id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0588	false	-181296907740000708	261	285	1339	1462	1545	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عن----------ها فليصلها اذا ذكر--------------ها فان الله تبارك وتعالي يقول واقم الصلاة لذكري	588	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms0051	true	-5856395739362303084	231	260	1128	1276	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها فان الله تبارك وتعالي يقول واقم الصلاة لذكري	51	-563787473312675012	110	181.0	87	148	74.32432556152344	19	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2642	false	-4418430128636411625	117	224	592	1119	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------اسلم--------- هو وعمار بن ياسر في يوم واحد بعد بضعة وثلاثين رجلا فلما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة لحقه صهيب فقالت له قريش حين خرج يريد الهجرة اتفجعنا بنفسك ومالك فدلهم -علي ماله فتركوه فلم-ا راه ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال له ربح البيع ابا يحيي فانزل الله عز وجل في امره ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله الاية وروي عنه انه قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يوحي اليه وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليحب صهيبا حب الوالدة ولدها وقال صلي الله	2642	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms0575	true	2500066887101493755	185	235	927	1175	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يوحي اليه ثم اسلم معه بمكة هو وعمار بن ياسر في يوم واحد و--------------------------هاجر------------------------- الي الم----------------------------------------------------------------------دينة وشهد بدرا فهو من المهاجرين الاولين وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليحب صهيبا حب الوالدة ولدها و--------الله	575	-563787473312675012	174	244.0	136	577	30.15597915649414	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1767	false	6114605546316810	129	184	651	921	1496	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	1767	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms0581	true	-8419283071698995485	20	79	94	387	1494	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه د--ين فيقول هل ترك لدينه من فضل- فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قام فقال انا اوفي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين وترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	581	-563787473312675012	245	428.0	192	301	81.39534759521484	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0797	false	5940232060531620533	16	50	89	261	1531	300	اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي-------- تخلفكم ----------------------------او توضع قلت هذا الامر انما كان متوجها لمن لم يكن متبعا للجنازة بدليل ما جاء في حديث ابي سعيد------------------------------------------------------- اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا	797	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms0613	true	-83689837035135577	256	299	1268	1486	1490	300	اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي توضع او تخلفكم وروي عنه صلي الله عليه وسلم اذ مر عليه ب---------------------------------------------جنازة فقام فقيل انه يهودي فقال اليس ميتا او اليس نفسا وروي عنه عليه الصلاة والسلام انه قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا	613	-563787473312675012	95	123.0	77	263	36.121673583984375	14	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0148	false	6087365080492605664	225	266	1127	1331	1505	300	الاسلام و---لا يبقر عما في القلوب ع------ن المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله------------ ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها	148	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms0844	true	-4652387263426084832	67	106	332	536	1522	300	للاسلام وهم لا يعتقدونه بقلوبهم وقد روي ان المقداد-------------- قال --لرسول الله عليه السلام ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---- بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها	844	-563787473312675012	163	264.0	130	225	72.44444274902344	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1112	false	-6544782559858851052	138	191	710	966	1496	300	عباس -------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه ومن باب من بعث بهدي لا	1112	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms1232	true	-8276716577394358750	73	124	336	568	1402	300	عباس من انه قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد قا--------------------------------------لت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم--------- بعث بها فلم	1232	-563787473312675012	199	348.0	157	279	71.32616424560547	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2244	false	8054274817492604969	220	299	1104	1491	1496	300	بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن---- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا -ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء	2244	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms3291	true	-2839249567529788619	121	179	644	927	1542	300	بحي من احياء العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم---- فلدغ سيد-------هم فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فاتوه---------------------------------------------------------------------------م فقالوا لهم ان سيدنا لدغ وقد سعينا بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء فقال