id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0291	true	3479128158473573520	238	291	1260	1501	1553	300	خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	291	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	146	198	734	973	1464	300	خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	108	466656630050865753	237	457.5	185	243	97.5308609008789	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0291	true	3479128158473573520	238	291	1260	1501	1553	300	خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	291	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0123	false	5314943566477863915	70	110	382	566	1534	300	خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء الي اخر الحديث------------------------------------------------------- حتي يخرج نقيا من الذنوب	123	466656630050865753	169	302.5	131	243	69.54732513427734	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0293	true	-414261255458043551	126	168	619	824	1452	300	دخلت علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يوم توفي سعد بن ابي وقاص فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر فتوضا عندها فقالت--------- يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار	293	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0084	false	-3111731769413614071	93	129	449	631	1474	300	دخل- علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم مات- سعد بن ابي وقاص فدعا بوضوء---------------------------- فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ويل للاعقاب من النار	84	466656630050865753	163	276.5	129	214	76.16822052001953	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0299	true	7606075775704736402	104	136	556	721	1598	300	-اعلم فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك وقوله وانا -	299	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	192	228	1001	1185	1540	300	قال-- فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا -يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا	107	466656630050865753	150	272.5	119	187	80.21390533447266	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0371	true	4342258483618856030	181	300	924	1501	1501	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير-	371	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0235	false	6385722815973073787	0	116	0	592	1488	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير	235	466656630050865753	560	1044.0	450	606	92.40924072265625	110	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0377	true	-6814103494485631465	235	259	1200	1343	1579	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها احد------------------------------ فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم--- اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال	377	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0311	false	4965354723807775216	91	121	457	631	1499	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة --ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال	311	466656630050865753	133	228.5	110	176	75.56818389892578	18	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0385	true	-5453377828181844163	28	57	138	267	1490	300	حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	385	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	169	195	851	969	1503	300	حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي	307	466656630050865753	117	217.0	91	129	90.69767761230469	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0410	true	-1663246086180287728	59	235	305	1141	1509	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------------------------ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	410	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	15	188	82	930	1538	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر ف----جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-صلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	688	466656630050865753	782	1443.5	618	881	88.76277160644531	154	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0410	true	-1663246086180287728	165	209	808	1007	1509	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قح----------------------------------------------------------------افة ان يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	410	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0691	false	-3591192505769637798	240	300	1315	1580	1580	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة تواضع ما قال ما كان لي ما كان لابي بكر لا ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	691	466656630050865753	190	328.0	148	269	70.63197326660156	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0494	true	-5116051512581410729	19	57	84	269	1470	300	عبد الله بن بحينة---------------------- قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر ف--سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	494	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0448	false	8059608343385974348	70	109	365	558	1495	300	عبد الله بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	448	466656630050865753	168	303.5	134	209	80.38277435302734	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0503	true	6249221850426075996	167	231	824	1113	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------ل في------- جواب ذي اليدين اذ قال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت -قال----------------------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسل----م ما بقي من الصلاة ثم سجد	503	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	233	300	1156	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فق--ال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقا-------------م رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم ما بقي من الصلاة ثم سجد-	432	466656630050865753	260	438.0	203	342	76.02339172363281	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0503	true	6249221850426075996	167	230	824	1109	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جواب ذي اليدين اذ قال---------------------------------------------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت -قال كل ذلك لم يكن فقال------------------------------------------------------ قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	503	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0433	false	3587034263356419086	21	100	94	485	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم	433	466656630050865753	237	405.0	186	393	60.30534362792969	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0503	true	6249221850426075996	180	230	882	1109	1482	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت -قال كل ذلك لم يكن فقال--------------------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله--------------------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	503	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0438	false	384356763093369532	91	159	463	792	1476	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله صدق يعني لم تصل الا ركعتين فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم	438	466656630050865753	208	351.5	163	331	62.83987808227539	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0532	true	-5414263507775717058	222	258	1071	1249	1441	300	قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر وفي رواية لم يظهر الفء في حجرتها رواه البخاري	532	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0015	false	-2567972605044060786	6	38	47	213	1548	300	قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر قبل ان تظهر هذا الخبر اخرج----------ه البخاري	15	466656630050865753	141	252.5	113	178	79.21348571777344	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0545	true	-5160093374917549483	109	146	560	751	1594	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حتي انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر -قال فصلوا العصر فقمنا	545	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1057	false	-4787921370182005772	71	105	367	545	1570	300	العلاء قال دخلنا------------ علي انس بن مالك في داره بالبصرة منذ انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر -قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام فصل-ي العصر دخلنا	1057	466656630050865753	160	286.5	127	192	83.33333587646484	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0628	true	3765521048401557347	180	218	929	1106	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	628	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	243	279	1214	1387	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم صنع- في الركعة الثانية مثل ذلك	558	466656630050865753	170	321.5	134	177	96.04519653320312	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0643	true	-4915753542283556168	119	183	591	906	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من---- القابلة فكثر الناس وفي رواية عجز المسجد عن اهله ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان	643	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0464	false	-5969197047520533408	198	254	1013	1298	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي الليلة القابلة فكثر الناس----------------------------- ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم---- وذلك في رمضان	464	466656630050865753	278	523.0	222	319	87.1473388671875	55	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0643	true	-4915753542283556168	119	179	591	888	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ف-----------ي المسجد ذات ليلة--------------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--- القابلة------------------- فكثر الناس وفي رواية عجز المسجد عن اهله ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرا-----------------------------------------------------------بعة فلم يخرج ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------لما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ف---------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	643	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0465	false	-4270613138201350637	96	220	487	1125	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الليل في المسجد ذات ليلة من ليالي رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي الليل القابلة المقبلة التي تليها فكثر الناس -----------------------------ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة بالشك يعني هل صلي بهم ثلاث ليال واجتمعوا في الليلة الرابعة فلم يخرج اليهم او انه صلي بهم ليلتين وفي الثالثة لم يخرج