id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0308	false	-1259900912409676235	50	77	270	395	1592	300	قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم -فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله جا-----عل لنا فيها	308	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0047	true	9039156477406288357	275	300	1354	1477	1477	300	قال قدم وفد الجن علي رسول اله-------عليه السلامفقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها-	47	-7835455417788017997	102	175.0	80	131	77.86259460449219	19	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0282	false	-3989324631796135122	253	298	1307	1521	1532	300	الوضوء عن حمر--------ان مولي عثمان ان-------------- عثمان بن عفان دعا بوضوء ف-توض---------------------ا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني	282	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0154	true	-5752005334327776348	65	111	350	578	1500	300	الليثي عن حمران بن ابان مولي عثمان بن عفان قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنهتوضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ------------ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث------ا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم------------ اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قلمه اليمني	154	-7835455417788017997	155	231.5	122	258	60.077518463134766	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0368	false	-5638207572791728707	70	184	341	926	1519	300	لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي عند الحاجة الي ذلك من شدة اللحم او كبر العضو والبضعة قال عياض وتكره المداومة علي استعمال ذلك لانه من سنة الاعاجم ومن باب الوضوء من لحوم الابل هذا الوضوء المامور به من لحوم الابل المباح من لحوم الغنم هو اللغوي ولذلك فرق بينهما لما في لحوم الابل من الزفورة والزهم وعلي تقدير كونه وضوءا شرعيا فهو منسوخ بما تقدم وقد ذكرنا من تمسك بهذا الحديث واباحة الصلاة في مرابض الغنم دليل لمالك علي طهارة فضلة ما يءكل لحمه لان مرابضها مواضع ربوضها واقامتها ولا يخلو عن ابوالها وارواثها واما نهيه عن في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	368	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0260	true	4126231525813074252	0	22	0	102	1508	300	لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل-ي في مرابض ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	260	-7835455417788017997	100	192.0	78	585	17.094017028808594	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2892	false	-3391883280263918382	210	295	1091	1486	1509	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ AUTO كتاب الزهد 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و باب هوان الدنيا علي الله تعالي وانها سجن المءمن قوله والناس كنفتيه اي بجنبتيه ويروي كتفيه تثنية كتف وهو منصوب علي الظرف وهو خبر المبتدا وقوله بجدي اسك اي صغير الاذنين ضيق صماخهما وقيل هو الذي لا يسمع باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له	2892	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0262	true	-8429854445841237633	0	26	0	134	1529	300	عن جابر ان النبي--------------------------عليه السلاممر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له	262	-7835455417788017997	122	210.5	96	396	30.808080673217773	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2892	false	-3391883280263918382	215	300	1111	1509	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ AUTO كتاب الزهد 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و باب هوان الدنيا علي الله تعالي وانها سجن المءمن قوله والناس كنفتيه اي بجنبتيه ويروي كتفيه تثنية كتف وهو منصوب علي الظرف وهو خبر المبتدا وقوله بجدي اسك اي صغير الاذنين ضيق صماخهما وقيل هو الذي لا يسمع باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه-	2892	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0263	true	-8367289237092259381	61	88	326	457	1472	300	مر رسول الله----------------------------- داخلا في بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باذنه ثم قال ايكم يحب--- هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه	263	-7835455417788017997	126	208.0	100	399	31.578947067260742	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2893	false	3241403859918425469	0	33	0	152	1565	300	لنا بشء وما نصنع به قال اتحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم رواه---- احمد	2893	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0263	true	-8367289237092259381	88	122	457	613	1472	300	لنا بشء وما نصنع به قال اتحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم وفي مسند احمد	263	-7835455417788017997	148	285.5	115	156	94.87179565429688	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0348	false	-2561787072578913902	25	50	111	241	1485	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فان- اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	348	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0329	true	7612384703423829758	48	74	231	368	1493	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	329	-7835455417788017997	129	244.5	104	137	94.16058349609375	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0338	false	3046337629712887854	7	83	44	418	1510	300	في الاول وجهان اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان- لم يجد عليهما	338	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0352	true	2008193553324441720	66	137	359	717	1559	300	في البيوت و----اصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي عليه السلامفقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله------------------- حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي -----رسول الله فبعث -----------في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	352	-7835455417788017997	286	450.0	223	412	69.41747283935547	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0360	false	9020896994959096957	104	155	492	745	1474	300	الوهم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء	360	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0390	true	-334165378874514141	211	252	1076	1296	1529	300	الله- وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت النبيعليه السلام-------------في ذلك فقال رسول اللهعليه السلا--------م ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي----------- فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء	390	-7835455417788017997	201	359.0	160	253	79.44664001464844	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0373	false	-5062227608340282409	92	131	486	667	1519	300	السلام عن شقيق قال كنت جالسا -----مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم و--------ان لم يجد الماء	373	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0429	true	-7111566365958104897	32	69	168	336	1507	300	الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا بين يدي عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان-------------------------- يتيمم فقال لا دان لم يجد الماء	429	-7835455417788017997	143	243.5	109	194	73.71134185791016	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0374	false	-6107376944028173627	194	263	982	1317	1497	300	---ابو موسي لعبد الله الم تسمع-- قول عما-----ر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ضربة واحدة------------------------------------------------- ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال--- عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار	374	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0429	true	-7111566365958104897	114	180	561	881	1507	300	له ابو موسي---------- الم تسمعوا قول عمار لعمر بعثني رسول الله------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول الله--------------- فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا فض--رب بيديه علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح ------------------------------وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار	429	-7835455417788017997	229	336.0	178	402	56.96517562866211	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0053	false	7351750309129114016	56	127	268	595	1456	300	خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا يدل هذا علي ان الوتر ليس بلازم ولا واجب وهو مذهب الجمهور وخالفهم فقال لا الا ان تطوع و---------------------صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص	53	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0500	true	1503812725942596096	189	246	1031	1285	1537	300	خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غ-------------------------------------------------------------------------يرهن -قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صيام---- رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله------------------- الصدقة -قال لهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص	500	-7835455417788017997	221	373.0	170	353	62.606231689453125	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0551	false	2495027068384028973	125	191	638	974	1551	300	ابي يونس مولي عاءشة-------------- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت التاخير كان منه الي ان غربت الشمس ثم توضا ثم اوقعها بعد الغروب قبل ان يصلي المغرب وقد روي الترمذي عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0531	true	953794888630230650	179	231	965	1248	1613	300	ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت -----------------------------------------------------عل حافظوا ع--------لي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	-7835455417788017997	192	309.0	154	350	54.85714340209961	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0556	false	3822762042555145438	19	75	103	379	1508	300	عمر قال مكثنا---- ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	556	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0543	true	7863127480819382361	120	169	606	846	1546	300	عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام-------- غير ذلك فقال حين خرج ا-----تنتظرون هذه الصلاة --------------------------لولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	543	-7835455417788017997	228	404.5	181	286	79.72028350830078	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2880	false	-6319540553830850020	104	143	525	690	1469	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا-------- كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2880	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0554	true	-7785750319730350180	206	243	1114	1284	1591	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل--- فليس له علي الله عها ان شاء غفر له وان شاء عذبه	554	-7835455417788017997	116	188.0	85	173	67.0520248413086	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0583	false	-2763266954712144890	229	300	1167	1514	1514	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر -سار ليله حتي اذا ادركه- الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي-	583	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0566	true	-4840403072316901833	6	47	26	245	1591	300	عن ابي هريرة ان رسول اللهعليه السلام---------حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبيعليه السلام-------------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي	566	-7835455417788017997	193	325.5	153	350	55.14285659790039	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0452	false	1052803690586411376	49	128	237	627	1520	300	فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم انه امر ب-----المسجد قال فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس فكان فيه ما اقول---- كان- فيه نخل وقبور المشركين	452	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0586	true	-5027490997190450150	104	169	521	854	1605	300	فكاني انظر الي رسول الله------------------- علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان رسول الله------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و--انه امر ببناء المسجد---- فارسل الي---- بني النجار و-------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالو---ا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله تعالي -قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه -----قبور المشركين	586	-7835455417788017997	312	514.5	250	401	77.80548858642578	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0453	false	-6819588579068489410	57	124	287	634	1550	300	وبقبور المشركين فنبشت انما نبش قبورهم لانهم لا حرمة لهم فان قيل كيف جاز نبشهم واخراجهم من قبورهم والقبر مختص بمن دفن فيه محتبس عليه قد حازه الميت فلا يجوز بيعه ولا نقله عنه فالجواب من وجهين احدهما ان تلك القبور لم تكن املاكا لمن دفن فيها بل لعلها غصب ولذلك باعها ملاكها الثاني علي --------تسليم انها حبست ف---------ذلك انما يل--زم في تحبيس المسلمين اما تحبيس الكفار	453	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0590	true	7497565976355178738	188	247	1002	1305	1576	300	-بقبور المشركين فنبشت انما امر بنبشها لانهم لا حرمة لهم فان قيل كيف يجوز ------اخراجهم من قبورهم والقبر مختص بمن دفن ف-----------يه قد حازه------ فلا يجوز بيعه ولا نقله عنه قلت----------------------- تلك القبور لم تكن املاكا لمن دفن فيها بل لعلها غصب ولذلك باعها ملاكها و------علي تقدير التسليم انها حبست فهو ليس بلازم انما اللازم--- تحبيس المسلمين لا------- الكفار	590	-7835455417788017997	261	422.0	206	366	71.31147766113281	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0454	false	3925999539263815656	214	285	1171	1509	1594	300	اشكل عليه انشاد النبي صلي الله عليه وسلم اياه فقال لو كان شعرا لما علمه النبي صلي الله عليه وسلم لان الله تعالي قال وما علمناه الشعر وهذا ليس بشء لان من انشد القليل من الشعر او قاله او تمثل به علي---- الندور لم يستحق به اسم الشاعر ولا يقال فيه انه تعلم الشعر ولا ينسب اليه ولو كان -----ذلك للزم ان يقال علي الناس كلهم شعراء ويعلمون الشعر لانهم لا	454	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0592	true	7812839343956816608	233	288	1265	1531	1590	300	اشكل عليه انشاد النبيعليه السلام---------اياه فقال لو كان شعرا لما علمه---------------------------------------- قال----------------- وهذا ليس بشء لان من انشد القليل من الشعر او قاله او تمثل به علي وجه الندور لم يستحق--- اسم --شاعر ولا يقال فيه انه يعلم الشعر ولا ينسب اليه ولو كان ذلك كذلك للزم ان يقال ل----لناس كلهم شعراء وقال السفاقسي لا ------	592	-7835455417788017997	235	404.0	184	347	67.72334289550781	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2338	false	1292062833540780075	124	165	610	808	1523	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب----- فراي في قبلة المسجد نخامة فحك------------ها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه	2338	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0618	true	1066430879660009744	271	300	1414	1561	1561	300	اتانا رسول الله------------------- في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم ------------قال ايكم يحب ان يعرض اللهتعالي عنه-------------------------------------	618	-7835455417788017997	120	195.0	96	215	55.8139533996582	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2339	false	1396909994926685985	41	116	206	575	1522	300	احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض فقال اروني عبيرا ثار الفتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة فقال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	2339	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0619	true	-4861187735252399629	1	70	3	337	1557	300	احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل و------جهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا وضعه علي فيه ثم دلكه--------- اروني عبيرا فقام -فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله------------------- فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة فقال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	619	-7835455417788017997	297	561.0	236	369	80.48780822753906	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0055	false	-1488353189346105429	231	277	1089	1317	1420	300	دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد بن عبد الله والنبي صلي الله عليه وسلم بين ظهرانيهم فقلنا--- هذا الرجل الابيض المتكء فقال--- الرجل--- ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل اني-------- ساءلك	55	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0625	true	2774094342385517889	87	129	417	627	1538	300	دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمدا ورسول الله متكء--------------------- بين ظهرانيهم فقلنا له هذا------ الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبيعليه السلا--------م قد اجبتك فقال الرجل اني يا محمد ساءلك	625	-7835455417788017997	175	279.5	139	245	71.42857360839844	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0385	false	-5453377828181844163	50	157	238	793	1490	300	حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي الخطابي التثويب الاعلام بالشء ووقوعه واصله ان الرجل اذا جاء فزعا لوح بثوبه وقوله حتي يخطر بين المرء ونفسه قال الباجي يمر فيحول بين المرء وما يريد من نفسه من اقباله علي صلاته واخلاصه وهو علي رواية اكثرهم بضم الطاء وعن ابي بحر يخطر بكسرها من قولهم خطر البعير بذنبه اذا حركه فكانه يريد حركته بوسوسة النفس وشغل السر وقوله حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي هذه الرواية التي اثبتناها هي الواضحة وهي يظل بالظاء المشالة بمعني يصير كما قال---------- ظل وجهه مسودا وقيل معناه يبقي ويدوم وانشدوا عليه ظللت رداءي فوق راسي قاعدا وحكي الدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودي انه روي يضل	385	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0674	true	5116550798439278055	63	126	322	634	1521	300	حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي اي حتي يصير الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل ما يدري كم صلي -من الركعات و يطل بظاء قاءمة مفتوحة و الرجل مرفوع لان فعله بمع-ني يصير كما في قوله تعالي ظل وجهه------ وقيل معناه يبقي وي---------------------------------------دوم وحكي الداودي يضل بالضاد المعجمة المكسورة بمعني ينسي ويذهب وهمه ويسهو قال تعالي ان تضل احداهما قال ابن قرقول وحكي الداودي انه روي يضل	674	-7835455417788017997	120	178.5	90	673	17.830608367919922	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0525	false	618301456544890895	133	235	741	1233	1578	300	ومسلم وابو داود 539 و والترمذي والنساءي وعن------ ابي هرير-----------------------------------------------------------------------ة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي صلي الله عليه وسلم مقامه رواه مسلم وابو داود وعن جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن اذا دحضت فلا كانت تقام قبل ان يخرج النبي صلي الله عليه وسلم من بيته ويعارضه حديث بلال انه كان لا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم ووجه الجمع ان ---------------------------------------------------------بلالا كان يراقب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيري------------------------- اول خروجه قبل ان يراه من هناك فيشرع في الاقامة اذ ذاك ثم لا يقوم الناس حتي	525	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0704	true	-4064828975493212768	214	300	1188	1656	1656	300	ومسلم---------------- والترمذي والنساءي وفي رواية ابي هريرة اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله وفي رواية ان الصلاة كانت تقام لرسول الله------------------- فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبيعليه السلام---------مقامه وفي رواية-------------- جابر بن سمرة ----كان بلال يءذن اذا دحضت فل------------------------------------------------------------------------------------ا يقيم حتي يخرج النبيعليه السلام فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه وقال القاضي رياض يجمع بين مختلف هذه الاحاديث بان بلالا كان يراقب خروج النبيعليه السلاممن حيث لا يراه غيره او الا القليل فعند اول خروجه يقيم ول-----------------------------------------ا يقوم الناس حتي-	704	-7835455417788017997	228	290.5	184	656	34.75609588623047	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0567	false	3705733750137285403	120	211	604	1040	1467	300	من صلي العشاء في جماعة فكانما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام نصف لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله معناه------- قام نصف ل--------يلة لم يصل فيها رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وعن جندب بن عبد الله القسري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في النار رواه احمد ومسلم والترمذي العتمة والصبح في جماعة اذ لو صلي ذلك في جماعة لحصل له فضلها وفضل القيام	567	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0722	true	9105262861080675350	18	144	98	740	1471	300	من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله فحمل بعضهم حديث مسلم علي ظاهره وان جماعة العتمة توازي في فضيلتها قيام نصف ليلة وجماعة الصبح توازي في فضيلتها قيام ليلة واللفظ الذي خرجه به ابو داود يفسره ويبين ان المراد بقوله ومن صلي الملمح في جماعة فكانما صلي الليل كله يعني ومن صلي الصبح والعشاء وطرق هذا الحديث كلها مصرحة بذلك وان كلا منهما يقوم مقام نصف ليلة وان اجتماعهما يقوم مقامspan classmatnhr span1 انظر ترجمته في تهذيب الكمال 2 المصدر السابق 9 1 4 0 المصدر السابق 17 0 ليلة و-------------------------------------------معناه فكانما قام نصف ليلة او ليلة لم يصل فيها الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمة والصبح في جماعة اذ لو صلي ذلك في جماعة لحصل له فضلها وفضل القيام	722	-7835455417788017997	143	233.0	113	931	15.359827995300293	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0573	false	-3601035302429408420	0	41	0	197	1473	300	يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت- الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	573	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0727	true	-6711212581003808178	126	166	642	835	1505	300	يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانتا الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او--- يحدث فيه	727	-7835455417788017997	177	331.5	139	210	84.28571319580078	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0405	false	-887816322795448910	263	297	1368	1554	1569	300	الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاء-ما فصلوا قياما وان صلي قاع-دا فصلوا قعودا	405	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0786	true	8460253849888582622	264	298	1345	1533	1547	300	الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلوا قياما فصلوا قياما وان صلوا قعودا فصلوا قعودا	786	-7835455417788017997	177	344.0	145	188	94.14893341064453	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2340	false	5582766969566502339	163	300	799	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---يصلي وكانت علي بردة فذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم وقوله اتاذنان دليل علي ان من حاز شيءا من المباح ملكه وان الماء المحوز يملك وفيه دليل علي انه لا يكتفي في اباحة ملك الغير بالسكوت بل لا بد من اذن المالك وشنق لها الزمام اي قبضه اليه لتنقطع عن الشرب وشجت مخففة الجيم قطعت الشرب يقال شججت المفازة اي قطعتها بالسير والذباذب الاطراف سميت بذلك لتذبذبها اي تحركها وكل شء معلق فحركته ذبذبته تواقصت عليها --------ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه ف----جعل رسول-	2340	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0821	true	-2062970744285617559	86	149	423	739	1545	300	رسول اللهعليه السلامفي غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة -ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيد--------ي حتي اقامني عن يمينه --فجاء ا----بن صخر حتي ----------قام عن يساره فاخذنا بيديه--------------------------- جميع-------ا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول	821	-7835455417788017997	263	387.5	210	707	37.199432373046875	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2341	false	-3133056109723511296	5	47	24	219	1519	300	يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فقال هكذا بيده يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	2341	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0821	true	-2062970744285617559	150	186	744	913	1545	300	يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها------ فلما فرغ رسول الله -------------------قال يا جابر قلت لبيك يا-رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	821	-7835455417788017997	150	259.0	117	195	76.92308044433594	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0435	false	8804685373859671155	135	176	710	905	1540	300	راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	435	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0839	true	-6952424405262468925	144	185	677	872	1417	300	راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي -قال اني سمعت رسول الله------------------- يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	839	-7835455417788017997	175	314.0	138	215	81.39534759521484	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0443	false	-4957068514988576587	84	136	411	647	1503	300	حديث ممر الشاة علي ما اذا كان قاءما وحديث-------------------------------------------------------------------- ثلاثة اذرع علي ما اذا ركع او سجد---- ولم يحد مالك في ذلك حدا الا ان ذلك بقدر ما يركع فيه ويسجد ويتمكن من دفع من -مر بين يديه وقد قدره بعض الناس بقدر الشبر واخرون بثلاثة اذرع واخرون بقدر -------------------------------ستة اذرع وكل	443	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0887	true	3799053358549368103	146	215	778	1109	1527	300	حديث ممر الشاة علي ما اذا كان قاءما وحديث بلال ان النبيعليه السلامصلي في الكعبة جعل بينه وبين القبلة قريبا من ثلاثة اذرع علي ما اذا ركع او سجد قال ولم يحد مالك في ذلك حدا الا ان ذلك بقدر ما يركع فيه ويسجد ويتمكن من دفع من يمر بين يديه وقيد---ه بعض الناس ب------شبر واخرون بثلاثة اذرع وبه قال الشافعي واحمد وهو قول عطاء واخرون بستة اذرع ذكر	887	-7835455417788017997	212	365.5	164	340	62.35293960571289	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0651	false	546154429360817778	115	158	598	811	1490	300	تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السماوات -الارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال	651	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms0961	true	-4100366601460434784	208	254	1014	1241	1466	300	تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال	961	-7835455417788017997	211	386.0	168	228	92.54386138916016	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0437	false	8068358815662446540	192	282	1011	1472	1568	300	رحمه الله --حيث يري ان بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان البسملة من الفاتحة وانها لا بد من قراءتها في---------- الصلاة في اول الفاتحة لان عاءشة قالت----------------------------------------------- كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين	437	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1020	true	-6725714260935606113	82	177	408	898	1612	300	رسول الله يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس---------------------- يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان ينهي عن عقب- الشيطان و---------------------------------------عن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم ش ابو الجوزاء بالجيم والزاي اوس بن عبد الله البصري وقد ذكر ناه قوله كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين	1020	-7835455417788017997	341	579.0	270	552	61.77536392211914	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0420	false	-2832305380097305121	191	227	993	1197	1576	300	ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-ي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح	420	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1036	true	-489243728509152085	181	212	997	1186	1607	300	ابي قتادة قال كان النبي--------------عليه السلاميصفي بنا ف-قرا في الظهر والعصر في الركعتين الاول-ين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح	1036	-7835455417788017997	175	331.0	144	205	85.36585235595703	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2903	false	4390163121458197706	180	258	928	1296	1505	300	جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا ----------------------------------------حتي ذكروا انه لا يحسن ان يصلي فاستحضره عمر رضي الله عنه فقال------------- ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي فقال اما انا------ فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وفيه------- ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة فقال ا-----------ما اذ- نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية و-----------------لا يعدل في القضية	2903	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1041	true	-9118928811208847726	52	165	258	817	1474	300	جابر بن سمرة---- شكي اهل الكوفة سعدا الي عمر فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحس---ن يصلي فارسل الي---------------ه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي -قال اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واحذف في الاخريين قال ذاك الظن بك نا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة يسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادةيكني ابا سعدةقال اما اذا نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية	1041	-7835455417788017997	313	518.5	246	582	53.780067443847656	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0393	false	-1978427181563234057	57	169	306	829	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله ----صلي الله عليه وسلم السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه -وسلم فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم	393	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1106	true	-4180807420448350207	128	226	695	1158	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم عل---------------------------------ي رسول الله فر رسول الله عليه----- السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي ----------النبيعليه السلامفسلم عليه فقال له رسول الله------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم	1106	-7835455417788017997	443	830.5	347	531	83.42749786376953	87	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3134	false	-5365541775019328205	23	61	109	301	1556	300	يكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه----- فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال -----خبرني ربي------- اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول	3134	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1135	true	7056066327320396313	236	274	1219	1403	1537	300	يكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه قالت فقلت يا رسول الله ان-ك تكثر من قول سبحان الله وبحمد-----------------------ه فقال انه اخبرني ربي عز وجل اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها -كثرت من قول	1135	-7835455417788017997	166	283.0	132	209	79.42583465576172	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0432	false	-4160607177128375938	49	127	246	631	1539	300	لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه اي لا انتهي الي غايته ول-----------------ا احيط بمعرفته كما قال صلي الله عليه وسلم مخبرا عن حاله في المقام المحمود حين يخر تحت العرش للسجود قال فاحمده بمحامد لا اقدر عليها الا ان يلهمنيها الله وروي عن مالك------ لا احصي نعمتك واحسانك والثناء عليك---- وان اجتهدت في ذلك والاول اولي لما ذكرناه ولما جاء في نص الحديث نفسه انت كما اثنيت علي نفسك ومعني ذلك اعتراف بالعجز عن اداء وفهم ما --------	432	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1137	true	-1543419341189653290	47	89	265	471	1525	300	لا احصي ثناء عليك اي لا اطيق----------------------ه ولا اتي عليه وقيل لا احيط به وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك معناه لا احصي نعمتك واحسانك والثناء عليك بها وان اجتهدت في الثناء عليك قول-------------------------------------ه انت كما اثنيت علي نفس----------ك اعتراف بالعجز عن تفصيل الثناء وانه لا	1137	-7835455417788017997	139	209.5	109	420	33.095237731933594	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0527	false	4641918134377175682	14	267	69	1343	1536	300	من ادرك ركعة من الصلا-----ة فقد ادرك الفضل وقد روا----------------------------------------------------ه ابو احمد بن عدي-------- وقال فقد ادرك فضل الجماعة والصحيح اللفظ الاول والتاويل الثاني ان معناه انه ادرك حكم الصلاة اي يلزمه من احكام الصلاة ما لزم الامام من الفساد والسهو وغير ذلك ويءيد هذا التاويل قوله مع الامام وهذا اللفظ يبطل علي داود وغيره قوله ان هذا الحديث مردود الي ادراك الوقت الذي يدل عليه قوله من ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر وهذا ليس بصحيح من قولهم بل الحديثان مختلفان يفيدان فاءدتين كما قررناه ثم اذا تنزلنا علي التاويل الا---ول وهو ادراك فضل الجماعة فهل يكون ذلك الفضل مضاعفا كما يكون لمن حضرها من اولها او يكون غير مضاعف اختلف فيه علي قولين والي التضعيف ذهب ابو هريرة وغيره من السلف وكذلك ان وجدهم قد سلموا عند هءلاء كما قدمنا من ظاهر حديث ابي داود عن ابي هريرة حيث قال-------------------------------------- اعطاه الله عز وجل من الاجر مثل اجر من قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي 257 حضرها وصلاها والي عدم التضعيف ذهبت طاءفة اخري والي هذا يشير قول ابي هريرة ومن فا-ته قراءة ام القران فقد فاته خير كثير ثم اختلفوا ايضا هل يكون مدركا للحكم او للفضل او للوقت باقل من ركعة فذهب مالك وجمهور الاءمة وهو احد قولي الشافعي الي انه لا يدرك------ شيءا من ذلك باقل من ركعة متمسكين بلفظ الركعة وذهب ابو حنيفة وابو يوسف والشافعي في ا--لقول الاخر الي انه	527	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1148	true	-5364308289284812919	123	300	626	1514	1514	300	من ادرك م-----ن الصلاة ركعة فقد ادرك --فضل الجماعة ومن ادرك الامام قبل ان يسلم فقد ادرك فضل الجماعة رده ابو احمد بكثير بن شنظير وقال القرطبي------------- والصحيح انه ادرك فضل الجماعة وقيل ا---------------درك حكم الصلاة اي يلزمه من احكامها----- ما لزم الامام من الفسا--------------------------------------------------------------------------د وغيره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم----------------------- اذا قلنا انه ادر-ك فضل الجماعة فهل يكون ذلك م------ضاعفا كما يكون لمن حضرها من اولها او يكون غير مضاعف اختلف فيه علي قولين والي التضعيف ذهب ابو هريرة وغيره من السلف وكذلك ان وجدهم قد سلموا عند هءلاء كما جاء في-- ظاهر حديث ابي داود عن ابي هريرة من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله م-------ن الاجر مثل اجر من حض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها وصلاها والي عدم التضعيف ذهبت طاءفة اخري والي هذا يشير قول ابي هريرة ومن فاتته قراءة ام القران فقد فاته خير كثير وا--ختلفو-----ا هل يكون مدركا للحكم او للفضل او للوقت باقل من ركعة فذهب مالك وجمهور الامةو--هو احد قولي الشافعي-الي انه لا يكون مدركا شيءا من ذلك باقل من ركعة متمسكين بلفظ الركعة وذهب ابو حنيفة وابو يوسف والشافعي-في احد قول-----يهالي