------------------رها ثم اصبغ نعل--------------------------------------------------------يها في دمها ثم اجعله -في صفحت-----------------------------------------------------------ها ولا تاكل منها انت-	1114	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms519	true	-4236128035844014065	72	170	369	853	1464	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبست عشرة بدنة وسياتي انها ثمان عشرة قالوا مفهوم العدد ملغي هي ستة عشرة وزيادة مع رجل وامره فيها ان يذبحها اذا وصل ويفرقها علي المساكين قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي منه---------------ا يعني من وصل الي حد يغلب علي الظن انه يهلك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انحرها لا تفوت ادرك ذكاتها انحرها ثم اصبغ نعليها يعني هي تقلد بنعلين اصبغ هذين النعلين بدمها اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها اجعل هذا النعل والدم ايضا علي صفحتها لكي يعرفها من يمر بها ولا تاكل منها انت	519	-4459283817868275889	197	294.5	154	943	20.89077377319336	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1117	false	3891016612795591651	118	148	571	723	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله انها قد----- افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتنفر	1117	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms521	true	-3965588863994130224	259	290	1234	1391	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله انها قد كانت افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتنفر	521	-4459283817868275889	152	297.0	122	157	96.8152847290039	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1117	false	3891016612795591651	158	190	779	940	1487	300	قالت لما اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة فقال عقري حلقي انك لحابستنا ثم قال لها اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	1117	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms523	true	6241442121743680976	14	45	72	228	1525	300	-----لما اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة فقال عقري حلقي انك لحابستنا ثم قال لها اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	523	-4459283817868275889	156	305.0	125	161	96.8944091796875	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1117	false	3891016612795591651	158	190	779	940	1487	300	قالت لما اراد النبي صلي الله عليه وسل----------مان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة فقال عقري حلقي انك لحابستنا ثم قال لها اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	1117	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms529	true	-6396979277453552711	124	155	615	777	1541	300	قالت لما اراد النبي--------- عليه الصلاة والسلامان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة فقال عقري حلقي انك لحابستنا ثم قال لها اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	529	-4459283817868275889	149	278.0	119	171	87.13450622558594	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1118	false	-5197898224243667023	2	46	11	227	1481	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة هو واسامة وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي وفي رواية ولم يدخلها معهم احد فاغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج ومن باب دخول النبي صلي الله عليه وسلم	1118	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms530	true	-6584439398400969496	112	150	588	772	1524	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة هو واسامة وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي------------------------------ فاغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج -ما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	530	-4459283817868275889	176	322.0	138	216	81.48148345947266	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1118	false	-5197898224243667023	228	300	1128	1481	1481	300	ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فتح الباب -قال عبد الله فبادرت الناس ف-لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمخارجا وبلال علي اثره فقلت لبلال هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت اين قال بين العمودين تلقاء وجهه قال ونسيت ان اساله كم-	1118	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms530	true	-6584439398400969496	142	281	736	1435	1524	300	ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي حدثنا ابو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد وابو كامل الجحدري كلهم عن حماد بن زيد قال ابو كامل حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح فنزل بفناء الكعبة وارسل الي عثمان بن طلحة فجاء بالمفتح ففتح الباب قال ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلموبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وامر بالباب فاغلق فلبثوا فيه مليا ثم فتح الباب فقال عبد الله فبادرت الناس فتلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمخارجا وبلال علي اثره فقلت لبلال هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت اين قال بين العمودين تلقاء وجهه قال ونسيت ان اساله كم	530	-4459283817868275889	345	658.5	275	699	49.356224060058594	68	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1119	false	-6884516227106246911	169	223	852	1126	1530	300	الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح علي ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فدفعه اليه ففتح الباب ثم ذكر	1119	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms531	true	8713210380891055021	0	55	0	275	1476	300	الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح علي ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه اليه ففتح الباب ثم ذكر	531	-4459283817868275889	274	543.0	220	275	99.63636016845703	55	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1120	false	-5109020400852818326	164	217	795	1061	1481	300	اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلملما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه ا-------------------------------------------------------------------------لقبلة رواه البخاري ومسلم وال-------نساء--ي 220 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل	1120	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms532	true	-6846715928142744993	99	172	492	840	1528	300	اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلملما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له ما نواحيها افي زواياها قال بل في كل قبلة من البيت حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل	532	-4459283817868275889	237	431.5	187	348	68.10344696044922	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1121	false	-5221024209710438126	22	78	102	380	1544	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--- دخوله البيت ولا نفيه وقوله------------------------ فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي فيما يقابله منها اذا استقبل الباب وفي هذه الاشارة قولان وعن عبد الله بن ابي اوفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسءل ادخل النبي صلي الله عليه وسلمالبيت في عمرته قال لا	1121	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms532	true	-6846715928142744993	103	209	512	1021	1528	300	ان النبي صلي الله عليه وسلملما دخ--ل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له ما نواحيها افي زواياها قال بل في كل قبلة من البيت حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل وحدثني سريج بن يونس قال حدثني هشيم قال اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد قال قلت ل----------------------------------------------------------------عبد الله بن ابي اوفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ادخل النبي صلي الله عليه وسلمالبيت في عمرته قال لا	532	-4459283817868275889	193	170.0	152	580	33.27586364746094	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1118	false	-5197898224243667023	256	300	1265	1481	1481	300	رواية-- ثم فتح الباب -قال عبد الله فبادرت ال--------------------ناس ف-لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمخارجا وبلال علي اثره فقلت لبلال هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت اين قال بين العمودين تلقاء وجهه قال ونسيت ان اساله كم-	1118	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms536	true	2791050451322768805	237	284	1211	1450	1539	300	--البيت ثم فتح الباب فقال عبد الله فبادرت الناس سبقتهم فبادرت الناس فتلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمخارجا وبلال علي اثره فقلت لبلال هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت اين قال بين العمودين تلقاء وجهه قال ونسيت ان اساله كم	536	-4459283817868275889	212	402.0	169	241	87.96680450439453	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1119	false	-6884516227106246911	181	223	912	1126	1530	300	اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابت ان تعطي-----ه فقال والله لتعطي-------------------نه او ليخرجن هذا السيف من ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفدفعه اليه ففتح الباب ثم ذكر	1119	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms538	true	-683451389464408911	0	132	0	672	1493	300	اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه المفتاح عند الام والام من حرصها علي وظيفة ابنها شحت بالمفتاح شحت به خشية الا يعود اليه فامتنعت وابت والذي يظهر من السياق انها كانت اسلمت او لم تسلم بعد ما اسلمت شحت بالمفتاح فابت ان تعطيه اياه فقال والله لتعطينه اقسم بالله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي يتكء عليه بصدره حتي يخرج من صلبه طالب ايش فيها يمين ايه لتعطينه طالب لتعطينيه لا لا ما تجي اللام لام الامر ومقتضي لام الامر ان تجزم المضارع والمضارع يجزم بما يبني عليه الامر والامر يبني علي حذف حرف العلة فلا بد من حذف الياء الثانية او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفدفعه اليه ففتح الباب ثم ذكر	538	-4459283817868275889	214	403.0	172	672	31.845237731933594	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1120	false	-5109020400852818326	164	193	795	933	1481	300	اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلملما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال	1120	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms548	true	-8733127194249991145	217	300	1107	1507	1507	300	اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلملما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه دعا يعني صلاة لغوية يعني جمع بين هذا والذي قبله بانه دعا ولم يصل طالب دعاء دعاء الذي هو الصلاة في اللغة لكن المرجح انه صلي صلاة حقيقية حقيقتها شرعية لا لغوية بدليل انه دعا في جميع نواحي البيت وصلي في هذا المكان المحدد لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل -------------------------------------فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال-	548	-4459283817868275889	100	21.5	80	438	22.831050872802734	19	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1120	false	-5109020400852818326	174	211	846	1033	1481	300	دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل ال-----------------بيت ركعتين وقال هذه القبلة رواه البخاري ومسلم والنساءي 220 وعنه-------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة وفيها ست سوار	1120	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms550	true	-783945329683281137	