id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0354	false	5154414711336165418	62	159	326	826	1525	300	عليه الصلاة والسلام كان يغتسل بفضلها وكحديث ابن عباس الذي خرجه الترمذي وصححه قال فيه اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد وعن عمرو بن دينار قال اكبر علمي والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	354	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0035	true	2360671528434119762	240	272	1250	1424	1587	300	عليه------- وسل----مكان يغتسل بفضل ميمونة رضي الله عنهاا--خرجه مسلم ولاصحاب السنن--- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنه فجاء يغتسل منها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	35	-5100015737941019365	117	166.5	94	500	23.399999618530273	17	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0354	false	5154414711336165418	62	159	326	826	1525	300	عليه الصلاة والسلام كان يغتسل بفضلها وكحديث ابن عباس الذي خرجه الترمذي وصححه قال فيه اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله ع-----ليه وسلم في جفنة فاراد وعن عمرو بن دينار قال اكبر ---------------علمي والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني --------ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة -رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-لي خمسة امداد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه ------------------فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	354	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0038	true	1121945326750404514	86	214	434	1099	1581	300	عليه الصلاة والسلام-كان يغتسل بفضل ميمونة رض-----------------------------------------------------------------ي الله عنهااخرجه مسلم اعله بعضهم بقول-- عمرو بن دينار في الصحيح في صحيح مسلم وعلمي والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني علي كل حال له غير هذا الطريق هو مروي من طرق في صحيح مسلم وتخريج مسلم له يدل علي صحته تخريج الامام مسلم فالعلة عليلة التي اعل بها حديث ابن عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام----------كان يغتسل بفضل ميمونة خرجه ----------------مسلم وهذا يرد علي من يري ---------------------ان الماء اذا خلت به المراة للطهارة الكاملة انه يتاثر وينتقل من كونه طهورا الي كونه طاهرا غير مطهر لان النبي عليه الصلاة والسلامكان يغتسل بفضل ميمونة ولاصحاب السنن اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفي جفنة في اناء فجاء يغتسل منها فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	38	-5100015737941019365	239	294.5	187	780	30.64102554321289	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0282	false	-3989324631796135122	255	300	1317	1532	1532	300	حمران مولي عثمان ان عثمان بن عفان دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين-	282	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0093	true	6684248567349264909	131	170	708	901	1592	300	حمر-----------ان ان عثم--------ان دعا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين	93	-5100015737941019365	182	315.5	145	226	80.53097534179688	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0348	false	-2561787072578913902	156	218	767	1077	1485	300	عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه وفي رواية كفيه ثلاثا ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه رواه احمد والبخاري ومسلم	348	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0286	true	7392093162593462632	23	75	113	377	1541	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ---------------------ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه واللفظ ل--مسلم	286	-5100015737941019365	236	400.5	187	323	73.06501770019531	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0348	false	-2561787072578913902	155	214	764	1052	1485	300	عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه وفي رواية كفيه ثلاثا ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	348	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0291	true	-5085915897289548933	172	221	845	1088	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ---------------------ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	291	-5100015737941019365	226	389.0	179	301	75.08305358886719	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0348	false	-2561787072578913902	158	214	778	1052	1485	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه وفي رواية كفيه ثلاثا ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده----------------------------- ثم غسل رجليه	348	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0292	true	7209679206266153178	16	97	79	486	1560	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ---------------------ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا فالمفهوم من الوضوء انه الوضوء الكامل وجاء في بعض الروايات ما يدل علي انه احيانا لا يغسل رجليه مع هذا الوضوء وانما يءجل غسل الرجلين حتي ينتهي من الاغتسال ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده باقي جسده الذي لم يصبه الماء ثم غسل رجليه	292	-5100015737941019365	214	355.0	170	452	47.345130920410156	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0356	false	4038725775736479697	75	128	357	621	1529	300	عاءشة ان عبد الله --------------بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءو------سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	356	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0295	true	-3059666981143709272	240	293	1186	1455	1491	300	عاءشة--- رضي الله عنهابلغها ان ابن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعر-هن افلا يامرهن بحلق شعورهن او رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	295	-5100015737941019365	224	383.0	177	287	78.04878234863281	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0374	false	-6107376944028173627	202	274	1019	1374	1497	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار وفي رواية-------- وضرب بيديه الي الارض فنفض يديه