id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0223	true	-7255174692783963060	5	83	24	417	1568	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء ف------------اذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس--- شبها به عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	223	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms078	false	5726457735699563096	74	124	379	641	1538	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سراي الي اخره وفيه ولقد رايتني في جماعة--- الانبياء ببيت المقدس فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد و-------------------اذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها--- عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم---------- فحانت الصلاة فاممتهم	78	7296188437975771754	219	361.0	176	417	52.51798629760742	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0409	true	3389700924389993534	77	150	396	735	1462	300	عن انس بن مالك ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان-- يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظر-- الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ض----------------------------------احكا قال فبهتنا ونحن في الص--لاة من فرح بخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ونكص ابو بكر	409	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms766	false	9106130578703145525	167	226	812	1085	1455	300	عن انس ايضا--- ان ابا بكر كان يصلي بهم --------------------------------------------------حتي اذا كانوا يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف---------- صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظرنا اليه- وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبس-----------------------------م ضاحكا الحديث واما ما ذكره شارح في هذا المحل ---------ما في الصحيحين من ----------------انه صلي الله عليه وسلم جاء حتي جلس يسار ابي بكر	766	7296188437975771754	197	277.0	149	391	50.38363265991211	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0413	true	-7950935680282887282	52	74	264	378	1572	300	والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	413	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms610	false	3302905515108002736	192	214	968	1082	1498	300	والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	610	7296188437975771754	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0618	true	6133159749090844787	152	201	792	1028	1532	300	صلي الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني ودخلت ع---------------------------------------ليه المسجد فقال لي صل ركعتين رواه احمد 302 والبخاري ومسلم وعن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر- الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد---------- فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه	618	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms561	false	1389476872826480048	129	178	622	852	1490	300	صلي الله عليه وسلم للضحي بحال المجء من السفر وقد سبق الكلام عليه مما يحتاج الرجوع اليه انه ورد -----------------------------------------------عن كعب بن مالك ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفره الا نهارا من الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد اول قدومه فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه	561	7296188437975771754	148	210.0	114	286	51.748252868652344	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0653	true	-3756405995527485432	178	234	919	1188	1498	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	653	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms539	false	2368325585912606324	200	255	976	1251	1492	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم---- ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يركع عند الماءتين فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فافتت----------------ح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	539	7296188437975771754	243	464.0	193	297	81.81818389892578	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0944	true	-754648308009330800	174	216	915	1142	1568	300	ماخوذ من العشر الذي هو اسم للعقد الاول واليوم مضاف اليها فاذا قلت يوم عاشوراء فكانك قلت يوم الليلة العاشرة الا انهم لما عدلوا به عن الصفة غلبت عليه الاسمية فاستغنوا عن الموصوف فحذفوا الليلة وعلي هذا فيوم عاشوراء هو العاشر -قاله	944	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms588	false	-7138665745621617824	0	41	0	220	1535	300	ماخوذ من العشر الذي هو اسم للعقد------ واليوم مضاف اليها فاذا قيل يوم عاشوراء فكانه قيل يوم الليلة العاشرة الا انهم لما عدلوا به عن الصفة غلبت عليه الاسمية فاستغنوا عن الموصوف فخ-فوا الليلة فساغ هذا اللفظ علي اليوم العاشر وقال -	588	7296188437975771754	194	343.5	156	228	85.08772277832031	