id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms2499	false	-1999439517738109612	265	294	1413	1545	1575	300	عن ابي عثمان------- قال لم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي قاتل فيهن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد	2499	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0029	true	2142234114405893146	39	68	180	315	1507	300	عن ابي عثمان النهدي قال لم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي قاتل فيه-----ا النبي صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد	29	-5901131014849447879	124	225.0	96	140	88.57142639160156	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2502	false	696585254538852692	87	146	428	734	1489	300	ذلك ال-يوم ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم اثقل بالجراح وكان عليه درعان فنهض ليصعد علي صخرة كانت هنالك فلم يستطع فحني وعن جابر بن عبد الله قال ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير	2502	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0029	true	2142234114405893146	55	105	250	510	1507	300	تلك الايام التي قاتل فيها النبي صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد وفي الصحيحين واللفظ لمسلم ------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الز-----------------------بير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير	29	-5901131014849447879	209	362.5	165	319	65.51724243164062	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0447	false	1930483667786842856	177	267	891	1357	1510	300	والمسجد الاقصي بناه سليمان عليه السلام كما خرجه النساءي باسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ان سليمان بن داود------------ لما بني بيت المقدس سال الله تعالي- خلالا ثلاثة سال الله تعالي- حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله تعالي- ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله تعالي- حين فرغ من بناء المسجد ا--لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه وبين ابراهيم وسليمان اماد طويلة رواه احمد 105 و والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه	447	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0047	true	7187889821371256770	51	136	274	686	1513	300	والمسجد الاقصي رواه البخاري ومسلم وعن-------------------------------------- عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سليمان بن داود عليه السلام لما بني بيت المقدس سال الله عز وجل خلالا ثلاثة سال الله عز وجل حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله عز وجل حين فرغ من بناء المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه رو--------------------------------اه احمد--------------------- والنساءي وابن ماجة	47	-5901131014849447879	327	533.5	256	503	65.00994110107422	61	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1280	false	3913696168806474716	38	114	175	557	1515	300	ابن مسعود قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس وقد نحرت جزور بالامس فقال ابو جهل ايكم يقوم الي سلا جزور بني فلان فياخذه فيضعه علي كتفي محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم وفي رواية عقبة بن ابي معيط فاخذه فلما سجد النبي صلي الله عليه وسلم-وضعه بين كتفيه قال فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل علي بعض وانا قاءم انظر لو كانت لي منعة طرحته عن ظهر رسول الله-صلي	1280	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0081	true	-3436890746469275113	227	300	1235	1591	1591	300	ابن مسعود قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس وقد نحرت جزور بالامس فقال ابو جهل ايكم يقوم الي سلا جزور بني فلان فياخذه فيضعه ف-ي كتفي محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم--------------------------- فاخذه فلما سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه قال فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل علي بعض وانا قاءم انظر لو كانت لي منعة طرحته عن ظهر رسول الله صلي-	81	-5901131014849447879	352	666.0	283	385	91.42857360839844	70	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1280	false	3913696168806474716	251	300	1267	1515	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلمعلي سجوده والنجاسة عليه يدل لمن قال ان ازالة النجاسة ليست بواجبة وهو صوته ثم دعا عليهم وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ثم قال اللهم عليك-	1280	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0082	true	-2471218517080983225	28	67	146	337	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلاته رفع صوته---------------------------------------------------------- ثم دعا عليهم وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ثم قال اللهم عليك	82	-5901131014849447879	175	337.0	140	249	70.2811279296875	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1281	false	3365159592789652590	0	47	0	232	1510	300	بابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط قال ابو اسحاق وذكر السابع ولم احفظه فوالذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق لقد رايت الذين سمي صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر	1281	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0082	true	-2471218517080983225	67	112	337	556	1563	300	بابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط-------------- وذكر السابع ولم احفظه فوالذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق لقد رايت الذين سمي صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر	82	-5901131014849447879	218	419.5	174	233	93.5622329711914	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1605	false	-3994220555164017514	145	226	743	1132	1516	300	عن المعرور بن سويد قال مررنا بابي ذر بالربذة وعليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو جمعت بينهما كانت حلة فقال انه كان بيني وبين رجل من اخواني كلام وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قلت يا رسول الله من سب الرجال سبوا اباه وامه قال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية هم اخوانكم جعلهم الله تحت	1605	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0122	true	3776676796115294371	89	170	482	871	1566	300	عن المعرور بن سويد قال مررنا بابي ذر بالربذة وعليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو جمعت بينهما كانت حلة فقال انه كان بيني وبين رجل من اخواني كلام وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قلت يا رسول الله من سب الرجال سبوا اباه وامه قال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية هم اخوانكم جعلهم الله تحت	122	-5901131014849447879	389	778.0	308	389	100.0	81	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1901	false	-6270362372748837600	138	204	678	986	1477	300	صلي الله عليه وسلم يهودي زني بيهودية وهو في موضعه وفي كتاب ابي داود انه كان في المسجد غير انه قد جاء في كتاب ابي داود ايضا من حديث--- ابن عمر ما يظهر منه تناقض وذلك انه قال اتي نفر من يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف----------------- فاتاهم في بيت المدراس------------------------- فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم	1901	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0128	true	7652886279490994709	197	254	1087	1372	1600	300	صلي الله عليه وسلم التوراة ووضعها علي الوسادة تكريما لها كما ورد----------- في ال---------------------------------------------حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما------------ قال اتي نفر من يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف اسم واد بالمدينة فاتاهم في بيت المدراس هو البيت الذي يدرسون فيه فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم	128	-5901131014849447879	184	276.5	145	353	52.1246452331543	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1984	false	-6863351639119712519	2	86	9	451	1563	300	علي تلك الاحاديث واما القاءلون بالتحريم فظهر لهم وثبت عندهم ان سورة الانعام مكية نزلت قبل الهجرة وان هذه الاية قصد بها الرد علي الجاهلية في تحريمهم البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي ولم يكن في ذلك الوقت محرم في الشريعة الا ما ذكره في الاية ثم بعد ذلك حرم امورا كثيرة كالحمر الانسية و-----البغال وغيرها كما رواه الترمذي عن جابر قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وذكر ابو	1984	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0139	true	7763982481821290118	26	81	123	414	1454	300	الي لان ذلك مكي- واما القاءلون بالتحريم فظهر لهم وثبت عندهم ان سورة الانعام مكية نزلت قبل الهجرة وان هذه الاية قصد بها الرد علي الجاهلية في تحريم-- البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي---------------------------------------------------------- ثم بعد ذلك حرم امورا كثيرة كالحمر الانسية ولحوم البغال وغيرها وكل---------------------------------------------------------------------------------------------- ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير قال- ابو	139	-5901131014849447879	271	492.5	218	447	60.626399993896484	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0205	false	-476014052756888204	179	239	916	1207	1517	300	جابر بن عبد الله -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة رواه م----------------------------------------------------سلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	205	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0153	true	-2594820691051902422	80	154	423	777	1487	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مريم صلي الله عليه وسلم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة رواه مسلم ومنها عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	153	-5901131014849447879	271	504.5	212	356	76.12359619140625	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1347	false	6534056058038886402	0	236	0	1161	1467	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات كل ما باشره اخوانهم المجاهدون اعطاهم الله تعالي مثل اجر من باشر كما قدمناه في حديث ابي كبشة الانماري ومن باب اثم من لم يخلص في الجهاد واعمال البر قد تقدم ان الاخلاص في الطاعات واجب وان الرياء يفسدها وقوله ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد ورجل تعلم العلم ورجل انفق ماله هذا يخالفه اول ما يحاسب به العبد المسلم من عمله صلاته الحديث وقوله اول ما يقضي فيه بين الناس في الدماء قد يسبق الي الوهم ان هذه الاحاديث متعارضة من حيث الاولية القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار رواه احمد ومسلم	1347	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0178	true	-5550161485485214074	93	241	455	1161	1482	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار رواه ------مسلم	178	-5901131014849447879	691	1315.5	546	1170	59.05982971191406	140	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2809	false	-587830245436110563	257	300	1354	1570	1570	300	عن ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد وقد تقدم الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم-	2809	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0178	true	-5550161485485214074	87	163	429	795	1482	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم	178	-5901131014849447879	191	329.5	153	371	51.482479095458984	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2810	false	-1252988583694003185	0	29	0	146	1578	300	وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار رواه مسلم	2810	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0178	true	-5550161485485214074	163	241	795	1161	1482	300	وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار رواه مسلم	178	-5901131014849447879	138	264.0	110	372	37.09677505493164	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1426	false	-3661845596478779697	61	173	347	972	1645	300	تحريم الجمع بين المراة وعم------------------تها قوله لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها لا يجمع برفع العين هي الرواية علي الخبر عن المشروعية فيتضمن النهي عن ذلك وهذا الحديث------------------------------------------------------------------------------- مجمع علي العمل به في تحريم الجمع بين من ذكر فيه بالنكاح وكذلك اجمع المسلمون علي تح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم الجمع بين الاختين بالنكاح لقوله تعالي وان تجمعوا بين الاختين واما بملك اليمين فروي عن بعض السلف جوازه وهو خلاف شاذ استقر الاجماع بعده علي خلافه و-----------------------------------------------------------اجاز الخوارج الجمع بين الاختين وبين المراة وعمتها وخالتها ولا يعتد بخلافهم لانهم قال ابن شهاب فنري خالة ابيها وعمة ابيها بتلك المنزلة رواه احمد والبخاري ومسلم و والنساءي مرقوا من الدين وخرجوا منه ولانهم مخالفون للسنة الثابتة	1426	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0186	true	766698392883336348	56	160	280	865	1595	300	تحريم الجمع بين المراة وعمتها او المراة وخالتها قال الامام ابو زرعة العراقي بعد ان ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث محل السءال فيه تحريم الجمع في النكاح بين المراة وعمتها وبين المراة وخالتها وهو مجمع -----------------------------------------------------------------------علي تحريمه كما حكاه ابن المنذر وابن عبد البر والنووي وغيرهم وقال الشافعي رضي الله عنه هو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته حكاه عنه البيهقي في المعرفة وقال النووي بعد حكايته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجماع العلماء في ذلك وقالت طاءفة من الخوارج والشيعة يجوز وقال ابو العباس القرطبي اجاز الخوارج الجمع بين الاختين وبين المراة وعمتها وخالتها ولا يعتد بخلافهم لانهم----------------------------------------------------------------------------------------- مرقوا من الدين وخرجوا منه ولانهم مخالفون للسنة الثابتة	186	-5901131014849447879	198	126.0	164	965	20.51813507080078	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2814	false	-1819495125075858631	120	192	611	971	1471	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه AUTO باب ثواب من دعا الي الهدي او سن سنة حسنة عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2814	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0193	true	-8178066728169923475	186	249	1018	1333	1597	300	عبد الله بن عمر- بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهال-------ا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا رواه ------البخاري ومسلم و----------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	193	-5901131014849447879	281	504.0	225	393	71.50127410888672	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2680	false	8618811523827660387	242	300	1273	1545	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك وكما روي ابو داود----------------------------------------------------------------------------- عن ابي اسيد ----------------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا-	2680	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0223	true	8572184100247659453	181	260	880	1252	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك وان تصدق لهما مع صدقتك وورد في معناه عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا	223	-5901131014849447879	251	434.5	197	372	67.4731216430664	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0793	false	-8104837238867341966	132	196	697	1020	1563	300	عوف بن مالك قا-ل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر او من عذاب	793	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0225	true	-3354007854498779517	236	300	1204	1527	1527	300	عوف بن مالك يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر او من عذاب-	225	-5901131014849447879	319	619.0	256	325	98.15384674072266	61	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0360	false	9020896994959096957	106	138	503	662	1474	300	عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	360	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0240	true	-6417000436334366119	153	183	790	942	1528	300	عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	240	-5901131014849447879	152	298.0	122	159	95.59748077392578	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1554	false	-7093543166672725198	115	171	591	866	1528	300	عن سليمان بن يسار ان ابا سل---------------------مة بن عبد الرحمن وابن عباس اجتمعا-------------------------------- عند ابي هريرة وهما يذكران المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابن عباس عدتها اخر الاجلين وقال ابو سلمة قد حلت فجعلا يتنازعان ذلك فقال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة	1554	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0240	true	-6417000436334366119	189	239	982	1221	1528	300	عن سليمان بن يسار ان ابا هريرة وابن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن رضي الله عنهم تذاكروا عدة المتوفي عنها زوجها تضع عن--------------------------------------د وفاة زوجها فقا------ل ابن عباس تعتد- اخر الاجلين وقال ابو سلمة بل تحل حين تضع فقال -----------ابو هريرة انا مع ابن اخي فارسلوا--------------------------------- الي ام سلمة	240	-5901131014849447879	137	216.0	102	328	41.76829147338867	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0349	false	-8927834165632386133	56	100	274	494	1485	300	ميمونة قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه	349	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0249	true	2850112848273981103	256	300	1309	1528	1528	300	ميمونة قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه-	249	-5901131014849447879	219	433.0	176	220	99.54545593261719	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0293	false	-414261255458043551	64	99	325	490	1452	300	انفا---- قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه	293	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0263	true	2743476085342252328	153	189	819	988	1577	300	ان النبي قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه	263	-5901131014849447879	164	321.0	129	169	97.04141998291016	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0342	false	-7440843179074855516	270	300	1377	1512	1512	300	عن ام سلمة-------------- قالت جاءت ام سليم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت-	342	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0265	true	-8056287764810544368	82	115	425	574	1556	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت	265	-5901131014849447879	134	246.5	105	150	89.33333587646484	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0705	false	3680721419937018849	273	300	1367	1519	1519	300	عاءشة قالت--------- كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء ويصيبهم الغبار------- فتخرج منهم الريح فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم-	705	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0268	true	761860569401604507	164	193	816	981	1512	300	عاءشة رضي الله عنها كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء فيصيبهم الغبار والعرق فتخرج منهم الريح فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم انسان منهم	268	-5901131014849447879	138	240.5	113	169	81.65680694580078	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0705	false	3680721419937018849	114	175	552	853	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل رواه ---------مسلم وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم و----------سواك و---يمس من الطيب ما -قدر عليه وفي اخري ولو من طيب المراة رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وقول عمر رضي الله عنه	705	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0268	true	761860569401604507	21	76	103	374	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد الخدري ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم اي بالغ والسواك وان يمس من الطيب ما يقد-------------------------ر عل--يه رواه ------البخاري ومسلم و-----------عن ابي -------------هريرة رضي الله عنه	268	-5901131014849447879	219	334.0	172	337	64.98516082763672	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0566	false	-6393874677790419128	8	91	36	448	1539	300	شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في	566	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0285	true	9203096038922775380	249	300	1260	1519	1519	300	شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في-	285	-5901131014849447879	259	490.0	209	412	62.864078521728516	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0567	false	3705733750137285403	119	179	598	885	1467	300	وقوله من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف --ليلة ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله معناه قام نصف ليلة لم يصل فيها رواه احمد--- ومسلم وابو داود والترمذي و---------------------------عن جندب بن عبد الله القسري ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء	567	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0286	true	691695338446921121	212	273	1097	1384	1517	300	يقول- من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل- ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله------------------------------- رواه البخاري ومسلم وكذلك فان من يصلي الفجر فانه يكون في ذمة الله فعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الص-----بح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء	286	-5901131014849447879	218	364.0	169	325	67.07691955566406	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0491	false	-7556685278283041556	93	215	457	1071	1515	300	من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له وفي رواية جاء اعرابي بعدما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر فادخل راسه من باب المسجد وذكر مثله رواه احمد ومسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدهما ملازمة الوقار والحرمة وباخطار ذلك بالبال والتحرز من نقيضه ومن خاف ما يقع فيه تحرز منه والثاني انه اذا لم يتمكن من ذلك فليتخذ لذلك موضعا يخصه كما فعل عمر وقال من اراد ان يلغط او ينشد شعرا فليخرج من المسجد و-------------------قوله انما بنيت المساجد لما بنيت له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي ان الاصل الا يعمل في المسجد غير الصلوات والاذكار وقراءة القران ولذلك قال صلي الله عليه وسلم اذا رايتم من يبيع في المسجد او يبتاع فقولوا لا اربح الله	491	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0305	true	-1442290178229020878	190	300	990	1563	1563	300	من دعا الي الجمل الاحمر------------------------------ لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------له رواه ------مسلم قال الامام النووي في هذين الحديثين فواءد منها النهي عن نشد الضالة في المسجد ويلحق به ما في معناه من البيع والشراء والاجارة ونحوها من العقود وكراهة رفع الصوت في المس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد وقوله صلي الله عليه وسلم انما بنيت المساجد لما بنيت له معناه لذكر الله والصلاة والعلم والمذاكرة في الخير ونحوها شرح النووي علي مسلم 2215 وقال الامام القرطبي بعد ان ذكر حديث بريدة السابق وهذا يدل علي ان الاصل الا يعمل في المسجد غير الصلوات والاذكار وقراءة القران وكذ-ا جاء مفسرا من حدي-----ث انس قال بينما نحن في المسجد ------مع رسول الله -صلي الله-	305	-5901131014849447879	214	20.0	167	933	22.936763763427734	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0326	false	7153397034578974433	251	281	1235	1372	1472	300	عليه بوله يقال زرم بوله فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر	326	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0306	true	-1035161007263469619	23	53	110	247	1551	300	عليه وسلم لا تزرمو دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر	306	-5901131014849447879	123	235.0	94	137	89.78102111816406	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0564	false	4232681307228394885	218	246	1123	1263	1545	300	الل----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه	564	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0310	true	7740273828030219196	113	142	561	705	1524	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه	310	-5901131014849447879	140	273.5	112	144	97.22222137451172	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0447	false	1930483667786842856	190	267	967	1357	1510	300	عبد الله بن عمرو عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ان سليمان بن داود------------ لما بني بيت المقدس سال الله تعالي- خلالا ثلاثة سال الله تعالي- حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله تعالي- ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله تعالي- حين فرغ من بناء المسجد ا--لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه وبين ابراهيم وسليمان اماد طويلة رواه احمد 105 و والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه	447	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0322	true	7355799711404929635	199	278	1086	1459	1559	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سليمان بن داود عليه السلام لما بني بيت المقدس سال الله عز وجل خلالا ثلاثة سال الله عز وجل حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله عز وجل حين فرغ من بناء المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه-------------------------------- رواه احمد ----------------------النساءي وابن ماجه	322	-5901131014849447879	308	522.0	241	427	72.13114929199219	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0416	false	-3550382352487137313	52	121	245	586	1535	300	النعمان بن بشير قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه احمد 271 و والبخاري ومسلم وابو داود 662 و والترمذي والنساءي------------------ وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	416	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0326	true	5706037970921593618	106	166	547	840	1540	300	النعمان بن بشير يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم----------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها-- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	326	-5901131014849447879	262	492.5	208	360	72.77777862548828	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0414	false	-4009077400428397666	157	238	793	1192	1515	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال ما ل---------------------ي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا--------------------------------------------------------- في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه وعن جابر بن سمرة قال-- كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	414	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0327	true	-8898806271174825803	9	95	45	475	1570	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري وينبغي ان يعلم انه يدخل في تسوية الصفوف ما يلي اولا اتمام الصف الاول فالاول لما ثبت في الحديث عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان الرسول صلي الله عليه وسلم ق----------ال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف رواه ------مسلم-------------------- وعن ------انس رضي الله عنه ا-ن ال-------رسول----- صلي الله عليه وسلم	327	-5901131014849447879	233	312.0	182	485	48.041236877441406	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0795	false	-7965816486694901357	127	152	619	741	1493	300	ابي هريرة------------- ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا	795	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0341	true	-2214046377964310255	183	211	974	1109	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا	341	-5901131014849447879	122	233.0	97	135	90.37036895751953	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0796	false	2582931686191610878	86	134	420	667	1477	300	كنتم اذنتموني قال وكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم رواه احمد 353 و والبخاري ومسلم وابو داود وا-----------------بن ماجه وثانيها انه--------------- صلي الله عليه وسلم	796	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0341	true	-2214046377964310255	211	264	1109	1367	1543	300	كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم رواه ---------------------مسلم ويدل عليه ايضا ما ورد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	341	-5901131014849447879	203	350.5	160	279	72.75985717773438	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0568	false	-619093947913046038	45	118	225	576	1457	300	في مصلي -اتخذه مصلي قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت--- الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا وراءه- فصلي ركعتين ثم سلم	568	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0349	true	1030976544325482242	0	72	0	344	1480	300	في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------- حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب--- اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه س-لم فكبر فقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم	349	-5901131014849447879	327	600.5	257	359	91.08634948730469	63	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0617	false	4760759134884723435	22	114	104	567	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وعن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس قال فقلت يا رسول الله رايتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين رواه	617	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0349	true	1030976544325482242	155	230	770	1148	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الجمعة والامام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين ثم يجلس رواه -----------------------------------مسلم----------------------------- وعن ابي ق---------------تادة رضي الله عنه ------قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس قال فقلت يا رسول الله رايتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين رواه	349	-5901131014849447879	320	579.5	251	463	69.11447143554688	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2189	false	-3193187443376415863	0	37	0	185	1542	300	والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة---- فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس	2189	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0351	true	2447728988142414123	263	300	1338	1522	1522	300	والناس معه اذ اقبل---- ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس-	351	-5901131014849447879	180	342.0	145	189	95.23809814453125	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2189	false	-3193187443376415863	37	63	185	320	1542	300	خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	2189	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0352	true	800742307450212546	0	26	0	135	1516	300	خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	352	-5901131014849447879	135	270.0	109	135	100.0	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0326	false	7153397034578974433	34	74	164	352	1472	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه	326	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0357	true	8038307462189223159	157	195	804	985	1495	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه	357	-5901131014849447879	177	333.0	139	189	93.65079498291016	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0326	false	7153397034578974433	251	281	1235	1372	1472	300	عليه بوله يقال زرم بول-ه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر	326	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0357	true	8038307462189223159	190	220	960	1097	1495	300	عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حت- بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر	357	-5901131014849447879	121	227.5	93	138	87.68115997314453	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0491	false	-7556685278283041556	93	215	457	1071	1515	300	من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له وفي رواية جاء اعرابي بعدما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر فادخل راسه من باب المسجد وذكر مثله رواه احمد ومسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدهما ملازمة الوقار والحرمة وباخطار ذلك بالبال والتحرز من نقيضه ومن خاف ما يقع فيه تحرز منه والثاني انه اذا لم يتمكن من ذلك فليتخذ لذلك موضعا يخصه كما فعل عمر وقال من اراد ان يلغط او ينشد شعرا فليخرج من المسجد و-------------------قوله انما بنيت المساجد لما بنيت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي ان الاصل الا يعمل في المسجد غير الصلوات والاذكار وقراءة الق------------------------------------------------------ران ولذلك قال صلي الله عليه وسلم اذ-----ا را-يتم من يبيع في المسجد --او يبتاع فقولوا لا اربح الله	491	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0357	true	8038307462189223159	56	182	273	924	1495	300	من دعا الي الجمل الاحمر------------------------------ لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------له رواه ------مسلم قال الامام النووي في هذين الحديثين فواءد منها النهي عن نشد الضالة في المسجد ويلحق به ما في معناه من البيع والشراء والاجارة ونحوها من العقود وكراهة رفع الصوت في المس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد وقوله صلي الله عليه وسلم انما بنيت المساجد لما بنيت له معناه لذكر الله والصلاة والعلم والمذاكرة في الخير ونحوها شرح النووي عل مسلم 2215 وقال الامام القرطبي بعد ان ذكر ذكر حديث بريدة السابق وهذا يدل علي ان الاصل الا يعمل في المسجد غير الصلوات والاذكار وقراءة القران وكذا جاء مفسرا من حديث انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله -صلي الله	357	-5901131014849447879	232	67.5	182	998	23.246492385864258	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0611	false	-4736478869377541294	105	155	563	823	1578	300	صلي الله عليه وسلم كان------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	611	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0367	true	6052758460708260440	65	118	318	589	1477	300	صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	367	-5901131014849447879	258	495.0	208	273	94.5054931640625	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0415	false	-5557611727314637189	91	186	493	1018	1641	300	عن ابي مسعود -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا و------------------------------------------------------------------قوله ما لي اراكم عزين جماعات في تفرقة والواحدة عزة مخففة الزاي امرهم بالاءتلاف والاجتماع والاصطفاف كصفوف الملاءكة وهذا يدل علي استحباب تسوية الصفوف وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال انه من تمام الصلاة كما ياتي ان شاء الله ومن باب الامر بتسوية الصفوف قوله ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم	415	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0376	true	-7509302620415700558	15	84	86	446	1598	300	عن ابي مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا ورواه مسلم ايضا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم	376	-5901131014849447879	281	423.5	229	604	46.52317810058594	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0631	false	2196397865643823881	152	209	721	1015	1478	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ركعتين ويوتر بواحدة فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاء- المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	631	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0380	true	547876369353088700	75	135	403	713	1581	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	380	-5901131014849447879	293	563.5	236	310	94.51612854003906	55	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0696	false	-1085856469314570753	9	67	46	340	1550	300	علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم ومن باب الركوع بعد الغروب ظاهر حديث انس ان الركعتين بعد غروب الشمس وقبل صلاة المغرب كان	696	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0383	true	-2844950030842141055	0	51	0	270	1624	300	علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا -قال الام------ام النووي وفي ----هذه الروايات ا-ستحباب ركعتين ب-----ين ال---مغرب وصلاة المغرب وفي	383	-5901131014849447879	229	369.0	181	295	77.62712097167969	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0500	false	4130821198283379009	61	197	307	1002	1534	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمالك علي صحة ذلك في غير الثناءية فلو زاد في الثناءية ركعة فقد زاد مثل نصفها وقد اختلف فيما اذا زاد مثل نصف الصلاة فاكثر فقيل النصف كثير فتعاد الصلاة منه في الصبح وغيرها وهذا قول مطرف وابن القاسم وقيل انما تفسد بزيادة ركعتين وليست زيادة ركعة واحدة تبطل في الصبح ولا غيرها وهو قول عبد الملك فاما لو زاد مثل الصلاة ففي بطلانها بذلك روايتان مشهورهما البطلان والثانية رواية عبد الملك ومطرف وهي الصحة ويجزءه سجود السهو وسبب هذا الخلاف اعتبار الزيادة هل هي كثيرة بالنسبة ام ---------------------------------------------لا ف----------------------قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم ك------------بر وسجد ثم كبر ورفع	500	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0402	true	8925231751975093418	0	87	0	423	1513	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع	402	-5901131014849447879	232	140.0	182	886	26.185102462768555	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0423	false	5834945702937617240	125	216	641	1092	1532	300	جابر -------------قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم وفي ومن باب القراءة في المغرب والعشاء قوله في حديث جابر كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه رواية فصلي بهم تلك الصلاة فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان فقال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	423	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0412	true	6271136994367888157	214	279	1099	1421	1530	300	جابر رضي الله عنه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان -قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	412	-5901131014849447879	308	583.0	246	465	66.23655700683594	59	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2340	false	5582766969566502339	135	278	665	1381	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحوض فتوضا منه ثم قمت فتوضات من متوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب جبار بن صخر يقضي حاجته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي وكانت علي بردة فذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم وقوله اتاذنان دليل علي ان من حاز شيءا من المباح ملكه وان الماء المحوز يملك وفيه دليل علي انه لا يكتفي في اباحة ملك الغير بالسكوت بل لا بد من اذن المالك وشنق لها الزمام اي قبضه اليه لتنقطع عن الشرب وشجت مخففة الجيم قطعت الشرب يقال شججت المفازة اي قطعتها بالسير والذباذب الاطراف سميت بذلك لتذبذبها اي تحركها وكل شء معلق فحركته ذبذبته تواقصت عليها ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن	2340	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0425	true	-6408885789276205868	245	300	1267	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا قال جابر ف-------------توضات من متوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب جبار بن صخر يقضي حاجته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن-	425	-5901131014849447879	245	467.0	194	716	34.21787643432617	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0948	false	2917448127409082526	150	185	753	935	1530	300	وعن الربيع بنت معوذ بن عفراء----- قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا	948	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0433	true	8774025387878660104	146	183	709	897	1529	300	وعن الربيع بنت معوذ رضي الله عنها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا	433	-5901131014849447879	174	332.5	140	188	92.55319213867188	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0949	false	-7177692169333389757	75	122	403	642	1514	300	من كان لم يصم فليصم ومن كان اكل فل-------يتم صومه الي الليل ظاهر هذا جواز احداث نية الصوم في اضعاف بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا الصغار منهم ان شاء الله ونذهب الي المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناها اياه عند الافطار	949	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0433	true	8774025387878660104	169	210	828	1044	1529	300	---------------------من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا--------- بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا الصغار منهم ان شاء الله ونذهب الي المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناها اياه عند الافطار	433	-5901131014849447879	169	297.5	134	246	68.69918823242188	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0326	false	7153397034578974433	27	74	129	352	1472	300	رواه ---------مسلم والنساءي وعن انس بن مالك -------------قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه	326	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0435	true	4084960104617263738	4	54	25	261	1489	300	رواه البخاري ومسلم--------- وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه	435	-5901131014849447879	214	399.0	168	245	87.34693908691406	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0326	false	7153397034578974433	251	281	1235	1372	1472	300	عليه بوله يقال زرم بول-ه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر	326	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0435	true	4084960104617263738	49	79	236	374	1489	300	عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر	435	-5901131014849447879	122	234.5	94	138	88.40579986572266	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0327	false	4334884008525551915	125	225	660	1152	1532	300	طعمه وقو--له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر حجة لمالك في منع ادخال الميت المسجد وتنزيهها عن الاقذار جملة فلا يقص فيها شعر ولا ظفر ولا يتسوك فيها لانه من باب ازالة القذر ولا يتوضا فيها ولا يءكل فيها طعام منتن الراءحة الي غير ذلك مما في هذا المعني انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه رواه احمد والبخاري ومسلم------------------------------------------------- والنساءي AUTO باب نضح بول الرضيع عن عاءشة ان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	327	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0435	true	4084960104617263738	65	125	311	596	1489	300	دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه رواه ---------------مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخل اعرابي المسجد-------------------------------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم	435	-5901131014849447879	218	378.0	171	552	39.49275207519531	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0626	false	-1009919966605158861	268	300	1367	1516	1516	300	وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل-	626	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0443	true	6660948835457789984	193	228	963	1127	1496	300	وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل	443	-5901131014849447879	149	281.5	118	164	90.8536605834961	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0627	false	3586529806020197318	0	25	0	142	1513	300	فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	627	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0443	true	6660948835457789984	228	253	1127	1269	1496	300	فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	443	-5901131014849447879	142	284.0	117	142	100.0	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0627	false	3586529806020197318	233	266	1171	1335	1513	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين رواه احمد ومسلم	627	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0443	true	6660948835457789984	253	285	1269	1427	1496	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين رواه ------مسلم	443	-5901131014849447879	158	308.5	126	164	96.34146118164062	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0629	false	2824396915890645533	248	296	1221	1452	1467	300	وعن عبد الله بن عمرو ---------------قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو وقوله ---------صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة يعني	629	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0444	true	5329527888370678141	27	80	134	388	1505	300	وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو --قلت حدثت يا رسول الله --انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت	444	-5901131014849447879	212	366.5	166	259	81.85327911376953	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0630	false	-5594596572181814540	208	232	1068	1184	1516	300	قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم رواه مسلم	630	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0444	true	5329527888370678141	66	90	321	437	1505	300	قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم رواه مسلم	444	-5901131014849447879	116	232.0	92	116	100.0	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0681	false	6408480247810551236	73	165	388	841	1524	300	عمر بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ومن باب انزال ا---------------لقران -----علي سبعة احرف	681	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0451	true	2879636813447326422	63	157	294	758	1452	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرءنيها فكدت--- اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف	451	-5901131014849447879	411	749.0	326	478	85.98326110839844	76	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1220	false	8807942673933765340	270	300	1412	1564	1564	300	عن عمر بن الخطاب--- قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه-	1220	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0458	true	-106020552034649706	113	145	573	730	1499	300	عن عمر رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه	458	-5901131014849447879	141	259.5	113	157	89.80891418457031	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1223	false	8148950668605927710	47	73	227	352	1478	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه رض--------ي الله عنه حيث قال له كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	1223	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0458	true	-106020552034649706	187	211	935	1053	1499	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي ال---------------له كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	458	-5901131014849447879	108	200.5	86	133	81.20301055908203	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0582	false	-1701213567552651218	144	186	738	936	1515	300	الله صلي ا--لله عليه وسلم اني وفي رواية -قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الدعاء بعد فقلت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ترك الدعاء لهم قال فقيل وما تراهم قد قدموا وفي رواية	582	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0462	true	-8538634950020688369	208	248	1011	1205	1440	300	الله---م اجعلها عليه----م سنين كسني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الدعاء بعد فقلت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ترك الدعاء لهم قال فقيل وما تراهم قد قدموا وفي رواية	462	-5901131014849447879	176	321.5	139	201	87.56218719482422	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0626	false	-1009919966605158861	218	268	1130	1367	1516	300	الله عنه ----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	626	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0475	true	-5000047712037986886	175	227	900	1147	1518	300	الله ان ينفعني به فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	475	-5901131014849447879	234	457.0	185	247	94.7368392944336	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0566	false	-6393874677790419128	8	94	36	463	1539	300	شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم	566	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0488	true	1055293352277578920	210	263	1132	1406	1588	300	شرع لنبيكم-صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم	488	-5901131014849447879	274	520.0	221	427	64.16861724853516	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0626	false	-1009919966605158861	268	300	1367	1516	1516	300	وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل-	626	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0492	true	-2018966148822998396	36	68	190	340	1555	300	وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل	492	-5901131014849447879	149	293.0	118	150	99.33333587646484	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0627	false	3586529806020197318	0	44	0	235	1513	300	فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك والله اعلم وقولها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --يصلي	627	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0492	true	-2018966148822998396	68	108	340	550	1555	300	فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر رواه مسلم وعن ام حبيبة قالت قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي	492	-5901131014849447879	178	328.0	144	237	75.10548400878906	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0601	false	-217107594150241982	215	293	1097	1463	1494	300	حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون ---------------قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله------ ثم صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله------ وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	601	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0498	true	-8243228287332158085	145	229	688	1091	1449	300	حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون اي يصلون نافلة قال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله-صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي ثم صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	498	-5901131014849447879	359	676.0	282	405	88.64197540283203	73	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0601	false	-217107594150241982	23	58	123	286	1494	300	حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو	601	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0498	true	-8243228287332158085	111	145	529	688	1449	300	حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي---- الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو	498	-5901131014849447879	159	311.5	125	163	97.54601287841797	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1867	false	-4891143229681575907	179	227	909	1139	1496	300	وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله وكيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1867	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0503	true	1980780939268283510	82	130	445	674	1568	300	وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله -كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	503	-5901131014849447879	229	453.0	181	230	99.56521606445312	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0516	false	-8398544164673115492	100	167	537	876	1575	300	المسيح الدجال في الايمان وامر ط----------------------اووس--- ابنه باعادة الصلاة لما لم يتعوذ من تلك الامور دليل علي يعل-----مهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات قال مسلم------------------- بلغني ان طاووسا قال لابنه -دعوت بها في صلاتك قا-ل لا قال اعد صلاتك	516	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0514	true	-76437824500955124	84	162	420	810	1576	300	المسيح الدجال رواه مسلم ومنها ما رواه مسلم بسنده عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات قال الامام مسلم صاحب الصحيح بلغني ان طاووسا قال لابنه ادعوت بها في صلاتك فقال لا قال اعد صلاتك	514	-5901131014849447879	273	475.5	216	390	70.0	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0653	false	-3756405995527485432	178	268	919	1352	1498	300	عن حذيفة -------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه وزاد	653	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0531	true	7362691809542840655	14	107	72	518	1506	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه رواه	531	-5901131014849447879	429	843.0	339	446	96.18833923339844	88	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0617	false	4760759134884723435	23	114	109	567	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وعن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس قال فقلت يا رسول الله رايتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين رواه	617	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0533	true	9206397719136556501	37	112	182	553	1514	300	-----صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس ر---------------------------------------------واه البخاري وفي حديث اخر --------------------عن ابي ق---------------تادة رضي الله عنه ------قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس قال فقلت يا رسول الله رايتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين رواه	533	-5901131014849447879	318	579.5	252	462	68.83116912841797	58	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0583	false	-2763266954712144890	229	300	1167	1514	1514	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليله حتي اذا ادركه الكري عرس------------------------------------- وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي-	583	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0552	true	-9168866444411987588	149	225	760	1139	1522	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليله حتي اذا ادركه الكري عرس التعريس نزول المسافر اخر الليل للنوم وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله------------------- واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي	552	-5901131014849447879	328	614.0	262	398	82.41206359863281	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0584	false	8374705287622674049	160	228	746	1088	1452	300	صلي الله عليه وسلم بعد ان طلبوا ذلك منه كما قال البخاري انهم طلبوا التعريس منه فقال اخاف ان تناموا الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي انت وامي فقال بلال انا اوقظكم فحينءذ عرس بهم ووكل بلالا بحفظ الفجر وقوله ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0552	true	-9168866444411987588	214	262	1089	1323	1522	300	صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم------------------------------------------ الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي انت ------------------------------------------------------------------وامي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	552	-5901131014849447879	197	340.5	154	342	57.60234069824219	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0443	false	-4957068514988576587	170	224	816	1087	1503	300	بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه احمد ومسلم	443	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0559	true	332244003063401364	0	53	0	265	1627	300	بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان صحيح ------مسلم	559	-5901131014849447879	261	510.5	208	271	96.3099594116211	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0444	false	-7709444344084551623	203	285	1098	1536	1608	300	لما كان الكلب الاسود اشد ضررا من غيره واشد ترويعا كان المصلي اذا راه اشتغل عن صلاته فانقطعت عليه لذلك وكذا تاول الجمهور قوله يقطع الصلاة المراة والحمار فان ذلك مبالغة في الخوف علي قطعها وافسادها بالشغل بهذه المذكورات وذلك ان المراة تفتن والحمار ينهق والكلب يروع فيتشوش المتفكر في ذلك حتي تنقطع عليه الصلاة وتفسد فلما كانت هذه الامور تفيد ايلة الي القطع جعلها قاطعة كما قال للمادح قطعت عنق اخيك اي فعلت به فعلا يخاف هلاكه فيه كمن ق--طع عنقه	444	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0560	true	9005130484650230943	26	108	150	589	1602	300	لما كان الكلب الاسود اشد ضررا من غيره واشد ترويعا كان المصلي اذا راه اشتغل عن صلاته فانقطعت عليه لذلك وكذا تاول الجمهور قوله يقطع الصلاة المراة والحمار فان ذلك مبالغة في الخوف علي قطعها وافسادها بالشغل بهذه المذكورات -ذلك ان المراة تفتن والحمار ينهق والكلب يروع فيتشوش المتفكر في ذلك حتي تنقطع عليه الصلاة وتفسد فلما كانت هذه الامور تفيد ايلة الي القطع جعلها قاطعة كما قال للمادح قطعت عنق اخيك اي فعلت به فعلا يخاف هلاكه فيه كمن انقطع عنقه	560	-5901131014849447879	436	863.5	354	440	99.09091186523438	80	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0445	false	-7960284627611514063	31	85	167	453	1549	300	فقالت عاءشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانسل من عند ر-----------------------جليه وفي رواية اخري لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء رسول ال-له صلي الله عليه	445	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0560	true	9005130484650230943	183	236	978	1265	1602	300	فقالت عاءشة--- شبهتمونا بالحم-ر والكلاب والله لقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاءذي----- النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس قا--ل كنت رديف الفض---ل علي ا--تان ف-جءنا و--النبي صلي الله عليه	560	-5901131014849447879	225	341.5	179	312	72.11538696289062	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0721	false	586575321391960835	51	90	264	465	1540	300	الحديث تاويلان وعن عمارة بن رءيبة وراي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه---------- فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيديه هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه مسلم	721	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0566	true	6215251339481732398	169	206	898	1081	1564	300	الحديث ا---------ن عمارة بن رءيبة -راي بشر بن مروان رفع------------- يديه في الخطبة فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد---- ان يقول بيد-ه هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه مسلم	566	-5901131014849447879	169	290.0	134	211	80.09478759765625	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0475	false	4832864147685679141	216	300	1052	1488	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وشفقته وجواز حمل ما لا يشغل في الصلاة شغلا كثيرا وقوله انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها ف-----يه دليل علي ان اتخاذ المنبر مسنون في الجمعة للخطبة وفاءدته الابلاغ والاسماع وقد استدل احمد بن حنبل بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر علي جواز فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر فرج--ع فنزل القهقري حتي سجد في-	475	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0567	true	-8153115929681664600	51	118	224	560	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال ابو حازم انه ليسميها يومءذ-------------- انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------------- فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في	567	-5901131014849447879	254	428.0	202	444	57.20720672607422	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0475	false	4832864147685679141	14	98	73	466	1488	300	ابي حازم ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت له يا ابا عباس فحدثنا قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال ابو حازم انه ليسميها يومءذ انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0567	true	-8153115929681664600	4	87	18	407	1499	300	ابيه---- ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت له يا ابا عباس فحدثنا قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال ابو حازم انه ليسميها يومءذ انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	567	-5901131014849447879	388	768.5	305	393	98.72773742675781	82	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0752	false	-4273640940976121165	24	97	131	506	1512	300	رايت في مقامي هذا كل شء وعدتموه هذه الرءية رءية عيان حقيقة لا رءية علم بدليل انه راي في الجنة والنار اقواما باعيانهم ونعيما وقطفا من عنب وتناوله وغير ذلك ولا احالة في ابقاء هذه الامور علي ظواهرها لا سيما علي مذاهب اهل السنة في ان الجنة والنار قد خلقتا ووجدتا حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت-------- ورايت	752	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0578	true	7311011416070969917	215	247	1080	1237	1508	300	رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت وفي لفظ ورايت	578	-5901131014849447879	146	271.5	117	383	38.1201057434082	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0758	false	-6315883189148353906	158	200	783	996	1482	300	ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط---------- ورايت اكثر اهلها---- النساء قالوا -بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر---- ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط رواه	758	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0578	true	7311011416070969917	246	292	1231	1462	1508	300	ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع منها ورايت اكثر اهل النار النساء قالوا وبم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط زاد -	578	-5901131014849447879	207	382.5	166	232	89.22413635253906	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0520	false	3547745653837873835	21	76	101	368	1557	300	الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث------------------------ين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه احمد ومسلم	520	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0585	true	-6413895069814972531	3	54	15	259	1574	300	قوله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثي----------------------------------------ن وقال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه ------مسلم	585	-5901131014849447879	218	403.0	171	291	74.91409301757812	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0676	false	-3209764048020371793	126	300	669	1548	1548	300	وقوله صلي الله عليه وسلم من قرا عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال وفي الرواية الاخري من اخر الكهف واختلف المتاولون في سبب ذلك فقيل لما في قصة اصحاب الكهف من العجاءب والايات فمن علمها لم يستغرب امر الدجال ولم يهله ذلك فلا يفتتن به وقيل لما في قوله تعالي افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء الي اخر السورة من المعاني المناسبة لحال الدجال وهذا علي رواية من روي من اخر الكهف وقيل لقوله تعالي قيما لينذر باسا شديدا من لدنه----------------- تمسكا بتخصيص الباس بالشدة واللدنية وهو مناسب لما يكون من الدجال من دعوي الالهية واستيلاءه وعظيم فتنته ولذلك عظم النبي صلي الله عليه وسلم امره وحذر منه وتعوذ من فتنته فيكون معني هذا الحديث ان من قرا هذه الايات وتدبرها ووقف علي معناها حذره فامن من ذلك وقيل هذا من خصاءص هذه السورة كلها فقد روي من حفظ وفي رواية من اخر الكهف رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي سورة الكهف ثم ادرك الدجال لم يسلط عليه وعلي هذا تجتمع رواية من روي من اول سورة الكهف-	676	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0592	true	-2603546409477811560	120	286	665	1504	1574	300	وقوله صلي الله عليه وسلم من قرا عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال وفي الرواية الاخري من اخر الكهف واختلف المتاولون في سبب ذلك فقيل لما في قصة اصحاب الكهف من العجاءب والايات فمن علمها لم يستغرب امر الدجال ولم يهله ذلك فلا يفتنن به وقيل لما في قوله تعالي افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء الي اخر السورة من المعاني المناسبة لحال الدجال وهذا علي رواية من روي من اخر الكهف وقيل لقوله تعالي قيما لينذر باسا شديدا من لدنه سورة الكهف الاية تمسكا بتخصيص الباس بالشدة واللدنية وهو مناسب لما يكون من الدجال من دعوي الالهية واستيلاءه وعظيم فتنته ولذلك عظم النبي صلي الله عليه وسلم امره وحذر منه وتعوذ من فتنته فيكون معني هذا الحديث ان من قرا هذه الايات وتدبرها ووقف علي معناها حذره فامن من ذلك وقيل هذا من خصاءص هذه السورة كلها فقد روي من---------------------------------------------------------- حفظ سورة الكهف ثم ادرك الدجال لم يسلط عليه وعلي هذا تجتمع رواية من روي من اول سورة الكهف	592	-5901131014849447879	816	1613.0	655	897	90.96990203857422	160	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0677	false	-7579560692239054419	14	134	71	690	1508	300	وقيل انما كان ذلك لقوله قيما لينذر باسا شديدا من لدنه فانه يهون باس الدجال وقوله ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا فانه ي-----------------هون الصبر علي فتن الدجال بما يظهر من جنته وناره وتنعيمه وتعذيبه ثم ذمه تعالي لمن اعتقد الولد يفهم منه ان من ادعي الالهية اولي بالذم وهو الدجال ثم قصة اصحاب الكهف فيها عبرة تناسب العصمة من الفتن وذلك ان الله تعالي حكي عنهم انهم قالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا----------------- فهءلاء قوم ابتلوا فصبروا وسالوا اصلاح احوالهم فاصلحت لهم وهذا تعليم لكل مدعو الي الشرك ومن روي من اخر الكهف فلما في قوله تعالي وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا--------------------- فان فيه ما يهون ما يظهره الدجال من ناره	677	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0593	true	5225664533898914489	0	129	0	674	1568	300	وقيل انما كان ذلك لقوله قيما لينذر باسا شديدا من لدنه فانه يهون باس الدجال وقوله ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا سورة الكهف الاية فانه يهون الصبر علي فتن الدجال بما يظهر من جنته وناره وتنعيمه وتعذيبه ثم ذمه تعالي لمن اعتقد الولد يفهم منه ان من ادعي الالهية اولي بالذم وهو الدجال ثم قصة اصحاب الكهف فيها عبرة تناسب العصمة من الفتن وذلك ان الله تعالي حكي عنهم انهم قالوا ربناءاتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا سورة الكهف الاية فهءلاء قوم ابتلوا فصبروا وسالوا اصلاح احوالهم فاصلحت لهم وهذا تعليم لكل مدعو الي الشرك ومن روي من اخر الكهف فلما في قوله تعالي وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا سورة الكهف الاية 100 فان فيه ما يهون ما يظهره الدجال من ناره	593	-5901131014849447879	613	1199.0	494	674	90.94955444335938	116	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1458	false	1558580737018883414	232	265	1141	1303	1483	300	ونكصت علي عقبي اي رجع خلفه وقهقر اليها حتي سمع يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران	1458	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0596	true	7902180315437706717	58	85	280	415	1588	300	ونكصت علي عقبي فقلت--------------------------- يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران	596	-5901131014849447879	131	245.5	104	162	80.86419677734375	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1458	false	1558580737018883414	0	45	0	226	1483	300	وسلم لزيد فاذكرها علي---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت ومن باب ----تزويج النبي صلي الله عليه وسلم	1458	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0596	true	7902180315437706717	24	71	109	342	1588	300	وسلم لزيد فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	596	-5901131014849447879	212	393.0	168	234	90.5982894897461	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0500	false	4130821198283379009	30	197	162	1002	1534	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------م صلي- خمسا ثم سجد حجة علي ابي حنيفة حيث قال تبطل الصلاة بزيادة الخامسة وهو حجة AUTO باب فيمن سلم من اثنتين او ثلاث --عن ابي هريرة قال -------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمالك علي صحة ذلك في غير الثناءية فلو زاد في الثناءية ركعة فقد زاد مثل نصفها وقد اختلف فيما اذا زاد مثل نصف الصلاة فاكثر فقيل النصف كثير فتعاد الصلاة منه في الصبح وغيرها وهذا قول مطرف وابن القاسم وقيل انما تفسد بزيادة ركعتين وليست زيادة ركعة واحدة تبطل في الصبح ولا غيرها وهو قول عبد الملك فاما لو زاد مثل الصلاة ففي بطلانها بذلك روايتان مشهورهما البطلان والثانية رواية عبد الملك ومطرف وهي الصحة ويجزءه سجود السهو وسبب هذا الخلاف اعتبار الزيادة هل هي كثيرة بالنسبة ام ---------------------------------------------لا ف----------------------قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم ك------------بر وسجد ثم كبر ورفع	500	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0609	true	-2954899369331599870	168	286	849	1424	1492	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا --فسجد سجدتين بعدما-------------------------------------------------------------- سلم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع	609	-5901131014849447879	280	171.5	217	1102	25.408348083496094	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0567	false	3705733750137285403	4	119	17	598	1467	300	الخروج من المسجد بعد الاذان--------------------------------------------------------- قول ابي هريرة في الخارج من المسجد اما هذا فقد عصي ابا القاسم محمول علي انه حديث مرفوع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدليل ظاهر نسبته اليه في معرض الاحتجاج به وما كان يليق بواحد منهم للذي علم من دينهم وامانتهم وضبطهم وبعدهم عن التدليس ومواقع الايهام وكانه سمع ما يقتضي تحريم الخروج من المسجد بعد الاذان فاطلق لفظ المعصية فاذا ثبت هذا استثمر منه ان من دخل المسجد لصلاة فرض فاذن مءذن ذلك الوقت حرم عليه- ان يخرج منه لغير ضرورة حتي يصلي فيه تلك الصلاة لان ذلك المسجد تعين لتلك الصلاة او لانه اذا خرج قد يمنعه مانع من الرجوع اليه او الي غيره فتفوته الصلاة	567	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0642	true	8014021085578440796	10	135	51	690	1503	300	الخروج من المسجد بعد الاذان عصيانا لابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال القرطبي المحدث قول ابي هريرة في الخارج من المسجد اما هذا فقد عصي ابا القاسم محمول علي انه حديث مرفوع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدليل ظاهر نسبته اليه في معرض الاحتجاج به وما كان يليق بواحد منهم للذي علم من دينهم وامانتهم وضبطهم وبعدهم عن التدليس ومواقع الايهام وكانه سمع ما يقتضي تحريم الخروج من المسجد بعد الاذان فاطلق لفظ المعصية فاذا ثبت هذا استثمر منه ان من دخل المسجد لصلاة فرض فاذن مءذن ذلك الوقت حرم عليها ان يخرج منه لغير ضرورة حتي يصلي فيه تلك الصلاة لان ذلك المسجد تعين لتلك الصلاة او لانه اذا خرج قد يمنعه مانع من الرجوع اليه او الي غيره فتفوته الصلاة	642	-5901131014849447879	581	1124.0	466	639	90.9233169555664	114	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0460	false	9144283305630220618	81	106	419	548	1557	300	عن الاسود وعلقمة قالا اتينا عبد الله بن مسعود في داره فقال اصلي هءلاء خلفكم فقلنا لا قال فقوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة	460	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0650	true	2837651122965729273	166	191	893	1022	1593	300	عن الاسود وعلقمة قالا اتينا عبد الله بن مسعود في داره فقال اصلي هءلاء خلفكم فقلنا لا قال فقوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة	650	-5901131014849447879	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0550	false	5378798209921752026	10	55	58	290	1585	300	الوسطي صلاة العصر وهذا نص في الغرض غير انه قد جاء ما يشعث التعويل عليه وهو ما ذكره البراء بن عازب وذلك انه قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله---------- ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	550	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0656	true	2256226150498631927	132	165	669	851	1574	300	الوسطي صلاة العصر رواه احمد وعن--------------------------------------------------- البراء بن عازب--------- قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ان نقراها ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	656	-5901131014849447879	160	264.0	130	242	66.1156997680664	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0552	false	3214386396954138550	58	110	318	597	1583	300	وعن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله---------- ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق--- هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله------ والله اعلم رواه احمد ومسلم	552	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0656	true	2256226150498631927	137	190	697	974	1574	300	وعن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات--------------- وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ان نقراها ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي والله اعلم رواه ------مسلم	656	-5901131014849447879	258	473.5	209	298	86.57717895507812	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0421	false	-7528270987913512227	52	107	259	531	1546	300	ابي سعيد ولعله----------------------- صلي الله عليه وسلم كان ي-مد في قراءة الفاتحة حتي يقدر الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه احمد ومسلم	421	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0664	true	8477631330603798182	90	145	487	753	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة------------------ الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه ------مسلم	664	-5901131014849447879	233	411.5	183	296	78.71621704101562	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0517	false	-8945593856133827047	267	299	1318	1495	1498	300	ثوبان -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت--- ذا الجلال والاكرام قال الاوزاعي-------------------------------------- تقول استغفر الله استغفر الله	517	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0678	true	1576924934965638027	71	114	402	633	1525	300	ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قيل للاوزاعي وهو احد رواة الحديث كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله	678	-5901131014849447879	175	319.0	143	231	75.75757598876953	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0518	false	-8439719449831771663	164	300	853	1492	1492	300	النداء تقديره يا ذا الجلال والاكرام الاحسان وافاضة النعم رواه احمد 275 و ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه و---------عن المغيرة بن شعبة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من الصلاة وسلم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه احمد 245 و والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وعن ابي الزبير قال كان ابن الزبير----------------------- يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين-	518	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0678	true	1576924934965638027	94	228	517	1147	1525	300	السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قيل للاوزاعي وهو احد رواة الحديث كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله رواه مسلم وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من الصلاة وسلم قال لا اله الا الله وحده لا شريك--- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه ------------البخاري ومسلم وعن عبد الله ------------------------------بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك--- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله ا----لله مخلصين	678	-5901131014849447879	496	845.0	387	685	72.40876007080078	98	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0519	false	-2601191473879783818	0	123	0	620	1537	300	له الدين ولو كره الكافرون وقال ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه احمد ومسلم وابو داود 1506 و والنساءي وعن ابي هريرة------------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله في حديث المغيرة ولا ينفع ذا الجد منك الجد الجد الحظ والغني ومعناه ان ذا الغني لا ينتفع بغناه ولا يحول بينه وبين ما يريده الله تعالي له اذ لا حول ولا قوة الا به والجد ينصرف في اللغة علي اوجه متعددة فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم---------------------------------------------- ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من	519	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0678	true	1576924934965638027	228	300	1147	1525	1525	300	له الدين ولو كره الكافرون -قال ابن الزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه ------مسلم-------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم------------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال ا---------------------------------------------------------لا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من-	678	-5901131014849447879	302	451.0	245	691	43.704776763916016	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0520	false	3547745653837873835	20	76	96	368	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه احمد ومسلم	520	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0679	true	166537330964691653	72	125	369	623	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثي----------------ن وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه ------مسلم	679	-5901131014849447879	250	473.5	198	276	90.5797119140625	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0803	false	5610994227559866329	5	108	24	536	1517	300	علي القبور والصلا------ة اليها قوله لا تصلوا الي القبور---- اي لا تتخذوها قبلة وهذا مثل ما قدمناه في النهي عن اتخاذ قبره مسجدا وفي ذم اليهود بما فعلوا من ذلك وكل ذلك لقطع الذريعة ان يعتقد الجهال في الصلاة اليها او عليها الصلاة لها فيءدي ----الي عبادة من فيها كما كان السبب في عبادة الاصنام AUTO باب الصلاة علي الميت في المسجد عن عاءشة انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل ومن باب الصلاة علي الميت في المسجد انكار الناس ادخال الميت في المسجد يدل علي ان العمل المستمر كان علي خلاف ذلك وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة علي سهيل واخيه في المسجد اما	803	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0687	true	-7071921346696943801	124	206	606	1028	1490	300	الي القبور و---لا تجلسوا عليها رواه مسلم قال القرطبي المحدث اي لا تتخذوها قبلة------------------------------------------------------------------------------- وكل ذلك لقطع الذريعة ان يعتقد الجهال في الصلاة اليها او عليها الصلاة لها فيءدي ذلك الي عبادة من فيها كما كان السبب في عبادة الاصنام المفهم------------------------------------------------ لما ---------------------اشكل -من تلخيص كتاب مسلم 2628 واما اذا ك------------------------------------------ان المسجد هو السابق ووضع القبر فيه لاحقا فان الصلاة تكره في هذا المسجد وينبغي نبش القبر واخراجه من المسجد وقد سءل شيخ الاسلام ابن تيمية هل تصح الصلاة--------------- في المسجد اذا	687	-5901131014849447879	216	303.0	167	631	34.231380462646484	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0720	false	1931601713985041133	7	61	31	299	1542	300	صلي الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم وابن ماجه و------------عن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه الفي----- صلاة	720	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0690	true	-8259244652942860991	227	284	1158	1443	1524	300	صلي الله عليه وسلم تقصير خطبة الجمعة وغيرها من الخطب الا نادرا فقد ثبت في الحديث عن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة	690	-5901131014849447879	218	377.5	171	285	76.49122619628906	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0414	false	-4009077400428397666	193	238	967	1192	1515	300	الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه وعن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	414	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0720	true	-239956147046171617	134	170	682	864	1533	300	الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف رواه ------مسلم-------------------- وعن انس رضي الله عنه ان الرسول----------------- صلي الله عليه وسلم	720	-5901131014849447879	160	280.5	126	225	71.11111450195312	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0416	false	-3550382352487137313	70	100	336	480	1535	300	حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه	416	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0722	true	1611610671304029190	0	28	0	135	1551	300	حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره في الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالف---------ن وجوهكم رواه	722	-5901131014849447879	133	255.0	105	144	92.36111450195312	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0745	false	3379463840464567457	41	111	219	554	1536	300	السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع------------------------- من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال------ ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة	745	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0735	true	-5677313562574332487	143	215	756	1110	1583	300	السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فق--ال اللهم اسقنا اللهم اسقنا ق------------ال انس---- والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع اسم جبل بالمدينة المنورة من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- والله ما راينا الشمس سبتا اي اسبوعا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة	735	-5901131014849447879	303	544.0	238	376	80.5851058959961	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0745	false	3379463840464567457	260	300	1326	1536	1536	300	المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حولنا و-لا علينا اللهم علي-	745	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0735	true	-5677313562574332487	215	249	1110	1294	1583	300	المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم حوالينا لا علينا اللهم علي	735	-5901131014849447879	177	316.0	145	212	83.49056243896484	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2154	false	6190757121827437842	203	233	1005	1149	1470	300	سمرة بن جندب -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات	2154	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0742	true	7835969708422942951	209	240	1137	1286	1592	300	سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات	742	-5901131014849447879	136	261.5	108	149	91.2751693725586	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2831	false	-4335655817194670628	198	238	1010	1207	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس رواه م-----------------------------------------------------------سلم والترمذي وقوله -لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله	2831	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0742	true	7835969708422942951	180	234	1000	1256	1592	300	قال قال رسول الل- صلي الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس رواه مسلم وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله	742	-5901131014849447879	178	328.0	139	257	69.26070404052734	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2856	false	-5964136214105441768	15	38	68	181	1561	300	صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات	2856	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0742	true	7835969708422942951	217	240	1173	1286	1592	300	صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات	742	-5901131014849447879	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0289	false	-4433996149315227362	223	262	1181	1382	1564	300	عثمان قال ---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله رواه البخاري ومسلم	289	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0748	true	5603459096960325835	173	212	896	1091	1536	300	عثمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من----- مسلم يحضر- صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله رواه ---------مسلم	748	-5901131014849447879	181	328.5	144	210	86.19047546386719	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0693	false	7580284038492567539	243	268	1239	1362	1521	300	قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه رواه احمد ومسلم	693	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0748	true	5603459096960325835	148	172	775	892	1536	300	قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه رواه ------مسلم	748	-5901131014849447879	117	226.5	93	123	95.1219482421875	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0588	false	-181296907740000708	239	286	1225	1467	1545	300	بقوله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة وهذه الزيادة ذكرها -وعن انس بن مالك قال قال رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تبارك وتعالي يقول واقم الصلاة لذكري رواه	588	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0756	true	599316754975522807	166	210	847	1065	1542	300	وقوله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها اذا------------------------------ ذكرها لا كفارة لها ال----ا ذلك رواه البخاري ومسلم وقوله صلي الله عليه وسلم اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل------ يقول واقم الصلاة لذكري رواه	756	-5901131014849447879	157	232.0	121	258	60.85271453857422	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0611	false	-4736478869377541294	98	155	532	823	1578	300	حديث معاذ في كتاب ابي داود انه صلي الله عليه وسلم كان------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	611	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0760	true	-8579074583918437096	237	294	1280	1570	1604	300	حديث معاذ ان النبي صل------------ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	760	-5901131014849447879	268	504.5	215	304	88.15789794921875	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0564	false	4232681307228394885	218	246	1123	1263	1545	300	الل----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه	564	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0769	true	-5967319297373349728	142	171	737	881	1522	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه	769	-5901131014849447879	140	273.5	112	144	97.22222137451172	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0519	false	-2601191473879783818	17	165	80	825	1537	300	صلاة رواه ا---حمد ومسلم وابو داود 1506 و والنساءي وعن ابي هريرة------------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله في حديث المغيرة ولا ينفع ذا الجد منك الجد الجد الحظ والغني ومعناه ان ذا الغني لا ينتفع بغناه ولا يحول بينه وبين ما يريده الله تعالي له اذ لا حول ولا قوة الا به والجد ينصرف في اللغة علي اوجه متعددة فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم---------------------------------------------- ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم فلا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحو--------ن وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال- ابو -صالح تم رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	519	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0777	true	2641365458933091808	89	184	415	913	1511	300	الجد رواه البخاري ومسلم --------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم------------------- يصلون كما نصلي -يصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال ا---------------------------------------------------------لا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف----------- كل صلاة ثلاثا وثلاثين رواه البخاري ومسلم وعن معاذ رضي الله-- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	-5901131014849447879	382	614.0	305	817	46.75642776489258	63	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1458	false	1558580737018883414	0	45	0	226	1483	300	وسلم لزيد فاذكرها علي---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت ومن باب ----تزويج النبي صلي الله عليه وسلم	1458	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0787	true	1120893481112419038	209	256	1057	1290	1513	300	وسلم لزيد فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	787	-5901131014849447879	212	393.0	168	234	90.5982894897461	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0626	false	-1009919966605158861	218	268	1130	1367	1516	300	الله عنه ----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	626	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0790	true	3999673609668057100	165	217	886	1133	1554	300	الله ان ينفعني به فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	790	-5901131014849447879	234	457.0	185	247	94.7368392944336	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0696	false	-1085856469314570753	14	52	70	260	1550	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم ومن باب	696	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0796	true	-4460456759434182179	35	73	164	354	1538	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم وعن عبد	796	-5901131014849447879	184	362.0	146	190	96.84210205078125	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0766	false	675773950440368869	95	192	498	984	1566	300	صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله------ ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر ولتحتسب فعاد الرسول فقال انها قد اقسمت لتاتينها قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وانطلقت معهم------------------ فرفع اليه---------------------------- الصبي ونفسه -تقعقع------------------ كانها في شنة ففاضت عيناه فقال له سعد---------- ما هذا يا رسول الله فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء رواه البخاري ومسلم	766	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0805	true	-5374511788437432018	0	142	0	699	1555	300	صلي الله عليه وسلم الي------------------ه تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا---- في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر وتحتسب الاذكار ص وتمام الحديث السابق هو عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لي---------اتينها---- فقام و-----------------------------معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن---- ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا ف-------------قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء رواه البخاري ومسلم	805	-5901131014849447879	364	589.5	286	780	46.66666793823242	64	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0765	false	-5401189329619879040	49	96	251	484	1526	300	ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه احمد ومسلم	765	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0810	true	-5035300078458915380	216	262	1093	1320	1505	300	ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه ------مسلم	810	-5901131014849447879	227	446.5	181	233	97.42489624023438	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2258	false	2707601686370042025	241	272	1288	1448	1612	300	انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني	2258	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0815	true	-1250080647172910395	176	207	926	1086	1579	300	انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني	815	-5901131014849447879	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0804	false	-8320082183688957410	219	300	1153	1537	1537	300	قوله صلي الله عليه وسلم من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي----- علي---------------- جناز-ة في المسجد فلا شء له علي ان معناه فلا شء عليه كما قال تعالي وان اساتم فلها اي عليها وممن ذهب الي جواز ذلك الشافعي في احد قوليه واحمد واسحاق وابن حبيب من فوقف به علي حجرهن يصلين عليه ثم خرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما-	804	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0831	true	8882084210350582300	49	132	231	644	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد رواه مسلم وفي رواية اخري لمسلم عن عاءشة انها لما توفي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقف به علي حجرهن يصلين عليه ا--خرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما	831	-5901131014849447879	236	376.0	187	538	43.866172790527344	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0805	false	8804836356258537790	0	49	0	234	1538	300	لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازة في المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء الا في جوف المسجد وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه احمد ومسلم	805	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0831	true	8882084210350582300	132	200	644	970	1475	300	لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازة في المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء الا في جوف المسجد وفي رواية ثالثة لمسلم ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه صحيح ------مسلم	831	-5901131014849447879	224	424.5	176	332	67.46987915039062	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0787	false	-4222001117743114144	164	283	784	1361	1450	300	عن عاءشة ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه احمد 32 و ومسلم والترمذي والنساءي 75 و-عن عبد الله بن عباس انه مات ابن له بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه ومن باب -الاستشفاع للميت قوله صلي الله عليه وسلم من ---------------صلي عليه -ماءة----- من المسلمين	787	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0835	true	6717033199018037870	18	139	91	668	1527	300	عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون الا--- شفعوا فيه رواه -----------مسلم وعن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس انه مات ابن له بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له--- الناس قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه ------مسلم و------عن مالك بن هبيرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين	835	-5901131014849447879	493	860.0	384	614	80.29315948486328	92	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0784	false	-1447087100416877608	270	297	1421	1547	1565	300	قبض فكفن في كفن غير طاء------------ل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي حلة	784	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0840	true	6632176887560605457	0	30	0	138	1495	300	قبض فكفن في كفن غير طاءل اي غير كامل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك	840	-5901131014849447879	124	240.0	97	138	89.85507202148438	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0785	false	-6159253980196067260	82	224	410	1106	1513	300	في كفن غير طاءل اي لا خطر له ولا قيمة او لا ستر فيه ولا كفاية او لا نظافة له ولا نقاوة وقوله زجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل اخذ به الحسن فكره ان يقبر الرجل بالليل الا لضرورة وذهب الجمهور الي جواز ذلك وكانهم راوا ان ذلك النهي خاص بذلك الرجل لءلا تفوته صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وقيل يمكن ان يقصدوا بدفنه بالليل ستر اساءة ذلك الكفن الغير طاءل قال الشيخ رحمه الله وهذه التاويلات فيها بعد ولا تصلح لدفع ذلك الظاهر لان النبي صلي الله عليه وسلم انما صدر عنه النهي المطلق بعد دفن الرجل بالليل فقد تناول النهي غيره قطعا فتامله ويمكن ان يعضد مذهب الحسن بانه ان قبر ليلا قل المصلون عليه لان عادة ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه احمد 295 و ومسلم	785	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0840	true	6632176887560605457	2	44	9	209	1495	300	في كفن غير طاءل اي غير كامل وقبر ليلا ف------------------------------------------------------زجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه------------------------- ال---------------------------------------------ا ان يضطر انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه ------------مسلم	840	-5901131014849447879	162	236.0	125	696	23.275861740112305	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0766	false	675773950440368869	88	147	467	760	1566	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بنات-----------------------------ه تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ------ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فعا--------------د ال----رسول فقال انها قد اقسمت لتاتينها قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم	766	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0860	true	-5535349134672825549	200	261	1054	1358	1576	300	اسامة بن------------------ زيد رضي الله عنهما قال -ارسلت----- احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم اليه تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابن----ا في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر و-تحتسب الاذكار ص ولم يثبت التقبيل ولا المعانقة في ا-----لتعزي--------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم	860	-5901131014849447879	216	317.5	170	346	62.4277458190918	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0784	false	-1447087100416877608	254	297	1347	1547	1565	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي حلة	784	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0863	true	8774417097474603314	63	105	326	523	1521	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في---- غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك	863	-5901131014849447879	183	349.0	143	201	91.0447769165039	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0785	false	-6159253980196067260	106	220	507	1089	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل اخذ به الحسن فكره ان يقبر الرجل بالليل الا لضرورة وذهب الجمهور الي جواز ذلك وكانهم راوا ان ذلك النهي خاص بذلك الرجل لءلا تفوته صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وقيل يمكن ان يقصدوا بدفنه بالليل ستر اساءة ذلك الكفن الغير طاءل قال الشيخ رحمه الله وهذه التاويلات فيها بعد ولا تصلح لدفع ذلك الظاهر لان النبي صلي الله عليه وسلم انما صدر عنه النهي المطلق بعد دفن الرجل بالليل فقد تناول النهي غيره قطعا فتامله ويمكن ان يعضد مذهب الحسن بانه ان قبر ليلا قل المصلون عليه لان عادة ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه	785	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0863	true	8774417097474603314	87	118	437	589	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه------------------------- ال---------------------------------------------ا ان يضطر انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه	863	-5901131014849447879	130	210.0	102	582	22.336769104003906	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0793	false	-8104837238867341966	132	161	697	838	1563	300	عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله	793	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0868	true	4268515153075934300	206	234	1049	1187	1509	300	عوف بن مالك قال صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله	868	-5901131014849447879	130	249.0	103	142	91.5492935180664	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1751	false	-1399989897374643208	60	90	279	422	1458	300	عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عن-ها قال نعم	1751	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0868	true	4268515153075934300	251	281	1272	1415	1509	300	عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتل-ت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عليها قال نعم	868	-5901131014849447879	141	271.0	111	144	97.91666412353516	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0765	false	-5401189329619879040	49	96	251	484	1526	300	ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه احمد ومسلم	765	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0882	true	-4028284766446629786	138	184	699	926	1513	300	ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه ------مسلم	882	-5901131014849447879	227	446.5	181	233	97.42489624023438	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0830	false	3739673760003590462	246	300	1277	1545	1545	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر---------------- اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها-	830	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0887	true	-6191128418300217478	74	130	362	647	1490	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقرارض مستوية واسعة اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها	887	-5901131014849447879	268	518.5	215	285	94.03508758544922	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0831	false	2326070254578098499	0	58	0	276	1570	300	رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ---------------ولا جلحاء وقوله بطح	831	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0887	true	-6191128418300217478	130	190	647	935	1490	300	رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ملتوية القرنين ولا جلحاء لا قرن ---	887	-5901131014849447879	266	516.0	210	291	91.408935546875	56	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0622	false	4279902318404212277	235	276	1195	1410	1522	300	--حديث عاءشة---- رضي الله عنها خلق الانسان---------------------------- علي ستين وثلاثماءة مفصل فف----------------------------------------ي كل --مفصل صدقة وسياتي وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد 167 و ومسلم	622	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0892	true	297378971842190273	180	230	909	1157	1518	300	الحديث عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح عل------------------------ي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة و-------كل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه ------------مسلم	892	-5901131014849447879	151	235.0	121	291	51.89003372192383	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0855	false	-8433675015345274167	11	62	57	294	1532	300	عدي بن حاتم قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم---- ما منكم--- احد الا سيكلمه الله------------ ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	855	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0894	true	-2964952079344650991	67	124	361	627	1628	300	عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	894	-5901131014849447879	222	402.5	173	266	83.45864868164062	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0140	false	-8424647552010743354	70	192	376	993	1578	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون يعني الي اخر الاية ظاهر هذا ان هذه الاية نزلت بسبب هذا الذنب الذي ذكره النبي صلي الله عليه وسلم وليس كذلك لان الترمذي قد روي هذا-- الحديث وقال فيه وتلا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية والذين لا وعن ابي بكرة---------------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---------------------------------------------------------------------ل الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول------ الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه احمد 36 و والبخاري ومسلم والترمذي وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر	140	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0905	true	-3936041154156186861	0	104	0	530	1509	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا سورة الفرق------------------------------ان الايتان 6869 وثبت في الحديث ------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول ال----------------------------------زور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور--------------------------------------- رواه -----------البخار---------------ي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر	905	-5901131014849447879	285	337.0	220	723	39.41908645629883	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0871	false	-6481889880590934793	227	272	1163	1379	1519	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل ومن باب من تحل له المسالة	871	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0923	true	-8566042418245405213	186	227	1015	1216	1577	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت---- له المسالة	923	-5901131014849447879	192	363.0	152	216	88.88888549804688	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0872	false	-4768927432674357968	183	247	975	1290	1575	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	872	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0923	true	-8566042418245405213	223	286	1194	1503	1577	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت ف------اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن في المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	923	-5901131014849447879	306	603.0	243	315	97.14286041259766	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0828	false	-4023917522976685602	32	130	167	605	1450	300	ما تقدم وعن ابي سعيد الخدري -------------قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت	828	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0929	true	-4403160475348044080	187	288	914	1366	1416	300	من شعير وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت	929	-5901131014849447879	433	845.0	335	452	95.79646301269531	95	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0843	false	-1566990980092017887	213	284	1042	1399	1471	300	الصدقة علي الزوج والولد اليتيم والاخوال عن زينب امراة عبد الله ق---------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد-------- وان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها الي غيركم------------------------------- فقالت ومن باب فضل الصدقة علي ال------زوج والولد قوله صلي الله عليه وسلم	843	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0951	true	8672386324558799518	213	294	1184	1582	1614	300	الزكاة علي النساء ما جاء في الحديث----- عن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد اي فقير وان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها ل---غيركم قالت فقال عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة -من الانصار بباب رسول- الله صلي الله عليه وسلم	951	-5901131014849447879	290	474.0	228	413	70.2179183959961	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0844	false	2236998834377677425	40	150	194	748	1510	300	فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها لغيركم لا يدل علي انها الصدقة الواجبة وانما ذلك لما وعظهن النبي صلي الله عليه وسلم بقوله تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار بادرن هذا الامر واخذن في التصدق لتحصل لهن الوقاية من النار فكانها قالت اتقيني هذه الصدقة من النار وكانها خافت ان تصدقت علي زوجها الا ينفعها ذلك ولا يكون لها في ذلك اجر ولذلك قال صلي الله عليه وسلم لهما في جوابهما لهما اجران ولم يقل يجزء او لا يجزء والله اعلم وقد روي فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله	844	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0951	true	8672386324558799518	266	300	1441	1614	1614	300	فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها لغيركم قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله-	951	-5901131014849447879	170	310.5	137	554	30.68592071533203	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0844	false	2236998834377677425	150	198	748	996	1510	300	صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي في غير مسلم ان -------امراة	844	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0952	true	-1473597186123851991	0	45	0	235	1592	300	صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله------------------- فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزي الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبر- من نحن قالت فدخل بلال فساله فقال له من هما فقال امراة	952	-5901131014849447879	209	384.5	169	255	81.96078491210938	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0843	false	-1566990980092017887	214	284	1049	1399	1471	300	علي الزو-ج والولد اليتيم والاخوال عن زينب امراة عبد الله ق---------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد-------- وان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها الي غيركم----- فقالت ومن---------------------------------------------------- باب فضل الصدقة علي الزوج وا---لولد قوله صلي الله عليه وسلم	843	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0959	true	7666058468966973922	126	204	691	1079	1596	300	علي الجواز ما ورد في الحديث------ عن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد اي فقير وان الرسول------صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها ل---غيركم قالت فقال عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار------------------------- باب رسول- الله-صلي الله عليه وسلم	959	-5901131014849447879	283	467.5	224	430	65.81395721435547	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0844	false	2236998834377677425	40	198	194	996	1510	300	فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها لغيركم لا يدل علي انها الصدقة الواجبة وانما ذلك لما وعظهن النبي صلي الله عليه وسلم بقوله تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار بادرن هذا الامر واخذن في التصدق لتحصل لهن الوقاية من النار فكانها قالت اتقيني هذه الصدقة من النار وكانها خافت ان تصدقت علي زوجها الا ينفعها ذلك ولا يكون لها في ذلك اجر ولذلك قال صلي الله عليه وسلم لهما في جوابهما لهما اجران ولم يقل يجزء او لا يجزء والله اعلم وقد روي فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال --علي ف-----ي غير مسلم ان امراة	844	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0959	true	7666058468966973922	177	255	940	1347	1596	300	فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها لغيركم قالت فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار -باب رسول الله-صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله------------------- فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزي الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبر- من نحن قالت فدخل بلال فساله فقال له من هما فقال امراة	959	-5901131014849447879	379	686.0	305	809	46.84796142578125	64	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0871	false	-6481889880590934793	227	272	1163	1379	1519	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل ومن باب من تحل له المسالة	871	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0967	true	-8989474896362458920	190	231	1081	1282	1616	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت---- له المسالة	967	-5901131014849447879	192	363.0	152	216	88.88888549804688	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0872	false	-4768927432674357968	183	247	975	1290	1575	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	872	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0967	true	-8989474896362458920	227	290	1260	1569	1616	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت ف------اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن في المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	967	-5901131014849447879	306	603.0	243	315	97.14286041259766	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0843	false	-1566990980092017887	219	284	1082	1399	1471	300	عن زينب امراة عبد الله ق---------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها الي غيركم------------------------------- فقالت ومن باب فضل الصدقة علي ال------زوج والولد قوله صلي الله عليه وسلم	843	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0990	true	-7127036632770439602	16	90	80	440	1566	300	عن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته ف-ساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة -من الانصار بباب رسول- الله صلي الله عليه وسلم	990	-5901131014849447879	285	505.5	224	363	78.51239776611328	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0844	false	2236998834377677425	105	198	527	996	1510	300	صلي الله عليه وسلم لهما في جوابهما لهما اجران ولم يقل يجزء او لا يجزء والله اعلم وقد روي فقال لي--- عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال------ علي في غير مسلم ان امراة	844	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms0990	true	-7127036632770439602	52	145	249	725	1566	300	صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي زوجيه-ما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبر- من نحن قالت فدخل بلال فساله قال له من هما فقال امراة	990	-5901131014849447879	378	690.0	302	478	79.07949829101562	68	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0871	false	-6481889880590934793	227	272	1163	1379	1519	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل ومن باب من تحل له المسالة	871	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1009	true	3133293715928832201	253	292	1296	1489	1532	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت---- له المسالة	1009	-5901131014849447879	184	345.0	146	216	85.18518829345703	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0872	false	-4768927432674357968	195	247	1041	1290	1575	300	ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	872	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1010	true	3049234509197235370	0	52	0	249	1509	300	ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	1010	-5901131014849447879	248	495.0	196	249	99.59839630126953	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0961	false	-4789003361039261520	94	161	477	823	1559	300	الا الصيام فان الله يثيب عليه بغير تقدير ويشهد لهذا مس--اق الرواية الاخري التي فيها----------------------------------------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال ا----------------لله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يعني والله تعالي اعلم انه يجازي عليه جزاء كثيرا من غير ان يعين مقداره ولا تضعيفه وهذا كما قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب وهم ------------الصاءمون في اكثر --اقوال	961	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1036	true	3319589181506602425	5	77	24	407	1616	300	الا الصيام فان الله يثيب عليه بغير تقدير ويشهد لهذا السياق الرواية الاخري يعني رواية الموطا وكذلك رواية الاعمش عن ابي صالح حيث قال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به اي ا-----------------------جازي عليه جزاء كثيرا من غير تعيين ل-مقدار-----------ه وهذا ك-------قوله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب انتهي والصابرون الصاءمون في اكثر الاقوال	1036	-5901131014849447879	275	460.5	220	425	64.70587921142578	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0929	false	-8848126198886412275	236	263	1212	1332	1529	300	رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما -تطعم ستين مسكينا قال لا	929	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1043	true	-5189949735150955990	258	285	1272	1394	1462	300	رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تتطعم ستين مسكينا قال لا	1043	-5901131014849447879	120	230.0	93	122	98.36065673828125	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0961	false	-4789003361039261520	85	168	426	860	1559	300	ان الاعمال قد كشفت لبني ادم مقادير ثوابها وتضعيفها الا--------------------------------------------- الصيام فان الله يثيب عليه بغير تقدير ويشهد لهذا مس--اق الرواية الاخري التي فيها----------------------------------------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة---------------- ضعف قال الله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يعني والله تعالي اعلم انه يجازي عليه جزاء كثيرا من غير ان يعين مقداره ولا تضعيفه وهذا كما قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب وهم ------------الصاءمون في اكثر --اقوال -المفسرين وهذا ظاهر قول- الحسن غي--ر انه	961	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1049	true	1592209595559761016	185	281	958	1461	1567	300	ان الاعمال قد كشفت--------- مقادير ثوابها للناس وانها تضاعف من عشرة الي سبعماءة الي ما شاء الله الا الصيام فان الله يثيب عليه بغير تقدير ويشهد لهذا السياق الرواية الاخري يعني رواية الموطا وكذلك رواية الاعمش عن ابي صالح حيث قال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به اي ا-----------------------جازي عليه جزاء كثيرا من غير تعيين ل-مقدار-----------ه وهذا ك-------قوله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب انتهي والصابرون الصاءمون في اكثر الاقوال ثال--------ثها معني قوله الصوم لي اي انه	1049	-5901131014849447879	324	503.5	258	562	57.6512451171875	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0687	false	787162500875557749	149	220	726	1092	1526	300	ابن مسعود---------------------- رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة والواقعة ونون في ركعة وسال ساءل وفي اخري فقال عبد الله هذا كهذ الشعر ان اقواما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع --ان	687	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1055	true	-3180065846345278454	227	277	1182	1440	1544	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه جاءه رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة واحدة والمفصل هو السبع السابع من القران الكريم ويبدا بسورة الحجرات الي سورة الناس فقال ابن مسعود اهذا كهذ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر ان اقواما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع وكان	1055	-5901131014849447879	138	231.5	109	482	28.630704879760742	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0361	false	6363556203412121652	247	285	1267	1475	1552	300	الصلاة عن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كنا يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه احمد والبخاري ومسلم	361	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1064	true	-3028739802014601783	15	52	72	274	1589	300	الحديث عن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه ------البخاري ومسلم	1064	-5901131014849447879	196	378.5	159	208	94.23076629638672	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0952	false	4488479811270056507	177	294	866	1469	1497	300	صلي الله عليه وسلم وليسمع من كان هنالك من المنافقين حتي يحققوا ايمانهم ويجددوا يقينهم ومن باب النهي عن اختصاص يوم الجمعة بصوم قو---------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه احمد ومسلم بظاهر هذا الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي وجماعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما---- مالك فقال في موطءه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن--- يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	952	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1093	true	-820010081415218284	113	275	605	1419	1527	300	صلي الله عليه وسلم عن صيام----------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت وفي رواية ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وفي رواية---------------------------------------------------------------------- لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخ-صوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم هكذا وقع في الاصول تختصوا ليلة الجمعة ولا تخصوا يوم الجمعة باثبات تاء في الاول بين الخاء والصاد وبحذفها في الثاني وهما صحيحان وفي هذه الاحاديث الدلالة الظاهرة لقول جمهور اصحاب الشافعي وموافقيهم وانه يكره افراد يوم الجمعة بالصوم الا ان يوافق عادة له فان وصله بيوم قبله او بعده او وافق عادة له بان نذر ان يصوم يوم شفاء مريضه ابدا فوافق يوم الجمعة لم يكره لهذه الاحاديث واما قول مالك في الموطا---- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي ----نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	1093	-5901131014849447879	375	612.5	293	976	38.4221305847168	71	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3049	false	-3308854987912063475	254	298	1307	1527	1541	300	لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال قد فعلت رواه مسلم	3049	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1098	true	-6739434110841086488	208	248	1040	1233	1510	300	لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت واغفر لنا وارحمنا انت مو---------------------------لانا قال قد فعلت رواه مسلم	1098	-5901131014849447879	189	374.0	149	220	85.90908813476562	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3049	false	-3308854987912063475	7	59	34	291	1541	300	ابن عباس ---------------قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء -قال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها	3049	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1098	true	-6739434110841086488	154	208	773	1040	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال------ صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1098	-5901131014849447879	251	477.5	200	273	91.94139099121094	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2751	false	-4348007058076826740	229	256	1167	1300	1531	300	وهذه الروايات وان اختلفت الفاظها هي راجعة الي معني واحد قد فسره في الحديث وهو ان يعمل الرجل معصية في خفية وخلوة ثم يخرج يتحدث بها مع	2751	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1101	true	6172760038514263209	273	300	1404	1536	1536	300	وهذه الروايات وان اختلفت الفاظها هي راجعة الي معني واحد قد فسره في الحديث وهو ان يعمل الرجل معصية في خفية وخلوة ثم يخرج يتحدث بها مع-	1101	-5901131014849447879	132	259.0	106	133	99.24812316894531	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2751	false	-4348007058076826740	256	300	1300	1531	1531	300	الناس ويجهر بها ويعلنها وهذا من اكبر الكباءر وافحش الفواحش وذلك ان هذا لا يصدر الا من جاهل بقدر المعصية او مستهين مستهزء بها مصر عليها غير تاءب منها مظهر للمنكر والواحد من هذه الامور كبيرة فكيف اذا اجتمعت فلذلك كان فاعل هذه الاشياء-	2751	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1102	true	8732368935097566708	0	44	0	232	1549	300	الناس ويجهر بها ويعلنها وهذا من اكبر الكباءر وافحش الفواحش وذلك ان هذا لا يصدر الا من جاهل بقدر المعصية او مستهين مستهزء بها مصر عليها غير تاءب منها مظهر للمنكر والواحد من هذه الامور كبيرة فكيف اذا اجتمعت فلذلك كان فاعل هذه الاشياء	1102	-5901131014849447879	231	457.0	188	232	99.56896209716797	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2752	false	-5768517257221249745	0	71	0	363	1498	300	اشد الناس بلاء في الدنيا وعقوبة في الاخرة لانه تجتمع عليه عقوبة تلك الامور كلها وساءر الناس ممن ليس علي مثل حاله وان كان مرتكب كبيرة فامره اخف وعقوبته ان عوقب اهون ورجوعه عنها اقرب من الاول لان ذلك المجاهر قل ان يتوب او يرجع عما اعتاده من المعصية وسهل عليه منها فيكون كل العصاة بالنسبة اليه اما معافي مطلقا ان تاب واما معافي بالنسبة اليه ان عوقب والله تعالي اعلم	2752	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1102	true	8732368935097566708	44	115	232	595	1549	300	اشد الناس بلاء في الدنيا وعقوبة في الاخرة لانه تجتمع عليه عقوبة تلك الامور كلها وساءر الناس ممن ليس علي مثل حاله وان كان مرتكب كبيرة فامره اخف وعقوبته ان عوقب اهون ورجوعه عنها اقرب من الاول لان ذلك المجاهر قل ان يتوب او يرجع عما اعتاده من المعصية وسهل عليه منها فيكون كل العصاة بالنسبة اليه اما معافي مطلقا ان تاب واما معافي بالنسبة اليه ان عوقب والله تعالي اعلم	1102	-5901131014849447879	363	726.0	292	363	100.0	71	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0929	false	-8848126198886412275	236	263	1212	1332	1529	300	رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما -تطعم ستين مسكينا قال لا	929	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1141	true	-3220416246875519795	129	156	689	811	1532	300	رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تتطعم ستين مسكينا قال لا	1141	-5901131014849447879	120	230.0	93	122	98.36065673828125	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0928	false	-2021096054105308326	213	288	1025	1406	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم-يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وع------------------نها ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب -فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله	928	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1144	true	3641976230708574743	0	116	0	553	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم رواه مسلم و-----روي مسلم باسناده ان مروان ارسل الي ام سلمة رضي الله عنها يسال عن الرجل يصبح جنبا ايصوم فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا من حلم ثم لا يفطر ولا يقضي وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب افاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله	1144	-5901131014849447879	363	658.0	289	558	65.05376434326172	72	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0947	false	1858539728683141623	0	47	0	245	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	947	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1162	true	1455328665359963552	114	156	561	775	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان --عام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1162	-5901131014849447879	212	398.0	171	246	86.17886352539062	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0733	false	5097602457777144875	236	281	1215	1480	1576	300	الفطر والاضحي العواتق والحيض وذوات الخدور فاما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها اختها من جلبابها و-----------------------في رواية قالت ال-حيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس دعوة المسلمين ومشاركتهم في ال-ثواب والخير	733	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1191	true	5427201284744494914	141	188	704	979	1544	300	الفطر والاضحي العواتق والحيض وذوات الخدور فاما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها اختها ج---لبابها رواه البخاري ومسلم وجاء في رواية اخري والحيض -------يكن خلف الناس يكبرن مع الناس رواه --مسلم-- والعوات-ق اي الشابات والحيض	1191	-5901131014849447879	226	385.0	183	290	77.93103790283203	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0737	false	8344876957600659018	120	170	610	860	1539	300	جابر بن عبد الل-ه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد وفي رواية يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام يتوكا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال	737	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1191	true	5427201284744494914	195	239	1017	1238	1544	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يو-------م العيد-------------------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة- ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن رواه	1191	-5901131014849447879	196	346.0	154	253	77.47035217285156	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2748	false	-2179135623992254156	122	151	633	795	1579	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال وكالقاءم ل-----ا يفتر وكالصاءم لا يفطر رواه احمد والبخاري ومسلم	2748	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1193	true	-4171617519280816915	144	176	823	997	1724	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال وكالقاءم الذي لا يفتر وكالصاءم لا يفطر رواه ------البخاري ومسلم	1193	-5901131014849447879	155	286.5	127	180	86.11111450195312	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1077	false	2078090846010990415	5	70	25	335	1473	300	صلي الله عليه وسلم للمراة--- الانصارية------------------------- ما منعك ان تحجي معنا----- كان هذا منه بعد رجوعه من حجته وكان هذا السءال منه لينبه علي المانع اذ كان قد اذن في لابي فلان -------زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي عليه غلامنا قال فعمر-----------------------------ة في رمضان تقضي حجة او حجة معي وفي لفظ اخر ف------------------------------اذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة الناس -------	1077	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1211	true	5990138493786040023	91	153	487	797	1518	300	صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو------------------------------------------------------------------ فلان وابنه لزوجها------ وابنهاوترك ناضحا ننضح عليه ------------------قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان حجة---------------- وفي رواية عند مسلم قال صلي الله عليه وسلم فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة وعن ابن عباس	1211	-5901131014849447879	147	174.5	114	416	35.33654022216797	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1076	false	1295670238004499900	3	186	16	944	1481	300	البخاري ومسلم وابو داود 1991 و والترمذي وعن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر--------------- جالس الي حجرة عاءشة وال----------------ناس يصلون--------------- الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ف--قال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه---- وسمعنا استنان عاءشة ف------------ي الحجرة فقال عروة -----------------------الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مفردا واما هذه العمرة المنسوبة الي شوال فهي والله اعلم عمرة الجعرانة احرم بها في اخريات شوال وكلها في ذي القعدة فصدقت عليها النسبتان والله تعالي اعلم ولا يعلم للنبي صلي الله عليه وسلم عمرة غير ما ذكرناه مما اتفق عليه واختلف فيه وقد ذكر الدارقطني انه صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا في رمضان وليس بالمعروف واما قول فقالت ما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اربع عمر-- احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمالا وهو مع--ه وما اعتمر في رجب قط	1076	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1233	true	-4391218984327414172	175	291	842	1406	1457	300	البخاري ومسلم ---------------------------عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة رضي الله عنها واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال------ فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له----------------------- كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اربع---ا احداهن في رجب فكرهنا ان -------نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يق-------------------ول ابو عبد الرحمن ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ما يقول قال يقول ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة -----------------------الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1233	-5901131014849447879	445	684.0	350	1026	43.372318267822266	80	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1076	false	1295670238004499900	137	257	702	1268	1481	300	صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا في رمضان وليس بالمعروف واما قول فقالت ما ي-----------------------------قول قال يقول اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلماربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله -ابا عبد الرحمن------ ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمالا و--هو معه وما اعتمر في رجب قط وفي رواية وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت رواه مسلم 219 و AUTO باب فض--------------------------------------------------------------------ل العمرة في رمضان------------------------------------------ عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لامراة من الان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------صار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا قالت ناضحان كانا ابن عمر انه اعتمر في رجب فقد غلطته في ذلك عاءشة ولم ينكر عليها ولم ينتصر فظهر انه كان علي وهم وانه رجع عن ذلك	1076	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1234	true	3476912655957752707	90	235	436	1132	1446	300	صلي الله عليه وسلم في رجب قال نعم فقلت لعاءشة اي امتاه الا تسمعين-- ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم في رج---------------ب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة ---الا وانه لمعه قال-------------------------- وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت قال الامام النووي واما قول ابن عمر ان احداهن في رجب فقد انكرته عاءشة وسكت ابن عمر حين انكرته قال العلماء هذا يدل علي انه اشتبه عليه او نسي او شك ولهذا سكت ع--------------------------------------------------ن الانكار علي عاءشة ومراجعتها بالكلام فهذا الذي ذكرته هو الصواب الذي يتعين المصير اليه شرح النووي علي صحيح مسلم 3381 وقال الامام القرطبي المحدث واما قول------------------------- ابن عمر انه اعتمر في رجب فقد غلطته في ذلك عاءشة ولم ينكر عليها ولم ينتصر فظهر انه كان علي وهم وانه رجع عن ذلك	1234	-5901131014849447879	285	370.0	215	822	34.671531677246094	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1066	false	-1757194769148514432	0	40	0	191	1494	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج	1066	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1236	true	-2315149965253788172	225	265	1079	1270	1434	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج	1236	-5901131014849447879	191	382.0	151	191	100.0	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1066	false	-1757194769148514432	230	264	1163	1327	1494	300	وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند	1066	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1236	true	-2315149965253788172	265	300	1270	1434	1434	300	وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند-	1236	-5901131014849447879	161	313.0	128	165	97.57575988769531	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1066	false	-1757194769148514432	264	300	1327	1494	1494	300	المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-	1066	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1237	true	3455960466667618218	0	36	0	168	1494	300	المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	1237	-5901131014849447879	167	329.0	132	168	99.4047622680664	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1090	false	-4013349409669767054	170	216	842	1062	1507	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يه-ل المه-ل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه البخاري ومسلم	1090	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1250	true	-4500678146654168190	191	236	1053	1271	1578	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهلل المهلل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه رواه البخاري ومسلم	1250	-5901131014849447879	216	415.5	171	222	97.29729461669922	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2680	false	8618811523827660387	254	300	1326	1545	1545	300	ابي اسيد ---------------------قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابو-ي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا-	2680	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1259	true	-4620879821255982640	196	248	989	1241	1529	300	ابي اسيد الساعدي رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر والدي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا	1259	-5901131014849447879	215	380.0	170	253	84.98023986816406	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2709	false	5293614011876285689	112	181	583	912	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي--- ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان- فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه احمد ومسلم	2709	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1273	true	2658247552274204642	113	181	609	933	1533	300	صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال الم---فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فاذا فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه ------مسلم	1273	-5901131014849447879	316	609.5	249	333	94.8948974609375	63	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0793	false	-8104837238867341966	132	197	697	1026	1563	300	عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من- دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واع-ذه من عذاب القبر او من عذاب النار	793	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1305	true	8420077434324348894	69	132	396	720	1589	300	عوف بن مالك قال صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت منه دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه و-كرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعاذه من عذاب القبر --ومن عذاب النار	1305	-5901131014849447879	314	600.5	252	331	94.86405181884766	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2085	false	619892790341060846	77	152	386	732	1500	300	قوله امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد اي امر بان ينتخب له كبش علي هذه الشية ففيه ما يدل علي ان المضحي ينبغي يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به رواه احمد ومسلم وابو داود وعن انس قال ضحي النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	2085	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1307	true	-4651992089858917417	86	148	442	735	1500	300	وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها---------------------------------------------------------- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد---------- رواه ------مسلم---------- وعن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1307	-5901131014849447879	220	359.0	170	377	58.355438232421875	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2101	false	-6015422918688638538	143	203	743	1021	1498	300	عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل- العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي اخري--------------------------------------------------- من كان له ذبح------ فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي رواه	2101	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1315	true	1605902421736388573	86	208	444	1005	1455	300	عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا قيل لسفيان فان بعضهم لا يرفعه قال لكني ارفعه ب عن ام سلمة رضي الله عنها ترفعه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر وعنده اضحية يريد ان يضحي فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا ج عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره د عن ام سلمة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي ووجه	1315	-5901131014849447879	260	455.0	202	561	46.34580993652344	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2102	false	2061391726238002759	23	78	113	366	1467	300	عمرو بن مسلم بن عمار الليثي قال كنا في الحمام قبيل الاضحي فاطلي فيه ناس فقال بعض اهل الحمام ان سعيد بن المسيب يكره هذا او ينهي عنه فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال يا ابن اخي هذا حديث قد نسي وترك رواه مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2102	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1315	true	1605902421736388573	233	286	1140	1386	1455	300	عمرو بن مسلم بن عمار الليثي قال كنا في الحمام قبيل الاضحي فاطلي فيه ناس فقال بعض اهل الحمام ان سعيد بن المسيب يكره هذا او ينهي عنه فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال يا ابن اخي هذا حديث قد نسي وترك حدثتني ام سلمة زوج------- النبي صلي الله عليه وسلم	1315	-5901131014849447879	230	437.5	179	253	90.90908813476562	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2101	false	-6015422918688638538	143	205	743	1032	1498	300	عن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل- العشر--------------------------- واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا---------- وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره---------- وفي------ اخري من كان له ذبح فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي رواه احمد ومسلم	2101	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1320	true	730578899565401858	34	120	175	588	1503	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت العشر اي العشر الاول من ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا رواه مسلم وفي رواية اخري اذا دخل العشر وعنده اضحية يريد ان يضحي فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا رواه مسلم وفي رواية اخري اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره رواه مسلم وفي رواية اخري فلا يا-------------------------------------خذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي رواه ------مسلم	1320	-5901131014849447879	240	385.0	189	456	52.6315803527832	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2085	false	619892790341060846	78	146	391	703	1500	300	امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد اي امر بان ينتخب له كبش علي هذه الشية ففيه ما يدل علي ان المضحي ينبغي يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به رواه احمد ومسلم وابو داود وعن انس قال	2085	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1337	true	-5549641371438653438	225	281	1158	1420	1523	300	امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها---------------------------------------------------------- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به رواه ------مسلم وابو داود وغيرهما قال	1337	-5901131014849447879	219	386.5	169	326	67.17791748046875	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2088	false	-3359153966006937574	146	181	699	878	1496	300	ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فيها- كما تري قال-------- هذا حديث حسن صحيح	2088	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1337	true	-5549641371438653438	0	35	0	179	1523	300	ايوب--------- كيف كانت الضحايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصارت كما تري قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1337	-5901131014849447879	167	308.5	133	188	88.82978820800781	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1645	false	-3331551517230805202	216	278	1102	1414	1518	300	قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول والانهار واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه احمد ومسلم	1645	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1365	true	4824701404311735779	234	293	1186	1479	1517	300	قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول--------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه ------مسلم	1365	-5901131014849447879	289	554.0	230	312	92.62820434570312	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1793	false	-6356001103393486909	142	201	719	1013	1573	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء----------------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج ----------قال اعظاما لذلك	1793	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1413	true	4447415154883583977	84	149	420	746	1544	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء اسم ناقة الرجل الماسور فاتي عليه رسو- الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك	1413	-5901131014849447879	293	559.5	234	327	89.60244750976562	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1794	false	-61191120179857783	28	78	152	399	1521	300	بم اخذتني و---اخذت سابقة الحاج هو استفهام عن السبب الذي اوجب اخذه واخذ ناقته وكانه كان يعتقد ان له او اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم	1794	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1413	true	4447415154883583977	138	179	689	894	1544	300	بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي------------------------------------- ناقته فقال اعظاما لذلك --------اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم	1413	-5901131014849447879	184	328.0	147	250	73.5999984741211	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1794	false	-61191120179857783	230	300	1178	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع له وقال له--------------------- ما شانك رحمة ورفقا علي مقتضي خلقه الكريم و-----------------------لذلك قال الراوي------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا وقوله ---------------------اني مسلم ظاهر هذا اللفظ انه قد صار مسلما بدخوله في دين قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني-	1794	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1413	true	4447415154883583977	121	206	611	1028	1544	300	رسو ا-لله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم ق----------------------------------------------ال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني	1413	-5901131014849447879	231	359.0	182	464	49.784481048583984	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1795	false	-3127159750355950318	255	294	1274	1484	1515	300	وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوق---------ة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها	1795	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1413	true	4447415154883583977	222	263	1121	1340	1544	300	وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة اي مذللة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها	1413	-5901131014849447879	210	411.0	171	219	95.89041137695312	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1796	false	8510345533097370735	208	245	1065	1270	1562	300	فاعجزتهم قال فنذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه	1796	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1413	true	4447415154883583977	263	300	1340	1544	1544	300	فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه-	1413	-5901131014849447879	203	400.0	167	205	99.0243911743164	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0853	false	7895107389670640280	157	292	811	1503	1544	300	صلي الله عليه وسلم ان الله طيب اي منزه عن النقاءص والخباءث فيكون بمعني القدوس وقيل طيب الثناء ومستلذ الاسماء عند العارفين بها وعلي هذا فطيب من اسماءه الحسني ومعدود في جملتها الماخوذة من السنة كالجميل والنظيف علي قول من رواه وراه والكسب الطيب في هذا الحديث الحلال وهذا كقوله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم و كلوا من طيبات ما رزقناكم وغيره واصل الطيب المستلذ بالطبع ثم اطلق علي المطلق وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب	853	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1434	true	1373406691192710825	191	247	918	1192	1461	300	صلي الله عليه وسلم ان الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذينءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يد-ه الي السماء يا رب يا رب	1434	-5901131014849447879	273	537.0	217	692	39.45086669921875	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1774	false	-7158744741395333408	77	125	380	602	1483	300	النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه------------------- وفي رواية	1774	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1438	true	-6290159251847462965	19	69	105	344	1526	300	النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ---نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه رواه البخاري ومسلم وفي رواية	1438	-5901131014849447879	219	415.0	172	242	90.49586486816406	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2707	false	9109494382269144163	11	70	61	339	1557	300	ابن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة رواه احمد والبخا------------------------------ري ومسلم وابو داود والترمذ---------------------------------------------------------------------------ي وعن جاب---ر بن عبد الله ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2707	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1489	true	-3320747146229985091	211	297	1068	1473	1482	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه---- كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة رواه البخاري ومسلم وقال صلي الله عليه وسلم من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة رواه البخاري وعن -ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1489	-5901131014849447879	234	396.0	180	410	57.07316970825195	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0140	false	-8424647552010743354	93	167	487	864	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم وليس كذلك لان الترمذي قد روي هذا------------------------------------------------------------------ الحديث وقال فيه وتلا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية والذين لا وعن ابي بكرة------------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلن---ا ليته سكت رواه احمد 36 و والبخاري ومسلم	140	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1514	true	-1680612334522553313	215	288	1165	1553	1616	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الكباءر فقال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور رواه البخاري ومسلم كما وصح في الحديث ------------------------------------------------------------عن ابي بكرة رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا يا ليته سكت رواه -----------البخاري ومسلم	1514	-5901131014849447879	275	457.5	222	459	59.9128532409668	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0853	false	7895107389670640280	157	292	811	1503	1544	300	صلي الله عليه وسلم ان الله طيب اي منزه عن النقاءص والخباءث فيكون بمعني القدوس وقيل طيب الثناء ومستلذ الاسماء عند العارفين بها وعلي هذا فطيب من اسماءه الحسني ومعدود في جملتها الماخوذة من السنة كالجميل والنظيف علي قول من رواه وراه والكسب الطيب في هذا الحديث الحلال وهذا كقوله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم و كلوا من طيبات ما رزقناكم وغيره واصل الطيب المستلذ بالطبع ثم اطلق علي المطلق وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب	853	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1524	true	-1605812142454788360	16	72	78	352	1612	300	صلي الله عليه وسلم ان الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذينءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يد-ه الي السماء يا رب يا رب	1524	-5901131014849447879	273	537.0	217	692	39.45086669921875	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1231	false	-7327423443534079002	10	115	47	523	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي كان---- الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي كان بعد الغد فقال م--ا عندك يا ثمامة فقال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا بدمه	1231	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1548	true	-8969397678302832462	148	256	787	1271	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد --فقال--- ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان -من الغد فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	1548	-5901131014849447879	464	871.5	361	490	94.69387817382812	102	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1232	false	5579656829076374455	0	31	0	137	1502	300	فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك	1232	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1548	true	-8969397678302832462	269	300	1330	1466	1466	300	فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك-	1548	-5901131014849447879	136	267.0	106	137	99.27007293701172	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1232	false	5579656829076374455	31	66	137	313	1502	300	فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله-صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت ق-ال لا ولكني اسلمت مع	1232	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1549	true	-3975807391264733386	0	36	0	178	1508	300	فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فقال لا ولكني اسلمت مع	1549	-5901131014849447879	175	342.0	140	178	98.31460571289062	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1700	false	5192390991708901058	0	44	0	197	1456	300	ربا الا ذلك فكانت اذا حل دينها قالت للغريم اما ان تقضي واما ان تربي اي تزيد في الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذ------ا هو الذي نسخه النبي صلي الله عليه وسلم------ يوم عرفة لما قال الا ان كل ربا موضوع وان اول ربا اضعه ربانا ربا عباس	1700	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1554	true	5773259725027179185	124	197	655	999	1511	300	ربا الا ذلك فكانت اذا حل دينها قالت للغريم اما ان تقضي واما ان تربي اي تزيد في الدين فحرم الله سبحانه ذلك ورد عليهم قولهم بقوله الحق واحل الله البيع وحرم الربا واوضح ان الاجل اذا حل ولم يكن عنده ما يءدي انظر الي الميسرة وهذا الربا هو الذي نسخه النبي صلي الله عليه وسلم بقوله يوم عرفة لما قال الا ان كل ربا موضوع وان اول ربا اضعه ربانا ربا عباس	1554	-5901131014849447879	197	367.5	153	344	57.26744079589844	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1942	false	7043492914151694430	27	86	137	424	1538	300	صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وفي رواية فقالت------------- ان ابا سفيان رجل شحيح ولا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك رواه احمد والبخاري ومسلم	1942	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1564	true	-1944796148106538663	91	143	451	698	1448	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح -لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك رواه ------البخاري ومسلم	1564	-5901131014849447879	234	419.0	185	300	78.0	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0879	false	-151744892066092084	145	190	758	983	1539	300	وفي رواية----- وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة رواه احمد ومسلم	879	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1571	true	2294225355359705437	108	153	554	778	1583	300	وفي رواية اخري وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة رواه ------مسلم	1571	-5901131014849447879	219	423.5	175	230	95.21739196777344	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2244	false	8054274817492604969	200	299	1006	1491	1496	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان رهطا ------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل- يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا -ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء	2244	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1577	true	-6654438268517751478	169	266	908	1385	1567	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند----هم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله----------- اني لارقي ولكن استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم	1577	-5901131014849447879	376	609.5	294	519	72.44701385498047	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0879	false	-151744892066092084	145	190	758	983	1539	300	وفي رواية----- وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة رواه احمد ومسلم	879	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1580	true	-5805107705445589219	96	141	477	701	1475	300	وفي رواية اخري وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة رواه ------مسلم	1580	-5901131014849447879	219	423.5	175	230	95.21739196777344	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1378	false	8044443663400425198	182	252	903	1227	1488	300	عن ابي حميد الساعدي -------------قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا --لكم وهذا اهدي لي قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال --عامل ابعثه ف-----يقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه او في بيت امه حتي ينظر ايهدي له ام لا والذي	1378	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1580	true	-5805107705445589219	193	261	976	1300	1475	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا مالكم وهذا اهدي الي--- فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك- وهذا----- لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه ف------------ينظر ايهدي له ام لا والذي	1580	-5901131014849447879	270	440.0	209	355	76.05633544921875	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1377	false	5959710525178015984	8	96	42	466	1547	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق-----------------------بته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	1377	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1581	true	-2115827789226448283	6	79	32	379	1512	300	لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له ر------------------------------غاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعل------------------------------ي رقبته صامت-------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رق----------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	1581	-5901131014849447879	291	514.5	227	447	65.10066986083984	56	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0154	false	-4393260482848079544	0	29	0	142	1536	300	فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني رواه مسلم	154	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1638	true	-3539673690978845305	32	61	153	298	1483	300	فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا رواه مسلم	1638	-5901131014849447879	140	270.5	111	145	96.55172729492188	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1960	false	-2425957864737038507	133	158	638	758	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال من التقط لقطة يسيرة-------- درهما او حبلا او شبه ذلك فليعرفه- ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام	1960	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1673	true	7875476092950625966	58	83	293	414	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما-------- او شبه ذلك فليعرفها ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام	1673	-5901131014849447879	112	207.5	89	129	86.82170867919922	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1962	false	5589759213462143468	241	295	1201	1478	1502	300	زيد بن خالد الجهني يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعترف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	1962	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1675	true	-9003577443192796048	45	86	232	438	1540	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله ----------------------------------------------------------------------عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تع-رف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	1675	-5901131014849447879	198	368.0	158	277	71.48014068603516	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1736	false	-2148028628541876560	239	286	1112	1336	1402	300	طوقه الله الي سبع ارضين وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البخاري نصا---------------------------------------------------------------------------------- خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين وقيل يجمع ذلك كله عليه وقد دل علي ذلك ما رواه الطبري في هذا الحديث وقال----------------------------------------------------------------------------- كلفه الله حمل-----------ه حتي يبلغ--- سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي الله بين الناس	1736	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1688	true	-184176370811866692	169	277	830	1352	1471	300	طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة قوله طوقه من سبع ارضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة وقيل انه اراد انه يخسف به الارض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق وروي البغوي باسناده عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شبرا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين----------------------------------------- رواه البخاري وعن يعلي بن مرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ به سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي----- بين الناس	1688	-5901131014849447879	142	158.0	111	568	25.0	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1739	false	5249893671546089383	94	135	446	639	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضين رواه البخاري------------------ ومسلم ومن حديث ابي هريرة لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة رواه	1739	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1688	true	-184176370811866692	108	177	550	871	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه من سبع ارضين رواه احمد باسنادين احدهما صحيح ومسلم الا انه قال------- لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة قوله	1688	-5901131014849447879	169	298.0	130	328	51.524391174316406	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1870	false	4355031095379532898	78	121	406	617	1482	300	عن سعيد بن المسيب قال قال عمر---------------------- الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من زو----جها شيءا ف---اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها وقال------------------------------------------------------ هذا حديث حسن صحيح	1870	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1709	true	3405299615041529993	221	279	1141	1430	1531	300	عن سعيد بن المسيب ان----- عمر رضي الله عنه كان يقول الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة وغيرهم قال الامام الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1709	-5901131014849447879	198	335.5	156	294	67.34693908691406	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1739	false	5249893671546089383	71	135	338	639	1463	300	ابي سلمة----- وكان بينه وبين قومه خصومة في ارض وانه دخل علي عاءشة-------------- فذكر ذلك لها فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين رواه البخاري ومسلم ومن حديث ابي هريرة لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي سبع ارضين يوم القيامة رواه	1739	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1734	true	1148271751794274221	124	210	619	1031	1481	300	ابا سلمة حدثه وكان بينه وبين قومه خصومة في ارض وانه دخل علي عاءشة رضي الله عنها فذكر ذلك لها فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين رواه البخاري ومسلم وعن----- ابي مالك الاشجعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعظم الغلول الخيانة عند الله عز وجل ذراع من الارض او في الدار فيقتطع من حظ صاحبه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين الي---------- يوم القيامة رواه	1734	-5901131014849447879	241	394.5	187	427	56.44028091430664	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1645	false	-3331551517230805202	230	278	1167	1414	1518	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول والانهار واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه احمد ومسلم	1645	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1737	true	-7444060745412638597	45	87	216	427	1525	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول--------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا و--------------------لم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه ------مسلم	1737	-5901131014849447879	210	386.0	168	247	85.0202407836914	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1774	false	-7158744741395333408	76	125	377	602	1483	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه------------------- وفي رواية	1774	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1767	true	1703011940688617682	44	95	228	470	1541	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ---نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه رواه البخاري ومسلم وفي رواية	1767	-5901131014849447879	222	421.0	174	245	90.61224365234375	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2158	false	-912493000898495395	134	210	710	1070	1505	300	هانء بن يزيد انه لما وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا قال ما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن	2158	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1771	true	-4713176128260861648	38	108	172	506	1517	300	هانء-------- انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الطرف-ين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا ف---ما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن	1771	-5901131014849447879	329	613.0	259	361	91.13573455810547	63	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0872	false	-4768927432674357968	183	247	975	1290	1575	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	872	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1793	true	-1648328357217712730	20	84	93	408	1479	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	1793	-5901131014849447879	314	627.0	250	315	99.68254089355469	63	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1696	false	530924008679545924	243	285	1205	1401	1470	300	عن ابي سعيد قال جاء بلال بتمر برني-------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1696	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1815	true	6525592924789524900	27	70	133	334	1626	300	عن ابي سعيد قال جاء بلال بتمر برني تمر جيد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1815	-5901131014849447879	193	371.5	152	204	94.60784149169922	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1697	false	-7136742045427737611	151	248	745	1219	1473	300	صلي الله عليه وسلم لبلال من اين هذا دليل علي ان للانسان ان يبحث عما يستريب فيه حتي ينكشف له حاله وقوله---------------------------------------------- اوه كلمة تحزن وتوجع وهي مقصورة الهمزة مشددة الواو عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به رواه احمد والبخاري ومسلم والنساءي 272 وعنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فقال ما هذا التمر من تمرنا فقال الرجل يا رسول الله بعنا تمرنا صاعين بصاع من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الربا فردوه ثم بيعوا تمرنا واشتروا لنا من هذا	1697	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1815	true	6525592924789524900	40	111	191	527	1626	300	صلي الله عليه وسلم------ من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوه---------------------------------------------- عين الربا لا تفعل -لكن اذا اردت ان تشتري التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به رواه م---------------سلم و----------------------في رواية اخري عند مسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الربا فردوه ثم بيعوا تمرنا واشتروا لنا من هذا	1815	-5901131014849447879	209	332.0	161	520	40.19230651855469	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0724	false	1725086793175650675	155	253	765	1233	1473	300	صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال قلت وهذا الكلام انما قاله----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حين رفع ما كان قرر من امتناعه من الصلاة علي من مات وعليه دين لم يترك له وفاء كما قاله ابو---------- هريرة كان ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- يءتي ب------الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان قيل انه ترك وفاء صلي عليه وان قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي فترك دينا فعلي ------ومن ترك مالا ف---لورثته	724	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1824	true	1263526613741191875	27	124	127	608	1531	300	صلي الله عليه وسلم الان بردت جلدته رواه احمد باسناد حسن ك------------------------------------ما قال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب 2591 وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يمتنع ع------------------------ن الصلاة ع---من -----عليه دين حتي يقضي دينه فقد جاء في الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه وا--------لا قال صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	1824	-5901131014849447879	300	416.5	234	561	53.47593688964844	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1767	false	6114605546316810	129	186	651	931	1496	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته رواه احمد -----	1767	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1824	true	1263526613741191875	66	127	325	623	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته رواه مسلم ويجب	1824	-5901131014849447879	273	512.0	217	301	90.69767761230469	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0885	false	-6213485220502036043	133	163	715	859	1546	300	عبد الله بن مسعود----------------- لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي	885	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1873	true	7845725601470213914	266	300	1474	1634	1634	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي-	1873	-5901131014849447879	143	269.0	114	161	88.81987762451172	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0885	false	-6213485220502036043	163	252	859	1324	1546	300	اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في من عليهم النبي صلي الله عليه وسلم وخلي سبيلهم يوم فتح مكة واصله انه اطلقهم بعدما حصلوا في وثاقه وقوله ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار اي اتسمي باسمهم وانتسب اليهم كما كانوا يتناسبون بالحلف لكن خصوصية الهجرة ومرتبتها سبقت وعلقت فهي اعلي واشرف فلا تبدل بغيرها ولا ينتفي منها من حصلت له القسمة فقال رجل------ ان هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله قال فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال	885	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1874	true	-9221817950164945957	0	37	0	185	1570	300	اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القسمة فقال رجل والله ان هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله قال فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال	1874	-5901131014849447879	179	341.5	143	471	38.00424575805664	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0886	false	-5271334975752848085	224	287	1138	1436	1502	300	فتغير وجهه حتي كان كالصرف ----------------------------------------قال فمن يعدل ان لم يعدل الله ورسوله ثم ----قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد والبخاري ومسلم AUTO باب يجب الرضا بما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما اعطي ويكفر من نسب اليه جورا وذكر الخوارج عن جابر بن عبد الله قال اتي -رجل رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	886	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1874	true	-9221817950164945957	38	110	189	538	1570	300	فتغير وجهه حتي كان كالصرف شجر احمر يصنع منه صبغ يدبغ به الجلود ثم قال فمن يعدل ان لم يعدل الله ورسوله قال ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر وعن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها رواه ------البخاري وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1874	-5901131014849447879	154	244.0	120	477	32.28511428833008	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2748	false	-2179135623992254156	122	151	633	795	1579	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال وكالقاءم ل-----ا يفتر وكالصاءم لا يفطر رواه احمد والبخاري ومسلم	2748	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1887	true	579821873046324845	186	218	972	1146	1602	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال وكالقاءم الذي لا يفتر وكالصاءم لا يفطر رواه ------البخاري ومسلم	1887	-5901131014849447879	155	286.5	127	180	86.11111450195312	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1793	false	-6356001103393486909	137	201	698	1013	1573	300	عن عمران بن حصين -------------قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء----------------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج ----------قال اعظاما لذلك	1793	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1900	true	-7169396862444132941	5	78	28	389	1523	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء اسم ناقة الرجل الماسور فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك	1900	-5901131014849447879	315	597.5	251	361	87.25761413574219	63	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1794	false	-61191120179857783	28	78	152	399	1521	300	بم اخذتني و---اخذت سابقة الحاج هو استفهام عن السبب الذي اوجب اخذه واخذ ناقته وكانه كان يعتقد ان له او اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم	1794	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1900	true	-7169396862444132941	67	108	332	537	1523	300	بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي------------------------------------- ناقته فقال اعظاما لذلك --------اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم	1900	-5901131014849447879	184	328.0	147	250	73.5999984741211	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1794	false	-61191120179857783	230	300	1178	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع له وقال له--------------------- ما شانك رحمة ورفقا علي مقتضي خلقه الكريم و-----------------------لذلك قال الراوي------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا وقوله ---------------------اني مسلم ظاهر هذا اللفظ انه قد صار مسلما بدخوله في دين قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني-	1794	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1900	true	-7169396862444132941	50	135	253	671	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم ق----------------------------------------------ال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني	1900	-5901131014849447879	234	366.0	184	464	50.431034088134766	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1795	false	-3127159750355950318	255	294	1274	1484	1515	300	وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوق---------ة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها	1795	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1900	true	-7169396862444132941	151	192	764	983	1523	300	وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة اي مذللة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها	1900	-5901131014849447879	210	411.0	171	219	95.89041137695312	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1796	false	8510345533097370735	208	261	1065	1355	1562	300	فاعجزتهم قال فنذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءسما جزتها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها	1796	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1900	true	-7169396862444132941	192	245	983	1272	1523	300	فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له ف-ال سبحان الله بءسما جزتها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها	1900	-5901131014849447879	288	570.0	235	290	99.31034851074219	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1172	false	4868289572596668224	146	194	745	998	1543	300	الحرام وعن ابن عباس----------------------- ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني	1172	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1914	true	-1599565188109483066	8	61	41	314	1458	300	الحديث -عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاني	1914	-5901131014849447879	244	453.5	197	279	87.4552001953125	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1173	false	-6345389923943361274	55	160	270	776	1488	300	-----عبد الله بن معبد بن عباس انه قال ان امراة اشتكت وعن ابن عباس خطا والصواب ابن بدل عن والله اعلم وقول ميمونة للمراة التي نذرت ان تصلي--------------------- في بيت المقدس اجلسي وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انما امرتها بذلك لانها لو مشت الي مسجد بيت المقدس فصلت فيه حصل لها اقل مما يحصل لها في مسجد-- النبي صلي الله عليه وسلم وضيعت علي نفسها الف صلاة----------------------------- في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم مع ما يلحقها من مشقات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة رواه احمد ومسلم	1173	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1914	true	-1599565188109483066	11	84	55	426	1458	300	عباس رضي الله عنهما---------- انه قال ان امراة اشتكت شكوي فقال-----------------------------------------------------------------ت ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت الم-----------------------------------------------------------------------------------------------قدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة رواه ------مسلم	1914	-5901131014849447879	230	318.0	177	564	40.78014373779297	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1793	false	-6356001103393486909	137	201	698	1013	1573	300	عن عمران بن حصين -------------قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء------------------------ فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج ----------قال اعظاما لذلك	1793	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1917	true	4535416739346727181	70	143	345	707	1535	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء اسم لناقة الرجل الماسور فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك	1917	-5901131014849447879	315	597.5	251	362	87.01657104492188	63	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1794	false	-61191120179857783	28	78	152	399	1521	300	بم اخذتني و---اخذت سابقة الحاج هو استفهام عن السبب الذي اوجب اخذه واخذ ناقته وكانه كان يعتقد ان له او اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم	1794	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1917	true	4535416739346727181	132	173	650	855	1535	300	بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي------------------------------------- ناقته فقال اعظاما لذلك --------اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم	1917	-5901131014849447879	184	328.0	147	250	73.5999984741211	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1794	false	-61191120179857783	230	300	1178	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع له وقال له--------------------- ما شانك رحمة ورفقا علي مقتضي خلقه الكريم و-----------------------لذلك قال الراوي------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا وقوله ---------------------اني مسلم ظاهر هذا اللفظ انه قد صار مسلما بدخوله في دين قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني-	1794	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1917	true	4535416739346727181	115	200	571	989	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم ق----------------------------------------------ال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني	1917	-5901131014849447879	234	366.0	184	464	50.431034088134766	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1795	false	-3127159750355950318	255	294	1274	1484	1515	300	وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوق---------ة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها	1795	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1917	true	4535416739346727181	216	257	1082	1301	1535	300	وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة اي مذللة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها	1917	-5901131014849447879	210	411.0	171	219	95.89041137695312	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1796	false	8510345533097370735	208	251	1065	1300	1562	300	فاعجزتهم قال فنذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان	1796	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1917	true	4535416739346727181	257	300	1301	1535	1535	300	فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان-	1917	-5901131014849447879	233	460.0	191	235	99.14893341064453	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0119	false	-3182367960631521804	74	117	369	580	1540	300	ان هذا النفاق هو نفاق العمل الذي سال عنه عمر حذيفة لما قال له هل تعلم في شيءا من النفاق اي من صفات المنافقين الفعلية ووجه هذا ان من كانت فيه هذه الخصال المذكورة كان ساترا لها ومظهرا لنقاءضها فصدق عليه اسم منافق	119	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1933	true	-4897910664734238225	85	128	436	647	1534	300	ان هذا النفاق هو نفاق العمل الذي سال عنه عمر حذيفة لما قال له هل تعلم في شيءا من النفاق اي من صفات المنافقين الفعلية ووجه هذا ان من كانت فيه هذه الخصال المذكورة كان ساترا لها ومظهرا لنقاءضها فصدق عليه اسم منافق	1933	-5901131014849447879	211	422.0	168	211	100.0	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2107	false	-5736808779054223274	90	120	494	671	1605	300	السباع وابرار--------- المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن سبع خواتيم الذهب او عن -تختم ال-ذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	2107	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1939	true	4536416911500705623	115	146	560	744	1526	300	العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن---- خواتيم الذهب او ان نتختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	1939	-5901131014849447879	166	311.5	137	188	88.2978744506836	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1727	false	-3004198084047191976	112	287	587	1555	1615	300	الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح ر-واه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وعن ابي قتادة الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق رواه مسلم والنساءي وابن ماجه يحتكر دليل علي ان العموم يخصص بمذهب الراوي وقد اوضحنا هذه الطريقة في ال---------------------------اصول وذلك منهم محمول---------------------------------------------- علي انهم كانوا يحتكرون ما لا يضر بالناس كالزيت والادم والثياب ونحو ذلك وق--------وله الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح الرواية منفقة ممحقة بفتح الميم وسكون ما بعدها وفتح ما بعدها-وهما في الاصل مصدران مزيدان محدودان بمعني النفاق والمحق اي الحلف الفاجرة تنفق السلعة وتمحق بسببها البركة فهي ذات نفاق وذات محق ومعني تمحق البركة اي تذهبها وقد تذهب راس المال والربح كما قال الله تعالي يمحق الله الربا ويربي الصدقات وقد يتعدي المحق الي الحالف فيعاقب باهلاكه وبتوالي المصاءب عليه وقد يتعدي ذلك الي خراب بيته وبلده كما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اليمين الفاجرة تذر الديار بلاقع اي خالية من سكانها اذا توافقوا علي التجرء علي الايمان الفاجرة واما محق الحسنات في الاخرة فلا بد	1727	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1952	true	4885154658258687942	42	219	205	1181	1590	300	الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة رواه ------البخاري ومسلم------------------- وعن ابي قتادة الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق رواه مسل---------------------------------م قال الامام النووي وفيه النهي عن كثرة الحلف--------- في البيع فان الحلف من غير حاجة مكروه وينضم اليه ترويج السلعة وربما اغتر المشتري باليمين شرح النووي علي صحيح مسلم 3220 وقال الحافظ ابو العباس القرطبي المحدث وهو شيخ القرطبي المفسر ووله الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح الرواية منفقة ممحقة بفتح الميم وسكون ما بعدها وفتح ما-بعدها وهما في الاصل مصدران مزيدان محدودان بمعني النفاق والمحق اي الحلف الفاجرة تنفق السلعة وتمحق بسببها البركة فهي ذات نفاق وذات محق ومعني تمحق البركة اي تذهبها وقد تذهب راس المال -------كما قال الله تعالي يمحق الله الربا ويربي الصدقات وقد يتعدي المحق الي الحالف فيعاقب باهلاكه وبتوالي المصاءب عليه وقد يتعدي ذلك الي خراب بيته وبلده كما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اليمين الفاجرة تذر الديار بلاقع اي خالية من سكانها اذا توافقوا علي التجرء علي الايمان الفاجرة واما محق الحسنات في الاخرة فلا بد	1952	-5901131014849447879	773	1412.0	630	1051	73.54900360107422	131	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1728	false	8966336406071035428	4	94	18	474	1509	300	منه لمن لم يتب وسبب هذا كله ان اليمين الكاذبة يمين غموس يءكل بها مال المسلم بالباطل وقوله اياكم وكثرة الحلف فانه ينفق ثم يمحق اياكم معناه الزجر والتحذير و كثرة منصوب علي الاغراء كما تقول اياك والاسد اي احذره واتقه وانما حذر من كثرة الحلف لان الغالب ممن كثرت ايمانه وقوعه في الكذب والفجور وان سلم من ذلك علي بعده لم يسلم من الحنث او الندم لان اليمين حنث او مندمة وان سلم من ذلك لم يسلم من مدح السلعة المحلوف عليها والافراط في تزيينها ليروجها علي المشتري مع	1728	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1952	true	4885154658258687942	219	300	1181	1590	1590	300	منه لمن لم يتب وسبب هذا كله ان اليمين الكاذبة يمين غموس يءكل بها مال المسلم بالباطل وقوله اياكم وكثرة الحلف فانه ينفق ثم يمحق اياكم معناه الزجر والتحذير---------------------------------------------- اي احذره واتقه وانما حذر من كثرة الحلف لان الغالب ممن كثرت ايمانه وقوعه في الكذب والفجور وان سلم من ذلك علي بعده لم يسلم من الحنث او الندم لان اليمين حنث او مندمة وان سلم من ذلك لم يسلم من مدح السلعة المحلوف عليها والافراط في تزيينها ليروجها علي المشتري مع-	1952	-5901131014849447879	409	801.0	329	456	89.69298553466797	79	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0155	false	-7593870147013701835	201	243	1034	1257	1568	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرار فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية المسبل ازاره رواه مسلم	155	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1953	true	-3319811788838896665	101	135	488	668	1531	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله------------------- ثلاث مرار ق-ال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب----------------------- رواه مسلم	1953	-5901131014849447879	179	332.0	145	223	80.26905822753906	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1728	false	8966336406071035428	94	132	474	654	1509	300	ما في ذلك من ذكر الله تعالي لا علي جهة التعظيم بل علي جهة مدح السلعة فاليمين علي ذلك تعظيم للسلع لا تعظيم لله تعالي وهذه كلها انواع من المفاسد لا يقدم عليها الا من عقله ودينه فاسد	1728	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1953	true	-3319811788838896665	0	38	0	180	1531	300	ما في ذلك من ذكر الله تعالي لا علي جهة التعظيم بل علي جهة مدح السلعة فاليمين علي ذلك تعظيم للسلع لا تعظيم لله تعالي وهذه كلها انواع من المفاسد لا يقدم عليها الا من عقله ودينه فاسد	1953	-5901131014849447879	180	360.0	142	180	100.0	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0870	false	4400249994382151236	157	187	818	971	1519	300	حتي يلقي الله و------ليس في وجهه مزعة لحم رواه البخاري ومسلم والنساءي وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال	870	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1959	true	-2551731135568155505	267	300	1349	1511	1511	300	حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم رواه البخاري ومسلم--------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال-	1959	-5901131014849447879	135	231.0	108	172	78.48837280273438	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0871	false	-6481889880590934793	228	272	1166	1379	1519	300	قبيصة بن مخارق الهلالي -------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل ومن باب من تحل له المسالة	871	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1960	true	-7237261908044142057	89	132	425	636	1462	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت---- له المسالة	1960	-5901131014849447879	189	346.0	150	226	83.6283187866211	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0872	false	-4768927432674357968	183	247	975	1290	1575	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	872	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1960	true	-7237261908044142057	128	191	614	923	1462	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت ف------اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن في المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	1960	-5901131014849447879	306	603.0	243	315	97.14286041259766	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2837	false	-1770766311916806700	142	220	734	1139	1512	300	بشء او تساله اياه فقال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وفي رواية فدعا الله له فشفاه رواه احمد ومسلم والترمذي والنساءي في عمل اليوم والليلة وقيل المراة الصالحة والحور العين والصحيح الحمل علي العموم والله اعلم وقوله ان----------ه صلي الله عليه وسلم	2837	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1966	true	-3778385705449737221	0	77	0	373	1597	300	بشء او تساله اياه -قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال------ فدعا الله له فشفاه رواه ------مسلم و---------------------من الاعتداء في الدعاء المبالغة في رفع الصوت فعن ابي موسي الشعري رضي --------الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1966	-5901131014849447879	297	515.0	233	415	71.5662612915039	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3082	false	777706481836306550	16	61	80	324	1570	300	جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان -بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخم----------------رت وجهي---- بجلبابي	3082	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms1996	true	-2232736670219058539	243	281	1236	1451	1545	300	جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان ابن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزل----------------------------ي فعرفني حين راني و---كان يراني قبل-------- الحجاب---- فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وفي رواية فسترت وجهي عنه بجلبابي	1996	-5901131014849447879	194	338.5	160	265	73.20755004882812	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3108	false	-8822613874879198047	0	46	0	212	1473	300	فقلت وما لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله او-معي شيطان قال نعم قلت ومع كل انسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي اعانني عليه حتي اسلم رواه	3108	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2018	true	-1563110033612759207	165	212	870	1083	1496	300	فقلت وما لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله او معي شيطان قال نعم قلت ومع كل انسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي اعانني عليه حتي اسلم فهذه	2018	-5901131014849447879	209	410.0	163	213	98.12206268310547	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2266	false	-1032213023175650307	112	241	549	1198	1516	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام كان هذا الخروج منه بعدما فتح بيت المقدس سنة سبع عشرة علي ما ذكره خليفة بن خياط وكان يتفقد احوال رعيته واحوال امراءه وكان قد خرج قبل ذلك الي الشام لما حاصر ابو عبيدة ايلياء وهي البيت المقدس عندما سال اهلها ان يكون صلحهم علي يدي عمر فقدم وصالحهم ثم رجع وذلك سنة ست عشرة من الهجرة وقوله حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد سرغ رويناه بفتح الراء واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بال----شام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان	2266	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2042	true	7912604662071677787	228	300	1102	1467	1467	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح وا--صحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعا-هم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان-	2042	-5901131014849447879	339	631.0	272	653	51.914241790771484	62	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2266	false	-1032213023175650307	241	267	1198	1349	1516	300	تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع-- لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع	2266	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2043	true	4332904290704153616	0	25	0	150	1521	300	تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع	2043	-5901131014849447879	148	284.5	123	153	96.73202514648438	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2267	false	-3111550465718087640	130	207	682	1059	1562	300	الي لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف ع-----ليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري	2267	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2043	true	4332904290704153616	24	98	146	504	1521	300	ادع لي من كان ه-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه -قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري	2043	-5901131014849447879	350	658.5	277	382	91.62303924560547	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2268	false	8082995752345936946	122	185	595	902	1483	300	جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به ب-----------ارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر بن الخطاب ثم انصرف	2268	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2043	true	4332904290704153616	98	161	504	812	1521	300	جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به اي الطاعون بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر---------- ثم انصرف	2043	-5901131014849447879	294	568.5	233	318	92.45282745361328	58	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1448	false	7390771986410815650	154	207	829	1094	1586	300	النبي صلي الله عليه وسلم لازواجه وجواز الاكثر من ذلك والاقل والامر بالوليمة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن -----------------قال سءلت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونش ق-الت اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف	1448	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2099	true	-7994608576846516229	159	213	886	1145	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصدق نساءه عند الزواج ف----------------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن رضي الله عنه انه قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف	2099	-5901131014849447879	208	358.5	164	288	72.22222137451172	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0823	false	-3620220497575820863	119	181	611	917	1521	300	صلي الله عليه وسلم كما جاء في الحديث واخبر ان ------------------------------------العباس يسمح بما طلب منه ومثله معه وانه ممن لا يمتنع مما حضه عليه النبي صلي الله عليه وسلم بل يعده كاللازم رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس	823	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2116	true	-1247106973163367104	93	149	478	758	1565	300	صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس ع------------------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس	2116	-5901131014849447879	185	328.5	147	376	49.20212936401367	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0825	false	-7224179192537365315	43	190	227	939	1494	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي علي ومثلها انه صلي الله عليه وسلم كان قد تسلف من العباس مالا احتاج اليه في السبيل فقاصه به عند الحول وهذا ما لا يختلف في جوازه وحينءذ لا يكون حجة علي جواز التقديم واما رواية البخاري فنص في انه تركها له ومثلها وذلك لانه كان قد فدي نفسه وعقيلا فكانه كان غريما واليه يرد قوله ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وهي له ومثلها ويحتمل فهي له علي كما تقدم وبحسب هذه التاويلات تنزل عليه الاحكام وقوله ما ينقم ابن جميل اي ما يعيب يقال نقم ينقم ونقم ينقم ومنه قوله تعالي وما نقموا منهم الا ان يءمنوا وقال الشاعر ما نقم الناس من امية الا انهم يحلمون ان غضبوا وانهم سادة الملوك ولا تصلح الا عليهم العرب وقوله اما شعرت -------ان عم الرجل صنو ابيه اي يرجع مع ابيه	825	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2116	true	-1247106973163367104	114	181	580	904	1565	300	صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه رواه ---------مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاما-----------------------------------------------------------------------------------م النووي قوله صلي الله عليه وسلم عم الرجل صنو ابيه اي ----مثل ابيه	2116	-5901131014849447879	134	135.5	100	879	15.244596481323242	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0841	false	-6753026151065741364	111	147	580	765	1543	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظم-- اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم	841	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2138	true	8283114044114488495	1	36	3	185	1596	300	ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم	2138	-5901131014849447879	168	311.5	135	191	87.95811462402344	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1529	false	2052755699328480359	39	76	196	378	1551	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت- جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني -اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير	1529	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2139	true	-2779984138159334075	265	300	1366	1541	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا----- فتواصيت انا وحفصة ان ايتن---ا دخل عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلتقل اني لاجد---- ريح مغافير اكلت مغافير-	2139	-5901131014849447879	160	271.5	127	189	84.65608215332031	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1892	false	-8045048230992303843	14	52	75	249	1467	300	فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	1892	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2145	true	-4180024929228479319	0	38	0	175	1505	300	فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	2145	-5901131014849447879	174	343.0	136	175	99.42857360839844	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1892	false	-8045048230992303843	195	256	973	1255	1467	300	حتي تضعي ما في بطنك يدل علي ان الجنين وان كان من زني له حرمة وان الحامل لا تحد حتي تضع لاجل حملها وهذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه احمد 347 و ومسلم	1892	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2145	true	-4180024929228479319	24	72	111	342	1505	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار--------------------------------- حتي وضعت قال فاتي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه ------------مسلم	2145	-5901131014849447879	203	346.5	157	282	71.9858169555664	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2859	false	6732754045581640913	162	256	795	1280	1517	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بينما ثلاثة نفر في رواية ممن كان قبلكم يتمشون اخذهم الطوفان فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله تعالي بها لعل الله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني واني ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت ومن باب	2859	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2150	true	1413007834939974862	108	195	553	1008	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال بينما ثلاثة نفر----------------------- يتمشون اخذهم المطر-- فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله تعالي بها لعل الله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني وانه ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فح-بت كما كنت احلب فجءت بالحلاب	2150	-5901131014849447879	445	851.0	358	485	91.75257873535156	80	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2860	false	7773218675448385149	80	190	450	1019	1582	300	بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم اني كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار وفي رواية عشرين وماءة فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة	2860	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2150	true	1413007834939974862	194	300	1000	1546	1546	300	بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار---------------------- فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة-	2150	-5901131014849447879	545	1068.5	440	569	95.78207397460938	103	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2860	false	7773218675448385149	190	268	1019	1399	1582	300	ففرج لهم وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرج الله ما بقي	2860	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2151	true	-2918017234879704167	0	78	0	380	1529	300	ففرج لهم وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرج الله ما بقي	2151	-5901131014849447879	380	760.0	302	380	100.0	78	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2876	false	5789330637828427332	263	300	1327	1493	1493	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك-	2876	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2159	true	-8547412732905003467	1	38	4	171	1464	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك	2159	-5901131014849447879	166	327.0	130	167	99.40119934082031	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2877	false	5065347865781231812	202	281	1052	1451	1545	300	لو سترت علي نفسك قال فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا دعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي في الكبري وابن ماجه ---------------------وعن- انس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	2877	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2159	true	-8547412732905003467	39	110	176	525	1464	300	لو سترت---- نفسك قال فلم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا دعاه وتلا عليه هذه الاية -اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة رواه ------مسلم------------------------------------------------ وعن ابي بكرة رضي الله عنه انه شهد ---رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	2159	-5901131014849447879	316	568.0	250	421	75.05937957763672	56	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2707	false	9109494382269144163	11	78	61	383	1557	300	ابن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القي------------------------------------امة رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وعن جابر بن----------------------------------------------------------- عبد---- الله ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة	2707	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2160	true	-4885876291764837363	24	101	128	491	1538	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة رواه ------البخاري ومسلم------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة ---------------------------------------------------	2160	-5901131014849447879	221	376.5	171	439	50.3416862487793	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0736	false	-1227178589369520114	256	293	1303	1475	1511	300	ولا يقال في هذا ان ازواجهن كانوا حضورا لان ذلك لم ينقل ولو نقل ذلك فلم ينقل تسليم ازواجهن -في ذلك و---من ثبت له --حق فالاصل بقاءه حتي يصرح باسقاطه ولم يصرح--- القوم --ولا نقل ذلك فصح	736	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2190	true	6934557116394625027	200	237	1056	1232	1553	300	ولا يقال في هذا ان ازواجهن كانوا حضورا لان ذلك لم ينقل ولو نقل فليس فيه---- تسليم ازواجهن لهن ذلك لان من ثبت له الحق فالاصل بقاءه حتي يصرح باسقاطه ولم ينقل ان القوم صرحوا ---بذلك فتح	2190	-5901131014849447879	148	241.5	114	183	80.87431335449219	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0943	false	-9221028615941655335	264	300	1356	1538	1538	300	ام الفضل بنت الحارث-------------- ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه رواه-	943	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2190	true	6934557116394625027	249	289	1297	1495	1553	300	ام الفضل بنت الحارث رضي الله عنها ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه رواه	2190	-5901131014849447879	182	342.5	147	198	91.919189453125	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0860	false	-4213906851054739328	263	287	1313	1435	1501	300	عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان	860	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2197	true	-4697396005027568151	80	104	402	523	1510	300	عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان	2197	-5901131014849447879	121	237.0	97	122	99.18032836914062	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1490	false	4711115508624486437	213	255	1061	1288	1521	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1490	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2206	true	-3508253678750851537	172	214	896	1123	1551	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	2206	-5901131014849447879	227	454.0	185	227	100.0	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1424	false	-6092286193947546689	135	176	687	900	1534	300	فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال ابن شهاب فاخبرني خالد بن عبد الله--- بن	1424	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2208	true	887245893868893144	60	100	287	499	1508	300	فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال ابن شهاب فاخبرني خالد بن---- المهاجر بن	2208	-5901131014849447879	208	402.5	168	216	96.29629516601562	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1425	false	6331356767532821290	56	157	292	792	1515	300	المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عم-رة الانصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين قال ابن ابي عم-رة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهي عنها رواه مسلم وابو داود والنساءي وعن علي بن ابي طالب وسمع ابن عباس يلين في نكاح المتعة فقال مهلا يا ابن عباس فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية رواه احمد والبخاري ومسلم	1425	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2208	true	887245893868893144	98	174	488	865	1508	300	المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عميرة الانصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين قال ابن ابي عميرة انها كانت رخصة--- اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهي عنها -----------------------------وعن علي رضي الله عنه ان النبي------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة يوم خيبر ر---------------------------واه ------البخاري ومسلم	2208	-5901131014849447879	345	622.0	273	502	68.72509765625	63	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1870	false	4355031095379532898	76	121	391	617	1482	300	الترمذي احدهما- عن سعيد بن المسيب قال قال عمر الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من زو----جها شيءا فاخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها وقال-------- هذا حديث حسن صحيح	1870	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2218	true	5137443907067550840	102	145	545	764	1580	300	الترمذي باسناده عن سعيد بن المسيب قال قال عمر الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا فاخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله------------------- كتب اليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها -قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	2218	-5901131014849447879	198	360.0	157	239	82.8451919555664	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2748	false	-2179135623992254156	122	151	633	795	1579	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال وكالقاءم ل-----ا يفتر وكالصاءم لا يفطر رواه احمد والبخاري ومسلم	2748	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2220	true	4923533050876579274	180	212	954	1128	1619	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال وكالقاءم الذي لا يفتر وكالصاءم لا يفطر رواه ------البخاري ومسلم	2220	-5901131014849447879	155	286.5	127	180	86.11111450195312	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0843	false	-1566990980092017887	224	284	1105	1399	1471	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها الي غيركم---------------------------------- فقالت ومن باب فضل الصدقة علي ال------زوج والولد قوله صلي الله عليه وسلم	843	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2221	true	4788759089333172520	0	68	0	332	1506	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة -من الانصار بباب رسول- الله صلي الله عليه وسلم	2221	-5901131014849447879	265	478.5	209	334	79.34131622314453	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0844	false	2236998834377677425	40	210	194	1053	1510	300	فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها ل---غيركم لا يدل علي انها الصدقة الواجبة وانما ذلك لما وعظهن النبي صلي الله عليه وسلم بقوله تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار بادرن هذا الامر واخذن في التصدق لتحصل لهن الوقاية من النار فكانها قالت اتقيني هذه الصدقة من النار وكانها خافت ان تصدقت علي زوجها الا ينفعها ذلك ولا يكون لها في ذلك اجر ولذلك قال صلي الله عليه وسلم لهما في جوابهما لهما اجران ولم يقل يجزء او لا يجزء والله اعلم وقد روي فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي في غير مسلم ان امراة عبد الله بن مسعود كانت صناعا وانها قالت يا رسول الله اني -------------------------------------------	844	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2221	true	4788759089333172520	38	129	185	649	1506	300	فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها الي غيركم قالت فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بل----------------------------------------------------------------ال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي	2221	-5901131014849447879	405	779.5	326	905	44.751380920410156	76	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0845	false	5296416500399353814	106	161	512	789	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب------- قال امراة عبد الله بن مسعود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة رواه احمد والبخاري ومسلم	845	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2221	true	4788759089333172520	117	171	592	861	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب من هما قال امراة عبد الله--------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة رواه ------البخاري ومسلم	2221	-5901131014849447879	262	499.5	210	284	92.25352478027344	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1469	false	1519920938907731426	148	266	722	1327	1492	300	السر-- ومقصود هذا الحديث هو ان الرجل له مع اهله خلوة وحالة يقبح ذكرها والتحدث بها وتحمل الغيرة علي سترها ويلزم من كشفها عار عند اهل المروءة والحياء فان تكلم بشء من ذلك وابداه كان قد كشف عورة نفسه وزوجته اذ لا فرق بين كشفها للعيان وكشفها للاسماع والاذان اذ كل واحد منهما يحصل به الاطلاع علي العورة ولذلك قال صلي الله عليه وسلم لا تعمد المراة فتصف المراة لزوجها حتي كانه ينظر اليها فان دعت حاجة الي ذكر شء من ذلك فليذكره مبهما غير معين بحسب الحاجة والضرورة كما قال صلي الله عليه وسلم فعلته انا وهذه وكقوله هل اعرستم الليلة وكقوله كيف وجدت اهلك والتصريح بذلك وتفصيله ليس من مكارم الاخلاق ولا من خصال اهل الدين	1469	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2225	true	5418482979893167968	29	147	145	752	1526	300	المحدث ومقصود هذا الحديث هو ان الرجل له مع اهله خلوة وحالة يقبح ذكرها والتحدث بها وتحمل الغيرة علي سترها ويلزم من كشفها عار عند اهل المروءة والحياء فان تكلم بشء من ذلك وابداه كان قد كشف عورة نفسه وزوجته اذ لا فرق بين كشفها للعيان وكشفها للاسماع والاذان اذ كل واحد منهما يحصل به الاطلاع علي العورة ولذلك قال صلي الله عليه وسلم لا تعمد المراة فتصف المراة لزوجها حتي كانه ينظر اليها فان دعت حاجة الي ذكر شء من ذلك فليذكره مبهما غير معين بحسب الحاجة والضرورة كما قال صلي الله عليه وسلم فعلته انا وهذه وكقوله هل اعرستم الليلة وكقوله كيف وجدت اهلك والتصريح بذلك وتفصيله ليس من مكارم الاخلاق ولا من خصال اهل الدين	2225	-5901131014849447879	603	1198.5	485	607	99.34101867675781	117	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1460	false	-6991018454789353140	103	160	537	810	1495	300	قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي امراة--------- ما اولم علي زينب فانه ذبح شاة وفي رواية قال ثابت ثم اولم قال اطعمهم خبزا ولحما حتي تركوه رواه البخاري ومسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن ماجه ويقال ان هذه الاية نزلت لما قال بعضهم وقد تكلم مع زوجة من زوجات النبي صلي الله عليه وسلم	1460	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2252	true	2580513286735216411	143	196	707	959	1511	300	قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي امراة من نساءه ما اولم علي زينب فانه اولم بشا--------ة قال انس------------- اطعمهم خبزا ولحما حتي تركوه رواه البخاري ومسلم وعن انس ايضا في قصة زواج النبي صلي الله عليه وسلم من صفية رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2252	-5901131014849447879	133	125.0	105	381	34.908138275146484	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1134	false	-3936374645761308599	157	205	812	1063	1533	300	الا ومعها ذو محرم رواه مسلم و-------------------------عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي وسمعته يقول لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها رواه مسلم	1134	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2270	true	-495093534893176420	225	261	1207	1385	1582	300	الا ومعها ذو محرم رواه مسلم وبمعناه وردت احاديث كثيرة عن ابي سعيد انه سمع ال------رسول----- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- يقول لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها رواه مسلم	2270	-5901131014849447879	146	245.5	116	276	52.89855194091797	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1135	false	3950575613991942698	127	157	635	779	1517	300	صلي الله عليه وسلميخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر ا-مراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة	1135	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2271	true	5670255499762499719	74	103	380	516	1534	300	صلي الله عليه وسلم--------- لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة	2271	-5901131014849447879	135	256.0	106	145	93.10344696044922	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3072	false	2059567209849321999	219	259	1122	1318	1530	300	عمر قال مررنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الحجر --------فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم زجر فاسرع---------- رواه	3072	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2288	true	-835901380971791084	142	183	722	932	1553	300	عمر قال مررنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الحجرديار ثمودفقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم زجر فاسرع حتي خلفها رواه	2288	-5901131014849447879	188	343.0	150	215	87.44186401367188	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2195	false	5889900449391092873	228	268	1137	1330	1478	300	ابو هريرة------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل- قد خضب يديه ورجليه ف--------قال ما بال هذا فقيل------------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع بالنون فقيل-- يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين ومن	2195	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2340	true	6049995079195773509	46	92	239	461	1532	300	ابي هريرة رض الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع------- فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين لكن	2340	-5901131014849447879	178	302.5	139	229	77.72925567626953	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2185	false	-7413138659133747769	0	56	0	295	1441	300	الموت اي دخوله علي زوجة اخيه يشبه الموت في الاستقباح والمفسدة اي فهو محرم معلوم التحريم وانما بالغ في الزجر عن ذلك وشبهه بالموت لتسامح الناس في ذلك من جهة الزوج والزوجة لالفهم لذلك حتي كانه ليس باجنبي من المراة عادة وخرج هذا مخرج قول العرب الاسد الموت والحرب الموت اي لقاءه يفضي الي الموت وكذلك	2185	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2382	true	-299120072586175105	244	300	1321	1615	1615	300	الموت اي دخوله علي زوجة اخيه يشبه الموت في الاستقباح والمفسدة اي فهو محرم معلوم التحريم وانما بالغ في الزجر عن ذلك وشبهه بالموت لتسامح الناس في ذلك من جهة الزوج والزوجة لالفهم لذلك حتي كانه ليس باجنبي من المراة عادة وخرج هذا مخرج قول العرب الاسد الموت والحرب الموت اي لقاءه يفضي الي الموت وكذلك-	2382	-5901131014849447879	294	583.0	239	295	99.66101837158203	55	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1480	false	-1457616679764577212	237	285	1242	1488	1572	300	عن عاءشة قالت------ جاء افلح اخو ابي القعيس يستاذن عليها بعد ما نزل الحجاب وكان ابو القعيس ابا عاءشة من الرضاعة قالت عاءشة فقلت والله لا اذن لافلح حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قالت عاءشة فلما	1480	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2384	true	-6531091553517928055	77	123	388	628	1509	300	ان عاءشة اخبرته انه جاء افلح اخو ابي القعيس يستاذن عليها بعد-ما نزل الحجاب وكان ابو القعيس ابا عاءشة من الرضاع-----------ة فقلت والله لا اذن لافلح حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قالت عاءشة فلما	2384	-5901131014849447879	229	434.5	184	252	90.87301635742188	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1481	false	-7050624284698607647	86	206	456	1025	1517	300	جاء افلح اخو ابي القعيس هكذا هو الصحيح و افلح هو الذي كني عنه في رواية اخري بابي الجعيد وهو عم عاءشة من الرضاعة لانه اخو ابي القعيس نسبا و ابو القعيس ابو عاءشة -----رضاعة وما سوي ما ذكرناه من الروايات وهم فقد وقع في الام جاء افلح بن ابي قعيس و ان ابا القعيس استاذن عليها و-----كل ذلك وهم من بعض---- الرواة دخل--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس جاءني يستاذن علي فكرهت ان اذن له حتي استاذنك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اءذني له قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من ا-----------------------------------------لنسب وفي رواية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1481	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2384	true	-6531091553517928055	81	185	408	924	1509	300	جاء افلح اخو ابي القعيس يستاذن عليها بعدما نزل الحجاب وكان --------------------------------------------------------------------------------ابو القعيس ابا عاءشة من الرضاعة فقلت والله لا اذن لافلح حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--------ن ابا القعيس --------ليس هو ارضعني ولك------ن ارضعتني امراته قالت عاءشة فلما دخ رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس جاءني يستاذن علي فكرهت ان اذن له حتي استاذنك قالت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اءذني له قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع- ما تحرمون من النسب رواه مسلم وقد ثبت في الحديث ايضا انه طلب -----------------من النبي صلي الله عليه وسلم	2384	-5901131014849447879	330	481.5	254	641	51.482059478759766	55	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2142	false	-4529853993724456712	188	234	949	1234	1602	300	عن عبد الله ق----------------------ال لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال والمتوشمات فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله	2142	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2386	true	-222243986925766443	162	212	851	1147	1576	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال----------- فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله	2386	-5901131014849447879	273	528.5	228	307	88.92507934570312	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2144	false	1206043150290558428	100	140	476	678	1480	300	وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله وما --اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا -قالت المراة فاني اري شيءا من هذا علي امراتك الان	2144	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2386	true	-222243986925766443	226	264	1211	1404	1576	300	وهو في كتاب الله -قالت -------لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه ----وجدتيه قال عز وجل وماءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فقالت المراة فاني اري شيءا من هذا علي امراتك الان	2386	-5901131014849447879	181	335.0	145	205	88.29268646240234	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0841	false	-6753026151065741364	111	147	580	765	1543	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظم-- اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم	841	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2415	true	-2357953638640821179	15	50	79	261	1569	300	ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم	2415	-5901131014849447879	168	311.5	135	191	87.95811462402344	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1571	false	3743346866700939154	264	299	1311	1483	1489	300	سعد بن عبادة---- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد فوالله لانا اغير منه والله اغير مني ومن و--------------قوله	1571	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2434	true	-7786349868708481309	218	253	1150	1325	1556	300	سعد بن عبادة قال لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح---- فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------- لانا اغير منه والله اغير منا رواه البخاري ومعني قوله	2434	-5901131014849447879	146	251.0	115	190	76.84210205078125	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1560	false	-4001007256198221675	211	253	1117	1315	1535	300	اربعة اشهر وعشرا رواه البخاري ومسلم وعن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب كانت لا تغتسل ولا تمس	1560	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2437	true	6789599460743825459	184	228	961	1169	1544	300	اربعة اشهر وعشرا رواه البخاري ومسلم وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ----ولا تكتحل ولا تمس	2437	-5901131014849447879	191	363.5	150	212	90.0943374633789	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0899	false	-6289198548464825405	81	124	408	633	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله فرضها ونفلها تمسكا بالعمومات ومن جهة المعني بان الصدقة اوساخ وعن عبد المطلب بن ربيعة بن الح------------------------------ارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال- لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي	899	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2445	true	-2020857706140323393	251	300	1342	1582	1582	300	-----صلي الله عليه وسلم -علي التبكير في الزواج وعدم تاخيره فمن ذلك ما جاء في حديث طويل --------عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حيث قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد ال-طلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي-	2445	-5901131014849447879	159	242.5	126	256	62.109375	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0841	false	-6753026151065741364	46	82	258	441	1543	300	ماجه وعن ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله عز وجل ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	841	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2448	true	2129237040559906376	211	247	1097	1280	1545	300	مسلم وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه ------علي دابته في سبيل الله------- ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	2448	-5901131014849447879	167	304.5	134	196	85.2040786743164	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0154	false	-4393260482848079544	160	240	824	1206	1536	300	الله ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود او شق الجيوب او دعا بدعوي الجاهلية رواه احمد 432 و 442 و والبخاري 1294 و ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن عبد الرحمن بن يزيد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بردة بن ابي موسي قالا اغمي علي ابي موسي--------------------- فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة قالا ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وسلق وخرق يقال	154	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2451	true	-8387638387183695604	8	92	34	473	1541	300	الله عليه وسلم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاق-------------------------ة رواه ------------------البخاري------- ومسلم والصالقة هي التي ترفع صوتها بالبكاء وتصيح والحالقة التي تحلق شعر راسها عند المصيبة كما كانت نساء الجاهلية يفعلن والشاقة التي تشق ثوبها وفي رواية اخري عن ابي بردة قال------------- اغمي علي ابي موسي الاشعري رضي الله عنه فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة----- ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق رواه	2451	-5901131014849447879	227	305.5	173	512	44.3359375	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2600	false	3955084342921918354	102	153	517	763	1552	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم سوي قوله ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وقيل روي ثلاثة احاديث لم يقع له في الصحيحين شء---- وعن انس ق--------ال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان قال فسلم علينا فبعثني الي حاجة فابطات علي امي فلما	2600	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2461	true	-8133030781722139424	12	65	59	312	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال- ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته او تفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم وعن انس بن مالك قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان قال فسلم علينا فبعثني الي حاجة فابطات علي امي فلما	2461	-5901131014849447879	162	262.5	126	258	62.79069900512695	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2601	false	-7139147775506544428	51	157	269	779	1497	300	انس رضي الله عنه اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان دليل علي تخلية الصغار ودواعيهم من اللعب والانبساط ولا نضيق عليهم بالمنع مما لا مفسدة فيه وقوله فسلم علينا فيه دليل علي مشروعية --علي الصبيان- جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجة قالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال انس والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت رواه احمد ومسلم AUTO باب فضاءل -عبد الله بن سلام عن سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2601	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2461	true	-8133030781722139424	39	111	187	531	1526	300	انس بن مالك قال- اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان قال------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم علينا فبعثني الي حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله في ح-----------------اجة قالت ما حاجته قال انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الل-------------------------------------------------ه احدا------------------ رواه ------مسلم ---------فانظر رعاك الله الي هذا الموقف العظيم من هذا الغلام وامه في المحافظة علي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2461	-5901131014849447879	234	307.0	178	535	43.738319396972656	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1736	false	-2148028628541876560	217	286	1014	1336	1402	300	طوقه من سبع ارضين وقيل ف--------------------------------------------قال له مروان لا اسالك بينة بعد هذا خسف به في مثل الطوق منها وهو ظاهر -----------قوله طوقه الله الي سبع ارضين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في البخاري نصا خسف-------------------------------------------------------------------------- به يوم القيامة الي سبع ارضين وقيل يجمع ذلك كله عليه وقد دل علي ذلك ما رواه الطبري في هذا الحديث وقال----------------------------------------------------------------------------- كلفه الله حمل-----------ه حتي يبلغ--- سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي الله بين الناس	1736	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2482	true	7585136090333928165	140	271	689	1318	1465	300	طوقه من سبع ارضين رواه احمد باسنادين احدهما صحيح ورواه مسلم الا انه قال لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة وقوله طوقه ------من سبع ارضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة وقيل انه اراد انه يخسف به الارض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق وجاء في الحديث عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شبرا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين رو-----------------------------------------اه البخاري وعن يعلي بن مرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ به سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي----- بين الناس	2482	-5901131014849447879	163	131.0	123	681	23.935388565063477	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1739	false	5249893671546089383	94	134	446	634	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين رواه البخاري ومسلم ومن حديث ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة	1739	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2482	true	7585136090333928165	101	170	515	836	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين متفق عليه وعن-------------- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه من سبع ارضين رواه احمد باسنادين احدهما صحيح ورواه مسلم الا انه قال لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة	2482	-5901131014849447879	163	296.0	126	335	48.656715393066406	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1777	false	-5459276960347980837	75	151	348	738	1455	300	الاصل الكلي والواقعة المعينة المخالفة لذلك الاصل في حكمه لا تعارض بينهما كالعموم والخصوص وقد تقرر في الاصول ان الصحيح بناء العام علي الخاص وعن التاويل ان ---------------------------------ذلك مجاز وهو علي خلاف الاصل وعن الارتجاع بمنع ان يحمل ذلك علي الاعتصار فان لفظ الرد ظاهر في الفسخ كما قال صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد اي مفسوخ ويءيد ذلك قوله فرد ابي تلك الصدقة والصدقة لا يعتصرها الاب بالاتفاق	1777	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2489	true	1274670412182630148	30	91	172	511	1548	300	الاصل الكلي والواقعة المعينة المخالفة لذلك الاصل-------- لا تعارض بينهما كالعموم والخصوص وفي --------الاصول ان الصحيح بناء العام علي الخاص ثم انه ينشا عن ذلك العقوق الذي هو اكبر الكباءر وذلك محرم وما يءدي الي المحرم فهو ممنوع ولذلك ---------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال النعمان فرجع ابي------- فرد---- تلك الصدقة والصدقة لا يعتصرها الاب بالانفاق	2489	-5901131014849447879	209	302.5	167	423	49.40898513793945	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0140	false	-8424647552010743354	64	192	348	993	1578	300	مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون يعني الي اخر الاية ظاهر هذا ان هذه الاية نزلت بسبب هذا الذنب الذي ذكره النبي صلي الله عليه وسلم وليس كذلك لان الترمذي قد روي هذا-- الحديث وقال فيه وتلا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية والذين لا وعن ابي بكرة---------------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---------------------------------------------------------------------ل الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول------ الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه احمد 36 و والبخاري ومسلم والترمذي وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر	140	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2495	true	6474018824680586074	25	134	137	695	1543	300	مع الله الهاءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا سورة الفرق------------------------------ان الايتان 6869 وثبت في الحديث ------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول ال----------------------------------زور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور--------------------------------------- رواه -----------البخار---------------ي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر	2495	-5901131014849447879	312	390.0	242	751	41.54460906982422	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2813	false	4052653719115804755	229	290	1158	1483	1536	300	موسي وعبد الله بن مسعود قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي و--------------------------------------------عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزم-ن ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل رواه	2813	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2499	true	9064625571538965546	91	161	460	834	1556	300	موسي -رضي الله عنهما ف--قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل رواه ------البخاري ومسلم والهرج القتل والفتن واضطراب الامور وجاء في رواية اخري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل رواه	2499	-5901131014849447879	302	544.0	245	383	78.8511734008789	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0140	false	-8424647552010743354	121	192	624	993	1578	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---------------------------------------------------------------------ل الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول------ الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه احمد 36 و والبخاري ومسلم والترمذي وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر	140	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2500	true	-3499620126485237560	16	85	79	433	1513	300	قال---- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول ال----------------------------------زور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور--------------------------------------- رواه -----------البخار---------------ي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر	2500	-5901131014849447879	218	289.5	172	457	47.70240783691406	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2040	false	5794815402702486098	164	247	911	1300	1562	300	الاكل وعن سلمة بن الاكوع -------------ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال------------------- كل بيمينك قال لا استطيع قال لا -------------------استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي في--------------ه رواه احمد ومسلم AUTO باب الاكل مما يليه وال-------------------------اكل بثلاث اصابع عن عمر ب----------------------------------------------------------------------------------ن---------- ابي سلمة قال كنت في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك وقوله صلي الله عليه وسلم للذي قال	2040	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2504	true	2532474157490245950	132	227	701	1147	1522	300	الحديث عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال صلي الله عليه وسلم كل بيمينك قال لا استطيع قال صلي الله عليه وسلم لا استطعت ما منعه الا الكبر---- فما رفعها الي فيهفمه اي شلت يده رواه ------مسلم ----فهذا الرجل لما امره النبي صلي الله عليه وسلم بالاكل بيمنه لم يعجبه ذلك تكبرا علي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا عليه فشلت يده ومن ذلك ايضا ما ورد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------	2504	-5901131014849447879	215	273.0	163	571	37.65324020385742	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2837	false	-1770766311916806700	116	197	613	1002	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت------- فصار مثل الفرخ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو بشء او تساله اياه فقال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وفي رواية فدعا الله له فشفاه رواه احمد ومسلم	2837	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2508	true	-708666083665861115	1	83	4	390	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت اي ضعف فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو بشء او تساله اياه -قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال------ فدعا الله له فشفاه رواه ------مسلم	2508	-5901131014849447879	373	709.0	294	399	93.48371124267578	76	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1338	false	-7575910212679716195	0	24	0	121	1567	300	القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم رواه احمد ومسلم	1338	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2509	true	-2228858763271780411	187	210	973	1087	1526	300	القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله -يخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم رواه ------مسلم	2509	-5901131014849447879	114	215.5	91	121	94.21487426757812	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0140	false	-8424647552010743354	64	192	348	993	1578	300	مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون يعني الي اخر الاية ظاهر هذا ان هذه الاية نزلت بسبب هذا الذنب الذي ذكره النبي صلي الله عليه وسلم وليس كذلك لان الترمذي قد روي هذا-- الحديث وقال فيه وتلا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية والذين لا وعن ابي بكرة---------------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---------------------------------------------------------------------ل الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول------ الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه احمد 36 و والبخاري ومسلم والترمذي وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر	140	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2513	true	7583771013745798230	18	127	97	655	1541	300	مع الله الهاءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا سورة الفرق------------------------------ان الايتان 6869 وثبت في الحديث ------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول ال----------------------------------زور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور--------------------------------------- رواه -----------البخار---------------ي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر	2513	-5901131014849447879	312	390.0	242	751	41.54460906982422	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0140	false	-8424647552010743354	119	167	615	864	1578	300	ابي بكرة-------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلن---ا ليته سكت رواه احمد 36 و والبخاري ومسلم	140	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2519	true	5014372648540282948	65	109	330	560	1592	300	ابي بكرة عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله------------------- متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا يا ليته سكت رواه -----------البخاري ومسلم	2519	-5901131014849447879	219	399.5	178	260	84.23076629638672	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1864	false	-7210742026212142772	119	209	585	1054	1503	300	الجنين عن ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر بين ان ياخذ----------------وا العقل وبين ان يقتلوا وهذا نص في التخيير وبيان الارجح يستدعي تطويلا وبسطه في كتب الخلاف ومن باب دية الخطا- علي عاقل-------ة القاتل وما جاء في دية الجنين قوله----------------------- اقتتلت امراتان من هذيل وفي اخري من بني لحيان فرمت احداهما الاخري بحجر وفي حديث المغيرة ضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	1864	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2520	true	4861612705317492048	4	92	14	463	1546	300	الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان ----------------------دية المراة علي عاقلتها رواه البخاري وفي رواية عند مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل---------------------- فرمت احداهما الاخري بحجر------------------------------------ فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	2520	-5901131014849447879	282	423.5	224	529	53.308128356933594	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1867	false	-4891143229681575907	179	227	909	1139	1496	300	وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله وكيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1867	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2520	true	4861612705317492048	92	140	463	692	1546	300	وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله -كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	2520	-5901131014849447879	229	453.0	181	230	99.56521606445312	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1870	false	4355031095379532898	155	196	787	986	1482	300	صلي الله عليه وسلم قضي قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها ب--غرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان --عقلها علي عصبتها	1870	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2520	true	4861612705317492048	245	284	1272	1463	1546	300	صلي الله عليه وسلم-------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي --لها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل-- علي عصبتها	2520	-5901131014849447879	186	340.5	147	203	91.62561798095703	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0140	false	-8424647552010743354	64	192	348	993	1578	300	مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون يعني الي اخر الاية ظاهر هذا ان هذه الاية نزلت بسبب هذا الذنب الذي ذكره النبي صلي الله عليه وسلم وليس كذلك لان الترمذي قد روي هذا-- الحديث وقال فيه وتلا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية والذين لا وعن ابي بكرة---------------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---------------------------------------------------------------------ل الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول------ الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه احمد 36 و والبخاري ومسلم والترمذي وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر	140	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2531	true	5903100448386077126	0	109	0	558	1524	300	مع الله الهاءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا سورة الفرق------------------------------ان الايتان 6869 وثبت في الحديث ------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول ال----------------------------------زور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور--------------------------------------- رواه -----------البخار---------------ي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر	2531	-5901131014849447879	312	390.0	242	751	41.54460906982422	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1870	false	4355031095379532898	78	137	406	693	1482	300	عن سعيد بن المسيب قال قال عمر---------------------- الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من زو----جها شيءا ف---اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها--------------------------------- وقال ---------------هذا حديث حسن صحيح وثانيهما عن سعيد بن المس------------------------------------------------------------------يب عن ابي هريرة ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعن	1870	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2534	true	4788603544777298304	122	208	652	1075	1550	300	عن سعيد بن المسيب ان----- عمر رضي الله عنه كان يقول الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة وقال الامام الترمذي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم وصححه العلامة الالباني في صحيح سنن الترمذي 261 وعن عمرو بن شعيب عن ابي-----ه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي	2534	-5901131014849447879	239	372.0	186	433	55.19630432128906	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1466	false	6834194843010507006	218	299	1143	1554	1557	300	مالك لابن وهب وعلي بن زياد لما اخبراه ان ناسا بمصر يتحدثون عنه انه يجيز ذلك فنفر من ذلك وبادر الي تكذيب الناقل فقال كذبوا علي كذبوا علي كذبوا علي ثم قال الستم قوما عربا الم يقل الله تعالي نساءكم حرث لكم وهل يكون الحرث الا في موضع المنبت وثالثها انه لو سلم ان----------------- اني----- شاملة للمسالك بحكم عمومها ف---------------هي مخصصة ------------باحاديث صحيحة ومشهو----رة رواها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنا عشر صحابيا بمتون مختلفة كلها متواردة علي تحريم	1466	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2604	true	3815976283742088248	63	156	337	800	1530	300	مالك لابن وهب وعلي بن زياد لما اخبراه ان ناسا بمصر يتحدثون عنه انه يجيز ذلك فنفر من ذلك وبادر الي تكذيب الناقل فقال كذبوا علي كذبوا علي كذبوا علي ثم قال الستم قوما عربا الم يقل الله تعالي نساءكم حرث لكم وهل يكون الحرث الا في موضع المنبت وما استدل به المخالف من ان قوله عز وجل اني شءتم شامل- للمسالك بحكم عمومها فلا حجة فيها اذ هي مخصصة بما ذكرناه وباحاديث صحيحة حسان وشهيرة رواها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنا عشر صحابيا بمتون مختلفة كلها متواردة علي تحريم	2604	-5901131014849447879	386	715.5	309	464	83.18965148925781	73	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1467	false	7524361938874762921	0	26	0	143	1515	300	النساء في الادبار ذكرها احمد بن حنبل في مسنده وابو داود--------- والترمذي والنساءي وقد جمعها ابو الفرج بن الجوزي بطرقها في جزء سماه تحريم المحل المكروه	1467	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2604	true	3815976283742088248	157	184	806	956	1530	300	النساء في الادبار ذكرها احمد بن حنبل في مسنده وابو داود والنساءي والترمذي وغيرهم-- وقد جمعها ابو الفرج بن الجوزي بطرقها في جزء سماه تحريم المحل المكروه	2604	-5901131014849447879	136	258.5	110	152	89.47368621826172	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2781	false	-7566758809395594960	75	113	367	557	1558	300	---عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال للذي في يده اليمني--------------------------------------------- هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم	2781	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2622	true	-1819804270894010428	74	119	415	641	1664	300	عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال هذا كتاب--- رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم	2622	-5901131014849447879	162	280.0	130	238	68.06723022460938	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2244	false	8054274817492604969	201	299	1009	1491	1496	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه ان رهطا ------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل- يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا -ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء	2244	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2628	true	-2535617040358421618	56	152	282	756	1537	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند----هم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله----------- اني لارقي ولكن استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم	2628	-5901131014849447879	373	603.5	292	516	72.28681945800781	65	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2513	false	1361494921761624225	157	209	769	1028	1521	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله	2513	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2632	true	5951538684490479840	182	234	932	1191	1496	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله	2632	-5901131014849447879	259	518.0	207	259	100.0	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1407	false	-6820595266371252983	85	152	438	776	1591	300	عاءشة ق--------------الت كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمتح--ن بقول الله تعالي يا ايها النبي ------اذا جاءك- المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا ------من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1407	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2637	true	-6759395401333811831	150	208	755	1069	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا-ايها الذينءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الخ----------------------------------------- الاية قالت -------من اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2637	-5901131014849447879	259	419.5	206	368	70.38043212890625	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2185	false	-7413138659133747769	72	144	366	703	1441	300	بنت عميس فدخل ابو بكر الصديق وهي تحته يومءذ--------- فراهم فكره ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لم ار الا خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد براها من ذلك ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا علي مغيبة الا -معه رجل او اثنان رواه احمد ومسلم الحمو علي المراة يفضي الي م---وت الدين	2185	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2637	true	-6759395401333811831	0	55	0	266	1521	300	بنت عميس فدخل ابو بكر الصديق وهي تحته يومءذ اي زوجته فراهم فكره ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لم ار الا خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- لا يدخلن رجل بعد يومي هذا علي مغيبة الا ومعه رجل او اثنان -قال ا----لامام النوو---ي المغيبة بضم الميم وكسر الغين	2637	-5901131014849447879	233	393.0	182	350	66.57142639160156	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0879	false	-151744892066092084	145	190	758	983	1539	300	وفي رواية----- وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة رواه احمد ومسلم	879	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2642	true	5650753896786921276	48	93	234	458	1572	300	وفي رواية اخري وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة رواه ------مسلم	2642	-5901131014849447879	219	423.5	175	230	95.21739196777344	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1371	false	6404130603936288552	120	153	592	753	1495	300	تعالي اعلم ----قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها رواه احمد 173 ومسلم	1371	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2643	true	-8365754694812215919	160	191	870	1023	1593	300	--الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها رواه ----------مسلم	2643	-5901131014849447879	143	269.0	113	165	86.66666412353516	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0458	false	-1489593668101937691	156	218	834	1143	1522	300	والنساءي وعن جندب------------------- قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني تنبيه وفي هذه الاحاديث ما يستدل به مالك علي صحة القول بسد الذراءع علي الشافعي وغيره من المانعين ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وهي مستوفاة في الاصول وقوله----- لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم	458	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2667	true	5626428083277117938	92	175	508	913	1554	300	----------عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا----------------------------------------- من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وعن عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم	2667	-5901131014849447879	188	264.0	142	457	41.137855529785156	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0270	false	-7663720154236696616	182	290	913	1430	1472	300	من امة -----النبي صلي الله عليه وسلم سبع-ون الفا- بغير حساب------------------------------------------- عن حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير فقال ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت قال فماذا صنعت قلت استرقيت قال فما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي فقال وما حدثكم الشعبي قلت حدثنا عن بريدة بن حصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا من عين او حمة فقال قد احس---ن انتهي الي ما سمع ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه	270	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2706	true	-5230239636848126756	57	174	290	855	1498	300	من امة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ومن هذه الاحاديث ما ثبت في الحديث عن حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير فقال ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت قال فماذا صنعت قلت استرقيت قال فما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي فقال وما حدثكم الشعبي قلت حدثنا عن بريدة بن حصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا من عين او حمة فقال قد احسن من انتهي الي ما سمع ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي-صلي الله عليه وسلم ----قال عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه	2706	-5901131014849447879	502	950.5	396	570	88.07017517089844	100	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0271	false	2442892700175895596	106	211	557	1096	1575	300	احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي-------------------- وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون	271	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2706	true	-5230239636848126756	174	281	855	1408	1498	300	احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي عليه الصلاة والسلام وقومه ولكن انظر الي الافق------ فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون	2706	-5901131014849447879	533	1046.5	429	559	95.34883880615234	103	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0289	