اليهم هذا شك لكن الذي في مسلم فلما كانت الرابعة عجز المسلم عن اهله فدل علي انه صلي بهم عليه الصلاة والسلامثلاث ليال فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمشفقة عليهم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم من حرصكم علي الصلاة وفي رواية لم يخف علي مكانكم ثم ابدا عذره عليه الصلاة والسلام ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	465	466656630050865753	262	443.5	210	668	39.2215576171875	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0645	true	759931436079885235	72	155	387	796	1520	300	فيه اذ الوسادة ما يتوسد اليه كما ان المرفقة ما يرتفق عليه ويمكن ان يبقي لفظ فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي قال ابن عباس-------------------------------------------------- فقمت الوسادة--------------------------------------------- علي حقيقته ويكون اضطجاع رسول صلي الله عليه وسلم عليها وضعه راسه	645	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	18	105	104	542	1562	300	في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها----------- فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس- يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي -------------------------------------------------------	494	466656630050865753	276	472.0	218	508	54.33070755004883	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0646	true	9051211386032922869	50	107	249	533	1495	300	فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء- المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	646	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	86	135	450	700	1562	300	فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	494	466656630050865753	246	463.0	197	285	86.31578826904297	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0647	true	5980300603010038979	205	271	1035	1381	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه وعن ابن عباس ان رسول الله--------------------- صلي الله عليه	647	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	180	241	927	1254	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة -----------------------------------------------ركعة يقول رحمه الله تعالي باب صلاة النبي صلي الله عليه	494	466656630050865753	79	-90.0	61	582	13.573883056640625	14	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0681	true	6408480247810551236	73	128	388	655	1524	300	عمر بن الخطاب قا-------------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي	681	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0939	false	-7527925102914967015	243	300	1191	1475	1475	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي-	939	466656630050865753	263	503.0	210	286	91.95803833007812	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0681	true	6408480247810551236	128	165	655	841	1524	300	غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله------- اقرا --------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ومن باب انزال ا-----------------لقران----- علي سبعة احرف	681	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	0	45	0	223	1493	300	غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف	940	466656630050865753	172	304.0	137	223	77.13004302978516	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0681	true	6408480247810551236	98	158	511	806	1524	300	فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببت-------------------------------------------------------ه برداءه----- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقر------------------------------------------------------------ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا ان-----------زلت ثم قال لي اقرا	681	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0942	false	3663668380761610060	69	274	374	1407	1548	300	فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني لببه برداءه هكذا فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتبهوا لما قلت هكذا نعم جمع عليه ثيابه هنا عند لبته هكذا لءلا يفلت وهذا مستعمل مازال مستعملا بيده جمع ثيابه عند لبته هكذا ومازال مستعمل الي الان من اراد ان يمسك انسان بقوة ولءلا ينفلت منه يفعل فيه هكذا فلببته برداءه يعني جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها عمر رضي الله عنهمعروف بقوته في الحق وغيرته عليه ولذا ما عوتب علي ذلك ما زاد النبي عليه الصلاة والسلامعلي ان قال له ارسله يعني اطلقه فالذي يحمله الغيرة علي الحق لا شك انه معذور div dirrtl idbookcontainer لكن ما يفتح المجال لساءر الناس ان يجرءوا علي غيرهم ويدعوا الغيرة لكن من عرف بها يعذر كعمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يعني اطلقه دعه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقر ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت هكذا انزلت ثم قال لي اقرا	942	466656630050865753	292	392.5	232	1033	28.267183303833008	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0702	true	-7458007957086007676	140	194	713	990	1514	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	702	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	89	145	498	786	1611	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	815	466656630050865753	269	521.5	217	290	92.75862121582031	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0761	true	-756570907263948183	0	60	0	300	1565	300	قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد هو رسول الله جاء-- بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم انك مءمن به فنم صالحا----------------------- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	761	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0855	false	-6068844089412677768	133	186	656	946	1538	300	قالت اسماء--يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول هو محمد--- رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وا-منا -واتبعنا- فيقال له ----------------------------نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	855	466656630050865753	248	432.0	201	328	75.60975646972656	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0768	true	5490046719857595346	0	29	0	144	1510	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك--- ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر	768	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1134	false	-8711609526137575145	271	300	1386	1530	1530	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر-	1134	466656630050865753	141	261.0	114	147	95.91836547851562	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0789	true	3053850490675152421	16	59	87	325	1573	300	ماجه وعن ابي قتادة بن ربعي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا--------------------- والعبد الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	789	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	131	180	623	891	1491	300	مالك -عن ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1183	466656630050865753	220	393.5	180	276	79.71014404296875	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0789	true	3053850490675152421	29	51	146	270	1573	300	مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------------------------------------------------------------ يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا	789	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1192	false	1406328688125781245	182	286	932	1487	1559	300	مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه الواو هذه بمعني او التي للتقسيم خير ابح قسم ب او وابهم ثم قال وربما عاقبت الواو div dirrtl idbookcontainer يعني جاءت مكانها فهنا الواو بمعني او ومعناها التقسيم لكن الا يمكن ان يكون شخص واحد مستريح ومستراح منه يءذي ويءذي مءذي استراح الناس منه يءذي استراح هو لكن استراح الي ايش لان الراحة نسبية لان المستريح من يستريح الي الجنة اما من يستريح الي معاقبته باذي هذا ليس بمستريح قالوا يعني الصحابة يقول ابن حجر ولم اقف علي اسم الساءل منهم بعينه يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدينا	1192	466656630050865753	120	183.0	98	556	21.582733154296875	19	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0793	true	-8104837238867341966	5	84	23	433	1563	300	البخاري عن- ابن عباس وصلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها -----------------------------------سنة وخرج النساءي من حديث ابي امامة قال السنة في الصلاة علي الجناءز ان يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الاخرة وذكر محمد بن نصر المروزي عن ابي امامة---------- ايضا قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر ثم يقرا بام القران ثم يصلي علي النبي صلي- الله عليه وسلم --------------------------ثم يخلص الدعاء لل--------------------------------------------ميت ولا يقرا الا في--------------- التكبيرة الاولي	793	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1109	false	-6595134043549694759	177	292	912	1538	1576	300	البخاري صلي ابن عباس -----علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها سنة اسمعهم اياها وقال لتعلموا انها سنة وفي- النساءي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة لتعلموا انها سنة قول الصحابي سنة له حكم الرفع----------------------------------------------- عند جمهور العلماء لانه لا يريد بذلك الا سنة النبي عليه الصلاة والسلام وقال الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا واجرا وروي عبد الرزاق والنساءي ع----------------ن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر ثم يقرا بام القران ثم يصلي علي النبي عليه الصلاة والسلام يعني بعد التكبيرة الثانية ثم يخلص الدعاء للميت يعني بعد التكبيرة الثالثة يخلص الدعاء للميت ولا يقرا الا في الاول يعني بعد التكبير- الاولي	1109	466656630050865753	246	330.0	191	696	35.344825744628906	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0802	true	2509285405162098191	235	296	1239	1538	1562	300	القبور و--------------------------------------الصلاة اليها عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه احمد 311 و ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وعن ابي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها	802	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1133	false	6911129677211472698	46	88	226	444	1586	300	القبور بالجلوس عليها والمشي عليها والنبي عليه الصلاة والسلاميقول ما يقول------------------------------------ لان يقعد احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر وفي صحيح --------مسلم من حديث -------------------------ابي مرثد-------------------------------------------------- لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها	1133	466656630050865753	141	200.5	111	337	41.83976364135742	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0841	true	-6753026151065741364	201	285	1044	1466	1543	300	بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان الله ------------يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	841	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3976	false	6754409438891940363	39	135	192	675	1462	300	بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3976	466656630050865753	410	733.5	328	493	83.16429901123047	73	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0861	true	1986055239576159538	46	179	226	822	1423	300	عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير ومن باب اجر من انفق شيءين في سبيل الله قوله من انفق زوجين في سبيل الله هكذا وقع في هذا اللفظ في كتاب مسلم ووقع في البخاري من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان -قال ابو بكر الصديق يا رسول الله ما علي احد يدعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -ارجو ان تكون منهم	861	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2173	false	-8291304809643881249	92	183	454	867	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ما علي -من يدعي من هذه الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من هذه الابواب كلها قال----------------------------- نعم وارجو ان تكون منهم	2173	466656630050865753	391	717.5	302	610	64.09835815429688	84	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0870	true	4400249994382151236	7	78	41	401	1519	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس شيءا رواه احمد 260 و والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي 84 وعن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال المسالة ومن	870	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3691	false	-4671575352237453702	225	298	1167	1548	1557	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابن بجيد الانصاري ثم الحارثي عن جدته ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-قال ردوا--- المسكين ولو	3691	466656630050865753	268	443.0	212	390	68.71794891357422	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0870	true	4400249994382151236	18	53	90	281	1519	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس------------------------------------ فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ي------سال الناس شيءا رواه	870	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3692	false	-8685409471297043436	137	226	739	1182	1533	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس يطرق ابواب الناس ويتعرض لهم فيسالهم فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه لا يجد ما يغنيه عن الناس ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ومع ذلك لا يتعرض للناس لا يسال وهذا لا شك انه احوج من الذي يتعرض للناس احوج لانه قد يموت وهو في بيته لكن هل هذه الصفة محمودة او مذمومة كونه لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس لا يسال --	3692	466656630050865753	181	334.0	148	445	40.674156188964844	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0880	true	-1426058900623318408	100	176	548	919	1548	300	اعلم وعنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده ---قال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء خيرا-- واوسع من الصبر رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي 95 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	880	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3985	false	1273479229908712221	225	297	1103	1443	1457	300	الله -عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء هو خير واوسع من الصبر وحدثني عن مالك عن نافع ----------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3985	466656630050865753	292	500.5	228	382	76.43978881835938	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0880	true	-1426058900623318408	102	131	558	695	1548	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعط----------------------اهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال-------------------- ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم	880	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3987	false	-8818902907058796970	143	179	696	875	1503	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم سالوه اول مرة فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده ثم قال عليه الصلاة والسلام ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	3987	466656630050865753	130	233.5	102	183	71.03825378417969	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0943	true	-9221028615941655335	264	298	1356	1528	1538	300	ام الفضل بنت الحارث -------------------ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	943	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1961	false	-4329385852598067967	92	128	448	633	1503	300	ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1961	466656630050865753	166	310.5	133	191	86.91099548339844	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0943	true	-9221028615941655335	259	298	1333	1528	1538	300	يعني السنة التي هو وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عنده-----------------ا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه بقدح ---------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	943	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1962	false	2226898327177784847	10	100	42	507	1555	300	يعني امه عن-------------- الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1962	466656630050865753	168	230.5	134	485	34.63917541503906	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0988	true	7032238640952845327	161	199	846	1050	1568	300	وعنه -ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلماروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	988	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	216	255	1100	1312	1518	300	-عنهماان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلماروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1576	466656630050865753	199	371.5	162	214	92.99065399169922	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0988	true	7032238640952845327	162	199	851	1050	1568	300	ان رجالا---------------- من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلماروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر-------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------لم اري رءياكم قد تواطا------------ت في السبع الاواخر فمن كان متحري----------ها فليتحرها في السبع الاواخر	988	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1581	false	5569059055431569181	52	129	278	665	1538	300	ان رجالا لم يسم احد منهم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلماروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر قال ابن حجر يعني راوا من يقول لهم انها في السبع الاواخر ويحتمل انهم راوا ما يدل عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري او اري اجزم او اظن ظنا جازما والظن ياتي بمعني العلم اري رءياكم قد تواطات يعني توافقت في السبع الاواخر فمن كان متحريها اي طالبها فليتحرها في السبع الاواخر	1581	466656630050865753	196	328.5	159	388	50.515464782714844	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1003	true	8801977061951084781	108	206	517	1010	1524	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية فاخبر كل منهم بما سمعه علي ما ياتي من حديث ابن عباس وقول ابن جريج لابن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها اي يجمعها في فعله كما كان يجمعها ابن عمر وان كان يصنع بعضهم بعضها واقتصار النبي صلي الله عليه وسلم علي استلام- الركنين اليمانيين	1003	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	0	71	0	366	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن ------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلميمس منها الا الركنين اليمانيين	1660	466656630050865753	299	520.0	240	497	60.16096496582031	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1003	true	8801977061951084781	97	133	472	636	1524	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال -ما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1003	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	87	182	434	902	1533	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1666	466656630050865753	164	312.0	128	468	35.0427360534668	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1003	true	8801977061951084781	97	156	472	762	1524	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--- قال ما هن يا بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية	1003	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1709	false	-4286289552249262094	83	123	417	605	1521	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ثم قال ورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية	1709	466656630050865753	181	338.5	142	294	61.56462478637695	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1004	true	-4718936787986796126	40	111	218	583	1475	300	فقال عبد الله بن عمر--------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راحلته	1004	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	48	124	248	641	1533	300	فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راحلته	1660	466656630050865753	365	708.5	294	393	92.87532043457031	68	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1007	true	5515835225211128536	241	282	1200	1409	1500	300	عن الصعب بن جثامة الليثي ------------انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما في وجهي قال انا لم نردده عليك	1007	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1819	false	446477012291074233	255	298	1232	1449	1456	300	عن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنهانه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما في وجهي قال انا لم نرده- عليك	1819	466656630050865753	204	388.5	163	221	92.30769348144531	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1011	true	-6462564021536356282	195	262	1011	1353	1535	300	ابي قتادة------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار------ فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلموابي بعضهم ف----ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالوه عن ذلك فقال انما هي	1011	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1799	false	1795855899833590248	227	300	1157	1526	1526	300	ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلموابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي-	1799	466656630050865753	332	595.5	267	377	88.06365966796875	58	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	true	-4970933314375806020	129	196	642	976	1501	300	باب غسل المحرم ---------------------------------------را-سه عن عبد الله بن حني--------ن عن عبد الله بن عباس --------------والمسور بن مخرمة انهما ------اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني --------ابن عباس --------------الي ابي ايوب الانصاري ان اساله عن ذل-------------------------------------ك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد	1017	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1594	false	-5789155324664454118	210	300	1066	1527	1527	300	باب غسل المحرم حدثني يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء فقال عبد الله-------- يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماالي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بالقرنين بين احسن الله اليك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد-	1594	466656630050865753	300	456.5	240	474	63.2911376953125	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	true	-4970933314375806020	196	233	976	1150	1501	300	الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب----- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه	1017	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1595	false	-5770568695318474621	0	39	0	182	1465	300	الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه	1595	466656630050865753	173	327.5	136	183	94.5355224609375	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	true	-4970933314375806020	134	178	665	892	1501	300	عبد الله بن حنين ع------------ن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة انهما ------اختلفا بالابواء ------------فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلني ابن ع--------باس الي ابي ايوب الانصاري ان اساله عن ذلك--------- فوجدته يغتسل بين القرنين	1017	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1597	false	3612436611347275013	80	166	376	827	1502	300	عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه لانه يلزم عليه ما ذكرنا تحريكه قد يكون سببا في تساقط الشعر وفي قتل الهوام والماء يغطيه هذه شبه لمن يخالف في غسل المحرم راسه div dirrtl idbookcontainer قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري ----خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1597	466656630050865753	208	308.0	166	455	45.71428680419922	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	true	-4970933314375806020	184	233	922	1150	1501	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاطاه ----حتي بدا الي راسه---- ثم قال لانسان------------ يصب----- اصبب------------------- فصب علي راسه ثم حرك--------- راسه	1017	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1598	false	2470107018938178242	79	225	393	1116	1504	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم الان ما سال عن غسل الراس يعني هل كان الرسول عليه الصلاة والسلاميغسل راسه او لا يغسل لان هذا كالامر المتقرر عندهم والنزاع في كيفية الغسل او انه راه يغسل راسه ويغسل بدنه الا انه لم ير الكيفية المقصود ان السءال عن الكيفية لا عن اصل المشروعية لان ابن عباس يري المشروعية div dirrtl idbookcontainer قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الثوب الذي يستره وضعه عليه من اجل ان ينزله كي يبدو راسه لكي يراه الساءل الثوب ساتر الثوب اذا وضع عليه شء ثقيل كاليد نزل ومع هذا النزول يبدو الراس فطاطاه خفضهحتي بدا -لي راسه ظهر ثم قال لانسان وهذا لم يسم يصب عليه اصبب لكي يري هذا الساءل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه	1598	466656630050865753	227	373.5	178	724	31.353591918945312	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1090	true	-4013349409669767054	170	213	842	1043	1507	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1090	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	52	94	294	489	1505	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1697	466656630050865753	194	370.5	152	201	96.51741027832031	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1090	true	-4013349409669767054	170	213	842	1043	1507	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان يهل ال------------------------------------------------------------------------------------مهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1090	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1698	false	5657421690629404385	119	249	643	1315	1596	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال----------------------------------------- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة ذاهبان من مني غدوة صباحا الي عرفة النبي عليه الصلاة والسلامخرج الي مني يوم التروية اليوم الثامن وصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس دفع الي عرفة فماذا كانوا يصنعون معه عليه الصلاة والسلامحين دفع سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والسءال عن الذكر الذي يقال في هذا الوقت كيف كنتم تصنعون يعني من الاذكار في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدليل الجواب قال كان يهل المهل يلبي الملبي فلا ينكر عليه لان الوقت وقت تلبية متلبس بالاحرام والمحرم يلبي يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1698	466656630050865753	155	109.0	122	717	21.61785125732422	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1091	true	5501907663990950016	0	54	0	282	1541	300	الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء وفي رواية توضا وضوءا خفيفا فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1091	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2054	false	3101115605093063395	158	209	764	1031	1519	300	الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا فلم يسبغ الوضوء--------------------------- فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك وركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2054	466656630050865753	250	462.0	202	296	84.45945739746094	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1112	true	-6544782559858851052	124	189	649	958	1496	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن------------ ان زيادا------------ كتب الي عاءشة -----------------------------------------------ان عبد الله بن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قا------------------لت عمرة قالت عاءشة-------------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه ومن باب من بعث	1112	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1715	false	-7900825689715356891	115	201	597	1019	1509	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهد-ي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم--------- بعث	1715	466656630050865753	292	495.0	230	432	67.59259033203125	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1112	true	-6544782559858851052	133	189	689	958	1496	300	عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي------------------------- وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قا------------------لت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس --------------انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه ومن باب من بعث	1112	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1719	false	-6985312729039432604	96	161	481	796	1525	300	عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي يعني حتي يبلغ الهدي محله وقد بعثت بهد-ي فاكتبي -لي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهماانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم--------- بعث	1719	466656630050865753	252	456.0	199	326	77.30061340332031	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1123	true	4711673385645232185	0	113	0	573	1562	300	الله عنهما لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شكا منه في سماعها ولا في سماع الراوي عنها وانما هذا علي طريقة وضع الشرطي المتصل الذي يوضع شرطه تقديرا ليتبين مشروطه تحقيقا وله في كلام الله تعالي وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم نظاءر منها قوله عز وجل قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين وقوله لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ومثله كثير ولبسط هذا وتحقيقه علم اخر وقد ياتي هذا النحو في الكلام علي طريق تبيين الحال علي وجه يانس به المخاطب ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1123	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1916	false	-3239567943199305873	86	122	415	606	1501	300	الله عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1916	466656630050865753	178	291.5	144	586	30.37542724609375	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1123	true	4711673385645232185	0	113	0	573	1562	300	الله عنهما- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شكا منه في سماعها ولا في سماع الراوي عنها وانما هذا علي طريقة وضع الشرطي المتصل الذي يوضع شرطه تقديرا ليتبين مشروطه تحقيقا وله في كلام الله تعالي وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم نظاءر منها قوله عز وجل قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين وقوله لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ومثله كثير ولبسط هذا وتحقيقه علم اخر وقد ياتي هذا النحو في الكلام علي طريق تبيين الحال علي وجه يانس به المخاطب ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1123	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1917	false	1102267847491835840	75	110	395	574	1611	300	الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1917	466656630050865753	174	288.5	140	574	30.313589096069336	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1127	true	-2530164946330473193	1	58	5	296	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1127	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1863	false	-761995648126163157	13	69	68	351	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1863	466656630050865753	281	542.5	226	293	95.90443420410156	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1196	true	-6479909640493277526	21	62	100	315	1505	300	عن ابي قتادة ------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني	1196	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2126	false	-7285271738640949579	252	300	1211	1458	1458	300	عن ابي قتادة بن ربعي رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني-	2126	466656630050865753	211	387.0	171	250	84.4000015258789	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1198	true	8482545527823116588	99	129	490	631	1499	300	قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل	1198	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	69	100	305	453	1408	300	قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل	2127	466656630050865753	139	263.5	109	148	93.9189224243164	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1350	true	-5300839434616036216	230	270	1130	1327	1490	300	وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلميوما فاطعمته ثم جلست تفل---ي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس	1350	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2164	false	-4767894775824294550	236	276	1178	1380	1498	300	وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلميوما فاطعمته و--جلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس	2164	466656630050865753	194	369.0	155	204	95.09803771972656	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1351	true	1681856673017762556	166	198	824	979	1481	300	الله- يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك ايهما قا-----------------------------------ل----------------------------------------- قالت فقلت--- يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ثم وضع راسه فنام	1351	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2168	false	4790513154489687608	48	132	257	681	1492	300	-للخط يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة راوي الحديث هل قال هذا او قال النبي عليه الصلاة والسلام قالت فقلت له يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ومعلوم ان النساء ليس عليهن جهاد يعني لم يكتب عليهن ولا يجب عليهن الجهاد لكن اذا شاركت قد شارك بعض الصحابيات فيما يناسبهن من اعمال div dirrtl idbookcontainer ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام	2168	466656630050865753	147	259.0	115	425	34.588233947753906	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1353	true	2895774597942142442	180	217	897	1094	1522	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما رجل يمشي بطريق--- وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله رواه	1353	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0533	false	4558601182013338071	52	92	255	466	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما رجل يمشي بطريق اذ وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغر-ق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال	533	466656630050865753	193	361.5	156	212	91.03773498535156	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1359	true	1296081941397090472	212	239	1107	1249	1575	300	اليها وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته من وجهه فليعجل الي اهله	1359	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3919	false	6692791739494983704	70	96	375	514	1581	300	الله عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته من وجهه فليعجل الي اهله	3919	466656630050865753	134	261.5	109	142	94.36619567871094	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1479	true	5075821384197652274	187	272	939	1341	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضاعة فقالت عاءشة-------------- يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي AUTO ابو--------اب الرضاع ومن باب يحرم من الرضاعة----- ما يحرم من الولادة --------------------------قول--------------------------------------- عاءشة------------ رضي الله عنها لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل--- علي نص في ان هذا	1479	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	37	136	178	677	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله ع-ليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت جاء عمي----- من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن	2453	466656630050865753	338	555.5	264	510	66.2745132446289	62	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1544	true	-7166050867344037444	259	291	1270	1426	1470	300	طلقها عند جميع الحفاظ وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة	1544	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	58	90	289	450	1497	300	طلقها البتة---------- وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	2384	466656630050865753	140	240.5	111	172	81.39534759521484	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1544	true	-7166050867344037444	259	291	1270	1426	1470	300	طلقها عند جميع الحفاظ وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة	1544	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	42	15	218	1511	300	طلقها البتة---------- وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	2385	466656630050865753	140	237.5	111	214	65.42056274414062	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1555	true	-7113060126921921014	254	293	1284	1472	1511	300	عن حميد بن نافع ان زينب ابنة ابي سلمة----- اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او	1555	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2442	false	-5868381489174707265	99	139	491	686	1485	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت- ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة---- قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او	2442	466656630050865753	178	325.0	141	201	88.55721282958984	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1556	true	-6054689170851734415	134	216	677	1068	1493	300	غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب--- حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش ----------------------------حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	1556	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2442	false	-5868381489174707265	139	236	686	1152	1485	300	غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله	2442	466656630050865753	376	684.0	298	480	78.33333587646484	73	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1559	true	-8755885181573241087	209	266	1102	1372	1561	300	كما رمت- بالبعرة فلما جاء الاسلام امرهن الله تعالي بملازمة البيوت عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1559	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	24	91	118	429	1489	300	وما ترمي بالبعرة عل-ي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-- عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2443	466656630050865753	226	402.5	173	314	71.97452545166016	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1559	true	-8755885181573241087	209	265	1102	1367	1561	300	كما رمت- بالبعرة فلما جاء الاسلام امرهن الله تعالي بملازمة البيوت عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به------------------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	1559	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2448	false	-7662806235474374402	179	300	896	1480	1480	300	وما ترمي بالبعرة عل-ي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-- عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	220	326.0	169	588	37.41496658325195	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1562	true	3032269050041130302	84	205	414	997	1465	300	ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل هذا سءال غيران متحرز من الحد متشوف لمعرفة الحكم ولو صرح للزمه الحد او يبين او يلتعن كما جاء في الحديث الاخر لمن صرح البينة والا حد في ظهرك وكونه صلي الله عليه وسلم لم ينكر علي الساءل قوله ايقتله تقرير منه علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	1562	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2333	false	-8305698402693741928	218	300	1074	1463	1463	300	ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	366	682.0	290	590	62.033897399902344	75	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1562	true	3032269050041130302	84	200	414	976	1465	300	ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل هذا سءال غيران متحرز من الحد متشوف لمعرفة الحكم ولو صرح للزمه الحد او يبين او يلتعن كما جاء في الحديث الاخر لمن صرح البينة والا حد في ظهرك وكونه صلي الله عليه وسلم لم ينكر علي الساءل قوله ايقتله تقرير منه علي -----------------------ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل وعابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	1562	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2337	false	-3047632197050819539	54	223	267	1156	1566	300	ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه مباشرة فالاحتمال انه سال بواسطة ثم سال بغير واسطة---------------------------------------------- كما ----------------ذكر عن علي رض------------------------------ي الله عنهانه امر المقداد ثم سال بعد ذلك div dirrtl idbookcontainer سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	366	499.0	288	981	37.308868408203125	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1562	true	3032269050041130302	195	223	950	1093	1465	300	عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر فوالله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي	1562	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2338	false	3369668082527945931	64	91	312	452	1466	300	عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر -والله لا انتهي حتي اساله عنها --مصر عويمر لان	2338	466656630050865753	133	239.5	106	144	92.36111450195312	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1562	true	3032269050041130302	198	240	965	1172	1465	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر فوالله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع	1562	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2339	false	-720522576876625218	0	40	0	205	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر -والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع	2339	466656630050865753	204	388.0	164	208	98.07691955566406	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1563	true	8421820252699957808	99	170	482	837	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها--------------------- امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في رواية في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1563	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2334	false	3884191293058368288	18	92	99	469	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا------------------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2334	466656630050865753	313	580.0	250	389	80.46272277832031	61	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1593	true	-948231826276132007	124	172	608	847	1502	300	قال فيها مالك الامر المج-مع عليه عندنا في ولد العبد من امراة حرة ووالد العبد حر ان الجد ابا العبد يجر ولاء ولد ابنه الاحرار من امراة حرة ويرثهم ما دام ابوهم عبدا فان اعتق ابوهم رجع الولاء الي مواليه وان مات وهو عبد كان الولاء والميراث-------- للجد	1593	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3238	false	7961928842997149222	145	192	735	967	1483	300	قال----- مالك الامر المجتمع عليه عندنا في ولد العبد من امراة حرة -وابو العبد حر ان الجد ابا العبد يجر ولاء ولد ابنه الاحرار من امراة حرة -يرثهم ما دام ابوهم عبدا فان -عتق ابوهم رجع الولاء الي مواليه وان مات وهو عبد كان --------الميراث والولاء للجد	3238	466656630050865753	221	396.0	175	248	89.11289978027344	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1593	true	-948231826276132007	127	157	622	769	1502	300	الامر المج-مع عليه عندنا في ولد العبد من امراة حرة ووالد العبد حر ان الجد ابا العبد يجر ولاء ولد ابنه الاحرار من امراة