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0947	true	1858539728683141623	1	47	5	245	1505	300	صلي الله عليه وسلميو-----م عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	947	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms591	false	7617925630550724782	91	128	452	642	1512	300	صلي الله عليه وسلم لما صام عاشوراء ف-----------قالوا يا رسول الل----ه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي---------- صلي الله عليه وسلم	591	7296188437975771754	182	313.5	147	245	74.28571319580078	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1374	true	3325421030540438161	56	90	272	439	1531	300	يقول ان من شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال وهل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم	1374	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms311	false	-8320663385533091219	265	298	1311	1474	1482	300	يقول ا---ن شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال -هل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم	311	7296188437975771754	163	315.0	130	167	97.60478973388672	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2043	true	8786359267360739974	72	101	347	486	1501	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط---- ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	2043	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms303	false	4859408378320249631	233	262	1184	1323	1516	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط بها ما كان ----من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	303	7296188437975771754	135	257.0	107	143	94.40559387207031	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2048	true	721087638472988942	99	206	510	1029	1516	300	الي امراتي فقلت لها هل عندك شء فاني قد رايت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت -لي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن قال--------- فذبحتها وطحنت ففرغت الي فراغي فقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه قال فجءته فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من --شعير كان عندنا فتعال--------------------------------------------------------------------- انت ونفر معك فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا-------------------------------------------------------------- فحيهلا بكم ------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن	2048	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms358	false	-6377863295504366353	56	141	276	702	1506	300	الي امراتي فقلت---- هل عندك شء فاني--- رايت ب-----النبي صلي الله عليه وسلم جوعا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن اي شاة سمينة فذبحتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------نا وطحنت اي زوجي الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءته صلي الله عليه وسلم واخبرته الخبر سرا وقلت له تعالي انت ونفر معك فصاح---------------------------------- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع---- سورا اي بسكون الواو بغير همز طعاما يدعوا اليه الناس واللفظة فارسية فحيهلا بكم اي هلموا مسرعين فقال صلي الله عليه وسلم لا تنزلن	358	7296188437975771754	239	313.5	184	669	35.7249641418457	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2049	true	8745825957031883489	8	58	41	296	1480	300	صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت لي فاخرجت له عجينتنا فبصق فيها وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق فيها وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدح---------ي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا	2049	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms358	false	-6377863295504366353	135	182	674	914	1506	300	صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتي اجء فلما جاء --------------اخرجت له عجي--نا فبصق فيه- وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق----- وبارك ثم قال ادع- خابزة -لتخبز معك واقدحي اي اغرفي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا	358	7296188437975771754	186	292.5	149	264	70.45454406738281	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2052	true	5041848068359751583	229	288	1145	1427	1483	300	انس بن مالك قا-ل ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطعام صنعه -قال انس بن مالك------------------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعا-------------------------------------------------------------م فقرب -------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا-------- فيه دباء------------------------------------------------------ وقديد قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع--------- الدباء من حوالي القصعة قال	2052	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms331	false	-6562791152388726041	108	268	500	1297	1476	300	انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العسقلاني لم اقف علي اسمه لكن في رواية ثمامة عن انس انه كان غلام النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظه ان مولي خياطا دعاه لطعام صنعه فقال وفي نسخة قال اي اسحاق فقال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام يعني بطلب مخصوص او تبعا له لكونه خادما له صلي الله عليه وسلم فقرب بتشديد الراء المفتوحة اي فقدم الخياط الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا بفتحتين فيه دباء بضم دال وتشديد موحدة وبالمد ويقصر القرع الواحدة دباءة وقديد اي لحم مملوح مجفف في الشمس او غيرها فعيل بمعني مفعول والقد القطع طولا كالشق كذا في النهاية وفي السنن عن رجل ذبحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة ونحن مسافرون فقال املح لحمها فلم ازل اطعمه منه الي المدينة قال انس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع اي يتطلب الدباء--- حوالي القصعة وفي	331	7296188437975771754	259	387.5	203	800	32.375	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2075	true	1700133648259968090	144	192	721	941	1493	300	النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحي وهو----------- حين ت-شرق الشمس مقصورة مءنثة وتذكر--------------------- فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل مثل نغر وصرد قال وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحي وضحي اذا اردت به ضحي يومك	2075	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms552	false	-129514895422669985	11	58	67	293	1513	300	النهار فالمراد بالضحي وقت الض----حي وهو صدر النهار حين ترتفع الشمس وتلقي شعاعها وقال ميرك الضحي يذكر ويءنث فمن انث ذهب الي انه- جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فع-----------------ل وهو ظرف غير متمكن مثل سحر يقال لقيته -----ضحي اذا اردت به ضحي يومك	552	7296188437975771754	153	228.0	115	253	60.474308013916016	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2113	true	4905569635619831825	12	109	67	567	1554	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية راي علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا ومن باب النهي عن لبس القسي والمعصفر قوله راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبين معصفرين المعصفر المصبوغ بالعصفر وهو صبغ احمر وقوله صلي الله عليه وسلم ان هذين من ثياب الكفار فلا تلبسهما يدل علي ان علة النهي عن لباسهما التشبه بالكفار وقوله في الرواية الاخري اامك امرتك بهذا يشعر بانه انما كرهها قلت اغسلهما قال بل احرقهما	2113	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms677	false	7783698887881772997	20	53	103	263	1559	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اغسلهما قال بل احرقهما	677	7296188437975771754	160	305.0	127	500	32.0	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2203	true	-3268534797720481706	17	53	96	258	1512	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء -قلت نعم -قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا	2203	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms483	false	3869654127294729970	91	145	445	692	1502	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه وكذا رواه ابو داود وابن ماجه عن الشريد بن سويد قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر فسكون اي رديفه وزاد في مسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء فقلت نعم فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا	483	7296188437975771754	154	288.5	119	247	62.34817886352539	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2298	true	-1285666790848878447	68	128	334	635	1461	300	من قبره ويمشي في ا-----------------لناس ويخاطب-هم ويخاطبونه كحالته الاولي التي كان عليها ويخلو قبره عنه وعن جسده------- فلا يبقي منه فيه شء ف----يزار غير جدث--- ويسلم علي غاءب لانه يري في الليل والنهار مع اتصال الاوقات عل-------------------ي حقيقته في غير قبره-------------- وهذه جهالات -لا يبوء بالتزام شء منها من له ادني مسكة من المعقول وملتزم شء من ذلك مختل مخبول	2298	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms828	false	-2083289457861632177	113	177	650	968	1596	300	من قبره ومشيه في الاسواق ومخاطبته للناس ومخاطبتهم له و-------------------------------------خلو قبره -----عن جسده المقدس فلا يبقي منه فيه شء بحيث يزار مجرد القبر ويسلم علي غاءب واشار كذلك القرطبي في الرد علي القاءل بان الراءي له في المنام راي حقيقة ثم يراه كذلك في اليقظة قال وهذه جهالات ولا يقول بش-------ء منها من له ادني مسكة من المعقول وملتزم شء من ذلك مخبل مخبول	828	7296188437975771754	178	220.0	137	367	48.50136184692383	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2377	true	-2287075319682823055	180	230	906	1130	1496	300	محمد بن سيرين قال سالت انس بن مالك اخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه لم ير من الشيب الا قليلا رواه البخاري ومسلم و------------عن ثابت قال سءل انس بن مالك اخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه -فعلت	2377	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms138	false	5718189715184644985	19	56	84	248	1459	300	محمد بن سيرين قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم خضب قال لم يبلغ الخضاب ول----------------------مسلم من طريق حماد عن ثابت عن انس--------------------------------------------------- لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه لفعلت	138	7296188437975771754	125	190.5	93	237	52.74261474609375	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2384	true	6055188775877326726	96	219	514	1108	1526	300	قال القاضي ابو الفضل وهذا الخاتم هو اثر شق الملكين بين --كتفيه قلت هذه غفلة من هذا الامام فان الشق انما ------كان في صدر النبي صلي الله عليه وسلم واثره انما كان خطا واضحا من صدره الي مراق بطنه كما هو منصوص عليه في الاحاديث السالفة في كتاب الايمان من كتاب مسلم وفي البخاري وغيرهما------------------------------------------ ولم يثبت قط في رواية صحيحة ولا حسنة ولا غريبة انه بلغ بالشق حتي نفذ من وراء ظهره ولو قدرنا ان ذلك الشق كان نافذا الي ظهره وان تلك اثره للزم عليه ان يكون مستطيلا من بين كتفيه الي قطنته لانه الذي يحاذي الصدر من مسربته الي مراق بطنه---- فهذه غفلة منه رحمه الله ولعل هذا غلط وقع من بعض الناسخين لكتابه فانه لم يسمع عليه فيما علمت	2384	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms086	false	-3094611399610821207	31	129	167	631	1468	300	قال القاضي و---------------------هو اثر شق الملكين بين الكتفين واعترضه النووي بان ما قاله باطل لان شقهما انما كان في صدره------------------------ واثره انما كان خطا واضحا من صدره الي مراق بطنه انتهي ويءيده خبر--------------------------------------------- مسلم عن انس فلقد كنت اري اثر المخيط في صدره صلي الله عليه وسلم قال ولم يثبت قط---------------------------------- انه بلغ بالشق حتي نفذ من وراء ظهره ولو ثبت---------------------------------------------- للزم عليه ان يكون مستطيلا من بين كتفيه الي بطن-ه لانه الذي يحاذي الصدر من مسربته الي مراق بطنه قال وهذه غفلة من هذا الامام ولعل هذا --------من بعض نساخ -----كتابه فانه لم يسمع عليه فيما علمت	86	7296188437975771754	320	455.0	245	648	49.38271713256836	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2386	true	-2949544710782405442	76	139	410	740	1539	300	ولا بالجعد القطط يروي بفتح الطاء------- وكسرها وهو الشديد الجعودة الذي لا يطول الا باليد وهو حال شعور السودان وقوله ولا بالسبط يعني المسترسل الذي لا تكسر فيه وهو غالب شعور الروم والرجل هو الوسط بين ذينك بعثه الله------ علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي -----------------------------------------------------------------------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	2386	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms758	false	-7328681313596266475	247	300	1208	1490	1490	300	ولا بالجعد القطط----- بفتح الطاء الاولي وكسرها--------------------------------------------------------------------- ولا بالسبط بكسر الباء وسكونها--------------------------------------------------------- بعثه الله تعالي علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله تعالي الرواية هنا بالواو دون الفاء خلافا لما سبق في صدر الكتاب اي قبضه علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء-	758	7296188437975771754	179	291.0	145	414	43.23671340942383	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2387	true	-4212406907337691536	67	127	317	625	1458	300	والترمذي وعن عبد الله بن سرجس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا قال فقلت له استغفر لك النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات قال ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه- خيلان كامثال الثاليل	2387	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms108	false	2640272364175399416	252	289	1278	1463	1517	300	----------عن عبد الله بن سرجس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليها خيلان كامثال الثاليل	108	7296188437975771754	184	341.5	147	309	59.54692459106445	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2549	true	-2439066006903548277	6	57	31	298	1543	300	انها-------- عظيمة الكفل فهي اذا استلقت صار بينها وبي--------------ن الارض--------------- فجوة يجري فيها الرمان----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال القاضي وما انكره ابو عبيد اظهر واشبه لا سيما وقد روي من تحت صدرها ومن تحت درعها ولان العادة لم تجر برمي الصبيان الرمان تحت اصلاب امهاتهم ولا----------- باستلقاء النساء كذلك حتي يشاهد ذلك منهن الرجال	2549	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms507	false	-735768361463202175	57	130	300	680	1574	300	انها ذات كفل عظيم ف----------اذا استلقت علي قفاها ارتفع الكفل بها من الارض حتي يصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان وقيل ذات ثديين حسنين صغيرين