id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms2527	false	8996394512906281165	10	63	42	310	1522	300	بنت ثماني عشر----ة وتوفيت ----------------------------------------سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء لسبع عشر-----ة خلت من رمضان وامرت ان تدفن-------- ليلا فدفنت بعد الوتر بالبقيع وصلي عليها ابو هريرة رضي الله عنه ونزل في قبرها خمسة عبد الله وعروة ابنا الزبير والقاسم ومحمد ابنا محمد بن ابي بكر وعبد الله----------------------------- بن عبد الرحمن بن ابي بكر	2527	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0004	true	-5149150751529882771	178	242	921	1235	1540	300	بنت ثماني عشرة سنة وتوفيت عاءشة رضي الله عنها سنة سبع وخمسين وقيل سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان وامرت ان تدفن بالبقيع ليلا فدفنت------------------ وصلي عليها ابو هريرة------------- ونزل في قبرها خمسة عبد الله وعروة ابنا -لزبير والقاسم -------بن- محمد بن ابي بكر وعبد الله بن محمد بن ابي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر	4	-6335258705363975188	228	384.5	182	354	64.40677642822266	40	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2617	false	771340156537914880	77	167	381	844	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م---------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يحفظ لاحد من الصحابة رضي الله عنهم وذلك خمسة الاف حديث وثلاثماءة واربعة وسبعون حديثا اخرج له منها في الصحيحين ستماءة وتسعة احاديث قال البخاري روي عنه--------- اكثر من ثمانماءة رجل من بين صحابي وتابعي قال ابو عمر ----------------------------------------------استعمله عمر علي البحرين ثم عزله ثم اراده علي العمل فابي عليه ولم يزل يسكن المدينة وبها كانت وفاته -------------------------سنة سبع وخمسين وقيل -------------------سن--------------------ة ثمان و--قيل سنة تسع وقيل توفي بالعقيق----------------- وصلي عليه الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكان اميرا يومءذ علي المدينة	2617	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0015	true	-1570117197962026135	127	233	644	1179	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من يبسط ثوبه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت ثوبي حتي قضي حديثه ثم ضممته الي فما نسيت شيءا سمعته بعد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري روي عن ابي هريرة اكثر من ثمانماءة رجل من صاحب----- وتابع فمن الصحابة ابن عباس وابن عمر وجابر وانس وواثلة بن الاسقع واستعمله عمر علي البحرين ثم عزله ثم اراده علي العمل فامتنع و-----------سكن المدينة وبها كانت وفاته قال خليفة توفي ابو هريرة سنة سبع وخمسين وقال الهيثم بن عدي توفي سنة ثمان وخمسين وهو ابن ثمان وسبعين سنة -----قيل مات- بالعقيق وحمل الي المدينة وصلي عليه الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكان اميرا------ علي المدينة	15	-6335258705363975188	267	297.0	213	700	38.14285659790039	45	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0892	false	5455141199796092689	260	300	1344	1528	1528	300	علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل----- فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت-	892	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0043	true	8821319434030443077	103	141	498	677	1451	300	علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل 0157 فالتمس----- فاتي به حتي نظرت	43	-6335258705363975188	164	288.0	129	197	83.24873352050781	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2671	false	-2177467697628896959	134	273	682	1377	1510	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم------ قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم وقوله فقام عنها فلم يراجعها قد حكي عنه انه قال اللهم مبير لا كذاب واخالك اظنك وكسر همزة اخالك لغة فصيحة والفتح الاصل والقياس ومن باب ما ذكر في فارس قوله تعالي واخرين منهم لما يلحقوا بهم هو مخفوض معطوف علي الاميين ويجوز ان يكون منصوبا معطوفا علي الضمير في يعلمهم ولما يلحقوا بهم اي لم يدخلوا في الاسلام ولم يوجدوا وسيوجدون حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجا-------ل من هءلاء وفي --رواية لو كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدين عند الثريا	2671	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0050	true	-439735763318874546	141	241	741	1241	1521	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبء صلي الله عليه وسلم فا-نزلت عليه سورة الجمعة --------وءاخرين منهم لما يلحقوا بهمالجمعة قال قلت من هم--- يا رسول الله فلم يراجعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي سال----------------- ثلاثا---- وفينا سلمان الفارسي وضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء وفي الرواية الثانية لناله رجال من هءلاء والشك في الرواية الاولي من سليمان بن بلال المذكور في السند قال ابن حجر وقد اطنب ابو نعيم في اول تاريخ اصبهان في تخريج طرق هذا الحديث اعني حديث لو كان الدين عند الثريا	50	-6335258705363975188	291	482.5	228	881	33.03064727783203	48	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2484	false	3294389224627161660	205	275	1016	1362	1492	300	عثمان في ا----------وسط ايام التشريق علي ما قاله ابو عثمان النهدي قال ابن اسحاق علي ----------راس احدي عشرة سنة واحد عشر شهرا واثنين وعشرين يوما من مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وعلي راس خمس وعشرين سنة من متوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الواقدي قتل يوم الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة يوم التروية سنة خمس وثلاثين وقيل---------------------- لليلتين بقيتا من ذي الحجة قال ابن -	2484	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0066	true	-8107961846711609219	211	280	1057	1399	1489	300	عثمان الهندي قتل في وسط ايام التشريق وقال ----------------------------ابن اسحاق قتل عثمان علي راس احدي عشرة سنة واحد عشر شهرا واثنين وعشرين يوما من مقتل عمر بن الخطاب--------------- وعلي راس خمس وعشرين ----من متوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الواقدي قتل يوم الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة يوم التروية سنة خمس وثلاثين وقد قيل انه قتل يوم الجمعة لليلتين بقيتا من ذي الحجة قوله الا	66	-6335258705363975188	279	501.5	223	389	71.72236633300781	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0223	false	-7255174692783963060	190	224	1013	1184	1568	300	عبد الله -بن عمر قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	223	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0077	true	7205811549737431707	33	65	169	333	1561	300	عبد الله ابن عمر---- ذكر النبء---- صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	77	-6335258705363975188	158	294.5	126	172	91.86046600341797	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0226	false	6321160472050201474	132	217	689	1099	1548	300	ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم علي الله الفرية قلت ما هن قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية قال وكنت متكءا فجلست فقلت يا ام المءمنين انظريني ولا تعجليني الم يقل الله عز وجل ولقد ---------------------------راه بالافق المبين ولقد راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة سال------------------- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما هو جبريل -----------لم اره علي صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين -رايته منهبطا- من السماء سادا عظم خلقه ما	226	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0087	true	-1526307665456046697	57	132	281	672	1536	300	ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم علي الله الفرية--------------- من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية قال-وكنت متكءا فجلست وقلت يا ام المءمنين انظر--ي ولا تعجل--ي الم يقل الله عز وجل ولقد راه نزلة اخرياالنجم13 ولقد راه بالافق المبينالتكوير23-----------فقالت انا اول هذه الامة سالت النبي عليه السلام عن ذلك -----------------------------فقال ذلك---- جبريل عليه السلاملم اره ف-ي صورته التي خلق عليها الا --------مرتين فرايته وقد هبط من السماء فسد جسم-----ه ما	87	-6335258705363975188	304	478.5	239	469	64.81876373291016	49	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2320	false	-5335568523480667344	217	285	1116	1455	1537	300	صلي الله عليه وسلم كان وقت حدثهم بهذا الحديث وعن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي	2320	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	true	5178476227420813736	137	194	689	978	1513	300	صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين --------------عن انس ايضا ---قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده------------------------- في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي	159	-6335258705363975188	262	459.0	207	339	77.2861328125	46	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0366	false	-493113586524901273	141	207	731	1058	1519	300	يوجب الغسل