احدهم نعم والله----------- اني لراق- ولكنا قد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الغنم	3291	-563787473312675012	225	316.0	174	392	57.3979606628418	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1593	false	-948231826276132007	124	172	608	847	1502	300	قال فيها مالك الامر المج-مع عليه عندنا في ولد العبد من امراة حرة ووالد العبد حر ان الجد ابا العبد يجر ولاء ولد ابنه الاحرار من امراة حرة ويرثهم ما دام ابوهم عبدا فان اعتق ابوهم رجع الولاء الي مواليه وان مات وهو عبد كان الولاء والميراث-------- للجد	1593	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms5557	true	6716023900012290652	49	96	216	448	1460	300	قال----- مالك الامر المجتمع عليه عندنا في ولد العبد من امراة حرة -وابو العبد حر ان الجد ابا العبد يجر ولاء ولد ابنه الاحرار من امراة حرة -يرثهم ما دام ابوهم عبدا فان -عتق ابوهم رجع الولاء الي مواليه وان مات وهو عبد كان --------الميراث والولاء للجد	5557	-563787473312675012	221	396.0	175	248	89.11289978027344	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1415	false	2929108815608263668	190	277	1013	1456	1585	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته----------------- فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي- الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم القاءلون-- -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب	1415	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms6665	true	703281905650477338	213	300	1031	1477	1477	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي------------------- يسالون عن عبادة النبي عليه السلام فلما اخبروا كانهم تقالوها وقالوا واين نحن من النبي عليه السلا--------م قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا ا-----صوم الدهر ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب-	6665	-563787473312675012	391	691.5	312	480	81.45833587646484	65	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0643	false	-4915753542283556168	119	183	591	906	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس وفي رواية عجز المسجد عن اهله ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان	643	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms6680	true	1685272588921206044	115	178	577	895	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام في رمضان بالناس في المسجد وذلك انه صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- القابلة فكثر الناس----------------------------- ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم و----ذلك في رمضان	6680	-563787473312675012	275	492.0	220	357	77.03081512451172	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0753	false	6104553199826101772	63	229	316	1155	1505	300	اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي فيما ذكر ابن اسحاق وهو الذي عني الله بقوله ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب واكثرهم لا يعقلون وقد اختلف في تفسير هذه الاشياء فالساءبة الناقة اذا تابعت بين-- عشر- اناث- ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها علي حكمها وه-----------------------------------------------------------------ي البحيرة -بنت الساءبة وسميت بذلك لانها بحرت اذنها اي شقت شقا واسعا وهذا قول ابن اسحاق وقال غيره الساءبة هي التي ينذزها الرجل ان يسيبها ان برا من مرضه او اصاب امرا يطلبه فاذا كان ذلك اسابها فسابت لا ينتفع بها قال ابن اسحاق والوصيلة--- الشاة اذا اتامت عشر ا-ناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر----------- قالوا وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث الا ان يموت شء منها--- فيشترك-- في----ه ذكورهم واناثهم	753	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms6794	true	2039921533853606902	104	206	524	1031	1506	300	اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان------------- وسيب الساءبة فيهم وان ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناقة اذا تابعت اثنتي عشرة اناثا ليس في-هن ذكر سيبت فلم تركب------ ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي تشق اذنها ثم خلي سبيلها مع امها في الابل فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة ابنة الساءبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوصيلة ان الشاة اذا انتجت عشرة اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس في-هن ذكر جعلت وصيلة قالوا وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذك-ر منهم دون اناثهم الا ان يموت--- منها شء فيشتركون في اكله ذكورهم واناثهم	6794	-563787473312675012	373	571.5	294	933	39.97856521606445	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2719	false	-8030333380420696377	0	134	0	624	1408	300	دخل علي النبي صلي- الله عليه وسلم بغير اذن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم واين الاذن فقال ما استاذنت علي احد من مضر وكانت عاءشة رضي الله عنها مع النبي صلي- الله عليه وسل-م فقال من هذه الحميراء فقال ام المءمنين فقال ا-لا انزل لك عن اجمل منها فقالت عاءشة رضي الله عنها من هذا يا رسول الله -قال هذا احمق مطاع وهو علي ما ترين سيد قومه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الزهري ----------------------------------كان لعيينة اب----ن اخ------------ من جلساء عمر رضي الله عنه يقال له الجد بن قيس فقال عيينة لابن اخيه الا تدخلني علي هذا فقال--------- اخاف ان تتكلم بما-- لا ينبغي فقال لا افعل فادخله علي عمر رضي الله عنه فقال يا -بن الخطاب والله ما تقسم بالعدل ولا تعطي الجزل فغضب عمر رضي الله عنه غضبا شديدا حتي هم ان يوقع به فقال	2719	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms6803	true	7975315112718005488	135	300	651	1431	1431	