id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms2213	false	-1567872062444732189	110	189	563	930	1470	300	انها لم تسمع النبي صلي الله عليه وسلم يامر بقتله لا حجة فيه علي نفي القتل اذ قد نقل الامر بقتله ام شريك وغيرها ومن نقل حجة علي من لم ينقل وقوله من قتل--------- وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة هذا عدد وكذا حسنة لدون الاولي وان قتلها في الضربة الثا---------------------------------------------------لثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفي رواية من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	2213	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0328	true	-3522990164588118259	191	263	1050	1408	1588	300	انها استامرت النبي صلي الله عليه وسلم في -----------------------------قتل الوزغان فامرها بذلك وفي الصحيح المذكور عن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها ف------------------------------ي الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي ومن قتلها في الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفي-ه عنه من قتل---ها في الاولي ف------له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	328	-9151903774658622886	195	301.0	151	427	45.66744613647461	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0404	false	-9095755883119991538	159	220	801	1115	1528	300	عن انس بن مالك قال سقط النبي ----صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	404	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0591	true	890946306834055180	78	123	384	615	1510	300	عن انس------------ سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به ف---------------------------------اذا ركع فاركعوا --ثم قال و----------------------------------------اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	591	-9151903774658622886	215	377.0	172	318	67.61006164550781	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0750	false	-1092329382454161941	128	167	672	857	1519	300	ثم -----ركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم	750	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0815	true	1402082123080655970	0	40	0	190	1528	300	ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم	815	-9151903774658622886	179	334.5	141	193	92.7461166381836	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0352	false	3557627999874253667	22	85	121	495	1617	300	اربعة امداد----- بمد النبي صلي الله عليه وسلم والمكوك بفتح الميم وتشديد الكاف وهو مكيال وهو ثلاث كيلجات والكيلجة منا وسبعة اثمان منا والمنا رطلان والرطل اثنتا عشرة اوقية والاوقية استار وثلثا استار والاستار اربعة مثاقيل ونصف والمثقال درهم وثلاثة اسباع درهم والدرهم ستة دوانق والدانق قيراطان والقيراط طسوجان والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية واربعين جزءا من درهم	352	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0972	true	-5160613210306329391	86	143	461	794	1617	300	اربعة وعشرون مدا بمد النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------و ثلاث كيلجات والكيلجة منا وسبعة اثمان من -والمنا رطلان والرطل اثن-ا عشر- اوقية والاوقية استار وثلثا استار والاستار اربعة مثاقيل ونصف والمثقال درهم وثلاثة اسباع درهم والدرهم ستة دوانق والدانق قيراطان والقيراط طسوجان والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية واربعين جزءا من درهم	972	-9151903774658622886	321	608.5	266	379	84.69657135009766	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1103	false	5508926199456723983	172	294	846	1426	1456	300	الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي -قال ومن باب من حلق قبل النحر او نحر قبل الرمي احاديث هذا الباب تدل علي ان من قدم شيءا او اخره من الحلاق والرمي والنحر والطواف بالبيت فلا شء عليه وبهذا قال الشافعي وفقهاء اصحاب الحديث في جملة من السلف تمسكا بهذه الاحاديث وحكي عن ابن عباس فيمن قدم شيءا من النسك المذكور عليه الدم وليس بالثابت عنه وروي نحوه عن ابن جبير وقتادة والحسن والنخعي وكان هءلاء حملوا قوله صلي الله عليه وسلم لا حرج اي لا اثم ورتبوا الحكم المقرر علي من اخل بشء من سنن الحج علي ارم ولا حرج قال فما سءل	1103	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1467	true	-1736153753986055480	0	30	0	130	1363	300	الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء------ اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارم ولا حرج قال فما سءل	1467	-9151903774658622886	121	206.0	91	581	20.826162338256836	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2339	false	1396909994926685985	27	116	146	575	1522	300	ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليق-ل بثوبه هكذا ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض فقال اروني عبيرا ثار الفتي من الحي يشتد الي اهله فجاء- بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة فقال جابر------------ فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	2339	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1927	true	6019156055683337884	2	74	11	357	1460	300	ايكم احب ان يعرض الله عنه -------------------------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل و-------------جهه فلا يبصقن قبل----ه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليفعل بثوبه هكذا وضعه علي فيه ثم دلكه وطلب منهم راءحة فاشتد فتي------------------ الي اهله فجاءه بخلوق في راحته فاخذه وجعل ------------------------------علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة -قال جابر بن عبد الله فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	1927	