59	118	290	574	1487	300	دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت يعني مقابل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له وما نواحيها افي زواياها قال في كل قبلة من البيت حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة وفيها ست سوار	550	-4459283817868275889	154	270.5	121	284	54.2253532409668	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1121	false	-5221024209710438126	56	79	273	385	1544	300	الله بن ابي اوفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسءل ادخل النبي صلي الله عليه وسلمالبيت في عمرته قال لا رواه	1121	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms550	true	-783945329683281137	261	283	1291	1398	1487	300	الله بن ابي اوفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ادخل النبي صلي الله عليه وسلمالبيت في عمرته قال لا يقول	550	-4459283817868275889	103	196.0	81	112	91.96428680419922	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1126	false	401371694784834097	140	163	695	824	1524	300	لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ست- اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	1126	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms556	true	7124220528852930546	251	274	1240	1370	1496	300	لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	556	-4459283817868275889	129	253.0	106	130	99.23076629638672	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1124	false	-4698994686697280023	271	300	1377	1524	1524	300	وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بناءه لكنت ادخلت-	1124	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms557	true	-8247008214722973946	141	170	695	841	1467	300	وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقو--ي علي بناءه لكنت ادخلت	557	-4459283817868275889	145	279.5	117	148	97.97297668457031	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1124	false	-4698994686697280023	8	129	40	638	1524	300	الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها فقال ابن عباس فاني قد فرق لي راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف ببيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت --ثلاث اجمع رايه ا----ن ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقول ابن --عباس انه	1124	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms557	true	-8247008214722973946	23	145	114	715	1467	300	الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها و--اصلح ما -هو منها -قال ابن عباس فاني قد فرق لي راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف -بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعد- رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال ابن الزبير اني	557	-4459283817868275889	583	1112.0	463	607	96.04612731933594	110	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1125	false	-3026180411894538241	0	126	0	608	1470	300	من الحجر خمس اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه قال فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	1125	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms557	true	-8247008214722973946	171	296	845	1449	1467	300	من الحجر خمس اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه ف----لما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	557	-4459283817868275889	603	1201.5	478	608	99.1776351928711	124	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1125	false	-3026180411894538241	214	289	1062	1421	1470	300	عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان -زعم انه سمعه منها قال الحارث بن عبد الله بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدك ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع وفي اخري فقال عبد	1125	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms558	true	5637389230425184132	47	117	216	559	1444	300	عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير-سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث------------ بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد -----	558	-4459283817868275889	329	627.0	260	361	91.13573455810547	62	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1126	false	401371694784834097	98	233	483	1172	1524	300	لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير ------------------------------------------------------------------------تصريح منه بجهله بالسنة الواردة في ذلك وهو غير معذور في ذلك فانه كان متمكنا من التثبت في ذلك والسءال والبحث فلم يفعل واستعجل وقصر فالله حسيبه ومجازيه علي ذلك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ست اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة رواه احمد ومسلم وعن الاسود بن يزيد عن عاءشة -------------قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فلم لم يدخلوه ال---بيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكره قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض	1126	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms559	true	6938313516144386314	12	108	60	532	1521	300	لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا اشعث بن ابي الشعثاء ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنهاقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فلم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر- قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض	559	-4459283817868275889	382	553.0	303	777	49.163448333740234	75	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1123	false	4711673385645232185	0	113	0	573	1562	300	الله عنهما- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شكا منه في سماعها ولا في سماع الراوي عنها وانما هذا علي طريقة وضع الشرطي المتصل الذي يوضع شرطه تقديرا ليتبين مشروطه تحقيقا وله في كلام الله تعالي وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم نظاءر منها قوله عز وجل قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين وقوله لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ومثله كثير ولبسط هذا وتحقيقه علم اخر وقد ياتي هذا النحو في الكلام علي طريق تبيين الحال علي وجه يانس به المخاطب ما اري ------رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1123	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms564	true	-3128504035025896851	183	219	993	1178	1597	300	الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري ما اظنرسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	564	-4459283817868275889	174	281.0	140	580	30.0	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1124	false	-4698994686697280023	8	34	40	160	1524	300	الناس --------------قال يا ايها الناس اشيروا علي في الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس فاني قد فرق ------------لي راي	1124	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms569	true	-5044365926289313339	171	293	926	1555	1595	300	الناس ارادوا الصدور قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة في مثل هذا الاسلوب من استدرار العواطف ما فيه اشيروا علي في الكعبة وعلي الامام ان يستشير اهل الراي واهل الحل والعقد والمشورة ولا يعتمد علي نفسه فقط نعم الراي الاخير له بعد مشورة اهل الراي لكن يبقي انه لا بد من الاستشارة وقد امر بها النبي عليه الصلاة والسلاموهو المعصوم اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها او ما وهي منها يعني اتركها علي ما كانت عليه او انقضها واهدمها واعيدها علي قواعد ابراهيم وما تمناه النبي عليه الصلاة والسلام احقق هذه الامنية بعد ان زالت المفسدة او اتركها علي ما كانت عليه يستشير قال ابن عباس فاني قد فرق فرق يعني كشفلي راي	569	-4459283817868275889	119	177.0	93	629	18.91891860961914	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1124	false	-4698994686697280023	59	93	291	456	1524	300	لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف ببيت ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت ثلاث ا------------------------------------------------------------------------جمع رايه---- ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد	1124	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms570	true	1140486107858549815	227	300	1162	1518	1518	300	لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف -بيت ربكم يعني يتم استدلال ابن الزبير بهذا لو اعاده كما هو من غير اثر للاحتراق يعني ازال ما سببه الاحتراق وبقي علي ما كان عليه اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت ثلاث ثلاث ليال اجمع يعني عزمرايه علي ان ينقضها ينقض ما بقي منها لانها احترقت اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد-	570	-4459283817868275889	162	280.5	129	358	45.25139617919922	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1124	false	-4698994686697280023	86	123	418	608	1524	300	فتحاماه الن----------اس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء -----------------------------حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا فنقضوه حتي بلغوا به ال-------------------ارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي	1124	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms571	true	3416986353583365002	26	94	125	480	1500	300	فتحاماه الناس خاف الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء يعني مثل ما حصل لاصحاب الفيل حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوه فنقضوه خلاص اطمانوا تتابعوا وفي بعض النسخ تتايعوا والمعني واحد الا ان التتايع اكثر ما يكون في الشر تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض يعني سووه في الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور لكي	571	-4459283817868275889	188	353.0	151	355	52.95774459838867	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1124	false	-4698994686697280023	271	298	1377	1514	1524	300	وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بناءه	1124	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms571	true	3416986353583365002	242	269	1197	1332	1500	300	وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقو--ي علي بناءه	571	-4459283817868275889	135	264.5	108	137	98.54014587402344	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1125	false	-3026180411894538241	4	67	18	331	1470	300	ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما ا----------------------------------------------------------------نف----------------------------------------------ق ولست اخاف الناس--------------- قال فزاد ------------------------------------------------------------------------------------------------فيه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه----------------------------------------------------------------------- فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا ف-----------------------------------------------------لما زاد فيه استقصر------------------------------------------------------------------------------ه فزاد---- في طوله عشر اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه قال فلما ----------------قتل ابن الزبير	1125	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms574	true	7185532364851444132	44	192	189	941	1468	300	ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما انفق يقول ابن الزبير انا اجد هذا جزء من العلة فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس بمعني