فمسح-------- وجهه وكفيه	374	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	62	127	324	664	1600	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم--------------------- وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه---- الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	308	-5100015737941019365	288	498.5	229	372	77.41935729980469	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0374	false	-6107376944028173627	202	274	1019	1374	1497	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار وفي رواية-------- وضرب بيديه الي الارض فنفض يديه فمسح-------- وجهه وكفيه	374	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	30	96	158	503	1581	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك ف---قال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم--------------------- وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه---- الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	314	-5100015737941019365	281	455.5	223	381	73.75328063964844	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0437	false	8068358815662446540	208	257	1090	1332	1568	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان	437	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	45	0	223	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان	625	-5100015737941019365	219	412.5	174	242	90.49586486816406	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0437	false	8068358815662446540	204	237	1074	1227	1568	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الر--------------------------------------------------------------------كوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا	437	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0626	true	-4718269908493419665	213	247	1190	1359	1640	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك يكون ركوعه بين ذلك بين الاشخاص والتصويب فيكون مستويا معتدلا اذا رفع من الركوع رفع قام من الركوع لم يسجد حتي يس----------------------------------------------------توي جالسا	626	-5100015737941019365	80	139.5	62	221	36.1990966796875	15	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0497	false	1516470229553449254	192	234	930	1129	1433	300	احدث في الصلاة شء سءال عن قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجله و---استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون	497	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0753	true	4948978879639232257	257	299	1352	1552	1556	300	احدث في الصلاة شء --------قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون	753	-5100015737941019365	188	352.5	149	208	90.38461303710938	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0497	false	1516470229553449254	192	231	930	1114	1433	300	احدث في الصلاة شء سءال عن قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا -----------------------------------------------------قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم -----------------------------------------------سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه -------------------فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ولكن انما انا بشر	497	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0754	true	412230459674566517	138	244	708	1253	1545	300	احدث في الصلاة شء --------قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا لم يبين الخلل الذي وقع في الصلاة بسبب النسيان والسهو قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم يعني بعد ان سلم السلام الاول سجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه عليه الصلاة والسلامفقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به وهذا من البيان اللازم الذي اداه النبي عليه الصلاة والسلامكما امر بلغ البلاغ المبين ولا يءخر البيان عليه الصلاة والسلامعن وقت حاجته لو حدث في الصلاة تغيير زيادة او نقص بكمية او كيفية نباهم به عليه الصلاة والسلام انه لو حدث في الصلاة شء نباتكم به ولكن انما انا بشر	754	-5100015737941019365	175	297.0	138	553	31.64556884765625	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0565	false	-3628288231206821060	97	143	506	722	1456	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي---- في بيت-------------------------------------------------ه فرخص له------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	565	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms0859	true	-4326763268350799123	130	202	706	1064	1561	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد هذا رجل اعمي وبينه وبين المسجد متاعب ومصاعب واشجار جاء في بعض الروايات انه له قاءد لكن لا يلاءمه يعني لا يلازمه فرخص له لان هذا عذر رجل اعمي كفيف البصر ويجد مشقة في الحضور الي الصلاة رخص له عليه الصلاة والسلام فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	859	-5100015737941019365	168	263.0	130	359	46.79665756225586	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0716	false	-6762285789099768243	101	137	515	680	1458	300	قال عن النبي- صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	716	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1066	true	2947502141061859398	164	200	824	990	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه--- غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1066	-5100015737941019365	147	268.0	113	173	84.97109985351562	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0716	false	-6762285789099768243	109	137	551	680	1458	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له -------------------------------------------------------ثم انصت حتي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ من خطبته ثم يصلي الج---------معة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	716	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1067	true	-1189629654278167423	46	110	231	534	1547	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له والا فالحديث ليس فيه حد للركعات التي تصلي