id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0076	true	-911002071961328267	213	249	1083	1262	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله رواه	76	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4060	false	7554422081910821367	233	270	1243	1426	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله رواه	4060	1590222715520820679	176	344.0	140	183	96.17486572265625	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0148	true	6087365080492605664	232	266	1161	1331	1505	300	المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشج-رة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها	148	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms2559	false	6151610312652461996	189	219	1096	1252	1653	300	المقدا----------د انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجيرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها	2559	1590222715520820679	155	284.5	125	171	90.64327239990234	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0151	true	1251943894033280782	0	60	0	287	1513	300	عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح ق-ال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا	151	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6125	false	-5807402733553290660	11	65	51	310	1476	300	عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا	6125	1590222715520820679	257	496.0	203	288	89.23611450195312	53	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0171	true	-9095403387239705176	64	117	328	576	1460	300	حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	171	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4671	false	2448128253493533872	36	79	184	381	1476	300	حسنة----- مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك -قال غفر لي بهجرتي الي نبيه ف-------------------قال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقص الرءيا-- علي الرسول----- صلي الله عليه وسلم فدعا له وقال ---------------------اللهم وليديه فاغفر	4671	1590222715520820679	179	303.0	139	250	71.5999984741211	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0175	true	-7791726723759142485	249	282	1286	1449	1535	300	انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي رواه	175	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4778	false	-136307824009053114	82	115	394	557	1503	300	انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي قوله	4778	1590222715520820679	160	317.0	127	163	98.15950775146484	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0176	true	2957257622339110474	226	277	1183	1431	1554	300	الاية رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وعن حكيم بن حزام انه- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم افيها اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	176	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4784	false	-5897624017916082564	20	61	107	300	1498	300	الاخر روي ----------مسلم حديث------------------ حكيم بن حزام الذي قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم------------- ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم افيها اجر فقال---------- صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	4784	1590222715520820679	178	289.5	138	249	71.48594665527344	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0193	true	-4227901973338820105	227	262	1102	1283	1483	300	حذيفة---------- قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا	193	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4302	false	-3354633579917384245	248	285	1359	1550	1639	300	حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا	4302	1590222715520820679	181	352.5	146	191	94.76439666748047	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0206	true	2355478613426332631	1	37	8	183	1527	300	الاية عن ابي هريرة قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	206	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4669	false	-1821769339316418478	86	121	466	637	1566	300	الاية جاء في صحيح مسلم ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	4669	1590222715520820679	155	283.0	122	176	88.06818389892578	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0234	true	-1918661200536810194	52	89	279	475	1547	300	وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	234	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4201	false	4442635578767661470	151	185	765	943	1553	300	مسلم---- اذا دخل اهل الجنة الجنة---- يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار---- فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	4201	1590222715520820679	171	309.5	138	196	87.2448959350586	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0240	true	8201099849251695491	169	216	901	1134	1593	300	النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله تعالي ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	240	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4266	false	1869754347841981166	119	163	596	811	1556	300	الله يامر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا فمن اراد الله ------ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار--------- باثر السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	4266	1590222715520820679	210	392.5	167	233	90.12875366210938	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0262	true	-4158681291872400569	196	218	1017	1133	1561	300	النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما	262	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4470	false	670322234740685906	87	109	478	594	1635	300	النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما	4470	1590222715520820679	116	232.0	94	116	100.0	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0266	true	4831270456298844940	137	205	682	1015	1506	300	صلي الله عليه وسلم AUTO باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم لعمه في التخفيف عنه عن العباس قال قلت--------------------------- يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وفي رواية لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار رواه احمد 206 والبخاري ومسلم ومن باب شفاعة ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم ل--------عمه ابي طالب	266	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4783	false	1630998680987657020	164	219	801	1057	1458	300	علي الكفر فقد روي مسلم ا--------------------------------------------------------ن العباس عم النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضح-------------------------------------------------------------------ضاح وروي -مسلم -عن -ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب	4783	1590222715520820679	164	248.0	126	382	42.93193817138672	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0267	true	9020064649715790471	36	105	177	504	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم في جميع حالاته ولم يخف عليه شء من اموره من مولده الي حين اكتهاله ولذلك كان يقول لعلي ابنه اتبعه فانه لا يرشدك الا الي خير او حق او كما قيل عنه و-----------------عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	267	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4783	false	1630998680987657020	172	235	837	1141	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا رسول الله ان ابا طالب--------------------------------------- كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وروي مسلم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاع-ي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	4783	1590222715520820679	197	304.5	154	344	57.26744079589844	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0267	true	9020064649715790471	74	105	349	504	1484	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	267	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4808	false	7978103034559797967	256	287	1291	1446	1509	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	4808	1590222715520820679	155	310.0	124	155	100.0	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0268	true	7723332545550923866	234	266	1159	1311	1454	300	عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	268	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4783	false	1630998680987657020	19	54	120	286	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	4783	1590222715520820679	152	292.5	120	166	91.5662612915039	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0268	true	7723332545550923866	234	266	1159	1311	1454	300	عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله------------- ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	268	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4808	false	7978103034559797967	76	113	397	574	1509	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت للنبي-- صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	4808	1590222715520820679	142	248.0	112	179	79.3296127319336	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0269	true	-7087941249566785606	107	150	507	708	1465	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	269	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4783	false	1630998680987657020	92	135	465	666	1458	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	4783	1590222715520820679	200	399.0	157	201	99.50248718261719	42	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0269	true	-7087941249566785606	110	150	520	708	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	269	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4808	false	7978103034559797967	124	164	617	809	1509	300	النبيصلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	4808	1590222715520820679	184	357.5	145	192	95.83333587646484	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0298	true	-5016359084169896235	17	44	86	210	1529	300	اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله فقال ارايت لو ان رجلا له خيل غ-ر محجلة	298	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4765	false	3292450134553573454	18	45	89	212	1544	300	اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد -قالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله -قال ارايت لو ان رجلا له خيل غير محجلة	4765	1590222715520820679	122	229.0	95	125	97.5999984741211	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0320	true	4780587260600677568	92	124	483	635	1519	300	عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	320	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6052	false	-6241639369671055946	189	217	931	1066	1498	300	عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد فقال -----------------عمر لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	6052	1590222715520820679	131	252.5	103	152	86.18421173095703	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0338	true	3046337629712887854	10	84	59	423	1510	300	اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما------- فخرجا فاستقبلهما هدية من --لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرف-ا ان- لم يجد عليهما رواه	338	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5615	false	-8995954376948787363	214	289	1133	1504	1559	300	اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله الي---هود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما اي غضب فخرجا فاستقبلهما هدية من اللبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفنا انه لم يجد عليهما وجاء	5615	1590222715520820679	355	676.5	282	375	94.66666412353516	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0348	true	-2561787072578913902	22	56	98	272	1485	300	عن الولد -قال--- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فان- اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله -قال اليهودي لقد صدقت وانك لنبي	348	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5540	false	5686952762103194809	33	67	163	338	1524	300	عن الولد فقال له ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثي باذن الله فقال اليهودي---- صدقت وانك -نبي	5540	1590222715520820679	167	299.5	134	180	92.77777862548828	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0361	true	6363556203412121652	247	282	1267	1455	1552	300	الصلاة-------- عن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كنا يصيبنا ذلك-------------------------------- فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه	361	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms0073	false	3005099637311444457	137	173	725	908	1552	300	الصلاة وقد روي عن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ق---------------------------------------------الت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه	73	1590222715520820679	140	235.5	113	228	61.403507232666016	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0368	true	-5638207572791728707	46	80	232	389	1519	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا ت-وضا قا------ل اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قا------ل اصلي	368	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4877	false	-96223103169397664	92	127	495	661	1556	300	ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال الرجل اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال الرجل اصلي	4877	1590222715520820679	148	267.0	115	170	87.05882263183594	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0371	true	4342258483618856030	174	300	888	1501	1501	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير-	371	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4870	false	-6413219109254683638	107	188	583	976	1565	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء-------------- انقطع عقد لي فاقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معه م-اء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة----------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بكر و-----النبي صلي الله عليه وسلم---------- علي فخذي قد نام-------------------------------------------------------------------------------- فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده--- خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان----- النبي صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنا-----------------------------م حتي اصبح علي غير	4870	1590222715520820679	367	613.5	291	630	58.25396728515625	69	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0376	true	4370144979656083236	154	185	758	901	1474	300	المهاجر بن قنفذ انه سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول- فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه ف---قال------------------------------ اني كنت كرهت ان اذكر الله الا علي طهارة	376	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms0060	false	2592546072390473623	238	276	1267	1440	1557	300	المهاجر بن قنفذ انه سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ من وضوءه فرد عليه وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني---- كرهت ان اذكر الله الا علي طهارة	60	1590222715520820679	117	206.5	91	177	66.10169219970703	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0391	true	5790630352013440886	229	284	1219	1497	1575	300	اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه احمد 250 و ومسلم	391	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5208	false	2040173931321630461	13	51	70	261	1627	300	اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجد----------------------ني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال -----------------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه ------------مسلم	5208	1590222715520820679	184	353.5	147	278	66.18704986572266	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0395	true	3133798945177121696	230	272	1160	1366	1514	300	قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدثت بعدك	395	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4609	false	5050321584061668950	167	205	843	1036	1524	300	قال اتدرون ما الكوثر -قلنا الله ورسوله اعلمفقال----- نهر وعدنيه ربي ع-------ليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث- بعدك	4609	1590222715520820679	191	351.0	153	207	92.2705307006836	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0407	true	-4426209217566025012	50	115	242	555	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه--------------- فاجلساه الي جنب ابي بكر وكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال ابن عباس الرجل الذي لم تسمه هو علي رضي الله عنه وفي رواية قالت اول ما اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5226	false	1018678154191772244	50	104	251	518	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما وجد خفة في نفسه وهو مريض خرج الي الصلاة بين رجلين فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو-بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد وهذا اخر الامرين من------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5226	1590222715520820679	193	326.0	152	328	58.84146499633789	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0410	true	-1663246086180287728	56	235	284	1141	1509	300	الرجال وليصفق النساء---- عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	410	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5192	false	-7618973078963465428	113	285	590	1413	1478	300	السءال روي البخاري ومسلم عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر ف----جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	5192	1590222715520820679	798	1536.5	628	862	92.57540893554688	164	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0414	true	-4009077400428397666	152	282	772	1420	1515	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق-لنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و-------شماله وفي	414	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4914	false	8733912044853677880	129	240	648	1200	1509	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-لي اراكم رافعي ايديكم كانها اخناب خيل شمس اسكنوا في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة رواه ------مسلم وابو داود قالوا ان وضع اليدين علي الصدر رفع لهما ورفعهما منهي عنه 0 ورد ذلك بان هذا الحديث ورد علي سبب خاص فان مسلما رواه ايضا عن جابر بلفظ------- كنا اذا صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وقلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه ومن علي شماله كما	4914	1590222715520820679	402	709.0	320	765	52.54901885986328	71	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0420	true	-2832305380097305121	26	95	138	497	1576	300	عن ابن عباس -في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا صلي باصحابه -رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه ولا تجهر بصلاتك فيسمع المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك--- اسمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا قال يقول بين الجهر والمخافتة	420	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5016	false	2621251569296037995	105	167	575	900	1575	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انها----------------------------- نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا صلي باصحابه ورفع صوته بالقران فاذا سمع---- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك فيسمع المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك اي اسمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا هو ------بين الجهر والمخافتة	5016	1590222715520820679	299	532.5	239	364	82.14286041259766	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0421	true	-7528270987913512227	113	145	565	736	1546	300	لقد كانت --صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه احمد ومسلم------ والنساءي وابن ماجه	421	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5149	false	1210100082588849782	78	109	399	566	1631	300	لقد كانت الصلاة------ تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه ------مسلم واحمد والنساءي وابن ماجه	5149	1590222715520820679	159	291.5	129	179	88.82681274414062	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0443	true	-4957068514988576587	151	224	730	1087	1503	300	وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه احمد--- ومسلم	443	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4949	false	4872441230967356791	108	181	566	928	1515	300	وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي البخاري ومسلم	4949	1590222715520820679	329	627.0	260	379	86.80738830566406	65	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0447	true	1930483667786842856	106	194	519	984	1510	300	وقد ساله ابو ذر عن اول مسجد وضع في الارض----- المسجد الحرام وهو مسجد مكة والمسجد الاقصي هو مسجد بيت المقدس وسمي بالاقصي لبعده عن الحجاز او لبعده عن الاقذار والخباءث فانه مقدس والمقدس المطهر ومنه القدس السطل الذي يستقي به الماء وقوله----------------------------------------- اربعون عاما وقد سءل عن مدة ما بينهما فيه اشكال وذلك ان مسجد مكة بناه ابراهيم بنص القران اذ قال واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ال----اية والمسجد الاقصي بناه سليمان عليه السلام كما -خرجه النساءي باسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو	447	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5185	false	1624704858619390508	151	202	829	1085	1590	300	فقد ساله ابو ذر عن اول مسجد وضع في الارض فقال المسجد الحرام اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي في مكة ثم ساله عن غيره فقال المسجد الاقصي فساله كم بينهما قال اربعون عاما وفي تفسير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرطبي ان المسجد الاقصي بناه سليمان عليه السلام كما اخرجه النساءي باسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو	5185	1590222715520820679	171	264.5	134	516	33.13953399658203	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0448	true	4489448557611273166	164	199	829	1013	1546	300	وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة طهورا ومسجدا فايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة رواه احمد -------	448	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4532	false	-4760661130078917995	156	192	809	1000	1570	300	وبعثت بلي كل احمر واسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة طهورا ومسجدا فايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة قال مجاهد الاحمر	4532	1590222715520820679	175	340.5	141	191	91.62303924560547	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0457	true	1592597994999507618	67	134	357	716	1626	300	ابن عمر قال بينما الناس---------------- في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة----- البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وعن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	457	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5027	false	-1810056099745758952	201	277	1025	1404	1508	300	ابن عمر---- بينما الناس بنو عمرو بن عوف في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة رواه البخاري ومسلم والشخص الذي اخبرهم قيل هو رجل من بني------- سلمة --------------------------------------------------كما يدل- عليه حديث انس الاتي وهو الاصح واسمه عباد كما تقدم يقول انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5027	1590222715520820679	251	420.5	200	441	56.916099548339844	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0457	true	1592597994999507618	25	62	127	325	1626	300	الاية التي في البقرة وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فنزلت بعدما صلي النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الانصار وهم يصلون فحدثهم فولوا وجوههم قبل البيت رواه احمد والبخاري ومسلم	457	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5027	false	-1810056099745758952	38	69	194	366	1508	300	الاية التي في البقرة وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فنزلت بعدما صلي النبي------------------- فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الانصار وهو يصلون فحدثهم فولوا وجوههم قبل البيت رواه ------البخاري ومسلم	5027	1590222715520820679	171	316.5	140	198	86.36363983154297	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0457	true	1592597994999507618	104	241	550	1311	1626	300	البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وعن عاءشة ان ام حبيبة وام سلم------------------------------ة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالح--بشة فيها تصاوير -لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة رواه احمد والبخاري ومسلم والنساءي وقوله فاستقبلوها روي بفتح الباء علي الخبر وبكسرها علي الامر وكلاهما صحيح وقوله اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا تلك الصور قال الشيخ انما فعل ذلك اواءلهم ليتانسوا برءية تلك الصورة ويتذكروا بها احوالهم الصالحة فيجتهدون كاجتهادهم ويعبدون الله وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت------ فلولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	457	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5034	false	-7779663986269859548	93	183	486	951	1587	300	البخاري ومسلم مسلم ج 5 ص 11 --------------ان ام حبيبة وام سلمةوكانتا من المهاجرين الي الحبشة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها في الحبشة فيها تصاوير للرسول------------------------ فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وجاء في---------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح ---------------------------------------------------------مسلم عن عاءشة ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الاخير--------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة فلولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	5034	1590222715520820679	351	555.0	281	834	42.08633041381836	58	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0550	true	5378798209921752026	28	55	141	290	1585	300	البراء بن عازب وذلك انه قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	550	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5056	false	5953137679067851074	107	132	599	739	1598	300	البراء بن عازب--------- قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	5056	1590222715520820679	140	271.0	115	149	93.95973205566406	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0552	true	3214386396954138550	59	105	322	570	1583	300	البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله	552	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5056	false	5953137679067851074	107	147	599	812	1598	300	البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات--------------- وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل------------------- هي اذا صلاة العصر -قال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله	5056	1590222715520820679	212	394.0	172	248	85.48387145996094	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0559	true	-311630959410653489	197	299	1008	1551	1556	300	صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء الي ثلث الليل ويكره النوم قبلها والحديث بعدها رواه البخاري ومسلم 235 و وابو داود والنساءي وقوله وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها اما كراه-ة النوم قبلها فلما يخاف من غلبة النوم فيفوت وقتها او افضل وقتها المستحسن وقال بهذا جماعة منهم ابن عمر وابن عباس وغيرهم وهو مذهب مالك ورخص فيه بعضهم منهم علي وابو موسي وغيرهم وهو مذهب الكوفيين واشترط بعضهم------- ان يجعل معه من يوقظه للصلاة وروي عن ابن عمر مثله واليه ذهب الطحاوي واما كراه-ة الحديث بعدها فلما يءدي اليه----------------------- من ال----------------------------------------------------------سهر ومخاف-------------ة غلبة النوم--- اخر الليل فينام عن قيام اخر الليل	559	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6166	false	5244626397950196627	194	272	1022	1433	1581	300	صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء الي ثلث الليل ويكره النوم قبلها والحديث بع--------------------------------------------------------------------------------------دها اما كراهية النوم قبلها فلءلا يعرضها للفوات عن كل وقت----ها او افضله وهو م------------------------------------------------------------ذهب مالك ورخص فيه ابو حنيفة وش------------------------------------------رط بعضهم للجواز ان يجعل معه من يوقظه للصلاة--------------------------------------- واما كراهية الحديث بعدها فلامور منها عدم ضياع الثواب الذي اخذه من الصلوات وهو تكفير السيءات وذلك اذا ارتكب معصية او لغوا في السهر ومنها ان السهر مظنة غلبة النوم في اخر الليل فيفوت--- قيام---- الليل	6166	1590222715520820679	245	373.0	197	649	37.75038528442383	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0565	true	-3628288231206821060	94	144	492	727	1456	300	ابي هريرة -----------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي------ دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه	565	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4936	false	30277596934246962	47	95	258	484	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله---------------------------- ان يرخص له ليصلي في بيته فرخص له فلما ولي الرجل دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وجاء	4936	1590222715520820679	198	355.0	155	258	76.74418640136719	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0568	true	-619093947913046038	252	286	1225	1379	1457	300	مالك بن الدخشم فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل له ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله	568	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6140	false	6759634520499602733	217	248	1150	1289	1525	300	مالك بن الدخشم فقال رجل --ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقل ---ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله	6140	1590222715520820679	135	248.0	105	154	87.66233825683594	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0573	true	-3601035302429408420	0	41	0	197	1473	300	يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و--------الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	573	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4939	false	-8482871729373795653	157	189	813	965	1529	300	يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت---------- تحبسه وما تزال الملاءكة نصل-ي عليه----- ما دام في مجلسه الذي صلي فيه الل-------------------هم اغفر له اللهم --ارحمه ما --------------لم يحدث فيه	4939	1590222715520820679	133	208.5	103	205	64.8780517578125	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0573	true	-3601035302429408420	214	238	1049	1177	1473	300	ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	573	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5216	false	-7651288769596763490	45	69	241	369	1582	300	ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	5216	1590222715520820679	128	256.0	104	128	100.0	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0598	true	7704070239120710052	240	286	1197	1456	1535	300	وكافة العلماء علي ان القصر انما شرع تخفيفا وا--------نما يكون في السفر الطويل الذي تلحق فيه المشقة غالبا واختلفوا في تقديره فذهب مالك والشافعي واصحابهما والليث والاوزاعي وفقهاء اصحاب الحديث الي انها لا تقصر الا في اليوم التام وقول مالك يوم- وليلة راجع الي اليوم التام	598	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5175	false	6064945955889202415	68	109	340	583	1592	300	وكافة العلماء علي ان القصر انما شرع تخفيفا والتخفيف انما يكون في السفر الطويل الذي تلحق ب-ه المشقة غالبا فراعي م------------------الك والشافعي واصحابهما والليث والاوزاعي وفقهاء اصحاب الحديث احمد واسحاق وغيرهما يوما تاما------ وقول مالك يوما وليلة راجع الي اليوم التام	5175	1590222715520820679	200	349.0	164	268	74.62686920166016	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0634	true	-8791207872535699769	263	300	1304	1489	1489	300	الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة------- فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها--------------------------- اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله -------في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام-	634	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5128	false	8146166491130424295	82	121	414	606	1511	300	الله عز وجل افترض قيام الليل في اول ------سورة المزمل فقام هو------------------------- واصحابه حوله وامسك الله خاتمة السورة التي فيها ان ربك يعلم اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجل في اخر---- السورة التخفيف فصار قيام	5128	1590222715520820679	145	221.5	116	227	63.876651763916016	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0641	true	472678338728994336	87	176	444	875	1477	300	صلي الل-----ه عليه وسلم قال ينزل الله------- الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا ال----------ملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر وفي رواية ينزل الله تبارك وتعالي في السماء الدنيا- رواه مسلم 169 و--------------------------------------------------------------------------------------- النساءي عن ابي هريرة وابي سعيد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع يستجاب له	641	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5128	false	8146166491130424295	136	238	686	1174	1511	300	ثلث الليل ففي حديث مسلم---- ينزل الله عز وجل الي --سماء الدنيا كل ليلة حين يمض- ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر وهذا الحديث يدل علي فضل قيام ثلثي الليل وهناك حديث رواه مسلم ايضا يدل علي فضل قيام نصف الليل وثلثه وهو اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله وجاء في رواية الن-------------------------------------ساءي النص علي النصف--------- ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع يستجاب له	5128	1590222715520820679	312	515.0	242	541	57.67097854614258	55	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0669	true	-1810988377599139209	197	269	957	1291	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او---- العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم فقلنا يا رسول الله كلنا نحب ذلك قال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او -يقرا ايتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن عدادهن من الابل رواه احمد ومسلم	669	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4655	false	-1504604385849897801	0	68	0	324	1569	300	الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة-فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او الي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم فقلنا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او فيقرا ايتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير--- من ثلاث واربع خير ---من اربع وا--عدادهن من الابل رواه ------مسلم	4655	1590222715520820679	317	591.0	250	339	93.51032257080078	64	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0672	true	-9124846526730142286	208	273	1119	1437	1579	300	عن ابن عباس--------------- قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	672	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4396	false	5849097602719773095	216	284	1095	1428	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	4396	1590222715520820679	318	624.0	253	333	95.49549865722656	64	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0675	true	7373676903249317067	103	215	537	1079	1518	300	فاذا مثل الظلة فوق راسي فيها امثال السرج عرجت في الجو حتي ما اراها قال فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بينما انا البارحة من جوف الليل اقرا في مربدي اذ جالت فرسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن حضير قال فقرات ثم جالت ايضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن حضير قال فقرات ثم جالت ايضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن حضير قال فانصرفت وكان يحيي قريبا منها خشيت ان تطاه فرايت مثل الظلة فيها امثال السرج عرجت في الجو حتي ما ار------------------------------------اها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الملاءكة كانت تستمع لك	675	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4286	false	-5127262435426648848	160	186	867	993	1578	300	فاذا مثل الظلة فوق راسي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امثال السرج عرجت في الجو حتي ما اراها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الملاءكة----- تستمع لك	4286	1590222715520820679	87	-87.0	70	581	14.97418212890625	15	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0675	true	7373676903249317067	103	215	537	1079	1518	300	فاذا مثل الظلة فوق راسي فيها امثال السرج عرجت في الجو حتي ما اراها قال فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بينما انا البارحة من جوف الليل اقرا في مربدي اذ جالت فرسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن حضير قال فقرات ثم جالت ايضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن حضير قال فقرات ثم جالت ايضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن حضير قال فانصرفت وكان يحيي قريبا منها خشيت ان تطاه فرايت مثل الظلة فيها امثال السرج عرجت في الجو حتي ما ار------------------------------------اها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الملاءكة كانت تستمع لك	675	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4715	false	4321046133429413715	33	59	179	305	1539	300	فاذا مثل الظلة فوق راسي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امثال السرج عرجت في الجو حتي ما اراها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الملاءكة----- تستمع لك	4715	1590222715520820679	87	-87.0	70	581	14.97418212890625	15	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0675	true	7373676903249317067	103	215	537	1079	1518	300	فاذا مثل الظلة فوق راسي فيها امثال السرج عرجت في الجو حتي ما اراها قال فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بينما انا البارحة من جوف الليل اقرا في مربدي اذ جالت فرسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن حضير قال فقرات ثم جالت ايضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن حضير قال فقرات ثم جالت ايضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن حضير قال فانصرفت وكان يحيي قريبا منها خشيت ان تطاه فرايت مثل الظلة فيها امثال السرج عرجت في الجو حتي ما ار------------------------------------اها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الملاءكة كانت تستمع لك	675	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4741	false	-4583842553038771193	40	66	215	341	1540	300	فاذا مثل الظلة فوق راسي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امثال السرج عرجت في الجو حتي ما اراها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الملاءكة----- تستمع لك	4741	1590222715520820679	87	-87.0	70	581	14.97418212890625	15	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0692	true	2390353579112937024	57	134	280	668	1510	300	صلي الله عليه وسلم فهم عنه ذلك فاجابه به صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	692	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4929	false	3569577169996132001	87	159	447	814	1563	300	صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال ل----ه صل صلاة الصبح ثم اقعد عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقعد عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقعد عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	4929	1590222715520820679	340	644.0	271	389	87.40360260009766	62	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0696	true	-1085856469314570753	207	233	1078	1226	1550	300	كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	696	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4920	false	4356562044169563279	89	115	469	616	1589	300	كنا بالمدينة -اذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	4920	1590222715520820679	147	289.0	121	148	99.32432556152344	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0711	true	-478693629679929752	5	32	24	155	1527	300	صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	711	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6065	false	8402062052730051667	45	72	262	392	1652	300	صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه -دخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	6065	1590222715520820679	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0716	true	-6762285789099768243	109	140	551	693	1458	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام زاد في رواية	716	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4999	false	3560362970894190470	127	157	606	742	1450	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه--- غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام و---في رواية	4999	1590222715520820679	132	254.0	102	142	92.95774841308594	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0719	true	4610097841185761025	162	194	845	993	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	719	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms3848	false	2557375244465688037	162	194	872	1020	1564	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	3848	1590222715520820679	148	296.0	116	148	100.0	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0719	true	4610097841185761025	103	185	532	952	1517	300	ابن عمر قال ---------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم قال كما تفعلون اليوم رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن جابر بن سمرة قال كان- للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد	719	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5227	false	5018405948093025131	133	190	731	1008	1581	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم------------------------------------------------------------------------------ وعن جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر ا---------------------------------------------------------------------------------لناس وقال ايضا كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد	5227	1590222715520820679	246	429.0	192	436	56.422019958496094	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0721	true	586575321391960835	45	88	231	455	1540	300	البليغ مع اللفظ المستعذب وفي هذا الحديث تاويلان وعن عمارة بن رءيبة و---راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيديه هكذا واشار باصبعه المسبحة	721	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4992	false	4942896555609250690	126	169	648	868	1519	300	اليدين مطلقا في الاستسقاء وغيره --لحديث مسلم ----عن عمارة بن رويبة وقد راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيد-ه هكذا واشار باصبعه المسبحة	4992	1590222715520820679	190	337.5	152	227	83.700439453125	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0724	true	1725086793175650675	176	253	866	1233	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين رفع ما كان قرر من امتناعه من الصلاة علي من مات وعليه دين لم يترك له وفاء كما قاله ابو------------------------------------- هريرة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- يءتي ب------الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان قيل انه ترك وفاء صلي عليه وان قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي فترك دينا فعلي ------ومن ترك مالا ف---لورثته	724	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4802	false	4798912190819818247	95	174	454	850	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن احنها يريد اتلافها اتلفه الله رواه البخاري وروي مسلم عن ابي هريرة -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه وا--------لا قال صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	4802	1590222715520820679	257	392.5	202	429	59.906761169433594	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0726	true	9086534106900562463	156	299	798	1586	1591	300	سليك- الغطفاني---- يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال--- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما رواه احمد والبخاري و--------------------مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه ومن باب ركوع من دخل والامام يخطب قوله صلي الله عليه وسلم لسليك قم فاركع ركعتين وقوله اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما اختلف العلماء في العمل بهذا الحديث فذهب الشافعي واحمد واسحاق والحسن وابو ثور وفقهاء اصحاب الحديث الي العمل بظاهره وهو ان الداخل في حال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------خطبة الامام يركع ركعتين------------------------------------------------ وقال الاوزاعي انما يركعهما من لم يركعهما في بيته وذهب مالك والليث وابو حنيفة والثوري واصحابهما وجمهور م------ن الصحابة والتابعين الي انه لا يركع ---وهو مروي عن عمر وعثمان وعلي واحتج لهم بقوله صلي الله عليه وسلم للذي را------------------------------------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم	726	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4964	false	-3205319908404625359	48	189	263	1036	1647	300	سليكا الغطفاني جاء يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وفيه عدة روايات يقول النووي في شرح صحيح مسلم ج 6 ص 164 هذه الاحاديث كلها صريحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدلالة لمذ---------هب الشافعي واحمد واسحاق---------------- وفقهاء المحدثين انه اذا دخل الجامع يوم الجمعة والامام يخطب استحب له ان يصلي ركعتين تحية المسجد ويكره الجلوس قبل ان يصليهما وانه يستحب ان يتجوز فيهما ليسمع بعدها الخطبة وحكي هذا المذهب ايضا عن الحسن البصري وغيره من المتقدمين قال القاضي وقال------------------------------------------------- مالك والليث وابو حنيفة والثوري---------- وجمهور السلف من الصحابة والتابعين-------- لا يصليهما وهو مروي عن عمر وعثمان ----------------وعلي رضي الله عنهم وحجتهم الامر بالانصات للامام وتاولوا هذه الاحاديث علي انه يعني سليكا كان عريانا فامره النبي صلي الله عليه وسلم	4964	1590222715520820679	368	491.5	293	1050	35.0476188659668	55	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0740	true	-2271088654793130417	254	280	1282	1409	1511	300	فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشته-------ين فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا	740	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5875	false	-5711471747036787478	141	168	778	911	1579	300	فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا	5875	1590222715520820679	126	241.0	100	134	94.02985382080078	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0771	true	-291788832881710598	14	48	75	246	1507	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	771	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4731	false	7996170313707594382	80	114	417	588	1587	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	4731	1590222715520820679	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0784	true	-1447087100416877608	258	297	1364	1547	1565	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي حلة	784	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4705	false	-2731929028057007383	47	83	241	410	1546	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر انسان الي ذلك	4705	1590222715520820679	164	317.0	128	183	89.61748504638672	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0787	true	-4222001117743114144	1	91	5	424	1450	300	صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم----------- تبعها حتي تدفن كان له ق--يراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد------------------------------------------------ فارسل ابن عمر ---------------خبابا الي عاءشة-------------- يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره ما قالت واخذ ابن عمر قبضة من حصباء المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة	787	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4815	false	2198164954356181108	208	292	1088	1490	1528	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل من تب---ع جنازة--------- وصلي عليها فله قيراط ومن تبعها حتي يفرغ منها فله قيراطان اصغرهما او احدهما مثل احد وروي مسلم عن خباب رضي الله عنه قال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة وذكر الحديث فارسل ابن عمر رضي الله عنهما خبابا الي عاءشة رضي الله عنها يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع----- فيخبره ما قالت ف--------------------------------------------------------------------قال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فقال ابن عمر رضي الله عنهما--------------------- لقد فرطنا في قراريط كثيرة	4815	1590222715520820679	219	288.0	168	509	43.02553939819336	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0787	true	-4222001117743114144	164	261	784	1248	1450	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه احمد 32 و ومسلم والترمذي والنساءي 75 وعن عبد الله بن عباس انه مات ابن له بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه	787	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4816	false	-1296592003786665857	130	179	671	912	1559	300	عن عاءشة--------- رضي الله عنها ما--------- من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا وما رواه م-----------سلم واحمد وابو داود عن ا--------------بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس رضي الله عنهماما---------- من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه	4816	1590222715520820679	201	335.5	156	464	43.318965911865234	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0801	true	-2753318623465924331	90	208	462	1068	1572	300	ولا قبرا مشرفا الا سويته-------------------------------------------------------------- ظاهره منع تسنيم القبور ورفعها وان تكون لاطية وقد ----------------قال به بعض اهل العلم وذهب الجمهور الي ان هذا وفي رواية ولا صورة الا طمستها رواه احمد 96 و ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي 88 وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه الارتفاع المامور بازالته ليس هو------- التسنيم ولا-------- ما يعرف به القبر كي يحترم وانما هو الارتفاع الكثير الذي كانت الجاهلية تفعله فانها كانت تعلي عليها وتبني فوقها تفخيما لها وتعظيما واما تسنيمها فذلك صفة قبر -رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما علي ما ذكر------ في الموطا	801	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5035	false	1368490684726303544	52	125	266	634	1588	300	ولا قبرا مشرفا الا سويته ولا صورة الا طمستها يقول القرطبي في تفسيره ج 10 ص قال علماءنا ظاهره منع تسنيم القبور ورفعها وان تكون لاطءة بالارض اي لاصقة وبه قال--- بعض اهل العلم وذهب الجمهور الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الارتفاع المامور بازالته هو ما زاد علي التسنيم ويبقي للقبر ما يعرف به و--------يحترم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك صفة قبر نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وقبر صاحبيه------ رضي الله عنهما علي ما ذكره مالك في الموطا	5035	1590222715520820679	236	368.0	186	706	33.42776107788086	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0806	true	6052533207271578842	2	50	14	270	1568	300	انكر عليها البكاء كما تقدم ف-ابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه و-----------قوله -----------------------------------------------------------------------في الحديث الاتي زوروا القبور فانها تذكر الموت وتذكر	806	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4819	false	4338037316460494738	82	135	443	715	1606	300	الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وروي -------------------------------ابن ماجه باسناد صحيح قوله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا------------------------------------ وتذكر	4819	1590222715520820679	160	243.0	127	339	47.19763946533203	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0841	true	-6753026151065741364	120	145	622	755	1543	300	وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في ---------------رقبة ودي--------نار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظم-- اجرا الذي انفقته علي اهلك	841	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5253	false	4177335150546206635	199	228	1055	1213	1578	300	مسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبةيعني تحرير رقبة من الرق ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	5253	1590222715520820679	129	246.0	104	158	81.64556884765625	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0918	true	8865675539134212562	244	284	1196	1394	1465	300	عباس وطلق بن علي وعطاء بن ابي رباح والاعمش وغيرهم ان الامساك يجب لتبين الفجر بالطرق وعلي رءوس الجبال وقد قيل لحذيفة اني حين تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع	918	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5044	false	8948022190436450456	0	35	0	159	1561	300	عباس وطلق بن علي وعطاء بن ابي رباح وروي النساءي عن عاصم عن زر قال قلنا-------------------------------------- لحذيفة اي ساعة تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع	5044	1590222715520820679	119	204.0	92	198	60.101009368896484	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0919	true	-4683175849227391370	25	67	131	336	1531	300	مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم اذان بلال او قال نداء بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي----- ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم وقال--------- ليس ا--ن يقول هكذا وهكذا وصوب يده ورفعها ----------------حتي يقول هكذا	919	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5043	false	3979192778383546124	131	182	681	930	1542	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم اذان بلال او قال نداء بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي بليل ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم وقال ان الفجر ليس الذي يقول هكذا و-جمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا	5043	1590222715520820679	187	309.0	147	250	74.80000305175781	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0919	true	-4683175849227391370	188	297	952	1517	1531	300	ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض وتحصل من الروايتين انه صلي الله عليه وسلم اشار الي ان الفجر الاول يطلع في السماء ثم يرتفع طرفه الاعلي وينخفض طرفه الاسفل وقد بين هذا بقوله ولا بياض الافق المستطيل يعني الذي يطلع وفي رواية قال ان الفجر ليس يطول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا بيديه حتي يستطير هكذا وحكاه بيده فقال يعني معترضا	919	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5043	false	3979192778383546124	166	213	851	1104	1542	300	ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده وجاء توضيح ذلك بقوله هو المعترض وليس بالمستطيل وبقوله-------------------------------------------- لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا------ حتي يستطير هكذا ي----------------عني معترضا	5043	1590222715520820679	203	352.0	163	565	35.929203033447266	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0929	true	-8848126198886412275	238	263	1222	1332	1529	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	929	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6205	false	-822244640832401548	28	51	147	251	1596	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعي-------ن قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	6205	1590222715520820679	102	198.0	79	111	91.89189147949219	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0930	true	-4340360289854048894	73	166	402	876	1546	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين تستطيع تقوي وتقدر والتتابع التوالي وهو حجة للجمهور في اشتراط التتابع في الكفارة علي ابن ابي ليلي اذ لم يشترطه وقوله فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا حجة للجمهور في اشتراط عدد الستين علي الحسن اذ قال يطعم اربعين وعلي ابي حنيفة اذ يقول بجواز اعطاء طعام ستين مسكينا لمسكين واحد وهو اصله في هذا الباب قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	930	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6205	false	-822244640832401548	36	80	178	388	1596	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف--------------قال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	6205	1590222715520820679	196	328.0	154	481	40.74843978881836	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0939	true	525658119681873528	193	233	982	1179	1507	300	الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي	939	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms0180	false	-515110830217557728	17	56	81	275	1537	300	الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي	180	1590222715520820679	192	371.5	153	198	96.96969604492188	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0939	true	525658119681873528	193	233	982	1179	1507	300	الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي	939	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms0222	false	3009031856691697440	193	233	1098	1296	1634	300	الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي	222	1590222715520820679	196	386.0	156	198	98.98989868164062	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0946	true	-4966915706024638963	79	141	401	730	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم المدينة فوجد--- اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه و-غرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا ونحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامر بصيامه	946	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6064	false	-4687749085948234983	5	62	23	318	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---م المدينة فراي ان اليهود تص-----وم عاشوراء فقال له-----------------------------م ما هذا اليوم الذي تصومونه -قالوا هذا يوم عظيم -نجي الله فيه موسي وقومه واغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه	6064	1590222715520820679	284	514.0	229	334	85.02993774414062	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0947	true	1858539728683141623	0	49	0	258	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عاشوراء انما	947	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5295	false	-3980365578696869713	131	175	678	904	1547	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---وروي احمد	5295	1590222715520820679	220	409.5	177	259	84.94208526611328	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0959	true	404143246455759198	115	214	560	1034	1440	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق-------- رواه احمد ومسلم وعنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر وفي رواية صوم شهر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه	959	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms2405	false	7185826145434412677	39	118	187	566	1483	300	يا-رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي رواه مس------لم وعنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر------------------ افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجه الشيخان---------------------------------------- ---------------------------------------وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه	2405	1590222715520820679	345	618.5	271	484	71.28099060058594	69	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0975	true	5823030390461874888	64	107	311	521	1492	300	وعن معاذة العدوية انها سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم رواه	975	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5302	false	8707552969832459525	5	46	27	222	1518	300	وعن معاذة العدوية انها سالت عاءشة ام المءمنين ----------------اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم رواه	5302	1590222715520820679	181	340.5	143	211	85.78199005126953	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1028	true	4710366859401912034	71	137	334	648	1461	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا نذكر الا الحج وفي اخري لبينا بالحج حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام قال ما لك لعلك نفست ق--لت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	1028	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms0243	false	1052814601066061842	129	180	674	916	1544	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا ا---------------------لحج حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما-----------------------------------------------------لك لعلك نفست فقالت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ا--لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	243	1590222715520820679	237	441.0	188	318	74.52830505371094	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1050	true	-3028647378201679153	204	249	1061	1336	1612	300	فاتقوا الله في النساء فان-----------كم اخذتموهن بامانة الله اي بان الله اءتمنكم عليهن فيجب حفظ الامانة وصيانتها بمراعاة حقوقها والقيام بمصالحها واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن الا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد	1050	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5390	false	5794933951920210567	266	300	1394	1595	1595	300	فاتقوا الله في النساء فانهن عوان عندكم اخذتموهن بامانة الله------------------------------------------------------------------------------------ واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن الا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد-	5390	1590222715520820679	190	348.0	159	286	66.43356323242188	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1059	true	-1081301110389389624	96	211	458	1078	1563	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت كانوا يطوفون اصبغ لا يجزء و عرنة بضم العين والراء وذكره ابن دريد بفتح الراء وهو الصواب وقوله وجمع كلها موقف في رواية مالك وارتفعوا عن بطن محسر اتفق العلماء علي الاخذ بهذا الحديث وترك الوقوف به واستحبوا الوقوف حيث المنارة وحيث تقف الاءمة بين الجبلين ومحسر ليس من المزدلفة والله اعلم ومن باب قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس اي تفرقوا والافاضة التفرق في كثرة من افاضة الماء قال فافضن بعد كظومهن بجرة من ذي الابارق اذ رعين حقيلا عراة الا ان يعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء وكانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يبلغون عرفات	1059	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5088	false	362964068260677441	167	201	854	1052	1532	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا ال-------حمس قريش وما ولدت كانوا يطوفون بالبيت عراة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء وكانت الحمس--- يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يقفون بعرفات	5088	1590222715520820679	178	330.0	147	620	28.70967674255371	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1116	true	3839706713284354520	70	161	368	822	1489	300	ياكل منه صاحبه ف---مشهور مذهب مالك------------- انه لا ياكل من ثلاثة من جزاء الصيد ونذر المساكين وفدية الاذي وياكل مما سوي ذلك اذا بلغ محله واجبا كان او تطوعا ووافقه علي ذلك جماعة من السلف وفقهاء الامصار ثم اذا اكل مما منع منه فهل يغرم قدر ما اكل منه او يغرم هديا كاملا قولان في مذهبنا وقال الشافعي وابو ثور ما كان--------- اصله واجبا فلا ياكل منه وما كان تطوعا ونسكا اكل منه واهدي وادخر وتصدق والمتعة والقران عنده نسك ونحوه مذهب الاوزاعي وقال ابو حنيفة واصحاب الراي ياكل من هدي	1116	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5980	false	-5042451828603864190	221	300	1132	1533	1533	300	ياكل منها اصحابها ومشهور مذهب مالك رضي الله عنه انه لا ياكل من ثلاث---- جزاء الصيد ونذر المساكين وفدية الاذي وياكل مما سوي ذلك اذا بلغ محله واجبا كان او تطوعا ووافقه علي ذلك جماعة من السلف وفقهاء الامصار ثم قال في صفحة ق--------------------------------------------------------------------ال الشافعي وابو ثور ما كان من الهدي اصله واجبا فلا ياكل منه وما كان تطوعا ونسكا اكل منه واهدي وادخر وتصدق والمتعة والقران عنده نسك ونحوه مذهب الاوزاعي وقال ابو حنيفة واصحاب-----ه ياكل من هدي-	5980	1590222715520820679	357	646.5	287	479	74.5302734375	65	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1116	true	3839706713284354520	161	188	822	953	1489	300	المتعة والتطوع ولا ياكل مما سوي ذلك--------------------- وحكي عن مالك انه لا ياكل من دم الفساد وعلي قياس هذا لا ياكل من دم الجبر كقول الشافعي والاوزاعي	1116	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5981	false	791923578987965021	0	30	0	148	1521	300	المتعة والتطوع ولا ياكل مما سوي ذلك مما وجب بحكم الاحرام وحكي عن مالك---- لا ياكل من دم الفساد وعلي قياس هذا لا ياكل من دم الجبر كقول الشافعي والاوزاعي	5981	1590222715520820679	127	235.5	101	152	83.5526351928711	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1126	true	401371694784834097	166	233	840	1172	1524	300	-وعن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت--------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فلم لم يدخلوه البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكره قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر ف------------ي البيت وان الزق بابه بالارض	1126	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5400	false	-7542439346979894050	36	90	170	440	1465	300	بشرح النوويج 9 ص 96 ان عاءشة رضي الله عنها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن سبب ارتفاع باب الكعبة ف--------------------------------------------------------------------------------قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر- قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر حجر اسماعيل في البيت وان الزق بابه بالارض	5400	1590222715520820679	200	326.5	157	355	56.33802795410156	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1148	true	8183228319943579883	17	89	82	442	1571	300	خص الفقهاء مطلق الشجر المنهي عن قطعه مما ينبته الله تعالي من غير صن-ع ادمي اتفاقا منهم فاما ما ينبت بمعالجة ادمي فيجوز قطعه ثم ا---------------------------------------------------------------ختلفوا في جزاء ما قطع من النوع الاول فقال مالك لا جزاء فيه لعدم ما يدل علي ذلك وقال الشافعي وابو حنيفة فيه الجزا------------------ء فعند ابي حنيفة تءخذ -قيمة ما قطع فيشتري بها هدي وعند الشافعي في الدوحة وهي الشجرة العظيمة بقرة وفيما دونها شاة واما قطع	1148	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5409	false	4108094070824527133	180	244	910	1247	1546	300	خص الفقهاء ا-----لشجر المنهي عن----ه بما ينبته الله تعالي من غير صنيع ادمي------------ فاما ما ينبت بمعالجة ادمي فاختلف فيه الجمهور علي الجواز وقال الشافعي في الجميع الجزاء ورجحه ابن قدامة واختلفوا في جزاء ما قطع من النوع الاول فقال مالك لا جزا------------------------------------------------ء فيه بل ياثم وقال عطاء يستغفر وقال اب-وحنيفة يءخذ بقيمته----------------- هدي وقال الشافعي في------------------ العظيمة بقرة وفيما دونها شاة قال ابن -	5409	1590222715520820679	217	305.5	171	443	48.98419952392578	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1167	true	-5441041708385685231	21	106	114	565	1603	300	الحديد رواه احمد والبخاري ومسلم وعن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها واليها جبي فء البلاد وخراجها في تلك المدد وهو ايضا من علامات نبوت----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1167	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5946	false	7031158525241648437	56	136	300	741	1607	300	الحد الجواب روي --البخاري ومسلم -عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف-----------------------------قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكرر الطلب والرفض ثلاث مرات------------------------------- فخرج الاعرابي فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبءها وينصع طيبها-والطيب بكسر الطاء هو الراءحة الحسنة وبفتحها وتشديد الياء هو الطاهر لم تصرح رواية مسلم بما بايع الاعرابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5946	1590222715520820679	289	429.0	230	510	56.66666793823242	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1181	true	1117125262158235513	9	138	49	704	1565	300	وعن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق اخفرت الرجل نقضت عهده وخفرته اجرته ومعناه انه خاف من نقص من لا يعرف حق الوفاء بالعهد كجهلة الاعراب فكانه يقول ان وقع نقض من متعد كان نقض عهد الخلق اهون من نقض عهد الله والله تعالي اعلم وقول نافع وقد سءل عن الدعوة قبل القتال انها كانت في اول الاسلام واستدلاله بقضية بني المصطلق يفهم منه ان حكم الدعوة كان متقدما وانه منسوخ بقضية بني المصطلق وبه تمسك من قال بسقوط الدعوة مطلقا وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي بن يحيي احسبه قال جويرية او قال الب-تة ابنة الحارث	1181	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4121	false	3691809918788057580	17	71	97	369	1582	300	-عن -بن عدي قال كتبت الي نافع اسءلة عن الدعوة قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق----------------------------------- وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال ي--------حيي احسبه قال جويرية او قال البيته ابنه الحارث	4121	1590222715520820679	262	490.0	209	657	39.87823486328125	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1224	true	-6958772799408018200	248	300	1308	1569	1569	300	ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث -ذلك رسول الله-	1224	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4254	false	2336047901652637062	118	166	626	871	1548	300	ابن عباس---- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم فنظر-- الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد حطم انفه وشق وجهه------------ فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله	4254	1590222715520820679	238	447.5	191	263	90.49429321289062	44	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1226	true	-2145084960640763745	187	261	915	1285	1468	300	من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه ---فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلمما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت----- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء	1226	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6096	false	8360476712738484126	197	258	995	1290	1505	300	منهم يا رسول الله فنضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر فمال الرسول الي راي ابي بكر--------------------------------------------- فلما كان من الغد اقبل عمر فاذا رسول الله---------------------------------- يبكي هو وابو بكر فقال ----------من اي شي تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء	6096	1590222715520820679	217	333.5	170	384	56.51041793823242	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1311	true	-6209190349967512197	205	278	1059	1429	1556	300	الاستعانة بالمشركين عن عاءشة ا---------نها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله علي-ه وسلم-حين راوه فلما ادركه قال -لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا -قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة	1311	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4122	false	4471428287273609067	58	120	294	602	1571	300	الاستعانة ب--مشرك-- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------لما كان بجرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة -فرح اصحاب رسول الله صلي الله عليهه وسلم حين راوه فلما ادركه قال الرسول----- صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم تءمن بالله ورسوله قال لا فقال -ارجع فلن تستعين بمشرك قال ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة	4122	1590222715520820679	290	513.0	232	383	75.718017578125	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1312	true	-4968892955252808518	110	183	600	952	1516	300	ادركه- الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-كما قال اول مرة -قال فارجع فلن استعين بمشرك قال- ثم رجع فادركه- بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق رواه احمد 148 و ومسلم وابو داود والترمذي AUTO باب السن الذي يجاز في القتال عن ابن عمر قال عرضني رسول ال---------------------------له صلي الله عليه	1312	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4122	false	4471428287273609067	120	180	602	889	1571	300	ادركنا الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال هل النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال -ارجع فلن تستعين بمشرك قالت ثم رجع فادركنا بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال ----------له صلي الله عليه وسلم فانطلق رواه --------------------------------------------------------------------------------------مسلم يقول النووي قد جاء حديث اخر ان النبي صلي الله عليه	4122	1590222715520820679	242	403.0	189	384	63.02083206176758	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1328	true	3608557933718855792	181	218	943	1124	1555	300	الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم عز وجل اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل بهم ذلك---- ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا	1328	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5823	false	8796701787224321618	27	62	128	301	1553	300	الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم------- اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فعل----- ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا	5823	1590222715520820679	166	309.0	132	185	89.72972869873047	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1329	true	952092877477183987	157	178	831	926	1537	300	يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	1329	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5823	false	8796701787224321618	62	83	301	396	1553	300	يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	5823	1590222715520820679	95	190.0	74	95	100.0	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1347	true	6534056058038886402	33	80	167	404	1467	300	ولكنك قاتلت لان يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم-------- وقرات	1347	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4125	false	-2162108943917360704	0	49	0	243	1483	300	ولكنك قاتلت حتي يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه و---القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها فقال تع-مت فيك العلم وعلمته وقرات---- القران فقال كذبت ولكنك تعملت------ ليقال هو عالم فقد قيل وقرات	4125	1590222715520820679	216	354.0	172	258	83.72093200683594	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1347	true	6534056058038886402	167	233	846	1145	1467	300	القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1347	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4125	false	-2162108943917360704	49	102	243	483	1483	300	القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه فاعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما علمت فيها فقال ما تركت من سبيل انك------------------------------------------------------------ جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	4125	1590222715520820679	232	430.0	179	301	77.07640838623047	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1354	true	6065966243707572626	270	300	1412	1539	1539	300	فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات من الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن-	1354	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6169	false	2862366478939076711	0	29	0	125	1539	300	فمن--- يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن	6169	1590222715520820679	122	231.0	94	128	95.3125	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1357	true	6470307949207165855	62	300	296	1490	1490	300	وسلمانه قال لن يبرح هذا الدين قاءما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة رواه احمد ومسلم وعن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال كنت عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق وهم شر من اهل الجاهلية لا يدعون الله بشء الا رده عليهم فبينما هم علي ذلك اقبل عقبة بن عامر فقال له مسلمة يا عقبة اسمع ما يقول عبد الله فقال عقبة هو اعلم واما انا فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون العصابة في الحديث الاخر وهم الذين قال الله تعالي في حقهم وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون والطاءفة في الاصل هي القطعة من الشء يقال طاءفة من كذا اي قطعة منه وهي من الناس الجماعة قال مجاهد هم من الواحد الي الالف وكذلك قال النخعي وقال عطاء اقله رجلان فصاعدا