id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0374	false	-6107376944028173627	202	256	1019	1287	1497	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقا--------ل عبد الله	374	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0099	true	4181626273880303398	230	284	1211	1483	1567	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه عمار بن ياسر رضي الله	99	-3973659630795073157	254	469.5	202	278	91.36690521240234	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0374	false	-6107376944028173627	215	253	1083	1273	1497	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة----- ثم اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر ك-----------------------------فيه ووجهه	374	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0100	true	4415175203815290896	55	130	286	688	1585	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة تقلب ثم اتيت النبي عليه الصلاة والسلام-فذكرت له ذلك--- فقال النبي عليه الصلاة والسلام انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا تقول هنا اطلاق القول علي الفعل وهذا كثير في النصوص اطلاق القول علي الفعل والا فالاصل ان القول اللفظ الكلام هنا يطلق علي الفعل انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	100	-3973659630795073157	170	291.0	137	410	41.46341323852539	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0551	false	2495027068384028973	90	116	463	594	1551	300	الله ---قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا	551	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0140	true	-8621789136756458186	184	209	955	1088	1613	300	الله عنهقال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا	140	-3973659630795073157	130	249.0	105	134	97.01492309570312	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0551	false	2495027068384028973	92	116	472	594	1551	300	حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا	551	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0143	true	1942288338037370299	64	87	322	443	1576	300	حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا	143	-3973659630795073157	121	237.0	98	122	99.18032836914062	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0419	false	-5110936828007348120	19	82	98	404	1548	300	وعن عبد الله بن عمر ---قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا نساءكم المساجد اذا استاذن-----كم الي-----------------------ها قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمن---------------------------------------عهن وقول--------ه في الام --ان ابن عبد الله بن عمر	419	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0184	true	8673252194323656978	67	138	351	708	1605	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال--------------------------- اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها قال فقال بلال بن عبد الله والله لمن-عهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتقول والله لمن-عهن وفي لفظ لا تمنعوا اماء الله مساجد الله يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عبد الله بن عمر	184	-3973659630795073157	241	381.0	188	387	62.273902893066406	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0425	false	-1226595240744119145	0	48	0	238	1453	300	وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة رواه احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه وعن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ام- احدكم الناس	425	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0251	true	5177265262785947038	211	258	1075	1316	1528	300	وسلم-غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين وايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة يقول المءلف رحمه الله تعالي --------عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم للناس	251	-3973659630795073157	196	336.5	155	251	78.087646484375	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0521	false	8027240271189055252	141	224	759	1186	1589	300	ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيءة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد رواه احمد 231 و والبخاري وم------سلم وابو داود والنساءي 50 وابن ماجه 485 موعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------	521	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0257	true	-8911141189592337816	150	242	803	1289	1618	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين يقول المءلف رحمه الله تعالي باب صفة صلاة النبي صلي الله عليه	257	-3973659630795073157	334	618.0	266	487	68.58316040039062	58	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0437	false	8068358815662446540	197	282	1032	1472	1568	300	بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان البسملة من الفاتحة وانها لا بد من قراءتها في الصلاة في اول الفاتحة لا-------------------ن عاءشة -------------قالت كان يفت-----------------------------تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين	437	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0265	true	-4991987142685194042	83	175	448	948	1681	300	بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين	265	-3973659630795073157	370	665.0	297	501	73.852294921875	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0426	false	8881712995839340855	59	94	313	513	1540	300	عن البراء بن عازب ------------قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء رواه احمد والبخاري	426	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0287	true	8223987039960339046	155	191	814	1024	1640	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهقال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم-فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وفي رواية -البخاري	287	-3973659630795073157	189	351.5	156	212	89.15093994140625	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0679	false	-810564302934713102	65	115	310	551	1488	300	وعن عاءشة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن------- فانا احب ان اقرا--ها فقال	679	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0331	true	-4512646520316635192	248	300	1293	1552	1552	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال-	331	-3973659630795073157	236	429.5	190	263	89.73384094238281	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0442	false	-6648616493172898052	134	214	683	1074	1496	300	لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه ق----------------------------------ال ابو النضر------- لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وقوله في حديث ابي جهيم----- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه يعني --------------------------------------------------من الاثم والتبعة لكان ان يقف اربعين وفي مسند البزار اربعين خريفا ورواه ابن ابي شيبة لكان ان