id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0151	true	1251943894033280782	0	28	0	139	1513	300	عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته----- فوقع في نفسي من ذلك--- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	151	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms171	false	1945854637178249500	270	300	1292	1438	1438	300	عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فمات فوقع في نفسي من ذلك شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-	171	1160338888092771752	138	258.0	111	147	93.87754821777344	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0169	true	8917980720472606391	43	159	220	789	1547	300	قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في القول انما كان تنبيها علي وجوب الاخلاص في الجهاد واعمال البر وتحذيرا من الرياء والنفاق وقوله حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد هذا الرجل هو المسمي مدعم وكان عبدا للنبي صلي الله عليه وسلم فبينا هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اصابه سهم فقال الناس هنيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	169	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms170	false	-4395502884964080891	64	164	326	795	1457	300	قال لما كان يوم --------------------------------------------خيبر قالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قوله صلي الله عليه وسلم كلا ردع لما فهم من قولهم فلان شهيد ان روحه في الجنة اعلم ان المءمن في العرف من امن بمحمد صلي الله عليه وسلم وبما جاء به ومن غل فكانما لم يصدقه لعدم جريه علي موجب تصديقه ولم يجع-----------له النبي صلي الله عليه وسلم	170	1160338888092771752	231	397.5	181	795	29.056604385375977	47	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0185	true	1992787784320094316	107	128	519	633	1510	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	185	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms080	false	2420819822253320410	77	138	402	739	1577	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف بالاضافة الضعف يجء بمعني المثل كذا قاله الجوهري حكي القاضي الماوردي عن بعض العلماء ان التضعيف لايتجاوز الي سبعماءة نظرا لظاهر الحديث 5لكنه غلط لان المراد منه التكثير لما جاء في رواية اخري الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	80	1160338888092771752	114	206.5	93	337	33.8278923034668	19	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0212	true	6156358515619557684	0	25	0	114	1538	300	علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده ف-ي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي ومن	212	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms224	false	-8094734314962274008	114	137	562	669	1510	300	علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم-------- ثم اعاده الي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه	224	1160338888092771752	103	195.0	80	115	89.56521606445312	21	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0223	true	-7255174692783963060	2	54	9	263	1568	300	الله عليه وسلم------- لقد رايتني في الحجر-------------- وقريش تسالني عن مسراي------------------------------------ فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكرب--------------------------------------------ت كربة------------------------------------------- ما كربت مثله- قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد	223	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms273	false	-3159704122488737137	141	221	708	1100	1503	300	الله عنه روي مسلم عنه لقد رايتني في الحجر اي حجر الكعبة وقريش تسالني عن مسراي مصدر ميمي اي عن سيري الي بيت المقدس فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها اي لم اشاهدها علي التعيين وكربت بضم الكاف اي حزنت كربة بفتح الكاف وضمها وهي الغم الذي ياخذ بالنفس ما كربت مثلها قط---- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- جعد	273	1160338888092771752	235	385.5	186	400	58.75	42	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0223	true	-7255174692783963060	57	103	276	521	1568	300	شنوءة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس--- شبها به عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يص------------------------------لي اشبه الناس به صاحبكم يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني نفسه فحانت الصلاة فام------متهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام رواه مسلم	223	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	0	120	0	626	1535	300	شنوي و-اذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها--- عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم اذا هذه للمفاجاة وكذا ماقبلها يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه اي نفس النبي صلي الله عليه وسلم هذا تفسير من الراوي فحانت الصلاة اي جاء وقتها فاممتهمفان قيل كيف راي الانبياء يصلون وهم في دار الاخرة اجيب بان المراد بالصلاة هنا الدعاء لكن قوله صلي الله عليه وسلم فحانت الصلاة وقوله فاممتهم لايناسبه او نقول مثل له صلي الله عليه وسلم حالهم التي كانت في حياتهم لا انهم مصلون حقيقة او نقول انهم احياء والمنقطع عنهم وجوب العمل لا نفسه فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام بدا- مالك	274	1160338888092771752	222	377.0	178	631	35.1822509765625	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0291	true	3479128158473573520	238	291	1260	1501	1553	300	خرج من وجهه كل خطيءة نظر الي----------------------------------------------------------------ها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------------------------------------------------------------غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشته-----------------------------------ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشته---------------ا رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	291	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	87	178	447	866	1522	300	خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها اي الي الخطيءة وفيه تجوز لان النظر ليس الي الخطيءة بل الي سببها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء شك من الراوي وقيل ليس للشك بل هو من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها اي اخذت تلك الخطيءة وفيه تجوز ايضا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها وفيه تجوز ايضا رجلاه مع الماء او اخر مع قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	93	1160338888092771752	229	387.0	178	420	54.52381134033203	45	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0410	true	-1663246086180287728	60	186	308	905	1509	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ذهب ------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه -وسل-م فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما	410	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	202	300	1071	1557	1557	300	سهل بن--------------------- سعد رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال ذهب النبي عليه السلام الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء بلال --الي ابي بكر فقال اتصلي -للناس ف-----قال نعم فصل----ي ابو بكر ف----جاء رسول الله عليه السلا--------م والناس في الصلاة ------حتي وقف في الصف ف-------------------------------------------لما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله عليه السلا--------م فاشار ----------اليه النبي عليه السلا---م ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله -------علي ما امر- به النبي عليه السلام ف--------------------استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم النبي--------- عليه السلام فصلي فلما فرغوا قال لابي -بكر ما-	157	1160338888092771752	356	511.0	278	649	54.85362243652344	58	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0414	true	-4009077400428397666	152	216	772	1089	1515	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانها اذناب خيل شمس------------------------------------------------------------------------ اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا ------------------------------------------حلقا فقال ما لي اراكم --------------------------------------------------------------------------------------------عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف ال-------اول ويتراصون في الصف	414	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	82	194	434	1037	