وقال الزهري ثلاثة فصاعدا والطاءفة هي الفرقة التي يمكن ان تكون حلقة وكانها الجماعة الحافة حول الشء اقلها ثلاثة او اربعة وظاهرين منصورين غالبين كما قال في الحديث الاخر يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خذلهم اي من لم ينصرهم من الخلق وامر الله الساعة كما قد جاء مفسرا في الرواية الاخري علي امر الله قاهرين لعدوهم ولا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك فقال عبد الله اجل ثم----------------------------- يبعث الله ريحا كريح المسك مسها كمس الحرير لا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من-	1357	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4666	false	3125259844418843298	27	87	156	454	1587	300	مسلم------- لن يبرح هذا الدين قاءما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزال عصابة من امتي يقات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من خالفهم حتي تاتيهم الساعة واذا صح الحديث بان الساعة لا تقوم الا علي شرار الناس فان الله يبعث----- ريحا كريح المسك ----------------لا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من	4666	1590222715520820679	230	352.0	182	1224	18.790849685668945	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1378	true	8044443663400425198	182	246	903	1201	1488	300	عن ابي حمي------------------د الساعدي قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه --وقال -ما بال عامل ابعثه ف-------------------------------------------يقول هذا لكم وهذا اهدي --------لي افلا قعد في بيت ابيه او في بيت امه حتي	1378	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5837	false	-7588394513905068341	67	140	360	713	1514	300	عن ابي حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي--- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي ويقول هذا لكم وهذا -هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه و---------امه حتي	5837	1590222715520820679	257	416.0	200	371	69.2722396850586	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1398	true	2551549313803271800	0	39	0	196	1584	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال -قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع رواه	1398	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5906	false	-3120851728062574533	216	255	1155	1351	1592	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم منكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال فقلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع وفي -	5906	1590222715520820679	187	362.0	149	197	94.92385864257812	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1402	true	-2918519764353763929	84	147	430	765	1625	300	فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم وذكر نحوه وفي اخري من كره بقلبه وانكر بقلبه رواه احمد ومسلم 62 و وعن عوف بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	1402	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4072	false	2557262113038880507	13	37	71	182	1598	300	فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله ا-لا نقاتلهم -------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	4072	1590222715520820679	89	136.0	68	335	26.567163467407227	17	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1402	true	-2918519764353763929	149	250	776	1350	1625	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم اي تدعون لهم في المعونة علي القيام بالحق والعدل ويدعون لكم في الهداية والارشاد واعانتكم علي الخير وكل فريق يحب الاخر لما بينهم من المواصلة والتراحم والشفقة والقيام بالحقوق كما كان ذلك في زمن الخلفاء الاربعة وفي زمان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم ونقيض ذلك في الشرار لترك كل فريق منهما القيام بما يجب عليه من الحقوق للاخر ولاتباع الاهواء والجور والبخل والاساءة فينشا عن ذلك التباغض والتلاعن وساءر المفاسد وقو-----------------------------------------------------------------------له افلا ننابذهم بالسيف اي افلا ننبذ اليهم عهدهم اي ننقضه كما قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي فانبذ اليهم علي سواء ونخرج عليهم	1402	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5906	false	-3120851728062574533	129	199	679	1073	1592	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم -------------------------------------عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاةالا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليذكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة والصلاة في الحديث معناها الدعاء والمنابذة نزغ البيعة اخذا من قوله تعالي فانبذ اليهم علي سواء اي اعلمهم --	5906	1590222715520820679	115	79.0	94	836	13.755980491638184	16	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1434	true	-5962419876329864858	211	286	1083	1465	1544	300	وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سكوتها ومن باب استءمار الثيب قوله- الايم احق بنفسها من وليها اتفق اهل اللغة--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان الايم في الاصل هي المراة ---------------------------------------التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا	1434	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5589	false	7745286840963009763	96	172	513	889	1561	300	مسلم---- لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت وفي رواية الث----------------------------------------------------------------------------------يب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سك----------------------------وتها الايم في-------------------------- اللغة من لا زوج لها ثيبا كانت ام بكرا صغيرة ام كبيرة واختلف العلماء في المراد بها في هذا الحديث فالجمهور علي ان المراد بها الثيب اي----- التي سبق لها زواج وقال الكوفيون هي كل امراة لا زوج لها بكرا كانت ام ثيبا	5589	1590222715520820679	200	331.0	157	521	38.38771438598633	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1436	true	5270676727087541950	99	147	525	761	1482	300	تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها قال هذا صحيح ومنها ما خرجه ابو داود من حديث ابي موسي مرفوعا قال لا نكاح الا بولي وفيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة -نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاث مرات	1436	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5600	false	8785608930992934050	117	141	587	718	1553	300	تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها و--------------------------------------حديث اخر من روايته--------------------------------------------------------------------------م ايما امراة انكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاث مرات	5600	1590222715520820679	113	166.0	91	243	46.50205612182617	19	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1488	true	1834336567535310054	95	141	487	721	1518	300	صلي الله عليه وسلم كانت تقول------------------------------------------ ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1488	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5707	false	-6405971876162906969	99	153	506	776	1521	300	صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك وفي رواية عن ام سلمة انها قالت ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	5707	1590222715520820679	219	403.5	175	276	79.34782409667969	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1511	true	-2108113277198822393	123	169	648	882	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فاذا شهد امرا فليتكلم بخير او يسكت------------------------------------- واستوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه ان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج استوصوا بالنساء خيرا رواه مسلم	1511	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4454	false	-3291887122066806760	93	140	480	728	1536	300	صلي الله عليه وسلم ان المراة كالضلع------------------ فاذا ذهبت تقيمها كسرتها وان تركتها استمتعت بها وفيها عوج رواه مسلم وقال واستوصوا بالنساء----- فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه ان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج استوصوا بالنساء خيرا رواه مسلم	4454	1590222715520820679	165	279.5	131	271	60.8856086730957	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1521	true	3212047258075851013	29	66	150	330	1508	300	قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	1521	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms0785	false	-4617571768295435159	196	233	1030	1210	1558	300	قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	785	1590222715520820679	179	357.0	142	180	99.44444274902344	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1553	true	8785059872738764868	173	300	861	1524	1524	300	جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فارادت ان ت-----------جد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وتواضعها رضي الله عنها وعلي صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال لها طاعة الله وطاعة رسوله خير لك فكان كما قال صلي الله عليه وسلم وقوله للمعتدة فجدي نخلك واباحته لها الخروج لجد نخله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دليل لمالك والشافعي واحمد---- والليث علي قولهم ان المعتدة تخرج بالنهار في حواءجها وانما تلزم منزلها بالليل وسواء عند مالك كانت رجعية او باءنة وقال الشافعي في الرجعية لا تخرج ليلا ولا نهارا وانما تخرج نهارا المبتوتة وق------ال ابو حنيفة ذلك في المتوفي عنها زوجها واما المطلقة فلا تخرج ليلا ولا-	1553	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5614	false	5370152791115804760	30	138	147	726	1530	300	جابر ان خالته لما---- طلقت و------ارادت ان تخرج لتقطع ثمر نخلها -زجرها رجل فسال-------ت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجذي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا يق-----------------------------------------------------------------------ول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرطبي في تفسير الاية والرجعية والمبتوتة في هذا سواء واضافة البيوت اليهن اضافة اسكان وليس اضافة تمليك ثم قال في التعليق علي الحديث في هذا دليل لمالك والشافعي وابن حنبل والليث علي قولهم ان المعتدة تخرج بالنهار في حواءجها وانما تلزم منزلها بالليل وسواء عند مالك كانت رجعية او باءنة وقال الشافعي في الرجعية لا تخرج ليلا ولا نهارا وانما تخرج------ المبتوتة نهارا وقال ابو حنيفة ذلك في المتوفي عنها زوجها واما المطلقة فلا تخرج ليلا ولا	5614	1590222715520820679	398	564.5	320	820	48.53658676147461	67	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1556	true	-6054689170851734415	134	216	677	1068	1493	300	غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	1556	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5612	false	-10609559559729420	226	258	1183	1337	1540	300	غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	5612	1590222715520820679	153	297.0	121	391	39.130435943603516	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1556	true	-6054689170851734415	191	216	950	1068	1493	300	ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	1556	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5649	false	-6577863716305365399	218	242	1135	1250	1563	300	---قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	5649	1590222715520820679	115	224.0	91	118	97.45762634277344	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1556	true	-6054689170851734415	134	216	677	1068	1493	300	غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	1556	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5651	false	1155655993947784951	221	253	1152	1306	1531	300	غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	5651	1590222715520820679	153	297.0	121	391	39.130435943603516	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1642	true	3853582623041254201	274	300	1376	1503	1503	300	كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من-	1642	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4161	false	-6584222997858704400	208	234	1135	1263	1588	300	كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من	4161	1590222715520820679	127	249.0	102	128	99.21875	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1645	true	-3331551517230805202	187	284	954	1446	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ----------------------كراء الارض قال فقلت ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به رواه احمد ومسلم وابو داود 3393 و والنساءي وعنه قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات------------------------------------------ واقبال الجداول و----الانهار------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي -في ----حديث رافع	1645	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4157	false	-2002916894660502014	98	197	536	1056	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النوعين الاخيرين من الكراء لما فيهما من المخاطرة المفضية الي النزاع وعن حنظلة بن قيس الانصاري --------------------------------------------قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا-باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات لفظة معربة معناها حافة النهر ومسايل الماء واقبال الجداول رءوس الانهر الصغيرة واشياء من الزرع في-لك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه ------مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية عن رافع	4157	1590222715520820679	369	610.5	293	572	64.51049041748047	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1657	true	-3651829056787848673	213	257	1058	1266	1476	300	عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا -ومن باب قسم مال ال--مفلس قوله اصيب رجل في--- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1657	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5264	false	5913716079693302074	11	54	56	265	1507	300	عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم	5264	1590222715520820679	172	289.5	133	214	80.37383270263672	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1673	true	6516238415271395566	39	257	210	1309	1523	300	عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بقتل الكلاب فن----------------------------------نبعث في المدينة واطرافها فلا ندع كلبا الا قتلناه حتي انا لنقتل كلب المرية من اهل البادية يتبعها رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي 184 و وابن ماجه ومن باب ما جاء في قتل الكلاب حديث ابن عمر روي مطلقا من غير استثناء كما قال في رواية مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب وروي مقيدا بالاستثناء المتصل كرواية عمرو بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فيجب علي هذا رد مطلق احدي الروايتين علي مقيدهما فان القضية واحدة والراوي لهما واحد وما كان كذلك وجب فيه ذلك بالاجماع كما بيناه في اصول الفقه وهذا واضح في حديث ابن عمر وعليه ف--------------------------------------------------------------------------------------------كلب الصيد والماشي------------------------------ة لم يتناولهما قط عموم الامر بقتل الكلاب لاقتران استثناءهما من ذلك العموم والي الاخذ بهذا الحديث ذهب مالك واصحابه وكثير من العلماء فقالوا بقتل الكلاب الا ما استثني منها ولم يروا الامر بقتل ما عدا المستثني منسوخا بل محكما واما حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن --مغفل فمقتضاه غير هذا وذلك انه قال فيه امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم	1673	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5849	false	-2358138367089151664	29	195	141	945	1500	300	عن عبد الله بن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -امر بقتل الكلاب فارسل في اقطار المدينة ان تقتل قال فنبعث في المدينة واطرافها فلا ندع كلبا الا قتلناه حتي انا لنقتل كلب المر---------------ية يتبعها والمرية تص--------------------------------------------------------------------------------------------------------غير امراة و---------في رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ع-----ن عبد الله -بن عمر ايضا انه صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية ف----------------------------------------قيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال----------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان لابي هريرة زرعا مع ترك الخلاف في كون ابي هريرة سمع ذلك من النبي او كان قياسا منه لكلب للزرع علي كلب الصيد والماشية وعن جابر قال امرنا رسول الله صلي ---الله----- عليه وسلم- بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم------------------------------------------------------------ من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------بادية بكلبها فنقتله ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان وعن عبد الله بن المغفل قال -----------------------------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد و----الغنم	5849	1590222715520820679	422	490.5	329	1370	30.802919387817383	74	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1674	true	2620355875782860929	219	293	1129	1484	1519	300	اليه واما الكلب وفي رواية الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا رواه مسلم و--------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر بن عبد الله قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها فقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	1674	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5849	false	-2358138367089151664	80	168	392	818	1500	300	عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا مع ترك الخلاف في كون ابي هريرة سمع ذلك من النبي او كان قياسا منه لكلب للزرع علي كلب الصيد والماشية وعن جابر------------ قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	5849	1590222715520820679	307	549.5	241	443	69.30022430419922	60	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1675	true	651586850794143472	137	163	650	773	1445	300	وعن ا--------بن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم	1675	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5849	false	-2358138367089151664	168	195	818	945	1500	300	وعن عبد الله بن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد و----الغنم	5849	1590222715520820679	118	220.0	93	131	90.07633209228516	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1690	true	9012463487856994867	214	253	1105	1315	1560	300	عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة-------------- والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي	1690	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms3765	false	3660068429774993164	194	233	1097	1307	1680	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضل بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير-------------- والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي	3765	1590222715520820679	180	338.0	145	225	80.0	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1767	true	6114605546316810	129	200	651	1008	1496	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته رواه------------------------------------------------------------------------------------ احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1767	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4802	false	4798912190819818247	119	203	580	1000	1462	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته وفي