300	دخل علي النبي عليه السلا--------م بغير اذن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واين الاذن فقال ما استاذنت علي احد من مضر وكانت عاءشة-------------- مع النبي عليه ال---سلام جالسة فقال من هذه الحميراء فقال ام المءمنين فقال افلا انزل لك عن اجمل منها فقالت عاءشة من --------------هذا يا رسول الله فقال هذا احمق مطاع وهو علي ما ترين سيد قومه وفي حديث اخر انه دخل علي رسول صلي الله عليه وسلم وذلك قبل ان ينزل الحجاب وعنده عاءشة فقال من هذه فقال عاءشة قال افلا انزل لك عن ام المءمنين فتنكحها فغضبت عاءشة وقالت من هذا فقال هذا احمق مطاع يعني في قومه وكان لعيينة هذا ابن اخ له دين وفضل من جلساء عمر بن الخطاب--- يقال له الحر بن قيس فقال------ لابن اخيه الا تدخلني علي هذا الرجل قال اني اخاف ان تتكلم بكلام لا ينبغي فقال لا افعل فادخله علي عمر ف-------------قال يا ابن الخطاب والله ما تقسم بالعدل ولا تعطي الجزل فغضب عمر------------- غضبا شديدا حتي هم ان يوقع به فقال-	6803	-563787473312675012	504	819.0	392	856	58.87850570678711	91	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2719	false	-8030333380420696377	134	202	624	949	1408	300	ابن اخيه يا امير المءمنين ان الله تعالي يقول في كتابه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين قال فخلي عنه عمر وكان عمر رضي الله عنه وقافا عند كتاب الله تعالي قال---- القاضي عياض وقد كان من ع--------------------------------------------------يينة في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وبعد موته ما يدل علي ضعف ايمانه بل فيه علم من اعلام النبي صلي الله عليه وسلم انه	2719	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms6804	true	-3222423015008262031	0	61	0	298	1523	300	ابن اخيه يا امير المءمنين ان الله------ يقول في كتابه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف ------------قال فخلي عنه عمر وكان----------------- وقافا عند كتاب الله وانما سال ابن القاسم مالكا عن حديث-- عيينة المذكور والله اعلم هل بلغه ام لا لما فيه من جهله علي رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه	6804	-563787473312675012	188	277.5	143	379	49.60422134399414	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0176	false	2957257622339110474	234	277	1231	1431	1554	300	حكيم بن حزام انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم ا-----فيها--- اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	176	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms6846	true	6252754422704486958	81	122	380	571	1436	300	حكيم بن حزام انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ارايت امورا كنت اتحدث بها في الجاهلية من صدقة و--عتاقة و--صلة رحم هل لي فيها من اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	6846	-563787473312675012	179	319.0	141	208	86.05769348144531	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1311	false	-6209190349967512197	207	278	1079	1429	1556	300	عن عاءشة---------------------- انها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راوه فلما ادركه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك ق-ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال------- ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة	1311	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms6852	true	7766225584907878869	14	83	62	406	1463	300	عن عاءشة زوج النبي عليه السلام انها قالت خرج النبي عليه السلام ----------قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله جءتك------------------ لاتبعك واصيب معك فقال له النبي عليه السلام ا----------تءمن بالله ورسوله قال لا قال -ارجع فلن استعين بمشرك قالت عاءشة ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة	6852	-563787473312675012	270	463.5	214	383	70.49608612060547	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2565	false	8332339855162357289	112	239	531	1131	1443	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ثم اذن لابي بكر حياته ولم يءذن في زمان عمر فقال له الغداة يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا تاما في ساعة عمر ما منعك ان تءذن قال اني اذنت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض واذنت لابي بكر رضي الله عنه حتي قبض لانه كان ولي نعمتي وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا بلال ليس عمل افضل من الجهاد في سبيل الله فخرج فجاهد- ويقال انه اذن لعمر رضي الله عنه اذ- دخل الشام---- فبكي عمر وبكي---- المسلمون و---كان بلال خازنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2565	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms6955	true	-2254581565375577853	121	214	594	1024	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم مءذنا فاذن له حتي توفي ثم اذن لابي بكر حياته ولم يءذن في زم-ن عمر فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما منعك ان تءذن قال اني اذنت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض واذنت لابي بكر حتي -------------قبض لانه كان ولي نعمتي وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا بلال ليس عمل افضل من الجهاد في سبيل الله فخرج مجاهدا ويقال انه اذن لعمر رضي الله عنه اذا دخل الشام مرة فبكي عمر وغيره من المسلمين وروي انه كان يءذن- لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6955	-563787473312675012	379	671.0	295	636	59.59119415283203	74	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1310	false	-3652505349310784884	95	157	479	779	1472	300	حتي بلغ بواط من ناحية رضوي ثم رجع------------ ولم يلق حربا ثم اقام بها بقية ربيع الاخر وبعض جمادي الاولي ثم خرج غازيا واستخلف علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد واخذ علي طريق ملل الي العشيرة