id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0270	false	-7663720154236696616	193	255	966	1256	1472	300	عن حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير ف---------قال ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة ق-لت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت قال فماذا صنعت قلت استرقيت قال فما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي فقال وما حدثكم الشعبي قلت حدثنا عن بريدة بن --حصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا من عين	270	-45922334339426522	Shamela0021709-ara1.ms063	true	-1109770348524722620	239	300	1242	1524	1524	300	عن حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير رحمه اللهفقال ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة فقلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت قال فم--ا صنعت قلت ارت-قيت قال فما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي -قال وما حدثكم قل-------ت حدثنا عن بريدة بن الحصيب-------- انه قال لا رقية الا من عين-	63	-7691991671111234768	266	480.5	207	302	88.0794677734375	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021709-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0270	false	-7663720154236696616	255	290	1256	1430	1472	300	او حمة فقال قد احس---ن انتهي الي ما سمع ولكن حدثنا ابن عباس --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي -ليس معه	270	-45922334339426522	Shamela0021709-ara1.ms064	true	4151978351908538332	0	37	0	189	1609	300	او حمة -قال قد احسن من انتهي الي ما سمع ولكن حدثنا ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الره-ط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه	64	-7691991671111234768	171	304.5	137	192	89.0625	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021709-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0271	false	2442892700175895596	106	211	557	1096	1575	300	احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم ال-ذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله----- وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون	271	-45922334339426522	Shamela0021709-ara1.ms064	true	4151978351908538332	37	122	189	640	1609	300	احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل--- هذا موسي وقومه-------------------- فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------جنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في ا--------------------------------------ولءك فقال بعضهم فلعلهم اللذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله شيءا وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------فاخبروه فقال هم الذين ----------لا يسترقون ولا يتطيرون	64	-7691991671111234768	338	510.5	274	647	52.241111755371094	55	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021709-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0270	false	-7663720154236696616	228	257	1128	1263	1472	300	قال فما حملك علي ذلك قلت ح----------------ديث حدثناه الشعبي ف-----------------------------قال وما حدثكم الشعبي قلت حدثنا عن بريدة بن --حصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا من عين او حمة	270	-45922334339426522	Shamela0021709-ara1.ms073	true	3980733102717947587	245	280	1222	1389	1474	300	قال فما حملك علي ذلك قلت حديث يعني حملني حديث حدثناه الشعبي عامر بن شراحيل التابعي الجليل قال وما حدثكم قل-------ت حدثنا عن بريدة بن الحصيب-------- انه قال لا رقية الا من عين او حمة	73	-7691991671111234768	118	193.0	91	182	64.83516693115234	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021709-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0271	false	2442892700175895596	107	142	561	728	1575	300	اذ رفع لي سواد عظيم--------------------------------- فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم	271	-45922334339426522	Shamela0021709-ara1.ms081	true	-5187303385463551390	93	201	438	979	1461	300	اذ رفع لي سواد عظيم سواد سد الافق ملا الافق من كثرته فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه وهذا يدل علي ان اتباع موسي كثر سواد عظيم وانهم بتبعيتهم لموسي فضلوا علي العالمين والمقصود عالم زمانهم وهل يقال ان امة موسي افضل الامم بعد امة محمد عليه الصلاة والسلاموهل من لازم ذلك ان يكون موسي افضل الانبياء بعد النبي عليه الصلاة والسلام لا يلزم هم فضلوا علي عالم زمانهم وموسي له هذه الاجور العظيمة بسبب من تبعه وهو من اولي العزم لكن لا يلزم بذلك ان يكون افضل من ابراهيم عليه السلام فقيل لي هذا موسي وقومه فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل ل--------------------------------------------ي هذه امتك و--هم	81	-7691991671111234768	105	158.0	81	587	17.887563705444336	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021709-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0271	false	2442892700175895596	137	186	705	964	1575	300	فقيل لي هذه امتك ومع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اول--------------------------------------------------------------------------------------ءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب------------------- فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله	271	-45922334339426522	Shamela0021709-ara1.ms082	true	-948121033904412868	55	205	280	1062	1581	300	فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وهذا هو الشاهد من الحديث للترجمة ان من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وفي رواية مع كل الف سبعون الفا وعلي هذا يقربون من خمسة الملايين اربعة ملايين وتسعماءة هاه طالب وجاء مع كل واحد جاء مع كل الف وجاء مع كل واحد منهم فيكون العدد هاءلا جدا وفضل الله واسع لكن ما صفتهم النبي عليه الصلاة والسلامما بين السبب الذي به يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب------------------------------------------------ نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الناس الذين حضروا هذه المقالة من الصحابة تلمسوا وتوقعوا الاوصاف التي استحق بها هءلاء-------- دخ-ول الجنة بغير حساب ولا عذاب من توقعاتهم ما نقل فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني الصحابة وهم اكثر من سبعين الفا وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله	82	-7691991671111234768	199	107.0	161	839	23.718711853027344	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021709-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0271	false	2442892700175895596	167	204	858	1057	1575	300	فلعلهم ال-ذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله----- وذكروا اشياء--------------------------- فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم ---	271	-45922334339426522	Shamela0021709-ara1.ms083	true	-7464923320885073705	125	162	662	872	1615	300	فلعلهم اللذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله شيءا وذكروا اشياء يعني احتمالات اخري ما نقلت فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------فاخبروه وقد يسبقهم	83	-7691991671111234768	166	286.0	137	235	70.63829803466797	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021709-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0276	false	-3497811607017605915	87	195	424	959	1461	300	لم يكن عند القاءم بعده من تلك الاحوال الشريفة ما كان عند عكاشة قال له سبقك بها عكاشة وايضا فلءلا يطلب---- كل من هنالك ما طلبه عكاشة والرجل الاخر ويتسلسل الامر فسد رسول الله صلي الله عليه وسلم الباب بما قال لعكاشة وهذا اولي من قول من قال ان ذلك الرجل كان منافقا لوجهين احدهما ان الاصل في الصحابة صحة الايمان والعدالة فلا يظن باحد منهم شء يقتضي خلاف ذلك الاصل ولا يسمع ما لا يصح نقله ولا يجوز تقديره والثاني انه قل ان يصدر مثل ذلك السءال عن منافق اذ ذلك السءال يقتضي تصديقا صحيحا ويقينا ثابتا والله اعلم AUTO باب امة محمد--------- صلي الله عليه وسلم	276	-45922334339426522	Shamela0021709-ara1.ms104	true	-1358980455926748409	105	178	518	863	1416	300	لم يكن عند الثاني----- من تلك الاحوال-------- ما كان عند عكاشة فلذلك لم يجب اذ لو اجابه لجاز ان- يطلب ذلك كل من كان حاضرا ف-----------------------يتسلسل------ فسد----------------------------- الباب بقوله ذلك----- وهذا اولي من قول من قا-------------ل كان منافقا لوجهين احدهما ان الاصل في الصحابة عدم النفاق---------- فلا يثبت ما يخال--------------ف ذلك الا بنقل صحيح-------------------------------- والثاني انه قل ان يصدر مثل هذا السءال الا عن قصد صحيح-------------------------- -------------------------------ويقين بتصديق الرسول صلي الله عليه وسلم	104	-7691991671111234768	227	251.0	172	548	41.42335891723633	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0021709-ara1