انه-	1148	-7835455417788017997	695	1152.0	550	1389	50.03599548339844	119	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0528	false	-7393440469554503774	203	299	1077	1584	1591	300	ثم هذه الركعة التي يدركون بها الوقت هي -قدر ما يكبر فيه- للاحرام ويقرا ام القران قر------اءة معتدلة ويركع ويرفع ويسجد سجدتين يفصل بينهما ويطمءن في كل ذلك علي قول من اوجب الطمانينة وعلي قول من لا يوجب قراءة ام القران في كل ركعة يكفيه قدر تكبيرة الاحرام والوقوف لها واشهب لا يراعي ادراك السجود بعد الركعة وسبب الخلاف هل المفهوم من اسم الركعة الشرعية ام اللغوية وفي حديث عاءشة من ادرك من العصر سجدة وذكر نحوه وفيه والسجدة انما هي الركعة رواه احمد ومسلم والنساءي واما الركعة التي يدرك بها فضيلة الجماعة وحكمها بان يكبر	528	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1149	true	-2399255825445737890	37	114	210	612	1529	300	ثم هذه الركعة التي يدرك --بها الوقت هي بقدر ما يكبر فيها للاحرام ويقرا ام القران 220 ب قراءة معتدلة ويركع ويرفع ويسجد سجدتين يفصل بينهما ويطمءن في كل ذلك علي قول من اوجب الطمانينة وعلي قول من لا يوجب قراءة ام القران في كل ركعة تكفيه---- تكبيرة الاحرام والوقوف لها واشهب لا يراعي ادراك السجدة بعد الركعة وسبب الخلاف هل المفهوم من اسم الركعة الشرعية او اللغوية---------------------------------------------------------------------------------------------------- وا-------ما التي يدرك بها فضيلة الجماعة وحكمها بان يكبر	1149	-7835455417788017997	385	731.5	311	515	74.75727844238281	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0529	false	-2190408858292740424	1	68	6	342	1525	300	ثم يركع ويمكن يديه من ركبتيه قبل رفع الامام راسه وهذا مذهب الجمهور مالك وغيره وروي عن ابي هريرة انه لا يعتد بالركعة ما لم يدرك الامام قاءما قبل ان يركعها معه وروي معناه عن اشهب وروي عن جماعة من السلف انه متي احرم والامام راكع اجزاه وان لم يدرك الركوع وركع بعد الامام كالناعس اعتد بالركعة وقيل يجزءه وان رفع الامام ما لم يرفع الناس وقيل	529	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1149	true	-2399255825445737890	115	172	621	901	1529	300	ثم يركع ويمكن يديه من ركبتيه قبل رفع الامام راسه وهذا مذهب الجمهور ويروي ----------عن ابي هريرة انه لا يعتد بالركعة ما لم يدرك الامام قاءما قبل ان يركع------ وروي------------------- عن جماعة من السلف انه متي احرم والامام راكع اجزاه وان لم يدرك الركوع وركع بعد الامام و---------------------قيل يجزءه لان رفع الامام ما لم يرفع الناس ونقل	1149	-7835455417788017997	270	508.5	214	336	80.35713958740234	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0526	false	-3618864243981276987	113	285	556	1412	1493	300	من ادرك-------- ركعة من فعل الصلاة او وقتها فقد ادركها عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة وفي رواية فقد ادرك الصلاة كلها -رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه اذا دحضت الشمس اي زالت وقال الهروي في الحديث الاول اذا انحطت للغروب لان الشمس حينءذ يتبين زلقها بالكلية والاول اولي والله تعالي اعلم ومن باب من ادرك ركعة من فعل الصلاة اول وقتها وقوله------------- من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة كلها ظاهر هذا الحديث لا يصح بدليل قوله صلي الله عليه وسلم ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصبح وبفعل النبي صلي الله عليه وسلم حيث فاتته ركعة من صلاته خلف عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فلما سلم عبد الرحمن قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الركعة التي سبقه بها وقد روي هذا الحديث ابو بكر البزار وقال فقد ادرك الصلاة كلها الا انه يقضي ما فاته	526	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1150	true	8519966597761643512	139	182	722	931	1488	300	من ادرك من صلاة ركعة فقد -----------------------اد-----------------------------------ركها وعند مسلم---- من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة وفي --لفظ فقد ادرك الصلاة كلها ورواه ----------------------------------الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءي بسند صحيح من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها الا انه يقضي ما فاته	1150	-7835455417788017997	170	278.0	132	878	19.362186431884766	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0471	false	4476087771738553731	8	34	43	178	1617	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	471	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1188	true	4796997900532221090	74	100	380	515	1493	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	1188	-7835455417788017997	135	270.0	109	135	100.0	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2642	false	-4418430128636411625	48	110	249	558	1491	300	فهو ابن سنان بن خالد بن ع د عمرو من العرب بن النمر بن ساقط كان ابوه عاملا لكسري علي الابلة وكانت منازلهم بارض الموصل------------ في قرية علي شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل فاغارت الروم علي تلك الناحية فسبت صهيبا وهو غلام صغير فنشا صهيب بالروم فصار الكن فابتاعته منه كلب ثم ---قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان------------ فاعتقه	2642	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1198	true	6868767380806111275	70	127	362	666	1534	300	----ابن سنان بن مالك القيمي ابو يحيي---------------------- كان ابوه عاملا لكسري علي الابلة وكانت ديار-هم بارض الموصل ويقال كانوا في قرية علي شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل فاغارت الروم علي تلك الناحية فسبت صهيبا وهو غلام صغير فنشا صهيب بالروم فصار الكن فابتاع-----ه كلب منهم فقدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان التيمي منهم فاعتقه	1198	-7835455417788017997	255	437.0	204	336	75.89286041259766	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0471	false	4476087771738553731	160	222	909	1210	1617	300	عن جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا واوما زهير بيده ثم كلمته فقال لي----- هكذا فاوما زهير ايضا بيده نحو الارض وانا اسمعه يقرا -يومء براسه---- فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك له فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي	471	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1199	true	4659513464464086159	48	96	234	475	1474	300	عن جابر قال ارسلني نب----------ي الله-عليه السلام---------الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا---------------- ثم كلمته فقال لي بيده هكذا------------------------------- وانا اسمعه يقرا ويومء براسه قال فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك--- فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي	1199	-7835455417788017997	223	364.0	177	311	71.70417785644531	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0467	false	-7635370546617513958	75	129	368	620	1508	300	فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله----- افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيته ب--ها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله صلي	467	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1203	true	4576608006132836562	0	44	0	205	1611	300	فاذا الذءب قد ذهب بشاة من----ها وانا---- من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة----------------------------------- فعظم ذلك علي------- رسول الله فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها فقال---- اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال	1203	-7835455417788017997	188	323.0	147	259	72.58687591552734	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0410	false	-1663246086180287728	59	203	305	978	1509	300	عن سهل -بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي	410	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1222	true	-517845120668700461	184	300	937	1477	1477	300	عن سهل ابن سعد-------- ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر ف----جاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله وصلي فلما------------------ انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي- بين يدي-	1222	-7835455417788017997	520	900.0	407	679	76.58321380615234	98	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0629	false	2824396915890645533	249	296	1225	1452	1467	300	عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو وقوله ---------صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة يعني	629	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1235	true	-1376209858235935455	232	275	1185	1403	1524	300	عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول اللهعليه السلام---------قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو --قلت حدثت يا رسول الله --انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت	1235	-7835455417788017997	186	316.0	146	236	78.81356048583984	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0630	false	-5594596572181814540	208	230	1068	1174	1516	300	قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	630	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1235	true	-1376209858235935455	262	283	1340	1442	1524	300	قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1235	-7835455417788017997	102	197.5	81	106	96.2264175415039	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0628	false	3765521048401557347	177	218	917	1106	1542	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله--------------- عليه وسلم ---------------------كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	628	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1240	true	-5273060265428067768	156	197	778	986	1523	300	عن عاءشةرض ا---------------لله عنها زوج النبي عليه السلام ان النبيعليه السلامكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1240	-7835455417788017997	162	291.5	128	225	72.0	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0398	false	1961862239202131534	124	187	665	1002	1621	300	انا قلتها ولم ارد- بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا ف-------بين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا ------كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال	398	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1258	true	1847880635929847506	0	61	0	331	1538	300	انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله------------------- خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله تعالي واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال	1258	-7835455417788017997	308	583.5	250	351	87.7492904663086	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0399	false	151245051352595036	30	88	170	460	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا	399	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1258	true	1847880635929847506	61	106	331	556	1538	300	رسول الله------------------- فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله ------قال علي لسان -------------------نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله------------------- فتلك بتلك فاذا	1258	-7835455417788017997	220	389.5	175	290	75.86206817626953	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0510	false	8753698619436750698	16	54	79	269	1556	300	عن عبد الله بن الزبير-------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني	510	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1273	true	-5998886496499831013	43	80	217	395	1555	300	بن عبد الله بن الزبير 254 ا عن ابيه قال كان رسول الله------------------- اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده -------علي فخذه اليمني	1273	-7835455417788017997	163	299.0	130	204	79.90196228027344	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0514	false	9008797375955340283	200	258	1032	1324	1526	300	الطبري فيه الابانة عن صحة فعل من كان