-9151903774658622886	279	462.5	219	443	62.97968292236328	49	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1481	false	-7050624284698607647	8	44	41	224	1517	300	التحريم لا يتعدي الرضيع- الي احد من قرابته------ فليس- اخته من الرضاعة اختا لاخيه ولا بنتا لابيه اذ لا رضاع بينهم و--حكمة ما ذكرناه ان الشرع اعتبر في التحريم ما ينفصل من اجزاء المراة------- وهو اللبن	1481	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2481	true	2208094851431796148	54	90	316	502	1542	300	القصاص ولا يتعدي التحريم الي احد من قرابة الرضيع فليست اخته من الرضاعة اختا لاخيه ولا بنتا لابيه اذ لا رضاع بينهم والحكمة في ذلك ان سبب التح--------------ريم ما ينفصل من اجزاء المراة وزوجها وهو اللبن	2481	-9151903774658622886	143	237.0	112	200	71.5	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1659	false	4431148387092609464	113	183	567	892	1470	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال فاشار اليه بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قلت	1659	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	169	224	844	1102	1456	300	كعب بن مالك انه تقاضي---- ابن حدود دينا كان له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كش----ف حجرته فنادي ف------------قال يا كعب قلت- لبيك يا رسول الله---- فاشار----- بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت	3479	-9151903774658622886	243	417.5	189	327	74.31192779541016	40	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1325	false	1667921777400298960	15	75	74	354	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك رواه	1325	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3480	true	574689604359368489	49	109	238	517	1367	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل----م وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك وجاز	3480	-9151903774658622886	273	530.5	214	283	96.4664306640625	57	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1626	false	-1410733086655483881	88	173	448	856	1529	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع يتف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله---- رواه اللي------ث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابي-----ه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1626	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3598	true	-4212701814312919009	199	293	1114	1582	1619	300	ابن عمر عن---------ه صلي الله عليه وسلم-------- اذا ابتاع --رجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهم- البيع فقد وجب البيع رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله وفي رواية حتي يتفرقا من -----مكانهما ------------وعن ابي هريرة عن---------------------ه صلي الله عليه وسلم	3598	-9151903774658622886	309	484.5	243	547	56.48994445800781	54	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1621	false	-3888665346555844233	69	96	352	482	1507	300	فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء------------------------ وفي اخري-------------------------------- صاعا من طعام لا سمراء رواه احمد والبخاري	1621	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3599	true	6083950830309079873	0	36	0	179	1498	300	فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر وقال مسلم فهو بالخيار ثلاثة ايام وفي رواية له علفها وقال البخاري ورد معها صاعا من طعام لا سمراء -قال ------البخاري	3599	-9151903774658622886	110	176.0	85	186	59.13978576660156	21	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1645	false	-3331551517230805202	187	249	954	1277	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------عن كراء الارض قال فقلت ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به رواه احمد ومسلم وابو داود 3393 و والنساءي وعنه قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول والانهار واشياء	1645	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	245	300	1210	1488	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولهم شطر تمرها وعن حنظلة بن قيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة -قال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عل----ي الماذيانات وافنال الجداول--------- واشياء-	3881	-9151903774658622886	179	222.5	143	415	43.132530212402344	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1649	false	4991465192320991988	126	178	656	907	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها------------------------ فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي	1649	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	193	243	969	1201	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر ما يخرج----- منها من تمر او زرع وفي رواية فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر وفي	3881	-9151903774658622886	184	320.0	143	275	66.90908813476562	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1645	false	-3331551517230805202	249	274	1277	1395	1518	300	من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ معلوم مضمون فلا باس	1645	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3882	true	-1175665914095877649	0	25	0	118	1650	300	من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم------ فلا باس	3882	-9151903774658622886	111	206.0	87	124	89.51612854003906	22	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2243	false	-4551188489230087901	84	170	408	835	1541	300	ابي سعيد الخدري ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا في سفر