فاقام بها بقية جمادي الاولي وليال من جمادي الاخرة ووادع فيها بني مدلج ثم رجع------------ ولم يلق حربا ---ثم كانت بعد ذلك غزوة بدر الاولي	1310	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms6980	true	5123144963081270100	65	107	302	508	1451	300	حتي بلغ بواط من ناحية رضوي ثم رجع الي المدينة ولم يلق حربا وفيها كانت غزوة العشيرة------------------------- خرج صلي الله عليه وسلم فسار حتي بلغ العش--------------------------------------يرة ف--------------------------------------------------وادع فيها بني مدلج ثم رجع الي المدينة ولم يلق حربا وفيها كانت غ--------زوة بدر الاولي	6980	-563787473312675012	119	162.0	90	327	36.39143753051758	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2324	false	-3387558492465693626	6	34	29	162	1514	300	نعم فسبهما النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول قال ثم------------------------------- غرفوا---- بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء قال وغسل	2324	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7016	true	5800839243068215591	104	136	538	693	1525	300	فيه فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقو----ل ثم امرهم فجمعوا من بقية ذلك الماء غرفوا منه بايديهم قل---------يلا قليلا حتي اجتمع في شء---- فغسل	7016	-563787473312675012	105	163.0	81	172	61.046512603759766	18	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1041	false	7952699437888711685	0	69	0	354	1556	300	سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم-ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد ثم	1041	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7020	true	76101539157270684	70	143	314	672	1454	300	سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم	7020	-563787473312675012	352	685.0	283	358	98.32402038574219	71	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1041	false	7952699437888711685	194	285	1035	1484	1556	300	ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي--- مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا وعليه ينزل----- القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا ب--ه فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه-----------------------------م شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلبيته	1041	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7020	true	76101539157270684	143	231	672	1101	1454	300	ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي ما مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه و--------عن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا------ ينزل عليه القران وهو يعرف تاويله فما عمل--- من شء عملنا مثله فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لب----------------يك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد ----------------------------عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	7020	-563787473312675012	385	698.0	307	490	78.57142639160156	73	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2641	false	-3352864374668268758	82	157	403	743	1446	300	مالك قال كان سلمان-------- يعمل الخوص بيده------ فيعيش منه ولا يقبل من احد شيءا قال ولم يكن له بيت -انما كان يستظل ب---الجدر والشجر وان رجلا قال له الا ابني لك بيتا تسكن فيه فقال ما لي به حاجة فما زال به الرجل----------------------------- حتي قال له اني------ اعرف البيت الذي يوافقك قال فصفه لي فقال ابني لك بيتا اذا انت قمت فيه اصاب----- راسك سقفه واذا انت مددت رجلي---ك اصابك الجدار قال نعم فبن-ي له	2641	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7030	true	-5335069247880451524	183	262	919	1281	1465	300	مالك و---كان سلمان بالعراق يعمل------ بيده الحوص فيعيش منه ولا يقبل من احد شيءا وانه لم يكن له بيت وانما كان يستظل بظل الجدا------ر وان رجلا قال له---- ابني لك بيتا قال له------- ما لي به حاجة فما زال--- الرجل يردد ذلك عليه ويابي ذلك عليه حتي قال له الرجل انا اعرف البيت الذي يوافقك قال فصفه لي -قال ابني لك بيتا اذا---- قمت فيه اصاب سقفه راسك----- واذا انت مددت فيه رجلك اصابت حاءطه -قال نعم فبناه له	7030	-563787473312675012	274	401.0	210	402	68.1592025756836	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2565	false	8332339855162357289	4	78	20	387	1443	300	وكان يعذب علي دينه ف-اذا اراد المشركون ان يقاربهم قال الله الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشتراه ابو بكر بخمس اواق وقيل بسبع وقيل بتسع فاعتقه فكان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فلما مات النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يروح الي الشام فقال له ابو بكر رضي الله عنه بل تكون عندي فقال ان كنت اعتقتني لنفسك فاحبسني وان ك-نت اعتقتني لله------- فذرني اذهب اليه فق-----------ال اذهب فذهب الي الشام فكان بها حتي مات	2565	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7036	true	3011587286169512589	84	186	401	892	1444	300	وكان----- علي ما روي اذا اراد المشركون ان يقاربهم قال الله الله قال فلقي النبي عليه السلام ابا بكر فقال لو كان عندنا اشترينا بلالا فلقي ابو بكر العباس بن عبد المطلب فقال له اشتر لي بلالا فاشتراه العباس من سيده فبعث به الي ابي بكر--- فاعتقه فكان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات فلما مات------ صلي الله عليه وسلم اراد ان يخرج الي الشام فقال له ابو بكر------------- بل تكون عندي فقال ان كنت اعتقتني لنفسك فاحبسني وان كانت اعتقتني لله عز وجل فذرني اذهب الي الله عز وجل فقال اذهب فذهب الي الشام فكان بها حتي مات	7036	-563787473312675012	295	488.5	234	518	56.949806213378906	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0384	