قالت عل----------------------------------------------------------------------------------------------ي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل رواه احمد و---------------------مسلم والترمذي 108 و وعن عاءشة-------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	366	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0162	true	-6462315812465760569	76	145	393	736	1508	300	زوجا النبي صلي الله عليه وسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك ويغتسل ويامر نساءه بالغسل ويقول اذا التق--------------------------------------------------------------------------ي الختان-----ان ف-------الغسل واجب انزل الرجل او لم ينزل وروي مسلم ----------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسر---------------- وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني لاقبل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	162	-6335258705363975188	185	269.5	144	461	40.13015365600586	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0366	false	-493113586524901273	65	165	363	853	1519	300	ابي موسي قا---------ل اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال----------------- الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال قال ابو موسي فانا اشفيكم في ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها ي--ا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	366	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0163	true	3981942419298324301	37	135	196	681	1557	300	ابو موسي الاشعري يقول اختلف------- رهط من المهاجرين والانصار في ما يوجب الغسل فقال الانصار--- لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل ق----ال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقام فاستاذن -علي عاءشة رضي الله عنها فقال يا اماه------------------ اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستح-ي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان---- وجب الغسل	163	-6335258705363975188	421	761.5	334	523	80.49713134765625	73	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2561	false	3110602283835609078	128	273	618	1321	1460	300	بني النجار وهي ام انس بن مالك بن النضر كانت اسلمت مع قومها فغضب مالك لذلك فخرج الي الشام فهلك هنالك كافرا وقيل قتل ثم خطبها بعده ابو طلحة وهو علي شركه فابت حتي يسلم وقالت -لا اريد منه صداقا الا الاسلام-------------------------------------------------------------- فاسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولدت له غلاما كان قد اعجب به فمات صغيرا ويقال انه ابو عمير صاحب النغير وكان ابو طلحة غاءبا حين مات فغطته ام سليم فجاء ابو طلحة فسال عنه فكتمت موته ثم انها تصنعت له فاصاب منها ثم اعلمته بموته فشق ذلك عليه ثم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فدعا لهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال بارك الله لكما في غابر ليلتكما كما ذكر في الاصل فبورك لهما بسبب تلك الدعوة وولدت له عبد الله بن ابي طلحة وهو والد اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة الفقيه--- واخوته -كانوا عشرة كلهم حمل عنه العلم	2561	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0165	true	1008061248236336225	215	291	1122	1505	1547	300	بن- النظر والد--- انس بن مالك في الجاهلة------------------ فغضب عليها و----خرج الي الشام ومات هناك ف------------------خطبها----- ابو طلحة الانصاري وهو يومءذ مشرك ف---قالت اما اني فيك لراغبة وما مثلك يرد ولكنك كافر وانا امراة مسلمة فان تسلم فلك مهري فلا اسالك غيره فاسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولدت له غلاما ----------------مات صغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم ولدت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عبد الله بن ابي طلحة وهو والد اسحاق قال ابن الاثير فبارك الله في اسحاق واخوته وكانوا عشرة كلهم حمل عنه العلم	165	-6335258705363975188	212	250.0	161	771	27.49675750732422	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0356	false	4038725775736479697	70	129	336	626	1529	300	عبيد ب-ن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه	356	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0172	true	6304965306161068762	15	72	85	366	1557	300	عبيد ابن عمير---- بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- وهو يامر النساء اذا اغتسل---ن بنقض- رءوسهن اوما يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وقال	172	-6335258705363975188	269	497.5	212	291	92.43986511230469	47	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0354	false	5154414711336165418	69	165	370	852	1525	300	ابن عباس الذي خرجه الترمذي وصححه قال فيه اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد وعن عمرو بن دينار قال اكبر علمي والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب ولا شك في ان هذه الاحاديث	354	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0174	true	7094133827264351998	253	292	1310	1499	1543	300	ابن عباس ايضا قال----------------------- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة وجاء النبء صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا-------------------------------------- رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب ف------------هذه الاحاديث	174	-6335258705363975188	122	164.5	94	482	25.311203002929688	22	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3121	false	7060445693870007136	177	232	898	1164	1535	300	علقمة قال سالت ابن مسعود هل شهد احد منكم---- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء	3121	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0198	true	-4397699908180513715	79	133	413	675	1512	300	علقمة---- سالت ابن مسعود هل شه----د منكم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء	198	-6335258705363975188	258	497.0	205	270	95.55555725097656	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2997	false	7353559068050824043	275	298	1408	1517	1529	300	قال ابو عبد الرحمن السلمي شهدنا----- مع علي صفين فرايت عمار بن ياسر لا ياخذ في ناحية-------- من اودية صفين الا رايت اصحاب	2997	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0208	true	1023231062717305645	87	112	436	552	1493	300	قال ابو عبد الرحمن السلمي شهدنا صفين مع علي فرا------ت عمار بن ياسر لا ياخذ في ناحية ولا واد من اودية صفين الا رايت اصحاب	208	-6335258705363975188	100	178.5	78	122	81.96721649169922	21	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0608	false	-4853489870424290009	100	140	484	678	1543	300	تقل حي علي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا -قد فعل ذا من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض رواه احمد والبخاري ومسلم	608	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0222	true	-1757223428335702602	211	256	1116	1337	1543	300	تقل حي ----علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض رواه احمد والبخاري ومسلم	222	-6335258705363975188	188	357.0	149	225	83.55555725097656	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0546	false	-7851552100058090908	33	66	166	327	1474	300	وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس رواه ------البخاري ومسلم يرقب	546	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0227	true	-825680241654318123	108	142	536	703	1542	300	وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم نطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس رواه احمد والبخاري ومسلم وقال	227	-6335258705363975188	155	296.5	122	167	92.81436920166016	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0557	false	3567257551142387206	191	283	978	1460	1550	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل وقوله كاني انظر الي وبيص خاتمه في يده من فضة الوبيص البريق وهو دليل علي جواز اتخاذ خاتم الفضة وعلي جعله في اليد اليسري وهو الافضل والاحسن عند مالك وسياتي الكلام علي ذلك وقوله صلي الله عليه وسلم لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء الاعرابي من كان من اهل البادية والعربي منسوب الي العرب وان لم يكن بدويا وهذا وفي رواية----------------------------------------------- فانها في كتاب الله العشاء وانها تعتم بحلاب الابل	557	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0230	true	-6963519836884688550	237	277	1286	1503	1617	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية لمسلم لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء وانها تعتم بحلاب الابل	230	-6335258705363975188	170	319.0	138	529	32.136104583740234	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0545	false	-5160093374917549483	149	179	771	922	1594	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	545	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0231	true	4872188208842266983	53	82	298	444	1646	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله----- الا قليلا	231	-6335258705363975188	146	285.0	117	151	