فمروا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا لهم هل فيكم--- راق فان سيد الحي- لديغ او مصاب فقال رجل منهم نعم فاتاه فرقاه بفاتحة الكتاب فبرا الرجل فاعطي قطيعا من --غنم فابي ان يقبلها وقال حتي اذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال يا رسول الله والله ما رقيت الا بفاتحة الكتاب فتبسم وقال و----------------------------ما ادراك انها رقية	2243	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3907	true	5312913663890936139	193	284	1001	1453	1533	300	ابي سعيد الخدري ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا في سفر فمروا بحي من احياء العرب فاستضافوهم ولم يضيفوهم فقالوا لهم هل فيكم من راق فان سيد القوم لديغ او مصاب فقال رجل منهم نعم فاتاه فرقاه بفاتحة الكتاب فبرء الرجل فاعطي قطيعا من الغنم فلم---- يقبلها فقال حتي اذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر---- له فقال يا رسول ا------لله ما رقيت الا بفاتحة الكتاب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ادراك انها رقية	3907	-9151903774658622886	398	730.0	315	466	85.40772247314453	73	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1770	false	-1078444563837222711	14	131	72	626	1452	300	رضي الله عنه حملت ----علي فرس عتيق في سبيل الله يعني انه تصدق به علي رجل ليجاهد عليه ويتملكه لا علي وجه الحبس اذ لو كان كذلك لما جاز له ان يبيعه وقد وجده عمر رضي الله عنه في السوق يباع وقد قال صلي الله عليه وسلم لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فدل علي انه ملكه اياه علي جهة الصدقة ليجاهد عليه في سبيل الله والعتيق من الخيل الكريم الابوين وسبيل الله الجهاد هنا وهو العرف فيه وقوله فاضاعه صاحبه اي فرط فيه ولم يحسن القيام عليه وهذا فظننت انه باءعه برخص فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب يعود-- في قيءه	1770	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4857	true	-3403190768357458825	159	196	744	918	1414	300	رضي الله عنه حمل رجلا علي فرس عتيق في سبيل الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------وجده يباع------------ في السوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال له لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب العاءد في قيءه	4857	-9151903774658622886	149	203.0	115	564	26.418439865112305	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1779	false	7920765609112124347	1	42	4	206	1488	300	فاعطاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار	1779	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4926	true	-7472431523693074209	238	300	1271	1585	1585	300	فاعطاه-----ن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد والعذاق بكسر العين المهملة بعدها ذال معجمة جمع عذق بفتح فاسكان وهو النخلة مطلقا او اذا كان عليها الثمر ادرك او لم يدرك يعني اعطته ياكل ثمارهن فقط قال----------------- انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار-	4926	-9151903774658622886	159	260.0	126	349	45.558738708496094	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1779	false	7920765609112124347	42	134	206	655	1488	300	مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال فرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي امي--- عذاقها-------------------------- واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه قال ابن شهاب وكان من شان ام ايمن ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما توفي ابوه وكانت ام ايمن تحضنه------------------------------------------------------------------------------ حتي كبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعتقها ثم انكحها زيد بن حارثة ثم توفيت بعدما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1779	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4927	true	4866285260753973579	0	88	0	436	1509	300	مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم---- فرد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي ام انس عذاقها وذلك لاستغناءهم بفتح خيبر واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وروي من خالصه اي خالص ماله وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان الرجل يعطيه النخلا--------ت من ارض----------------------------------------------------------------------------------ه حتي فتحت عليه قريظة والنضير فجعل يرد عليه ما اعطاه قال انس وان اهلي امروني ان اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فاساله ما كان------------ اهله اعطوه او بع--ضه وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم	4927	-9151903774658622886	211	269.5	166	558	37.813621520996094	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1780	false	-2533773370824521012	0	74	0	366	1474	300	اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله ما كان اهله اعطوه او بعضه وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطانيهن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي وقالت والله لا نعطيكهن وقد اعطانيهن فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن اتركيه ولك كذا وكذا وتقول كلا و-----الذي لا اله الا هو فجعل يقول -----كذا حتي اعطاها عشرة امثاله	1780	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4927	true	4866285260753973579	65	142	326	705	1509	300	اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله ما كان اهله اعطوه او بعضه وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطانيهن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي فقالت والله لا اعطيكهن وقد اعطانيهن فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن اتركيه ولك كذا وكذا وتقول كلا والله الذي لا اله الا هو فجعل يقول كذا