id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0660	true	1142742725149358863	138	203	710	1038	1522	300	وعن انس --------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه------- ليصل- احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر قعد وفي رواية فليقعد رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي 218 وابن ماجه وعن عاءشة ان الحولاء بنت تويت مرت بها وعندها------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	660	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms142	false	8660295168742479662	198	249	1048	1293	1564	300	وعن انس بن مالك قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا -قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ثم قال ليصلي احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر-------------- فليقعد---------------------------------------------------------- وعن ع--------------------------------------اءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	5195069450522335849	217	373.5	172	356	60.955055236816406	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms0849	true	-4923245675332088373	110	143	574	732	1542	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر ف--------------كذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	849	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms311	false	5588179266317330228	46	78	227	380	1515	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا --------------ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه----- وزر قالوا نعم قال وكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	311	5195069450522335849	138	250.0	109	172	80.23255920410156	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms0889	true	5182106123138507064	168	300	869	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم -------------انا امين من في السماء لا حجة فيه لمن يري ان الله مختص بجهة فوق لما تقدم من استحالة الجسمية وايضا فيحتمل ان يراد بمن وصباحا قال فقام----- رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق ا-------------لله ف---------------قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا ---------------------------لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب- عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه------------------------- وهو مقف فقال انه -يخرج من ضءضء- هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-	889	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms088	false	-8849034640899521310	15	136	78	672	1457	300	صلي الله عليه وسلم الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء -----------------------------------------------------------------------------صباحا ومساء ثم اتاه رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبهة كث اللحية------------ مشمر الازار محلوق الراس فقال- اتق الله يا رسول الله فرفع راسه اليه فقال ويحك اليس- احق الناس ----ان يتقي الله انا ثم -----ادبر فقال خال----------د يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعله-------- يصلي فقال انه رب----- مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقبل عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم---- ثم نظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مقف فقال انه سيخرج من ضءضء1 هذا قوم يقرءون القران------- لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين	88	5195069450522335849	419	614.0	326	728	57.55494689941406	71	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms1347	true	6534056058038886402	167	232	846	1139	1467	300	القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب----- ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في	1347	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms147	false	-8998013933236400238	234	300	1171	1469	1469	300	القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه فاعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها فقال ما تركت من سبيل انت تحبه ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في-	147	5195069450522335849	287	547.5	223	300	95.66666412353516	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms1347	true	6534056058038886402	4	80	19	404	1467	300	صلي الله عليه وسلميقول ان- اول الناس يقضي عليه يوم القيام------ة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم-------- وقرات	1347	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms147	false	-8998013933236400238	154	234	777	1171	1469	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اول الناس يقضي ف-يه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتل---ت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات---- القران فقال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال هو عالم فقد قيل وقرات	147	5195069450522335849	356	611.0	283	413	86.19854736328125	59	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms1417	true	-4566662741390624653	86	143	460	748	1564	300	وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم ---------------------------لا انام------ علي فراش -قال البخاري بدل هذا الكلام اما انا فاصوم ولا افطر وهذا المساق احسن------------------- واثني عليه ف--قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه احمد والبخاري ومسلم والنساءي وعن سعد------------------------------------------------------------- بن ابي وقاص قال	1417	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms309	false	-2324078384838782790	88	159	407	754	1386	300	فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا انام الليل علي فراش وقال بعضهم اص--------------------------وم ولا افطر فحمد الله النبي عليه الصلاة والسلام واثني عليه ثم قال ما بال اقوم- قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني قال اب------------------------------ن سعد واخبرنا سعيد بن منصور نا ابو عوانة عن عطاء بن السايب عن سعيد بن عبيد قال قال	309	5195069450522335849	197	295.5	153	404	48.76237487792969	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms2186	true	-7107030733892573923	215	263	1115	1357	1550	300	صفية رضي الله عنه------------ا فاتيته ازوره ليلا فحدثته دليل علي جواز ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني- وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي	2186	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms032	false	6474163979278544835	88	136	426	671	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته-------------- ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني1 وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي	32	5195069450522335849	217	385.0	172	260	83.46154022216797	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms2247	true	2141176654754598416	265	300	1317	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم وعن المداواة المعروفة والنشرة من جنس الطب قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شي--طان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ-	2247	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms141	false	-7825875556087799018	237	266	1228	1377	1553	300	صلي الله عليه وسلم -ان الشيطان------------------------------ قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الشيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ	141	5195069450522335849	138	233.0	110	183	75.40983581542969	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms2280	true	-971418848266169066	215	291	1200	1578	1629	300	صلي الله عليه وسلم ع--------ن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا -الشء يكون حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الجن يخطفها الجني فيقذفها في اذن وليه -قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة رواه احمد والبخاري ومسلم وعن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة	2280	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms427	false	-2966988474330763005	1	70	6	344	1505	300	صلي الله عليه وسلم انه سال عن الكهان فقال--------------------------------- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله -انهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فينقرها في اذن وليه نقر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة وفي صحيح -----------مسلم عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة	427	5195069450522335849	305	536.0	241	394	77.41117095947266	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms2803	true	-3515630263515398701	116	191	588	958	1490	300	الشافعي---------- لان يبتلي العبد بكل ما نهي الله عنه ما عدا الشرك خير له من ان ينظر في علم الكلام---- واذا سمعت من--- يقول الاسم هو المسمي او غير المسمي فاشهد انه من اهل الكلام ولا دين له قال وحكمي في --اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام وقال الامام احمد بن حنبل لا يفلح صاحب الكلام ابدا علماء الكلام زنادقة وقال	2803	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms079	false	-8839379187772027392	178	254	934	1309	1535	300	الشافعي رحمه الله لان يبتلي العبد بكل ما نهي الله عنه ما عدا الشرك خير له من ان ينظر في---- الكلام قال واذا سمعت الرجل يقول الاسم هو المسمي او غير المسمي فاشهد انه من اهل الكلام ولا دين له قال وحكمي في علماء الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام وقال------- احمد بن حنبل لا يفلح صاحب كل--ام ابدا علماء الكلام زنادقة -قال	79	5195069450522335849	350	647.0	277	389	89.97429656982422	67	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms2803	true	-3515630263515398701	185	265	921	1330	1490	300	الكلام ابدا علماء الكلام زنادقة--- وقال ا----------بن عقيل قال بعض اصحابنا انا اقطع ان الصحابة رضي الله عنهم ماتوا وما عرفوا الجوهر والعرض فان رضيت ان تكون مثلهم فكن وان رايت ان طريقة المتكلمين اولي من طريقة ابي بكر وعمر فبءس ما رايته قال وقد افضي هذا الكلام باهله الي الشكوك وبكثير منهم الي الالحاد------------------------------------------ واصل ذلك انهم ما قنعوا بما بعثت به الشراءع وطلبوا الحقاءق وليس في قوة العقل ادراك ما عند الله من الحكم- التي انفرد بها ولو	2803	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms082	false	-8859928085335245155	39	126	214	655	1565	300	الكلام يبلغ بي ما بلغ ما تشاغلت به وقال ابو الوفاء بن عقيل ل---بعض اصحابه- انا اقطع ان الصحابة-------------- ماتوا وما عرفوا الجوهر والعرض فان رضيت ان تكون مثلهم فكن وان رايت ان طريقة المتكلمين اولي من طريقة ابي بكر وعمر فبءس ما رايت -قال وقد افضي الك----لام باهله الي الشكوك و-كثير منهم الي الالحاد تشم رواءح الالحاد من فلتات كلام المتكلمين واصل ذلك انهم ما قنعوا بما قنعت به الشراءع وطلبوا الحقاءق وليس في قوة العقل ادراك ما عند الله من الحكمة التي انفرد بها ولا	82	5195069450522335849	357	619.0	283	465	76.7741928100586	62	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms2804	true	-1002022028617560680	97	143	513	754	1562	300	احمد بن سنان---- كان الوليد بن ابان الكرابيسي خالي فلما حضرته الوفاة قال لبنيه تعلمون احدا اعل--------م مني قالوا لا قال فتتهمو-ني قالوا لا قال فاني اوصيكم افتقبلون قالوا نعم قال عليكم بما عليه اصحاب الحديث فاني رايت الحق معهم وقال ابو الوفا بن عقي-------ل لقد	2804	