false	-4904071889751322773	103	132	548	696	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر وقد احتج بهذا الحديث	384	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7054	true	-4975679064398764381	191	217	918	1050	1434	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء- اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر-------------- الحديث	7054	-563787473312675012	124	218.5	98	148	83.78378295898438	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2483	false	-2510910493449837648	137	217	676	1048	1463	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي فقلت ابو بكر فقال لا فقلت فعمر فقال لا قالت قلت ابن عمك عليا فقال لا فقلت له عثمان ف-------قال نعم فلما جاءه فقال لي بيده فتنحيت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قيل له الا نقاتل عنك قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا وانا صابر----- عليه	2483	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7060	true	-2263355204170111854	179	257	892	1246	1477	300	عن عاءشة قا--------------لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع --لي بعض اصحابي فقلت ابو بكر فقال لا فقلت -عمر -قال لا فقل----ت ابن عمك علي-- قال لا فقلت له عثمان بن عفان قال نعم فلما جاء ق--ال لي بيده فتنحيت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قيل له الا تقاتل قال---- لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا وانا صابر نفسي عليه	7060	-563787473312675012	329	603.0	257	384	85.67708587646484	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2565	false	8332339855162357289	84	230	414	1085	1443	300	انه لم يءذن لابي بكر وقد --ذكر ابن ابي---------------------------- شيبة---- عن حسين بن علي عن شيخ يقال له الحفصي عن ابيه عن جده قال اذن بلال حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اذن لابي بكر حياته ولم يءذن في زمان عمر فقال له الغداة يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا تاما في ساعة عمر ما منعك ان تءذن قال اني اذنت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض واذنت لابي بكر رضي الله عنه حتي قبض لانه كان ولي نعمتي وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا بلال ليس عمل افضل من الجهاد في سبيل الله فخرج فجاهد ويقال انه اذن لعمر رضي الله عنه اذ دخل الشام---- فبكي عمر وبكي---- المسلمون	2565	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7103	true	-4253766213190691944	1	114	4	512	1426	300	انه ----اذن لابي بكر حياته ذكر ابن عبد البر في كتاب الصحابة ان ابن شيبة ذكر عن حسين بن علي عن شيخ يقال له الحفصي عن ابيه عن جده قال اذن بلال حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اذن لابي بكر حياته ولم يءذن في زم-ن عمر فقال له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ما منعك ان تءذن قال اني اذنت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض واذنت لابي بكر حتي -------------قبض لانه كان ولي نعمتي وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا بلال ليس عمل افضل من الجهاد في سبيل الله فخرج فجاهد ويقال انه اذن لعمر رضي الله عنه اذ دخل الشام مرة فبكي عمر وغيره من المسلمين	7103	-563787473312675012	453	829.5	350	713	63.53436279296875	95	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0239	false	-7894966142521517357	200	257	1076	1366	1586	300	فاكون انا وامتي اول من يجيز بضم اوله رباعيا من اجاز----------- يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم اي	239	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7119	true	4223833001293459207	112	165	583	851	1545	300	فاكون---------- اول من يجوز---------------- من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم ----سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم------------- قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم احد قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من	7119	-563787473312675012	231	380.5	183	311	74.27652740478516	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0240	false	8201099849251695491	152	230	822	1212	1593	300	ينجي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر------------ الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله تعالي ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار و-------------------------------------------------------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة	240	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7119	true	4223833001293459207	167	225	860	1162	1545	300	ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله عز وجل الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا---------------------------------------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفو--------نهم باثار السجود و------------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار وكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة	7119	-563787473312675012	211	341.5	169	464	45.47413635253906	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0241	false	-5804189525156917016	15	100	72	531	1554	300	ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار واقتصار--------------------------------------------------------------------------------------ه علي لا ا-----------------------------------------------------له------ الا الله ولم يذكر معها الشهادة بالرسالة اما لانهما لما تلازمتا في النطق اكتفي بذكر احداهما عن الاخري واما لانه لما كانت الرسل كثيرين ويجب علي كل احد ان يعرف برسالة رسوله كان ذكر جميعهم يستدعي تطويلا فسكت عن ذكرهم علما بهم واختصارا لذكرهم والله اعلم وقوله قد امتحشوا