انه يخاف عليهم من الردة ولست اخاف الناس يعني ان يرتدوا قال فزاد يعني ارتفعت العلة بجزءيها ولا يوجد ما يمنع من تنفيذ ما اراده النبي عليه الصلاة والسلام قال فزاد فيه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه وفي رواية اخري العدول نظر الناس اليه يعني من قواعد ابراهيم عليه السلام فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا يعني تسعة امتار يعني يقارب ثلاثة ادوار من بيوت الناس فلما زاد فيه استقصره راي الثماني عشر ذراع التسعة امتار قصيرة وهو يريد ان يعظم هذا البيت في ارتفاعه فزاد فيه في طوله عشر اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه---- فلما الي اخره المقصود ان ابن الزبير	574	-4459283817868275889	304	495.5	242	756	40.211639404296875	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1125	false	-3026180411894538241	63	91	311	445	1470	300	فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه الع---------------------------دول من اهل مكة	1125	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms576	true	2146219404866531971	265	299	1281	1442	1448	300	فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول هو ما طعن في العدول العدول من اهل مكة	576	-4459283817868275889	134	265.0	106	161	83.22981262207031	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1125	false	-3026180411894538241	85	126	418	608	1470	300	نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الز---------------------------------------------------------------بير في شء اما ما زاد- في طوله فاقره---------------------- واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	1125	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms577	true	4390386773216323333	6	64	37	313	1522	300	نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير يريد بذلك سبه وعيبه وان فعله قبيح انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاده في طوله فاقره يعني وافقه عليه الخصم واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	577	-4459283817868275889	190	360.0	149	276	68.840576171875	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1125	false	-3026180411894538241	103	241	500	1184	1470	300	اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيت كان صوابا وحقا وقبح الله الحجاج وعبد الملك لقد جهلا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتراا علي بيت الله وعلي اولياءه والتلطيخ التلويث والتقذير يقال لطخت فلانا بامر قبيح اذا رماه به ورجل لطيخ اي قذر اراد بذلك العيب لفعله وهو المعاب وقوله ثم اعاده الي بناءه يعني البناء الاول المتقدم علي بناء ابن الزبير وهو الذي عليه الان وقد كان الرشيد اراد ان يرده علي ما بناه ابن الزبير فقال له مالك نشدتك الله يا امير المءمنين الا تجعل هذا البيت وفي رواية قال عبد الملك ما اظن ابا خ--------------------------------------------بيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان -زعم انه سمعه منها قال الحارث بن عبد الله بلي انا سمعته منها	1125	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms578	true	-2121646634603833981	154	270	768	1307	1437	300	اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه قال حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء يحدثان عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال عبد الله بن عبيد وفد الحارث يعني ابن عبد الله بن ابي ربيعة وفد الحارث بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------لله عل------------------ي عبد الملك بن مروان في خلافته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب هذه كنية عبد الله بن الزبير ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير-سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث------------ بلي انا سمعته منها	578	-4459283817868275889	235	261.5	183	964	24.377593994140625	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1125	false	-3026180411894538241	216	289	1072	1421	1470	300	ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان ------------------زعم انه سمعه منها قال الحارث بن عبد الله بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدك ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع وفي اخري فقال عبد	1125	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms579	true	-5246408057801834723	102	173	499	844	1459	300	ما اظن ابا خبيب ا------ن الزعم في القول الذي يغلب علي الظن عدم ثبوته يزعم انه سمعه منها قال الحارث------------ بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد -----	579	-4459283817868275889	291	527.0	229	368	79.07608795166016	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1126	false	401371694784834097	21	189	108	947	1524	300	قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ---ان قومك حديثو عهد بشرك ملعبة للملوك لا يشاء احد الا نقض البيت وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس فترك ما هم به واستحسن الناس هذا من مالك وعملوا عليه فصار هذا كالاجماع علي انه لا يجوز التعرض له بهد او تغيير والله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم وقوله فاراها قريبا من سبع اذرع هذا ليس مخالفا لما تقدم من خمس اذرع لان هذا تقدير وذكر الخمس تحقيق وقول عبد الملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير ----------------------------------------------------------------------------تصريح منه بجهله بالسنة الواردة في ذلك وهو غير معذور في ذلك فانه كان متمكنا من التثبت في ذلك والسءال والبحث فلم يفعل واستعجل وقصر فالله حسيبه ومجازيه علي ذلك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ست اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة رواه احمد ومسلم وعن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الجدر امن البيت هو قال -----------------------------------------------------------------------------نعم قلت فلم لم	1126	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms580	true	6903436385873130470	153	300	742	1452	1452	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد في----------------------------------------ه من الحجر فان قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------لله ابن ابي ربيعة لا تقل هذا يا امير المءمنين انصاف وعدل يعني ما ترك الانكار وما سلبه وصفه هو امير المءمنين بالبيعة الشرعية ما قال يا عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك لا تقل هذا الكلام ولا جامل ولا ترك الانكار قال لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث هذا قال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا اشعث بن ابي الشعثاء ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الجدر امن البيت هو قال نعم الجدر ايش هو الحجر او هو الشذروان اما الحجر او الشذروان امن البيت هو قال نعم قلت فلم لم-	580	-4459283817868275889	233	49.0	180	1236	18.851133346557617	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1126	false	401371694784834097	189	236	947	1189	1524	300	يدخلوه ال---بيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكره قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض رواه مسلم والجدر	1126	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms581	true	2176718000647990446	0	48	0	243	1514	300	يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر- قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض طالب ادخل -الجدر	581	-4459283817868275889	230	440.0	183	245	93.87754821777344	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1127	false	-2530164946330473193	0	51	0	265	1534	300	رديف رسول الله صلي الله عليه وسلمفجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج	1127	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms583	true	8873961938217199794	249	300	1213	1477	1477	300	رديف رسول الله صلي الله عليه وسلمفجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج-	583	-4459283817868275889	264	523.0	214	265	99.62264251708984	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1130	false	6245174196448116049	36	64	160	308	1490	300	ابن عباس --------------عن النبي صلي الله عليه وسلملقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج	1130	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms591	true	-4480152089923665025	111	141	489	651	1399	300	ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلملقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج	591	-4459283817868275889	148	284.5	120	162	91.35802459716797	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1131	false	8160339201264108999	144	196	762	1013	1552	300	عن ابي هريرة ------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان	1131	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms605	true	-5314977749809184229	31	85	151	414	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان	605	-4459283817868275889	251	491.5	199	263	95.43726348876953	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1134	false	-3936374645761308599	146	203	761	1053	1533	300	صلي الله عليه وسلم في اوقات مختلفة بحسب ما سءل عنه الا ومعها ذو محرم رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري قال سمعت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي وسمعته يقول لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها	1134	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms616	true	-3980714206849965757	58	111	282	553	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما لم اسمع ---------------------------قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي وسمعته يقول لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها	616	-4459283817868275889	210	369.5	168	302	69.53642272949219	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1135	false	3950575613991942698	118	157	593	779	1517	300	وابن ماجه وعن----- ابن عباس ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر ا-مراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة	1135	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms617	true	8293576808907099090	249	289	1194	1392	1444	300	-----معبد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلميخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة	617	-4459283817868275889	165	297.0	128	207	79.71014404296875	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1135	false	3950575613991942698	118	157	593	779	1517	300	وابن ماجه وعن----- ابن عباس -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر ا-مراة الا مع ذي مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة	1135	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms633	true	6956514989146609597	55	120	264	581	1443	300	-----معبد قال سمعت ابن عباس يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلميخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فالخلوة سواء كانت في السفر او في الحضر لا تجوز واما بالنسبة لاشتراط المحرم فهو في السفر فقط دون خلوة ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة	633	-4459283817868275889	165	301.0	128	326	50.61349868774414	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1136	false	8692253254406414444	168	216	828	1086	1579	300	سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	1136	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms637	true	6161029228108972447	28	76	135	393	1511	300	سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	637	-4459283817868275889	258	516.0	