في هذا الوقت ثم انصت لم يتكلم ابتداء ولم ينكر علي من تكلم حتي يفرغ الامام من خطبته دل علي انه لا مانع من الكلام بين الخطبة والصلاة حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه يعني الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1067	-5100015737941019365	121	225.5	94	303	39.93399429321289	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0702	false	-7458007957086007676	138	193	704	986	1514	300	صلاة و-----عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	702	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1089	true	3630992239580536249	194	258	1011	1357	1562	300	صلاة الخوف عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	1089	-5100015737941019365	279	509.5	225	347	80.40345764160156	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0702	false	-7458007957086007676	152	191	766	979	1514	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت م--------------عه وطاءفة وجاه العدو فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالذين معه ركعة ثم ثبت قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------- وجاء-------ت الطاءفة الاخري فصلي ------------------------------------------بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا --------------واتموا لانفسهم	702	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1093	true	-416680744797961720	12	170	76	964	1651	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت في المسلم صفت معه وطاءفة وجاه العدو يعني في مواجهة العدو في مقابلته للحراسة طاءفة صفت مع النبي عليه الصلاة والسلام يقسم الجيش الي قسمين الي طاءفتين والطاءفة القطعة من الجيش واقل ما تطلق عليها الطاءفة واحد فتصح صلاة الخوف بثلاث امام وماموم وحارس فصلي بالطاءفة التي صلت معه والطاءفة الاخري تحرس وجاه العدو في مواجهة العدو في مقابلته فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما كبر للاحرام بالطاءفة الاولي ثم قرا ثم ركع ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم قام الي الثانية ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم اثناء قيامه عليه الصلاة والسلاموعلي هذا يكون قد اطال القيام لتدرك الطاءفة الثانية التي تحرس هذه الركعة اطال القيام عليه الصلاة والسلام هءلاء لما اطال القيام اتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو يعني في مقابلة العدو في مكان اخوانهم وجاء اخوانهم الطاءفة الاخري فصلي بهم النبي عليه الصلاة والسلامالركعة التي بقيت الركعة التي بقيت صلي بالطاءفة الاولي ركعة ثم اتموا لانفسهم	1093	-5100015737941019365	193	282.0	156	888	21.734233856201172	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0745	false	3379463840464567457	53	87	279	438	1536	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة	745	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1185	true	2863227407029622002	241	300	1269	1588	1588	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	145	211.0	114	320	45.3125	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0802	false	2509285405162098191	232	296	1225	1538	1562	300	--عن الجلوس علي القبور والصلاة اليها عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه احمد 311 و ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وعن ابي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها	802	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1328	true	7525876375001546981	121	160	656	848	1574	300	عليه القعود علي القب-ر والمشي عليه وجاء في الحديث الصحيح------------------------------ لان يقعد احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر وجاء في حديث ------------------------------------------ابي مرثد-------------------------------------------------- لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها	1328	-5100015737941019365	143	217.0	109	315	45.39682388305664	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0819	false	-4355175453115438160	16	90	84	438	1452	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	819	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1365	true	-388158141595102047	45	93	236	473	1552	300	علي------------ رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء ح--------------تي يكون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك و----------------------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	1365	-5100015737941019365	221	374.0	175	362	61.04972457885742	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0865	false	-7392337566998605815	4	38	26	203	1624	300	ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتف----رقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و--------------------------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يمينه ما تنفق شماله	865	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1413	true	-987973850654709560	62	150	318	786	1573	300	ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعمل شماله ما تنفقه يمينه هذه رواية الصحيحين div dirrtl idbookcontainer وجاء في صحيح مسلم حتي لا تعلم يمنيه ما تنفق شماله الانفاق باليمين والا بالشمال باليمين هي محل الاخذ والعطاء حكم جمع من اهل العلم بل جل الشراح حكموا علي رواية مسلم بانها مقلوبة حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله	1413	-5100015737941019365	171	331.0	138	468	36.53845977783203	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0872	false	-4768927432674357968	183	247	975	1290	1575	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	872	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1443	true	-4924341024091806900	229	283	1183	1454	1553	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلان ف-اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبه- سحتا	1443	-5100015737941019365	268	490.0	215	315	85.0793685913086	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0966	false	-4556158628351457156	2	37	10	180	1530	300	صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه احمد ومسلم	966	