96.6887435913086	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0551	false	2495027068384028973	91	116	468	594	1551	300	قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا	551	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0231	true	4872188208842266983	135	160	728	854	1646	300	قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا	231	-6335258705363975188	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0606	false	-4390511930118024762	74	111	367	548	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل--- ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين	606	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0239	true	9192781672405182079	171	209	834	1017	1486	300	عبد الرحمن بن -زيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين	239	-6335258705363975188	180	349.0	143	184	97.82608795166016	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0700	false	8517428918021168436	227	252	1150	1287	1511	300	الخطابي صلاة الخوف انواع صلاها النبي صلي الله عليه و----------سلم في ايام مختلفة واشكال متباينة يتوخي فيها كلها ما هو احوط للصلاة وابلغ في الحراسة	700	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0251	true	-4897180385065629280	165	192	841	986	1548	300	الخطابي صلاة الخوف انواع صلاها النبء صلي الله عليه وسلم واله وسلم في ايام مختلفة واشكال متباينة يتحري في-- كلها ما هو احوط للصلاة وابلغ في الحراسة	251	-6335258705363975188	132	252.5	107	147	89.7959213256836	21	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0621	false	-8297300486232765047	1	26	6	125	1494	300	صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فصلي------- ثماني ركعات ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود	621	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0263	true	8999583668078364480	121	146	585	707	1459	300	صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان- ركعات ما رايته صلي صلاة--- اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود	263	-6335258705363975188	112	202.0	88	126	88.88888549804688	21	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0523	false	2468309746122037582	5	98	26	486	1511	300	البخاري من حديث رفاعة بن رافع قال كنا نصلي يوما وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم ق-----ال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول ومساق هذا الحديث يدل علي انه حديث اخر غير حديث انس المتقدم فان ذلك حمد الله علي ادراكه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم وهذا حمد الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------د الرفع من الركوع وعند قول النبي صلي الله عليه وسلم	523	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0312	true	-3466309204258071329	95	186	479	933	1496	300	البخاري عن----- رفاعة بن رافع قال كنا نصلي -----وراء النبء صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل ---وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولا قال ابن حجر وروي الطبراني ان رجلا عطس------------------------------------------------------------------------------------------------- عند النبء صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد الرضا والحمد لله ع-لي كل حال فلما صلي النبء صلي الله عليه وسلم	312	-6335258705363975188	288	488.0	227	565	50.97344970703125	47	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0629	false	2824396915890645533	249	298	1225	1461	1467	300	عبد الله بن عمرو قال -حدثت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو و----------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة يعني في الاجر	629	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0314	true	796044793816994009	245	297	1263	1522	1535	300	عبد الله بن عمر- قال بلغني ان----- النبء صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله فاخبرته فقال اجل ولكني لست كاحد منكم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي قوله نصف صلاته قاءما------------------------------- يعني في الاجر	314	-6335258705363975188	167	243.5	128	300	55.66666793823242	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0613	false	2416431049468328745	180	233	895	1153	1501	300	بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته رواه احمد والبخاري ومسلم 49 و وعنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قيل يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا	613	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0338	true	-7812501355404011889	91	134	523	729	1591	300	بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد ب---ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وزاد الشيخان من طريق ابن عيينة عن عمرو بن دينار قلت------------------------------------------------- يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا	338	-6335258705363975188	159	266.5	123	258	61.627906799316406	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0611	false	-4736478869377541294	103	155	554	823	1578	300	داود----------------- انه صلي الله عليه وسلم كان------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	611	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0339	true	-655271907740971261	219	277	1097	1394	1509	300	داود والترمذي عن معاذ انه صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	339	-6335258705363975188	267	501.0	215	299	89.29766082763672	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0480	false	-3543149526293799968	16	73	73	379	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود 474 والترمذي والنساءي 51 وعن اب-----------------------ي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن رواه	480	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0348	true	-5124888223691053659	167	224	844	1136	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها وعند ---------------مسلم وابن حبان من حديث--------------------- ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن قوله	348	-6335258705363975188	238	409.5	190	333	71.47147369384766	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0435	false	8804685373859671155	135	176	710	905	1540	300	راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	435	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0412	true	1087362408530900972	132	171	669	859	1489	300	راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك وراسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	412	-6335258705363975188	190	368.5	151	195	97.43589782714844	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0547	false	3441517704404859386	63	214	324	1089	1534	300	علي ان وتر بمعني نزع واخذ ومحمول عليه فيكون اهله هو المفعول الذي لم يسم فاعله وماله معطوف عليه والنصب حمل لوت---------ر علي سلب وهو يتعدي الي مفعولين بنفسه تقول سلب زيد ثوبه فتقيم الاول مقام الفاعل وتترك الثاني منصوبا علي حاله وقد اختلفوا في تاويل هذا الحديث فذهب ابن وهب الي ان هذا انما هو لمن لم يصلها في الوقت المختار وقاله الداودي فيكون معناه علي هذا ان ما فاته من الثواب يلحقه عليه من الاسف والحزن مثل ما يلحق من اخذ ماله واهله منه وذهب الاصيلي الي ان هذا الفوات انما هو بغروب الشمس فيكون معناه علي هذا ما قاله ابو عمر انه يكون بمنزلة الذي يصاب باهله وماله اصابة يطلب بها وترا فلا يلحقه--------------------- فيجتمع عليه----- غم المصاب- وغم مقاضاة طلب الوتر وقا--------------------------ل الداودي معناه ا-نه ي--جب عليه من الاسف والاسترجاع مثل الذي يمسه عذاب من وتر اهله وماله لانه اتي بكبيرة يجب عليه الندم والاسف لاجلها-------- وقيل	547	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0418	true	-4236608714326508775	60	153	312	802	1633	300	علي ان وتر بمعني -----اخذ في------------كون اهله هو المفعول الذي لم يسم فاعله قال النووي1453-- والنصب هو الصحيح المشهور علي انه-------------- مفعول ثان ومن رفع فعلي ما لم يسم فاعله ومعناه انتزع منه اهله وماله وقال-------------------------------------------------- ابن ----------------------------------------------------------------عبد البر معناه عند اهل الفقه واللغة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه كال-----------ذي يصاب باهله وماله اصابة يطلب بها وترا والوتر الجناية التي يطلب ثارها فيجتمع عليه غمان غم المصيبة وغم مقاساة طلب الثار ولذا قال ولم يقل مات اهله وقال الداودي معناه الذي يتوجه عليه من -------الاسترجاع ما يتوجه علي من فقدهما فيتوجه ع---------------------------ليه الندم والاسف لتفويته الصلاة وقيل	418	-6335258705363975188	254	279.0	193	838	30.31026268005371	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0939	false	525658119681873528	193	233	982	1179	1507	300	الي مكة ونحن صيام- قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي	939	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0422	true	3977307771604048064	258	298	1289	1488	1499	300	الي