1557	300	جابر بن سمرة رض------------------------ي الله عنه روي مسلم -عنه ما لي اراكم رافعي ايديكم ما للاستفهام بمعني الانكار قال النووي المراد بالرفع المنهي عنه رفع ايديهم عند السلام مشيرين الي الجانبين كانها اذناب خيل شمس بضم الشين المعجمة وسكون الميم جمع شموس وهو من الدواب ما لا تستقر لحدتها اسكنوا في الصلاة---- ثم خرج علينا فرانا حلقا بفتحتين جمع حلقة بسكون اللام علي غير قياس فقال ما-لي اراكم عزين جمع عزة بكسر العين وتخفيف الزاي وهي الحلقة المجتمعة من الناس يعني مالي اراكم اشتاتا متفرقين---- ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا-رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف	157	1160338888092771752	267	446.0	212	638	41.84952926635742	48	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0419	true	-5110936828007348120	179	221	926	1140	1548	300	لا تمنعوا النساء من الخروج الي المساجد بالليل رواه احمد 43 و والبخاري ومسلم 135 و وابو داود 566 والترمذي وابن ماجه وعن زينب الثقفية امراة عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا شهدت احداكن العشاء فلا	419	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms038	false	-7245002053229598853	197	220	1033	1159	1586	300	لا تمنعوا النساء من الخروج الي المساجد بالليل وبان لا تكون الخارجة متطيبة لقو--------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم-------- اذا شهدت احداكن العشاء فلا	38	1160338888092771752	99	161.5	79	214	46.261680603027344	17	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0423	true	5834945702937617240	126	215	646	1087	1532	300	قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم ياتي فيءم قومه ف----------------صلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم وفي ومن باب القراءة في المغرب والعشاء قوله في حديث جابر كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه رواية فصلي بهم تلك الصلاة فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان فقال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فات----------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	423	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms187	false	-341782530299951120	4	66	20	334	1533	300	قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي----- قومه بني سلمة فيءمهم فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل ف-------صلي وحده -------فقالوا له انافقت ---------قال لا ولكني ----------------------------------------------اتي رسول الله فاتاه فاخبره بما جري وقال انما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فقال----- صلي الله عليه وسلم	187	1160338888092771752	211	327.5	166	535	39.43925094604492	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0443	true	-4957068514988576587	159	190	763	921	1503	300	الله عليه وسلم -------اذا قام احدكم يصلي فا------------------------نه يستره -------------------------------------------------------------اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	443	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms112	false	-6377574315473472537	119	227	597	1154	1535	300	الله عنه روي مسلم عنه اذا قام احدكم يصلي اي حال كونه يريد الصلاة فانه يستره اي يحفظه عن قطع الصلاة هذا تعليل لمقدر وهو فليجعل امامه سترة اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل وهو بالمد وكسر الخاء هي الخشبة التي يستند اليها الراكب من خلفه مقدار السترة وكيفية نصبها مبين في علم الفقه قال النووي يحصل السترة باي شء اقامه بين يديه لما روي انه صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي اليها قيل السترة مستحبة في الصحراء لمن لا يامن المرور بين يديه والظاهر انها مستحبة مطلقا لعموم الحديث فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	112	1160338888092771752	149	223.5	120	557	26.75044822692871	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0452	true	1052803690586411376	79	192	384	951	1520	300	وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم انه امر------------------- بالمسجد قال فارسل الي ملا--- بني النجار فجاءوا ----فقال------------------- يا بني النجار ثامنوني بحاء-------------------طكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس فكان فيه ما اقول كان فيه--- نخل----- وقبور المشركين ------وخرب فامر وقوله ثامنوني بحاءطكم اي اطلبوا ثمنه وبايعوني به والحاءط بستان النخل فقالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا لله عز وجل وهذا ينص---------------------------------------------------- علي انهم لم ياخذوا منه ثمنا وانما وهبوه للنبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر محمد بن سعد في تاريخه الكبير عن الواقدي ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتراه من بني عفراء بعشرة دنانير -دفعها عنه ابو بكر	452	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms174	false	-6043778492067843222	127	232	670	1191	1537	300	وكان يصلي حيث ادركته الصلاة--------------------- ثم انه امر صلي الله عليه وسلم بالمسجد---- فارسل الي ملا من بني النجار اي اشرافهم فقال صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني اي قدروا الي الثمن بحاءطكم هذا اي بمقابلته وهو البستان من النخيل اذا كان عليه جدار قي-----------------ل كان في ذلك نخل فقطع وقبور المشركين فنبشت وسويت --------------------------------------------------------------------------قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله يعني لا نطلب ثمنه رغبة الي شء الا الي ثواب الله هذا الحديث يدل علي انهم لم ياخذوه ولكن------------------------------------------------- محمد بن سعد ذكر في طبقاته--- عن الواقدي ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتراه منهم-------- بعشرة دنانير ودفعها عنه ابو-بكر	174	1160338888092771752	287	385.5	226	698	41.11747741699219	45	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0503	true	6249221850426075996	188	236	920	1141	1482	300	كل ذلك لم يكن فقال قد كا---ن بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	503	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms329	false	4769812527548212709	0	40	0	191	1473	300	كل ذلك لم يكن فقال ذو اليدين بعض ذلك قد كان------ ف----------اقبل صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين للسهو--- بعد التسليم	329	1160338888092771752	171	291.0	131	224	76.33928680419922	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0519	true	-2601191473879783818	83	134	404	667	1537	300	ذهب اهل الدثور------------ بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال---- وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم------------- وتسبقون به من بعدكم فلا --------------------------------------------------------------------------يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما	519	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms340	false	3818296818698684860	168	232	848	1186	1551	300	ذهب اهل الدثور اي الاغنياء بالدرجات العلي فقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا-نتصد-----------------ق فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم اي في الثواب وتسبقون به من بعدكم اي تسبقون به امثالكم الذين لا يقولون هذه الاذكار فتكون البعدية بحسب الرتبة ولايكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما	340	1160338888092771752	212	356.0	170	366	57.92349624633789	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0573	true	-3601035302429408420	244	294	1207	1445	1473	300	كعب قال كان رجل من الانصار لا اعلم رجلا ابعد من المسجد منه وكان لا تخطءه صلاة قال فقيل له او قلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء و------------------الرمضاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب--- ممشاي ال------------------------ي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	573	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms270	false	7410339364389544414	87	164	413	789	1482	300	كله قاله ل--رجل من الانصار قيل الجملة صفة رجل والعاءد اليه محذوف اي ---------------قيل------------- لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وهي شدة الظلمة وفي الرمضاء وهي شدة الحر لو هذه للتمني او شرطية جوابها محذوف اي لكان ايسر وكان لا تخطءه صلاة هذه الجملة عطف علي قيل مع بعده من المسجد فقال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي مصدر ميمي يعني ثواب مشي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	270	1160338888092771752	164	241.0	131	406	40.39408874511719	