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1472	true	2858275469784058395	144	175	735	885	1532	300	صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه ------مسلم	1472	-5100015737941019365	149	276.5	118	170	87.64705657958984	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0923	false	3106841856784406234	68	146	332	719	1495	300	ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا ومن باب النهي عن الوصال اختلف في--------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فذهب قوم الي	923	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1482	true	-7288596889549659893	196	274	998	1397	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال و----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه نعم يقول المءلف رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال رفعه---- الي	1482	-5100015737941019365	309	541.0	246	438	70.54794311523438	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0923	false	3106841856784406234	71	113	346	557	1495	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال فقال رجل----- من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني-------------------------------- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما	923	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1485	true	5236515826587093872	132	168	663	848	1503	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال لكن حمله كثير من اهل العلم ع---------------------------------------------------------------لي انه للكراهة نعم لماذا لان النبي عليه الصلاة والسلامواصل بهم فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما	1485	-5100015737941019365	107	150.5	82	248	43.14516067504883	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0937	false	-2814886828187461825	256	300	1241	1438	1438	300	جابر بن عبد الله --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب ف--قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد-	937	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1505	true	5715867486280863040	233	280	1141	1359	1460	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد	1505	-5100015737941019365	193	355.0	151	220	87.7272720336914	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0937	false	-2814886828187461825	267	300	1293	1438	1438	300	عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد-	937	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1507	true	8887180004674966498	205	242	1023	1188	1512	300	عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد	1507	-5100015737941019365	145	271.0	113	165	87.8787841796875	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0937	false	-2814886828187461825	274	299	1325	1436	1438	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان--------------------------- بعض الناس	937	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1508	true	-6199561567709255126	7	37	43	181	1524	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك بعد ان افطر وراه الناس واستمر بعض الناس	1508	-5100015737941019365	109	204.0	84	138	78.98550415039062	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0929	false	-8848126198886412275	236	263	1212	1332	1529	300	رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	929	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	99	126	500	621	1482	300	رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1512	-5100015737941019365	120	235.0	93	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0930	false	-4340360289854048894	73	166	402	876	1546	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين تستطيع تقوي وتقدر والتتابع التوالي وهو حجة للجمهور في اشتراط التتابع في الكفارة علي ابن ابي ليلي اذ لم يشترطه وقوله فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا حجة للجمهور في اشتراط عدد الستين علي الحسن اذ قال يطعم اربعين وعلي ابي حنيفة اذ يقول بجواز اعطاء طعام ستين مسكينا لمسكين واحد وهو اصله في هذا الباب قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	930	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	109	156	541	767	1482	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	1512	-5100015737941019365	210	361.5	164	476	44.117645263671875	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0929	false	-8848126198886412275	236	263	1212	1332	1529	300	رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	929	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1513	true	4160851687184748849	59	86	282	404	1487	300	رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1513	-5100015737941019365	120	230.0	93	122	98.36065673828125	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0929	false	-8848126198886412275	238	263	1222	1332	1529	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تطعم ستين مسكينا قال لا	929	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1515	true	6210455053880216159	135	203	691	1014	1491	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين لا بد ان يكونا متتابعين لو افطر بينهما يوما واحدا لا بد ان يستانف فيصوم شهرين متتابعين لا بد من الاستءناف اللهم الا ان افطر بعذر يبيح له الفطر في رمضان يبيح له العذر في رمضان فلا ينقطع التتابع لان صيام رمضان اكد قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1515	-5100015737941019365	93	168.0	72	323	28.792570114135742	19	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0990	false	4025179820114886620	159	204	774	991	1453	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن -----احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه خرج بنفسه وبماله فلم يرجع من ذلك بشء	990	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1525	true	-7036290861474548269	154	193	848	1030	1600	300	ما من ايام العمل الصالح فيها خير واحب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل--------------------------------------- خرج بنفسه و-ماله فلم يرجع من ذلك بشء	