مكة ونحن صياما قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي	422	-6335258705363975188	196	381.0	156	199	98.49246215820312	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0929	false	-8848126198886412275	236	258	1212	1308	1529	300	رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما	929	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0437	true	6813098515499727499	278	300	1393	1489	1489	300	رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما-	437	-6335258705363975188	95	180.0	74	97	97.93814086914062	20	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0982	false	1647621446056773524	264	300	1421	1607	1607	300	قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا ق-ال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة--------- والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون-	982	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0447	true	-1750962657320154094	145	181	779	966	1614	300	قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا فقال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والخامسة والسابع---------ة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثنان -عشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون	447	-6335258705363975188	172	316.0	138	197	87.30964660644531	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0981	false	-2106157590358316525	228	288	1161	1471	1528	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ----	981	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0449	true	-1026262044807853796	152	205	797	1073	1557	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير---- فاخذ-----------ه فنحاه- في ناحية القبة ثم -----------كلم الناس---------- فقال اني اعتكفت العشر الاول التعس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند البخاري	449	-6335258705363975188	263	477.0	212	314	83.75796508789062	44	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2050	false	-8123039806761004180	204	289	1001	1411	1461	300	قال فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلح---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس------------- وليس عندنا---------- ما نطعمهم ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- معه حتي دخلا فقال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت-------------------- وعصرت عليه ام سليم عكة	2050	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	true	4338407798131150633	10	167	64	857	1517	300	قال انس فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته وفيها بيان لتقدم انس بين ايديهم كهيءة الخادم والمضيف ولايصال الخبر ويدل علي هذا قوله فاخبرته وقول ابي طلحة يا ام سليم الخ وقوله-------------------------- بالناس اي معهم قوله وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي غير ما ارسلناه اليه ومعه جمع من الناس فكيف نقدم لهم شيءا قليلا زاد في رواية الشيخين فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم 293 وابو طلحة معه ----------------وفي قولها الله ورسوله اعلم منقبة عظيمة ودلالة علي عظم دينها ورجحان عقلها وقوة يقينها تعني انه صلي الله عليه وسلم علم قدر الطعام وهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم المصلحة لما فعلها قوله ما عندك يعني اي شء عندك وفي رواية الشيخين هلمي-------- يا ام سليم ما عندك اي عجلي في احضاره قوله ففتت بصيغة المجهول اي جعل فتيتا اي قطعا صغارا وعصرت عليه ام سليم عكة	504	-6335258705363975188	282	417.0	220	847	33.29397964477539	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2051	false	3910527201933052011	147	262	729	1304	1504	300	ثم قال اءذن لعشرة حتي اك------ل القوم كلهم وشبعوا--------------------------------------------- والقوم سبعون رجلا او ثمانون رجلا وفي رواية قال راي ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في المسجد يتقلب ظهرا لبطن فاتي ام سليم فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في المسجد يتقلب ظهرا لبطن واظنه جاءعا فامر ابو طلحة ام سليم ان تصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما لنفسه خاصة ثم ارسلني اليه وساق الحديث وفيه فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده وسمي عليه ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك واهل البيت وتركوا سءرا وفي رواية	2051	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0505	true	6105774229281658825	107	161	573	854	1553	300	ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا قوله وكانوا سبعين رجلا وفي رواية عند الشيخين والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا وفي رواية لمسلم انه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اءذن لعشرة--------- فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبء صلي الله عليه وسلم-------- واهل البيت وترك-- سءرا وفي رواية	505	-6335258705363975188	212	361.5	170	626	33.865814208984375	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0871	false	-6481889880590934793	223	272	1145	1379	1519	300	من تحل له المسالة---------- عن قبيصة -بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل ومن باب من تحل- له المسالة	871	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0511	true	953228211072348669	197	244	990	1219	1486	300	من تحل له المسالة اخرج مسلم عن قبيصة ابن مخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حم-----الة فحلت له المسالة	511	-6335258705363975188	212	377.5	167	246	86.17886352539062	40	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0872	false	-4768927432674357968	183	243	975	1266	1575	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	872	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0511	true	953228211072348669	240	300	1197	1486	1486	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذ-ي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة-	511	-6335258705363975188	288	565.0	229	291	98.96907043457031	57	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1160	false	-6384611159855226774	239	274	1236	1417	1548	300	صلي الله عليه وسلم-قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبي-ك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك	1160	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0514	true	-368098017081428575	264	300	1419	1601	1601	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيءك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك-	514	-6335258705363975188	180	345.0	146	183	98.36065673828125	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0336	false	3832253301484535364	228	262	1176	1341	1538	300	قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في	336	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0524	true	-2956469141774424824	112	146	574	738	1549	300	قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبء صلي الله عليه وسلم فيضع فاه -في موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبء صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في	524	-6335258705363975188	161	314.0	127	165	97.57575988769531	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2033	false	-7991695717131974012	60	113	314	598	1500	300	من زمزم قاءم------ا وكانهم راوا هذا الفعل منه متاخرا عن احاديث النهي فانه كان في حجة الوداع فهو ناسخ وحقق ذلك حكم الخلفاء الثلاثة بخلافه----------ا ويبعد ان تخفي عليهم تلك الاحاديث مع كثرة علمهم وشدة ملازمتهم للنبي صلي الله عليه وسلم وتشددهم في الدين وهذا وان لم يصلح------ للنسخ فيصلح لترجيح احد الحديثين	2033	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0541	true	5791406425053731553	192	233	984	1202	1536	300	من زمزم قاءما قالوا وكانهم راو--------------ه متاخرا عن ال-------نهي فانه---- في حجة الوداع فهو ناسخ وحقق ذلك ------خلفاءه------- بخلاف النهي قالوا ويبعد خفاءه --عليهم مع -------------------------شدة ملازمتهم له---------------------- وتشددهم في الدين وهذا وان لم يصلح دليلا للنسخ يص-لح لترجيح احد الحديثين	541	-6335258705363975188	181	267.0	146	306	59.150325775146484	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2049	false	8745825957031883489	267	299	1331	1478	1480	300	انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير	2049	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0550	true	3801197072557113550	69	100	329	470	1463	300	انس بن مالك ----قال ابو طلحة لام سليم قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير	550	-6335258705363975188	141	269.0	110	147	95.91836547851562	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1991	false	-416291986363133997	144	174	789	936	1574	300	قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه- يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية رواه البخاري	1991	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0555	true	8654254643118481589	8	38	38	183	1540	