يقف ماءة عام خير له وكل هذا تغليظ يدل علي تحريم المرور بين يدي المصلي	442	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0355	true	-1864789699087383012	192	273	948	1363	1497	300	لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يدي المصلي الامر ليس بالسهل ليس بالهين قال ابو النضر الراوي لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة والمسالة خمس دقاءق تجد السرعان يخترقون الصفوف ويتخطون المصلين من اجل خمس دقاءق او اقل وهنا لو يعلم المار يقف اربعين الامر ليس بالهين والمسالة مسالة اثم عظيم ابيحت المقاتلة من اجله فليس من السهل ان يمر الانسان بينه وبين سترته وهو يصلي وهذا------------------------------------------------------------------------ يدل علي تحريم المرور بين يدي المصلي	355	-3973659630795073157	169	203.5	128	487	34.7022590637207	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0485	false	5147734754432027417	81	115	398	558	1486	300	في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	485	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0388	true	1090154656977200401	0	33	0	156	1497	300	في بيته و----اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	388	-3973659630795073157	155	302.5	122	160	96.875	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0519	false	-2601191473879783818	27	273	131	1396	1537	300	ابي هريرة ------------ان- فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله في حديث المغيرة ولا ينفع ذا الجد منك الجد الجد الحظ والغني ومعناه ان ذا الغني لا ينتفع بغناه ولا يحول بينه وبين ما يريده الله تعالي له اذ لا حول ولا قوة الا به والجد ينصرف في اللغة علي اوجه متعددة فقالوا------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم فلا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح تم رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله ص------------------------------لي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءته من يشاء رواه البخاري ومسلم وابو داود وقول المهاجرين ذهب اهل الدثور بالاجور واحد الدثور دثر وهو المال الكثير ومنه الحديث الاخر وابعث راعيها في الدثر وكذلك الدبر بكسر الدال وبالباء بواحدة قال ابن السكيت الدبر المال الكثير ووقع في السيرة في خبر النجاشي دبر من ذهب بفتح الدال قال ابن هشام ويقال دبر قال وهو الجبل بلغة الحبشة قال الهروي يقال مال دثر ومالان دثر واموال دثر وحكي ابو عمر المطرز ان الدثر بالثاء تثني وتجمع وقوله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	519	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0431	true	-1622130822126846819	38	158	176	811	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون ---دبر كل صلاة ثلاث- وثلاثين مرة قال ابو صالح ف--رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءتيه من يشاء	431	-3973659630795073157	564	789.0	458	1334	42.27886199951172	97	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0519	false	-2601191473879783818	86	174	419	878	1537	300	بالدرجات العلي والنعيم المقيم ف------------------------------------------------قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------وتسبقون به من بعدكم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قا-------------------------------------لوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو صالح تم رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	519	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0432	true	-3073970273002153230	58	290	307	1593	1647	300	بالدرجات العلي والنعيم المقيم واقرهم الرسول عليه الصلاة والسلام لان الامر كذلك قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فالعبادات التي نفعها قاصر يشترك فيها الاغنياء والفقراء العبادات البدنية من صلاة وصيام يشتركون فيها يشترك فيها الغني والفقير لكن الصدقة والعتق من خواص الاغنياء الفقير لا يجد ما يتصدق به ولا يجد ما يعتق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم هءلاء الاغنياء سبقوهم بمزيد الاعمال فاخبرهم النبي عليه الصلاة والسلامبامر قد يسبقون به من الاغنياء ويسبقون به من بعدهم يدركون به من سبق ليكون في مقابل الانفاق فيدركون يعني لو افترضنا المسالة حسية اذا كان مثل العبادات البدنية مع المالية توصل الي مسافة معينة قل مثلا ماءة كيلو والعبادات البدنية توصل الي النصف من ذلك مثلا الي الخمسين اراد النبي ان يخبرهم باعمال تكمل لهم هذا النقص فيدركون به من سبقهم فوصل الي الماءة ويسبقون به من بعدهم ممن لم يفعل كفعلهم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم لان الفضل ليس للذوات انما هو للافعال قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مفهوم اللفظ هذا انه يجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين تسبحون احدي عشرة وتكبرون احدي عشرة وتحمدون احدي عشرة فيجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح ف--رجع فقراء المهاجرين ---------------------------------فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	432	-3973659630795073157	411	727.0	334	1325	31.01886749267578	68	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0519	false	-2601191473879783818	156	273	776	1396	1537	300	فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله ص------------------------------لي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءته من يشاء رواه البخاري ومسلم وابو داود وقول المهاجرين ذهب اهل الدثور بالاجور واحد الدثور دثر وهو المال الكثير ومنه الحديث الاخر وابعث راعيها في الدثر وكذلك الدبر بكسر الدال وبالباء بواحدة قال ابن السكيت الدبر المال الكثير ووقع في السيرة في خبر النجاشي دبر من ذهب بفتح الدال قال ابن هشام ويقال دبر قال وهو الجبل بلغة الحبشة قال الهروي يقال مال دثر ومالان دثر واموال دثر وحكي ابو عمر المطرز ان الدثر بالثاء تثني وتجمع وقوله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	519	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0433	true	4808932321401045005	38	68	200	357	1499	300	فقراء المهاجرين الي رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءتيه من يشاء	433	-3973659630795073157	114	-55.5	93	663	17.194570541381836	19	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0476	false	3375891289470506200	0	24	0	115	1534	300	اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اني- صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	476	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0447	true	-1493160092280107506	41	65	201	317	1614	300	اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	447	-3973659630795073157	114	222.0	90	116	98.27586364746094	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0737	false	8344876957600659018	118	205	600	1048	1539	300	الخطبة عن جابر بن عبد الله ---قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد وفي رواية يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام يتوك-ا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان- اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكا-ة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقرطتهن وخواتمهن	737	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0478	true	-2370935475488324857	135	215	683	1105	1564	300	الرابع عن جابر--- رضي الله عنهقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلميو--------م العيد-------------------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعات ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فانك اكثر-- حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخواتمهن	478	-3973659630795073157	398	725.5	318	456	87.28070068359375	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0737	false	8344876957600659018	145	169	734	855	1539	300	اذان ولا اقامة ثم قام يتوك-------------------------------ا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	737	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0479	true	3385714729040879576	148	213	778	1126	1608	300	اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا قام عليه الصلاة والسلاممتوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة -ووعظ الناس وذكرهم يعني خطبهم خطبة بعد صلاة العيد هذا بالنسبة للرجال والنساء لبعدهن عن الرجال لم يسمعن وعظه لهم والا فالاصل ان ما يوجه للرجال يوجه للنساء الا ما دل الدليل علي اختصاصهم به ولذا لما لم يسمعن خطبته ووعظه مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	479	-3973659630795073157	115	183.0	92	349	32.951290130615234	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0744	false	-351889455256609464	167	207	831	1024	1478	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت	744	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0496	true	-4178687779598282743	261	299	1369	1562	1567	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت	496	-3973659630795073157	191	366.5	153	195	97.94871520996094	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0744	false	-351889455256609464	167	207	831	1024	1478	300	عن انس بن مالك ------------ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو دار القضاء ورس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما----------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت	744	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0497	true	-1230563219064677066	162	289	841	1531	1592	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب الجمعة ودار القضاء المتبادر من اللفظ انها المكان المعد للقضاء وفصل الخصومات بين الناس لكنها ليست كذلك انما عرفت بهذا الاسم لانها كانت لعمر رضي الله عنه فاوصي بها ان تباع وتقضي ديونه ويقضي من قيمتها ديونه رضي الله عنه وارضاه وهو الخليفة الراشد المقصود ان عمر رضي الله عنهكان مديونا بيعت داره وسددت الديون منها ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب والجمعة حال والحال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم ي---------------------------------خطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما يعني الرجل استقبل النبي عليه الصلاة والسلام يعني وجها لوجه قاءم بازاءه ليراه ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت	497	-3973659630795073157	158	43.5	126	724	21.823204040527344	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0745	false	3379463840464567457	42	111	225	554	1536	300	فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة	745	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0497	true	-1230563219064677066	0	68	0	328	1592	300	فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة	497	-3973659630795073157	328	651.0	260	329	99.696044921875	67	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0745	false	3379463840464567457	45	108	241	538	1536	300	قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق---------------------------------------------------------------------ال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل ال-----------------------------------------ترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتا قال ثم دخل رجل من ذلك	745	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0498	true	-6659399786931823046	114	300	580	1489	1489	300	قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا تكلم تكلم ثلاثا واذا سلم سلم ثلاثا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة لا في سحاب متصل بعضه ببعض ولا متفرق لان القزع الاشياء المتفرقة ومنه القزع في راس الصبي وهو حلق بعض شعره وترك بعضه ليس فيه سحاب ولا قزع وما بيننا وبين سلع وهو جبل في المدينة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار يستفاد من هذا الفضاء من المسجد الي سلع يعني لو كان فيه بيوت يحتمل ان يكون في السماء سحاب لا يري مما يحول دونه من البيوت لكن المجال مكشوف وليس فيه لا سحاب ولا قزع قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس يعني مثل هاه طالب بقدر المدينة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا مطر متتابع سبتا يعني اسبوع ويطلق البعض ويراد الكل والا فالسبت اليوم المعروف يطلق علي الاسبوع سبت ويطلق عليه جمعة باعتبار انه جزء من اجزاءه فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك-	498	-3973659630795073157	293	517.0	232	911	32.16246032714844	55	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0702	false	-7458007957086007676	140	239	713	1216	1514	300	صالح بن خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه احمد والبخاري وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وعن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه	702	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0501	true	-8261345614665380070	161	264	817	1325	1507	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الرجل الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو سهل بن ابي حثمة الحديث الثاني يقول المءلف رحمه الله تعالي عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن ------------صلي مع رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	501	-3973659630795073157	308	552.5	246	674	45.697330474853516	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0702	false	-7458007957086007676	164	191	827	979	1514	300	فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانف-------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو---------------------------- وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جا------------------------------------لسا واتموا لانفسهم	702	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0502	true	-7189541155358734152	81	136	414	727	1582	300	فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما يعني في الركعة الثانية ثبت قاءما حتي اتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم انصرفوا وصلاتهم قد تمت يقول فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو للحراسة مكان الطاءفة الاخري وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا بعد ان اتم الركعة الثانية ثبت جالسا واتموا لانفسهم	502	