id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms2804	false	-1002022028617560680	175	197	920	1024	1562	300	لعمري لقد طفت المعاهد كلها وصيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	2804	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms099	true	2732759225014170067	216	238	1143	1247	1577	300	لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	99	-3326886811286358432	103	205.0	81	104	99.03845977783203	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0853	false	7895107389670640280	61	128	341	665	1544	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصدق احد بصدقة من---- طيب ولا يقبل الله الا الطيب- الا اخذها الرحمن بيمينه ----------------------------------------------------------------------------------وان كانت---- تمرة فتربو---- في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله وفي ------رواية لا يتصدق واحد بتمرة من كسب طيب الا اخذها الله بيمينه فيربيها كما يربي احدكم فلوه او ق---------لوصه حتي تكون مثل الجبل	853	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms211	true	1152980125721621876	4	149	23	703	1466	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليتصدق بالتمرة من طيب ولا يقبل الله الا طيبا فيجعلها الله في يده اليمين ثم يربيها كما يربي احدكم فلوه او فصيله حتي تصير مثل احد وفي رواية فيجعلها الله في كفه فيربيها كما يربي احدكم مهره او فصيله حتي تعود في يده مثل الجبل ومعني تعود هنا تصير وفي رواية من حديث ابي هريرة مرفوعا من تصدق---- بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا --طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيب فتقع في كف الرحمن وفي لفظ الا هو يضعها في يد الرحمن او في كف الرحمن وفي رواية وان كانت مثل تمرة فتربوا له في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله وفي لفظ وان الرجل ليتصدق باللقمة فتربوا في يد الله---------------------------------------------- او قال في كف الله حتي تكون مثل الجبل	211	-3326886811286358432	218	279.5	168	732	29.781421661376953	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3100	false	-6324022377019096043	231	290	1256	1564	1617	300	ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- يقبض الله الار-------ض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الم-لك اين ملوك الارض رواه احمد والبخاري و------مسلم وع--------------ن عبد الله بن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الم-لك اين الجبارون اين المتكبرون	3100	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms212	true	-4050634569262616433	8	78	47	411	1554	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقبض الله تبارك وتعالي يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا المالك اين ملوك الارض وفي الصحيحين ايضا واللفظ لمسلم عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا المالك اين الجبارون اين المتكبرون	212	-3326886811286358432	270	456.5	216	364	74.17582702636719	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3101	false	-5336627156395853674	103	157	537	799	1541	300	عن عب-د الله بن مقسم انه نظر الي عبد الله بن عمر كيف يحكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الله سماواته واراضيه بيديه فيقول انا الله-- ويقبض اصابعه ويبسطها انا الم-لك حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني لاقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم	3101	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms212	true	-4050634569262616433	82	135	429	687	1554	300	عن عبيد الله بن مقسم انه نظر الي عبد الله بن عمر كيف يحكي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الله سماواته وارض--ه بيده و-يقول انا المالك ويقبض اصابعه ويبسطها انا المالك حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني -اقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم	212	-3326886811286358432	245	448.0	193	267	91.76029968261719	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0641	false	472678338728994336	143	192	721	947	1477	300	النساءي------ عن ابي هريرة وابي سعيد--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي---------------------------------- وهذا صحيح وهو نص وبه يرتفع الاشكال	641	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms231	true	-997553199610086248	238	293	1237	1501	1539	300	النساءي وغيره عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي قال القرطبي صححه عبد الخالق قالوا وهذا ير-----------------فع الاشكال	231	-3326886811286358432	207	369.5	162	281	73.66548156738281	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0034	false	9079543666901970383	244	284	1268	1475	1568	300	معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب--------------- داخلا المسجد	34	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms283	true	-459297081365882000	97	140	524	746	1525	300	معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما داخلا المسجد	283	-3326886811286358432	207	402.0	167	222	93.24324035644531	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0035	false	-8355444471827315539	23	125	140	670	1608	300	فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين كذا الرواية الصحيحة ب او التي للشك فكانه عرض له شك في حالهما هل كانا حاجين او كانا معتمرين واجيب بانه وقع في بعض النسخ حاجين ومعتمرين بالواو الجامعة علي انهما كانا قارنين وفيه بعد والصحيح الاول والله اعلم وقوله لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------لو هنا بمعني ليت وهي نحو قوله تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ونحو قول امرء القيس لو يشرون مقتلي فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن	35	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms283	true	-459297081365882000	99	159	536	848	1525	300	فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما داخلا المسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن	283	-3326886811286358432	214	297.5	172	624	34.29487228393555	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0036	false	5573273045255058888	224	259	1174	1336	1531	300	اول فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال	36	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms283	true	-459297081365882000	178	213	945	1107	1525	300	انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم ساق	283	-3326886811286358432	158	312.0	123	162	97.5308609008789	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0037	false	8578440613128278312	17	68	86	330	1502	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر هذه كناية عن الحلف باسم الله فانه هو الذي كان يحلف به غالبا ولم يتلفظ به اجلالا لاسماء الله تعالي عن ان تتخذ عرضة لكثرة الايمان بها والله اعلم وقوله لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	37	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms283	true	-459297081365882000	190	211	1005	1100	1525	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	283	-3326886811286358432	95	178.0	74	244	38.934425354003906	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2782	false	-6956151374403141244	10	90	57	432	1471	300	ومضي عليهم من قدر ما سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقلت بل شء -----------قضي عليهم ومضي عليهم قال فقال فلا يكون ظ-لما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يد-ه فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم	2782	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms284	true	-2745982833214847908	113	192	560	933	1487	300	ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم ويثبت الحجة عليهم فقلت بل شء مضي عليهم وقضي عل-----------يهم قال فقال فلا يكون ظالما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك الله فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال ----رحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم	284	-3326886811286358432	353	669.5	276	388	90.97937774658203	70	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2783	false	-3622433579987078027	0	35	0	174	1527	300	سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها رواه مسلم	2783	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms284	true	-2745982833214847908	118	212	581	1041	1487	300	سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم ويثبت الحجة عليهم فقلت--- بل شء مضي عليهم وقضي عليهم قال فقال فلا يكون ظالما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك الله فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال رحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون اشء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي- ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها الشمس 7 --	284	-3326886811286358432	150	271.5	119	466	32.1888427734375	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2778	false	-8329561012508438563	185	265	951	1302	1470	300	انس بن مالك ورفع الحديث انه قال ان------ الله عز وجل قد---- وكل----- بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال قال الملك اي رب ذكر ام انثي -شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه رواه احمد ومسلم AUTO باب كل ميسر لما خلق له عن علي--------------- رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2778	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms329	true	-5552929778313097058	109	178	531	833	1437	300	انس بن مالك -رضي ال--له عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال يا رب ا---------ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وفي -----------------------------------مسلم من حديث حذيفة بن اسيد رضي الله عنه يبل---غ به عن----------- ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم	329	-3326886811286358432	227	325.0	169	382	59.4240837097168	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2919	false	-2307814594874250847	46	125	241	625	1496	300	والنساءي وابن ماجه و---عن زيد بن ثابت -------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت--- تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة كذا كان يقول الجريري فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء ق-ال ماتوا في الاشراك فقال------------------------- ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ا--لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا	2919	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms444	true	1604333866858885930	22	106	112	510	1500	300	---------وابن ابي شيبة عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت--- فكادت ان تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فق---------------------ال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال -متي مات هءلاء فقال ماتوا في الاشراك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا	444	-3326886811286358432	341	607.0	269	432	78.93518829345703	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1353	false	2895774597942142442	70	241	353	1219	1522	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول رباط يوم وليلة------- خير من صيام شهر وقيامه وان مات -جري عليه عمله الذي كان وفيه دليل علي ان من مات في طريق الجهاد من غير مشاهدته ومباشرته له من الاجر والرتبة مثل ما للمباشر كما قدمناه ومن باب فضل الرباط وكم الشهداء الرباط مصدر رابط يرابط رباطا اذا قام في ثغر من ثغور الاسلام حارسا له من العدو واصله من ربط الخيل فيها وقوله وان مات يعني في حالة الرباط جري عليه عمله اي اجر عمله الذي كان يعمله في حال رباطه واجر رباطه وقد جاء في غير مسلم يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه احمد ومسلم والترمذي والنساءي وعن ابي هريرة ا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه باوضح من هذا قال كل ميت يختم علي عمله الا ال-------مرابط- فينمو له عمله وقوله واجري عليه رزقه	1353	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms450	true	1111602263586846851	3	70	13	328	1472	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كا--------------------------------------------------ن يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان -وفي -------سنن -الترمذي من حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل- الله -فانه -يجري عليه عمله	450	-3326886811286358432	242	281.0	188	895	27.039106369018555	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2458	false	-6614331535911018127	84	164	401	801	1480	300	يزيحه----------- ان شاء الله تعالي ان يقال ان الموت ليس بعدم---- وانما هو انتقال من حال الي حال وقد ذكرنا ذلك فيما تقدم ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد -------قتلهم وموتهم احياء عند ربهم يرزقون فرحين مستبشرين فهذه صفات الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء كان الانبياء بذلك احق واولي مع انه قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تاكل اجساد الانبياء وان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في	2458	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms470	true	-9148276179291115355	227	300	1165	1529	1529	300	يزيح هذا الاشكال ان شاء الله تعالي ا--------ن الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال------------------------ ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد موتهم وقتل-------هم احياء عند ربهم يرزقون فرحين و---------هذه صفة- الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء كان الانبياء بذلك احق واولي مع انه قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تاكل اجساد الانبياء وان-----ه صلي الله عليه وسلم--- اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في-	470	-3326886811286358432	338	600.5	270	422	80.09478759765625	61	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2458	false	-6614331535911018127	164	300	801	1480	1480	300	بيت المقدس وفي السماء وخصوصا بموسي عليه الس-------لام وقد اخبرنا النبي-- صلي الله عليه وسلم بما يقتضي ان الله تعالي يرد ع---------ليه روحه حتي يرد----- السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما ورد في هذا المعني وهو كثير بحيث يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي انهم غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم م------وجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله بكرامة من اولياءه واذا تقرر انهم احياء فهم فيما بين السماء والارض فاذا نفخ في الصور نفخة الصعق صعق كل من في السماوات والارض الا من شاء الله فاما صعق غير الانبياء فموت واما صعق الانبياء فالاظهر انه غشية فاذا نفخ في الصور نفخة البعث ممن مات حيي ومن غشي عليه افاق ولذلك قال------ صلي الله عليه-	2458	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms471	true	2731415756811328045	0	115	0	578	1476	300	بيت المقدس وفي السماء وخصوصا بموسي عليه وعليهم السلام وقد اخبر---- نبينا صلي الله عليه وسلم انه ما من مسلم يسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام --------------------الي غير ذلك مما-------------------------------- يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي انهم غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم احياء موجودون------ ولا نراهم----------------------------------------------- واذا تقرر انهم احياء--------------------------- فاذا نفخ في الصور نفخة الصعق صعق كل من في السماوات والارض الا من شاء الله فاذا صعق غير الانبياء -موت واما صعق الانبياء فالاظهر انه غشية فاذا نفخ في الصور نفخة البعث فمن مات حيي ومن غشي عليه افاق ولذلك قال النبي صلي الله عليه	471	-3326886811286358432	509	890.0	407	715	71.18881225585938	90	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2459	false	-1180771796979937635	33	84	161	409	1463	300	صلي الله عليه وسلم محقق انه اول -----------------------من يفيق واول -------------------------من يخرج من قبره قبل----- الناس كلهم الانبياء وغيرهم الا موسي عليه السلام فانه حصل له فيه تردد هل بعث قبل---------ه او بقي علي الحالة التي كان عليها قبل نفخة الصعق وعلي اي الحالين كان فهي------------- فضيلة عظيمة لموسي عليه السلام	2459	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms471	true	2731415756811328045	112	171	564	851	1476	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق علي صحته فاكون اول من يفيق فنبينا صلي الله عليه وسلم اول من يخرج من قبره قبل جميع الناس--------------------- الا موسي------------ فانه حصل--- فيه تردد هل بعث قبله من غشيته او بقي علي الحالة التي كان عليها قبل نفخة الصعق مفيقا لانه حوسب بصعقة يوم الطور وهذه فضيلة عظيمة لموسي عليه السلام	471	-3326886811286358432	174	260.5	136	323	53.86996841430664	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3013	false	3164158116889607943	201	235	987	1165	1532	300	فاما--- ادركن--- احد----- فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطء راسه فيشرب منه فانه ماء بارد وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	3013	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms526	true	5429146879053842280	119	155	616	801	1500	300	فاما ان ادرك ذلك احد منكم فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطء راسه فيشرب---- فانه ماء بارد وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	526	-3326886811286358432	173	319.5	140	189	91.53439331054688	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3015	false	-1281532960501049329	44	99	240	518	1526	300	الاولي ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم ف---امرء حجيج نفسه وقوله	3015	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms527	true	-2612864811419830896	26	82	125	406	1568	300	الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فكل امرء حجيج نفسه والله	527	-3326886811286358432	272	532.0	217	281	96.79714965820312	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3017	false	5495253312958078057	169	202	897	1065	1576	300	فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك	3017	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms527	true	-2612864811419830896	119	152	597	765	1568	300	فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك	527	-3326886811286358432	167	333.0	134	168	99.4047622680664	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3018	false	5632426271277787958	63	150	296	742	1513	300	يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم ظاهر هذا --ان الله تعالي يخرق العادة في تلك الايام فيبطء بالشمس عن حركتها المعتادة في اول يوم من تلك الايام حتي يكون اول يوم كمقدار سنة معتادة ويبطء بالشمس حتي يكون كمقدار شهر والثالث حتي يكون كمقدار جمعة وهذا ممكن لا سيما وذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	3018	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms527	true	-2612864811419830896	128	176	645	887	1568	300	يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا -يا رسول الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اليوم الذي كسنة -تكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	527	-3326886811286358432	231	422.0	183	448	51.5625	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3019	false	5852602702888889091	108	148	545	779	1576	300	فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم	3019	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms527	true	-2612864811419830896	176	216	887	1121	1568	300	فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم	527	-3326886811286358432	233	465.0	193	234	99.57264709472656	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3020	false	7331916871687714458	35	84	215	494	1684	300	ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجل-----ا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين	3020	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms527	true	-2612864811419830896	216	266	1121	1406	1568	300	ويمر بالخربة فيقول---- اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا شابا ممتلء------ا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل -يتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين	527	-3326886811286358432	268	501.0	221	296	90.54054260253906	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3024	false	8232374779003433613	149	300	789	1560	1560	300	ابي سعيد الخدري -------------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا قال ياتي وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج الشجر الملتف وانقاب المدينة طرقها وفجاجها وفي كتاب العين النقب والنقب الطريق في راس الجبل والنقب في الحاءط وغيره ثقب يخلص به الي ما وراءه وقوله ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل المدينة ومكة اي هو ممنوع من دخول المدينة ومكة بالملاءكة التي تحرسها علي ما ياتي في حديث انس المذكور بعد هذا اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقو------ل حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه-	3024	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms528	true	2150766745997784781	152	253	742	1247	1498	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا قال ياتي وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول الرجل حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	528	-3326886811286358432	485	940.5	389	791	61.31479263305664	95	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3025	false	-403410539803057185	227	259	1216	1381	1580	300	قال فيامر به الدجال فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين	3025	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms529	true	7987980136542333593	53	85	271	435	1509	300	قال فيامر به الدجال فيشج في-قول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين	529	-3326886811286358432	158	314.0	127	165	95.75757598876953	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3026	false	-5378843733876067626	210	298	1064	1498	1506	300	رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي ق---------------------------------اءما قال ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين قال ابو اسحاق------------- ان هذا	3026	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms529	true	7987980136542333593	85	181	435	911	1509	300	رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما وفي رواية قم حيا باذني فيعود حيا قال --فيقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين قال القرطبي في تذكرته يقال ان هذا	529	-3326886811286358432	417	799.0	331	480	86.875	81	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3036	false	-7898665217985917530	24	59	121	299	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عيسي ابن مري------------م كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه	3036	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms530	true	-5945946941565774484	76	113	370	560	1554	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عيسي ابن مريم عليه السلام كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه	530	-3326886811286358432	178	347.0	143	190	93.68421173095703	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2818	false	2159070968597594369	218	254	1177	1343	1573	300	عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاءد--- الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره	2818	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms543	true	8726847663816401504	263	300	1344	1512	1512	300	عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد هو الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره-	543	-3326886811286358432	163	