300	قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمها يوم خبير البتة وفي المغازي من--- البخاري	555	-6335258705363975188	123	220.0	96	148	83.10810852050781	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1148	false	8183228319943579883	17	47	82	231	1571	300	خص الفقهاء مطلق الشجر المنهي عن قطعه مما ينبته الله تعالي من غير صنع ادمي اتفاقا منهم فاما ما ينبت بمعالجة ادمي فيجو-------------------------------------------------------------ز قطعه-------------- ثم اختلفوا في جزاء ما قطع	1148	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0571	true	4067820129556331153	259	300	1351	1556	1556	300	خص الفقهاء----- الشجر المنهي عن قطعه بما ينبته الله تعالي من غير صنع ادمي------------ فاما ما -نبت بمعالجة ادمي فاختلف فيه والجمهور علي الجواز قلت وقد حكي المحشي الاجماع علي جواز قطع ما انبته الناس ثم اختلفوا في جزاء ما قطع-	571	-6335258705363975188	125	186.0	99	224	55.80356979370117	21	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	false	-4970933314375806020	133	178	662	892	1501	300	عن عبد الله بن حنين عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري ان اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين	1017	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0588	true	4443362151593179537	217	254	1048	1244	1478	300	عن عبد الله بن حنين ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواب فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري---------------- فوجدته يغتسل بين القرنين	588	-6335258705363975188	184	330.5	148	234	78.63247680664062	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1126	false	401371694784834097	166	213	840	1069	1524	300	وعن الاسود بن يزيد----- عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه ال---بيت قال ان قومك قصرت ب--هم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا و----لولا	1126	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	175	224	902	1142	1541	300	وهي الاساس وفي الصحيحين عن عاءشة ف----سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت عليهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا قوله لولا	604	-6335258705363975188	195	331.0	152	248	78.62903594970703	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1044	false	4806784771542675082	18	64	102	322	1539	300	فجعل المقام يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلمكان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر	1044	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0616	true	-5291390586463409369	61	101	318	511	1563	300	وجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه --------------------------قرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر	616	-6335258705363975188	167	302.0	131	220	75.90908813476562	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1049	false	8952906092593031787	39	93	205	484	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم	1049	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	12	67	57	333	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي----- عليه وسلم حتي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي ركن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم	631	-6335258705363975188	270	522.0	217	281	96.08541107177734	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1050	false	-3028647378201679153	0	36	0	188	1612	300	دم ابن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وان اول ربا اضعه-- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله	1050	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	94	130	465	651	1552	300	دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع و---اول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله	631	-6335258705363975188	182	336.5	147	191	95.28795623779297	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1051	false	7357654379586843356	138	192	740	1025	1609	300	ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف اي بما يعرف م-----ن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1051	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	149	205	757	1052	1552	300	ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	631	-6335258705363975188	271	515.5	220	295	91.86441040039062	48	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1055	false	1288431711343769672	0	35	0	183	1526	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	1055	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	263	298	1363	1545	1552	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله -وحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	631	-6335258705363975188	182	359.0	147	183	99.45355224609375	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1055	false	1288431711343769672	248	285	1266	1453	1526	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1055	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0632	true	-5199959604560567244	0	38	0	191	1544	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	632	-6335258705363975188	187	367.5	150	191	97.90576171875	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1258	false	7802829508336689667	54	95	280	497	1557	300	عن البغلة-------- ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا الله عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلمغناءمهم بين المسلمين	1258	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0676	true	-2571983588698057129	156	191	783	962	1555	300	عن البغلة واستنصر ثم قبض قبضة من تراب--------- ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا----- عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا منهزمين ثم تراجع اليه من ولي م--------------------------------ن المسلمين	676	-6335258705363975188	144	237.0	115	225	64.0	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0781	false	-1895629828465386507	47	116	250	579	1549	300	الخلاف هو ان الفعل الذي فعلته ام عطية هل هي مستندة في ذلك الي اذن النبي صلي الله عليه وسلم------------- او هو شء راته ففعلته استحسانا ووافقتها من كان هناك من النساء ولم يعلم بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وكلاهما محتمل و---الاصل ان لا يفعل في الميت شء من جنس القرب الا باذن من الشرع محقق ولم يرد ذلك مرفوعا ----------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم----------- والله اعلم	781	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0697	true	1006649450143478213	113	173	590	887	1544	300	الخلاف--- ان------ الذي فعلته ام عطي---ة هل استندت فيه--- ----الي النبي صلي الله عليه وسلم فيكون مرفوعا او هو شء راته ففعلته استحبابا كلا الامرين------------------------------------------------------------------ محتمل لكن الاصل ان لا يفعل في الميت شء من جنس القرب الا باذ---ن الشرع و-----لم يرد ذلك مرفوعا كذا قال وقال النووي الظاهر عدم اطلاع النبي صلي الله عليه وسلم وتقريره له والله اعلم	697	-6335258705363975188	214	311.0	166	390	54.871795654296875	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0770	false	-1550614144370691925	239	298	1182	1460	1468	300	اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله----- عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ي-عذب المءمن ببكاء	770	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0705	true	7927197408778056995	190	245	914	1182	1456	300	اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا-اخاه وا-صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال---------- صلي الله 2352 عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه -قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء	705	-6335258705363975188	261	481.5	207	284	91.90140533447266	48	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0745	false	3379463840464567457	42	102	225	516	1536	300	فادع الله يغثنا قال فرفع----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا	745	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0725	true	6091879093293374864	189	287	974	1458	1529	300	فادع الله يغثنا وفي رواية ان يسقينا وفي اخري فاستسق ربك قوله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عند قومنا فرفع صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات قوله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فيه اشارة الي ان هذا الدعاء كان في يوم الجمعة وقد وقع التصريح بذلك في بعض روايات البخاري وفي رواية قال انس ولا والله ما نري في السماء--- سحابا ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا	725	-6335258705363975188	248	407.0	196	495	50.101009368896484	44	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1474	false	-2677036971468946585	214	289	1070	1420	1472	300	صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء----- يكون---- الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء رواه-------------------------------------------------------- مسلم وعن جابر ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1474	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0781	true	-7913840271749774674	131	213	613	1006	1444	300	صلي الله عليه وسلم لو ان----------------- الماء الذي يكون منه الولد اهرقته علي صخرة لاخرج الله منها ولدا او يخرج الله منها ولدا ليخلقن الله نفسا هو خالقها وفي 359 مسلم -عن جابر ان رجلا اتي النبء---- صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	781	-6335258705363975188	284	493.5	221	415	68.4337387084961	56	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1475	false	6195066543086318587	34	110	164	548	1475	300	رضي الله عنه----------- ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا هكذا مشهور الرواية عند كافة الرواة ويعني بالسانية المستقية للماء يقال سنت الدابة فهي سانية اذا استقي عليها وعند ابن الحذاء سايستنا اسم فاعل من ساس الفرس يسوسه اذا خدمه وقوله اعزل عنها ان شءت نص في اباحة العزل وهو حجة لمالك ولمن قال بقوله علي ما تقدم وقوله صلي الله عليه وسلم عندما قيل له ان الجارية قد حملت----- قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1475	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0781	true	-7913840271749774674	168	213	790	1006	1444	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف -------------------------------------------------------------------------------------------عليها وانا اكره ان تحمل فقال-------------------------------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال------------------------------------------------- ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	781	-6335258705363975188	124	157.0	95	400	31.0	21	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1551	false	-4573307878478900298	68	110	335	529	1492	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وهو مرسل علي ما قاله ابو مسعود الدمشقي ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها	1551	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0791	true	2889747964335486617	95	128	480	628	1480	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------------------------------------- ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي------- فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها	791	-6335258705363975188	148	276.0	115	194	76.28865814208984	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3106	false	-2217438840997344866	179	251	875	1220	1452	300	ما هكذا كنا نقاتل مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حفر كل واحد منهما له حفرة فثبتا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتلا حتي قتلا و----علي ثابت يومءذ درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبين-ا رجل من المسلمين ناءم اتاه ثابت في منامه فقال له---- اوصيك بوصية واياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن	3106	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0799	true	-5504066931062087917	198	300	990	1485	1485	300	ما هكذا كنا نقاتل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم وبءس ما عودتم انفسكم اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني الكفار وابرا اليك مما يصنع هءلاء يعني المسلمين ثم قاتل حتي قتل بعد ان ثبت هو وسالم مولي ابي حذيفة فقاتلا حتي قتلا وكان علي ثابت------ درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اتاه ثابت في منامه فقال له اني اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن-	799	-6335258705363975188	304	536.0	238	502	60.557769775390625	57	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3106	false	-2217438840997344866	251	299	1220	1448	1452	300	في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله---- صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر رضي الله عنه فقل له ان -علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق- وفلان	3106	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0800	true	-1758008459766129114	0	43	0	211	1468	300	في طوله وقد كفء علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا فمره فل-يبعث فل--------ياخذها فاذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله 390 صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر------------- فقل له اني علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيق- عتيقي وفلان	800	-6335258705363975188	199	351.0	158	234	85.04273223876953	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3107	false	-6177288683847075820	0	22	0	114	1454	300	الرجل----- خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها---------- وحدث ابا بكر------------- برءياه فاجاز وصيته قال ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته	3107	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0800	true	-1758008459766129114	44	72	219	357	1468	300	الرجل فاتي خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي به علي ما وصف وحدث ابا بكر رضي الله عنه برءياه فاجاز وصيته---- ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته	800	-6335258705363975188	109	185.0	88	142	76.76056671142578	20	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1595	false	-5362906403372507211	206	252	1041	1266	1500	300	البخاري حديث بريرة هذا عن ابن عباس فقال فيه ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه----- خلفها يطوف يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------لم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت فلا حاجة	1595	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0804	true	1589312893438341827	217	277	1068	1361	1475	300	البخاري--------------- عن ابن عباس 398 ك----ان زوج بريرة---- عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها و----يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبء صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث لبريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبء صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت -لا حاجة	804	-6335258705363975188	190	326.5	151	321	59.190032958984375	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2634	false	6463536281719675994	11	217	59	1086	1517	300	عبيد الله بن جحش------------------------------ وهاجر بها الي ارض الحبشة ثم ان زوجها -----------------------------تنصر هناك----- ومات-------- نصر---------------------------------انيا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------خطبها وهي بارض الحبشة فبعث شرحبيل بن حسنة الي النجاشي في ذلك روي الزبير بن بكار عن وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال اسماعيل بن عمرو ان ام حبيبة قالت ما شعرت وانا بارض الحبشة الا برسول النجاشي جارية يقال له- ابرهة كانت تقوم علي ثيابه ودهنه فاستاذنت علي فاذنت لها فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب ان ----ازوجكه فقلت بشرك الله بخير وقالت -يقول لك الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد بن سعيد----------------- فوكلته واعطيت ابرهة سوارين من فضة كانتا علي وخوات-م فضة كانت في اصابعي سرورا بما بشرتني به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين يحضرون وخطب النجاشي فقال الحمد -لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربعماءة دينار ثم سكب	2634	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0810	true	8390871479116570324	128	300	635	1510	1510	300	عبيد الله بن جحش وكانت من السابقين الي الاسلام وهاجر---ت الي---- الحبشة الي-- زوجها عبيد الله فولدت هنالك حبيبة فتنصر عبيد الله ومات بالحبشة نصرانيا وبقيت ام حبيبة مسلمة بارض الحبشة فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الله عليه وسلم يخطبها ال------------------------------------ي النجاشي قالت ام حبيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما شعرت -----------------الا برسول النجاشي جارية يقال لها ابرهة كانت تقوم علي بناته ودهنه فاستاذنت علي فاذنت لها فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجكه فقلت بشرك الله بخير -قالت ويقول لك الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص بن امية فوكلته واعطيت ابرهة سوارين من فضة كانت -علي وخواتيم فضة كانت في اصابعي سرورا بما بشرتني به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين يحضرون وخطب النجاشي ف------حمد الله وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربعماءة دينار ثم سكب-	810	-6335258705363975188	688	1160.5	547	1173	58.65302658081055	122	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2634	false	6463536281719675994	217	300	1086	1517	1517	300	الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله احمده واستعينه واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسوله ودفع النجاشي الدنانير الي خالد بن سعيد فقبضها ثم ارادوا ان يقوم-وا فقال اجلسوا فا---ن سنة الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام-	