يفعل ذلك من الامراء-------- يكبر بعد صلاته ويكبر من وراءه قال غيره ولم ار- احدا من الفقهاء قال بهذا الا ما ذكره ابن حبيب في الواضحة انهم كانوا يستحبون التكبير في العساكر والبعوث اثر صلاة الصبح والعشاء تكبيرا عاليا ثلاث مرات وهو قديم من شان الناس وعن مالك انه محدث	514	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1282	true	-6051423884012450647	190	240	1020	1277	1554	300	الطبري فيه البيان علي صحة فعل من كان يفعل ذلك من الامراء والولاة يكبر بعد صلاته ويكبر من خلفه وقال غيره -لم اجد احدا من الفقهاء قال بهذا الا --------ابن حبيب في الواضحة----- كانوا يستحبون التكبير في العساكر والبعوث اثر صلاة الصبح والعشاء وروي ابن القاسم ------------------------------عن مالك انه محدث	1282	-7835455417788017997	221	385.0	177	301	73.42192840576172	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0501	false	3092920880922109441	241	290	1254	1501	1548	300	حجة فيه لانه صلي الله عليه وسلم انما استكشف لما وقع له من التوقف في خبره حيث انفرد بالخبر عن ذلك مع ان الجمع --كثير و-----دواعيهم متوفرة وحاجتهم داعية الي الاستكشاف عما وقع فوقعت الريبة في خبر المخبر لهذا وجوز عليه ان يكون الغلط والسهو منه لا -انها شهادة	501	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1291	true	1501172640141528265	143	186	738	973	1540	300	حجة فيه لانهعليه السلام---------انما استكشف لما وقع له من التوقف في خبره حيث انفرد بالخبر عن ذلك------ الجمع الكثير وكلهم دواعيها متوفرة وحاجتهم داعية الي الاستكشاف عما وقع فوقعت الريبة في خبر المخبر لهذا وجوز----- ان يكون الغلط والسهو منه لا لانها شهادة	1291	-7835455417788017997	218	393.5	176	255	85.49019622802734	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0503	false	6249221850426075996	180	235	882	1133	1482	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ا----------------------------------------------------م نسيت -قال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد	503	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1293	true	-4620216712783393598	161	211	818	1053	1467	300	اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال له ذو الشمالين---- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم و-------------اتم رسول الله------------------- ما بقي من الصلاة ثم سلم انتهي وقال ابن عبد -	1293	-7835455417788017997	151	218.0	116	304	49.671051025390625	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0492	false	-3512548621607452889	83	157	396	787	1488	300	قال الامام ابو عبد الله احاد--------يث السهو كثيرة مشهورة والثابت منها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث حديث ابي هريرة الذي ذك-------ر --------فيه انه -سجد سجدتين ولم يذكر موضعهما وحديث ابي سعيد الخدري وهما جميعا فيمن شك كم صلي وحديث --------------------------ابن مسعود وذكر فيه انه قام الي خامسة وا---لسجود بعد السلام وحديث ابن بحينة وفيه القيام من اثنتين والسجود قبل السلام وحديث ذي اليدين وفيه السلام من اثنتين وال-----------------سجود بعد السلام	492	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1300	true	6154550985682423988	220	281	1104	1418	1528	300	قال الامام ابو عبد الله المازري احاديث الباب---------------------------------------------------------- خمسة------- حديث ابي هريرة فيمن شك فلم يدر كم صلي وفيه انه يسجد سجدتين ولم يذكر موضعهما وحديث ابي ------------------سعيد فيمن شك وفيه انه يسجد سجدتين قبل ان يسلم وحديث ابن مسعود و----فيه القي-ام الي خامسة وانه يسج-د بعد السلام وح---------------------------------------------------------ديث ذي اليدين وفيه السلام من اثنتين والمشي والكلام وانه سج-د بعد السلام	1300	-7835455417788017997	212	301.0	168	461	45.98698425292969	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0497	false	1516470229553449254	192	234	930	1129	1433	300	احدث في الصلاة شء سءال عن قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون	497	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1302	true	4123832915059139653	144	186	744	948	1536	300	احدث في الصلاة شء --------قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون	1302	-7835455417788017997	189	347.5	149	212	89.15093994140625	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0498	false	-2989478497835036175	243	267	1249	1401	1582	300	المعالي ومنعت طاءفة من العلماء السهو عليه في الافعال البلاغية والعبادات الشرعية كما منعوه اتفاقا في------------------------------ الاقوال البلاغية واعتذروا عن الظواهر الواردة في ذلك	498	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1303	true	3452607791811058914	25	53	140	313	1594	300	الحرمين ومنعت طاءفة من العلماء السهو عليه في الافعال البلاغية والعبادات-------- كما اجمعوا علي منعه واستحالته عليه عليه السلام في الاقوال البلاغية واجاب-وا عن الظواهر الواردة في ذلك	1303	-7835455417788017997	120	209.5	99	182	65.93406677246094	17	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0614	false	-2128441204079014543	134	163	665	800	1481	300	السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري قال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه رواه	614	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1328	true	-5197075246853602399	27	52	145	260	1533	300	السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري قال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله------------------- ينصرف عن يمينه وجه -	1328	-7835455417788017997	111	210.0	87	135	82.22222137451172	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0714	false	580852779718001785	194	248	999	1248	1501	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله -بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجم-----------عة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم وابو داود	714	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1341	true	-6174370492010299316	140	186	719	945	1570	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله ابن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول اللهعليه السلامقال----- في شان----- الجمعةيعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله يقول و------------------هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال -------ابو داود	1341	-7835455417788017997	193	333.5	150	261	73.94635772705078	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0607	false	5291837657102248940	79	104	402	517	1454	300	عن ابن عمر انه نادي بالصلاة------- في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال --وقال	607	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1351	true	-43550813619703499	84	110	412	531	1499	300	عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح----- فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال	1351	-7835455417788017997	109	196.5	85	124	87.90322875976562	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0608	false	-4853489870424290009	100	135	484	646	1543	300	تقل حي علي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين	608	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1352	true	2066324765013822195	139	170	697	841	1529	300	تقل حي ----علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال-------------- قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين	1352	-7835455417788017997	143	270.5	112	162	88.2716064453125	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2103	false	4610060909898448540	266	300	1393	1556	1556	300	باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت-	2103	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1367	true	4469203433914852529	219	249	1220	1365	1612	300	باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت	1367	-7835455417788017997	144	269.0	115	164	87.80487823486328	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0728	false	1227905117314181812	228	291	1144	1463	1511	300	عن ابن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة---- الجمعة فقرا بعد سورة الجمعة -في الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما بالكوفة فقال ابو هريرة -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه -وسلم يقرا بهما يوم الجمعة	728	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1410	true	-7033032413087667091	144	191	701	952	1461	300	عن ابن ابي رافع قال صلي ب-------------------------------------------------نا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا ب---سورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي------------ يقرا بهما بالكوفة ق-ال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله----------عليه السلاميقرا بهما يوم الجمعة	1410	-7835455417788017997	235	408.0	190	326	72.08589172363281	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0731	false	-6993381021445386831	55	108	319	576	1588	300	الساءب ا-------بن اخت نمر --------------------------------------قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه -وسلم امرنا بذلك ا--لا نوصل----- بصلاة حتي نتكلم او نخرج	731	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1413	true	-8137553455689307939	75	132	373	647	1504	300	الساءب بن يزيد بن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه ف-------------ي المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد صنع----ت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نب----------ي الله-عليه السلامامر-- بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او يخرج	1413	-7835455417788017997	205	316.5	161	310	66.12903594970703	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0759	false	563679667664796793	61	163	301	816	1521	300	عبد الرحمن بن سمرة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -كنت ارتمي باسهم لي بالمدينة في حياة ومن باب ما جاء ان كسوف الشمس ركعتان كساءر النوافل ارتمي اي ارمي الغرض يقال رمي وارتمي بمعني واحد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتها فقلت والله لانظرن الي ما حدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس قال فا--تيت----ه وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حتي حسر عنها قال فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين وفي رواية فانتهيت اليه وهو--------------- رافع- يديه يدعو ويكبر ويحمد ويهلل حتي	759	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1456	true	-2586269150521473309	48	104	253	539	1567	300	عبد الرحمن بن سمرة اخرجها م-------------------------------سلم قال وكنت ارتمي باسهم لي بالمدينة في -------------------------------------------------------------------------------------------------حياة رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- في كسوف الشمس قال فانتهيت اليه وهو--------------- رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حتي حضر عنها---- فلما حضر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين وفي لفظ قال فاتيت----ه وهو قاءم في الصلاة رافعا يديه فجعل -يسبح ويحمد ويهلل الي	1456	-7835455417788017997	230	337.5	181	538	42.75093078613281	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0756	false	-2922707542141358186	49	143	242	705	1502	300	جابر بن عبد الله قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ما--------------------------------------------------------------ت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات ب--اربع سجدات بدا فكبر ثم قرا فاطال القراءة وفي رواية فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع نحوا مم-ا قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا قراءة دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا قراءة ---------دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ايضا ثلاث ركعات	756	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1457	true	-4993813606189478371	