313.0	128	169	96.44970703125	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3011	false	-4131969907654177785	145	250	708	1202	1477	300	قال فلقيته لقية اخري وقد نفرت عينه قال فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قال قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه قال فنخر كاشد نخير حمار سمعت قال فزعم بعض اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت واما انا فوالله ما شعرت قال وجاء حتي -----دخل علي ام المءمنين------------------- فحدثها فقالت ما تريد اليه الم تعلم انه قد قال----------------------------- ان اول ما يبعثه علي الناس غضب يغضبه شء يعتمدونه الا الخبر عن رسول ا-------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فهو مرفوع بالمعني لا ----باللفظ فكانه قال اخبرني بعضكم عن---- النبي صلي الله عليه وسلم	3011	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms544	true	-572136413049317688	157	273	789	1327	1444	300	قال -لقيته لقية اخري وقد نفرت عينه قال فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قال قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه قال فنخر كاشد نخ-ر حمار سمعت---- فزعم بعض اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت واما انا فوالله ما شعرت قال وجاء ابن عمر ودخل علي ام المءمنين حفصة رضي الله عنها فحدثها فقالت ما تريد اليه اما----- انه قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يبعثه علي الناس غضب يغضبه --------وقد كان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------ذرني يا رسول الل-------ه ------------اضرب عنقه فقال--- صلي الله عليه وسلم	544	-3326886811286358432	409	689.5	315	592	69.08783721923828	79	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3031	false	-5511090478717880348	152	300	734	1479	1479	300	منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال اتدرون لم- جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحد----ثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن --مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وقوله امري بيدك فانكحني من شءت دليل علي صحة في النكاح وقوله اني اكره ان يسقط عنك خمارك او ينكشف الثوب عن ساقك دليل علي ان اطراف شعر الحرة وساقيها عورة فيجب عليها سترها في الصلاة وقد تقدم ذلك وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءو-------------------------------------------------ا الي جزيرة في البحر-	3031	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms547	true	8108829949347007608	95	205	487	1056	1548	300	منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع----- النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------م فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال اتدرون لما جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وانه حدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا اي بفتح الهمزة وسكون الراء فهمزة مضمومة اي لجءوا الي جزيرة في البحر	547	-3326886811286358432	506	961.0	407	803	63.01369857788086	91	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3032	false	-3613361198169940862	1	33	4	175	1578	300	مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة--------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة ا-------------------------------------------------------------------------------------هلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة	3032	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms547	true	8108829949347007608	206	271	1060	1403	1548	300	مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة وهي بضم الراء جمع قارب بفتح الراء وكسرها سفينة صغيرة مع الكبيرة معدة لقضاء الحواءج قال فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب اي كثير الشعر غليظه وعند ابي داود فاذا انا بامراة تجر شعرها وفي رواية مسلم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة	547	-3326886811286358432	171	322.0	139	343	49.85422897338867	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3032	false	-3613361198169940862	229	300	1207	1578	1578	300	الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير- الشعر لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها-	3032	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms548	true	-4493048260427193950	85	191	441	1000	1527	300	الموج شهرا ثم ارفينا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثيرة الشعر لا ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة ق-ال اخبروني عن نخل بيسان وهي بفتح الباء الموحدة قرية بالشام جنوبي طبرية وايضا ناحية باليمامة ولعلها المرادة في الحديث بدليل ذكر النخيل هل يثمر قلنا نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر ولفظ مسلم اخبروني عن نخيل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها	548	-3326886811286358432	366	709.0	296	561	65.24063873291016	65	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3032	false	-3613361198169940862	33	111	175	579	1578	300	قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق---- فلما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم---------------------- فلعب بنا وقوله----- ثم ارفءوا الي	3032	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms548	true	-4493048260427193950	7	90	37	466	1527	300	قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال فلما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبته -الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال--- قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم اي هاج واضطربت امواجه فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفينا الي	548	-3326886811286358432	387	730.0	312	435	88.96551513671875	69	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3033	false	9046687231668148810	0	54	0	245	1467	300	هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه- يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زغر قا-------------------------------------------------------------------------------------لوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع	3033	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms548	true	-4493048260427193950	191	294	1000	1499	1527	300	هل يثمر قلنا--- نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر اي بضم الزاء وفتح الغين المعجمة علي وزن صرد بليدة من الجانب القبلي من الشام بينها وبين بيت المقدس ثلاثة فراسخ علي طريق البحيرة وزغر اسم ابنة لوط عليه السلام قال في القاموس وزغر قرية بالشام سميت بذلك لان ابنة لوط نزلت بها قال وبها عين غور ماءها علامة خروج الدجال قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع	548	-3326886811286358432	235	437.0	183	508	46.25984191894531	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3033	false	9046687231668148810	182	288	895	1406	1467	300	كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا--- نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها	3033	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms549	true	6147565718363328249	0	100	0	483	1475	300	كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قال-- قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا له نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه ق----------------------------ال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها	549	-3326886811286358432	479	937.5	380	514	93.19065856933594	95	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3034	false	-4930605005836095003	93	207	475	1028	1494	300	استقبلني ملك بيده السيف صلتا اي مجردا عن غمده قال ابن السكيت فيه لغتان فتح الصاد وضمها والمخصرة بكسر الميم عصا او قضيب كانت تكون مع الملك اذا تكلم وقد تقدم ذكرها ملاءكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه--- طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم---- فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما-------------------- هو