210	258	100.0	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1137	false	-1818294253254709209	77	106	419	575	1577	300	عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	1137	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms637	true	6161029228108972447	89	118	455	611	1511	300	عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	637	-4459283817868275889	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1136	false	8692253254406414444	176	202	869	1004	1579	300	اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده اللهم انت الصاحب في الس---------------------------------------------------فر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء الس---------------------------فر وكابة المنظر وسوء	1136	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms640	true	9180726651927800907	162	265	790	1321	1502	300	اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده بدل من ان نستغرق الاوقات الطويلة نقطعه بايسر واقصر مدة ومسافة وصحف هذا سمعه الناس كلهم في المطاف الناس يسمعون من يصحف ويقول وطوعنا بعده وهو تصحيف يعني من حيث المعني ماشي من حيث المعني لكن الرواية علي خلافه ما في ما يمنع ابدا احيانا تحس بان السفر لا شء واحيانا يكون السفر فيه مشقة وكلفة اكثر والطريق واحد واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر نعم لان الله جل وعلامعنا اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر مشقته وشدته من وعثاء السفر وكابة المنظر تغير	640	-4459283817868275889	131	249.0	105	531	24.670433044433594	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1138	false	4196671464744562022	167	202	942	1126	1641	300	انس بن مالك قال--------- اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلمانا وابو طلحة وصفية رديفته علي ناقته حتي اذا كنا بظهر المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي قدمنا المدينة	1138	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms643	true	5695004194390723149	144	181	681	874	1452	300	انس بن مالك رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلمانا وابو طلحة وصفية رديفته علي ناقته حتي اذا كنا بظهر المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي قدمنا المدينة	643	-4459283817868275889	181	351.5	146	193	93.78238677978516	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1138	false	4196671464744562022	167	202	942	1126	1641	300	انس بن مالك قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلمانا وابو طلحة وصفية ردي---------------------------فته علي ناقته -----------------------------حتي اذا كنا بظهر المدينة ق-------------------------------------------------------ال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي قدمنا المدينة	1138	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms646	true	-4906462163769567313	39	95	182	473	1541	300	انس بن مالك---- اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلمانا وابو طلحة وصفية رديفته يعني والحال ان صفية رديفته علي ناقته وتقدم ما في الارداف من الحكم حتي اذا كنا بظهر المدينة قال بظهر المدينة يعني راجع يعني الي ان وصل قرب المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي قدمنا المدينة	646	-4459283817868275889	180	320.5	146	295	61.01694869995117	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1139	false	498601039393465588	39	108	212	551	1515	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر --------------كان اذا صدر من الحج و--العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ويصلي بها رواه احمد والبخاري ومسلم 431 و ومالك في الموطا وابو داود والنساءي 126 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر-------- ان النبي صلي الله عليه وسلماتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل انك ببطحاء مباركة قال موسي	1139	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms647	true	-3540950226393476850	179	296	930	1496	1513	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا صدر من الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم وهو ابن اسماعيل عن موسي وهو -------------------------------ابن عقبة عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي في معرسه بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة وحدثنا محمد بن بكار بن الريان وسريج بن يونس واللفظ لسريج قالا حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرني موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلماتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل انك ببطحاء مباركة قال موسي	647	-4459283817868275889	250	432.5	195	597	41.87604522705078	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1139	false	498601039393465588	234	264	1187	1336	1515	300	بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	1139	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms648	true	5841001096424747618	0	30	0	149	1539	300	بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	648	-4459283817868275889	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1139	false	498601039393465588	220	264	1115	1336	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم به بالناس لءلا يفجءوا اهليهم-------------------------------------------------- وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	1139	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms651	true	3703015082857666130	40	95	193	464	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلماتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	651	-4459283817868275889	196	345.0	154	271	72.32472229003906	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1140	false	4633760920161920042	0	125	0	622	1504	300	يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ليلا كما قد نهي ان ياتي الرجل اهله طروقا حتي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ومعني ذلك ان الرجل اذا فجا اهله من سفره ربما وجدها علي حالة يستقذرها من الشعث والتفل ورثاثة الهيءة فيكون ذلك سببا لفقد الالفة وعدم الصحبة وهذا منه صلي الله عليه وسلم ارشاد الي امر مصلحي ينبغي للازواج ان يراعوه ويتحري ومن باب فضل يوم عرفة ويوم الحج الاكبر قوله يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك هذا يدل علي ان يوم الحج الاكبر يوم النحر كما قاله حميد وهو قول سعيد بن جبير ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة رواه	1140	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms651	true	3703015082857666130	239	273	1185	1350	1478	300	يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة يقول	651	-4459283817868275889	161	306.0	127	622	25.884244918823242	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1140	false	4633760920161920042	1	124	7	617	1504	300	في الناس يوم النحر -لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ليلا كما قد نهي ان ياتي الرجل اهله طروقا حتي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ومعني ذلك ان الرجل اذا فجا اهله من سفره ربما وجدها علي حالة يستقذرها من الشعث والتفل ورثاثة الهيءة فيكون ذلك سببا لفقد الالفة وعدم الصحبة وهذا منه صلي الله عليه وسلم ارشاد الي امر مصلحي ينبغي للازواج ان يراعوه ويتحري ومن باب فضل يوم عرفة ويوم الحج الاكبر قوله يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك هذا يدل علي ان يوم الحج الاكبر يوم النحر كما قاله حميد وهو قول سعيد بن جبير ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	1140	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms653	true	3538006742063743945	152	184	776	930	1502	300	في الناس يوم النحر الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	653	-4459283817868275889	153	289.0	121	611	25.040916442871094	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1141	false	-3769570296058777557	15	44	80	234	1605	300	ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء رواه مسلم والنساءي AUTO باب ثواب الحج والعمرة عن --------------------------------------------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال العمرة الي العمرة	1141	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms654	true	4193810293527528962	123	166	582	792	1442	300	ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال العمرة الي العمرة	654	-4459283817868275889	112	181.0	89	210	53.33333206176758	19	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1144	false	2095351344569635367	12	42	74	216	1522	300	بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1144	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms665	true	766870919235806005	214	244	1004	1147	1397	300	بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	665	-4459283817868275889	142	279.0	112	143	99.30069732666016	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1149	false	5881923039491968640	103	155	520	775	1495	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم انه حمد الله واثني عليه ثم قال	1149	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms676	true	1623144456994469863	45	91	217	443	1468	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به -----------------------------انه حمد الله واثني عليه ثم قال	676	-4459283817868275889	226	440.0	180	255	88.62744903564453	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1150	false	7773486462415532067	43	122	210	595	1516	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد -رخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيد عاصيا ولا فارا	1150	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms676	true	1623144456994469863	91	170	443	829	1468	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	676	-4459283817868275889	384	762.0	305	386	99.48186492919922	77	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1150	false	7773486462415532067	267	300	1362	1516	1516	300	ابي هريرة قال------------- ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله ------حبس عن مكة-	1150	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms677	true	5300454100064185393	71	106	346	519	1512	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فركب راحلته فخطب فقال ان الله عز وجلحبس عن مكة	677	-4459283817868275889	149	271.5	118	174	85.63218688964844	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1151	false	-7775499698021671329	203	269	1008	1327	1482	300	شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي شاة فقال رجل من قريش الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1151	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms677	true	5300454100064185393	135	199	663	980	1512	300	شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية-واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شا-هفقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي شاه فقال رجل من قريش الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	677	-4459283817868275889	315	618.0	251	319	98.74607849121094	61	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1151	false	-7775499698021671329	0	29	0	144	1482	300	الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط	1151	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms677	true	5300454100064185393	106	135	519	663	1512	300	الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط	677	-4459283817868275889	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1149	