كالرمانتين وقيل ليس هذا موضعه لان قولها من تحت خصرها ينافيه وفي شرح مسلم قال القاضي هذا ارجح--------------------- لا سيما وقد روي من تحت صدرها ومن تحت درعها ولان العادة لم تجر برمي الصبيان الرمان تحت ظهور- امهاتهم ولا جرت العادة باستلقاء النساء كذلك حتي يشاهد---- منهن الرجال	507	7296188437975771754	211	304.0	168	416	50.721153259277344	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2720	true	641314398214593072	30	92	151	505	1495	300	جواز غيبة المعلن ب--فسقه ونفاقه والامير الجاءر والكافر وصاحب البدعة وجواز مداراتهم اتقاء شرهم لكن ما لم يءد ذلك الي المداهنة في دين الله تعالي ------------------والفرق بين المداراة والمداهنة ان المداراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا او الدين----------- وهي مباحة و----------مستحسنة في بعض الاحوال والمداهنة المذمومة المحرمة هي بذل الدين لصالح الدنيا والنبي صلي الله عليه وسلم انما بذل له من دنياه حسن	2720	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms684	false	4658364472342249123	239	300	1229	1556	1556	300	جواز غيبة المعلن بالفسق والفحش ونحو ذلك مع ج--------------------------واز مداراتهم اتقاء شرهم---- ما لم يءد ذلك الي المداهنة في دين الله ثم قال تبعا للقاضي حسين والفرق بين المداراة والمداهنة ان المداراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا --والدين او هما معا وهي مباحة وربما تكون مست---------------حسنة والمداهنة بذل ال--------------------دين لصلاح الدنيا والنبي صلي الله عليه وسلم انما بذل له من دنياه حسن-	684	7296188437975771754	249	411.0	204	395	63.0379753112793	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2844	true	2227159603968976700	3	68	16	341	1531	300	هنا هو المسمي------------------------------ كقوله تعالي سبح اسم ربك الاعلي اي سبح ربك --هذا قو---ل الشارحين قلت وقد استفدت فيه من بعض --مشايخنا معني اخر وهو انه يحتمل انه يعني باسمك المحيي المميت من اسماءه تعالي ومعني ذلك ان الله تعالي انما سمي نفسه ب--اسماءه الحسني لان معانيها ثابتة في حقه وواجبة له فكل ما ظهر في الوجود من الاثار انما هي صادرة عن تلك المقتضيات	2844	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms512	false	-787567821954270409	80	128	410	654	1565	300	----هو المسمي اي انت تحييني وانت تميتني وهو كقوله تعالي سبح اسم ربك الاعلي اي سبح ربك وهكذا قال جل الشارحين قال و---استفدت---- من بعض المشايخ-- معني اخر وه---------------------------------------------و انه تعالي----------------------------- سمي نفسه بالاسماء- الحسني و---معانيها ثابت--------------ة له فكل ما ظهر في الوجود فهو-------------- صادر- عن تلك المقتضيات	512	7296188437975771754	194	280.0	154	364	53.29670333862305	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2908	true	4740317747771191151	73	108	344	509	1463	300	عروة عن عاءشة------------ انها كانت تقول والله يا بن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد- في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قال	2908	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms730	false	-2393192155504662841	188	222	952	1116	1505	300	عروة عن عاءشة عند البخاري انها قالت لعروة يا ا----بن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قال	730	7296188437975771754	139	248.5	109	178	78.08988952636719	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2908	true	4740317747771191151	108	149	509	727	1463	300	قلت يا خالة فما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقيناه رواه احمد والبخاري	2908	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms731	false	318257157664356358	1	39	5	210	1469	300	قلت يا خالة فما كان يقيتكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه ---كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح وكانوا يمنحون---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقيناه رواه ------البخاري	731	7296188437975771754	199	372.0	161	218	91.2844009399414	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3105	true	8716269671356090108	203	255	1003	1268	1505	300	ثابت بن قيس--------------- فخطب خطبة بليغة جزلة فغلبهم وقام شاعرهم وهو الاقرع بن حابس فانشد اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم فقا-----------------------------م حسان ف-------------قال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم	3105	-45922334339426522	Shamela0002569-ara1.ms487	false	-483021085469409449	242	300	1227	1520	1520	300	ثابت بن قيس ان يجيب خطيبهم فخطب---------------- فغلبهم فقام----------- الاقرع بن حابس فقال- اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس في كل مشعر وان ليس في ارض الحجاز كدارم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حسانا يجيبهم فقام فقال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم-	487	7296188437975771754	224	377.0	179	322	69.56521606445312	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0002569-ara1