-3973659630795073157	142	240.0	116	313	45.36741256713867	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0885	false	-6213485220502036043	7	136	31	727	1546	300	وسلم لما فتح حنينا قسم الغناءم فاعطي المءلفة قلوبهم فبلغه ان الانصار يحبون ان يصيبوا-------------- ما اصاب الناس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبهم فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله -----------------------------بي وعالة فاغناكم الله بي ومتفرقين فجم----------------------------------عكم الله بي ويقولون الله ورسوله امن فقال الا --------------------------تجيبونني فقالوا الله ورسوله امن فقال اما انكم لو شءتم ان تقولو--ا كذا وكذا وكان من الامر كذا لاشياء عددها زعم عمرو ان لا يحفظها فقال الا ترضون ان يذهب الناس بالشاء والابل- وتذهبون ب-----رسول الله ---------الي رحالكم الانصار شعار والناس دثار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم ا-------------------------نكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض رواه احمد والبخاري ومسلم و--عن عبد الله بن	885	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0553	true	-8978970302255499368	0	120	0	645	1549	300	وسلميوم----- حنين- قسم في الناس ف--ي المءلفة قلوبهم -ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس---------------------------------- فخطبهم ف-----------------------قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان-------------------------------------- تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن -قال--------- لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا ا----------------------------------------------------------لا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم --------------------------لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عبد الله بن	553	-3973659630795073157	405	544.5	324	843	48.04270553588867	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0939	false	525658119681873528	52	99	251	508	1507	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	939	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0604	true	7777659915629615505	95	143	455	714	1552	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصو-م وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	604	-3973659630795073157	250	469.5	203	263	95.05703735351562	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0939	false	525658119681873528	52	99	251	508	1507	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء و-----------------------منا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	939	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0610	true	-3902012886508110348	78	157	392	835	1635	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء الذي عنده كساء يتظلل بهفمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام الصاءمون سقطوا من الاعياء والتعب والجوع والعطش والحر الشديدوقام المفطرون يعني لما وصلوا الي المكان الذي يريدون الاقامة فيه تجد الصوام كل واحد في جهة سقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	610	-3973659630795073157	251	462.0	204	446	56.27802658081055	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0959	false	404143246455759198	115	214	560	1034	1440	300	يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق رواه احمد ومسلم وعنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر وفي رواية صوم شهر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك------------ رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه	959	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0614	true	555539075485295942	6	89	33	432	1485	300	يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم نذر------------------ افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عاءشة رضي الله عنهاان----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	614	-3973659630795073157	334	597.0	259	489	68.30265808105469	65	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0971	false	-1125674026306725055	39	150	168	693	1393	300	اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمانه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار-------------- ما عشت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته-------------- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- ونم وقم صم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فاني -اطيق افضل من ذلك قال -صم يوما وافطر يومين قال قلت فاني -اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال -صم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام قال قلت فاني -اطيق افضل من ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	971	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0622	true	-880091623717366592	44	141	255	723	1555	300	اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلماني اقول والله --------لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انت الذي -قلت ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله -قال----------------------------- فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم و---صم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر---- قلت -اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت -اني لاطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الص----يام قلت -اني لاطيق افضل من ذلك فقال----------------------------- لا افضل من ذلك	622	-3973659630795073157	398	585.5	310	577	68.97747039794922	63	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2186	false	-7107030733892573923	217	263	1124	1357	1550	300	الله عنه-----------ا فاتيته ازوره ليلا فحدثته دليل علي جواز ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي	2186	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0646	true	2593319087787926667	106	150	531	764	1575	300	الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته-------------- ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي	646	-3973659630795073157	213	383.5	171	249	85.54216766357422	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1149	false	5881923039491968640	103	155	520	775	1495	300	ابي شريح--------------------- العدوي -------------انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم انه حمد الله واثني عليه ثم قال	1149	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0686	true	2609928333886899076	28	83	122	395	1506	300	ابي شريح خويلد بن عمروالخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به -----------------------------انه حمد الله واثني عليه ثم قال	686	-3973659630795073157	226	397.0	180	302	74.83443450927734	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1149	false	5881923039491968640	116	153	582	768	1495	300	اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي-------------- حين تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم انه حمد الله واثني عليه	1149	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0687	true	943094817613526074	202	258	1030	1317	1531	300	اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح يعني من الغد فسمعته اذناي يوضح انه متاكد من سماعه من نبي الله عليه الصلاة والسلاممباشرة وانه حفظه وضبطه كما سمعه سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي كل هذه مءكدات حين تكلم به ا-----------------------------نه حمد الله واثني عليه	687	-3973659630795073157	156	275.0	125	316	49.367088317871094	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1066	false	-1757194769148514432	0	40	0	191	1494	300	قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج	1066	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0727	true	-4921031158318220766	241	282	1218	1413	1501	300	قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج	727	-3973659630795073157	188	368.0	148	195	96.4102554321289	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1066	false	-1757194769148514432	247	300	1248	1494	1494	300	شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------- ثم سلم --فانصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-	1066	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0728	true	-8002157909999526295	0	58	0	268	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	728	-3973659630795073157	227	420.0	177	277	81.94945526123047	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1066	false	-1757194769148514432	230	266	1163	1341	1494	300	وسبعة اذا رجع الي اهله و-----------------طاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم---- مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة ا-طواف ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	1066	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0735	true	-1852607592005779574	207	277	1032	1388	1522	300	وسبعة اذا رجع الي اهله كما جاء في الاية فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم الي مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا الطواف الذي طافه النبي عليه الصلاة والسلامهو طواف القدوم طواف القدوم استلم الركن اول شء هذا تقدم ثم خب يعني رمل ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا وهذا تقدم الكلام فيه وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	735	-3973659630795073157	171	290.5	136	356	48.03370666503906	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1064	false	-6521701281719377151	126	157	615	760	1494	300	عمران بن حصين -----------------نزلت اية المتعة في كتاب الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها	1064	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0739	true	-3659929285308590335	108	170	501	814	1515	300	عمران بن حصين رضي الله عنهقال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلمولم ينزل قران بحرمتها ولم ينه عنها حتي مات فقال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج-وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها	739	-3973659630795073157	143	248.5	114	315	45.39682388305664	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	false	-4970933314375806020	129	233	642	1150	1501	300	باب --غسل المحرم راسه عن عبد الله بن حنين عن عبد الله بن عباس --------------والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري ان اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه	1017	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0751	true	-1808140783752669607	18	113	96	572	1550	300	باب الغسل للمحرم----- عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال ابن عب--------اس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري---------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان---- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه	751	-3973659630795073157	448	813.5	356	528	84.8484878540039	79	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	false	-4970933314375806020	182	238	911	1174	1501	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم---------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه -------------------------حتي بدا الي راسه--------------------------- ثم قال لانسان يصب---------------------------------------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه ومن باب غسل المحرم راسه	1017	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0754	true	6188078691957465313	31	112	150	551	1511	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ا--------بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه خفضه وانزله عن مستوي راسهحتي بدا -لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه ------بيديه ---حرك راسه	754	-3973659630795073157	238	391.0	186	419	56.801910400390625	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1626	false	-1410733086655483881	89	126	452	638	1529	300	عمر --------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان	1626	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0780	true	-5029232657796447068	8	43	38	217	1547	300	عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وعن	780	-3973659630795073157	164	312.5	131	200	82.0	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1788	false	-9096229400935808682	214	251	1093	1279	1544	300	يورث ولا يوهب قال فتصدق---- عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل	1788	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0912	true	7011881078543246999	180	218	861	1048	1440	300	يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي--ر متاثل	912	-3973659630795073157	177	340.0	141	190	93.15789794921875	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1645	false	-3331551517230805202	219	275	1116	1398	1518	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول والانهار واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1645	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0927	true	-7389146825910697927	0	53	0	268	1627	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول--------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	927	-3973659630795073157	262	502.0	209	282	92.90779876708984	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1645	false	-3331551517230805202	199	275	1014	1398	1518	300	والورق فقال اما ---------بالذهب والورق فلا باس به رواه احمد ومسلم وابو داود 3393 و والنساءي وعنه قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول والانهار واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه ف-------------------------اما شء معلوم مضمون فلا باس به	1645	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0928	true	5432540434955247163	148	300	744	1532	1532	300	والورق ما في ما يمنع فاما الذهب والورق فلم ينهنا