false	5881923039491968640	116	211	582	1058	1495	300	اءذن لي ايها الامير اح-----------------------------------------------------------دثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم ال--------------------------فتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------انه حمد الله واثني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم قال العباس وقد ساله عن الاذخر الا الاذخر دليل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم فوضت اليه احكام فكان يحكم فيها باجتهاده واستيفاء المسالة في الاصول وقد يورد علي هذا ان يقال اذا كانت مكة مما حرمها الله ولم يحرمها الناس فكيف لاحد ان يحكم بحلية شء منها وقد حرمه الله والجواب ان الذي حرم------ه الله	1149	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms687	true	-2129087107846573068	48	155	256	803	1538	300	اءذن لي ايها الامير احدثك احدثك مجزوم علي انه جواب الطلب اءذن جواب الطلب مجزوم احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح يعني من الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به ليبين انه متاكد مما يقول كانه يسمعه الان وكانه يبصره الان حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه والخطب تبدا بالحمد والثناء علي الله جل وعلاوالصلاة علي نبيه عليه الصلاة والسلام واما بعد للانتقال ايضا سنة جاء بها اكثر من ثلاثين حديثا واثني عليه ثم قال ان مكة حرمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله ولم يحرمها الناس وهذا دليل للقول الاول ا--------------------------------ن الذي حرم مكة هو الله	687	-4459283817868275889	211	356.5	165	755	27.947019577026367	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1151	false	-7775499698021671329	204	292	1014	1437	1482	300	ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل -----------------قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي شاة فقال رجل من قريش الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر -------------------قال الوليد بن مسلم فقلت للاوزاعي ما قوله اكتب لي يا رسول قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله------------------ صلي الله عليه	1151	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms697	true	-5742371483847678968	109	201	563	1008	1504	300	ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية-واما ان يقاد اهل القتيل يعني علي ما تقدم قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي شاه فقال رجل من قريش الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر حدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا ابن اعين قال حدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر رضي------------------------------- الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه	697	-4459283817868275889	343	607.0	270	477	71.90776062011719	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1151	false	-7775499698021671329	0	27	0	136	1482	300	الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام	1151	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms697	true	-5742371483847678968	46	73	244	380	1504	300	الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام	697	-4459283817868275889	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1154	false	7241659860344124499	60	147	312	732	1475	300	صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة اي بلغ حكم تحريمها وعلي ذلك يحمل قول نبينا صلي الله عليه وسلم واني احرم ما بين لابتي المدينة وقد دل علي صحة هذا التاويل قوله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم مكة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحرمها الناس وقوله واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل رواه احمد والبخاري ومسلم وعن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها	1154	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms706	true	1385481937598501813	108	179	533	869	1453	300	صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها	706	-4459283817868275889	156	162.0	122	600	26.0	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1156	false	7206396663114331208	223	270	1112	1335	1478	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1156	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	5	52	20	244	1453	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	707	-4459283817868275889	223	441.0	176	224	99.55357360839844	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1157	false	4556823331934670197	150	192	765	965	1492	300	انس بن مالك قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلمكلما نزل -قال---------- ثم اقبل حتي اذا بدا له احد	1157	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	86	131	407	630	1453	300	انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلمكلما نزل وقال في الحديث ثم اقبل حتي اذا بدا له احد	707	-4459283817868275889	196	364.5	155	224	87.5	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1158	false	-1953223818840765244	47	75	222	357	1471	300	قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	1158	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	131	159	630	765	1453	300	قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	707	-4459283817868275889	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1159	false	7113066279601002823	0	22	0	121	1580	300	شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفهفقد كذب فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات وفيها قال	1159	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms708	true	-4967000587794516490	132	154	641	762	1501	300	شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفهفقد كذب فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات وفيها قال	708	-4459283817868275889	121	242.0	99	121	100.0	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1159	false	7113066279601002823	130	174	677	902	1580	300	قاله النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم ومن ادعي الي	1159	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms708	true	-4967000587794516490	153	197	758	982	1501	300	قال- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم ومن ادعي الي	708	-4459283817868275889	224	443.0	180	225	99.55555725097656	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1160	false	-6384611159855226774	96	249	496	1288	1548	300	وعن ابي هريرة ------------قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها-وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي رواه البخاري ومسلم والترمذي وقوله يسعي بذمتهم ادناهم اي اقلهم منزلة في الدنيا واضعفهم وهو حجة لمن اجاز امان العبد والمراة علي ما سياتي في الجهاد ان شاء الله تعالي وقوله فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله اي نقض عهده يقال اخفرت الرجل اخفارا اذا غدرته وخفرته اذا اجرته خفارة ومجء الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم باول الثمر مبادرة بهديه ما يستظرف واغتنام لدعاءه وبركته ولذلك كان صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اول ذلك الثمر وضعه علي وجهه كما رواه بعض الرواة عن مالك في هذا الحديث من الزيادة وع-----------------------------------------------نه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك	1160	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms709	true	-642948548252503508	215	300	1085	1503	1503	300	-عن ابي هريرة رضي الله عنهقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي ------------------------------------------------------------------------حدثنا قتيبة بن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك بن انس فيما قرء عليهعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك-	709	-4459283817868275889	317	560.0	252	852	37.206573486328125	58	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1160	false	-6384611159855226774	249	297	1288	1530	1548	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر وفي رواية ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صغر من يحضره من الولدان	1160	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	0	95	0	472	1470	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	710	-4459283817868275889	231	443.0	185	472	48.940677642822266	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1161	false	3358864320348646502	60	300	327	1515	1515	300	عن ابي سعيد مولي المهري انه اصابهم بالمدينة جهد وشدة وانه اتي ابا سعيد الخدري فقال له اني كثير العيال وقد اصابتنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة فانا خرجنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم اظن انه قال حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها-هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما هذا الذي يبلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قال لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة ومن باب الترغيب في سكني المدينة قوله ان اهلنا لخلوف بضم الخاء المعجمة من فوقها اي لا حافظ لهم ولا حامي يقال حي خلوف اي غاب عنهم رجالهم وقوله لامرن بناقتي ترحل مشددة الحاء اي يجعل عليها الرحل وقوله ثم لا احل لها او عنها عقدة اي اصل المشي والاسراع وذلك لمحبته الكون في المدينة وشدة شوقه اليها وقد تقدم الكلام في المازمين فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ا--لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب	1161	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	113	300	554	1470	1470	300	عن ابي سعيد مولي المهري انه اصابهم بالمدينة جهد وشدة وانه اتي ابا سعيد الخدري فقال له اني كثير العيال وقد اصابتنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة فانا خرجنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم-اظن انه قال حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما هذا الذي -بلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قال-لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا الل---------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب	710	-4459283817868275889	766	1369.0	612	1337	57.29244613647461	150	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1162	false	600362618956067946	253	299	1278	1521	1526	300	انه جاء ابا سعيد الخدري ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعارها وكثرة عياله واخبره ا--لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال--------------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يصبر احد علي لاواءها وشدتها فيموت الا كنت له شفيعا او	1162	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms711	true	6201557542382703080	143	194	720	979	1484	300	انه جاء ابا سعيد الخدري ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعارها وكثرة عياله واخبره ان لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال له ويحك لا امرك بذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يصبر احد علي لاواء-------ها فيموت الا كنت له شفيعا او	711	-4459283817868275889	236	446.5	191	266	88.7218017578125	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1162	false	600362618956067946	211	247	1069	1252	1526	300	ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي----------- يحلف به او نحلف به الشك من حماد ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبيد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	1162	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms711	