حديث الطبراني من دان بدين في نفسه وفاءه ومات تجاوز الله عنه وارضي غريمه بما شاء وروي احمد--------------- وابو نعيم والبزار والطبراني------ عن النبي صلي الله عليه وسلم	4802	1590222715520820679	312	576.5	247	444	70.27027130126953	61	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1802	true	-3742593536697963102	127	189	634	951	1507	300	عن عقبة بن عامر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة اليمين رواه------------- مسلم وابو داود والترمذي والنساءي ومن باب كفارة النذر غير المسمي قوله كفارة النذر كفارة اليمين يعني به النذر الذي لم يسم مخرجه بدليلين احدهما ان هذا الحديث قد رواه ابو داود من حديث ابن عباس مرفوعا-------------------------------------------- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين	1802	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6039	false	-2367524551822939578	214	268	1074	1325	1483	300	عن عقبة بن عامر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة --يمين وجاء في رواية غير ----------------------------------------------------------------مسلم كفارة ال---------------------------نذر ا-ذا لم يسم كفارة يمين وجاء في سنن ابي داود عن------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين	6039	1590222715520820679	145	196.5	110	375	38.66666793823242	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1889	true	-8847248091696419670	114	187	561	909	1455	300	به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة- لوسعتهم	1889	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms2506	false	-360063939184014033	104	128	532	647	1505	300	به خطيءته وقاءل يقول ما توبة اصدق من توبته ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امته لوسعتهم	2506	1590222715520820679	106	190.0	83	349	30.372493743896484	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1894	true	3475127414789438899	138	183	685	905	1503	300	فر-ماها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسل--م سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له-- ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1894	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms2506	false	-360063939184014033	228	271	1152	1363	1505	300	فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرض -راسها فت-ضح الدم علي راسه---- فسبها فسمع رسول ا--------لله عليه السلام سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ن ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	2506	1590222715520820679	189	333.5	149	225	84.0	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1894	true	3475127414789438899	0	58	0	290	1503	300	اما لا-- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها -وقول-------------------------------------ه وامر الناس فرجموها	1894	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms2506	false	-360063939184014033	164	229	834	1160	1505	300	اما الان فاذهبي حتي تضعي فلما ولدت اتت- بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت- بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت---- يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	2506	1590222715520820679	277	488.5	220	332	83.4337387084961	50	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1905	true	1910497470901124138	4	52	25	280	1592	300	ولم يجد احدا من المسلمين يشهد علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته-------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله م---ا كذبا ولا خانا ف---------امضي شهادتهما	1905	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms3905	false	-5483576266714285842	14	58	83	309	1558	300	ولم يجد احدا من المسلمين--------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة---------------------------- بتركته ووصيته فاخبر الاشعري فقال-------- هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا كتما ولا بدلا وامضي شهادتهما	3905	1590222715520820679	190	310.5	152	281	67.61566162109375	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1951	true	-4290480923696804974	217	265	1063	1299	1473	300	يستشهدون لان هذا محمول عل---------------------------ي احد وجهين احدهما ان يراد به شاهد الزور فانه يشهد بما لم يستشهد اي بما لم يحمله و------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان يراد به الذي يحمله الشره ------علي تنفيذ ما يشهد به فيبادر بالشهادة قبل ان يسالها فهذه شهادة مردودة فان ذلك يدل علي هوي غالب	1951	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5950	false	-4227682634848333558	0	64	0	321	1580	300	يستشهدون فانه--- محمول علي ثلاثة اوجه كما قال القرطبي---------- احده-ا ان يراد به شاهد الزور فانه يشهد بما لم يستشهد اي بما --يتحمله ولا حمله ويءيد هذا الوجه حديث في فضل الصحابة ومن بعدهم جاء فيه ثم يفشو الكذب وشهادة الزور والوجه الثاني ان يراد به المتطفل--- الشره النهم علي تنفيذ ما يشهد به فيبادر بها----- قبل ان يسالها فذلك دليل --------------------علي هوي غالب	5950	1590222715520820679	173	248.0	135	365	47.39725875854492	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1998	true	-5749594085552055185	92	147	453	718	1484	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت ولا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاء شربته قال ابو هريرة فحدثت هذا الحديث كعبا فقا-------------ل انت سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1998	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5985	false	-9127567996020552924	246	297	1317	1560	1571	300	ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت ولا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاة ش-------------------------------ربته وبما رواه مسلم ايضا عن ابي سعيد وجابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	5985	1590222715520820679	194	321.0	149	284	68.30986022949219	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1999	true	-7634632543893713970	63	178	312	873	1475	300	وذهب مالك الي انه لا بد له من سبب يموت به كقطع راسه او -رجله او اجنحته اذا مات من ذلك او يشوي او يصلق وقال الليث يكره اكل ميت الجراد الا ما اخذ حيا ثم مات فان اخذه ذكاته واليه ذهب سعيد بن المسيب والجمهور تمسكا بظاهر حديث ابن ابي اوفي المتقدم وبما ذكره ابن المنذر ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يتهادين الجراد فيما بينهن وبما ذكره الدارقطني عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احل لنا ميتتان الحوت والجراد ودمان الكبد والطحال علي انه لا يصح لانه من رواية عبد الله وعبد الرحمن ابني وعن انس بن مالك قال مررنا فاستنفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليه	1999	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5978	false	2691509047321467073	5	73	32	350	1499	300	وذهب مالك الي انه لا بد له من سبب يموت به كقطع راسه او ارجله او اجنحته اذا مات من ذلك --------او يصلق او يطرح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النار لانه عنده من حيوان البر فميتته محرمة وروي------------------------------------------------------ الدارقطني عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احل لنا ميتتان الحوت والجراد ودمان الكبد والطحال وروي ابن ماجه ------------------------------------------عن انس بن مالك كان ----ازوا------ج النبي صلي الله--------- عليه	5978	1590222715520820679	241	385.0	186	562	42.88256072998047	46	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2002	true	797750050572080386	42	117	240	595	1474	300	وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا رواه احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن سعيد بن جبير قال مر ابن عمر بنفر قد نصبوا دجاجة--- يرمونها وفي رواية قد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا وفي رواية لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	2002	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5749	false	-3871797430517266064	222	284	1145	1430	1519	300	مسلم---- لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا وفيه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مر بفتيان من قريش------------------------ قد نصبوا طيرا وهم يرمونه و-------------جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقو-----ا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن------------------------- من اتخذ شيءا فيه --روح غرضا	5749	1590222715520820679	225	358.5	175	358	62.84916305541992	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2004	true	2253238857684402994	100	123	516	621	1502	300	قال لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	2004	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4628	false	-1599420624688218397	267	290	1345	1450	1494	300	قال لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	4628	1590222715520820679	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2009	true	-4521862351107316485	219	292	1102	1471	1515	300	الاحاديث--------------------- علي -------كثرتها تبطل مذهب ابي حنيفة والكوفيين القاءلين بان الخمر لا تكون الا من العنب وما كان من غيره لا يسمي خمرا ولا يتناوله اسم الخمر وانما يسمي نبيذا وهذا مخالف للغة وا------لسنة الا تري انه----------- لما نزل تحريم الخمر فهمت الصحابة جميعهم من ذلك تح--ريم -------------------------------------------------------------------------------كل ما يسكر نوعه فسووا في التحريم بين المعتصر من العنب وغيره ولم يتوقفوا في ذلك ولا سالوا عنه لانهم لم يشكل عليهم شء من ذلك	2009	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4142	false	2304255443142450977	151	231	744	1156	1530	300	الاحاديث الواردة عن انس وغيره علي صحتها وكثرتها تبطل مذهب -----------الكوفيين القاءلين بان الخمر لا يكون الا من العنب وما كان من غيره لا يسمي خمرا ولا يتناول- اسم الخمر وهو قول-------------- مخالف للغة العرب وللسنة الصحيحة وللصحابة لانهم لما نزل تحريم الخمر فهموا من الامر باجتناب الخمر تحريم كل مسكر ولم يفرقوا بين ما يتخذ من العنب وما يتخذ من غيره بل سووا بينهما وحرموا كل ما يسكر نوع--------------------------------------------ه ولم بتوقفوا ولا استفصلوا و-------------لم يشكل عليهم شء من ذلك	4142	1590222715520820679	231	350.0	182	495	46.66666793823242	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2021	true	5276356342245236367	69	109	358	552	1519	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال ال-نبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اومسكر هو قال نعم -قال ------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2021	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4534	false	-8517734317460805055	222	260	1103	1287	1497	300	ان رجلا قدم من جيشان ب---------اليمن فسال الرسول صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال له---------------------- اومسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام واذا كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم	4534	1590222715520820679	152	243.5	119	220	69.09091186523438	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2040	true	5794815402702486098	172	198	948	1071	1562	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال--- كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	2040	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6256	false	1880962009586030368	262	289	1409	1535	1586	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال له كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	6256	1590222715520820679	123	240.0	97	126	97.61904907226562	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2063	true	-6754523960047085353	95	194	479	958	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساء---------------------ه فقالت--- والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك -----------حتي قلن كلهن---- مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال------ من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار في رواية يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقا--------ل لامراته هل عندك شء قالت لا --------الا قوت صبياني قال -علليهم بشء ف---------------------------اذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل فاذا اهوي لياكل فقومي الي السراج حتي تطفءيه قال فقعدوا واكل الضيف	2063	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6042	false	-7176014417297570867	35	129	165	632	1588	300	اليه صلي الله عليه وسلم متعبا--------- فارسل الي بعض نساءه يريد شيءا يقدمه اليه فقالت لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ما قالت الاولي حتي قال كل نساءه مثل ذلك فماذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقال رجل من الانصار انا-------------------------------------------- فانطلق به الي رحله اي بيته فقال لامراته هل عندك شء قالت لا ما عندي الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء فاذا ارادوا العشاء فنوميهم فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا نا----------------ك--------------------------------ل فقعدوا واكل الضيف	6042	1590222715520820679	321	522.0	251	568	56.51408386230469	54	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2066	true	5519946368337757071	253	296	1259	1456	1475	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل من احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل----- مشعان طويل بغنم يسوقها فقال	2066	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms2565	false	-4863857728684647931	256	300	1362	1563	1563	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال-	2565	1590222715520820679	195	378.0	153	202	96.53465270996094	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2067	true	-6319828165262515780	0	72	0	332	1540	300	وسلم ابيع- ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة الا---- حز له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل تسوء منكرا لذلك لان كثرة الضحك تميت القلب كما قاله صلي الله عليه وسلم	2067	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms2566	false	5587614562432099431	4	63	20	294	1533	300	وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال--- بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي---- وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز-------- النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب-------------------------------------------------------ا له وطلب صلي الله عليه وسلم	2566	1590222715520820679	243	399.5	188	350	69.42857360839844	45	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2081	true	-5761526644998511801	6	58	24	268	1447	300	البراء قال ضحي خالي--------- ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ضحي قبل الصلاة فانما -ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2081	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5375	false	1202535519450022239	34	66	158	316	1477	300	البراء بن عازب الذي ذبح خاله ابو بردة قبل الصلاة فقال---------- صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	5375	1590222715520820679	131	232.0	102	254	51.57480239868164	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2088	true	-3359153966006937574	139	179	670	869	1496	300	عن عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان الرجل--------------------------------- يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فيها كما تري قال---- هذا --حديث	2088	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms0442	false	-2415491570105011539	2	50	14	256	1584	300	عن عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان الرجل في عهد النبي عليه الصلاة والسلام يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصار كما نري وقد روي هذا الحديث	442	1590222715520820679	191	339.0	151	243	78.60082244873047	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2101	true	-6015422918688638538	175	202	893	1016	1498	300	ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي اخري------- من كان له ذبح----------------- فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي	2101	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5431	false	-5700089081259703186	0	28	0	136	1577	300	ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي رواية لمسلم من كان له ذبح بكسر الذال يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره و------اظفاره----- حتي يضحي	5431	1590222715520820679	109	184.5	85	147	74.149658203125	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2154	true	6190757121827437842	0	25	0	135	1470	300	هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	2154	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4337	false	-6626323982308490134	95	119	509	640	1526	300	هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	4337	1590222715520820679	126	242.0	102	135	93.33333587646484	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2163	true	-9138718311834049003	103	133	481	628	1483	300	لكن الذي اجاز- العلماء من ذلك ان يمسك له وان يلهو بحسنه واما تعذيبه والعبث به فلا يجوز لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تعذيب الحيوان الا لماكلة	2163	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5829	false	3583357575656927434	0	29	0	144	1561	300	لكن الذي اجازه العلماء هو---- ان يمسك له وان يلهو بحبسه واما تعذيبه والعبث به فلا يجوز لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تعذيب الحيوان الا لماكله	5829	1590222715520820679	138	259.5	109	148	93.24324035644531	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2185	true	-7413138659133747769	64	134	330	651	1441	300	ان نفرا من بني هاشم دخلوا علي اسماء بنت عميس فدخل ابو بكر الصديق وهي تحته يومءذ فراهم فكره ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لم ار الا خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد براها من ذلك ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا علي مغيبة الا -معه رجل او اثنان	2185	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms3717	false	-6794122545891127752	3	70	15	325	1544	300	ان نفرا------------ دخلوا علي اسماء بنت عميس فدخل ابو بكر الصديق وهي تحته يومءذ فراهم فكره ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لم ار الا خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد براها من ذلك ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا علي مغيبة الا ومعه رجل او اثنان	3717	1590222715520820679	309	602.5	242	322	95.96273040771484	66	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2214	true	2147706518103005398	148	180	747	902	1524	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره مالك قتل النمل الا ان يضر ولا يقدر علي دفعه الا بالقتل	2214	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5856	false	1963695620684710285	1	56	3	304	1630	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم--- نهي عن قتل اربع من الدوابا-لنملة والنحلة والهدهد والصرد رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط الشيخين والمراد النمل الكبير السليماني كما قاله الخطالي والبغوي في شرح السنة واما النمل الصغير المسمي بالذر فقتله جاءز وكره مالك قتل النمل الا ان يضر ولا يقدر علي دفعه الا بالقتل	5856	1590222715520820679	146	267.0	117	305	47.86885070800781	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2242	true	8331802783334902421	84	157	460	803	1486	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه نفث وعن جابر بن عبد الله قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لال حزم في رقية الحية وقال لاسماء بنت عميس ما لي اري اجسام بني اخي ضارعة تصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم قال ارقيهم قالت فعرضت عليه فقال ارقيهم رواه مسلم في كف-ه ب قل هو الله احد والمعوذتين ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يده من جسده	2242	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4185	false	1220483815946739046	111	136	574	689	1444	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اوي الي فراشه نفث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كفيه ب-قل هو الله احد والمعوذتين ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يده من جسده	4185	1590222715520820679	114	199.5	89	344	33.13953399658203	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2246	true	2510239740446154673	163	209	835	1087	1525	300	ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وهو عموم قوي وظاهر جلي والجواب ع-----------------------------------------------ن القياس بعد تسليمه انه لا يصح للفرق بين الفرع والاصل -------------------وهو ان الصلاة والصو-م عبادات خا-صة بالفاعل وتعليم القران عبادة متعدية لغير المعلم فتجوز الاجرة علي محاولة- النقل كتعليم كتابة القران	2246	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4282	false	5798788370821637860	173	232	909	1230	1569	300	ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وهو نص يرفع الخلاف فينبغي ان يعول عليه ثم قال القرطبي واما ما احتج به المخالف من القياس علي الصلاة والصيام ففاسد لانه في مقابل النص ثم ان بينهما فرقانا وهو ان الصلاة والصيام عبادات مختصة بالفاعل وتعليم القران عبادة متعدية لغير المعلم فتجوز الاجرة علي محاولته النقل كتعليم كتابة القران	4282	1590222715520820679	182	287.5	147	321	56.697818756103516	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2246	true	2510239740446154673	87	140	474	718	1525	300	عن عثمان بن ابي العاص الثقفي ا--نه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ با----لله وقدرته من شر ما اجد واحاذر رواه مسلم	2246	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5233	false	3445633265658291079	88	135	444	655	1466	300	ان عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده--------- فقال له----------------------------- ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل ب-سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وروي مسلم	5233	1590222715520820679	191	340.5	147	250	76.4000015258789	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2267	true	-3111550465718087640	156	207	813	1059	1562	300	فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر---------------------- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري	2267	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms2430	false	8678957731443666144	231	283	1221	1467	1553	300	فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه -قال ابو عبيدة بن الجراح افرادا من قدر الله فقال له عمر رضي الله تعالي عنه لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري	2430	1590222715520820679	220	403.5	173	268	82.08955383300781	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2286	true	4597831329763574278	84	138	438	706	1530	300	الامام ابو عبد الله المذهب الصحيح ما عليه اهل السنة -----------وهو ان الله تعالي يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو تبارك اسمه--- يفعل ما يشاء وما يمنعه من فعله نوم ولا يقظة وكانه سبحانه جعل هذه الاعتقادات------------ علما------ علي امور اخر يخلقها في ثاني --حال------------------- او كان قد خلقها	2286	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5915	false	-3503775964610235334	226	282	1297	1579	1663	300	الامام المازري -------مذهب--------------- اهل السنة في حقيقتها وهو ان الله تعالي يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو سبحانه وتعالي يفعل ما يشاء ل-ا يمنع--------ه نوم ولا يقظة فاذا خلق-------- هذه الاعتقادات فكانه جعلها علما علامة علي امور اخر يخلقها في ثاني الحال اي في وقت اخر لاحق او كان قد خلقها	5915	1590222715520820679	205	307.5	161	321	63.8629264831543	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2420	true	6742210888462844368	0	93	0	456	1487	300	يعلم انك امراتي يغلبني عليك قيل ان ذلك الجبار كانت سيرته انه لا يغلب الاخ علي اخته ولا يظلمه فيها وكان يغلب الزوج علي زوجته وعلي هذا يدل مساق هذا الحديث والا فما الذي فرق بينهما في حق جبار ظالم فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار اتاه فقال له لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم عليه السلام الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك	2420	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4543	false	2603610747369354608	6	64	26	316	1544	300	يعلم انك امراتي يغلبني عليك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار اتاه فقال له لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم عليه السلام الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك	4543	1590222715520820679	290	568.0	232	456	63.596492767333984	58	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2421	true	2894507618113945772	23	106	107	524	1514	300	ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت اشد من القبضة الاولي فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت اشد من القبضتين الاوليين فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ان لا اضرك ففعلت واطلقت يده ودعا الذي جاء بها وقال له انك انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال فاقبلت تمشي فلما راها ابراهيم عليه السلام انصرف فقال لها مهيم قالت خيرا كف الله	2421	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4543	false	2603610747369354608	64	145	316	726	1544	300	ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففلعت فعاد فقبضت اشد من القبضة الاولي فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت اشد من القبضتين الاوليين فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ا--لا اضرك ففعلت واطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له---- انما اتي-ني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال فاقبلت تمشي فلما راها ابراهيم عليه السلام انصرف فقال لها مهيم قالت خيرا كف الله	4543	1590222715520820679	407	794.0	326	417	97.60192108154297	78	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2447	true	2018859671487621759	20	105	101	497	1487	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي عليه السلام فلما جاءه صكه وفقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	2447	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4545	false	5954235113190319564	149	234	748	1144	1475	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي عليه السلام فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله بليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعره سنة قال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	4545	1590222715520820679	393	783.0	308	396	99.24242401123047	82	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2448	true	6383017086467283506	28	197	131	932	1467	300	يريد نفسه فدافع عن نفسه فلطم عينه ففقاها وتجب المدافعة في مثل هذا بكل ممكن وهذا وجه حسن غ-------------------------------------------------------ير ان هذا اعترض عليه بما في الحديث وهو ان ملك الموت لما رجع الي الله ------قال يا رب ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فلو لم يعرفه موسي وانما دفعه عن نفسه لما صدق هذا القول من ملك الموت قلت وقد اظهر لي ذو الطول والافضال وجها حسنا يحسم ماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاشكال وهو ان موسي-------------------- عرف ملك الموت وانه جاء ليقبض روحه لكنه جاء مجء الجازم بانه قد امر بقبض روحه من غير تخيير وعند موسي ما قد نص عليه نبينا----- صلي الله عليه وسلم من ان الله تعالي لا يقبض روح نبي حتي يخيره فلما جاءه علي غير الو----جه الذي اعلم به بادر بشهامته وقوة نفسه الي ادب ملك الموت فلطمه فانفقات عينه امتحانا لملك الموت اذ لم يصرح له بالتخيير ومما يدل علي صحة هذا انه لما رجع اليه ملك الموت فخيره بين الحياة والموت اختار الموت واستسلم وهذا الوجه ان شاء الله احسن ---ما قيل فيه واسل---------------م وقد	2448	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4546	false	-4287753136575204816	0	229	0	1121	1477	300	يريد نفسه فدافع عن نفسه فلطم عينه ففقاها وتجب المدافعة في ----هذا بكل ممكن وهذا وجه حسن لانه حقيقة في العين والصك قاله الامام ابو بكر بن خزيمة غير انه--- اعترض عليه بما في الحديث وهو ان ملك الموت لما رجع الي الله تعالي قال يا رب ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فلو لم يعرفه موسي -------------------لما صدق---- القول من ملك الموت وايضا قوله في الرواي--------------------------------ة الاخري اجب ربك يدل علي تعريفه بنفسه والله اعلم ومنها ان موسي عليه الصلاة والسلام كان سريع الغضب اذا غضب طلع الدخان من قلنسوته ورفع شعر بدنه جبته وسرعة غضبه كانت سببا لصكه ملك الموت قال ابن العربي وهذا كما تري فان الانبياء معصومون من ان يقع منهم ابتداء مثل هذا في الرضا والغضب ومنها وهو الصحيح من هذه الاقوال---- ان موسي عليه الصلاة والسلام عرف ملك الموت وانه جاء ليقبض روحه لكنه جاء مجء الجازم بانه قد امر بقبض روحه من غير تخيير وعند موسي ما قد نص عليه نبينا محمد صلي الله عليه وسلم من ان الله ------لا يقبض روح نبي حتي يخيره فلما جاء -علي غير هذا الوجه الذي اعلم--- بادر بشهامته وقوة نفسه الي ادبه ---------فلطمه ف--فقا ع-ينه امتحانا لملك الموت اذ لم يصرح له بالتخيير ومما يدل علي صحة هذا انه لما رجع اليه ملك الموت فخيره بين الحياة والموت اختار الموت واستسلم والله بنبيه احكم واعلم هذا اصح ما قيل في وفاة موسي عليه السلام وقد	4546	1590222715520820679	652	1135.0	514	1209	53.92886734008789	128	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2522	true	-1380373480115805379	161	185	819	944	1527	300	خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران واسية بنت مزاحم امراة فرعون وفي طريق اخر عنه سيدة نساء اهل الجنة بعد مريم فاطمة وخديجة	2522	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4522	false	580626450343615298	0	21	0	114	1561	300	خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران واسية بنت مزاحم امراة فرعون ومنها----------- سيدة نساء اهل الجنة بعد مريم فاطمة وخديجة	4522	1590222715520820679	110	207.5	89	125	88.0	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2523	true	-2674512391208223746	55	181	294	943	1532	300	فظاهر القران والاحاديث يقتضي ان مريم افضل من جميع نساء العالم من حواء الي اخر امراة تقوم عليها الساعة ويعتضد هذا الظاهر بانها صديقة ونبية بلغتها الملاءكة---------- الوحي عن الله تعالي- بالتكليف والاخبار والبشارة وغير ذلك كما بلغته ساءر الانبياء فهي اذا نبية وهذا اولي من قول من قال انها غير نبية واذا ثبت ذلك ولم يسمع في الصحيح ان في النساء نبية غيرها فهي افضل من--------------- كل النساء الاولين والاخرين اذ النبي افضل من الولي بالاجماع وعلي هذا فهي افضل مطلقا ثم بعدها في الفضيلة فاطمة ثم خديجة ثم اسية وكذلك رواه موسي بن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدة نساء العالمين مريم --وفاطمة ثم خديجة ثم اسية وهذا حديث حسن رافع -لاشكال	2523	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4522	false	580626450343615298	77	168	421	894	1561	300	فظاهر القران والاحاديث يقتضي ان مريم افضل من جميع نساء العالم من حواء الي اخر امراة تقوم عليها الساعة فان--------------------------------------- الملاءكة قد بلغتها الوحي عن الله عز وجل بالتكليف والاخبار والبشارة--------- كما بلغت- ساءر الانبياء فهي اذا نب----------------------------------------------------------------------------------------ية ---والنبي افضل من الولي فهي افضل كل النساء الاولين والاخرين-------------------------------------------------- مطلقا ثم بعدها في الفضيلة فاطمة ثم خديجة ثم اسية وكذلك رواه موسي بن عقبة عن كريب عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم اسية وهذا حديث حسن يرفع الاشكال	4522	1590222715520820679	429	745.5	345	678	63.27433776855469	74	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2536	true	-8629174571274072650	133	247	682	1278	1563	300	كثير ولم يكمل من النساء غير مريم وا---------------------------------------------------------------------------------سية الكمال هو التناهي والتمام ويقال في ماضيه كمل بفتح الميم وضمها ويكمل عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرا عليك السلام في مضارعه بالضم وكمال كل شء بحسبه والكمال المطلق انما هو لله تعالي خاصة ولا شك ان اكمل نوع الانسان الانبياء ثم تليهم الاولياء ويعني بهم الصديقين والشهداء -الصالحين واذا تقرر هذا فقد قيل ان الكمال المذكور في الحديث يعني به النبوة فيلزم ان تكون مريم واسية نبيتين وقد قيل بذلك والصحيح ان مريم نبية لان الله تعالي اوحي اليها بواسطة الملك كما اوحي الي ساءر النبيين واما اسية فلم يرد ما يدل علي نبوتها--- دلالة واضحة	2536	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4521	false	3274631078287320731	182	269	948	1422	1589	300	كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام ومعني الكمال--- التناهي والتمام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكمال المطلق-------- لله------ خاصة و---------اكمل نوع الانسان الانبياء ثم يليهم الاولياء من------- الصديقين والشهداء والصالحين واذا تقرر هذا فقد قيل ان الكمال المذكور في الحديث يعني به النبوة فيلزم ان تكون مريم واسية نبيتين وقد قيل بذلك والصحيح ان مريم نبية لان الله------ اوحي اليها بواسطة الملك كما اوحي الي ساءر النبيين و----------لم يرد ما يدل علي نبوة اسية دلالة واضحة	4521	1590222715520820679	379	669.0	308	681	55.65345001220703	65	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2571	true	-5767870764084640516	105	135	527	672	1496	300	ولقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ---اعلمهم بكتاب الله--------------------- ولو اعلم ان احدا اعلم مني لرحلت اليه قال شقيق فجلست في حلق اصحاب- محمد صلي الله	2571	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6029	false	2435130553735801639	84	118	407	569	1509	300	ولقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله تعالي وما انا بخيرهم ولو اعلم ان احدا اعلم مني لرحلت اليه وفي صحيح --------مسلم عن ابن عباس رضي الله	6029	1590222715520820679	119	185.5	91	170	70.0	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2601	true	-7139147775506544428	55	157	286	779	1497	300	اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان دليل علي تخلية الصغار ودواعيهم من اللعب والانبساط ولا نضيق عليهم بالمنع مما لا مفسدة فيه وقوله فسلم علينا فيه دليل علي مشروعية --علي الصبيان- جءت قالت ما حبسك -قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجة قالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال انس والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت رواه احمد ومسلم AUTO باب فضاءل عبد الله بن سلام عن سعد بن ابي وقاص قال ما----------------- سم------------------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2601	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6152	false	-886622133747506067	96	175	533	907	1567	300	اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان----------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم علينا فبعثني في حاجته فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك فقلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجة قالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تخبرن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال انس والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا --------------------------------------------------------------ثابت وروي -البخاري بعضه وفي ارشاد ام انس له بالا يفشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6152	1590222715520820679	296	500.5	230	532	55.63909912109375	58	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2620	true	-572782903818193645	0	78	0	384	1516	300	فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا ف-----------------------اذا نحن بالمرا-ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش	2620	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms2624	false	4467185217537365321	216	298	1160	1571	1578	300	فانطلقنا تتعادي بنا-خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش	2624	1590222715520820679	366	678.0	292	425	86.11764526367188	70	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2620	true	-572782903818193645	85	173	416	869	1516	300	من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله--- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم صدق ف------قال عمر------------- دعني لعبيد الله بن حميد كاتبه فادي كتابته يوم الفتح شهد بدرا والحديبية مات سنة ثلاثين بالمدينة وهو ابن خمس وستين سنة وصلي عليه عثمان وقد شهد له بالايمان في قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	2620	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms2625	false	-9023246925998249633	0	92	0	464	1534	300	من انفسها وكان -من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعتل ذلك كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد --------------شهد بدرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ماشءتم فقد غفرت لكم فنزلت الاية الكريمة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	2625	1590222715520820679	280	352.5	221	591	47.37732696533203	47	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2680	true	8618811523827660387	273	300	1410	1545	1545	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا-	2680	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4725	false	391927252232754653	39	67	192	333	1541	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء---------- بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا	4725	1590222715520820679	125	233.0	101	151	82.78145599365234	23	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2680	true	8618811523827660387	251	300	1314	1545	1545	300	ابو داود---------- عن ابي اسيد --------------قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا-	2680	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4738	false	387017544253421558	1	56	5	266	1536	300	ابو داود وابن عباس عن ابي اسيد مالك بن ربيعة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما -صلة الرحم التي لا	4738	1590222715520820679	230	417.0	182	262	87.78626251220703	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2680	true	8618811523827660387	251	300	1314	1545	1545	300	ابو داود عن ابي اسيد قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما---------- والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا-	2680	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4776	false	-2370134365346858037	75	113	403	593	1578	300	ابي داود وابن ماجه وابن حبان ان رجلا سال النبي- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ هل بقي من بر ابوي شء---------- بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا	4776	1590222715520820679	143	234.0	115	243	58.84773635864258	24	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2685	true	6664552067135264574	113	148	616	776	1567	300	صلي الله عليه وسلم من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في النار