id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0011	true	-7419238286713630990	178	217	939	1130	1559	300	انه قال صنفت كتاب الصحيح في ست- عشرة سنة------ من ستماءة الف حديث وجعلته حجة بيني وبين الله تعالي وقال لي الفربري------------------------ قال لي محمد بن اسماعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين	11	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms004	false	2913983755302865206	22	104	113	511	1506	300	انه قال صنفت كتاب الصحيح في ستة عشر- سنة وخرجت من ستماءة الف حديث وجعلته حجة بيني وبين الله عز وجل وسبب تصنيفه لهذا الكتاب ما نقل عنه انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام كاني واقف بين يديه وبيدي مروحة اذب بها عنه فسالت بعض المعبرين فقال انت تذب الكذب عن حديثه صلي الله عليه وسلم فهو الذي حملني علي اخراج الصحيح ونقل عنه انه قال ما وضعت في كتابي هذا --حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين	4	5537724955312480129	147	228.0	115	401	36.658355712890625	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0021	true	8722341510411859039	267	299	1313	1466	1469	300	اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان فقال اما اني لم اكن افارقه ولكني سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار وقال	21	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms491	false	-5649825249028061891	110	141	563	709	1547	300	اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان -قال اما اني لم---- افارقه ولكن- سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار -قال	491	5537724955312480129	146	270.5	115	153	95.42483520507812	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0098	true	-6251872193068753819	71	114	359	581	1537	300	عليه الصلاة والسلام قال ا--ستحيوا من الله حق الحياء فقالوا انا نستحيي-------------------- والحمد لله فقال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وتذكر الموت والب------------------------------------------------------لي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	98	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms256	false	3240748651330472943	216	273	1058	1345	1480	300	عليه وسلم ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله -----------قالوا انا نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله فقال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة وله نية الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	256	5537724955312480129	186	329.0	148	298	62.416107177734375	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0103	true	-65487692004669297	192	266	919	1322	1485	300	ومن المءمنين من يكون مستغرقا بالشهوات محجوبا بالغفلات عن ذلك المعني في اكثر------------ اوقاته فهذا باخس الاحوال لكنه اذا ذكر بالنبي صلي الله عليه وسلم وب-شء من فضاءله اهتاج لذكره واشتاق لرءيته بحيث يءثر رءيته بل رءية قبره ومواضع اثاره علي اهله وماله وول-------ده ونفسه والناس اجمعين فيخطر له هذا ويجده وجدانا لا شك فيه غير انه سريع الزوال والذهاب لغلبة الشهوات وتوالي الغفلات و------------------------------------------يخاف علي من كان هذا حاله---------------------- ذهاب اصل تلك المحبة	103	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms289	false	-8140966263046871311	184	260	899	1308	1547	300	ومن الناس--- من يكون مستغرقا بالشهوات محجوبا بالغفلات عن ذكره ومحبته صلي الله عليه وسلم اوقاته------------------ لكنه اذا ذكر------- صلي الله عليه وسلم او شء من فضاءله اهتاج لذكره واشتاق لرءيته----- يءثر رءيته بل رءية قبره ومواضع اثاره علي اهله وماله وولده ووالده ونفسه والناس اجمعين ثم يزول عن ذلك سرعة-------------------------------------------- لغلب-ته شهوته وتوالي الغفلات فهذا داخل فيمن احبه صلي الله عليه وسلم لكن يخاف عليه بسبب غلبته الشهوات وتوالي الغفلات من ذهاب اصل تلك المحبة	289	5537724955312480129	266	391.0	217	487	54.62012481689453	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0207	true	-4454437116377878880	55	90	297	470	1557	300	فيه وهو التعبد الليالي اولات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال	207	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	69	103	334	505	1486	300	فيه وهو التعبد-الليالي ذو-ات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال	103	5537724955312480129	166	317.0	132	173	95.9537582397461	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0210	true	-9113602239697217670	20	114	117	561	1546	300	وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي---- عم اسمع من ابن اخيك -قال--- ورقة بن نوفل يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راه فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا لي-------------------تني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا	210	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	199	293	1001	1454	1486	300	وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن---- عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة-------- يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون حيا	103	5537724955312480129	395	723.0	310	480	82.29166412353516	75	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0291	true	3479128158473573520	238	286	1260	1477	1553	300	خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر---- الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر---- الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر---- الماء	291	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms551	false	