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0593	true	-6350178268734657569	56	104	303	542	1533	300	صلي الله عليه وسلم حاكيا قولهم وقوله واحسنوا الملا بفتح الميم والهمزة مقصورا اي الخلق قاله صب------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-ال ان ساقي القوم اخرهم -----قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	593	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms048	false	5165147466268778866	9	59	47	283	1527	300	صلي الله عليه وسلم بقية ماء من وضوءه وقد اوصاني بحفظه فجعل يصيب منه وانا اسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله ثم صب------------- فقال ا---شرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	1160338888092771752	153	217.0	117	252	60.71428680419922	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0669	true	-1810988377599139209	191	262	931	1255	1465	300	عقبة بن عامر قال خرج رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او-------------------------------------------------------------------------- العقيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتي منه بناقتين كوماوين--------------------------------------------------------------------- في غير اثم--------------------------------------------- ولا قطع-- رحم فق-----لنا يا رسول الله كلنا نحب ذلك ق-ال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يقرا ايتي-------------------ن من كتا---------------------------------------------ب الله عز وجل خير له من --ناقتين --------وثلاث------------ خير له من ثلاث--------------- واربع خير له من اربع	669	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms319	false	5825050787119920726	91	250	427	1238	1483	300	عقبة بن عامر رض------------------ي الله عنه روي مسلم عنه--------------- ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان بضم الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة اسم وادي بالمدينة اي متوجها اليه اوالي العقيق بفتح العين المهملة اسم واد فيها ايضا خصهما بالذكر لكون كل منهما اقرب المواضع التي يقام فيها اسواق الابل الي المدينة فياتي منه بناقتين كوماوين الكوماء بفتح الكاف الناقة العظيمة السنام قلبت الهمزة في تثنيتها واوا في غير اثم اي لايكون حصولها بسبب فعل فيه اثم كغضب وسرقة ولا قطيعة رحم فقلنا كلنا يا رسول الله----- نحب ذلك فقال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيعلم بضم الياء وتشديد اللام وفتح الميم كذا في نسخة شيخي برد الله مضجعه وقال شارح المشكاة فيعلم بفتح الياء وسكون العين صحح كذا او يقرا ايتين تنازع فيه العاملان من كتاب الله هذا شك من الراوي خير له خبر مبتدا محذوف ا-----ي هما خير له من الناقتين وثلاث اي ثلاث ايات يقراها خير له من ثلاث اي من ثلاث نوق واربع اي------- اربع	319	1160338888092771752	255	323.5	195	861	29.616724014282227	40	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0671	true	-7843558914008260100	166	213	862	1117	1580	300	المءمن الذي يقرا القران كمثل الا-------------------------------ترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل-------------------------------------------------------- المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها ح---------------------------لو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	671	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms352	false	-556564997261243373	121	189	633	993	1582	300	المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم ريحها طيب وطعمها طيب ولونها ايضا طيب وهي افضل ثمار العرب ولهذا ضرب المثل بها ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو وفي بعض النسخ طيب مكان حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا كمث-------ل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	352	1160338888092771752	232	444.0	186	369	62.87262725830078	40	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0684	true	-2573024500986866898	124	191	657	993	1529	300	ابي بن كعب-------------------------- قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	684	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms174	false	-6043778492067843222	247	298	1270	1530	1537	300	ابي بن كعب رضي الله عنه روي مسلم عنه قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت مخالفة قراءتهما------------------------------------------- فامرهما فقرء----------------------------ا فحسن------------------------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	174	1160338888092771752	209	354.0	166	362	57.734806060791016	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0693	true	7580284038492567539	36	73	193	368	1521	300	اذا غسل وجه------ه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف	693	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	209	270	1073	1376	1543	300	اذا غسل وجهه يغسله كما امره الله الا خرت خطاياه 3ولما قيد النبي صلي الله عليه وسلم غسل الوجه بهذا القيد ولم يقيده فيما بعده من الفراءض اكتفاء بذكره مرة وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف	140	1160338888092771752	146	240.0	116	303	48.184818267822266	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0693	true	7580284038492567539	228	261	1167	1325	1521	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده با---------------لذي هو له اهل-------- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	693	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms141	false	-8055761013774787849	1	39	9	190	1443	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي اي بالوصف الذي هو له اهل اي لاءق وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	141	1160338888092771752	158	304.5	125	181	87.29281616210938	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0694	true	-1010354968753657147	207	233	1059	1195	1513	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني -ناس من---- عبد القيس---------- بالاسلام من قومهم------------------------------------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	694	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms200	false	6609195949222641553	203	241	992	1188	1494	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من بني عبد القيس وهم قبيلة بالاسلام من قومهم اي يعرضوا ان بعض قوم تلك القبيلة قد اسلموا فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	200	1160338888092771752	133	229.0	107	196	67.85713958740234	20	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0807	true	-4481544864458068443	142	229	769	1216	1566	300	او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي------------------------------------------- فاخبرته -----------------------------------------------------------------------قال فانت السواد الذي رايته امامي قلت نعم فلهد---------ني في صدري لهدة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوله قالت--------- مهما يكتم الناس يعلمه الله----- قال---------------------------- رسول الله صلي ا-----------لله عليه وسل-----------------------------------------------------------------م فان جبر--يل عليه السلام-------------------------------------------------- اتاني حين رايت----------------------------- فناداني فاخفاه --------------------------------------------منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن------------------------------ يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقد-------ت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقا-----------ل ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع------------------ فتستغفر لهم	807	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms206	false	287528683462999931	94	295	494	1511	1532	300	او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي يعني انت مفدي بهما يقال هذا الكلام للتعظيم فاخبرته اي اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم عما فعلت من خروجي عقيبه واختفاءي منه قال فانت السواد الذي رايت- امامي-قلت نعم فلهدني اي دفعني في صدري لهدة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله 62ب اي يظلمك بان يذهب في نوبتك الي زوجته الاخري قال الجوهري يقال حاف عليه بالحاء المهملة اذا ظلمه قالت قلت هذا من قول المصنف رحمه الله وكذا قالت فيما سبق مهما يكتم الناس يعلمه الله يعني قالت عاءشة كيف اخفي منك حالي يا رسول الله فان اخفيت منك يعلمه الله ويخبرك به فعممت في القول وقالت مهما يكتم الناس مكان مهما كتمت قال نعم فان جبراءيل هذا شروع في بيان سبب خروجه صلي الله عليه