وكذا حتي اعطاها عشرة امثاله	4927	-9151903774658622886	362	696.5	288	381	95.01312255859375	70	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0841	false	-6753026151065741364	201	285	1044	1466	1543	300	بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخله------------ا ويشرب من ماء فيها -طيب قال انس فلما نزلت هذه--------------- الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان الله------------- يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان- احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	841	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5158	true	-4085397819689851200	168	254	780	1217	1477	300	بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل فيها ويشرب من ماء فيها اطيب و--------لما نزلت لن تنالوا البر حتي الاية------------------------------------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وانا احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول----- حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5158	-9151903774658622886	353	584.5	282	496	71.16935729980469	61	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1599	false	-2358783016651937776	187	223	913	1094	1481	300	ابي امامة وغيره عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا من------------------------ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار	1599	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5254	true	-3758131214315063794	20	57	87	275	1468	300	------ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله ب-----------كل عضو منه عضوا منه من النار حتي فرجه بفرجه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار	5254	-9151903774658622886	137	225.0	108	209	65.55023956298828	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1610	false	2064321364902674563	0	37	0	172	1501	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان--ماءة درهم	1610	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5285	true	-6212567615828333145	240	278	1162	1336	1450	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثماني ماءة درهم	5285	-9151903774658622886	172	338.5	135	174	98.85057830810547	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1177	false	-1529278799362264947	31	71	175	378	1579	300	ووصاه ------------بمن معه من المسلمين ان يفعل معهم خيرا ثم قال اغ---زوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	1177	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6328	true	7756330269028453779	20	60	90	295	1457	300	اوصاه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين------------- خيرا ثم قال له اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	6328	-9151903774658622886	187	349.5	150	218	85.77981567382812	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1917	false	4269564130210135560	179	201	867	983	1467	300	فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1917	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6637	true	8630693151089199326	53	77	256	379	1461	300	فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	6637	-9151903774658622886	116	224.0	94	123	94.30894470214844	22	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1822	false	7619422423077654880	150	201	798	1029	1578	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبر عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل فطرح--- في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل	1822	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	3	52	18	244	1463	300	عن سهل بن ابي جثامة-------- عن رجال من كبراء قومه عن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ف--اقبل	6759	-9151903774658622886	203	367.0	158	244	83.19672393798828	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1831	false	537080907957670063	89	123	510	683	1610	300	التي قال فيها فلقد ركضتني منها ناقة حمراء واصل الفرض التقدير كما تقدم ولا معني لقول من قال انها المسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية	1831	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	134	163	664	806	1463	300	ناقة قال سهل- فلقد ركضتني منها ناقة حمراء وروي مسلم عن رج-------------------------ل من الانصار ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية	6759	-9151903774658622886	112	182.5	86	173	64.73988342285156	21	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1335	false	-8051250661903751210	253	296	1212	1420	1442	300	انما الدنيا لاربعة نفر رجل اتاه الله تعالي مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل -به رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو ب---نيته	1335	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7167	true	-4514161127168887349	181	272	925	1359	1506	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله------ مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم فيه لله حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية فيقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله حقا فيه فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه مالا وعلما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فله اجر نيته	7167	-9151903774658622886	177	311.5	136	440	40.227272033691406	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1336	false	2567044179282847829	32	67	160	318	1476	300	لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا---- فهذا باخبث المنازل ورجل لم يءته الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو ب---نيته	1336	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7167	true	-4514161127168887349	238	272	1205	1359	1506	300	لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لل----ه حقا فيه فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزق----ه مالا و---علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فله اجر نيته	7167	-9151903774658622886	138	236.0	106	165	83.63636016845703	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2893	false	3241403859918425469	269	299	1406	1561	1565	300	صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر انه اذا قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله اعصانا لربه	2893	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7214	true	-884270491079019803	52	80	273	418	1486	300	صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر ف---اذا قال العبد لعن الله الدنيا قالت------- لعن الله اعصانا لربه	7214	-9151903774658622886	144	273.0	116	155	92.90322875976562	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2216	false	-5456598850016905233	106	158	523	756	1515	300	خرج فاذا -كلب يلهث -ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا ومن باب------------ في كل ذي كبد رطبة اجر قوله	2216	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7249	true	-621564902955712466	0	55	0	251	1534	300	خرج فاذا بكلب يلهث وياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي خرج فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم اجرا قال في كل ذي كبد رطبة اجر رواه	7249	-9151903774658622886	220	397.0	169	252	87.30158996582031	44	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2721	false	-9020668140487169348	120	254	580	1299	1517	300	احدهما ظاهره فان من عرف بالصفح والعفو ساد وعظم في القلوب والثاني ان -----------يكون اجره وثوابه وجاهه وعزه في الاخرة اكثر وقوله وما تواضع احد لله ---------------الا رفعه الله التو-اضع الانكسار والتذلل ونقيضه التكبر والترفع والتواضع يقتضي متواضعا له فان كان المتواضع له هو الله تعالي او من امر الله بالتواضع له كالرسول والامام والحاكم والوالد والعالم فهو ال-----تواضع ال--واجب المحمود الذي يرفع الله تعالي به صاحبه في الدنيا والاخرة واما التواضع لساءر الخلق فالاصل فيه انه محمود ومندوب اليه ومرغب فيه اذا قصد به وجه الله ومن كان كذلك رفع الله تعالي قدره في القلوب وطيب ذكره في الافواه ورفع درجته في الاخرة واما التواضع لاهل الدنيا ولاهل الظلم فذلك هو الذل الذي لا عز معه والخسة التي لا رفعة معها بل يترتب عليها ذل الاخرة وكل صفقة خاسرة نعوذ بالله من ذلك	2721	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7263	true	-4494056916051690386	34	141	163	735	1539	300	الدنيا والاخرة ف-من عرف بالصفح والعفو -----عظم في القلوب وهذا ما له في الدنيا ويكون ------ثواب------ه وعزه في الاخرة اكثر و-------التواضع---- لله عبادته ودعاءه والاخلاص له وهو التوا------------------------ضع الواجب وكذا يجب التواضع ل-------------------------------------------------------------------------------لرسول والامام والحاكم --------والعالم ---والابوين وذلك كله واجب --محمود ترفع به درجة----------- صاحبه في الدنيا والاخرة واما التواضع لساءر الخلق فالاصل فيه انه محمود -مندوب ال----------يه اذا قصد--- وجه الله ومن كان كذلك رفع الله------ قدره في القلوب وطيب ذكره في الافواه ورفع درجته في الاخرة واما التواضع لاهل الدنيا ولاهل الظلم فذلك هو ا-----لذي لا عز معه والخسة التي لا رفعة معها بل يترتب عليها ذل الاخرة وكل صفقة خاسرة نعوذ بالله من ذلك	7263	-9151903774658622886	473	779.5	380	753	62.815406799316406	72	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2780	false	-615342323264435078	51	90	262	457	1550	300	يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان -فيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ام فيما ي--ستقبل -قال لا بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل فقال اعملوا فكل ميسر	2780	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7750	true	1240385576057699245	134	167	659	824	1485	300	يا رسول ------------------------------الله ففيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ام في امر مستقبل فقال--- بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل -قال اعملوا فكل ميسر	7750	-9151903774658622886	156	283.5	125	199	78.39196014404297	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2865	false	-6108859434242933465	221	285	1100	1433	1524	300	الله وقوله لله اشد فرحا بتوبة --عبده المءمن من رج----ل في ارض دوية مهلكة الحديث هذا مثل قصد به بيان سرعة قبول الله تعالي لتوبة عبده التاءب ذهبت------- فطلبها حتي ادركه ----------العطش ثم---------- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام ح-تي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت------ فاستيقظ وعنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشرابه فالله------ اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2865	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7870	true	5112270511052621356	213	279	1108	1459	1562	300	عليه وسلم الله ا---فرح- بتوبة العبد- المءمن من رجل نزل في ارض----- مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه ونام فاستيقظ وقد--------- ذهبت راحلته فطلبها حتي اشتد عليه الحر والعطش وما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاضطجع حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت عليها فاستيقظ -فاذا راحلته عل-يها ز-------اده وشرابه فالله تعالي اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	7870	-9151903774658622886	