8421464715378611584	255	300	1389	1599	1599	300	خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء --ومع اخر قطره من الماء فاذا غسل يديه خرج-------- كل خطيءة بطش-----ها يداه مع الماء --ومع اخر قطره من الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء --ومع اخر قطره من الماء-	551	5537724955312480129	191	319.0	150	230	83.0434799194336	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0671	true	-7843558914008260100	151	224	791	1177	1580	300	الله انه لا اله الا هو خلق الله سبعين ملكا يستغفرون له الي يوم القيامة المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر وفي رواية الفاجر بدل المنافق رواه احمد 403 و والبخاري ومسلم	671	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms150	false	5690028227480248201	165	225	815	1132	1495	300	الله عنه قال رسول الله صلي ال-----------------------له عليه و--سلم مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها طيب ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانه ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مث-ل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر----------------------------- رواه ------------البخاري ومسلم	150	5537724955312480129	278	469.0	222	386	72.0207290649414	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0693	true	7580284038492567539	221	266	1132	1351	1521	300	خرجت خطايا----ه مع الماء شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه رواه	693	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms553	false	8749189837984068537	204	250	984	1206	1461	300	خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وقال	553	5537724955312480129	211	403.5	166	223	94.61883544921875	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0693	true	7580284038492567539	19	73	102	368	1521	300	عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فيستنثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف	693	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms553	false	8749189837984068537	155	209	743	1008	1461	300	انه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينت-ثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف	553	5537724955312480129	263	519.0	209	266	98.87217712402344	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0788	true	-1807127668356695062	39	136	191	665	1471	300	وسلم انه قال وعن انس بن مالك -----قال مر بجنازة فاثني عليها خير- فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شر- فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر----------------------- فداك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خير- فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شر- فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار وانتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض	788	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms339	false	-3685146708472789665	198	297	1007	1497	1508	300	مسلم ---------عن انس رضي الله عنه قال مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فداك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار -انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض	339	5537724955312480129	447	818.0	356	510	87.64705657958984	80	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0850	true	3669178413900035385	31	79	158	401	1552	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل----------------------- وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق المسلمين او شوكة او عظما من طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار -قال	850	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms254	false	8605152146929008383	0	47	0	232	1542	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءه مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس--- او شوكة او عظم وامن ف------------------------نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءه-------- فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار وقال	254	5537724955312480129	195	339.5	155	267	73.03370666503906	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1243	true	-3911296044701694976	138	173	678	848	1494	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحابي خلفي ثم دعا ب-------------ترجمانه فقال له قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل	1243	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	77	113	381	562	1446	300	فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمان--------ه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل	151	5537724955312480129	124	196.5	98	191	64.92146301269531	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1710	true	6853088631467883489	210	284	1084	1442	1523	300	انما الاعمال بالنيات و---- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه و الحلال بين والحرام بين وقد جعل غيره مكان لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه قوله ازهد في الدنيا يحبك الله وقد نظم هذا المعني ابو الحسن طاهر بن مفوز-------- فقال عمدة الدين عندنا كلمات اربع من كلام خير البرية اتق المشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعملن بنية	1710	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms046	false	-8835156931387091984	187	236	985	1252	1615	300	انما الاعمال بالنيات وحديث من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وحديث--------------------------------------- الحلال بين والحرام بين