وسلم من عندها متخفيا اتاني حين رايت بكسر التاء اي حين رايت خروجي فناداني فاخفاه منك اي اخفي جبراءيل صلي الله عليه وسلم ذاته منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن اي جبراءيل صلي الله عليه وسلم يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت اي نمت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال اي جبراءيل ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع وهي مقبرة المدينة فتستغفر لهم	206	1160338888092771752	422	634.0	337	1019	41.413150787353516	66	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0835	true	-7816310802057342004	52	108	261	545	1518	300	كنزك الذي خباته فانا عنه غني كذا وقع لنا فيما رايناه من النسخ وفي الكلام خرم يتلفق بتقدير محذوف وهو فيقول فانا عنه غني وحينءذ يلتءم الكلام فتامله وكثيرا ما يحذف القول الذي للحكاية كقوله انما نطعمكم لوجه الله اي يقولون انما وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا راي ان لا بد منه سلك يده في فيه فيقضمها--------------------- قضم الفحل	835	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms137	false	4617097830744825513	94	138	474	677	1493	300	كنزك الذي خباته فان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عنه غني ظاهره مشعر بان الشجاع غير الكنز لعل هذا يكون تجريدا فانه لكماله في كونه كنزا جرد عن نفسه كنزا اخر فاذا راي ان لا بد منه سلك يده في فمه فيقضمها اي يعضها من باب يعلم قضم الفحل	137	1160338888092771752	74	-28.0	57	412	17.961164474487305	14	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0849	true	-4923245675332088373	91	164	471	824	1542	300	بكل تسبيحة--------- صدقة و---------------------كل تكبيرة صدقة وكل تحميدة-------- صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها-------------- في حرام اكان عليه فيها وز----------------------ر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر رواه احمد 167 و ومسلم و وابو داود 5243 و وعن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	849	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms343	false	5604690769851799237	119	228	567	1102	1464	300	بكل تسبيحة اجر كاجر صدقة وكذا المعني في قوله وبكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة برفع كل صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم يعني في جماعه انما لم يقل وببضع احدكم اشارة الي انه انما يكون صدقة اذا نوي فيه عفاف نفسه او زوجته او حصول ولد صالح وفيه جهة اخري وهي الالتذاذ والشهوة وعلي هذا لا يكون صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها اي شهوة يضعها في حرام اكان عليه فيها وزر الاستفهام فيه للتقرير فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قاله اي النبي------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم هذا	343	1160338888092771752	280	451.5	221	594	47.13804626464844	48	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0856	true	-3963998661327813326	67	128	379	656	1549	300	التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد---------------------------------------------------- تصدق رجل ------------------------------من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال-------- فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت-- كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	856	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms374	false	-4181439019655955599	61	136	336	695	1606	300	الذين امنوا-- اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد اي ليوم القيامة واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل لفظه ماض ومعناه امر اي ليتصدق من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة تتمة الحديث فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي -اجتمع كومان من طعام وثياب فتهلل--- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	1160338888092771752	250	430.0	193	369	67.75067901611328	50	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0871	true	-6481889880590934793	228	265	1166	1348	1519	300	قبيصة بن مخارق الهلالي ------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	871	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	144	185	706	902	1497	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه روي مسلم عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	185	1160338888092771752	172	321.0	137	200	86.0	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0878	true	-9100699735483460980	2	47	9	230	1512	300	اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض قا----------------------------------------------------لوا يا رسول الله وهل ياتي الخير بال--------------------------------------------------------------------------------------شر قال لا ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير	878	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms260	false	8239805624654899114	151	223	737	1095	1472	300	اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض اراد بها الاموال نسبت الي الارض لان اكثرها يحصل بها قالوا يا رسول الله وهل ياتي الخير بالشر هذا استفهام انكار ارادوا به ان ما حصل لنا من الدنيا فهو خير لامحالة ولا يترتب عليه شر قال لا-ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير	260	1160338888092771752	218	411.5	174	359	60.72423553466797	43	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0880	true	-1426058900623318408	99	152	542	797	1548	300	تعالي اعلم وعنه ان ناسا م--------------------------ن الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف--------------------------------- يعفه الله ومن----------------------------------- يستغن-------------------------------------- يغنه الله-------------- ومن ي-صبر -------------------------------يصبره الل-------------------ه وما اعطي احد من عطاء خيرا واوسع من الصبر	880	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms160	false	-7033429927370020633	131	221	647	1083	1466	300	تعالي ------عنه اتفقا علي الرواية عنه قال سال ناس من الانصار------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده وقال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف اي يطلب العفة وهي الكف عن الحرام يعفه الله بضم الياء وكسر العين اي يعطه العفة ومن يستغن اي اظهر الغني من نفسه وترك 49ب السءال يغنه الله اي يجعله غنيا ومن يتصبر اي امر نفسه بالصبر وكلفها عليه يصبره الله اي يسهل الصبر عليه وما اعطي احد من عطاء خير- واوسع من الصبر	160	1160338888092771752	228	344.0	180	453	50.33112716674805	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0922	true	-6236904007777566619	188	246	976	1249	1522	300	قال كنا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا قال--------------------------------------------------------- يا رسول الله ان عليك نهارا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزل فاجدح لنا-------------- فنزل فجدح-------- فاتاه ب------------ه فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال---------------------------------- بيده اذا غابت الشمس من ها-هنا وجاء الليل من ها-هنا فقد افطر الصاءم	922	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms184	false	-2369534842077513006	74	188	362	901	1446	300	قال كنافي سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا بفتح الدال وبالحاء المهملة اي اخلط السويق بالماء قال اي فلان يا رسول الله ان عليك نهارا انما قال هذا لانه راي اثار الضياء التي تكون بعد غروب الشمس وظن ان الفطر لا يحل الا بعد زوالها وظن ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرها فاراد تذكيره قال انزل فاجدح لنا قال اي الراوي فنزل فجدح اي فلان فاتاه به اي بما جدحه فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اي النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم	184	1160338888092771752	250	389.0	196	558	44.8028678894043	44	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1015	true	6125927912950195797	209	286	1056	1404	1465	300	وصيام ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ابو قلابة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ادري باي ذلك بدا---------------------------------- وفي رواية انه عليه الصلاة والسلام مر به قبل ان يدخل مكة وهو محرم وفي اخري فقال ل-------------ه النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي اخري قال كعب في خاصة نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه	1015	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms330	false	-2742822692937706087	