حرة و--------------------------------------يرثهم ما دام ابوهم عبدا	1593	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3244	false	-8209704440179168394	8	47	39	224	1455	300	الامر المجتمع عليه عندنا في ولد العبد من امراة حرة -وابو العبد حر ان الجد ابا العبد يجر ولاء ولد ابنه الاحرار من امراة حرة لماذا لانه اب لان الجد اب من امراة حرة يرثهم ما دام ابوهم عبدا	3244	466656630050865753	143	266.0	113	186	76.88172149658203	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1624	true	-1051876905780667153	239	269	1220	1365	1517	300	ان حكيم بن حزام ------------------ابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فبلغ ذلك عمر----------------------------- فرد-----ه وقال لا تبع طعاما ابتعته قبل ان تستوفيه	1624	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2470	false	8511793661624410203	133	172	669	863	1522	300	ان حكيم بن حزام رضي الله تعالي عنهابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابتعته حتي--- تستوفيه	2470	466656630050865753	139	239.5	110	197	70.5583724975586	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1645	true	-3331551517230805202	174	230	897	1167	1518	300	حنظلة بن قيس ا--نه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن كراء ال--ارض قال -------فقلت ------------ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به رواه احمد ومسلم وابو داود 3393 و والنساءي وعنه قال سالت رافع بن --خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به	1645	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2856	false	3504807436721417328	195	249	954	1216	1462	300	حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن كراء المزارع قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ا----------------نه قال سالت سعيد بن المسيب عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به	2856	466656630050865753	189	277.0	145	298	63.42281723022461	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1645	true	-3331551517230805202	199	232	1014	1176	1518	300	والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به رواه احمد ومسلم وابو داود 3393 و والنساءي وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال سالت رافع بن خديج-- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان	1645	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms2860	false	1192423599057392205	173	276	904	1412	1541	300	والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به --------------------------------------------الذهب والرق اجرة اجارة هذه وليس فيها غرر علي احد اجرة العامل ياخذ بالشهر كذا او بالسنة كذا من الذهب او الورق لا احد يمنعه لان هذه اجارة ومعلومة المقدار قد يقول قاءل انه بالذهب والورق ياتي الغرر ايضا قد لا تخرج هذه المزرعة شء فيتضرر رب المال الذي دفع الارض ودفع الاجرة نعم المقصود انه اجرة عمله اجرة عرقه مقابل تعبه ولا يبخس منه شء وهم علي شروطهم وعلي ما اتفقا وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سالت سعيد بن المسيب عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به لا اشكال	2860	466656630050865753	105	-26.5	81	552	19.021739959716797	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1822	true	7619422423077654880	155	184	817	945	1578	300	انه اخبر عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصا--------------------------بهم---------------- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	1822	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	21	57	101	269	1543	300	انه اخبره-- رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم حاجة فاقة فقر شديد اصابهم فخرجوا الي خيبر فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	3657	466656630050865753	125	231.5	97	170	73.52941131591797	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1824	true	2171757516430897507	67	91	339	451	1527	300	قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان	1824	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	33	54	161	265	1526	300	قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان	3652	466656630050865753	104	195.0	83	112	92.85713958740234	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2050	true	-8123039806761004180	195	298	958	1453	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه	2050	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3710	false	8480053228779251918	186	289	923	1434	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه	3710	466656630050865753	480	910.0	384	525	91.42857360839844	97	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2050	true	-8123039806761004180	0	92	0	453	1461	300	اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال الي طعام فقلت نعم فقال وقوله في حديث انس فاخرجت اقراصا من شعير فلفته بالخمار ثم ارسلت بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الرواية الاخري ان----------------------------- ابا طلحة امر--------------------- ام سليم ----ان تصنع للنبي صلي الله عليه	2050	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3710	false	8480053228779251918	132	217	647	1076	1488	300	اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال لل--طعام فقلت نعم فقال------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي الله عليه	3710	466656630050865753	339	597.5	268	507	66.86390686035156	67	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2050	true	-8123039806761004180	0	92	0	453	1461	300	اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه------------------------------------------------------------- ثم دسته تحت ثوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------------ فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال الي طعام فقلت نعم فقال وقوله في حديث انس فاخرجت اقراصا من شعير فلفته بالخمار ثم ارسلت بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الرواية الاخري ان------------------------- ابا طلحة امر ام سليم ان تصنع ل------------------لنبي صلي الله عليه	2050	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3713	false	-2047962600557629619	32	189	174	1001	1589	300	اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار لفت الخبز لماذا لءلا يبرد فييبس فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه جعلته رداء يعني باقي الخمار جعلته رداء وضعته علي انس فاذا كان هذا الخمار خمارهابعض هذا الخمار فيه الخبز وجعلته تحت يده يعني شء يسير لم يستوعب الخمار كله ولا اكثر الخمار انما وضعت لفت الخبز ببعض الخمار وجعلت باقي الخمار رداء div dirrtl idbookcontainer وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به يعني بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس الي اين ذهب به الي اين ذهب بالخبز يقول وجدت رسول الله جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال لل--طعام -قلت نعم فقال------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته اما ان يكون قد جاء بالخبز الي النبي عليه ---------	3713	466656630050865753	322	507.5	255	913	35.26834487915039	59	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2050	true	-8123039806761004180	231	291	1135	1422	1461	300	ما نطعمهم فقالت الله ورسوله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم---------------------ي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فادمته	2050	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3714	false	-4478724269497844646	135	298	715	1541	1552	300	ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم دع الامر لله نحن اجتهدنا وبذلنا ما عندنا والباقي علي الله جل وعلا الله ورسوله اعلم والنبي عليه الصلاة والسلاميعرف ظروف ام سليم يعرف ظروف ابا طلحة ويعرف انهم ما عندهم ما يكفي هءلاء كلهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم يعني هاتي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز خبز الشعيرفامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت ايش معني فت نعم طالب نعم التفتيت يعني تقطيع الشء الي اجزاء يسيرة كانه جرش او شبه الطحن المقصود انه فت والتفتيت معروف تفتيت الشء فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها معروف العكة اناء من جلد صغير دون القربة فيه السمن او العسل فادمته يعني صبته عليه وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته	3714	466656630050865753	286	543.0	227	827	34.582828521728516	55	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2072	true	7662069288326099897	104	155	510	764	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها اكل الكافر المذكور سبعا فيصير الكافر كان له------------------------------ سبعة امعاء	2072	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3697	false	-8153442409541022429	1	59	3	294	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	3697	466656630050865753	215	375.5	170	293	73.37883758544922	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2103	true	4610060909898448540	252	299	1316	1552	1556	300	حلة سيراء كقولك ناقة عشراء وبعضهم لا ينون الحلة ويضيفها الي سيراء وكذلك رواه باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم	2103	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	49	93	241	457	1472	300	حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند-------------------------- باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم	4086	466656630050865753	173	318.0	135	242	71.48760223388672	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2103	true	4610060909898448540	187	298	960	1549	1556	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند AUTO كتاب اللباس باب تحريم لباس الحرير والتغليظ فيه علي الرجال واباحته للنساء قوله حلة سيراء قد تقدم ذكر الحلة في الجناءز و السيراء المخطط بالحرير شبهت بالسيور ------خطوطها قاله الاصمعي والخليل وغيرهما والرواية حلة سيراء بتنوين حلة ونصب سيراء علي ان تكون صفة للحلة كانه قال مسيرة كما قالوا جبة طيالسية اي غليظة قال الخطابي حلة سيراء كقولك ناقة عشراء وبعضهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينون الحلة ويضيفها الي سيراء وكذلك رواه باب المس--------------------جد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	2103	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms4088	false	-7054432644645307711	73	211	372	1078	1517	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء ثوب من ح-------------------------------رير و------------------------------------------------------------------------------------السيراء المخططة كان فيها ------سيور وهي الخطوط تباع عند باب المسجد وهذا يدل ع-------------------------------------------لي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------البيع عند ابواب المساجد لا شء فيه ما لم يترتب عليه تضييق علي الناس وايذاء لهم او الوقوف امام ابواب البيوت او ما اشبه ذلك فان وجد مثل هذا منع لهذه العوارض والا فالاصل الجواز لانه لا يجوز البيع داخل المسجد واما عند باب المسجد فلا باس تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	