واوما بيده الي المشرق قالت---------------------------- فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3034	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms549	true	6147565718363328249	88	193	423	920	1475	300	استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عن-----------------------------------------------ها وان علي كل نقب من-------------------------------------------------------ها ملاءكة يحرسونها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه هي طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم---- فقال الناس نعم قال فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واومي بيده الي المشرق قالت فاطمة بنت قيس رضي الله عنها فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	549	-3326886811286358432	418	759.5	331	608	68.75	82	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2962	false	-5834411636915717892	12	120	65	641	1665	300	ياجوج وماجوج مثل هذه الردم هو السد الذي بناه ذو القرنين علي ياجوج وماجوج ويهمزان ولا يهمزان لغتان وقرء بهما فمن همزهما جعلهما من اجيج النار وهو ضوءها وحرارتها وسموا بذلك لكثرتهم وشدتهم وقيل من الاجاج وهو الماء الشديد الملوحة وقيل هما اسمان اعجميان غير مشتقين قال مقاتل هم من ولد يافث بن نوح عليه السلام الضحاك من الترك كعب احتلم ادم عليه السلام فاختلط ماءه بالتراب فاسف فخلقوا من ذلك وفيه نظر لان الانبياء لا يحتلمون وذكر الغزنوي في كتابه المسمي بعيون المعاني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياجوج امة لها اربعماءة امير وكذلك ماجوج -لا يموت احدهم حتي ينظر الي الف فارس من ولده	2962	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms551	true	1250463251863143936	125	251	673	1326	1604	300	ياجوج وماجوج----------------- اثبت فانه حق كهدم الكعبة وامر ياجوج وماجوج -يهمزان ولا يهمزان لغتان وقرء بهما فمن همزهما جعلها -من اجيج النار وهو ضوءها وحرارتها وسموا بذلك لكثرتهم وشدتهم وقيل من الاجاج وهو الماء الشديد الملوحة وقيل هما اسمان اعجميان غير مشتقين قال مقاتل هم من ولد يافث بن نوح عليه السلام وقال----------- كعب احتلم ادم عليه السلام فاختلط ماءه بالتراب فاسف فخلقوا من ذلك وفيه نظر لان الانبياء لا يحتلمون علي ان امناء الناءم لا يتوقف علي الحلم الذي يقتضي ان يتراءي له في منامه ما يكون سببا لانزاله كما لا يخفي وقد روي الطبراني من حديث حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ياجوج امة لها اربعماءة امير وكذلك ماجوج ولا يموت احدهم حتي ينظر الي الف فارس من ولده	551	-3326886811286358432	480	861.0	386	683	70.27818298339844	82	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3022	false	806123312002894091	126	184	651	951	1557	300	اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم --اليوم فيرغب نبي الله عيسي	3022	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms552	true	-4642504438100586418	152	206	784	1064	1553	300	اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر او--لهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه---- ماء ويحصرون ع-------يسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار الحديث وقال--------- صلي الله عليه	552	-3326886811286358432	266	491.5	213	302	88.0794677734375	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2962	false	-5834411636915717892	152	193	830	1062	1665	300	فيمنعهم الله من مكة والمدينة وبيت المقدس وقال--- علي رضي الله عنه وصنف منهم في طول شبر لهم مخال-ب وانياب السباع وتداعي الحمام وتسافد البهاءم وعواء الذءب وشعور تقيهم الحر والبرد واذان عظام احداه-ا وبرة يشتون فيها والاخري جلدة يصيفون فيها	2962	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms553	true	-4889809675236037850	37	74	188	404	1524	300	ويمنعهم الله من مكة والمدينة وبيت المقدس وفي خبر علي رضي الله عنه--------------------- لهم مخاليب وانياب السباع وتداعي الحمام وتسافد البهاءم وعواء الذءب وشعور تقيهم الحر والبرد واذان عظام احداهما وبرة يشتون فيها والاخرة جلدة يصيفون فيها	553	-3326886811286358432	206	382.0	170	237	86.91983032226562	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3024	false	8232374779003433613	104	136	559	727	1560	300	ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	3024	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms558	true	-1556728257146100125	248	280	1251	1417	1531	300	ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس -يقولون لقد قتلنا من في الارض هلم ف-نقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	558	-3326886811286358432	166	322.0	134	168	98.80952453613281	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3023	false	-27084542108512538	73	122	403	655	1645	300	نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيرغب--------- عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال	3023	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms559	true	-3706792691689993547	131	225	661	1155	1585	300	نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم اي ريحهم من الجيف فيءذون الناس بنتنهم اشد من حياتهم فيستغيثون بالله فيبعث الله ريحا يمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا ويقع عليهم الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاثة ايام وقد قذفت الارض جيفهم في البحر ولفظ صحيح مسلم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله تعالي طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن معه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال	559	-3326886811286358432	250	456.0	201	494	50.6072883605957	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3024	false	8232374779003433613	32	70	170	385	1560	300	للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل----------- حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس---------------- واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس	3024	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms559	true	-3706792691689993547	225	268	1155	1396	1585	300	للارض انبتي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل يعني اللبن حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس اي الجماعة منهم واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس	559	-3326886811286358432	214	401.5	176	242	88.42974853515625	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3024	false	8232374779003433613	73	97	400	530	1560	300	اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	3024	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms560	true	6942285993063207205	77	102	406	542	1636	300	اذ بعث الله تعالي ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	560	-3326886811286358432	130	252.5	106	136	95.5882339477539	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3066	false	-6912089738568450554	24	130	124	654	1516	300	تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتف------عي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اتدرون متي ذلكم حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل	3066	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms577	true	-102115524317300023	70	144	346	719	1523	300	تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارجعي من حيث جءت فترجع طالعة من مطلعها ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذلك تحت العرش فيقال لها ارجعي ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال------------------- عليه السلام اتدرون متي ذلكم حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل	577	-3326886811286358432	247	281.0	197	650	38.0	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2985	false	-2241025171795545159	15	146	76	759	1555	300	صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة يعد تقوم