وحديث---------------------------------------------------------- ازهد في الدنيا يحبك الله وقد نظم العلامة--- ابو الحسن الاشبيلي هذه الاربعة فقال عمدة الدين عندنا كلمات اربع قالهن-- خير البرية اتق ال-شبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعملن بنية	46	5537724955312480129	225	363.0	178	370	60.81081008911133	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2021	true	5276356342245236367	263	290	1342	1470	1519	300	ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او---- عصارة اهل النار	2021	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms469	false	2078999413199382932	195	220	951	1068	1465	300	ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قيل--------------- وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او قال عصارة اهل النار	469	5537724955312480129	112	204.5	88	132	84.8484878540039	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2419	true	8261031382625667596	159	227	836	1179	1576	300	انكم انتم الظالمون اي بعبادة من لا ينطق بلفظة ولا يملك لنفسه لحظة فكيف ينفع عابديه ويدفع عنهم الباس من لا يرد عن راسه الفاس ثم نكسوا علي رءوسهم اي عادوا الي جهلهم وعنادهم -----------------------------------فقالوا لقد علمت ما هءلاء ينطقون -----------------------------------فقال قاطعا لما به يهذون ومفحما لهم فيما يتقولون افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	2419	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms225	false	7937983508086430281	191	248	1029	1344	1633	300	انكم انتم الظالمون--- بعبادتكم الاوثان الصغار مع هذا الكبير---------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم الانبياء متحيرين مكسورين منكوسين وعلموا انها لا تنطق ولا تبطش فقالوا لقد علمت ما هءلاء ينطقون الانبياء فلما اتجهت له الحجة عليهم فقال-------------------------- لهم ابراهيم----- افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	225	5537724955312480129	189	280.5	151	413	45.76271057128906	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2442	true	822137414654821319	51	137	274	703	1500	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة قيل اسمهما------- اصرم واصيرم وقد تقدم ان اليتم في الناس من قبل فقد الاب وفي غيرهم من الحيوان من قبل الام وقوله وكان تحته كنز لهما اي تحت الجدار وظاهر-- الكنز انه مال مكنوز اي مجموع وقال ابن جبير كان صحف ال----------------علم وقال ابن عباس كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه-------- بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل	2442	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms515	false	-3271628974446711049	232	300	1189	1538	1538	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان اسم الغلامين اصرم و-صريم و----------------------------------------------------------------------------------كان تحته كنز لهما واختلف العلماء في ذلك الكن--------------ز اي شء كان فقيل --------كان صحفا مدفونة تحته فيها علم وقيل ك---------ان لوحا من ذهب مكتوب- في احد شقية بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل-	515	5537724955312480129	269	427.0	215	465	57.84946060180664	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2483	true	-2510910493449837648	112	217	556	1048	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل فيها مظلوما لعثمان رضي الله عنه وقال حديث حسن غريب وروي ابو عمر بن عبد البر عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي فقلت ابو بكر فقال لا فقلت فعمر فقال لا قالت قلت ابن عمك عليا فقال لا فقلت له عثمان فقال نعم فلما جاءه فقال لي بيده فتنحيت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قيل له الا نقاتل عنك قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا وانا صابر----- عليه	2483	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms652	false	-1186583618342420697	102	188	524	924	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك روي---------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي فقلت ابو بكر فقال لا فقلت -عمر فقال لا فقل----ت ابن عمك----- فقال لا فقلت له عثمان -قال نعم فلما جاء قال----- بيده فتنحيت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قيل له الا تقاتل قال---- لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا وانا صابر نفسي عليه	652	5537724955312480129	373	657.5	290	502	74.30278778076172	73	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2502	true	696585254538852692	89	146	438	734	1489	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اثقل بالجراح وكان عليه درعان فنهض ليصعد علي صخرة كانت هنالك فلم يستطع فحني وعن جابر بن عبد الله قال------------------------------------------ ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير	2502	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms489	false	2515400040950379766	126	173	590	836	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لكل نبي حواري وحواري الزبير وفي صحيح مسلم ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير	489	5537724955312480129	202	340.5	163	338	59.76331329345703	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2617	true	771340156537914880	209	241	1075	1252	1537	300	نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لبسرة بنت غزوان بطعام بطني وعقبة رحلي فكنت اخدم اذا نزلوا واحدو اذا ركبوا فزوجنيها الله فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل ابا هريرة اماما	2617	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms245	false	-8685963077217041074	