صوابه بفتح التاء والحاء ومعناه احترقوا يقال امتحش الخبز اي احترق ويقال محشته النار وامحشته والمعروف في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء	241	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7119	true	4223833001293459207	171	233	878	1199	1545	300	الله رحمة -----من اراد من اهل النار امر الله عز وجل الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار وكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة------------------------------------------------------- في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء	7119	-563787473312675012	92	62.5	68	604	15.23178768157959	16	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3015	false	-1281532960501049329	44	99	240	518	1526	300	الاولي ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما------------------------------------------- رحنا اليه -عرف ذلك فينا فقال ما شانكم---- قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال --غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج------ وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه وقوله	3015	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7154	true	-7757478257294433627	88	153	433	760	1547	300	الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فانصرفنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رحنا اليه فعرف ذلك فينا فقال ما شانكم قال قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت ----ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل -قال غير الدجال اخوف-- عليكم ان يخرج عليكم وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله	7154	-563787473312675012	262	449.0	208	334	78.443115234375	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3024	false	8232374779003433613	102	134	551	716	1560	300	مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم	3024	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7155	true	-968549300895101359	109	138	541	691	1579	300	مرة ماء ثم يم-رون حتي ينتهوا الي --------------جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم	7155	-563787473312675012	149	289.0	120	165	90.30303192138672	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1624	false	-1051876905780667153	235	269	1198	1365	1517	300	الحديث في الموطا ايضا ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكي---------م الطعام قبل ان يستوفيه فبلغ ذلك عمر---------- فرد-----ه وقال لا تبع طعاما ابتعته قبل ان تستوفيه	1624	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7160	true	-6514767442187496776	46	83	215	398	1463	300	الحديث في الموط-----ا ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم ابن حزام الطعام قبل ان يستوفيه فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابتعته حتي--- تستوفيه	7160	-563787473312675012	156	274.5	124	191	81.6753921508789	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2210	false	5397410846998328530	211	300	1063	1531	1531	300	بين البابين قاءمة فاهوي اليها ال-رمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركز----ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه-	2210	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7245	true	-2784296525078824343	168	243	836	1213	1494	300	بين النا--------س فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادرك---ته غيرة فقالت له لا تعجل------------------- حتي ت-ري ما في بيتك---- فدخل فاذا بحي------ة منطوية علي --فراشه فركز فيها رمح---------------ه ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي او الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------فق------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثا----- فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه	7245	-563787473312675012	279	410.0	218	503	55.46719741821289	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1772	false	-576872877525462797	119	194	630	961	1471	300	هبة الثواب ما خرجه الدارقطني من حديث ---------ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها قال رواته كلهم ثقات والصواب عن ابن عمر عن عمر قوله وما خرجه مالك عن عمر انه قال من وهب هبة لصلة الرحم او علي وجه الصدقة -انه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ما -لم يرض منها	1772	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7250	true	3747584221096680476	66	131	303	591	1425	300	هبة الثواب قا---ل مال------ك عن سعيد بن المسيب ان عمر بن ال------------------خطاب قال من وهب هبة فهو احق بهبته حتي يثاب بها قال محمد بن رشد معناه في هبة الثواب بدليل---- قوله في الموطا من وهب -------------------هبة لصلة --رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	7250	-563787473312675012	195	280.0	146	342	57.01754379272461	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1112	false	-6544782559858851052	133	191	689	966	1496	300	عاءشة ان عبد ال---------له بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه ومن باب من بعث بهدي لا	1112	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7253	true	1312029907233943877	199	247	958	1177	1411	300	عاءشة اذ ---قالت ردا لقول ابن عباس---- من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي----------------------------------------------------- ليس كما قال ابن عباس انا قلدت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم--------- بعث بها فلم	7253	-563787473312675012	193	323.0	152	288	67.01388549804688	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2101	false	-6015422918688638538	137	202	718	1016	1498	300	فلا ي-----مس من شعره