216	299	1120	1554	1557	300	جابر بن عبد الله قالك---سفت الشمس علي عهد رسول الله وكان ذلك اليوم الذي--- مات فيه ابراهيم ابن رسول اللهعليه السلامفقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبيعليه السلام---------فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات -----كبر ثم قر------------------------ا فاطال القرا---------------ءة ثم ركع نحوا ممرا قام ثم رفع راسه---------- فقرا------ لهن القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه---------- فقرا قراءة الثالثة لحون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه ف------------انحدر ل-لسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع----- ثلاث ركعات	1457	-7835455417788017997	327	517.5	258	537	60.893856048583984	51	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0756	false	-2922707542141358186	143	189	705	934	1502	300	ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها و------ركوعه نحو من سجوده ----ثم تاخر و---------تاخرت الصفوف خلفه حتي انتهينا وفي رواية حتي انتهي الي النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتي قام في مقامه فانصرف حين انصرف--------- وقد اض-ت الشمس فقال يا ايها الناس	756	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1458	true	5501034862460941292	2	42	8	203	1496	300	ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه --------------------------------------------ثم تقدم ف-------------------قام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس	1458	-7835455417788017997	138	184.0	106	258	53.488372802734375	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0750	false	-1092329382454161941	103	166	549	854	1519	300	كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن------ حمده ربنا ولك الحمد ث---م قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم -----ركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	750	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1460	true	-2842235675070459184	18	83	120	432	1566	300	كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن 104 ب حمده ربنا ولك الحمد ما ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ما---- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1460	-7835455417788017997	294	554.0	233	319	92.16300964355469	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0601	false	-217107594150241982	233	294	1184	1469	1494	300	ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم -في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقوله	601	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1475	true	3240950293721401830	114	162	554	786	1463	300	ابن عمر قال صحبت رسول ا---------لله عليه السلامفي السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح---------------------------------------------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة واليه	1475	-7835455417788017997	217	400.5	169	286	75.8741226196289	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0611	false	-4736478869377541294	110	155	586	823	1578	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	611	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1496	true	4182680760390086355	0	45	0	236	1503	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1496	-7835455417788017997	236	467.0	191	237	99.57805633544922	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0601	false	-217107594150241982	217	298	1105	1485	1494	300	فراي -ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقوله في حديث ا---بن عمر	601	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1498	true	6685087892396275717	111	187	560	916	1534	300	فراي اناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله------------------- في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح--بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله------ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة شعيسي بن حفص عاصم بن عمر	1498	-7835455417788017997	338	625.0	264	384	88.02083587646484	67	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0702	false	-7458007957086007676	11	61	63	306	1514	300	سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف فصف-هم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي----------------- بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	702	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1515	true	3297582757318656575	246	293	1304	1551	1595	300	سهل بن ابي حثمة ان النبيمحليه السلامصل------------ي باصحابه في --خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبيعليه السلام ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	1515	-7835455417788017997	206	389.0	163	261	78.92720031738281	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0699	false	-2163681214167028987	1	46	5	242	1564	300	الاخرون---------- فصلي بهم ركعة ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقضي------------------------------------------------ هءلاء ركعتهم ثم سلموا وذهبوا فقاموا مقام اولءك ورجع اولءك فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا والفرق بين هذه الرواية ورواية ابن عمر ان ظاهر-------------------------------- قضاء اولءك في------------------------- حديث ابن عمر في حالة واحدة ويبقي الامام كالحارس وحده وها	699	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1523	true	-3802974398728869045	218	296	1073	1472	1490	300	الاخرون يتخللونهم فصلي بهم ركعة ثم سلم وقامت الطاءفتان فصلتا ركعة ركعة باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة اي هذا باب في بيان من قال يصلي الامام بكل طاءفة ركعة صثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة ش------------------------------------------------------------------------------هذه الصورة هي بعينها مثل الصورة الاولي ولكن بينهما فرق يسير وهو ان قضاء القوم في الصورة الاولي التي هي من حديث ابن عمر في حالة واحدة ويبقي الامام كالحارس وحده وفي	1523	-7835455417788017997	113	132.5	88	477	23.689727783203125	18	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0702	false	-7458007957086007676	198	263	1015	1335	1514	300	وعن جابر قال اقبلنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذ سيف نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه فق--ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال لا قال فمن	702	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1530	true	-2170599366974382759	22	65	110	324	1531	300	-عن جابر قال اقبلنا علي رسول الله------------------- حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله ق-------------------ال فجاء رجل من المشركة- وسيف رسول الله------------------- معلق بشجرة فاخذه------------------------------- فاخترطه ثم قال لرسول الله------------------- اتخافني قال لا قال فمن	1530	-7835455417788017997	204	315.5	162	323	63.157894134521484	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0703	false	-8802772724661931260	91	137	486	746	1592	300	يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ف--نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان رواه احمد والبخاري تعليقا	703	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1530	true	-2170599366974382759	65	103	324	544	1531	300	يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله------------------- فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله------------------- اربع ركعات وللقوم ركعتين واخرجه ----البخاري تعليقا	1530	-7835455417788017997	209	372.0	173	262	79.77099609375	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0627	false	3586529806020197318	0	25	0	142	1513	300	فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس العشاء وي--دخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	627	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1534	true	-7699072499928698170	182	211	976	1130	1616	300	فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	1534	-7835455417788017997	132	233.0	107	157	84.07643127441406	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0627	false	3586529806020197318	233	263	1171	1319	1513	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا---- قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	627	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1534	true	-7699072499928698170	211	241	1130	1277	1616	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا ----فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد- ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	1534	-7835455417788017997	139	256.0	110	152	91.4473648071289	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0628	false	3765521048401557347	178	209	920	1065	1542	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس ف-اذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم -ركع	628	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1535	true	5030318934561803899	43	70	271	409	1604	300	عاءشة ان رسول الله----------عليه السلامكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فماذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم يركع	1535	-7835455417788017997	130	238.0	103	148	87.83783721923828	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0694	false	-1010354968753657147	0	139	0	702	1513	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اصرف مع عمر بن الخطاب الناس عنهما وقوله وفرغ قلبه لله اي مما يشغله عن الصلاة كما قال لا يحدث فيها نفسه وقوله الا انصرف من خطيءته كهيءته في يوم ولدته امه اي لا يبقي عليه شء لا كبيرة ولا صغيرة هذا ظاهره وقد بينا هذا المعني في الطهارة ومن باب الركعتين بعد العصر قول كنت اصرف مع عمر بن الخطاب الناس عنهما هذه رواية السمرقندي ومعناه امنع ورواية اكثر الرواة اضرب من الضرب ويحتمل ان قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة	694	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1550	true	-5362657214820112459	247	300	1263	1549	1549	300	زوج النبيعليه السلام---------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصليه--ا وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرته- بقولها فرفوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة-	1550	-7835455417788017997	275	503.0	223	702	39.173789978027344	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0694	false	-1010354968753657147	139	236	702	1214	1513	300	فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني سمعتك تنهي-- عن هاتين الركعتين واراك تصليهما----- فان اشار بيده فاستاخري عنه قال- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان رواه البخاري ومسلم	694	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1551	true	8537066569881837532	0	98	0	509	1493	300	فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاها- فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-فصلاه-ا فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمع----ك تنهاهن عن هاتين الركعتين واراك تصليها 129 ا فان اشار بيده اس-تاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه ات--ي ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان شكريب ابن ابي مسلم	1551	-7835455417788017997	479	901.0	386	520	92.11538696289062	84	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2369	false	-7853796830617054883	267	300	1463	1616	1616	300	سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا -كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح- حتي تطلع الشمس فاذا طلعت-	2369	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1570	true	-4963813315501887873	43	74	217	365	1535	300	سماك -------قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي ع-لي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت	1570	-7835455417788017997	141	250.0	111	156	90.38461303710938	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0660	false	1142742725149358863	139	178	714	906	1522	300	انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف-----------قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه----- ليصل- احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر قعد وفي رواية فليقعد	660	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1587	true	-2821684484127583474	125	194	647	981	1551	300	انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زيا فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصلي احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر-------------- فليقعد	1587	-7835455417788017997	178	298.5	142	348	51.1494255065918	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0641	false	472678338728994336	152	185	766	912	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا -------يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	641	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1591	true	-211409064049856157	0	32	0	145	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا ينادي ويقول هل من دل- يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	1591	-7835455417788017997	137	254.0	106	153	89.54248046875	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0635	false	8662413826291119979	180	238	893	1189	1478	300	تسع- ركعات لا يجلس فيها الا في- الثام------نة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد------------------------- فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين	635	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1611	true	-1004783394316801966	192	236	974	1189	1507	300	ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله ثم يدعو ------------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين----------- وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله------------------- واخذ- اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	1611	-7835455417788017997	162	250.5	127	329	49.24011993408203	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0647	false	5980300603010038979	214	255	1083	1305	1523	300	خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	647	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1623	true	7606512632304265856	1	26	13	148	1530	300	خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويل--------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين----- دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1623	-7835455417788017997	135	254.5	110	222	60.81081008911133	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0645	false	759931436079885235	88	142	463	724	1520	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي قال ابن عباس فقمت	645	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1624	true	12261162963055481	16	64	100	328	1668	300	فقام رسول الله------------------- حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله فجلس------------------- يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت	1624	-7835455417788017997	209	366.0	163	268	77.98507690429688	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0643	false	-4915753542283556168	117	186	582	925	1510	300	عاءشة ان رسول الله صلي---------- الله عليه وسلم -صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس وفي رواية عجز المسجد عن اهله ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان روا--ه البخاري ومسلم	643	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1629	true	4420700076898596850	210	261	1007	1287	1501	300	عاءشة ----زوج النبيعليه السلامان النبيعليه السلامصلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس----------------------------- ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم---- وذلك في رمضان شاخرجه البخاري ومسلم	1629	-7835455417788017997	249	412.0	199	356	69.94381713867188	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0982	false	1647621446056773524	254	300	1357	1607	1607	300	في العشر الاواخر من رمضان -التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون-	982	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1637	true	8969006306407851507	130	168	660	873	1536	300	في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل ----------------------قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التا-----------------سعة فاذا مضي ثلاث وعشرون	1637	-7835455417788017997	208	394.0	171	252	82.53968048095703	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0687	false	787162500875557749	144	195	700	971	1526	300	عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و-اقتربت والحاقة في ركعة و-الطور والذاريات في ركعة والواقعة-- ونون في ركعة و-سال	687	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1646	true	-8880460231157454577	249	300	1199	1461	1461	300	عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي--------------عليه السلامكان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و اقتربت والحاقة في ركعة و الطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت ونون في ركعة و سال-	1646	-7835455417788017997	240	442.5	195	277	86.6426010131836	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0340	false	4769745263195894920	257	300	1320	1515	1515	300	عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال----------------------------- قلت كي------------ف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك كان يفعل رب--------------------ما اغتسل فنام-	340	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1681	true	-8384783208217876063	136	179	710	919	1549	300	عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول ا---------لله عليه السلامقالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته كان يسر بالقراءة-------------------------- ام يجهر------------- قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام	1681	-7835455417788017997	112	153.5	85	257	43.57976531982422	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0681	false	6408480247810551236	73	165	388	841	1524	300	عمر بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ومن باب انزال ا----------------------لقران -----علي سبعة احرف	681	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1710	true	4399163336811179187	118	200	585	986	1537	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله -------------------اقرانيه- فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله------------------- فقلت نا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله اقرا -------------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف	1710	-7835455417788017997	348	605.0	277	484	71.90082550048828	63	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0685	false	5035940502693438272	184	240	933	1211	1483	300	السلام وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل---------- فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه الثانية فقال مثله وهكذا الي -----------ان قال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	685	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1713	true	5498349330599049751	177	229	851	1114	1495	300	السلامكان عند اضاة بني غفار فا----------------تاه جبريلعليه السلامفقال ان الله يامرك ان تقرء امتك -------علي حرف ق-ال اسال الله معافاته ومغفرته -ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه --ثانية فذكر نحوه --هذا حتي بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك -------علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	1713	-7835455417788017997	203	320.5	159	299	67.89297485351562	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0765	false	-5401189329619879040	49	93	251	468	1526	300	ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في- عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له- فيه	765	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1784	true	-6387715983594082358	210	254	1040	1261	1478	300	ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه فيه عقبه في الغابرين واغفر لنا وله--- رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور لها فيه	1784	-7835455417788017997	213	402.0	170	224	95.08928680419922	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0784	false	-1447087100416877608	254	297	1347	1547	1565	300	جابر بن عبد الله ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي حلة	784	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1812	true	181037882500556993	171	208	841	1032	1483	300	جابر بن عبد الله يحدث عن النبيعليه السلامانه----- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبيعليه السلام---------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك	1812	-7835455417788017997	165	293.5	129	205	80.48780822753906	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1895	false	-516538109337189382	97	135	485	662	1472	300	ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر--------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1895	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1844	true	6969536228250495803	0	40	0	190	1570	300	ثيابها ف--امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمررضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1844	-7835455417788017997	171	325.0	134	192	89.0625	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0794	false	-7107277676205508549	222	253	1109	1265	1504	300	فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	794	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1850	true	-3290177523489816856	52	79	259	404	1556	300	فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول ا---------لله عليه السلاميصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1850	-7835455417788017997	137	259.0	110	157	87.26114654541016	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0076	false	-911002071961328267	8	66	38	323	1504	300	وحسابه علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقت----ال فعرفت انه الحق	76	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1893	true	2873437601531893065	183	237	1004	1273	1629	300	وحسابه علي الله فقال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب ووالله ما هو الا ان رايت الله------- قد شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه الحق	1893	-7835455417788017997	261	502.0	208	289	90.31141662597656	49	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0817	false	4605540539502315558	243	300	1219	1528	1528	300	عند سيبويه في التانيث فقال يقال ثلاث ذود لان الذود انثي وليس باسم كسر عليه مذكره وق----------------------------------------------------------ال الاصمعي الذود ما بين الثلاث الي العشر والضبة خمس او ست والصرمة ما بين العشر الي العشرين والفكرة ما بين العشرين الي الثلاثين والهجمة ما بين الستين الي السبعين والهنيدة ماءة والخطر نحو الماءتين والعرج من خمسماءة الي الالف قال	817	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1899	true	-2896472012656821094	210	276	1061	1410	1526	300	قال سيبويه يقو----------------ل ثلاث ذود لان الذود مءقت وليس باسم كسر عليه مذكره وقال ابو عبيد الذود ما بين سنتين الي تسع وهو مختص بالاناث وقال الاصمعي الذود ما بين الثلاث الي العشر والصبة خمس او ست والصرمة ما بين العشر الي العشرين والعكرة ما بين العشرين الي الثلاثين والهجمة ما بين الستين الي السبعين والهنيدة ماءة والخطر نحو --ماءتين والعرج من خمسماءة الي الف وقال	1899	-7835455417788017997	272	512.0	220	367	74.11444091796875	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0818	