ح-------تي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة------------------------------------------ في الكوفيين وبالكوفة مات وحديث حذيفة في العشر الايات رواه سفيان بن عيينة عن فرات القزاز عن ابي الطفيل عن حذيفة علي نص ما ذكرناه في المختصر والعشر الايات فيه مجموعة غير مرتبة وقد رواه شعبة عن فرات فجاء بها مرتبة مجموعة فكانت هذه الرواية بالذكر في المختصر اولي لكن لم يقدر ذلك فلنذكر هذه الرواية هنا قال حذيفة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غرفة ونحن اسفل منه فاطلع الينا فقال ما تذكرون قلنا الساعة قال ان الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الارض وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج------------------------------------------------ من قعر عدن ترحل ال-ناس قال شعبة	2985	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms590	true	9005592193667453512	128	200	661	1031	1556	300	صلي الله عليه وسلم قال لن-------- تقوم الساعة حتي تري- قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام وخروج ياجوج وماجوج وثلاث خسوف--------------------------------------------------------------------- خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف ب--جزيرة العرب قال واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم وفي لفظ ان الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات فعدها وفي اخرها نار تخرج من قعر عدن ترحل بالناس قال شعبة	590	-3326886811286358432	164	25.5	126	781	20.998720169067383	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0172	false	-5979859167919893520	117	167	540	771	1509	300	حديث ابن عمرو وقال فيه ثم يرس-----------ل الله ريحا----------------------------------------------- باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع	172	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms592	true	4662740593116483329	207	266	1086	1365	1547	300	حديث ابن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجء بعد موت عيسي عليه السلام ريح باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه---- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع	592	-3326886811286358432	202	353.0	157	290	69.6551742553711	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3036	false	-7898665217985917530	72	151	360	756	1528	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	3036	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms592	true	4662740593116483329	228	293	1185	1517	1547	300	باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت ع-ليه حتي تقبضه----------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان ف-------------------يقولون -ما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	592	-3326886811286358432	318	589.0	255	407	78.13267517089844	57	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3024	false	8232374779003433613	68	97	376	530	1560	300	من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحم---------------------------------ر فعليهم تقوم الساعة	3024	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms593	true	3022651649986324031	31	65	159	341	1527	300	بن سمعان فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر اي يتسافدون تسافد الحمر جمع حمار فعليهم تقوم الساعة	593	-3326886811286358432	144	264.0	116	187	77.0053482055664	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2925	false	570858702334675975	99	181	482	913	1527	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين الطراءق الاحوال المختلفة والفرق المتفرقة ومنه قوله تعالي كنا طراءق قددا اي فرقا مختلفة قال القاضي هذا الحشر هو في الدنيا قبل قيام الساعة وهو اخر اشراطها كما ذكره مسلم بعد هذا في ايات الساعة قال فيه واخر ذلك نار تخرج من قعر عدن ترحل الناس وفي رواية تطرد الناس الي علي بعير------- وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	2925	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms596	true	-487498070783167550	103	136	535	715	1585	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين -راه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اثنا----ن علي بعير وثلاثة وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	596	-3326886811286358432	147	257.5	119	459	32.02614212036133	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3100	false	-6324022377019096043	231	290	1256	1564	1617	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين --ملوك الارض رواه احمد والبخاري ومسلم وعن عبد الله بن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	3100	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms606	true	-7169865875918748353	34	88	174	458	1613	300	ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه مرفوعا يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين الملوك واخرج --------------------مسلم من حديث ا----بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	606	-3326886811286358432	240	418.5	191	326	73.61962890625	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3039	false	1239174612882987925	235	263	1156	1298	1489	300	وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وفي اخري منه خلق و--------------------------------------فيه يركب --------------------------------------------------------------رواه البخاري ومسلم 141 و وابو داود والنساءي وقوله------ كل ابن ادم تاكله الارض	3039	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms607	true	3354491784069030064	214	261	1112	1351	1555	300	وهو عجب الذنب -منه يركب الخلق يوم القيامة وفي رواية لمسلم ان في الانسان عظمة لا تاكلها الارض ابدا فيه يركب الخلق يوم القيامة قالوا اي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب ورواه الامام مالك-------- وابو داود والنساءي باختصار قال كل ابن ادم تاكله الارض	607	-3326886811286358432	107	138.0	85	248	43.14516067504883	18	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2926	false	7141188342925187940	53	121	254	594	1537	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض ام الميل الذي تكتحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما قال واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه	2926	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms612	true	5940849645112277866	225	289	1126	1443	1506	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون----- كمقدار ميل قال سليم بن عامر------- ما ادري ما يعني بالميل -مسافة الارض او الميل الذي تك-حل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي عقبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما---- واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الي فيه	612	-3326886811286358432	314	586.5	250	340	92.35294342041016	56	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2349	false	-1029103726141825291	184	223	946	1147	1546	300	علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم رواه البخاري ومسلم ومن -------------------------------حديث ----------------------------------------------------ابي سعيد فيقول------------ انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي رواه البخاري ومسلم قال------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2349	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms643	true	-6607779024052154147	0	68	0	346	1495	300	علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان بن ابي عياش وانا احدث هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قلت نعم فقال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري سمعته يزيد انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول س-----حقا لمن بدل بعدي واخرج الامام احمد والطبراني والبزار عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	643	-3326886811286358432	149	221.0	116	351	42.45014190673828	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0250	