4088	466656630050865753	230	190.0	180	976	23.565574645996094	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2133	true	-899718303625890868	130	300	674	1546	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اليها فقال اخريه عني قالت فاخرته فجعلته وساءد رواه مسلم وعنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت او فعرفت في وجهه بال هذه النمرقة فقالت مجيبة اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فهذا يصرح بان هذه النمرقة غير الستر وان هذا حديث اخر غير ذلك وحينءذ يستفاد منه ان الصور لا يجوز اتخاذها في الثياب وان كانت ممتهنة وهو احد القولين كما قدمناه وقوله وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها القطيفة كساء له زءبر وفيه دليل علي جواز لباس الثوب فيه العلم من الحرير وقد تقدم القول فيه ولم يرد في شء من الاحاديث ان هذا الثوب الذي كني عنه بالدرنوك الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون و-----------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال-	2133	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	138	212	650	1035	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فع---------رفت في وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكراهة وق-الت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال	3848	466656630050865753	367	654.5	297	885	41.46892547607422	68	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2133	true	-899718303625890868	130	300	674	1546	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اليها فقال اخريه عني قالت فاخرته فجعلته وساءد رواه مسلم وعنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير -----------------فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت او فعرفت في وجهه بال هذه النمرقة فقالت مجيبة اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فهذا يصرح بان هذه النمرقة غير الستر وان هذا حديث اخر غير ذلك وحينءذ يستفاد منه ان الصور لا يجوز اتخاذها في الثياب وان كانت ممتهنة وهو احد القولين كما قدمناه وقوله وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها القطيفة كساء له زءبر وفيه دليل علي جواز لباس الثوب فيه العلم من الحرير وقد تقدم القول فيه ولم يرد في شء من الاحاديث ان هذا الثوب الذي كني عنه بالدرنوك الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي ا-------------------------------------------------------------لله والي رسوله فماذا ا-----------------------------------------------------ذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون و-----------يقال لهم احيوا ما خل---------------------------------------------------------قتم ثم قال-	2133	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3857	false	-6521221856405629441	0	109	0	574	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلمان--------------------------------------------------------------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير وسادة فيها تصاويرفلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فع---------رفت في وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله لانها معصية من كباءر الذنوب فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت يعني هذا قبل ان تعرف الذنب تابت رضي الله عنها وارضاهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم هل يستطيعون ان يحيوا ما خلقوا لا يستطيعون احيوا ما خلقتم ثم قال	3857	466656630050865753	364	627.5	294	1073	33.923580169677734	64	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2136	true	5255053866454444951	265	300	1391	1554	1554	300	ابي بشير الانصاري ------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في-	2136	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3752	false	2918873948401934743	174	208	863	1031	1481	300	ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في	3752	466656630050865753	160	298.0	128	170	94.11764526367188	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2145	true	2989873669109492927	264	300	1313	1483	1483	300	ابي سفيان ------------عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر----- في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل-	2145	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3787	false	2910604273076198201	114	152	594	781	1511	300	ابي سفيان رضي الله عنهعام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل	3787	466656630050865753	169	310.5	135	188	89.89361572265625	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2189	true	-3193187443376415863	0	63	0	320	1542	300	والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	2189	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3831	false	2516119522687681854	55	117	257	584	1450	300	والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	3831	466656630050865753	313	597.5	253	329	95.13677978515625	59	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2189	true	-3193187443376415863	0	54	0	271	1542	300	والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة -----------فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------وقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن	2189	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3832	false	7760667523823278161	122	300	617	1552	1552	300	والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة ثلاثة اشخاصفاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد دخل الثلاثة فوجد النبي عليه الصلاة والسلاماثنان اقبلا علي النبي عليه الصلاة والسلاموولي وادبر الثالث فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما يعني ما فيه نقل لرد السلام هل نقول ان هذا يدل علي الجواز جواز الترك او نقول يكفي ان الادلة الاخري التي نقل فيها رد السلام لا سيما وقد جاء الامر به فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها وجد مكان وجلس واما الاخر فجلس خلفهم ما وجد مكان في الاخير واما الثالث فادبر ذاهبا راغبا عما يقوله النبي عليه الصلاة والسلام وهذا يلاحظ اذا شرع الامام يحدث قبل الصلاة او بعدها والغالب اللي بعد الصلاة تجده ينصرف ما يجلس والكلام كله ما يحتاج الي دقيقتين او ثلاث ينصرف هذا لا شك انه اذا لم تكن هناك حاجة داعية الي مثل هذا الانصراف ان هذه رغبة عن الخير وعزوف عنه وزهد فيه div dirrtl idbookcontainer يقول واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن-	3832	466656630050865753	263	391.5	212	938	28.038379669189453	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2210	true	5397410846998328530	200	300	1006	1531	1531	300	فاني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته------ بين البابين قاءمة فاهوي اليها ال-رمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي ------تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركز----ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه-	2210	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3906	false	1236147183093787825	160	248	801	1256	1520	300	فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد-- امراته قاءمة بين البابين------ فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادرك---ته غيرة فقالت لا تعجل---------------------- حتي تدخل وتنظر ما في بيتك---- فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية علي --فراشه فركز فيها رمحه--------------- ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------فق------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه	3906	466656630050865753	322	470.5	254	579	55.61312484741211	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2210	true	5397410846998328530	252	293	1288	1499	1531	300	فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة	2210	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3910	false	4374265229367756989	234	292	1233	1528	1571	300	فما يدري ايهما كان اسرع موتا--------- الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------فق------------------------ال ان بالمدينة جنا هذا عمدة من يقول ان هذا خاص ببيوت المدينة وما عدا بيوت المدينة يبقي علي الاصل تقتل في الحل يعني يشملها الحل وان كان مكة يشملها الحرم ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منه- شيءا فاذنوه ثلاثا	3910	466656630050865753	126	204.5	102	369	34.14634323120117	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2216	true	-5456598850016905233	82	157	409	751	1515	300	عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا ومن باب-------------- في كل ذي كبد رطبة اجر	2216	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3711	false	3700051298081140668	212	289	1092	1457	1502	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي كبد رطبة اجر	3711	466656630050865753	327	600.5	256	372	87.90322875976562	68	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2230	true	7707758973470478476	96	135	472	662	1506	300	عامر بن ربيعة نظر الي سهل متجردا فقال ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء---- فوعك سهل مكانه ف---------------------------------------------------------------------------------------------اخبر بذلك النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------وسلم فقال لعامر علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا--- عامر	2230	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3754	false	3092076767023579357	9	75	41	361	1471	300	عامر بن ربيعة------------------------ ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاخبره سهل بالذي كان من شان عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر	3754	466656630050865753	144	223.5	112	356	40.449440002441406	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2230	true	7707758973470478476	116	154	571	770	1506	300	صلي الله عليه وسلم فقال لعامر--------------------------------------------------- علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان------------------------------------------- العين حق توضا------------------- له فتوضا عامر وفي الطريق الاخري زيادة الغسل قال فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ف--صب عليه	2230	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3760	false	-5715502110123801048	16	71	76	350	1486	300	صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه هل يمكن ان يتغيظ عليه بمجرد دعوي لا يمكن وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت يعني لما يقتل احدكم اخاه الا بركت لان مثل هذه العين قد تءدي به الي القتل اغتسل له--------------------------------------------- فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه	3760	466656630050865753	136	203.5	107	319	42.63322830200195	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2276	true	25230648785364679	195	282	946	1387	1470	300	رضي الله عنه انه ق----------------------------ال الطيرة علي من تطير وقال ابو عبد الله ان مالكا اخذ بحديث الشءم في الدار والمراة والفرس وحمله علي ظاهره ولم يتاوله فذكر في كتاب الجامع من العتبية انه قال رب دار سكنها