22	112	109	555	1450	300	وص--م ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة بضم السين اي اذبح ذبيحة لكن الصوم يجوز في اي موضع كان والذبح مختص بالحرم بالاتفاق واما الاطعام فغير مختص بمكة عندنا خلافا للشافعي لا ادري باي ذلك بدا هذا من كلام الراوي يعني ذكر النبي صلي الل-----ه عليه وسلم هذه الاجزءة ولا اعرف بايها بدا في الذكر 100ا قاله زمن الحديبية حين راه النبي صلي الله عليه وسلم محرما والقمل يتناث--------------------------------------------ر علي وجهه قال الراوي في حقي------------- نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه	330	1160338888092771752	176	209.0	132	510	34.509803771972656	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1036	true	2891335759222926845	178	234	926	1190	1518	300	مسلم 128 و وعنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر---------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هم يترددون -------------------------------------------------------------------------------------------ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت------------------------------------------------------------------------------------------------ ما سقت الهدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي حتي اشتريه ثم	1036	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms344	false	3052840680971418757	167	293	836	1467	1499	300	مسلم -------عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بمكة لاربع مضين من ذي الحجة ----------------وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ف----------------قال او ما-شعرت اني امرت الناس -امر وهو امره صلي الله عليه وسلم بان يحلقوا رءوسهم ويحللوا من احرامهم في الحديبية لما احصروا فاذا هم يترددون اذا للمفاجاة وترددهم في صيرورتهم حلالا من احرامهم كان لعدم حلال النبي صلي الله عليه وسلم م ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما هذه موصولة يعني لو كنت علمت قبل احرامي ما علمته بعده من تردد الناس في تحللهم وانتظارهم تحللي ما سقت الهدي معي ما هذه نافية يعنيي عدم تحللي كان لاني سقت الهدي معي والناس لم يكونوا كذلك ولو علمت ترددهم لا حرمت بعمرة ولما سقت الهدي معي حتي اشتريه اي	344	1160338888092771752	217	332.5	171	672	32.29166793823242	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1124	true	-4698994686697280023	10	72	50	350	1524	300	يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها فقال ابن عباس فاني قد فرق لي راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يج-ده فكيف ببيت ربكم اني	1124	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms339	false	7453394822154378970	26	72	130	355	1493	300	يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها و--اصلح ماء------ها فقال ابن عباس------------------------ اري ان تصلح ماء------ها وتدعها علي ما --------------------------------------بعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف -بيت ربكم اني	339	1160338888092771752	210	356.5	168	302	69.53642272949219	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1125	true	-3026180411894538241	0	103	0	500	1470	300	من الحجر خمس- اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا---- اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد في----ه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني- عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر- اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه قال فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخ-بره بذلك ويخبره -----ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء	1125	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms339	false	7453394822154378970	98	165	481	805	1493	300	من الحجر خمسة اذرع و-جعلت له- بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج-- عنه قال فانا اجد اليوم---- ما انفق ولست اخاف الناس---- فزاد في طوله خمس اذرع من الحجر فجعل له بابين------------------------------- وكان طوله------ ثمانية عشر- ذر---------------------اعا فزاد في طوله عشرة اذرع ف--------------------------------------------------لما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان فاخ------------بره بما فعل ابن الزبير فاجابه ب------------------------------------------------------------انا لسنا في تلطيخ ابن الزبير في شء	339	1160338888092771752	276	376.5	214	517	53.38491439819336	45	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1206	true	-1980170441141809734	175	259	909	1320	1535	300	فنفلني-- ابو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الغد في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	1206	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms179	false	-5183906073471946355	46	116	220	555	1491	300	فنفلنيها ابو-بكر فلما ---قدمنا المدينة -------------------لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني---------- صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة ف---------قلت هي لك يا رسول ا-------لله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها -نبي الله ------------------الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	179	1160338888092771752	322	549.5	254	414	77.77777862548828	60	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1271	true	5204501314549810785	119	169	605	852	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال-------------------------- يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية ف-ي ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا --------------------بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا	1271	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms171	false	1945854637178249500	125	179	605	864	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلح الحديبية فجاء عمر فقال يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فب-م نعطي الدنية علي ----------------------------------ديننا فقال صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا	171	1160338888092771752	200	362.5	157	294	68.02721405029297	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1282	true	-2999544117838718515	169	226	868	1134	1488	300	فاذا فيها جبر--يل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني بامرك -وما شءت ان شءت ان اطبق عليهم	1282	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms278	false	-2527789601374333959	226	279	1165	1427	1551	300	فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما-ردوا-عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا-محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك رب-----ك لتامرني بامرك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم	278	1160338888092771752	252	456.0	200	274	91.9708023071289	50	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1323	true	-5869399785031514216	1	57	6	294	1514	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- وا--------------خري يرفع بها العبد ماءة درجة اي خصلة اخري والدرجة المنزلة الرفيعة ويراد بها غرف الجنة ومراتبها التي اعلاها الفردوس كما جاء في الحديث ولا يظن من هذا ان درجات الجنة محصورة بهذا العدد ---بين السماء والارض ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	1323	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms166	false	-8665417925546505463	18	97	88	494	1490	300	صلي الله عليه وسلم وجبت له الجنة ثم قال واخري اي وخصلة اخري يرفع بها العبد ماءة درجة---------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعلم ان الدرجة يجوز ان تكون واحدة الدرج فيكون لاهل الجنة منازل بعضها ارفع من بعض كرفعة السماء من الارض وان تكون واحدة الدرجات وهي المراتب المعنوية الحاصلة بانواع النعم فيكون هذا التشبيه تشبيه معقول بمحسوس قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	166	1160338888092771752	144	227.5	113	531	27.11864471435547	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1519	true	-2636701645624642149	174	221	872	1120	1525	300	قالت جاءت---- امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وان---ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا-------------------------------- حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1519	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms325	false	-9205332524186361711	71	125	373	649	1574	300	قالت جاءت 98ب امراة رفاعة -------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ثلاثا---- فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير فوجدت ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا اي لايحل لك الرجوع حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	325	1160338888092771752	227	404.5	182	287	79.09407806396484	40	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1895	true	-516538109337189382	45	135	237	662	1472	300	عمران بن حصين ان------------------------------- امراة من جهينة اتت نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر -تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت -قال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل و--------------جدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1895	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms272	false	8966893199855513396	115	218	577	1060	1506	300	عمران بن حصين رضي الله عنه روي مسلم عنه قال اتت امراة من جهينة ---رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا--------- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت بمعني ما وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	272	1160338888092771752	399	714.0	313	496	80.44355010986328	75	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1971	true	2398859286943789102	199	238	1009	1205	1531	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم ولا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف------------ فاقبلوا فان لم يفعلوا------------------------- فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	1971	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms252	false	1239361550676187116	0	45	0	219	1520	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال-------------- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف اي من القري فاقبلوا فان لم يفعلوا اي ما ينبغي لكم من القري فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	252	1160338888092771752	181	327.0	145	233	77.68240356445312	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2021	true	5276356342245236367	260	290	1329	1470	1519	300	كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	2021	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	54	84	255	396	1437	300	كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	268	1160338888092771752	141	282.0	111	141	100.0	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2037	true	-9206834289845996142	33	88	167	449	1537	300	وقال رسول الله الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة رواه احمد والبخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 124 وابو داود والترمذي وابن ماجه وعن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال------------------- للغلام اتاذن--- ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله	2037	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms286	false	2786379660339800115	37	105	181	531	1546	300	فقال صلي- الله -------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم الايمنون الايمنون الايمنون ذكر لفظ الايمنون ثلاث مرات للاكيد وخبره محذوف اي احق وفيه سنية اختيار الايمن وان كان مفضولا عن يمينه وفاضلا عن يساره فان قيل ثبت في صحيح مسلم------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال صلي الله عليه وسلم للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله	286	1160338888092771752	150	130.5	119	478	31.380752563476562	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2046	true	8018327387245146029	209	281	1114	1464	1563	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته- المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدي-----------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك	2046	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms356	false	-7339376460924486570	37	101	189	502	1506	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راتهم المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها----------------------------- اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه ف--قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه 108ا ثم قصد وفي يده سكين ليذبح لهم ذبيحة فقال------------- صلي الله عليه وسلم اياك	356	1160338888092771752	272	465.5	215	380	71.57894897460938	53	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2048	true	721087638472988942	86	206	443	1029	1516	300	قال لما -حفر الخندق -رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا فانكفات -------------الي امراتي فقلت لها هل عندك شء فاني قد رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت لي جرابا فيه صاع من شعير و----لنا بهيمة داجن قال---------------------- فذبحتها وطحنت ففرغت الي فراغي فقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه قال فجءته فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا فحي----------------------هلا بكم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن	2048	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms040	false	7620219759600381330	28	111	142	544	1542	300	قال كنا نحفر الخندق فرايت -رسول الله صلي الله عليه وسلم ضامر البطن من الجوع فرجعت الي امراتي فقلت لها هل عندك شء------------------------------------------------------ فاخرجت--- جرابا فيه صاع من شعير وكان لنا بهيمة داجن اي ولد ضان مالوف في البيت فذبحتها وطحن------ت الشعير--------------------- ثم -جءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فساررته -قلت ------------------------------------------------------------------تعال انت ونفر معك فصاح----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع لكم سورا اي طعاما يدعوكم اليه فحي هلا بكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تنزلن	40	1160338888092771752	307	417.0	239	650	47.230770111083984	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2063	true	-6754523960047085353	90	182	458	892	1467	300	قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود--------------- فارسل -------------------الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيف- هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار في رواية يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء ق-الت لا الا قوت صبياني قال -علليهم بشء---- فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل	2063	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms271	false	2556154324169066734	6	83	31	407	1520	300	قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود يعني فقير جاءع فارسل صلي الله عليه وسلم الي بعض نساءه فقالت ما------------------عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك فقال صلي الله عليه وسلم----------------- من يضيفه هذه الليلة فقال------------------------------------------ ابو طلحة انا------------------ فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء فقالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم ونوميهم فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل	271	1160338888092771752	300	472.5	232	476	63.025211334228516	55	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2064	true	-5248706195761714573	147	231	788	1237	1592	300	فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن بيننا قال فكنا نحتلب فيشرب كل انسان منا نصيبه ونرفع للنبي صلي الله عليه وسلم نصيبه قال ف-يجء من---------- الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان قال ثم ياتي المسجد فيصلي ثم ياتي شرابه فيشرب فاتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي فقال محمد ياتي الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم ما به حاجة الي هذه الجرعة فاتيتها فشربتها	2064	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms149	false	6230302546860220902	92	171	472	898	1554	300	فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن بيننا---- فكنا نحتلب فيشرب كل انسان منا نصيبه ونحفظ للنبي صلي الله عليه وسلم نصيبه 9وكان يجء من المسجد في الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان---- ثم ياتي مصلاه- فيصلي ثم ياتي شرابه فيشرب فاتاني الشيطان ذات ليلة ف---------------قال محمد ياتي الانصار فيطعمونه وما في----------ه حاجة الي هذه الجرعة فاتيتها فشربتها	149	1160338888092771752	394	728.5	319	460	85.65217590332031	68	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2065	true	7338600994105667316	59	159	301	812	1517	300	الشيطان فقال ويحك ما صنعت اشربت شراب محمد فيجء فلا يجده فيدعو عليك فتهلك فتذهب دنياك واخرتك