false	-1740189554811083196	179	272	920	1357	1496	300	فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول---------- الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه القاها الي مريم وروح منه فا------شفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا ن----------فسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لي محمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء و---غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه	250	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms651	true	-6427009343693780791	62	166	315	829	1487	300	فياتونه---- فيقولون يا ادم- انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما---------- بلغنا فيقول--------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فيحيلهم علي ابراهيم وابراهيم علي موسي وموسي علي عيسي وعيسي يقول اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد------------------- فياتون- فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه	651	-3326886811286358432	308	483.0	240	561	54.90196228027344	55	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0251	false	-4512663674735668758	110	149	594	783	1601	300	الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه -اشفع تشفع فارفع راسي	251	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms651	true	-6427009343693780791	161	200	810	994	1487	300	الا تري ما نحن فيه- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي	651	-3326886811286358432	172	311.5	135	193	89.11917114257812	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0253	false	4712405528554307102	221	263	1223	1428	1619	300	فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس بساءر---------- الابواب------- والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	253	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms651	true	-6427009343693780791	204	249	1011	1223	1487	300	فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	651	-3326886811286358432	186	328.5	147	223	83.40807342529297	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0253	false	4712405528554307102	0	25	0	113	1619	300	من تعجيل حساب اهل الموقف فانه لما امر بادخال من لا حساب عليه من امته فقد شرع في حساب من عليه حساب من امته وغيرهم	253	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms652	true	2459934047100964369	249	274	1246	1359	1494	300	من تعجيل حساب اهل الموقف فانه لما امر بادخال من لا حساب عليه من امته فقد شرع في حساب من عليه حساب من امته وغيرهم	652	-3326886811286358432	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3122	false	1325995896511262738	132	186	696	980	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقالت طاءفة من---------------هم الغزالي كان يرمي بها القران قال ف-------------------انطلق بنا---- فارانا اثارهم واثار نيرانهم و---------------------------------------------سالوه الزاد ف---------------------قال----------------------- لكم كل عظم ذكر اسم الله ع-----------------------------------ليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	3122	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms668	true	-1580500102894884645	121	203	660	1078	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم داع من الجن فذهب معه فقرا عليهم--------------------- القران وانه صلي الله عليه وسلم انطلق باصحابه فاراهم اثارهم واثار نيرانهم يدل علي انهم كانوا كالانس في الجملة وفيه انهم سالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال لهم صلي الله عليه وسلم لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ولفظ الترمذي لم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما كا-ن لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	668	-3326886811286358432	229	349.0	182	447	51.23042678833008	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0234	false	-1918661200536810194	54	89	288	475	1547	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	234	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms689	true	-8553660408609302893	0	33	0	176	1605	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة---- يقول الله -------تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	689	-3326886811286358432	176	337.5	143	187	94.11764526367188	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0226	false	6321160472050201474	131	217	683	1099	1548	300	عاءشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم علي الله الفرية قلت ما هن قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية قال وكنت متكءا فجلست فقلت يا ام المءمنين انظريني ولا تعجليني الم يقل الله عز وجل ولقد راه بالافق المبين-------- ولقد راه نزلة اخري ------فقالت انا اول هذه الامة سال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما هو جبريل لم اره علي صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما	226	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms702	true	-4345985858052020423	56	126	281	632	1476	300	عاءشة ثلاث من تكلم ب--------هن فقد اعظم علي الله الفر----------------------------------------------------------------ية قال وكنت متكءا فجلست فقلت يا ام المءمنين انظريني ولا تعجليني الم يقل الله------- ولقد راه بالافق المبين التكوير ولقد راه نزلة اخري النجم فقالت انا اول هذه الامة سال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما هو جبريل لم اره علي صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما	702	-3326886811286358432	337	638.5	269	430	78.3720932006836	65	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2959	false	-6075144415825161274	83	114	410	572	1484	300	مكانا من النار بسبب ذنوبه وعفا الله تعالي عنه و-----------بقي مكانه خاليا منه اضاف الله ذلك المكان الي يهودي او نصراني ليعذب فيه زيادة علي تعذيب مكانه الذي يستحقه بسبب كفره	2959	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms723	true	6211688472357079356	256	287	1325	1487	1546	300	مكانا في النار بسبب ذنوبه وعفا الله------ عنه بمنه ورحمته بقي مكانه خاليا منه اضاف----- ذلك المكان الي يهودي او نصراني ليعذب فيه زيادة علي تعذيب مكانه الذي يستحقه بحسب كفره	723	-3326886811286358432	146	262.5	117	173	84.39306640625	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2493	false	-4239838001752783033	1	108	4	567	1490	300	قال اما اذ ولا بد من وصفه فكان والله---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس من الليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويفتينا -اذا استفتين-------------------اه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له--------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتمل-ل تمل-ل السليم ويبكي بكاء الحزين وي----------------قول يا دنيا	2493	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms808	true	8501837206943219329	72	200	360	1044	1550	300	قال اما اذ -لا بد-------- فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بال--ليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا ا---تيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمته كان اذا تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فلكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا	808	-3326886811286358432	504	852.5	403	707	71.2871322631836	79	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2500	false	-7071660320947639983	166	299	800	1482	1486	300	وسلم كان بعثه و---سعيد بن زيد يتجسسان خبر --عير -----------قريش --------------------فلقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفه من بدر فضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمهما واجرهما فكانا كمن شهدها وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ طلحة الخير ويوم ذات العشيرة طلحة الفياض ويوم حنين طلحة الجود