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms081	false	685937475830074529	228	276	1197	1457	1577	300	احمد بن سنان قال كان الوليد بن ابان الكرابيسي خالي فلما حضرته الوفاة قال لبنيه تعلمون احدا اعلم بالكلام مني قالوا لا قال فتتهمونني قالوا لا قال فاني اوصيكم ا-تقبلون قالوا نعم قال عليكم بما عليه اصحاب الحديث فاني رايت الحق معهم وكان ابو المعالي الجويني يقول لقد	81	5195069450522335849	229	420.0	185	261	87.73946380615234	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms2804	true	-1002022028617560680	59	154	310	810	1562	300	عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العج---------------------------------------------------اءز واختم عاقبة امري عند الرحيل بكلمة الاخلاص والويل لابن الجويني وكان يقول لاصحابه يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي ما بلغ ما تشاغلت به وقال احمد بن سنان كان الوليد بن ابان الكرابيسي خالي فلما حضرته الوفاة قال لبنيه تعلمون احدا اعلم مني قالوا لا قال فتتهموني قالوا لا قال فاني اوصيكم افتقبلون قالوا نعم قال عليكم بما عليه اصحاب الحديث فاني رايت الحق معهم وقال ابو الوفا- بن عقيل ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد بالغت في الاصول طول عمري ثم عدت القهقري الي مذهب المكتب	2804	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms082	false	-8859928085335245155	0	150	0	770	1565	300	عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل بكلمة الاخلاص فالويل لابن الجويني وكان يقول لاصحابه يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي ما بلغ ما تشاغلت به وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الوفاء بن عقيل لبعض اصحابه انا اقطع ان الصحابة ماتوا وما عرفوا الجوهر والعرض فان رضيت ان تكون مثلهم فكن وان رايت ان طريقة المتكلمين اولي من طريقة ابي بكر وعمر فبءس ما رايت قال وقد افضي الكلام باهله الي الشكوك وكثير منهم الي الالحاد تشم رواءح الالحاد من فلتات كلام المتكلمين واصل ذلك انهم ما قنعوا بما قنعت به الشراءع وطلبوا الحقاءق وليس في قوة العقل ادراك ما عند الله من الحكمة التي انفرد بها ولا اخرج الباري من علمه لخلقه ما علمه هو من حقاءق الامور قال وقد بالغت في الا-ول طول عمري ثم عدت القهقري الي مذهب ال-كتب	82	5195069450522335849	277	525.0	223	991	27.95156478881836	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms2805	true	8209559062642851082	226	297	1230	1566	1583	300	لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من ياتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت ع-لي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين كلها ----في النار الا---- واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي خرجه من حديث عبد الله بن عمر وقد رواه---------------------- ابو داود من ح--------ديث معاوية بن ابي سفيان	2805	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms005	false	-5801939646935362263	82	161	413	787	1473	300	لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من -اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت1 علي ثنتين وسبعين ملة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا يعرف الا من هذا الوجه وروي ابو داود في سننه من حديث معاوية بن ابي سفيان	5	5195069450522335849	289	522.5	226	376	76.86170196533203	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms3039	true	1239174612882987925	0	33	0	164	1489	300	يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت---- ثم ينزل الله م----ن السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا	3039	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms045	false	-4559859111543342871	176	210	902	1070	1586	300	يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله ماء من الس----ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا	45	5195069450522335849	160	304.0	128	172	93.02325439453125	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms3042	true	-4923034848032225135	81	104	452	568	1558	300	فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا---- ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت	3042	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms021	false	8675831878869368428	276	300	1339	1458	1458	300	فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت-	21	5195069450522335849	115	218.5	93	120	95.83333587646484	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
Sham19Y0132524-ara1.ms3108	true	-8822613874879198047	0	63	0	302	1473	300	فقلت وما لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله او-معي شيطان قال نعم قلت ومع كل انسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي------- اعانني عليه حتي اسلم رواه احمد ومسلم بضم الميم والمعني فاسلم انا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شره وكان ينكر القول الاول ويقول الشيطان لا يسلم	3108	-45922334339426522	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms031	false	-3030167359873642097	156	231	732	1092	1405	300	فقلت وما-لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال او ---------------------------قد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله او معي شيطان قال نعم قلت ومع كل انسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي عز وجل اعانني عليه حتي اس----------------------------------------لم انفرد به مسلم ويجء بلفظ اخر اعانني عليه فاسلم قال الخطابي عامة الرواة يقولون فاسلم علي مذهب الفعل الماضي الا سفيان بن عيينة فانه يقول فاسلم من شره وكان يقو------------------ل الشيطان لا يسلم	31	5195069450522335849	210	363.0	164	446	47.085201263427734	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown