id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0032	true	-30366403887632450	255	300	1307	1539	1539	300	وانما الزموا انفسهم الكشف عن معايب رواة الحديث وناقلي الاخبار وافتوا بذلك حين سءلوا لما فيه من عظيم الخطر اذ الاخبار في امر الدين انما تاتي بتحليل او تحريم او امر او نهي او ترغيب او ترهيب فاذا كان الراوي لها ليس بمعدن الصدق والامانة-	32	-45922334339426522	Shamela0009993-ara1.ms064	false	4727831968612122499	4	49	20	253	1529	300	وانما الزموا انفسهم الكشف عن معايب رواة الحديث وناقلي الاخبار وافتوا بذلك حين سءلوا لما فيه من عظيم الخطر اذ الاخبار في امر الدين انما تاتي بتحليل او تحريم او امر او نهي او ترغيب او ترهيب فاذا كان الراوي لها ليس بمعدن للصدق والامانة	64	3514474409227766999	231	456.0	187	233	99.14163208007812	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0033	true	-8517447762340555955	0	100	0	532	1572	300	ثم اقدم علي الرواية عنه من قد عرفه ولم يبين ما فيه لغيره ممن جهل معرفته كان اثما بفعله ذلك غاشا لعوام المسلمين اذ لا يءمن تعرضوا للحديث فغلطوا او كثر عليهم الوهم فترك حديثهم كما اتفق للعمري وفرقد السبخي وغيرهما وقول ابي الزناد ادركت بالمدينة ماءة كلهم مامون يعني انهم كانوا موثوقا بهم في دينهم وامانتهم غير انهم لم يكونوا حفاظا للحديث ولا متقنين لروايته ولا متحرزين فيه فلم تكن لهم اهلية الاخذ عنهم وان كانوا قد تعاطوا الحديث والرواية علي بعض من سمع تلك الاخبار ان يستعملها او يستعمل بعضها ولعلها او اكثرها احاديث اكاذيب لا اصل لها	33	-45922334339426522	Shamela0009993-ara1.ms064	false	4727831968612122499	49	93	253	465	1529	300	ثم اقدم علي الراوية عند من قد عرفه ولم يبين ما فيه لغيره ممن جهل معرفته كان اثما بفعله ذلك غاشا لعوام المسلمين اذ لا يءمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بعض من سمع تلك الاخبار ان يستعملها او يستعمل بعضها ولعلها او اكثرها------- اكاذيب لا اصل لها	64	3514474409227766999	209	395.0	165	532	39.28571319580078	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0681	true	6408480247810551236	73	109	388	565	1524	300	عمر بن الخطاب قا-------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه	681	-45922334339426522	Shamela0009993-ara1.ms245	false	2018629687622377053	264	300	1299	1483	1483	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه-	245	3514474409227766999	164	298.0	131	190	86.31578826904297	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0681	true	6408480247810551236	109	165	565	841	1524	300	فجءت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ------------------اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ومن باب انزال ا---------------لقران -----علي سبعة احرف	681	-45922334339426522	Shamela0009993-ara1.ms246	false	-3956811518474566705	0	60	0	303	1469	300	فجءت به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلماني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه و------سلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال--- اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف	246	3514474409227766999	245	420.0	196	318	77.04402160644531	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1180	true	5631133459158211921	0	48	0	238	1513	300	ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1180	-45922334339426522	Shamela0009993-ara1.ms292	false	-7553575572954823628	89	135	444	673	1516	300	ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله و----رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	292	3514474409227766999	228	441.5	182	238	95.7983169555664	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009993-ara1