160	185	765	902	1474	300	نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجير الب-رة بنت غزوان خادما لها في ماله---------------------------------------ا فزوجنيها الله فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل ابي هريرة اماما	245	5537724955312480129	118	209.0	96	177	66.66666412353516	18	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2669	true	-5044873407462729011	250	300	1242	1492	1492	300	عروة بن الزبير الي عبد الملك بن مروان فرغب اليه ان ينز--ل من الخشبة فاشفعه فانزل قال-------------- ابن ابي مليكة كنت الاذن لمن بشر اسماء بنزول ابنها عبد الله بن الزبير من الخشبة فدعت بمركن وشب يمان وامرتني بغسله ف----كنا لا نتناول عضوا الا جاء معنا وكنا نغسل العضو ونضعه-	2669	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms488	false	1696069076839055401	46	82	242	419	1520	300	عروة فانه ذهب- الي عبد الملك بن مروان فرغب اليه في انزاله من الخشبة فاسعفه فانزل ثم امرت امه اسماء ابن ابي ملكية--------------------------------------------------------------------------------------------- بغسله فقال كنا لا نتناول عضوا الا جاء معنا وكنا نغسل العضو ونضعه	488	5537724955312480129	136	208.0	106	271	50.18450164794922	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2670	true	-6798187828879113855	175	217	851	1066	1473	300	اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال اروني سبتي فاخذ نعليه ثم -----انطلق يتوذف حتي دخل عليها -قال---- كيف رايت-ني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك	2670	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms488	false	1696069076839055401	0	39	0	206	1520	300	اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقرون--------------------ي فاخذ الحجاج بغلته وانطلق اليها حتي دخل عليها فقال لها كيف رايتيني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك	488	5537724955312480129	181	319.0	145	226	80.08849334716797	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2698	true	1912324313254523017	0	36	0	158	1450	300	قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة ترب------------------ها قال لا غير اني احببته في الله ------قال فاني رسول الله------ اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	2698	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms284	false	-7813894290992114918	118	158	615	800	1496	300	قال اين تريد قال اريد اخا--- في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها اي تحفظها وترعاها قال لا غير اني احببته في الله تعالي قال فاني رسول الله تعالي اليك فان الله قد احبك كما احببته فيه	284	5537724955312480129	154	280.0	119	188	81.9148941040039	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2734	true	6462150149158435326	16	102	81	496	1519	300	ام كلثوم ولم اسمعه يرخص في شء مما يقوله الناس الا في ثلاث تعني بذلك انه لم يرخص في شء مما يكذب الناس فيه الا في هذه الثلاث وقد جاء لفظ الكذب نصا في كتاب الترمذي من حديث اسماء بنت كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وقد روي مسلم هذا من كلام ابن شهاب يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الكذ------ب الا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ل---------------------يصلح	2734	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms393	false	4815774330579164702	93	139	470	701	1533	300	ام كلثوم ولم اسمعه يرخص في شء مما تقوله الناس الا في ثلاث يعني في الحرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته و-----المراة زوجها و-------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الكذب مكتوب الا -----ان يكذب الرجل---------------------- في الحرب فانه خدعه او يكذب بين اثنين فيصلح	393	5537724955312480129	183	280.0	145	442	41.402713775634766	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2811	true	8372966442022908368	3	124	20	590	1467	300	قوله ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم قد تقدم ان الشجر ما كان علي ساق والنجم ما لم يكن علي ساق وتشبيه المسلم بالنخلة صحيح وهو من حيث ان اصل دينه وايمانه ثابت وان ما يصدر عنه من العلم والخير قوت للارواح مستطاب وانه لا يزال مستورا بدينه لا يسقط من دينه شء وانه ينتفع بكل ما يصدر عنه ولا يكره منه شء وكذلك النخلة ففيه من الفقه الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة فذكرت ذلك لعمر فقال لان تكون قلت هي النخلة احب الي من كذا وكذا وفي رواية قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم	2811	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms418	false	-3671921092183732172	30	79	150	380	1482	300	قال- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله -----قال هي النخلة معني الحديث انه كان------------------------------------------------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم	418	5537724955312480129	192	310.5	149	570	33.68421173095703	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2874	true	-6999372508739633804	257	293	1285	1480	1513	300	والله اعلم وقوله--- ان الله ------خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة معني وال----------------------ارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	2874	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms012	false	5400596626668462284	135	178	744	969	1640	300	-الله عليه وسلم قال ان الله تعالي خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	12	5537724955312480129	177	322.5	142	226	78.3185806274414	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2893	true	3241403859918425469	