true	6201557542382703080	7	42	41	222	1484	300	ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي نحلف به او يحلف -----------به الشك من حماد-ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عب-د الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	711	-4459283817868275889	170	317.0	138	194	87.62886810302734	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1163	false	8383838783544727924	150	190	804	1017	1593	300	عاءشة -------------قالت قدمنا المدينة وهي وبيءة فاشتكي ابو بكر واشتكي بلال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمشكوي اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها الي الجحفة	1163	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms712	true	4837117544702788976	33	75	153	379	1479	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قدمنا المدينة وهي وبيءة فاشتكي ابو بكر واشتكي بلال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمشكوي اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها الي الجحفة	712	-4459283817868275889	213	415.0	173	226	94.24778747558594	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1164	false	1018191012440800694	87	144	451	737	1539	300	يحنس مولي الزبير------ انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن واشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة	1164	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms712	true	4837117544702788976	149	207	726	1017	1479	300	يحنس مولي الزبير اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن -اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة	712	-4459283817868275889	285	559.0	228	292	97.60273742675781	56	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1154	false	7241659860344124499	60	147	312	732	1475	300	صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة اي بلغ حكم---------- تحريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وعلي ذلك يحمل قول نبينا صلي الله عليه وسلم واني احرم ما بين لابتي المدينة وقد دل علي صحة هذا التاويل قوله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس وقوله واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل رواه احمد والبخاري ومسلم وعن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها	1154	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms717	true	4986605184438192695	167	280	833	1351	1453	300	صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها يعني نظير ما جاء في مكة والخلاف في الفدية هل يفدي ما يقطع او يصاد من المدينة كما يفعل في مكة او لا او ان هذا مجرد تحريم مع الاثم ولا شء فيه وياتي في حديث سعد بن ابي وقاص مسالة السلب حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها	717	-4459283817868275889	163	75.0	127	767	21.251628875732422	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1156	false	7206396663114331208	195	270	975	1335	1478	300	صلي الله عليه وسلم وفي رواية--------------------------------- ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص------------------------------- او ذوب الملح في الماء رواه احمد ومسلم وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق------------ فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فس--------------------------------------------------------لبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1156	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms720	true	-5868068162119278672	30	244	145	1187	1441	300	صلي الله عليه وسلمقال ثم ذكر مثل حديث ابن نمير وزاد في الحديث ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص يعني فيها الرصاص يذوب في النار او ذوب الملح في الماء يعني كما يذوب الدجال اذا راي عيسي عليه السلاماو ذوب الملح في الماء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد جميعا عن العقدي عبد الملك بن عمرو قال عبد اخبرنا عبد الملك بن عمرو يعني سماه قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق قرب المدينة فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه يضربه بعصاه ليسقط منه ما يسقط فسلبه اخذ ما عليه من ثياب فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابي ان يرد عليهم مثل هذا من سعد رضي الله عنهتنفيذ لما امر به النبي عليه الصلاة والسلامفمثل هذا تنفيذه اولي او عدم تنفيذه اولي يعني هل الزمك او اوجب عليك النبي عليه الصلاة والسلامان تسلب او اباح لك ذلك من قتل قتيلا فله سلبه يعني لو تركه يلام والا ما يلام من كلام سعد فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------لم وابي ان يرد عليهم	720	-4459283817868275889	271	204.0	213	1100	24.636363983154297	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1158	false	-1953223818840765244	47	75	222	357	1471	300	قال هذا جبل يحبنا ون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	1158	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms722	true	-6180025087459117124	41	104	198	523	1503	300	قال هذا جبل يحبنا ونحبه محبة من جماد والقدرة الالهية فوق ذلك ولا مانع ان تكون المحبة حقيقية ولما صعده النبي عليه الصلاة والسلامهو وابو بكر وعمر وعثمان قال له النبي عليه الصلاة والسلام اثبت فثبت هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	722	-4459283817868275889	135	267.0	107	325	41.53845977783203	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1159	false	7113066279601002823	130	174	677	902	1580	300	قاله النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة يسعي بها ادن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم ومن ادعي الي	1159	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms725	true	323712630557339360	74	171	359	862	1541	300	قال- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة العهد والامان الذي يعطي بشرطه المدون لان العهود والمواثيق والامان لها شروط عند اهل العلممن اعطي هذا العهد وهذا الامان بشرطه ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم حتي قال جمع من اهل العلم ان ذمة المراة يعني لو اعطت عهدوكذلك العبد الرقيق لا يجوز خفر ذمته وقد اجرنا من اجرت يا ام هانء يسعي بها ادناهم ومن ادعي الي	725	-4459283817868275889	224	437.0	180	504	44.44444274902344	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1160	false	-6384611159855226774	105	290	537	1495	1548	300	عليه وسلمما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها-----------وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي -----------------------------------------------------------رواه البخاري ومسلم والترمذي وقوله يسعي بذمتهم ادناهم اي اقلهم منزلة في الدنيا واضعفهم وهو حجة لمن اجاز امان العبد والمراة علي ما سياتي في الجهاد ان شاء الله تعالي وقوله فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله اي نقض عهده يقال اخفرت الرجل اخفارا اذا غدرته وخفرته اذا اجرته خفارة ومجء الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم باول الثمر مبادرة بهديه ما يستظرف واغتنام لدعاءه وبركته ولذلك كان صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اول ذلك الثمر وضعه علي وجهه كما رواه بعض الرواة عن مالك في----------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث من الزيادة وع-------------------------------نه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلمق-----------------ال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر	1160	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms732	true	-3967195329796006105	0	172	0	860	1502	300	عليه وسلمما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها ما نفرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي يعني حدود عشرين كيلو يقرب من عشرين كيلا حدثنا قتيبة بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مالك بن انس فيما قرء عليه الاصل ان يقول وانا اسمع فيما قرء عليه وانا اسمع لكن يتركون هذا للعلم به عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرك عليه ودعا فقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك ما ذكر خليلك واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء وصاحبكم خليل الله فهو خليل لكن من باب الادب منه عليه الصلاة والسلاموالتواضع مع ابيه ما ذكره واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك التمر	732	-4459283817868275889	484	622.5	387	1311	36.91838455200195	93	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1161	false	3358864320348646502	60	250	327	1268	1515	300	عن ابي سعيد مولي المهري انه اصابهم بالمدينة جهد وشد-----ة وانه اتي ابا سعيد الخدري فقال له اني كثير العيال وقد اصابتنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة--------------------------------------- فانا خرجنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم اظن انه قال حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها-هنا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء وان عيالنا لخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما هذا الذي يبلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قال لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة ومن باب الترغيب في سكني المدينة قوله ان اهلنا لخلوف بضم الخاء المعجمة من فوقها اي لا حافظ لهم ولا حامي يقال حي خلوف اي غاب عنهم رجالهم وقوله لامرن بناقتي ترحل مشددة الحاء اي يجعل عليها الرحل وقوله ثم لا احل لها او عنها عقدة اي اصل المشي والاسراع وذلك لمحبته الكون في المدينة وشدة شوقه اليها وقد تقدم الكلام في المازمين فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين	1161	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms733	true	-4463182130663041943	9	300	37	1516	1516	300	عن ابي سعيد مولي المهريا-نه اصابهم بالمدينة جهد شديد مشقة وانه اتي ابا سعيد فق-------ال له اني كثير العيال وقد اصابتنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف لا شك ان البلدان والمدن والقري والارياف تتفاوت في المصروفات كلما صغرت البلدة قلت المصروفات كلما كبرت وانتشر الناس فيها وصار بعضهم يقلد بعضا لا شك انها تعظم المصروفات المصاريف في الرياض مثل المصاريف في غيرها من البلدان الصغيرة ابدا هذا اراد ان ينتقل الي الريف وهي الارض التي الضواحي التي فيها الزروع الي بعض الريف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة يعني ولو نالك ما نالك من المشقة والجهد فانا خرجنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلماظ----نه قال حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء يعني ما جلسنا علي شء ما معنا فاءدة لا ننتظر عدوا ولا نريد سفرا تترتب عليه مصلحة لماذا لا نعود الي بلدنا والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف يعني ليس لديهم من يحميهم ليس لديهم من يحميهم فبزعمهم انهم اذا رجعوا اليهم حموهم من العدو وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما هذا الذي -بلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده كثيرا ما يحلف النبي عليه الصلاة والسلامبهذا والذي نفسي بيده وفيه اثبات اليد لله جل وعلاعلي ما يليق بجلاله وعظمته لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قاللامرن بناقتي ترحل ما في ما يمنع اننا نرجع الي المدينة لكن اطمءنوا ان المدينة لها من يحرسها من قبل الله جل وعلا والذي نفسي بيده لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قال-لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين-	733	-4459283817868275889	599	1112.0	478	1813	33.039161682128906	112	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1161	false	3358864320348646502	166	300	843	1515	1515	300	لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة------------------------- وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة ومن باب الترغيب في سكني المدينة قوله ان اهلنا لخلوف بضم الخاء المعجمة من فوقها اي لا حافظ لهم ولا حامي يقال حي خلوف اي غاب عنهم رجالهم وقوله لامرن بناقتي ترحل مشددة الحاء اي يجعل عليها الرحل وقوله ثم لا احل لها او عنها عقدة اي اصل المشي والاسراع وذلك لمحبته الكون في المدينة وشدة شوقه اليها وقد تقدم الكلام في المازمين فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ا--لا يهراق فيها دم و------------------لا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صا-----------------------------------------------عنا-------- اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب-	1161	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms734	true	8209686860457494414	58	151	288	739	1492	300	لا من التقدم--- حتي اقدم المدينة من باب علم يعلم فهم يفهم وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم وهذا حدث حدث عظيم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا كرر ذلك اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب	734	-4459283817868275889	341	622.0	273	773	44.11384201049805	64	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1162	false	600362618956067946	211	247	1069	1252	1526	300	ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به------- او نحلف -----------به الشك من حماد ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبيد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	1162	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms734	true	8209686860457494414	207	246	1031	1230	1492	300	ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به فوالذي او نحلف به او يحلف به الشك من حماد-ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عب-د الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	734	-4459283817868275889	181	341.0	146	201	90.04975128173828	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1162	false	600362618956067946	253	299	1278	1521	1526	300	انه جاء ابا سعيد الخدري ليالي الحرة------------------------------------------------------------------------------------------ فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعا-----------------------------------------------------------------رها وكثرة عياله واخبره ا--لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال--------------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يصبر احد علي لاواءها وشدتها فيموت الا كنت له شفيعا او	1162	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms735	true	5645156817664426510	75	153	373	787	1508	300	انه جاء ابا سعيد الخدري ليالي الحرة يعني حينما استبيحت المدينة صار الناس في خوف وعلي خطر علي انفسهم وعلي اموالهم وعلي اعراضهم فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعارها في مثل هذه الظروف ترتفع الاسعار وتشتد المعيشية وشكا اليه اسعارها وكثرة عياله واخبره ان لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال له ويحك لا امرك بذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يصبر احد علي لاواءه-------ا فيموت الا كنت له شفيعا او	735	-4459283817868275889	236	431.5	191	421	56.0570068359375	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1163	false	8383838783544727924	150	190	804	1017	1593	300	عاءشة قالت قدمنا المدينة وهي وبيءة------------------------------------------ فاشتكي ابو بكر واشتكي ب---------------------------------------------------لال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمشكوي اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها الي الجحفة	1163	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms736	true	6895381861153251887	137	192	670	976	1508	300	عاءشة قالت قدمنا المدينة وهي وبيءة فيها وباء لما قدموا المدينة وهاجروا اليها فاشتكي ابو بكر واشتكي بلال يعني يستوخمها الوافد اليها يتاثر بجوها واشتكي بلال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمشكوي اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها الي الجحفة	736	-4459283817868275889	213	417.0	173	306	69.60784149169922	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1164	false	1018191012440800694	88	144	456	737	1539	300	مولي الزبير------ انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة----------------------------------------- له تسلم عليه فقالت اني اردت الخ-----------------------------------------------------------------------------------------روج يا ابا عبد الرحمن واشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة	1164	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms739	true	1899371616677770792	52	185	248	916	1475	300	مولي الزبير اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له يعني فتنة الاستباحة الحرة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج مولاة تخرج من دون سيدها لانها كانت مولاته وهي معتقة الان تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن -اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع اللكاع واللكع المراة يقال لها لكاع مبني علي الكسر ورجل لكع ويطلق ذلك ويطلق هذا في الغالب اذا كان من الاحرار فهو علي اللءيم حتي يسود الناس لكع ابن لكع اللءيم واذا كان مولي او عبدا جاز اطلاقه عليه ولو لم يكن لءيما اطوف ما اطوف ثم اوي الي بيت قعيدته لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة	739	-4459283817868275889	280	540.0	224	669	41.853511810302734	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1165	false	-2722670296471441380	178	220	919	1128	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	1165	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms743	true	8347709843912876092	137	179	729	941	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	743	-4459283817868275889	209	412.0	167	212	98.58490753173828	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1166	false	-3791873580273697971	74	125	390	648	1566	300	لا يخرج----- احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه يعني ان الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد رواه احمد ومسلم وعنه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري --الذي يخرج -من المدينة	1166	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms743	true	8347709843912876092	167	241	886	1255	1551	300	لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه ا--------لا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليه عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة	743	-4459283817868275889	223	392.0	176	377	59.15119552612305	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1167	false	-5441041708385685231	10	34	54	183	1603	300	القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد رواه احمد والبخاري ومسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع	1167	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms743	true	8347709843912876092	236	300	1225	1551	1551	300	القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد وحدثنا عمرو الناقد وابن ابي عمر قالا حدثنا سفيان ح وحدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الوهاب جميعا عن يحيي بن سعيد بهذا الاسناد وقالا كما ينفي الكير الخبث لم يذكرا الحديد حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع-	743	-4459283817868275889	107	169.5	87	327	32.72171401977539	19	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1167	false	-5441041708385685231	34	90	183	486	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها واليها	1167	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms744	true	-6174460199561653168	0	54	0	301	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وحدثنا	744	-4459283817868275889	297	580.0	243	303	98.0197982788086	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1165	false	-2722670296471441380	194	225	998	1154	1547	300	الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه وقوله ياتي علي الناس زمان	1165	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms749	true	-3569424803277907583	0	32	0	156	1486	300	الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه قد يوجد من بعض الناس وممن	749	-4459283817868275889	141	267.0	111	156	90.38461303710938	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1166	false	-3791873580273697971	79	105	412	547	1566	300	الا اخلف الله فيها خيرا منه يعني ان----------------------------- الا ان المدينة كال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كير تخرج الخبيث------------------------- لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد	1166	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms749	true	-3569424803277907583	214	276	1047	1376	1486	300	الا اخلف الله فيها خيرا منه يعني جاء ليسكن المدينة من هو خير منه الا ان المدينة كالكير كالكير اما الموضع الذي توقد فيه النار نار الحداداو المنفاخ الذي ينفخ به هذه النار وكلاهما يستعمل في نفي الخبث والوسخ عن الذهب والفضة كالكير تخرج الخبيث يعني لا يطيق البقاء فيها لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد	749	-4459283817868275889	133	232.0	107	329	40.425533294677734	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1167	false	-5441041708385685231	27	82	150	436	1603	300	جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم- فاصاب الاعرابي وعك بالمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد اقلني بيعتي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1167	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms752	true	1760844530565584542	10	117	45	606	1514	300	جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاصاب الاعرابي وعك وعك يعني مرض واكثر ما يوصف الوعك بالشء الخفيف واكثر ما يقال ايضا بازاء الحمي فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة استوخمها واجتواها وان كان الجوي في البطن المقصود انه اصيب ما ناسبه جوها ولم يصبر علي لاواءها فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد اقلني بيعتي يا محمد هذا التعبير دليل علي انه ندم علي هذه البيعة وطلب الاقالة يا محمد ما قال يا رسول الله دل علي ان الاسلام ما وقر في قلبه اقلني بيعتي بايع علي الاسلام وعلي الهجرة فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	752	-4459283817868275889	174	316.0	140	669	26.008968353271484	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1168	false	2491034907908699304	114	174	559	895	1592	300	سفيان بن ابي زهير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون رواه	1168	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms761	true	7979559803976541879	111	171	554	890	1563	300	سفيان بن ابي زهير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون يقول	761	-4459283817868275889	330	654.0	270	336	98.21428680419922	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1168	false	2491034907908699304	114	173	559	890	1592	300	سفيان بن ابي زهير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تفتح اليمن فيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	1168	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms763	true	3277486624697948902	128	279	659	1462	1575	300	سفيان بن ابي زهير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم يعني ممن اجاب دعوتهم هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء كما