ول----------مسلم عن حنظلة بن قيس--------------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول الماذيانات الانهار الكبار واقبال الجدول النهر الصغير فيقول صاحب الارض ازرعها لي لكن تري كل اللي حول السواقي والانهار القريب من الماء لي والبعيد عنه لك نعم يصح والا ما يصح ما يصح ليش لانه يمكن يتضرر صاحب المزارع لان النصيب الذي جعل له بعيد عن الماء فيهلك من العطش وربما يتضرر صاحب الارض بحيث يزيد الماء علي الزراعة فتغرق لان الزيادة والنقص علي حد سواء اذا زاد الماء علي الزرع يتضرر واذا نقص عنه يتضرر فيقول--------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه النبي عليه الصلاة والسلامفاما شء معلوم مضمون فلا باس به-	928	-3973659630795073157	315	538.0	252	824	38.22815704345703	56	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1962	false	5589759213462143468	241	295	1201	1478	1502	300	زيد بن خالد الجهني -----------------يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعترف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	1962	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0934	true	2696497864376836764	114	153	612	818	1586	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءه------------------------------------------------------------------------------------ا وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تع-رف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	934	-3973659630795073157	187	340.5	151	294	63.60544204711914	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1597	false	6433358272542640558	10	68	48	328	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار------- علي النار برمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيها انما الولاء لمن اعتق	1597	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0966	true	4332701585243850005	0	56	0	280	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار ف-----يها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلمف-يها انما الولاء لمن اعتق	966	-3973659630795073157	271	521.0	216	287	94.42508697509766	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1597	false	6433358272542640558	0	45	0	215	1502	300	خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار---------------------------- فدعا بطعام فاتي بخبز واد-م من اد-م البيت -------------------------------------------------------فقال الم ار------- علي النار برمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة	1597	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0968	true	2902120229692079790	238	300	1233	1537	1537	300	خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار البرمة الاناء الذي يطبخ فيه فدعا بطعام فاتي بخبز وادام من ادام البيت ادام او ادم بمعني واحد وهو ما يءتدم به ويلين به اليابس فقال الم ار البرمة علي النار----- فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة-	968	-3973659630795073157	208	344.0	166	311	66.88102722167969	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1417	false	-4566662741390624653	86	163	460	847	1564	300	وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش قال البخاري بدل هذا الكلام اما انا فاصوم ولا افطر وهذا المساق احسن واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه احمد والبخاري ومسلم والنساءي وعن سعد بن ابي وقاص قال اراد عثمان ان يتبتل فنهاه رسول ال-له صلي الله عليه ----------------------------------------وسلم ولو اجاز له ذلك لاختصينا لانه صلي الله عليه	1417	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0977	true	3837733934878018290	188	255	942	1286	1534	300	وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراشي فحمد الله-------------------------------------------------------- واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني يقول المءلف رحمه الله تعال------ي وعن انس بن---- مالك رضي الله عنهان ----نفرا من ا--صحاب النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلامسالوا ازواج ------------النبي صلي الله عليه	977	-3973659630795073157	226	335.0	173	428	52.80373764038086	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1417	false	-4566662741390624653	91	132	484	690	1564	300	وقال بعضهم لا انام علي فراش------- قال البخاري بدل هذا الكلام اما انا فاصوم ولا افطر وهذا المساق احسن واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1417	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms0980	true	-6335861709774079945	2	76	13	417	1615	300	وقال بعضهم لا انام علي فراش وبعضهم قال لا اكل اللحم لكني يعني نفسه----------------------------------------- عليه --الصلاة والسلاماصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء وهذه كلها مما يعين علي طاعة الله عز وجل واذا استحضرت فيها النية وانها تعين علي تحقيق العبودية صارت عبادات اني لاحتسب نومتي كما احتسب قومتي بعض الناس نومهم عبادة والبعض الاخر عباداتهم اوزار ان سعيكم لشتي سورة الليل لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	980	-3973659630795073157	111	162.5	87	447	24.83221435546875	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1519	false	-2636701645624642149	173	222	866	1125	1525	300	عاءشة ق-------------الت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع-سيلتك قالت	1519	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1013	true	-5832804103001373782	213	264	1053	1336	1501	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوقك عسيلتك قالت	1013	-3973659630795073157	253	470.0	207	285	88.77192687988281	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1519	false	-2636701645624642149	175	202	877	1020	1525	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب	1519	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1014	true	5662047412983901879	26	121	147	662	1530	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي يعني طلقها طلاقا باءنا البتة بحيث لا تحل له الا ان تزوجت غيره حتي تنكح زوجا غيره سورة البقرة ولعل الحاصل تكميل الثلاث لان الثلاث بلفظ واحد بدعة لا يقره النبي عليه الصلاة والسلامفتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير الجادة الزبير لكن هذا بالفتح علي خلاف الجادة فلينتبه له كما ان عبيدة هي الجادة وعبيدة السلمان بالفتح خلاف الجادة وفي هذا مءلفات لاهل العلم يعني ما ترك فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب	1014	-3973659630795073157	142	252.0	116	516	27.519380569458008	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1467	false	7524361938874762921	71	114	373	577	1515	300	جحر وعن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا رواه احمد	1467	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1020	true	1607005991952958240	110	155	537	757	1463	300	نعم وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا يقول رحمه	1020	-3973659630795073157	193	364.0	150	220	87.7272720336914	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1544	