225	309.5	178	379	59.366756439208984	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2878	false	-2174336688283472941	177	300	875	1448	1448	300	ابي سعيد الخدري ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من تمر اجود من هذا فدخلت فوثب عليها وقبلها ثم تركها نادما فجاء باكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية فقال له هل حضرت معنا الصلاة فقال نعم قال غفر لك وقيل انها كانت صلاة العصر ومن باب لا يياس من قبول التوبة ولو قتل ماءة نفس قول الراهب لقاتل التسعة والتسعين انه لا توبة له دليل علي قلة علم توبة فقال لا فقتله فكمل به م--اءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم ف------قال انه--- قتل ماءة نفس فهل له-	2878	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7876	true	2745260535259959590	141	201	740	1013	1533	300	ابي هريرة عن رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم ----كان فيم----ن قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من توبة ق--------------------------ال لا فقتله وكمل به الماءة ثم سال من اعلم اهل الارض فدل علي---- عالم فاتاه وقال انه قد قتل ماءة نفس فهل له	7876	-9151903774658622886	242	423.0	188	585	41.367523193359375	44	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2880	false	-6319540553830850020	10	56	52	299	1469	300	ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله------ معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا--- نصف الطريق اتاه ملك الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه	2880	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7876	true	2745260535259959590	205	253	1029	1287	1533	300	ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله تعالي معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي كان في نصف الطريق ادركه--- الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه	7876	-9151903774658622886	235	430.0	190	262	89.69465637207031	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2880	false	-6319540553830850020	259	297	1255	1456	1469	300	وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له------ فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة قال قتادة	2880	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7876	true	2745260535259959590	256	295	1302	1509	1533	300	وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فحكموه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو اقرب لها فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وفي رواية	7876	-9151903774658622886	190	363.0	152	207	91.78743743896484	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1895	false	-516538109337189382	49	135	254	662	1472	300	امراة من جهينة اتت نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1895	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7877	true	7265157405640824492	30	92	149	445	1440	300	امراة من جهينة ---رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله فشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل مما-- جادت بنفسها لله	7877	-9151903774658622886	268	472.0	210	422	63.507110595703125	52	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1893	false	-5002862269573329993	219	300	1097	1506	1506	300	تطهرني فرده فلما كان من الغد اتي ف-قال يا رسول الله اني زن---يت فرده الثانية فارس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال اتعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول ا---------------------------------------------------------لله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي -قال-	1893	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7901	true	3212384069043534282	0	93	0	446	1452	300	تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فلما كان في الثالثة امر به فحفر له حفرة ثم امر به فرجم فكان الناس فيه فريقين فقاءل يقول لقد هلك فقد احاطت به خطيءاته وقاءل يقول ما توبة اصدق من توبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت امرا---ة فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني فردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال	7901	-9151903774658622886	190	303.0	151	621	30.595813751220703	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1894	false	3475127414789438899	0	183	0	905	1503	300	اما لا-- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها وقوله وامر الناس فرجموها ظاهره انه صلي الله عليه وسلم لم يرجمها معهم لا في اول الامر ولا في اخره فلا يلزم الامام ان يبدا بالرجم وهو مذهب الجمهور وقد ذهب ابو حنيفة الي انه ان ثبت الزني بالاقرار حضر الامام وبدا قبل الناس بالرجم وان كان بالشهادة حضر الشهود وبدءوا بالرجم قبل الناس قلت واحاديث هذا الباب ترد ما قاله ابو حنيفة غير انه وقع في كتاب ابي داود من حديث الغامدية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حصاة مثل الحمصة فرماها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع -نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1894	-45922334339426522	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7901	true	3212384069043534282	93	189	446	919	1452	300	اما الان فاذهبي حتي تضعي فلما ولدت اتت- بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت- بالصبي وفي يده كسرة---- فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وام-------------------------ر الناس فرجموها فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت	7901	-9151903774658622886	458	837.0	362	910	50.32966995239258	84	Sham19Y0132524-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1