false	-4328621776489390623	83	112	408	569	1522	300	ابو حاتم---------- تركوا القياس في الجمع فقالوا ث-----------------------لاث ذود لثلاث من الابل واربع ذود وعشر ذود علي غير قياس كما قالوا ثلاثماءة واربعماءة والقياس ماءتين ومءات ولا يكاد-- يقولونه	818	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1900	true	6420688918183137659	19	55	99	295	1766	300	ابو حاتم السجستاني تركوا القياس في الجمع فقالوا خمس ذود لخمس من الابل وثلاث ذود لثلاث من الابل واربع ذود وعشر ذود علي غير قياس كما قالوا ثلاثماءة واربعماءة والقياس مءين او مءات ولا يكادون يقولونه	1900	-7835455417788017997	153	270.5	125	196	78.06122589111328	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0821	false	1613357337200840158	1	39	5	197	1576	300	ابو حنيفة وبعض الجماعة الا انه لا شء فيما زاد علي الماءتي درهم حتي تبلغ اربعين------ ولا علي ال-------عشرين دينارا حتي تبلغ اربعة دنانير فاذا زادت علي ذلك ففي كل اربعين درهما درهم وفي كل اربعة دنانير درهم -----	821	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1903	true	225593182751408687	212	250	1128	1318	1589	300	ابو حنيفة وبعض السلف---------- لا شء فيما زاد علي --ماءتي درهم حتي يبلغ اربعين درهما ولا فيما زاد علي عشرين دينارا حتي يبلغ اربعة دنانير فاذا زادت-------- ففي كل اربعين درهما درهم وفي كل اربعة دنانير درهم فجعل	1903	-7835455417788017997	161	273.5	128	210	76.66666412353516	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0819	false	-4355175453115438160	6	60	32	296	1452	300	ابي اسحاق السبيعي عن عاص-م بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول	819	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1936	true	3512828903166847076	252	300	1282	1533	1533	300	ابي اسحاق --------عن عام م بن ضمرة والحارث الاعور عن علي-------------رضي الله عنه-عن النبي----------عليه السلام ببعض اول الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول-	1936	-7835455417788017997	225	374.5	182	285	78.9473648071289	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0819	false	-4355175453115438160	60	91	296	442	1452	300	ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول قلت	819	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1937	true	-9082475944599097224	0	28	0	137	1476	300	ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري -علي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبيعليه السلا--------م وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا	1937	-7835455417788017997	127	234.0	99	146	86.98629760742188	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2081	false	-5761526644998511801	139	169	658	833	1447	300	وفي الصحاح الجذع قبل الثني والجمع جذعان وجذاع والانثي جذعة والجمع جذعات يقال منه لولد الشاة في السنة الثانية ولولد البقر والحافر في السنة الثالثة وللابل في السنة الخامسة اجذع	2081	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1949	true	1872906025423080181	11	41	60	234	1562	300	وفي الصحاح الجذع قبل الثني والجمع جذعان وجذ-ع والانثي جذعة والجمع جذعات تقول فيه لولد الشاة في السنة الثانية ولولد البقر والحافر في السنة الثالثة وللابل في السنة الخامسة اجذع	1949	-7835455417788017997	170	331.0	140	175	97.14286041259766	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2081	false	-5761526644998511801	141	192	669	935	1447	300	ال--------------------------------------------------------------------------جذع قبل الثني والجمع جذعان وجذاع والانثي جذعة والجمع جذعات يقال منه لولد الشاة في السنة الثانية ولولد البقر والحافر في السنة الثالثة وللابل في السنة الخامسة اجذع والجذع اسم له في زمن وليس بسن ينبت وي---سقط وقد قيل في ولد النعجة انه يجذع في ستة اشهر او تسعة اشهر وذلك	2081	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1964	true	2186776367025771931	130	186	714	1012	1630	300	الجيم والذال والعينوالجمع جذعات والذكر جذع وجمعه جذعان وجذاع وقال الجوهري الجذع قبل الثني تقو---------------------------------------------ل منه لولد الشاة في السنة الثانية ولولد البقر والحافر في السنة الثالثة وللابل في السنة الخامسة اجذع والجذع اسم له في زمن وليس بسن تنبت ولا تسقط وقد قيل في ولد النعجة انه يجمع في ستة اشهر او تسعة اشهر قوله	1964	-7835455417788017997	212	400.0	168	343	61.807579040527344	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0828	false	-4023917522976685602	35	69	179	328	1450	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من	828	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1991	true	-857593553667383060	271	300	1364	1500	1500	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله----------عليه السلامزكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام--- صاعا من اقط او صاعا من-	1991	-7835455417788017997	130	237.0	102	150	86.66666412353516	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0828	false	-4023917522976685602	69	130	328	605	1450	300	شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت	828	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms1992	true	-3746927423419610742	0	53	0	243	1433	300	شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية------------- حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشاب تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخ--------------رجه ابدا ما عشت	1992	-7835455417788017997	233	419.0	181	285	81.75438690185547	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0871	false	-6481889880590934793	227	272	1163	1379	1519	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل ومن باب من تحل له المسالة	871	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms2032	true	5548204041662957067	109	146	521	715	1515	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي--------------عليه السلام----------فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاثة رجل تحمل حمالة فحفت---- له المسالة	2032	-7835455417788017997	164	272.0	130	226	72.56636810302734	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0874	false	-5387003492866608165	205	268	1069	1376	1554	300	عبد الله ب----------------------------ن الس-عدي المالكي انه قال استعملني عمر بن الخطاب عل-ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني ع---ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال- فكل وتصدق	874	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms2042	true	6739952085569807080	104	168	499	814	1485	300	عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي ------------قال استعملني عمررضي الله عنهعلي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول اللهعليه السلا--------م اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق	2042	-7835455417788017997	263	462.0	208	341	77.1260986328125	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0866	false	5955074767755613971	236	279	1240	1474	1580	300	ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وعن عبد الله --------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن ---المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المنفقة والسفلي الساءلة رواه احمد و--------البخاري ومسلم	866	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms2044	true	-4412459510715277412	154	205	817	1086	1604	300	ومسلم---------- والنساءي --بن--حوه صنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المنفقة والسفلي الساءلة شهكذا وقع في صحيحي البخاري ومسلم	2044	-7835455417788017997	203	355.5	165	283	71.7314453125	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0874	false	-5387003492866608165	75	122	393	631	1554	300	وليس معني هذا الحديث في الصدقات وانما هو في الاموال التي يقسمها الامام علي اغنياء الناس وفقراءهم--------------------------------- وقال الطبري -----------------------------------------------------------------------------------اختلف الناس-- فيما امر--- النبي صلي الله عليه وسلم به عمر رضي الله عنه من ذلك بعد اجماعهم علي انه امر ندب وارشاد فقيل هو---- ندب الي عطية ----	874	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms2044	true	-4412459510715277412	31	96	162	500	1604	300	وليس معني---- الحديث في الصدقات وانما هو في الاموال التي يقسمها الامام علي اغنياء الناس وفقراءهم واستشهد بقوله في بعض طرقه فتموله وقال الفقير لا ينبغي له ذلك ان ياخذ من الصدقة ما يتخذه مالا سواء كان عن مسالة او عن غير مسالة واختلف العلماء فيما امر به النبيعليه السلامعمر------------------------- من ذلك بعد اجماعهم علي انه امر ندب وارشاد فقيل هو امر ندب من النبيعليه	2044	-7835455417788017997	182	285.5	146	367	49.59128189086914	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0834	false	-7088154990775722290	23	80	116	387	1493	300	واخت------لف في المراد بالكنز-------- في الاية---------- فقال اكثرهم هو كل مال وجبت فيه الزكاة فلم تءد منه ولا اخرجت وكل ما اخرجت زكاته فليس بكنز و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كل ما زاد علي اربعة الاف فهو كنز وان ا-ديت زكاته وقيل هو ما فضل عن الحاجة ولعل هذا كان في اول الاسلام عند ضيق الحال عليهم و---------------القول الاول ه-و الصحيح	834	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms2052	true	2020165065589527981	19	97	93	502	1573	300	واختلف السلف في المراد بالكنز المذكور في القراءن والحديث فقال اكثرهم هو كل مال وجبت فيه الزكاة فلم يءد فاما------------- ما اخرجت زكاته فليس بكنز وقيل الكنز هو المذكور عن اهل اللغة ولكن الاية منسوخة بوجوب الزكاة وقيل المراد بالاية اهل الكتاب المذكورون قبل ذلك وقيل كل-ما زاد علي اربعة الاف فهو كنز وان اوديت زكاته وقيل هو ما فضل عن الحاجة ولعل هذا كان في اول الاسلام و---ضيق الحال واتفق اءمة الفتوي علي القول الاول وهو الصحيح	2052	-7835455417788017997	238	399.5	186	426	55.86854553222656	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0834	false	-7088154990775722290	87	186	423	911	1493	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق-- فقال-- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث فذكر كلمة لتكون لمن بعدكم لتطيب لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	834	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms2055	true	3596543565486694113	216	290	1078	1450	1491	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية -الذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر----------------------------------ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث---------- ليكون -من بع----------------دكم قال فكبر عمر------------- ثم قال --------------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2055	-7835455417788017997	356	618.0	284	492	72.35772705078125	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0842	false	8686652873266459721	49	94	247	489	1547	300	الباجي قرات هذه اللفظة علي ابي ذر الهروي بنصب الراء علي كل ح----ال وعليه ادركت اهل العلم والحفظ بالمشرق وقال لي الصوري بيرحاء بنصب الراء ق------------------------------------------------ال وبالرفع قراناه علي شيوخنا -الاندلسيين وقد روي هذا الحرف في الام----------------------------------------- حماد بن سلمة---------- بريحاء بكسر الراء وفتح الباء -----------	842	-45922334339426522	Shamela0008540-ara1.ms2073	true	2671438680889242533	41	104	228	563	1609	300	الباجي قرات هذه اللفظة علي ابي ذر الهروي بفتح الراء علي كل حال قال وعليه ادركت اهل العلم والحفظ بالمشرق وقال لي الصوري هي بالفتح واتفقا علي ان من رفع الراء والزمها حكم الاعراب فقد اخطا قال وبالرفع قراناه علي شيوخنا بالاندلس--- و-------هذا الموضع يعرف بقصر بني جديلة قبلي المسجد وذكر مسلم رواية حماد بن سلمة هذا الحرف بريحا بفت------------ح الباء وكسر الراء	2073	-7835455417788017997	187	279.5	152	357	52.380950927734375	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008540-ara1