id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0194	true	-7102523087611230596	80	142	428	745	1593	300	عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجها علي رجله فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما	194	-45922334339426522	Shamela0021741-ara1.ms084	false	-1129567673725452073	6	59	32	307	1596	300	عن رفعها------ قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض ----------فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء و-----------------------------يصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ما	84	717152396055662640	253	440.0	202	326	77.60736083984375	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0194	true	-7102523087611230596	84	130	447	692	1593	300	ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه فيظل اثرها مثل الوكت--------------------------------------------------------------------- ثم ينام النومة فتقبض الامانة من ق-------------------------------------------------------------------ل------به فيظل اثرها م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل المجل---- كجمر دحرجته علي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلك فنفط -----فتراه منتبرا ----------------------وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجها علي رجله فيصبح الناس يتبايعون -----------لا يكاد احد يءدي الامانة	194	-45922334339426522	Shamela0021741-ara1.ms087	false	-1999269013035902837	69	238	329	1214	1537	300	ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه جاء في الخبر الاخر يصبح الرجل مءمن ويمسي كافر والعكس وهذا بسبب ما قدم وبسبب تعرضه لهذه الفتن فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت يعني باق فيها اثر يسير مثل الوكت مثل السواد في اللون الابيض او العكس ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه يزداد من الذنوب والمعاصي والشهوات والشبهات ثم تقبض الامانة من قلبه فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل اثر المجل المجل غلظ الجلد من اثر العمل لو وازنت بين اثنين احدهما يعمل بيده وبنفسه والاخر مترف ليس بصاحب عمل لا شك انك تجد هذا جسمه ناعم ويده ناعمة اما الذي يكد ويكدح ويعمل بيده ويتولي الاعمال بنفسه هذا لا شك ان جلده غليظ يبقي اثرها مثل المجل غلظ كجمر دحرجته علي رجلك يعني لو اتيت بجمرة او وقعت جمرة علي رجلك اما من المبخرة مثلا والا شء ماذا تصنع هذه الجمرة كجمر دحرجته علي رجلك فنفط انتفخفتراه منتبرا يعني منتفخا يعني مرتفعوليس فيه شء ما في جوفه شءويصب----------------ح الناس يتبايعون يعني السلعفلا يكاد احد يءدي الامانة	87	717152396055662640	209	320.0	168	901	23.196449279785156	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0195	true	-4832348494497299121	0	33	0	172	1554	300	ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن --كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا رواه	195	-45922334339426522	Shamela0021741-ara1.ms084	false	-1129567673725452073	71	101	363	515	1596	300	ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما --رد-ه علي الاسلام وان كان نصرانيا رده -------------علي ساعيه واما اليوم فما كنت -ابايع----- الا فلانا وفلانا يقول	84	717152396055662640	131	219.0	104	174	75.287353515625	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1406	true	3568028534628231962	0	28	0	133	1505	300	سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو	1406	-45922334339426522	Shamela0021741-ara1.ms089	false	6283003296349102853	273	300	1377	1508	1508	300	سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن لي في البدو-	89	717152396055662640	131	252.0	105	133	98.4962387084961	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1406	true	3568028534628231962	0	28	0	133	1505	300	سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج---------------------------------------------------------------------------------- فقال--- يا ابن الاكوع ارتددت علي عق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك تعربت قال----- لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو	1406	-45922334339426522	Shamela0021741-ara1.ms091	false	4257055058224085681	178	283	941	1480	1558	300	سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج المقصود به ابن يوسف الثقفي لما ولي امرة الحجاز بعد قتل ابن الزبير سنة اربع وسبعين فقال له يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبك ارتددت علي عقبيك اي سكنت البادية تعربت سكنت البادية بعد ان هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلممخلصا لوجهه تعالي ولا شك ان التعرب بعد الهجرة مذموم بل لا يجوز من هاجر الي النبي عليه الصلاة والسلاموترك وطنه ان يرجع اليه ولذا لا يجوز الاقامة للمهاجرين بمكة بعد ان يءدوا منسكهم اكثر من ثلاث الحجاج يقول ارتددت علي عقبيك تعربت قال سلمة لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن لي في البدو	91	717152396055662640	132	222.0	105	540	24.44444465637207	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2349	true	-1029103726141825291	177	216	914	1110	1546	300	شرب ----ومن شرب---- لم يظما----- ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم رواه البخاري ومسلم ومن حديث ---------------------------------------------------------------------------ابي سع-------------------------------يد فيقو--ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي رواه	2349	-45922334339426522	Shamela0021741-ara1.ms005	false	3673651278598931349	0	64	0	315	1590	300	شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا -ليرد ع-لي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري رضي الله عنهلسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي يقول	5	717152396055662640	159	248.0	124	317	50.15773010253906	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2349	true	-1029103726141825291	162	215	844	1105	1546	300	سهل قا---------------ل سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد- شرب ----ومن شرب---- لم ي----------------------------------------------------ظما ابدا و-----------------------------------------------------------ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم رواه البخاري ومسلم ومن حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سع-------------------يد فيقو--ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	2349	-45922334339426522	Shamela0021741-ara1.ms011	false	5461949686921573433	15	139	85	697	1562	300	سهل بن سعد الساعدييقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انا فرطكم علي الحوض من ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا لم يظما بعد ان يشرب من الحوض فانه لا يظما ابدا يتجاوز هذه الاهوال من غير مشقة ولا ظما ليرد في رواية ابي ذر ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم يتاكد هكذا سمعت سهلا ابو حازم سلمة بن دينار لما حدث بهذا الحديث سءل للتثبت وللموافقة هكذا سمعت سهلا فقلت نعم فقال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا اي بعدا بعدا	11	717152396055662640	216	312.5	168	613	35.236541748046875	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2740	true	7803807330076636081	185	231	926	1151	1504	300	صلي الله عليه وسلم ---لا يش-ر احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري احدكم لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار رواه احمد والبخاري ومسلم وعن---------------------------------------- جابر قا-------------ل مر رجل------ في المسجد بسهام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	2740	-45922334339426522	Shamela0021741-ara1.ms047	false	3346104658489896041	15	73	74	350	1474	300	صلي الله عليه وسلمقال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري------ لعل الشيطان ينزغ في يده فيقع في حفرة من النار حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	47	717152396055662640	181	297.0	141	288	62.84722137451172	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2741	true	-8704384011573839270	50	192	252	954	1509	300	فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار ----------------وقوله وان كان اخاه لابيه وامه يعني ان ذلك محرم وان وقع من اشفق الناس-------------------------------------------------------- عليه واقربهم رحما وهو يشعر بمنع الهزل بذلك ونصال جمع نصل وهي هنا حديدة السهم وتكراره فلياخذ بنصالها ثلاث مرات علي جهة التاكيد والمبالغة في سد الذريعة وهو من جملة ما استدل به مالك رحمه الله علي اصله في سد الذراءع وفي رواية ان رجلا مر---------- باسهم في المسجد قد ابدي نصولها فامر ان ياخذ بنصولها كي لا يخدش مسلما وفي اخري انه كان يتصدق بالنبل في المسجد رواه احمد والبخاري ومسلم 120 والنساءي وابن ماجه وعن ابي موسي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مجلس او سوق وبيد------ه نبل فلياخذ ---بنصالها ثم لياخذ بنصالها ثم لياخذ بنصالها وفي رواية ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء قال -	2741	-45922334339426522	Shamela0021741-ara1.ms047	false	3346104658489896041	25	152	127	722	1474	300	فانه لا يدري لعل الشيطان ينزغ في يده فيقع في حفرة من النار حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك----------------------------------------------------------------------------- بنصالها قال نعم حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر -------------------------------------------------ان رجلا مر في المسجد باسهم قد بدا----------- نصولها فامر ان ياخذ بنصولها ---لا يخدش مسلما حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ----------------------------ابي موسي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها او قال فليقبض بكفه -------------------------ان يصيب احدا من المسلمين منها -شء يقول	47	717152396055662640	265	271.0	201	795	33.33333206176758	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2964	true	7312728982376475376	215	248	1115	1281	1531	300	النار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه	2964	-45922334339426522	Shamela0021741-ara1.ms068	false	-498116352723592737	60	91	300	461	1474	300	الرحمنان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه	68	717152396055662640	155	297.0	124	166	93.37349700927734	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021741-ara1