95	184	500	986	1565	300	هوان الدنيا علي الله ان الله ت----------عالي لم يجعلها مقصودة لنفسها بل جعلها طريقا موصلة الي ما هو المقصود لنفسه وانه لم يجعلها دار اقامة ولا جزاء وانما جعلها دار رحلة وبلاء وانه ملكها في الغالب --------الكفرة والجهال وحماها الانبياء والاولياء والابدال وقد اوضح النبي صلي الله عليه وسلم هذا المعني فقال لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقي الكافر منها شربة ماء وحسبك بها هوانا ان الله قد صغرها وحقرها وذمها وابغضها و--ابغض اهلها ومحبيها ولم يرض لعاقل فيها الا بالتزود منها والتاهب للارتحال عنها	2893	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms063	false	3155538207859237145	145	207	728	1081	1609	300	هوان الدنيا علي ا--------لله تعالي ان سبحانه لم يجعلها مقصودة لنفسها بل جعلها طريقا موصلا الي ما هو المقصود لنفسه و----لم يجعلها دار اقامة ولا جزاء وانما جعلها دار ------بلاء وانه ملكها في الغالب للجهلة والكفرة-------- وحماها الانبياء والاولياء والابدال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبك بها هو انه سبحانه--- صغرها وحقرها و------ابغضها او ابغض اهلها ومحبيها ولم يرض لعاقل فيها الا بالتزود منها والتاهب للارتحال عنها	63	5537724955312480129	318	564.0	262	506	62.845848083496094	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2893	true	3241403859918425469	194	297	1034	1549	1565	300	صلي الله عليه وسلم انه قا------ل الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه او عالم او متعلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر رواه احمد ومسلم والترمذي وابن ماجه رواه من حديث ابي هريرة وقال حديث حسن غريب ولا يفهم من هذا الحديث اباحة لعن الدنيا وسبها مطلقا لما رويناه من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول----------- الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر انه اذا قال العبد لعن ا-لله الدنيا قالت الدنيا لعن الله	2893	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms065	false	6473816858140649549	228	286	1198	1481	1549	300	صلي الله عليه وسلم لعنها حيث قال الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما اولاه--- عالم او متعلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي هذا ح----------------------------------ديث حسن غريب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يعارض هذا قوله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر لان هذا محمول علي ما كان من الدنيا يقرب --------من الله	65	5537724955312480129	223	360.5	173	533	41.83864974975586	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2958	true	7721300413218850242	146	253	716	1279	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال فحلف له رواه مسلم 49 و فيها يجء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب امثال الجبال --------------------------------------------------ومعني كونه فكاكا للمسلم من النار وان الله يغفر للمسلم ذنوبه ويضاعف للكافر العذاب بحسب جراءمه لانه تعالي لا يءاخذ احدا بذنب احد كما قال ولا تزر وازرة وزر اخري وقوله -في الرواية الاخري فيغفرها لهم اي- يسقط المءاخذة عنهم بها حتي كانهم لم يذنبوا ومعني قوله ويضعها علي اليهود والنصاري اي انه يضاعف عليهم عذاب ذنوبهم حتي يكون عذابهم بقدر جرمهم وجرم مذنبي المسلمين لو اخذوا بذلك و-------له تعالي-------------------------------------------------------------------------------- ان يضاعف لمن يشاء العذاب ويخففه ع--من يشاء بحكم ارادته ومشيءته اذ لا يسال عما يفعل	2958	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms576	false	-7028803821348126143	33	125	180	672	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- يجء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب امثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها علي اليهود والنصاري قالوا ومعني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم فيغفرها لهم انه يسقط المءاخذة عنهم بها حتي كانهم لم يذنبوا ومعني ------وضعها علي اليهود والنصار---ي انه يضاعف عليهم ---------------------عذابهم بقدر جرمهم وجرم مذنبي المسلمين او اخذوا بذلك والا فالله تعالي لا يءاخذ احدا بذنب غيره كما قال تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري الاعراف وله سبحانه ان يضاعف لمن يشاء العذاب ويخفف- عن من يشاء بحكم ارادته ومشيءته اذ لا يسال عما يفعل	576	5537724955312480129	335	533.5	271	704	47.585227966308594	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3074	true	-499343107825131955	82	166	440	847	1540	300	عن عبد الله بن مسعود قال بينما انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث-------- وهو متكء- علي عسيب اذ --مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقالوا ما رابكم اليه لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه------- فقام اليه بعضهم فسال-------------ه عن الروح قال فاسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا فعلمت انه يوحي اليه قال فقمت مكاني فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	3074	-45922334339426522	Shamela0009823-ara1.ms521	false	6682588009065977404	16	92	82	447	1526	300	عن عبد الله ق---------ال بين-ا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه- بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام --رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل-------------------------------------------------ت انه يوحي اليه---- فقمت------ فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا	521	5537724955312480129	267	383.5	206	438	60.95890426635742	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0009823-ara1