1525	-5100015737941019365	176	330.0	138	222	79.27928161621094	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0988	false	7032238640952845327	161	199	846	1050	1568	300	وعنه -ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلما-روا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	988	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	256	293	1369	1575	1608	300	-عنهماان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	202	388.0	165	207	97.58454132080078	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1130	false	6245174196448116049	34	64	150	308	1490	300	بحديث وعن ابن عباس ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلملقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج	1130	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1589	true	6922630250248595495	216	248	1108	1281	1571	300	بصحيح وعن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلملقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج	1589	-5100015737941019365	154	287.5	124	173	89.01734161376953	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1135	false	3950575613991942698	129	157	644	779	1517	300	عليه وسلميخطب -يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر ا-مراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة	1135	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1605	true	-4970800371258757777	0	28	0	137	1537	300	عليه وسلميخطب ويقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل وقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة	1605	-5100015737941019365	134	257.0	106	137	97.81021881103516	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1131	false	8160339201264108999	148	196	779	1013	1552	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما -هلك من كان	1131	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	9	52	48	257	1560	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان	1618	-5100015737941019365	205	381.0	163	238	86.13445281982422	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1041	false	7952699437888711685	25	69	121	354	1556	300	الله صلي الله عليه وسلمويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم	1041	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	76	105	411	569	1526	300	الله صلي الله عليه وسلمحج------------ فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف---------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم	1670	-5100015737941019365	154	279.0	125	233	66.09442138671875	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1054	false	-6798197155438144057	236	300	1144	1483	1483	300	حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو قطعة من ادم يتورك عليها الراكب تجعل في مقدمة الرحل شبه المخدة قال القاضي عياض مورك بفتح الراء ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي طلع الفجر فصلي-	1054	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	46	90	242	477	1600	300	حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا----------------------------------------------------------------------------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------------------------حتي طلع الفجر فصلي	1671	-5100015737941019365	215	382.5	175	340	63.235294342041016	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1055	false	1288431711343769672	246	285	1258	1453	1526	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1055	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	122	162	650	849	1600	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1671	-5100015737941019365	195	383.5	156	199	97.98995208740234	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1055	false	1288431711343769672	0	31	0	163	1526	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم--------------------------- ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1055	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	90	122	477	650	1600	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب ح--------تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1671	-5100015737941019365	145	253.5	116	190	76.31578826904297	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1621	false	-3888665346555844233	69	96	352	482	1507	300	فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء------------------------------- وفي اخري--------------------------- صاعا من طعام لا سمراء رواه احمد والبخاري	1621	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1900	true	-4527215541415119277	55	91	300	481	1590	300	فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه ولمسلم فهو بالخيار ثلاثة ايام وفي رواية له علقها البخاري ورد معها صاعا من طعام لا سمراء -قال ------البخاري	1900	-5100015737941019365	110	176.0	85	188	58.51063919067383	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0154	false	-4393260482848079544	0	29	0	142	1536	300	فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال------------------- افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	154	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1904	true	9161844737844825279	77	110	371	531	1532	300	فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	1904	-5100015737941019365	140	263.0	111	161	86.9565200805664	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1626	false	-1410733086655483881	87	138	444	698	1529	300	وعن ابن عمر --------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1626	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	249	300	1311	1573	1573	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	248	472.5	200	268	92.53731536865234	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1626	false	-1410733086655483881	122	153	620	769	1529	300	فقد وجب البيع-------- وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه	1626	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1921	