و------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم	2685	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5158	false	-387637194762295645	44	95	227	468	1563	300	صلي الله عليه وسلم من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنه ا-لله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في --نار جهنم الجواب روي هذا الحديث مسلم في صحيحه وجاء في رواية لابن ماجه والطبراني بسند صحيح قوله صلي الله عليه وسلم	5158	1590222715520820679	153	277.5	119	244	62.704917907714844	31	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2698	true	1912324313254523017	0	35	0	154	1450	300	قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها ------------------------قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته	2698	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6142	false	67444954661387564	72	111	352	530	1558	300	قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها تقوم بها وتسعي في صلاحهاقال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته	6142	1590222715520820679	154	295.0	119	178	86.51685333251953	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2709	true	5293614011876285689	112	181	583	912	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي--- ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه احمد ومسلم	2709	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4803	false	5160337766629584589	43	103	209	494	1537	300	صلي الله عليه وسلم----------- عن المفلس --يوم القيامة--------------------------- فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقض- ما عليه اخذ من خطاياها فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه ------مسلم	4803	1590222715520820679	272	482.0	213	332	81.9277114868164	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2734	true	6462150149158435326	18	70	90	339	1519	300	ولم اسمعه يرخص في شء مما يقوله الناس الا في ثلاث تعني بذلك انه لم يرخص في شء مما يكذب الناس فيه الا في هذه الثلاث وقد جاء لفظ الكذب نصا في كتاب الترمذي من حديث اسماء بنت كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	2734	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5857	false	2116495291209828090	12	34	58	174	1518	300	ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول- الناس الا في ثلاث تعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	5857	1590222715520820679	116	215.0	94	249	46.58634567260742	21	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2756	true	6245507591056214691	180	297	923	1536	1552	300	ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم الحديث كما تقدم قال------------------------------------------- واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك الشيطان منه وهذا يشعر بصحة التاويل الثاني فان ضحك الشيطان منه سخرية به لانه صدر عنه التثاءب الذي يكون عن الكسل وذلك كله يرضيه لانه يجد به طريقا الي التكسيل عن الخيرات والعبادات ولذلك جاء في بعض طرق هذا الحديث التثاءب في الصلاة من الشيطان لان ذلك يدل فان تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع رواه احمد ومسلم والترمذي وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فان الشيطان يدخل --------وفي -----رواية ا-ذا تثاءب احدكم في الصلاة	2756	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5137	false	4181770724761124979	228	292	1149	1480	1519	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الشيطان وفي صحيح م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فمه فان الشيطان يدخل يقول النووي قلت وسواء كان التثاءب------ في الصلاة	5137	1590222715520820679	232	349.5	186	676	34.31952667236328	38	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2758	true	-5174249050692169128	148	173	720	847	1475	300	يحثو في وجهه الحصباء فقال له عثمان ما شانك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب	2758	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6046	false	3870372092828924317	0	25	0	127	1510	300	يحثو في وجهه الحصباء فقال له عثمان ما شانك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب	6046	1590222715520820679	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2779	true	4027113018783536323	82	145	420	762	1570	300	افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	2779	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5798	false	-8295889425644496958	117	165	571	825	1504	300	افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة----- اعملوا فكل ميسر----------------------------------------------------------------------------------- ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	5798	1590222715520820679	254	489.0	206	342	74.26900482177734	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2833	true	6523304831912588990	55	181	271	868	1483	300	عن ابي موسي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وفي رواية في غزاة فجعل الناس يجهرون بالتكبير وفي رواية فجعل رجل كلما علا ثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم انكم لستم تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم قال وانا خلفه وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت بلي يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة الا بالله ومن باب يذكر الله تعالي بوقار وتعظيم وفضل لا حول ولا قوة الا بالله قوله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم انكم لستم تدعون اصم ولا غاءبا	2833	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5007	false	-5054872010117812761	35	80	202	427	1494	300	عن ابي موسي قال كنا مع النبي------------------- في سفر-وفي رواية في غزاة فجعل الناس يجهرون بالتكبير-وفي رواية فجعل رجل كلما علا ثنيه قال- لا اله الا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال-------------------------------------------------------------- رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم انكم لستم تدعون اصم ولا غاءبا	5007	1590222715520820679	222	381.0	177	597	37.18592834472656	43	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2854	true	1317327079028376688	187	216	952	1107	1528	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا	2854	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4259	false	8064820149781693757	134	163	724	879	1587	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهاق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا	4259	1590222715520820679	154	307.0	125	155	99.3548355102539	28	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2854	true	1317327079028376688	184	216	939	1107	1528	300	عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا	2854	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6023	false	6167104716198305530	57	92	310	491	1560	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهاق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا	6023	1590222715520820679	167	322.0	135	181	92.26519012451172	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2888	true	-5458579651061910316	207	250	1035	1272	1550	300	وانطلقت اتامم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو-ني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	2888	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6304	false	5118536004866395563	204	243	1053	1268	1566	300	فانطلقت ا-------لي النبي صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة ويقولون -تهنيك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	6304	1590222715520820679	207	372.5	168	239	86.61087799072266	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2908	true	4740317747771191151	83	170	390	832	1463	300	ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد- في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة فما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح ف----------------كانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقيناه رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وعن ابي هريرة قال والذي نفس ابي هريرة بيده --------ما اشبع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2908	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4664	false	-339271056897307738	116	184	590	935	1531	300	ان كنا لننظر الي الهل--------------------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قيل لها ---------ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار -كان- لهم مناءح حيوانات ذات لبن وكانوا يمنحون---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسق---------------------------------------------------------------------------------------يناه وقولها كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم	4664	1590222715520820679	299	523.0	235	467	64.02569580078125	52	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2923	true	4827852327955922997	138	180	655	852	1458	300	اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون واني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع مما اقول منهم	2923	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms2398	false	8889044044002110333	195	230	1022	1178	1532	300	اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني ---وجدت ما وعد-- ربي حقا فقال عمر---------------------------------- يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ف--قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	2398	1590222715520820679	124	193.0	95	197	62.94416427612305	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2923	true	4827852327955922997	138	180	655	852	1458	300	اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون واني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع مما اقول منهم	2923	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms2487	false	-2414189397515298919	126	169	688	883	1577	300	اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني ---وجدت ما وعد-- ربي حقا فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال الرسول صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	2487	1590222715520820679	127	207.5	97	255	49.80392074584961	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2953	true	-5378862277213180549	22	57	114	283	1574	300	وفي رواية فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعلي رجله تقول قط قط- قط فهنالك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	2953	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4213	false	4400056446726712888	46	80	221	385	1485	300	وفي رواية واما النار فلا تمتلء حتي يضع الله عليها------ رجله يقول لها قط قط فهنا-ك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	4213	1590222715520820679	150	279.0	117	171	87.71929931640625	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2954	true	5976851543326190191	153	190	815	989	1585	300	لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد وكما قال تخرج عنق من النار فتقول- بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	2954	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4213	false	4400056446726712888	9	46	46	221	1485	300	لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	4213	1590222715520820679	144	266.5	112	175	82.28571319580078	30	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2955	true	-6054312186339590468	8	83	51	413	1500	300	روي عن ابن مسعود انه قال ما في النار بيت ولا سلسلة ولا مقمع ولا تابوت------------------ الا وعليه اسم صاحبه فكل واحد من الخزنة ينتظر صاحبه الذي قد عرف اسمه وصفته فاذا استوفي كل واحد منهم ما امر به وما ينتظره ولم يبق منهم احد قالت الخزنة قط قط اي حسبنا حسبنا اكتف---ينا اكتفينا فحينءذ تنزوي جهنم علي من فيها اي تجتمع وتنطبق اذ لم يبق احد ينتظر فعبر عن ذلك الجمع المنتظر بالرجل والقدم	2955	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4213	false	4400056446726712888	122	198	598	968	1485	300	روي عن ابن مسعود انه قال ما في النار بيت ولا سلسلة ولا مقمع ولا تابوت وهي ادوات التعذيب الا وعليه اسم صاحبه فكل واحد من الخزنة ينتظر صاحبه الذي قد عرف اسمه وصفته فاذا استوفي كل واحد منهم ما امر به وما ينتظره ولم يبق منهم احد قال- الخزنة قط قط حس---بنا حسبنا اي اكتفينا اكتفينا وحينءذ تنزوي جهنم علي من فيها--------- وتنطبق اذ لم يبق احد ينتظر فعبر عن ذلك الجمع المنتظر بالرجل والقدم	4213	1590222715520820679	343	657.0	271	383	89.55613708496094	67	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2967	true	-1259628825739393443	254	280	1312	1444	1545	300	لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم- لا يدري القاتل فيما قتل ولا----- المقتول فيما قتل فقلت فكيف----- ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار	2967	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4570	false	-3022108194060916983	126	154	677	817	1569	300	لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس زمان لا يدري القاتل فيم -قتل ولا يدري المقتول فيم -قتل فقيل -كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار	4570	1590222715520820679	122	209.0	98	143	85.31468200683594	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2977	true	7908395911865567819	138	246	674	1241	1506	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون بالبيت برجل من قريش قد وقوله عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه وجدته مقيدا بفتح الباء اي اتي بكلمات كانها مختلطة يقال عبث الشء يعبثه اذا خلطه بفتح الباء في الماضي وكسرها في المضارع فاما عبث بكسر الماضي وفتح المضارع فمعناه لعب وقوله ان ناسا من امتي يءمون البيت برجل اشرب يءمون معني ينزلون فعداه بالباء وهو مما يتعدي بنفسه كما تقدم غير مرة لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم رواه	2977	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6305	false	-1857398745625848067	258	299	1380	1600	1602	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال-----------------------------------------------------------------------------------------بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم وجاء	6305	1590222715520820679	213	407.5	172	567	37.566139221191406	37	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2988	true	-1113109278175081370	191	214	931	1042	1520	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها-------- ودابة الارض	2988	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4669	false	-1821769339316418478	97	121	518	637	1566	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	4669	1590222715520820679	111	213.5	88	119	93.27731323242188	22	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3018	true	5632426271277787958	24	138	110	678	1513	300	بن حصي-ن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات وقوله يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم ظاهر هذا ان الله تعالي يخرق العادة في تلك الايام فيبطء بالشمس عن حركتها المعتادة في اول يوم من تلك الايام حتي يكون اول يوم كمقدار سنة معتادة ويبطء بالشمس حتي يكون كمقدار شهر والثالث حتي يكون كمقدار جمعة وهذا ممكن لا سيما وذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	3018	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms0250	false	7424304743975416096	60	108	322	562	1540	300	بن سمعان رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الدجال قلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله وما لبثه ---------قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يارسول الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	250	1590222715520820679	219	361.5	171	569	38.48857498168945	41	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3042	true	-4923034848032225135	81	120	452	652	1558	300	فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول--- ما صنعت شيءا --ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه---------- ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه رواه مسلم	3042	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms5718	false	-8843454357896695863	108	144	567	748	1549	300	فادناهم---- منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول له ما صنعت شيءا قال ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين ا--هله قال فيدنيه او قال فيلتزم ويقول نعم انت---------------------------- رواه مسلم	5718	1590222715520820679	158	263.5	126	215	73.48837280273438	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3066	true	-6912089738568450554	24	135	124	678	1516	300	تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه------ تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون متي ذلكم---- حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	3066	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms4453	false	1129819222318179504	116	229	563	1127	1479	300	تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه الشمس تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون متي ذلكم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	4453	1590222715520820679	553	1091.0	442	564	98.04964447021484	108	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3091	true	4083746556670808437	95	207	472	1025	1504	300	حمنة ومسطح فحدا- ولم يسمع بحد لعبد الله بن ابي والظاهر من الاخبار والاحاديث انه لم يحد وانما لم يحد عدو الله لان الله قد اعد ل--------------ه في الاخرة عذابا عظيم-----------------ا لكان---- نقصا من عذابه في الاخري وتخفيفا عنه وقد اشار الله تعالي الي هذا بقوله والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم مع ان الله تعالي قد شهد ببراءة عاءشة رضي الله عنها وبكذب كل من رماها فقد حصلت فاءدة الحد اذ مقصوده اظهار كذب القاذف وبراءة المقذوف كما قال تعالي فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون وانما حد هءلاء المسلمون-------- ليكفر ع-----نهم اثم ما صدر عنهم من القذف حتي لا يبقي عليهم تبعة من ذلك في الاخرة	3091	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6316	false	8070765464273887586	236	297	1210	1511	1525	300	حسان ومسطح وحمنة ولم يسمع بحد لعبد الله بن ابي وذلك الحديث رواه ابو داود عن عاءشة وعلل العلماء ذلك بان الله------------- اعد لعبد الله بن ابي في الاخرة عذابا عظيما فلو حد في الدنيا لكان ذلك نقصا من عذابه في الاخرة وتخفيفا عنه وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما حد------ المسلمون الثلاثة ليكفر الله عنهم الاثم------------------- حتي لا يبقي عليهم تبعة من ذلك في الاخرة	6316	1590222715520820679	186	271.5	144	602	30.897010803222656	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3091	true	4083746556670808437	214	257	1058	1280	1504	300	في الحدود انها كفارة لمن اقيمت عليه كما تقدم في حديث عبادة بن الصامت ويحتمل ان يقال انما ترك حد ابن ابي---- استءلافا لقومه واحتراما لابنه ------------------------واطفاء لثاءرة الفتنة المتوقعة من ذلك وقد كانت ظهرت مباديها من سعد بن عبادة ومن قومه كما	3091	-45922334339426522	Shamela0000432-ara1.ms6317	false	-7737660330337638129	3	42	17	220	1680	300	في الحدود انها كفارة لمن اقيمت عليه وقي-----------------------------------ل ان---------- ترك حد ابن ابي كان استءلافا لقومه واحتراما لابنه لان ابنه كان مءمنا صادقاواطفاء لثاءرة الفتنة المتوقعة من ذلك وقد كان- ظهر- مبادءها من سعد بن عباده ومن قومه كما	6317	1590222715520820679	170	283.5	136	250	68.0	27	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0000432-ara1