وثبت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم احد ووقي النبي صلي الله عليه وسلم بيده فشلت اصبعاه وجرح يومءذ اربعا وعشرين جراحة وهو احد العشرة المشهود لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالجنة وجملة ما روي----------------------------------------------------- عنه من الحديث ثمانية وثلاثون حديثا اخرج له منها في الصحيحين سبعة وقتل يوم الجمل وكان يوم الخميس لعشر خلو--ن من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين ويقال ان سهما غربا اتاه فوقع في حلقه فقال بسم الله وكان امر الله قدرا مقدورا ويقال ان مروان بن الحكم قتله	2500	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms813	true	-2303312741763011833	175	288	918	1491	1550	300	وسلم كان انفذه مع سعيد بن زيد يتعرفان خبر العير التي كانت لقريش مع ابي سفيان بن حرب فعادا -يوم اللقاء ببدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثبت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ووقاه------------------------ بيده فشلت اصبع-ه وجرح يومءذ اربعة وعشرين جراحة وقيل كانت فيه خمس وسبعون بين طعنة وضربة ورمية كما في جامع الاصول وسماه النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد طلحة الخير وسماه يوم غزوة ذات العشيرة طلحة الفياض ويوم حنين طلحة الجود وكان ادم كثير الشعر ليس بالجعد القطط ولا بالسبط حسن الوجه دقيق العرنين لا يغير شعره قتل رضي الله عنه يوم وقعة------------------------------------------------------------- الجمل يو-----م الخميس لعشرين بقين من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين ويقال----------------------------------------------------------------------------- ان مروان بن الحكم قتله	813	-3326886811286358432	230	296.0	178	946	24.312896728515625	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2494	false	9016592162760449264	152	294	753	1468	1496	300	بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة يكني ابا اسحاق اسلم قدي-------------------------------------ما وهو ابن سبع عشرة سنة وقال مكثت ثلاثة ايام وانا ثلث الاسلام وقال انا اول من رمي بسهم في سبيل الله شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي الولايات العظيمة من قبل عمر وعثمان رضي الله عنهم وهو---------------------------------- احد اصحاب الشوري واحد المشهود لهم بالجنة توفي---------- في قصره بالعقيق علي عشرة اميال من المد---------------------------------ينة وصلي عليه مروان بن الحكم ومروان اذ ذاك والي المدينة ثم صلي عليه ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ودخل بجنازته في المسجد فصلين عليه في حجرهن وكفن في جبة صوف لقي المشركين فيها يوم بدر فوصي ان يكفن فيها ودفن بالبقيع سنة----- خمس وخمسين ويقال سنة -خمسين وهو ابن بضع وسبعين سنة ويقال ابن اثنين وثمانين--------------------------------------------------------------------------- وروي عنه من الحديث---------------------- ماءتان وسبعون اخرج له منها في الصحيحين ثمانية وثلاثون	2494	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms815	true	9145780851500936755	4	149	17	737	1510	300	بن عبد مناف-------------------------------------- اسلم قديما علي يد ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وهو ابن سبع عشرة سنة وقال -كنت ثالثا في----------- الاسلام و----انا اول من رمي بسهم في سبيل الله شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قصيرا غليظا ذا هامة شثن الاصابع ادم افطس اشعر الجسد وفداه النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد بابويه اي قال له ارم فداك ابي وامي مات رضي الله عنه في قصره بالعقيق قريبا م---------ن المدينة فحمل علي رقاب الرجال الي المدينة وصلي عليه مروان بن الحكم وهو يومءذ---- والي المدينة من قبل معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودفن بالبقيع وذلك سنة خمس وخمسين و-قيل سبع وخمسين وله---- بضع وسبعون سنة و-قيل اثنا----ن وثمانون وهو اخر العشرة موتا وكان قد اعتزل الفتنة وكف بصره في اخر عمره رضي الله عنه وروي -له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءتان وسبعون حديثا-- منها في الصحيحين ثمانية وثلاثون	815	-3326886811286358432	361	454.5	277	932	38.73390579223633	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1403	false	1325708468795406026	91	155	497	827	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه هذه البيعة المسماة ببيعة الرضوان وقد تقدم ذكرها وقول جابر -------------------كنا في الحديبية الفا واربعماءة قد روي انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كانوا الفا وخمسماءة وانما اختلف قوله لان ذلك العدد كان عنده تخمينا لا تحقيقا ان لم يكن غلطا من بعض الرواة وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي ---------------------------------------------------سمرة وق-د بايعناه علي ان لا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر ولم نبايعه علي الموت رواه احمد	1403	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms828	true	5046117414953672235	8	189	40	943	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش وقد روي البخاري ومسلم وغيرهما في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا في الحديبية الفا واربعماءة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم خير اهل الارض وروي الامام احمد ومسلم وابو داود والترمذي عن جابر بن عبد الله ايضا رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة واخرج الامام احمد ايضا بسند رجاله ثقات عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال لاهل الحديبية لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم وسال ابو الزبير جابرا كم كانوا يوم الحديبية قال كنا اربع عشرة ماءة فبايعناه------------------------------------------------------- وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير جد بن قيس الانصاري اختفي تحت بطن بعير وقال بايعناه علي ان لا نفر وعند ابن اسحاق قال جابر رضي الله عنه فكاني انظر اليه يعني الي الجد بن قيس لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها وهو بفتح الضاد والموحدة مهموزا اي اختبا بها يستتر بها عن الناس فبايعناه علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت وهذا الجد	828	-3326886811286358432	158	189.5	118	958	16.492692947387695	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0109	false	-2015989781823856762	114	167	581	842	1577	300	الله تعالي وقوله ما-- من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب اي ما من رسول من الرسل المتقدمة ويعني بذلك غالب الرسل ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن	109	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms887	true	-9165583470572585040	257	300	1338	1546	1546	300	الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب------------------------------------------------------ ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن-	887	-3326886811286358432	192	362.5	153	263	73.00379943847656	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2753	false	978480886376484400	0	63	0	336	1589	300	الله عليه وسلم يقول يءتي------- يوم القيامة بالرجل فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه------------------------------ فيدور ب-ها كما يدور الحمار ب--الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه رواه احمد والبخاري ومسلم والمفاسد وخصوصا علي مثل عثمان رضي الله عنه ففيه التلطف في	2753	-45922334339426522	Shamela0008353-ara1.ms889	true	8169590398471027845	179	246	890	1238	1516	300	الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة------- فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه اي امعاءه ومعني تندلق اي تخرج فيدور فيها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي--- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه رواه ------البخاري ومسلم وفي صحيح مسلم عنه------------ رضي الله عنه سمعت النبي صلي	889	-3326886811286358432	281	477.0	225	376	74.73403930664062	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0008353-ara1