true	5540935349095029117	31	143	170	759	1606	300	فقد وجب البيع ايش لون وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه البيعان او اذا تبايعا يعني تساوم الرجلان عند الحنفية والمالكية واطلاق الباءع والبيع والتبايع علي السوم خلاف الظاهر وعرفنا ان فهم ابن عمر رضي الله تعالي عنهماللتفرق انه التفرق بالابدان ويدل علي ذلك صنيعه وانه كان يمشي خطوات من اجل ان يلزم البيع ولو لم يكن في القول الثاني الا انه الغاء للحديث وابطال لفاءدته نعم وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقال الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه	1921	-5100015737941019365	149	251.5	118	589	25.2971134185791	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1655	false	5493678565142274188	1	45	4	213	1436	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح	1655	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms1992	true	-5821542861570306511	233	273	1226	1413	1553	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك تمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم وفي رواية ل---------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر بوضع الجواءح	1992	-5100015737941019365	178	327.5	139	209	85.16746520996094	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1662	false	-707148445292432264	59	101	314	507	1509	300	ابو داود من حديث ابي المعتمر عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه -----في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به ------	1662	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2036	true	-5439796350113849979	23	66	123	326	1549	300	ابو داود وابن ماجه من رواية---- عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة رضي الله تعالي عنهفي صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به وصححه	2036	-5100015737941019365	166	300.0	129	207	80.1932373046875	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1662	false	-707148445292432264	59	92	314	468	1509	300	ابو داود من حديث ابي المعتمر عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس	1662	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2041	true	-5484691962589858561	270	300	1394	1533	1533	300	ابو داود وابن ماجه من رواية---- عمر بن خلدة قال اتينا ابي هريرة------------- في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس-	2041	-5100015737941019365	116	197.0	91	157	73.8853530883789	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0724	false	1725086793175650675	201	249	977	1212	1473	300	ابو هريرة كان النبي ---------------------صلي الله عليه وسلم--- يءتي بالميت علي--------ه الدين فيسال هل ترك لدينه وف---اء فان قيل انه ترك وفاء صلي عليه وان قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي فترك دينا فعلي	724	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	204	255	1074	1333	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه وا--------لا قال صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي	2081	-5100015737941019365	196	321.5	153	271	72.32472229003906	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1767	false	6114605546316810	130	180	654	900	1496	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	1767	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	204	256	1074	1339	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	243	460.0	194	266	91.35338592529297	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1767	false	6114605546316810	158	180	786	900	1496	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	1767	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2084	true	7433150633451294229	25	69	139	371	1547	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فدل علي ان عدم الصلاة عليه بعد الفتوح منسوخة وعلي هذا يصلي الامام علي المدين وغير المدين انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2084	-5100015737941019365	114	225.0	92	232	49.13793182373047	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1649	false	4991465192320991988	126	178	656	907	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منه---------------------------------------ا فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي	1649	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2180	true	6102895557105813149	195	247	976	1222	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعامل اهل---- خيبر بشطر ما يخرج----- منها من تمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي	2180	-5100015737941019365	185	322.0	144	290	63.7931022644043	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1645	false	-3331551517230805202	231	278	1172	1414	1518	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول والانهار واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه احمد ومسلم	1645	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2181	true	-4780067417513478098	0	43	0	222	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول--------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه ------مسلم	2181	-5100015737941019365	221	420.5	178	242	91.32231140136719	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1649	false	4991465192320991988	148	172	767	878	1536	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا عم------------------------------لها ولهم نصف الثمر------------------------------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	1649	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2182	true	-6845676970571451237	262	297	1329	1501	1518	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها يريحوه من عملها يقوموا بعملها ولهم نصف الثمر والنصف هو الشطر الذي تقدم ذكره فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2182	-5100015737941019365	111	205.0	87	172	64.53488159179688	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1980	false	-6457770374783205779	260	300	1269	1455	1455	300	عدي بن حاتم ------------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا-	1980	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	44	88	219	427	1497	300	عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا	2394	-5100015737941019365	185	344.5	146	208	88.94230651855469	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1981	false	-7427359950124884062	0	32	0	145	1463	300	تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1981	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	88	120	427	572	1497	300	تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2394	-5100015737941019365	145	290.0	113	145	100.0	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1804	false	5874373636369569703	126	183	634	918	1537	300	الله -----------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت---------- وفي لفظ اخر من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم	1804	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2459	true	-1159665835355701495	196	252	1017	1309	1563	300	الله تعالي عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه------------ لا تحلفوا باباءكم	2459	-5100015737941019365	219	376.5	174	305	71.80327606201172	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1948	false	6713688888844135508	0	38	0	172	1484	300	ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	1948	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2502	true	6354007116653280701	160	198	892	1064	1599	300	ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	2502	-5100015737941019365	172	344.0	134	172	100.0	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1948	false	6713688888844135508	7	38	36	172	1484	300	رجل عرف الحق فقضي به فهو في ا-----------------لجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل لم يعرف الحق ف-----قضي للناس علي جهل فهو في النار	1948	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2507	true	987423518258204932	110	164	550	810	1512	300	رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار عرف الحق عنده علم تتوافر فيه الاهلية للقضاء لكنه لا يقضي بالحق هذا في النار نسال الله السلامة والعافيةورجل لم يعرف الحق جاهل فقضي للناس علي جهل فهو في النار	2507	-5100015737941019365	130	223.5	99	260	50.0	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1948	false	6713688888844135508	7	38	36	172	1484	300	رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم- فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	1948	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2509	true	-2169791480779282813	108	139	555	690	1445	300	رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ولم يقض به وجار في --حكمه فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	2509	-5100015737941019365	133	254.5	102	137	97.08029174804688	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0187	false	6460813415966182831	242	285	1292	1492	1561	300	ابي امامة --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه احمد ومسلم	187	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	29	73	150	364	1523	300	ابي امامة الحارثي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك رواه ------مسلم	2560	-5100015737941019365	187	340.5	148	226	82.74336242675781	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0187	false	6460813415966182831	251	282	1334	1476	1561	300	قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	187	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2568	true	8881671622341042517	57	128	309	669	1514	300	قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وفي هذا التحذير من الحلف الكاذبة التي يقتطع بها حق المرء المسلم وتسمي اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في النار ويقرر اهل العلم انها اعظم من ان تكفر التي يقتطع بها حق امرء مسلم div dirrtl idbookcontainer وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2568	-5100015737941019365	142	281.0	111	360	39.44444274902344	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1599	false	-2358783016651937776	192	235	938	1157	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو من-----------------------------------------------------------------ه -عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار -يجزي ---------------------كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة	1599	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2620	true	8145819596001680816	244	300	1274	1559	1559	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو -----------منه عضوا منه من النار متفق عليه وللترمذي وصححه عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار ولابي داود من حديث كعب بن مرة رضي الله تعالي عنه وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة-	2620	-5100015737941019365	157	245.5	125	307	51.14006423950195	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1599	false	-2358783016651937776	213	240	1036	1183	1481	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي	1599	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2628	true	-1940023635097851964	219	269	1132	1397	1549	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار كما تقدم كانتا فكاكه من النار وهذا مثل ما ذكرنا ان المراة في هذا علي النصف من الرجل div dirrtl idbookcontainer قال ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يعني	2628	-5100015737941019365	119	179.5	97	265	44.90565872192383	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1610	false	2064321364902674563	0	39	0	184	1501	300	عن جابر بن عبد الله ---ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	1610	-45922334339426522	Shamela0022644-ara1.ms2641	true	-2374402262165832515	215	252	1079	1260	1509	300	عن جابر--- رضي الله عنهان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم متف--ق عليه	2641	-5100015737941019365	171	312.5	134	187	91.44384765625	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0022644-ara1