false	-4433996149315227362	223	282	1181	1483	1564	300	عثمان قال -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله رواه البخاري ومسلم والنساءي وعن حمران قال اتيت عثمان بوضوء فتوضا ثم قال --ان ناسا يتحدثون عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	289	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2709	true	-1396520455786791106	225	277	1196	1451	1553	300	عثمان انه دعا بطهور ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله -------------------------------------------------------------------رواه مسلم عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2709	-5901131014849447879	216	389.5	170	322	67.08074188232422	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0574	false	6683274719436219523	240	273	1240	1388	1540	300	عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس- مرات هل---- يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه	574	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2709	true	-1396520455786791106	266	300	1401	1553	1553	300	عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه-	2709	-5901131014849447879	141	259.5	110	153	92.1568603515625	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0941	false	6783319483215163917	191	267	930	1292	1458	300	تعالي اع-لم فقال عمر------------- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا و-بيعتنا بيعة زاد في رواية نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر يردد هذا الكلام حتي سكن غضبه قال فسءل عن صيام الدهر فقال لا صام ولا افطر او ما صام وما افطر قال فسءل عن صيام يومين وافطار يومين قال ومن يطيق ذلك قال وسءل عن صوم يوم وافطار يومين قال ليت ان الله قوانا علي ذلك قال وسءل عن صيام يوم	941	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2711	true	-6953154591848144119	21	81	100	383	1424	300	--عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وببيعتنا -------------------------------------------------------------------------------------بيعة قال فسءل عن صيام الدهر فقال لا صام ولا افطر او ما صام وما افطر قال فسءل عن ص-وم يومين وافطار يوم ق--ال ومن يطيق ذلك قال وسءل عن صوم يوم وافطار يومين قال ليت ان الله قوانا ---لذلك قال وسءل عن ص-وم يوم	2711	-5901131014849447879	255	472.5	200	377	67.6392593383789	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0942	false	5601302135337726111	14	209	83	988	1441	300	رضي الله عنه جعل هذا الكلام هجيراه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما غضب فانه قد روي انه قال له هذا الكلام مرارا في مواطن متعددة وق--------------وله صلي الله عليه وسلم وقد سءل ---------------------------------------------------------------------------------عن صيام الابد فقال لا صام ولا افطر يحتمل ان يكون دعا عليه لا انه اخبر عنه ويحتمل ان يكون خبرا عن انه لم يات بشء ووجه ذلك ان من سرد الصوم صار له عادة ولم يجد له مشقة فيعود النهار في حقه كالليل في حق غيره فكانه ما صام اذ لم يجد ما يجده الصاءم ولا افطر ------------------------------------------------------------------لصورة الصوم وتكون لا بمعني ما كما قال تعالي فلا صدق ولا صلي وحمل كثير من العلماء هذا علي ما اذا صام الايام المحرمة فاما لو افطرها فكرهه قوم واجازه اخرون وقال ابو الطاهر بن بشير وهو مستحب وهذا ابعدها وقوله وقد سءل عن صوم يوم وافطار يومين---- ليت ان الله قوانا علي ذلك يشكل مع وصاله وقوله اني ابيت اطعم واسقي ويرتفع الاشكال----------------- بان وافطار يوم قال ذلك صيام اخي داود------------ قال وسءل عن صوم يوم الاثنين قال ذلك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي فيه قال فقال صوم ثلاثة من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر قال	942	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2711	true	-6953154591848144119	2	120	15	562	1424	300	رضي الله عن----------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم------------------------------------------------------ه قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وببيعتنا بيعة قال فسءل عن صيام الدهر فقال لا صام ولا افطر او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما صا-------------------------م وما افطر قال فسءل عن صوم يومين وافطار يوم قال ومن يطيق ذلك قال وسءل عن صوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم وافطار يومين قال ليت ان الله ق-----------------------------------------------------------وانا لذلك قال وسءل عن صوم يوم وافطار يوم قال ذاك صو-م اخي داود عليه السلام قال وسءل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي فيه قال فقال صوم ثلاثة من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر قال	2711	-5901131014849447879	314	309.5	241	1099	28.571428298950195	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0943	false	-9221028615941655335	20	134	106	680	1538	300	ثلاثة ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر هذا انما كان لان الحسنة بعشر امثالها فثلاث من كل شهر كالشهر بالتضعيف ورمضان بغير تضعيف شهر فيكمل دهر السنة فان اعتبر رمضان بتضعيفه كان بازاء عشرة اشهر فاذا اضيفت ستة ايام شوال كان له صوم ستين بالتضعيف وعلي مقتضي مساق هذا الحديث وعلي ما تقرر من معناه تستوي ايام الشهر كلها ولا فرق بين ان يصوم هذه الثلاثة ايام اول الشهر او وسطه او اخره وكذلك قالت عاءشة لم يكن يبالي من اي ايام الشهر كان يصومها غير -ان وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية قال وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية رواه احمد 296 ومسلم	943	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2711	true	-6953154591848144119	110	142	515	678	1424	300	ثلاثة----- من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدهر قال وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية قال وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية رواه ----------مسلم	2711	-5901131014849447879	158	290.5	126	575	27.478260040283203	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2707	false	9109494382269144163	10	55	57	267	1557	300	وعن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القي------------------------------------امة رواه احمد والبخاري ومسلم	2707	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2731	true	3519881916406445102	142	192	781	1017	1547	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة رواه ------البخاري ومسلم	2731	-5901131014849447879	185	339.0	145	261	70.8812255859375	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2798	false	-2754537526027120970	27	94	128	441	1490	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة	2798	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2731	true	3519881916406445102	193	254	1021	1307	1547	300	ابي هريرة عن النبي قال------------------------ من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة	2731	-5901131014849447879	272	518.0	213	313	86.90095520019531	56	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0021	false	8722341510411859039	73	156	374	770	1469	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بما تحقق صدقه علما او ظنا الا ان يحدث بذلك علي جهة اظهار الكذب فانه لا يتناوله الحديث وفي كتاب الترمذ--------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق-------------------ال اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار------------- وقال هذا حديث حسن------------------------------- وعن -علي بن ابي طالب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2744	true	7581701314168180080	77	173	386	852	1532	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وقال----------------------------------------- الترمذي هذا حديث حسن صحيح وحسنه البغوي في شرح السنة 1258 وجاء في رواية اخري عن ابن عباس رضي الله عنه------------------------------ انه صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار رواه الترمذي وقال---- حديث حسن وحسنه البغوي في شرح السنة 1257 وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2744	-5901131014849447879	261	384.5	201	541	48.24399185180664	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0205	false	-476014052756888204	178	239	912	1207	1517	300	وعن جابر بن عبد الله قا--------------ل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة رواه مسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	205	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2764	true	3876659387680701070	109	171	522	823	1567	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مريم صلي الله عليه وسلم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة رواه مسلم -ان ا------حاديث النبي صلي الله عليه وسلم	2764	-5901131014849447879	279	525.5	220	309	90.291259765625	55	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0289	false	-4433996149315227362	223	282	1181	1483	1564	300	عثمان قال -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله رواه البخاري ومسلم والنساءي وعن حمران قال اتيت عثمان بوضوء فتوضا ثم قال --ان ناسا يتحدثون عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	289	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2767	true	-4453967244227018660	247	299	1304	1559	1563	300	عثمان انه دعا بطهور ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله -------------------------------------------------------------------رواه مسلم عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2767	-5901131014849447879	216	389.5	170	322	67.08074188232422	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0941	false	6783319483215163917	191	267	930	1292	1458	300	تعالي اع-لم فقال عمر------------- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا و-بيعتنا بيعة زاد في رواية نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر يردد هذا الكلام حتي سكن غضبه قال فسءل عن صيام الدهر فقال لا صام ولا افطر او ما صام وما افطر قال فسءل عن صيام يومين وافطار يومين قال ومن يطيق ذلك قال وسءل عن صوم يوم وافطار يومين قال ليت ان الله قوانا علي ذلك قال وسءل عن صيام يوم	941	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2769	true	8026310577153267387	43	103	211	494	1422	300	--عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وببيعتنا -------------------------------------------------------------------------------------بيعة قال فسءل عن صيام الدهر فقال لا صام ولا افطر او ما صام وما افطر قال فسءل عن ص-وم يومين وافطار يوم ق--ال ومن يطيق ذلك قال وسءل عن صوم يوم وافطار يومين قال ليت ان الله قوانا ---لذلك قال وسءل عن ص-وم يوم	2769	-5901131014849447879	255	472.5	200	377	67.6392593383789	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0942	false	5601302135337726111	14	209	83	988	1441	300	رضي الله عنه جعل هذا الكلام هجيراه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما غضب فانه قد روي انه قال له هذا الكلام مرارا في مواطن متعددة وق--------------وله صلي الله عليه وسلم وقد سءل ---------------------------------------------------------------------------------عن صيام الابد فقال لا صام ولا افطر يحتمل ان يكون دعا عليه لا انه اخبر عنه ويحتمل ان يكون خبرا عن انه لم يات بشء ووجه ذلك ان من سرد الصوم صار له عادة ولم يجد له مشقة فيعود النهار في حقه كالليل في حق غيره فكانه ما صام اذ لم يجد ما يجده الصاءم ولا افطر ------------------------------------------------------------------لصورة الصوم وتكون لا بمعني ما كما قال تعالي فلا صدق ولا صلي وحمل كثير من العلماء هذا علي ما اذا صام الايام المحرمة فاما لو افطرها فكرهه قوم واجازه اخرون وقال ابو الطاهر بن بشير وهو مستحب وهذا ابعدها وقوله وقد سءل عن صوم يوم وافطار يومين---- ليت ان الله قوانا علي ذلك يشكل مع وصاله وقوله اني ابيت اطعم واسقي ويرتفع الاشكال----------------- بان وافطار يوم قال ذلك صيام اخي داود------------ قال وسءل عن صوم يوم الاثنين قال ذلك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي فيه قال فقال صوم ثلاثة من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر قال	942	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2769	true	8026310577153267387	24	142	126	673	1422	300	رضي الله عن----------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم------------------------------------------------------ه قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وببيعتنا بيعة قال فسءل عن صيام الدهر فقال لا صام ولا افطر او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما صا-------------------------م وما افطر قال فسءل عن صوم يومين وافطار يوم قال ومن يطيق ذلك قال وسءل عن صوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم وافطار يومين قال ليت ان الله ق-----------------------------------------------------------وانا لذلك قال وسءل عن صوم يوم وافطار يوم قال ذاك صو-م اخي داود عليه السلام قال وسءل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي فيه قال فقال صوم ثلاثة من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر قال	2769	-5901131014849447879	314	309.5	241	1099	28.571428298950195	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0943	false	-9221028615941655335	20	134	106	680	1538	300	ثلاثة ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر هذا انما كان لان الحسنة بعشر امثالها فثلاث من كل شهر كالشهر بالتضعيف ورمضان بغير تضعيف شهر فيكمل دهر السنة فان اعتبر رمضان بتضعيفه كان بازاء عشرة اشهر فاذا اضيفت ستة ايام شوال كان له صوم ستين بالتضعيف وعلي مقتضي مساق هذا الحديث وعلي ما تقرر من معناه تستوي ايام الشهر كلها ولا فرق بين ان يصوم هذه الثلاثة ايام اول الشهر او وسطه او اخره وكذلك قالت عاءشة لم يكن يبالي من اي ايام الشهر كان يصومها غير -ان وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية قال وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية رواه احمد 296 ومسلم	943	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2769	true	8026310577153267387	132	164	626	789	1422	300	ثلاثة----- من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدهر قال وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية قال وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية رواه ----------مسلم	2769	-5901131014849447879	158	290.5	126	575	27.478260040283203	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0271	false	2442892700175895596	133	211	684	1096	1575	300	الاخر فاذا سواد- عظيم- فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله وذكروا اشياء فخرج عليهم رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون	271	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2783	true	2530411857262982681	202	235	1079	1249	1568	300	الامم فراي سوادا عظيما فقيل له هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ثم فسرهم النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون	2783	-5901131014849447879	152	267.0	120	416	36.53845977783203	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2888	false	-5458579651061910316	207	250	1035	1272	1550	300	وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	2888	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2790	true	8220990469728793119	178	219	939	1164	1568	300	وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقصده يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنء-ني بالتوبة ويقولون ليهن-ك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	2790	-5901131014849447879	218	405.0	178	243	89.7119369506836	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2889	false	-9189484926542882745	40	126	205	656	1484	300	وقوله فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالت-------------------وبة اي زمرة زمرة وجماعة بعد جماعة وفيه دليل علي جواز التهنءة بامور الخير بل علي ندبيتها اذا كانت دينية فانه اظهار السرور بما يسر به اخوه المسلم واظهار المحبة وتصفية القلب بالمودة وقوله---- فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني دليل لمن من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	2889	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2790	true	8220990469728793119	186	249	982	1304	1568	300	اقصده يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنء-ني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني و-------------------------------كان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	2790	-5901131014849447879	239	400.0	190	474	50.421939849853516	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2387	false	-4212406907337691536	17	130	77	641	1458	300	خاتم النبوة--------------------- عن الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع ف-مسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي -------------------------------------------------------------------خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة رواه البخاري ومسلم والترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع--------ن عبد الله بن سرجس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا قال فقلت له استغفر لك النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات قال ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل رواه احمد ومسلم	2387	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2799	true	2838487556516013575	14	168	70	833	1549	300	خاتم النبوة في احاديث كثيرة منها عن الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ان ابن اختي وجع فنمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة وعن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده رواه مسلم وعن عاصم بن عبد الله بن سرجس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا قال فقلت له استغفر لك النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات قال ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل رواه ------مسلم	2799	-5901131014849447879	530	1003.5	422	770	68.83116912841797	104	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2513	false	1361494921761624225	144	209	703	1028	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم --قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله	2513	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2823	true	-2245650549013897700	75	139	397	714	1585	300	-----صلي الله عليه وسلم ورد بروايات كثيرة اذكر بعضها عن زيد بن ارقم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله	2823	-5901131014849447879	276	515.5	218	327	84.40367126464844	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1675	false	651586850794143472	187	300	892	1445	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وكلب الزرع هو الذي يحفظه من الوحوش بالليل والنهار لا من السراق وقد اجاز غير مالك اتخاذها لسراق الماشية والزرع والكلب الضاري هو المعلم ل-----------------------------لصيد الذي قد ضري به وقوله من اقتني كلبا ليس كلب صيد و----------لا ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان وفي اخري من عمله كل يوم قيراط----- اقتني واتخذ واكتسب كلها بمعني واحد------------------------------------- واختلف في معني قوله نقص من عمله كل يوم قيراطان واقرب ما قيل في ذلك قولان احدهما ان جميع ما عمله من عمل ينقص لمن اتخذ ما نهي عنه من-	1675	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2830	true	-1640514785263503909	133	235	690	1208	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا -لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله قيراط--- رواه ------البخاري ومسلم وغير ذلك من الاحاديث------------------------------------------------------------ وقد اخذ جمهور اهل العلم من هذه الاحاديث تحريم اقتناء الكلاب لغير حاجة مشروعة انظر المغني 4191 ككلاب ال-----------------------------------------------صيد والحراسة وكلاب تتبع اثر اللصوص او التي تكشف عن المخدرات ونحوها واما عدا ذلك فيحرم اقتناءها كما تدل علي ذلك الاحاديث السابقة قال الحافظ ابو العباس القرطبي واختلف في معني قوله نقص من عمله كل يوم قيراطان واقرب ما قيل في ذلك قولان احدهما ان جميع ما عمله من عمل ينقص لمن اتخذ ما نهي عنه من	2830	-5901131014849447879	235	307.0	179	635	37.00787353515625	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1676	false	-4975636786613066849	0	94	0	473	1540	300	الكلاب بازاء كل يوم يمسكه فيه جز-ان من اجزاء ذلك العمل وقيل من عمل وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد ولا غنم نقص من عمله كل يوم قيراط رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي ذلك اليوم الذي يمسكه فيه وذلك لترويع الكلب للمسلمين وتشويشه عليهم بنباحه ومنع الملاءكة من دخول البيت ولنجاسته علي ما يراه الشافعي الثاني ان يحبط من عمله كله عملان او من عمل يوم امساكه علي ما تقدم عقوبة له علي ما اقتحم من النهي والله تعالي اعلم	1676	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2830	true	-1640514785263503909	235	296	1208	1519	1537	300	الكلاب بازاء كل يوم يمسكه فيه جزءان من اجزاء ذلك العمل وقيل من عمل ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اليوم الذي يمسكه فيه وذلك لترويع الكلب للمسلمين وتشويشه عليهم بنباحه ومنع الملاءكة من دخول البيت ولنجاسته علي ما يراه الشافعي الثاني ان يحبط من عمله كله عملان او من عمل يوم امساكه علي ما تقدم عقوبة له علي ما اقتحم من النهي والله تعالي اعلم	2830	-5901131014849447879	308	594.0	247	474	64.9789047241211	59	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2126	false	-7391836924557977774	238	300	1241	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلم اجتنبوا السواد والله تعالي اعلم وقد تقدم الكلام علي النهي---------------------------- عن التزعفر وسياتي القول في مخالفة اهل الكتاب AUTO باب لا ت---دخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة الا ان تكون الصورة رقما ---------------عن عاءشة-------------- انها قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل------------ في ساعة ياتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم ياته وفي يده عصا فالقاها-	2126	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2831	true	-7155839779266278371	86	162	441	812	1462	300	صلي الله عليه وسلم قد اخبر وخبره صدق وحق ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه كلب فقد ثبتت الاحاديث في ذلك ومنها عن ابي طلحة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا ص-------------------ورة رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة ياتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم ياته وفي يده عصا فالقاها	2831	-5901131014849447879	192	292.0	150	390	49.230770111083984	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2127	false	-8494482455986458325	0	63	0	298	1572	300	من يده وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال يا عاءشة متي دخل هذا الكلب هاهنا فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاء جبريل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدتني فجلست لك فلم تات فقال منعني الكلب الذي---- في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة رواه احمد ومسلم و---ابن	2127	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2831	true	-7155839779266278371	162	226	812	1109	1462	300	من يده وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال يا عاءشة متي دخل هذا الكلب ه-هنا فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاء جبريل فقال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم واعدتني فجلست لك فلم تات فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة رواه ------مسلم وعن ابن	2831	-5901131014849447879	290	550.0	228	305	95.08197021484375	59	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1400	false	8130757971691610623	226	261	1150	1315	1489	300	حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله سمعته ----------------------------يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية رواه احمد ومسلم	1400	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2849	true	3127270404680117977	14	54	76	263	1647	300	حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية صحيح ------مسلم	2849	-5901131014849447879	153	279.5	120	193	79.27461242675781	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0763	false	8741411775035460803	9	50	38	234	1539	300	وعن ام سلمة-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الل---ه انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها الله	763	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2851	true	-7134467790165749430	211	256	1165	1378	1595	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها رواه	2851	-5901131014849447879	193	365.5	152	213	90.6103286743164	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2699	false	4872974480655824151	256	281	1331	1446	1542	300	وعن ابي سعيد وابي هريرة--------------- انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن	2699	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2853	true	-1586676689044035622	272	300	1384	1513	1513	300	وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن-	2853	-5901131014849447879	114	211.0	90	130	87.69230651855469	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2698	false	1912324313254523017	210	287	1025	1382	1450	300	عبد الل----------------------ه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	2698	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2854	true	-1566378572376506719	47	129	222	601	1544	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	2854	-5901131014849447879	357	704.5	280	379	94.19525146484375	76	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2700	false	-3298922729009045614	80	152	414	772	1517	300	ومقصود هذه الاحاديث ان الامراض والاحزان وان دقت والمصاءب وان قلت اجر المءمن علي جميعها وكفرت عنه بذلك خطاياه حتي يمشي علي الارض وليست له خطيءة كما جاء في الحديث الاخر لكن هذا كله اذا صبر المصاب واحتسب وقال ما امر الله تعالي به في قوله الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون------------ فمن كان كذلك وصل الي ما وعد الله به ورسوله من ذلك وقوله- لما نزلت من	2700	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2855	true	738838635596419793	82	155	455	820	1534	300	ومقصود هذه الاحاديث ان الامراض والاحزان وان دقت والمصاءب وان قلت اجر المءمن علي جميعها وكفرت عنه بذلك خطاياه حتي يمشي علي الارض وليست له خطيءة كما جاء في الحديث الاخر لكن هذا كله اذا صبر المصاب واحتسب وقال ما امر الله------ به في قوله الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون سورة البقرة فمن كان كذلك وصل الي ما وعد الله به ورسوله من ذلك المفهم لما اشكل من	2855	-5901131014849447879	344	657.0	273	371	92.72237396240234	68	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1799	false	5333565204408812981	37	130	177	629	1456	300	بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب -اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل و------لا يتكلم ويصوم فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد --------وليتم صومه قال مالك ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بكفارة AUTO باب فيمن نذر ان يمشي الي الكعبة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه قا-ل ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي فقال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب رواه احمد والبخاري ومسلم	1799	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2871	true	-2827439946051463380	39	112	191	555	1593	300	بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فاذا--- برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا انه ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ويصوم ولا يتكل------م فقال مروه ف--------ليستظل وليقعد وليتكلم وليتم صومه رواه البخاري و-------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي -قال ان الله عن تعذيب---- نفسه لغني وامره ان يركب رواه ------البخاري ومسلم	2871	-5901131014849447879	322	553.5	254	477	67.50524139404297	56	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0849	false	-4923245675332088373	110	144	574	737	1542	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر ف-------------كذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر رواه	849	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2877	true	3821399781199071740	181	214	971	1129	1575	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا------------- اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه----- وزر قالوا نعم قال كذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر رواه	2877	-5901131014849447879	144	258.0	114	176	81.81818389892578	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2244	false	8054274817492604969	200	299	1006	1491	1496	300	عن ابي سعيد ------رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزل---وا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزل---وا بكم لعل يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا -ما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له-- قطيعا من الشاء	2244	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2894	true	7550377891351235888	164	264	901	1394	1581	300	عن ابي سعيد الخدريرضي الله عنه ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ا-ن عند بعضهم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد---كم شء فقال بعضهم نعم والله-------------- اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحهم علي قطيع- من الغنم	2894	-5901131014849447879	387	641.0	300	528	73.29545593261719	68	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0342	false	-7440843179074855516	271	300	1380	1512	1512	300	ام سلمة قالت------------ جاءت ام سليم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت-	342	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2910	true	751860222352397640	226	258	1162	1306	1512	300	ام سلمة رضي الله عنه قال جاءت ام سليم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت	2910	-5901131014849447879	127	234.0	99	145	87.5862045288086	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1323	false	-5869399785031514216	139	179	703	883	1514	300	عن انس بن مالك ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وان له ما علي الارض من شء غير الشهيد فانه يتمني ان يرجع----------- فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	1323	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2960	true	-8295915377245975520	115	158	663	857	1604	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما--- احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وان له ما علي الارض من شء الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	2960	-5901131014849447879	167	299.0	130	197	84.77157592773438	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2066	false	5519946368337757071	253	300	1259	1475	1475	300	عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل من احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل----- مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه-	2066	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2967	true	-799539701530667381	185	236	907	1144	1455	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه	2967	-5901131014849447879	215	406.0	169	237	90.71730041503906	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2067	false	-6319828165262515780	0	58	0	262	1540	300	وسلم ابيع- ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا---- حز له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل	2067	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2967	true	-799539701530667381	236	292	1144	1400	1455	300	وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي---- وايم الله ما في الثلاثين وماءة الا وقد حز-------- النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له---- فجعل	2967	-5901131014849447879	233	390.5	180	278	83.81295013427734	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2814	false	-1819495125075858631	128	168	646	861	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا رواه احمد والبخاري ومسلم	2814	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2976	true	-7425397293729187269	258	297	1380	1586	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهال-------ا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا رواه ------البخاري ومسلم	2976	-5901131014849447879	202	384.0	164	219	92.23744201660156	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0140	false	-8424647552010743354	119	192	615	993	1578	300	ابي بكرة --------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلن---ا ليته سكت رواه احمد 36 و والبخاري ومسلم والترمذي وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر	140	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2991	true	-2539470614444649764	128	240	675	1246	1577	300	ابي بكرة عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الب-اءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله------------------- متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا يا ليته سكت رواه -----------البخاري ومسلم وعن انس ابن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر	2991	-5901131014849447879	335	609.5	270	602	55.64784240722656	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2888	false	-5458579651061910316	150	250	725	1272	1550	300	فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	2888	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms2993	true	-6961269871487467535	89	136	432	684	1529	300	واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة -يقولون لتهن-ك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وحوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	2993	-5901131014849447879	246	438.0	200	552	44.565216064453125	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2926	false	7141188342925187940	41	82	193	400	1537	300	المقداد بن الاسود ق-------------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل ق----------ال سليم بن عامر-------- فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض ام الميل الذي تكتحل به العين	2926	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms3007	true	2312208258003417606	169	213	992	1217	1626	300	المقداد بن الاسود في صفة يوم القيامة قال سمعت رسول الله------------------- يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل رواه مسلم قال سليم احد رواة الحديث فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض ام الميل الذي تكتحل به العين	3007	-5901131014849447879	179	314.5	143	244	73.36065673828125	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0733	false	5097602457777144875	236	281	1215	1480	1576	300	الفطر والاضحي العواتق والحيض وذوات الخدور فاما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها اختها من جلبابها و-----------------------في رواية قالت ال-حيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس دعوة المسلمين ومشاركتهم في ال-ثواب والخير	733	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms3012	true	5886215993779601911	42	89	218	493	1598	300	الفطر والاضحي العواتق والحيض وذوات الخدور فاما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها اختها ج---لبابها رواه البخاري ومسلم وجاء في رواية اخري والحيض -------يكن خلف الناس يكبرن مع الناس رواه --مسلم-- والعوات-ق اي الشابات والحيض	3012	-5901131014849447879	226	385.0	183	290	77.93103790283203	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0737	false	8344876957600659018	117	170	597	860	1539	300	في الخطبة عن جابر بن عبد الل-ه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد وفي رواية يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام يتوكا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال	737	-45922334339426522	Shamela0010517-ara1.ms3013	true	-8999673714464262216	241	288	1282	1516	1579	300	في الحديث عن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يو-------م العيد-------------------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة- ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن رواه	3013	-5901131014849447879	205	360.0	160	266	77.06767272949219	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0010517-ara1