false	-7166050867344037444	253	291	1240	1426	1470	300	طلقها البتة هذا هو الصحيح انه طلقها عند جميع الحفاظ وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة	1544	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1038	true	-4577522176360024287	21	55	102	274	1543	300	طلقها البتة---------------------------------------- وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	1038	-3973659630795073157	145	257.0	116	213	68.07511901855469	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1560	false	-4001007256198221675	182	253	981	1315	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن تكون في شر بيتها في احلاسها او في شر احلاسها في بيتها حولا فاذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا اربعة اشهر وعشرا رواه البخاري ومسلم وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب كانت لا تغتسل ولا تمس	1560	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1048	true	4189237896222163953	127	186	637	925	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج------------------------------------- اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة---- وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ----ولا تكتحل ولا تمس	1048	-3973659630795073157	212	331.5	166	334	63.473052978515625	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1559	false	-8755885181573241087	211	266	1110	1372	1561	300	بالبعرة فلما جاء الاسلام امرهن الله تعالي بملازمة البيوت عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1559	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1053	true	-6875703681128644128	119	174	587	845	1512	300	بالبعرة عل-ي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-- عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير-فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1053	-3973659630795073157	223	404.5	173	262	85.114501953125	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1565	false	134659009365215414	126	197	628	971	1458	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم----------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من	1565	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1056	true	1205744394240381358	148	220	727	1082	1502	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من	1056	-3973659630795073157	341	656.0	272	357	95.51820373535156	67	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1566	false	402273267137818204	92	149	458	763	1537	300	عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	1566	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1056	true	1205744394240381358	220	277	1082	1390	1502	300	عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والله بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان--ه لمن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	1056	-3973659630795073157	298	578.5	243	310	96.12903594970703	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1565	false	134659009365215414	129	155	641	759	1458	300	قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم--------- وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت -	1565	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1057	true	-9185508276631816987	186	214	944	1072	1558	300	قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم يعني قذف وان سكت سكت علي مثل ذلك نسال الله	1057	-3973659630795073157	109	207.0	85	128	85.15625	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1566	false	402273267137818204	95	149	474	763	1537	300	لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذا----ب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	1566	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1061	true	7445764164017913298	75	132	390	689	1547	300	لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها اتق الله ان كنت كاذبة عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	1061	-3973659630795073157	267	511.5	216	299	89.29766082763672	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1151	false	-7775499698021671329	0	28	0	139	1482	300	الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا	1151	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1096	true	4750921381727721041	231	257	1155	1284	1487	300	الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانم----ا احلت لي ساعة من --نهار وا----نها ساعتي هذه حرام لا	1096	-3973659630795073157	122	233.5	96	139	87.76978302001953	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1867	false	-4891143229681575907	179	227	909	1139	1496	300	وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله وكيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1867	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1103	true	7010427980164847074	143	192	788	1021	1585	300	وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله -كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1103	-3973659630795073157	225	433.0	178	235	95.74468231201172	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1867	false	-4891143229681575907	183	227	930	1139	1496	300	عاقلتها------ وورثها ولدها ومن معهم فقال--------------------------------------------------------------- حمل بن النابغة الهذلي------------------------------------ يا رسول الله وكيف ا------------------------------------------غرم من لا شرب ولا ---------------------------------------------اكل ولا نطق ولا ا-----------------------------ستهل فمثل ذلك ---------------------------------------------------------------------------يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1867	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1106	true	7173954852494235159	0	112	0	500	1440	300	عاقلة القاتلة وورثها ولدها ومن معهم لان هذا قتل شبه عمد لانها رات ان هذا الحجر ما يقتل فهو شبه عمد فقام حمل بن النابغة الهذلي وهو مطالب بالدية هو من العاقلة فقال يا رسول الله -كيف اغرم يدافع عن نفسه يريد ان لا يدفع شء كيف اغرم من لا شرب ولا اكل من البطن طاح ما بعد صار شء من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل يعني ما صرخ ولا اتكلم ولا شء فمثل ذلك يطل يهدر هذا ما يستحق دية هذا مثل قطعة دم او قطعة لحم ما لها قيمة فمثل ذلك يطل فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1106	-3973659630795073157	174	260.0	134	515	33.786407470703125	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1897	false	-4850875618156630053	236	276	1167	1364	1480	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت ومن	1897	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1114	true	5305357771268963378	1	41	6	202	1533	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه	1114	-3973659630795073157	193	378.0	153	197	