قوم فهلكوا واخرون بعدهم فهلكوا واشار الي حمل الحديث علي ظاهره ويعضد هذا حديث يحيي بن سعيد ----قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فذهب العدد وقل- المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	2276	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3883	false	-8153853525403522059	145	198	737	1016	1524	300	رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------------------------- الشءم في الدار والمراة والفرس وحدثني مالك عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد انه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل- العدد وذهب المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	3883	466656630050865753	219	365.5	175	479	45.72024917602539	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2320	true	-5335568523480667344	227	284	1165	1451	1537	300	انس بن مالك ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده و--امر الناس ان يتوضءوا منه قال فرا---يت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	2320	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	209	267	1017	1311	1464	300	انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتمس الناس --وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فريت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم	108	466656630050865753	271	475.0	218	304	89.14473724365234	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2323	true	-6395675022808237643	10	79	51	392	1520	300	الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا حتي اذا كان يوم اخر اخر الصلاة----- ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي الشام فيه------------------------------------------ ماء وهذه الغزوة هي اخر غزاة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2323	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	98	161	500	825	1496	300	الظهر والعصر------ والمغرب والعشاء قال فا---------------------خر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصل--------ي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء اللهعي-ن تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها----- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين تبض بشء من ماء فسالهم----------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	576	466656630050865753	253	424.5	201	388	65.20618438720703	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2324	true	-3387558492465693626	0	32	0	153	1514	300	هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فسبهما النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول قال ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء	2324	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	161	192	825	978	1496	300	هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال لهما ما شاء الله ان يقو----ل ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء	576	466656630050865753	143	260.0	113	158	90.50633239746094	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2324	true	-3387558492465693626	237	276	1214	1391	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يديه و-------------وجهه ----------------------------------------------------------------------------------ثم اعاده فيه- فجرت العين ب-----------------------ماء منهمر او قال غزير حتي استقي الناس-------------------------------- ثم قال----------------------------- يوشك -------------يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا قد ملء جنانا رواه	2324	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0584	false	3145281924106644715	77	149	439	805	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه اي في الماء المجتمعوجهه ويديه لتنزل البركة في هذا الماء التي جعلها الله جل وعلافي نبيه عليه الصلاة والسلامثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير في صحيح مسلم بماء منهمر او قال غزير ف---استقي الناس شربوا وسقوا دوابهم وهم جيش كبير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك اي يقرب ويسرعيا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا قد ملء جنانا معاذ	584	466656630050865753	163	235.5	127	370	44.054054260253906	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2386	true	-2949544710782405442	113	140	606	744	1539	300	بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي ------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي	2386	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms3675	false	-2268587014867832847	186	214	981	1125	1598	300	بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجلعلي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلي	3675	466656630050865753	133	262.5	107	144	92.36111450195312	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2695	true	1462760266833985769	61	121	320	623	1582	300	الله كانك تراه وقد تقدم قو----له صلي الله عليه وسلم ان في AUTO باب لا يغفر للمتشاحنين حتي يصطلحا عن ----------------------------------------------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد -----لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا	2695	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms4047	false	-338848113634444287	143	213	731	1100	1552	300	الله الخراساني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصافحوا يذهب الغل وتهادوا وتحابوا وتذهب الشحناء وحدثني عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا	4047	466656630050865753	243	414.0	193	370	65.67567443847656	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2695	true	1462760266833985769	91	117	462	600	1582	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	2695	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms4058	false	33764399674748323	59	183	308	942	1534	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغ--------------------------فر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا والشرك هنا يتناول الاكبر والاصغر لان شيءا نكرة في سياق النفي تعم اي شء يسمي شرك فيدخل في هذا الاكبر والاصغر كما قال بعضهم في قول الله جل وعلا ان الله لا يغفر ان يشرك به سورة النساء فالشرك ليس بقابل للغفران كبيره وصغيره عند جمع من اهل العلم الا ان الصغير لا يقتضي التخليد بخلاف الكبير ومنهم من يقول ان الصغير تحت المشيءة كالكباءر div dirrtl idbookcontainer فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء وبين اخيه فضلا عن ان تكون بينه وبين ابيه او امه او جده او جدته فاذا وجدت هذه الشحناء وهي العداوة فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	4058	466656630050865753	112	-20.0	92	660	16.969696044921875	18	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2788	true	-4837862912789066153	29	69	142	330	1489	300	طاوس-------- انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال----- وسمعت عبد الله بن عمر --------------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والك-----------------------------------------------------------يس او الكيس والعجز	2788	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms4003	false	6061170678909282164	178	233	901	1180	1503	300	طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس العجز احسن الله اليك العجز احسن الله اليك حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	4003	466656630050865753	187	339.0	148	280	66.78571319580078	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2788	true	-4837862912789066153	29	69	142	330	1489	300	طاوس-------- انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقد---------------------------------------------------ر قال----- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر-------------------------------------------------- حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	2788	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms4017	false	-588579934259086121	143	203	701	1002	1461	300	طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولون كل شء بقدر والله جل وعلايقول انا كل شء خلقناه بقدر سورة القمر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر يعني موافق لما في القران والتمثيل له ببعض الافراد حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	4017	466656630050865753	187	305.5	148	302	61.920528411865234	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2792	true	7159981231828177847	55	119	287	619	1580	300	هي سابقة السعادة والشقاوة وهذا انما يليق بالفطرة المذكورة في القران لان الله تعالي قال لا تبديل لخلق الله----------- واما في الحديث فلا لانه وفي رواية حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله قد اخبر في بقية الحديث بانها تبدل وتغير وقيل هي ما اخذ عليهم من الميثاق وهم في اصلاب اباءهم وهذا انما يليق بالرواية التي جاء فيها----------------------------------- كل مولود يولد علي	2792	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms4015	false	-7231727688276339571	105	161	531	828	1503	300	هي سابقة السعادة والشقاوة فهذا انما يليق بالفطرة المذكورة في القران لان الله تعالي قال لا تبديل لخلق الله سورة الروم واما في الحديث فلا لان------------------------------------------------------ه قد اخبر في بقية الحديث بانها تبدل وتغير وقالت طاءفة--------- من اهل الفقه والنظر الفطرة هي الخلق------------------ة التي خلق عليها المولود في المعرفة بربه فكانه قال كل مولود يولد علي	4015	466656630050865753	204	334.0	162	378	53.96825408935547	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2794	true	-9037337544936098978	231	270	1134	1319	1477	300	عاءشة -------------قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي- من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة	2794	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms4015	false	-7231727688276339571	26	66	132	330	1503	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة	4015	466656630050865753	181	338.0	143	199	90.95477294921875	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2830	true	-3635532602961911460	0	24	0	132	1519	300	وارفعها في درجات-------------------كم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	2830	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms0993	false	-7290110036323933242	82	109	390	541	1508	300	وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	993	466656630050865753	132	261.0	108	151	87.41722106933594	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2859	true	6732754045581640913	105	126	536	623	1517	300	ما من داع يدعو الا كان بين احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه	2859	-45922334339426522	Shamela0012399-ara1.ms1007	false	593169885752302992	90	111	435	522	1582	300	ما من داع يدعو الا كان بين احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه	1007	466656630050865753	87	174.0	66	87	100.0	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0012399-ara1