ولا بشره عن------------------------------------------- ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا وفي رواية اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي اخري------------------------------------------------ من كان له ذبح------ فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي	2101	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7253	true	1312029907233943877	115	190	573	915	1411	300	فلا ياخذ احد من شعره ولا من اظفاره قال مالك لا باس بذلك قال محمد بن رشد قول ام سلمة هذا مروي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------اذا رايتم هلال ذي الحجة فاراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره حتي يضحي وفي بعض الاثار عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ- من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي	7253	-563787473312675012	210	322.5	161	414	50.72463607788086	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2276	false	25230648785364679	255	282	1247	1387	1470	300	صلي الله عليه وسلم ------------------فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر ف----------ذهب العدد وقل المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	2276	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7322	true	8333427842534674355	177	206	856	1013	1466	300	صلي الله عليه وسلم للمراة التي جاءته فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب---------- المال فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	7322	-563787473312675012	129	224.0	105	168	76.78571319580078	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2375	false	-3034273053739173880	87	162	477	833	1558	300	الله عليه وسلم والظاهر انه بوحي لقول انس انه كان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء فسدل----------------------------------- ثم فرق بعد ------------------------------فظاهره انه لامر من---- الله تعالي حتي جعله بعضهم نسخا وعلي هذا لا يجوز السدل ولا اتخاذ الناصية والجمة وقد روي------------ ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان اذا انصرف من الجمعة اقام علي باب المسجد حرسا يجزون كل من لم يفرق شعره و------كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2375	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7326	true	242339847166367602	121	204	614	1013	1459	300	الله عليه وسلم---------------------------------- يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء فسدل رسول اللهصلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد وروي عيسي عن ابن القاسم عن مالك قال رايت عامر بن عبد الله بن الزبير وربيعة بن ابي عبد الرحمن وهشام بن عروة يفرقون رءوسهم وكانت لهشام جمة الي كتفيه وروي ان عمر بن عبد العزيز -------------كان اذا انصرف من الجمعة اقام علي باب المسجد حرسا يجزون كل من لم يفرق شعره وقد روي ان شعر رسول الله-صلي الله عليه وسلم	7326	-563787473312675012	219	311.5	168	447	48.993289947509766	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1451	false	7059563795318106096	0	35	0	168	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري -نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم وانحسر الازار عن	1451	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7333	true	-2988761555002329299	267	300	1284	1449	1449	300	الله-صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري رسول الله-صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله-صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن-	7333	-563787473312675012	158	285.0	127	169	93.49112701416016	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1971	false	2398859286943789102	194	237	988	1201	1531	300	عقبة بن عامر انه--- قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم ولا يقروننا فم--ا تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	1971	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7337	true	3159875573008116890	0	41	0	208	1476	300	عقبة بن عامر الجهني قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا ف-نمر بقوم -لا يقرون-- فماذا تري فقال لنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا----- حق الضيف الذي ينبغي	7337	-563787473312675012	199	358.0	158	218	91.2844009399414	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2484	false	3294389224627161660	254	299	1257	1488	1492	300	يوم الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة يوم التروية سنة خمس وثلاثين وق--------------------------------------يل لليلتين بقيتا من ذي الحجة قال ابن اسحاق وبويع له بالخلافة يوم السبت غرة --محرم سنة اربع وعشرين بعد دفن عمر----------------------- بثلاثة ايام------------------ فكانت خلافته احد-ي عشرة سنة الا اياما -اختلف	2484	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7346	true	212762066992273317	115	173	566	862	1508	300	يوم الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة يوم التروية وقيل لسبع عشرة ليلة خلت منه او ثمان عشرة ليلة خلت منه وقيل لليلتين بقيتا منه سنة خمس وثلاثين------ وبويع يو------------م السبت غرة المحرم سنة اربع وعشرين بعد دفن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثلاثة ايام باجماع الناس عليه فكانت خلافته اثنتي عشرة سنة الا اياما واختلف	7346	-563787473312675012	178	277.0	142	314	56.687896728515625	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0887	false	-2241133575547323897	0	134	0	680	1585	300	وسلم يقبض منها -يعطي الناس فقا--ل يا محمد اعدل فقال ويلك ف---------------------------من يعدل اذا لم اكن اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب وقوله فتغير وجهه حتي صار كالصرف