97.96954345703125	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1898	false	6533007925420093489	59	170	283	868	1515	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي انما فضل ال-راوي الثاني علي الاول بالفقه لان الثاني ترفق ولم يستعجل ثم تلطف بالاستءذان في القول بخلاف الاول فانه استعجل واقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم في شء كان يفعله بغير يمين ولم يستاذن وهذا كله من جفاء الاعراب فكان للثاني عليه مزية في الفهم والفقه ويحتمل ان يكون ذلك لان الثاني وصف القضية بكمالها واجاد سياقتها وقوله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته العسيف الاجير -----------------------منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	1898	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1114	true	5305357771268963378	3	68	17	342	1533	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي -------فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قل قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	1114	-3973659630795073157	278	494.5	220	609	45.64860534667969	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1942	false	7043492914151694430	27	82	137	399	1538	300	صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وفي رواية فقالت------------- ان ابا سفيان رجل شحيح ولا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1942	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1169	true	1000024146918978394	136	184	660	887	1471	300	صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح -لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1169	-3973659630795073157	214	386.0	169	275	77.81818389892578	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1942	false	7043492914151694430	27	82	137	399	1538	300	صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وفي رواية فقالت -------------ان ابا سفيان رجل ش------------------------------------------حيح و---------------------------------------------لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1942	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1170	true	-910547402861210273	124	288	613	1428	1490	300	صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الشح اشد من البخل فهو بخل مع حرص رجل شحيح وفي رواية مسيك ضابط اموره حازم اموره رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني كم يحتاجون من النفقة مبلغ كذا ينقص هذا ما له لازم وهذا ما له دعوي مثل الان البيوت مثلا تحتاج المراة مع اولادها اذا قلنا ان المراة تحتاج الي خمسماءة شهري والاولاد والبنات علي ثلاثماءة خمسة بين بنين وبنات الف وخمس والام خمسماءة يقول اقتصدوا يعطيهم الف بدل الفين ما يكفيهم هذا الالف ما يكفيهم يحتاجون الي الفين المسالة افتراضية نعم يعني يكفيهم الفين ريال يعطيهم الف ويقول دبروا انفسكم ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح هل علي اثم ان اخذ من ماله ما يكفيني يعني اخذ الالف الثاني وهو ما دري من دون ما يدري لانه لو يدري صارت مصيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1170	-3973659630795073157	215	368.0	170	862	24.94199562072754	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1941	false	5227310944527365369	67	98	356	505	1476	300	انما انا بشر------ وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1941	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1173	true	-5612153014129022721	192	224	921	1076	1492	300	انما انا بشر مثلكم وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1173	-3973659630795073157	149	290.5	118	155	96.12903594970703	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1941	false	5227310944527365369	73	98	388	505	1476	300	فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1941	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1174	true	-7624578047838590292	227	252	1137	1254	1468	300	فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1174	-3973659630795073157	117	234.0	92	117	100.0	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1807	false	-8900181561876460660	167	206	827	1016	1487	300	زهدم-------- الجرمي قال كنا عند ابي موسي ------------فدعا بماءدته وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه فقال	1807	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1204	true	-4404624370583076342	234	276	1160	1367	1487	300	زهدم بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسي رضي الله عنهفدعا بماءدة- وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منه يقول	1204	-3973659630795073157	184	336.0	146	209	88.03827667236328	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1978	false	-2319779910061494177	185	242	917	1208	1504	300	ما لم يشركها كلب ليس معها وفي اخري فان خالطها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكل-------------------------ه وفي رواية فانه وقيذ فلا تاكله رواه احمد والبخاري ومسلم 1 و والترمذي والنساءي وابن ماجه---------------- كلاب من غيرها فلا تاكل وفي الاخري وان وجدت مع كلبك كلبا -------غيره	1978	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	67	127	330	621	1462	300	ما لم يشركها كلب ليس من--------------------ها قلت فا---ني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل -وان اصابه بعرض- فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحو---------------ه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي-------- كلبك ولم تسم علي غيره	1213	-3973659630795073157	165	216.0	129	339	48.67256546020508	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2107	false	-5736808779054223274	90	120	494	671	1605	300	السباع وابرار--------- المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن سبع خواتيم الذهب او عن تختم ال-ذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	2107	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1239	true	-7667309272116230856	45	75	255	432	1578	300	العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن---- خواتيم------ او عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	1239	-3973659630795073157	161	300.0	133	187	86.09626007080078	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2119	false	-1039592575504597831	64	126	315	611	1477	300	عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خوات----------------------------------------------------يمهم ليس من الافع----ال الخسيسة بل يتناوله قوله صلي الله عليه	2119	-45922334339426522	Shamela0022645-ara1.ms1246	true	-5285588748753159428	35	109	164	518	1522	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس ثم انه جلس----------- فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي لفظ جعله في يده اليمني يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول- الله صلي الله عليه	1246	-3973659630795073157	253	437.5	198	367	68.93733215332031	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022645-ara1