تقدم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم في الرواية الاولي قال يفتح الشام ثم يفتح اليمن وهنا قال يفتح اليمن ثم يفتح الشام العطف ب ثم يقتضي الترتيب في الموضعين فما الاول من القطرين الشام او اليمن ايهما الذي فتح اولا طالب نعم في حياته وهل تم فتحها بكاملها او نقول انه فتح بعضها بحيث يصح تقديمه علي الشام واخر بعضها تاخر بعضهابحيث يصح تاخيره علي الشام ويكون العطف ماشي ب ثم ثم يفتح الشام فياتي قوم يبسون او يبسون فيتحملون باهليهم ومن ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	763	-4459283817868275889	159	-95.0	130	974	16.32443618774414	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1169	false	-2401617906487983387	237	290	1295	1562	1615	300	لما حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجو------------------------------ههما روا-ه البخاري ومسلم AUTO باب فضل المنبر والقبر وما بينهما وفضل احد عن ابي هريرة ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمقال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة خلت من سكانها كما قال للعوافي وال---------------------------وحش كل ما توحش من الحيوان وجمعه وحوش	1169	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms767	true	5630669928797936950	32	98	179	530	1569	300	----حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما يقول الشارح فيجدانها وحشا وفي رواية البخاري وحوشا قيل معناه يجدانها خلاء اي خالية ليس بها--- احد قال ابراهيم الحربي الوحش من الارض هو الخلاء والصحيح ان معناه يجدانها ذات وحوش كما في رواية البخاري وكما قال صلي الله عليه وسلم لا يغشاها الا ا-------------------------------------------------لعوافي ويكون وحشا بمعني وحوشا واصل الوحش كل شء توحش من الحيوان وجمعه وحوش	767	-4459283817868275889	122	136.5	94	407	29.97542953491211	18	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1171	false	7011452348575708149	19	97	96	496	1550	300	تبوك وساق الحديث وفيه ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه رواه احمد والبخاري ومسلم AUTO باب فضل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسجد الحرام وما تشد الرحال اليه والمسجد الذي اسس علي التقوي واتيان قباء عن ابي هريرة -----------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1171	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms780	true	6528670642738845340	197	296	983	1464	1483	300	تبوك وساق الحديث وفيه ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قال حدثنا قرة بن خالد عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا جبل يحبنا ونحبه وحدثنيه عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثني حرمي بن عمارة قال حدثنا قرة عن قتادة عن انس قال نظر رسول الله صلي الله عليه	780	-4459283817868275889	248	409.5	197	597	41.541038513183594	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2326	false	8630145636945923368	214	260	1107	1338	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت عشرة اوسق ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	2326	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms780	true	6528670642738845340	190	238	947	1191	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	780	-4459283817868275889	184	334.0	147	244	75.40983581542969	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1171	false	7011452348575708149	36	60	183	304	1550	300	اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه ط----------------------------ابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	1171	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms781	true	-4792433222115856012	100	206	503	1047	1555	300	اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي طالب العلاء العلاء نعم بالعلاء والعلاء موطن حصل فيه عذاب لقوم ومع الاسف انه يزار الان بدل من ان يسرع الناس يزورونه ولا شك انه محاط بسياج وشبوك وما اشبه ذلك وهناك مسجد قديم يقال ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي فيه ولا يثبت هذا الخبر وقد رمم وجدد واعيد بناءه نعم طالب في العلاء بالعلاء ايه وفي مطالبات الان بهدمه وازالة معالمه لان البيوت المجاورة لها كلهم انتقلوا ما في احد فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة تقدم بعض اسماءها ومنها طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	781	-4459283817868275889	121	236.0	97	544	22.242647171020508	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2326	false	8630145636945923368	234	260	1207	1338	1532	300	عليه وسل----------م اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه ط----------------------------ابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	2326	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms781	true	-4792433222115856012	97	206	483	1047	1555	300	عليه الصلاة والسلام اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي طالب العلاء العلاء نعم بالعلاء والعلاء موطن حصل فيه عذاب لقوم ومع الاسف انه يزار الان بدل من ان يسرع الناس يزورونه ولا شك انه محاط بسياج وشبوك وما اشبه ذلك وهناك مسجد قديم يقال ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي فيه ولا يثبت هذا الخبر وقد رمم وجدد واعيد بناءه نعم طالب في العلاء بالعلاء ايه وفي مطالبات الان بهدمه وازالة معالمه لان البيوت المجاورة لها كلهم انتقلوا ما في احد فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة تقدم بعض اسماءها ومنها طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	781	-4459283817868275889	128	239.0	102	564	22.695035934448242	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1172	false	4868289572596668224	148	199	756	1024	1543	300	ابن عباس---------------------- ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني مستثني من قول--------------------ه من المساجد	1172	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms784	true	-4369375785532935652	49	114	227	572	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمفاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد	784	-4459283817868275889	250	460.0	203	345	72.4637680053711	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1173	false	-6345389923943361274	11	156	56	753	1488	300	عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس ان امراة وقال النساءي روي هذا الحديث الليث عن نافع عن ابراهيم عن ميمونة ولم يذكر ابن عباس وكذلك البخاري عن الليث ولم يذكر فيه ابن عباس وقال بعضهم صوابه ابراهيم بن عبد الله بن معبد ----بن عباس --------------انه قال ان امراة اشتكت وعن ابن عباس خطا والصواب ابن بدل عن والله اعلم وقول ميمونة للمراة التي نذرت ان تصلي--------------------- في بيت المقدس اجلسي وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انما امرتها بذلك لانها لو مشت الي مسجد بيت المقدس فصلت فيه حصل لها اقل مما يحصل لها في مسجد-- النبي صلي الله عليه وسلم وضيعت علي نفسها الف صلاة---------------------------- في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم مع ما يلحقها من مشقات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد	1173	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms784	true	-4369375785532935652	38	116	181	581	1535	300	------------------------------------------------------------------------------------------ليث-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال ان امراة اشتكت شكوي فقال-----------------------------------------------------------------ت ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت الم-----------------------------------------------------------------------------------------------قدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمفاني------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد	784	-4459283817868275889	241	293.5	187	766	31.462141036987305	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1172	false	4868289572596668224	150	199	765	1024	1543	300	ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان -------------------------شفاني الله لا-------خرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما ص-------------------------------------------------------------------نعت وصلي في مسجد----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني مستثني من قول--------------------ه من المساجد	1172	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms790	true	-2365268286077353783	81	160	393	806	1465	300	ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني يعني مرضت فنذرت ان شفاها الله جل وعلالتخرجن فلتصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت ايش كلي ما صنعت يعني ما اعددته لسفرها كليه هنا وارتاحي كلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمفاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد	790	-4459283817868275889	236	428.0	191	413	57.14285659790039	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1173	false	-6345389923943361274	11	157	56	760	1488	300	----عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس ان امراة وق-----------------------------------------------------ال النساءي روي هذا الحديث الليث عن نافع عن ابراهيم عن ميمونة ولم يذكر ابن عباس وكذلك البخاري عن الليث ولم يذكر فيه ابن عباس وقال بعضهم صوابه ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس انه قال ان امراة اشتكت وعن ابن عباس خطا والصواب ابن بدل عن والله اعلم وقول ميمونة للمراة التي نذرت ان تصلي---------------------------- في بيت المقدس اجلسي وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انما امرتها بذلك لانها لو مشت الي مسجد بيت المقدس فصلت فيه حصل لها اقل مما يحصل لها في مسجد-- النبي صلي الله عليه وسلم وضيعت علي نفسها الف صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------- في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم مع ما يلحقها من مشقات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	1173	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms790	true	-2365268286077353783	47	163	227	822	1465	300	ليث عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس قالوا الصواب ابن عباس ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس هكذا قال الدارقطني و-----------------------------------------------------------------------البخاري في تاريخه الكبير------------------------------------------------------------------- انه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني يعني مرضت ف----------------------------------------نذرت ان شفاها الله جل وعلالتخرجن فلتصلين في بيت الم-----------------------------------------------------------------------------------------------قدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت ايش كلي ما صنعت يعني ما اعددته لسفرها كليه هنا وارتاحي كلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمفاني------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	790	-4459283817868275889	280	346.5	217	886	31.60270881652832	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1174	false	-6948022705393507057	63	96	319	475	1524	300	علي صلاة في احدها وهو في بعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة	1174	-45922334339426522	Shamela0023422-ara1.ms798	true	-5768867856597665647	240	270	1203	1350	1496	300	عليه وسلمفي بيت--------- بعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة	798	-4459283817868275889	138	258.5	109	156	88.46154022216797	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0023422-ara1