2634	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0811	true	-382887241518594550	0	61	0	314	1470	300	الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فحمد ا---------------------------------------------لله واثني عليه وقال------------------------------------------------------------------- اما بعد فقد اجبت---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما دعا اليه وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان وبارك الله لرسوله ودفع النجاشي الدنانير الي خال--------د فقبضها ثم ارادوا ان يتفرقوا فقال اجلس-- فان من سنة الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج ودعا بطعام	811	-6335258705363975188	272	444.5	219	452	60.1769905090332	44	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1560	false	-4001007256198221675	163	214	881	1134	1535	300	ام سلمة ان امراة توفي زوجها فخافوا علي عينها فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن تكون في-------------- شر بيتها في احلاسها او في شر احلاسها في بيتها حولا فاذا ---------مر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا اربعة اشهر وعشرا	1560	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0815	true	3450172507462643751	60	102	298	507	1531	300	امها--- ان امراة توفي زوجها فخافوا علي عينها فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا-------------------------- قد كانت احداكن تكون في شر احلاسها او شر بيته------------------------------------------ا فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا اربعة اشهر وعشرا	815	-6335258705363975188	175	290.0	139	281	62.27758026123047	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1612	false	9201771373567799720	253	281	1289	1434	1537	300	ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1612	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0842	true	-4827326553255810295	28	56	135	280	1535	300	ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	842	-6335258705363975188	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1688	false	-989462741400094752	207	282	1102	1479	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين--------------------------------------- رواه مسلم و--------------------------------------------------عن مالك بن اوس بن الحدثان انه قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب ارنا ذهبك ثم اءتنا ثم اذا جاء خادمنا نعطيك ورقك فقال عمر بن الخطاب كلا والله لتعطينه ورقه او لتردن اليه ذهبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الورق بالذهب ربا الا هاء وهاء	1688	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0872	true	8027337755317296231	22	120	131	600	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس به اذا كان بسعر يومه ولم تفترقا وبينكما شء والله اعلم 3207 ما جاء في الصرف الحديث رواه البخاري من طريق مالك والترمذي من طريق الليث عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان انه قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب ارنا ذهبك ثم اننا اذ -----جاء خادمنا نعطيك ورقك فقال عمر بن الخطاب كلا والله لتعطينه ورقه ولا تردن اليه ذهبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الورق بالذهب ربا الا هاء وهاء	872	-6335258705363975188	315	557.5	248	474	66.45569610595703	62	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1690	false	9012463487856994867	192	232	990	1194	1560	300	فغنمنا غناءم كثيرة----- فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب	1690	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0875	true	-1408542860573953211	31	71	155	359	1497	300	فغنمنا غناءم كثيرة 3212 فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية----- ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب	875	-6335258705363975188	199	384.0	160	209	95.2153091430664	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1691	false	4862204501553295574	162	224	836	1139	1541	300	فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ---قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم ما ابالي ا--لا اصحبه في جنده ليلة سوداء	1691	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0875	true	-1408542860573953211	75	139	378	686	1497	300	فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم ما ابالي ان لا اصحبه في جنده ليلة سوداء	875	-6335258705363975188	303	594.5	241	308	98.37662506103516	62	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1691	false	4862204501553295574	10	50	48	264	1541	300	غزونا غزاة وعلي الناس معاوية يعني اميرا لا خليفة فان زمان خلافته متاخر عن ذلك الوقت بكثير وقوله فغن---------------------------------منا انية من فضة فامر معاوية ان يبيعها في اعطيات الناس هذا البيع لهذه الانية كان بالدراهم ولذلك انكره عبادة بن الصامت	1691	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0875	true	-1408542860573953211	26	56	126	286	1497	300	غزونا غزاة وعلي الناس معاوية------------------------------------------------------------------- فغنمنا غناءم كثيرة 3212 فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ---------------------- عبادة بن الصامت	875	-6335258705363975188	103	157.5	83	249	41.36546325683594	17	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1698	false	4283245496190203206	107	149	541	742	1509	300	قال كنا نرزق تمر الجمع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الخلط من التمر فكنا نبيع --صاعين ب--صاع فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهم- بدرهمين رواه	1698	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0879	true	3017847233496843464	120	157	607	790	1514	300	قال كنا نرزق تمر الجمع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------نبيع الصاعين بالصاع فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهما بدرهمين قوله	879	-6335258705363975188	175	315.0	138	206	84.95145416259766	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1951	false	-4290480923696804974	82	121	389	601	1473	300	بخير الشهداء الشهداء جمع شهيد كظرفاء جمع ظريف ويجمع ايضا علي شهود لكنه جمع شاهد كحضور جمع حاضر وخروج جمع خارج ويعني بخير الشهداء اكملهم في رتبة الشهادة واكثرهم ثوابا عند الله تعالي وقوله الذي ياتي بشهادته قبل ان	1951	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0902	true	-1007838734846379157	138	164	708	850	1553	300	بخير الشه--------داء جمع شهيد كظرفاء جمع ظريف ويجمع ايضا علي شهود والمراد------------------------------------------ بخير الشهداء اكملهم في رتبة الشهادة واكثرهم ثوابا عند الله 3256 --قول------------------ه قبل ان	902	-6335258705363975188	130	212.5	105	212	61.32075500488281	22	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1774	false	-7158744741395333408	76	123	377	592	1483	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فار-جعه	1774	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0903	true	4885667780773343845	196	244	993	1216	1503	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ---نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه	903	-6335258705363975188	212	399.0	166	226	93.80531311035156	44	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1897	false	-4850875618156630053	209	251	1038	1243	1480	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا------------------------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي	1897	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0907	true	5185121510970575341	157	205	807	1044	1560	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قوله اختصم رجلان لم يذكر اسمهما وفي رواية ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه---- فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي	907	-6335258705363975188	190	350.5	150	241	78.83817291259766	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1783	false	-5884574201249524857	116	227	555	1100	1455	300	قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث ولءن سلم ذلك فانما جاء ذلك من حيث ذكر العقب فيكون فيه حجة لاهل القول الثالث لا للثاني واما اهل القول الثالث فكانهم اعملوا الاسم فيما لم يذكر فيه العقب وتركوا مقتضاه حيث منع منه الشرع وكانهم جمعوا بين الاسم والاحاديث التي في الباب وقد شهد لصحة هذا رواية من قال عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال وبه --كان الزهري يفتي ثم ما ورد من الروايات مطلقا فانه مقيد بهذا الحديث غير ان كلام----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1783	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0915	true	7382908894352069278	115	209	583	1043	1511	300	قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية الليث عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر مرفوعا من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه وهي لمن اعمرها ولعقبه اخرجه مسلم وله من طريق معمر عن الزهري انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به ولمسلم ايضا من طريق ابي الزبير 3278 عن جابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فقال النبء صلي الله عليه وسلم	915	-6335258705363975188	225	365.0	175	703	32.00569152832031	43	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1784	false	7865554251935779098	52	104	265	519	1553	300	لا ترجع الي صاحبها من اجل ----------انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وعنه قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به	1784	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0915	true	7382908894352069278	110	189	561	936	1511	300	لا ترجع الي الذي اعطي قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي رواية الليث عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر مرفوعا من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه وهي لمن اعمرها ولعقبه اخرجه مسلم وله من طريق معمر عن الزهري---------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به	915	-6335258705363975188	208	350.0	162	385	54.02597427368164	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1566	false	402273267137818204	79	149	389	763	1537	300	ووعظه وذكره هذا الوعظ والتذكير كان منه صلي الله عليه وسلم قبل اللعان عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	1566	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0924	true	-8359671124309965581	99	165	487	840	1486	300	ووعظه وذكره 3292 واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة---------------------- قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	924	-6335258705363975188	307	602.5	248	375	81.86666870117188	55	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1902	false	3031640863692593240	167	250	836	1275	1538	300	بعدها وذكر ابو داود ايضا من حديث جابر فقال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوا بابني صوريا فنشدهما كيف تجدون في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء ار---بعة فشهدوا انهم راوا فرجه في فرجها مثل الم-يل في المكحلة---------- فامر برجمهما قلت فالحاصل من هذه الروايات ان اليهود حكمت النبي صلي الله عليه وسلم	1902	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0927	true	2212718792739795499	31	155	158	814	1590	300	بطنها وعند ابي داود ايضا من حديث جابر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قوله فقالوا صدق الخ زاد في رواية ايوب ولكنا نكاتمه بيننا وفي رواية البزار قال يعني النبء صلي الله عليه وسلم فما منعكم ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل زاد في حديث البراء نجد الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل المرود في المكحلة 3298 قوله ف-----------------------------------------امر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	927	-6335258705363975188	243	390.5	190	814	29.85257911682129	42	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1908	false	6103958614884674106	61	100	317	537	1543	300	اخبر-ك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1908	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0927	true	2212718792739795499	89	132	452	690	1590	300	البراء نجد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	927	-6335258705363975188	212	384.5	173	241	87.96680450439453	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1494	false	1147918022851778074	123	149	639	779	1563	300	ابن ام مكتوم-------------------------------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه وقال لفاطمة بنت قيس انتقلي الي بيت ابن ام مكتوم -تضعين ثيابك عنده------------- فاباح لها ما منعه لازواجه وفيه	1494	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0935	true	8875432701843409823	61	96	321	507	1563	300	ابن ام مكتوم احتجبا منه فقالتا انه اعمي فقال افعمياوان انتما الستما تبصرانه وقال لفاطمة بنت قيس انتقلي الي بيت ابن ام مكتوم فتضعين ثيابك عنده فانه لا يراك فاباح لها ما منعه لازواجه قوله	935	-6335258705363975188	137	251.0	111	186	73.65591430664062	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1167	false	-5441041708385685231	32	92	170	493	1603	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها واليها جبي فء -	1167	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0979	true	1949611037166496543	41	86	201	438	1539	300	اعرابي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف-----------------------------قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه ثانية وثالثة فابي له------------------------------- فخرج الاعرابي فقال----------------------------- انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتمسك طيبها 3402 ما جاء في	979	-6335258705363975188	186	301.0	150	332	56.02409744262695	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2841	false	5594201998422786689	98	146	501	742	1484	300	هذا خبر صحيح وقول صادق----- علمنا صدقه دليلا وتجربة فاني منذ سمعت هذا الخبر عملت عليه فلم يضرني شء الي ان تركته فلدغتني عقرب بالمهدية ليلا فتفكرت في نفسي فاذا بي قد نسيت ان اتعوذ بتلك الكلمات فقلت لنفسي ذاما لها وموبخ--------------------------------------------ا ما قا---------له صلي الله عليه وسلم	2841	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0983	true	1136765346353955464	29	85	160	449	1590	300	هذا قول ال--------صادق الذي علمنا صدقه دليلا وتجربة فاني منذ سمعت هذا الخبر عملت ب--ه فلم يضرني شء الي ان تركته فلدغتني عقرب بالمهدية ليلا فتفكرت في نفسي فاذا بي قد نسيت ان اتعوذ بتلك الكلمات وتمسك القاءلون بقدم القران بمعاني هذا الحديث قالوا لو كان القران محدثا ما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	983	-6335258705363975188	199	340.0	156	299	66.55518341064453	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1841	false	5408034133214075321	68	136	333	661	1448	300	ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي	1841	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0991	true	6171800383848614938	228	300	1189	1530	1530	300	ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي-	991	-6335258705363975188	327	628.0	260	342	95.6140365600586	67	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1220	false	8807942673933765340	94	150	505	787	1564	300	صلي الله عليه وسلميعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك	1220	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1003	true	-7914715157969959062	98	133	498	680	1537	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- بالمدينة -----------الي علي وعباس---------------- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي لغزوه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر---- فهما علي ذلك	1003	-6335258705363975188	179	283.0	144	282	63.47517776489258	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1971	false	2398859286943789102	180	300	910	1531	1531	300	ان المصدق بالثواب والعقاب المترتبين علي الكلام في الدار الاخرة لا ي-----خلو من وعن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم ولا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه احدي الحالتين اما ان يتكلم بما يحصل له ثوابا وخيرا فيغنم او--- يسكت عن شء يجلب له عقابا وشرا فيسلم وعلي هذا فتكون او للتنويع والتقسيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ا-----كثر الناس في تفصيل افات الكلام وهي اكثر من ان تدخل تحت حصر ونظام وحاصل ذلك ان افات اللسان اسرع الافات للانسان واعظمها في الهلاك والخسران-	1971	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1021	true	6138001788749944754	42	149	243	781	1563	300	ان المصدق بالثواب والعقاب المترتبين علي الكلام في الدار الاخرة ليس له الخلو من احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحال-ين اما ان يتكلم بما يحصل له منفعة------ فيغنم او ان يسكت عن شء يجلب له ضر-------ا فيسلم و-----------------للتنويع والتقسيم فيسن له الصمت حتي عن المباح لاداءه الي محرم او مكروه وبفرض خلوه عن ذلك فهو ضياع للوقت فيما لا يعني ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وافاد الحديث ان قول الخير افضل من الصمت لتقدمه عليه وانما امر به عند عدم قول الخير وقد 3481 اكثر الناس في تفصيل افات الكلام وهي اكثر من ان تدخل تحت حصر------ وحاصله--- ان افات اللسان اسرع الافات للانسان واعظمها في الهلاك والخسران	1021	-6335258705363975188	290	482.5	234	854	33.95784378051758	48	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2596	false	9075571341179584160	110	141	580	723	1506	300	وكان قد عمي في اخر عمره فانشد في ذلك ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	2596	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1098	true	-1070176356775408237	210	241	1045	1187	1469	300	وكان قد عمي في اخر عمره فقال- في ذلك ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1098	-6335258705363975188	139	270.0	108	143	97.20279693603516	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1