هو بكسر الصاد وهو صبغ احمر تصبغ به الجلود وقد يسمي الدم صرفا قاله ابن دريد ومن باب يجب الرضا بما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما حكم الجعرانة موضع خارج مكة وهو ميقات من مواقيت العمرة يقال بكسر العين وتشديد الراء وبسكون العين وتخفيف الراء ومنصرفه بفتح الراء وقت انصرافه وقوله صلي الله عليه وسلم لقد خبت وخسرت رويته بضم التاء وفتحها فاما الضم دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق فقال------------------------- معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه------------ يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية رواه احمد	887	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7411	true	-4355182304427088842	69	142	377	739	1502	300	وسلم يقبض منها فيعطي الناس فجاءه رجل فقال اعدل فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ويحك من يعدل اذا لم ا----عدل لقد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب اءذن ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يا رسول الله في ضرب عنقه فقال له رسول اللهصلي الله عليه وسلم معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يخرجون فيكم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية -قال محمد	7411	-563787473312675012	252	399.0	197	747	33.73493957519531	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0892	false	5455141199796092689	9	85	46	414	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بصحة ايمانه وبانه من اهل الجنة كعلي وغيره من صحابة-------------------------------------------------------------------- وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة	892	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7411	true	-4355182304427088842	209	300	1068	1502	1502	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة-	7411	-563787473312675012	324	597.0	255	436	74.31192779541016	63	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0892	false	5455141199796092689	259	300	1337	1528	1528	300	يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت-	892	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7412	true	1882933658530271596	4	42	20	199	1552	300	يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت	7412	-563787473312675012	176	334.0	139	192	91.66666412353516	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2375	false	-3034273053739173880	7	179	32	915	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيفيته----------------------------------- عن ابن عباس ----قال كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وقوله كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم قال القاضي سدل الشعر ارساله والمراد به هنا عند العلماء ارساله علي الجبين واتخاذه كالقصة يقال سدل شعره وثوبه اذا ارسله ولم يضم جوانبه والفرق تفريق الشعر بعضه عن بعض والفرق تفريقك بين كل شيءين قال الحربي والمفرق موضع الفرق والفرق في الشعر سنة لانه الذي رجع اليه النبي صلي الله عليه وسلم والظاهر انه بوحي لقول انس انه كان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء فسدل ثم فرق بعد فظاهره انه لامر من الله تعالي حتي جعله بعضهم نسخا وعلي هذا لا يجوز السدل ولا اتخاذ الناصية والجمة وقد روي ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان اذا انصرف من الجمعة اقام علي باب المسجد حرسا يجزون كل من لم يفرق شعره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم	2375	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7520	true	-6461514097446360154	248	300	1244	1503	1503	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم سدل ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد ذلك وروي عن ابن عباس انه قال كان اهل الكتاب يسدلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعرهم وكان المشركون يفرقون وكان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم---------------------------------- يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم-	7520	-563787473312675012	180	226.5	144	922	19.522775650024414	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2375	false	-3034273053739173880	14	181	69	923	1558	300	عن ابن عباس -------قال كان------------------------------------------------------------- اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وقوله كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم قال القاضي سدل الشعر ارساله والمراد به هنا عند العلماء ارساله علي الجبين واتخاذه كالقصة يقال سدل شعره وثوبه اذا ارسله ولم يضم جوانبه والفرق تفريق الشعر بعضه عن بعض والفرق تفريقك بين كل شيءين قال الحربي والمفرق موضع الفرق والفرق في الشعر سنة لانه الذي رجع اليه النبي صلي الله عليه وسلم والظاهر انه بوحي لقول انس انه كان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء فسدل ثم فرق بعد فظاهره انه لامر من الله تعالي حتي جعله بعضهم نسخا وعلي هذا لا يجوز السدل ولا اتخاذ الناصية والجمة وقد روي ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان اذا انصرف من الجمعة اقام علي باب المسجد حرسا يجزون كل من لم يفرق شعره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	2375	-45922334339426522	Shamela0021751-ara1.ms7540	true	8994139836995092109	251	290	1189	1389	1431	300	عن ابن عباس من انه قال كان اهل الكتاب يسدلون شعورهم وكان المشركون يفرقون وكان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم---------------------------------- يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدل رسول الله-صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	7540	-563787473312675012	132	8.0	105	922	14.316702842712402	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021751-ara1