وعلي شملة اذا وضعتها علي قدمي خرج راسي واذا وضعتها علي راسي خرج قدماي وجعل لا يجيءني النوم واما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم ثم اتي المسجد فصلي ثم اتي شرابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من اسقاني قال فعمد-----------ت الي الشملة بمعني السير الشديد والامعان فيه قاله ا------لاصمعي ومنه قول--ه صلي الله عليه وسلم	2065	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms149	false	6230302546860220902	172	231	907	1213	1554	300	الشيطان فقال ويحك ---------شربت شراب محمد-------------- فيدعو عليك فتهلك وكان----------------------------------------------------------------------------------------- لا يجيءني النوم---------------------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ففعل كما كان يفعل ثم -------------------اتي شراب---------ه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من اسقاني فاخذت الشفرة فانطلق--------------------------------------------ت الي الاعنز لاذبح اسمنها للنبي صلي الله عليه وسلم	149	1160338888092771752	257	408.5	204	530	48.49056625366211	46	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2066	true	5519946368337757071	0	108	0	516	1475	300	صلي الله عليه وسلم فاذا هي----- حافل واذا هن حفل كلهن فعمدت الي اناء لال محمد صلي الله عليه وسلم ما كانوا يطمعون ان يحتلبوا فيه قال فحلبت فيه حتي علته رغوة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشربتم شرابكم الليلة قال قلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فقلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فلما عرفت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد روي واص-بت دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احدي سواتك يا مقداد فقلت يا رسول الله كان من امري كذا وكذا وفعلت كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه	2066	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms149	false	6230302546860220902	227	297	1194	1537	1554	300	صلي الله عليه وسلم فاذا كل منها حافل كثير اللب------ن فعمدت الي اناء--------------------------------------------------------------- فحلبت فيه فق----------------------------------------------------ال اشربتم شرابكم الليلة---- قلت يا رسول الله اشرب فشرب --فناول--------------------------------------ني فلما عرفت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد روي واجيبت دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم احدي سواتك يا مقداد فقلت يا رسول الله كان من امري كذا و----------كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه	149	1160338888092771752	323	576.0	254	522	61.87739562988281	63	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2100	true	444653752602672097	21	70	109	361	1499	300	الله عليه وسلم------- يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي----------------------- فوق ثلاث وفي رواية ثلاثة----------------------------------------------------------------------------- ايام------------------------------- فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا----------------------------------------------- وحشما وخدما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال كلوا واطعموا واحبسوا و--ادخروا رواه احمد ومسلم وعن سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2100	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms189	false	-7320441706230713999	119	228	611	1146	1512	300	الله عنه روي مسلم عنه يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي بتشديد الياء جمع اضحية فوق ثلاث قال القاضي ابتداء الثالث يحتمل ان يكون من يوم ذبحها وان يكون من يوم النحر وان تاخر ذبحها الي ايام التشريق وهذا اظهر قال ابو سعيد فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا جمع عيل بالتشديد كجياد جمع جيد من عله اذا ماله وحشما وخدما قيل خدما تفسير لحشم بواو العطف وقال النووي حشم الرجل من يغضب له وخدمه من يخدمه ويغضب له فيكون من باب ذكر الخاص بعد العام فقال كلوا واطعموا واحبسوا او اد----------------------خروا شك من الراوي اي --في ا-نه صلي الله عليه وسلم قال	189	1160338888092771752	191	272.5	149	560	34.10714340209961	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2189	true	-3193187443376415863	11	65	55	328	1542	300	صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما------------------------------------------------------------------------------------------------ فراي------ فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاوا---ه الله ومن باب	2189	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms332	false	-2721919868274337781	221	286	1166	1503	1581	300	صلي الله عليه وسلم اربعة وعشرون حديثا له في الصحيحين حديثان ا-----------------حدهما هذا والاخر لمسلم قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد والناس معه اذا اقبل ثلاثة نفر فراي احدهم فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث ف--------------------ادبر فقال صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله اي التجا اليه بان دخل	332	1160338888092771752	175	273.0	137	378	46.296295166015625	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2223	true	-8241601199486956856	136	186	687	943	1512	300	صلي الله عليه وسلم لا يقل-- احدكم خبثت نفسي وليقل لقست ------قال ابو عبيد ------------------------معني لقست وخبثت واحد لكن كره------------------------- لفظ الخبث وشناعة اللفظ وعلمهم الادب في المنطق وقال الاصمعي لقست نفسي اي غثت وقال ابن الاعرابي ضاقت ولا يعترض هذا بقوله صلي الله عليه وسلم فاصبح خبيث النفس كسلان	2223	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms069	false	-7805145217406395027	132	179	640	881	1498	300	علي الرواية عنها-- لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي يقال خبثت بضم الباء ولقست بفتح القاف بمعني غثا قلبي وانما----- كره النبي صلي الله عليه وسلم لفظ الخبيث لكونه مستعملا في خلاف الطيب فان قيل قد قال صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم فاصبح خبيث النفس كسلان	69	1160338888092771752	99	109.0	77	313	31.629392623901367	11	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2234	true	6494243805256076918	14	61	68	291	1516	300	--ليلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم --------------------------------------------------------------قال يا عاءشة اما شعر--------------------------------ت ان الله افتان----------ي فيما استفتيته فيه جاءني رجلان------------------------- فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف-----------------------------------------------------------------قال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي	2234	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms204	false	2500617462927451834	133	217	661	1075	1472	300	قالت كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حين صار مسحورا وكان يوما عندي دعا الله ثم دعا فقال يا عاءشة ا---شعرت الهمزة فيه للاستفهام اي هل علمت ان الله افتاني اي بين لي فيما استفتيته فيه جاءني رجلان استءناف بيان لافتاء الله فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي بتشديد الياء هذا يشير الي انه صلي الله عليه وسلم راهما في المنام فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي	204	1160338888092771752	198	303.0	156	419	47.25537109375	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2333	true	-7913823666139007098	188	216	934	1061	1483	300	فلما دنا دعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فساخ فرسه في الارض------- الي بطنه ووثب عنه وقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله	2333	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms340	false	3818296818698684860	1	29	5	130	1551	300	فلما دنا دعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فساخ فرسه في الارض اي دخل الي بطنه ف---------قال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله	340	1160338888092771752	117	219.0	91	134	87.31343078613281	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2420	true	6742210888462844368	0	93	0	456	1487	300	يعلم انك امراتي يغلبني عليك قيل ان ذلك الجبار كانت سيرته انه لا يغلب الاخ علي اخته ولا يظلمه فيها وكان يغلب الزوج علي زوجته وعلي هذا يدل مساق هذا الحديث والا فما الذي فرق بينهما في حق جبار ظالم فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري و------غيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار اتاه فقال له لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم عليه السلا--------م الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك	2420	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms366	false	3505572943606899422	219	277	1086	1374	1481	300	يعلم انك امراتي يغلبني عليك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما ------غيرك وغيري فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار----- فقال له لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم صلي- الله عليه وسلم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك	366	1160338888092771752	269	489.5	214	470	57.23404312133789	52	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2421	true	2894507618113945772	57	91	273	444	1514	300	الاوليين فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ان لا اضرك ففعلت----- واطلقت يده ودعا الذي جاء بها وقال له انك انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال	2421	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms367	false	-8077775841242152257	0	33	0	166	1517	300	الاولي-- فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ان لا اضرك ففعلت 111ا واطلق- يده ودعا الذي جاء بها فقال------- انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال	367	1160338888092771752	160	293.5	128	176	90.90908813476562	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2467	true	8983342577907197783	73	157	348	761	1480	300	البقرة للذي حمل عليها اني لم اخلق لهذا------ انما خلقت للحرث دليل ------علي ---------------------------------------------------ان ال---بقرة لا يحمل عليها ولا تركب وانما هي للحرث وللاكل والنسل والرسل وفيه ما يدل علي وقوع خرق العواءد علي جهة الكرامة او فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به------------------------------------------------------------------ وابو بكر وعمر فقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي استنقذها منه--------------------- فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع	2467	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms231	false	5721758578051920055	41	131	215	671	1536	300	البقرة فقالت--------- اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث وفيه دلالة علي ان ركوب البقرة والحمل عليها غير مرضي فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم تكلم بحذف احدي التاءين----------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به انا اي اصدق بما اخبرني ملك من تكلم البقرة وان كان خارجا عن العادة وابو بكر وعمر لقوة ايقانهما 70ا بما اخبرت وبينم------------------ا راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي استنقذها منه اي استخلصها من الذءب فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع	231	1160338888092771752	239	355.0	187	566	42.22614669799805	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2565	true	8332339855162357289	128	203	603	957	1443	300	-له الغداة----- يا بلال حدثني بارجي عمل عملته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة------------------------------------------------------------- خش---------------------------------------------------------------------------------------ف نعليك بين يدي في الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا---------- تاما في ساعة عم---------------------------------ر ما منعك ان تءذن قال اني اذنت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض واذنت لابي بكر رضي الله عنه حتي قبض لانه كان ---------ولي نعمتي وقد سمعت رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم	2565	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	4	185	19	914	1456	300	علي الرواية عنه يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك قال شارح افعل التفضيل هنا مبني للمفعول علي غير القياس الي هنا كلامه لكن يجوز ان يكون للفاعل يعني حدثني بعمل يكون رجاءك بثوابه اكثر وانما اضيف الي العمل لكونه سببه في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة يحتمل ان يكون هذا السماع ليلة المعراج او في نومه او في يقظته خشف بالخاء المعجمة وسكون الشين اي صوت نعليك ويروي دف بفتح الدال هو السير اللين يعني صوت دف نعليك بين يدي في الجنة وهذا السبق كان للخدمة كما سبق العبد مولاه في المشي وانما اخبره صلي الله عليه وسلم بما راه ليطيب قلبه ويداوم 53ا علي ذلك العمل ولترغيب غيره اليه وليصير ذلك سنة ويسمي ذلك شكر الوضوء قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا بضم الطاء تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي اي قدر الله لي من النوافل م ابو هريرة--------------------- رضي الله عنه روي مسلم عنه قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشير-تك الاقربين علا النبي صلي الله عليه وسلم	173	1160338888092771752	242	329.0	184	917	26.390403747558594	40	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2598	true	-746155196105972900	47	153	231	747	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- قال وكنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار----- اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك فقال لي لم ترع---- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو ----------------------كان يقوم من الليل ف-----------------------كان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا	2598	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms216	false	-3389939972054433854	89	173	449	853	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان الخل ق حفصة رضي الله عنها اتفقا علي الرواية عنها قالت قص عبد الله علي قال -------------------------------------------------------------------------------رايت في منامي كان ملكين اخذاني فذهبا بي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النار فقلت اعوذ بالله من النار------------------------ فلقيهما ملك فقال لي لاروع عليك فقصصت---------------------ها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله ارادبه عبد الله بن عمر لوكان يصلي من الليل من فيه للتبعيض قال سالم كان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا	216	1160338888092771752	251	369.0	195	645	38.914730072021484	45	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2602	true	-4151105363369598430	98	271	467	1340	1490	300	بينما انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه قال فاذا انا بجواد--------------------------------------------- عن شمالي قال فاخذت----------- لاخذ فيها فقال لي لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال قال فاذا جواد منهج عن يميني فقال لي خذ ها هنا قال فات---ي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي قال حتي فعلت ذلك مرارا قال ثم انطلق بي حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض -في اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد هذا وراسه في السماء قال فاخذ بيدي فزجل بي قال فاذا ---------------------------------انا متعلق بالحلقة ف--ضرب العمود وقوله فاذا جواد منهج الجواد جمع جادة مشدد الدال وهي الطريق ومنهج مرفوع علي الصفة اي جواد ذوات منهج اي استقامة ووضوح والمنهج الطريق الواضح وكذلك المنهاج والنهج وانهج الطريق اي استبان ووضح ونهجته انا اوضحته ويقال ايضا نهجت الطريق اذا سلكته وقوله فزجل بي تروي بالجيم وبالحاء المهملة فبالجيم معناه فخر قال وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال اما	2602	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms369	false	-9088347068932944517	174	298	884	1497	1506	300	بينا -انا ناءم اذ اتاني رجل فقال--- قم فاخذ بيدي فانطلقت معه---- فاذا انا بجواد وهو بتشديد الدال جمع جادة وهي الطريق الواضحة عن شمالي ----فاخذت اي شرعت ان ادخل فيها فقال لي لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب ال----شمال فاذا جواد----- عن يميني فقال لي خذ ه--هنا ----فاتي بي جبلا فقال--- اصعد---- فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي ----حتي فعلت ذلك مرارا---- ثم انطلق بي حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض وفي اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا ف---قلت كيف اصعد هذا وراسه في السماء---- فاخذن---ي فزجل بي وهو بالزاء المعجمة وبالجيم بمعني رمي فاذا انا متعلق بالحلقة ثم ضرب العمود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخر---- وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها----- فقال صلي	369	1160338888092771752	498	824.0	394	968	51.44628143310547	94	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2602	true	-4151105363369598430	270	300	1336	1490	1490	300	اما الطرق التي رايت عن يسارك فهي طرق اصحاب الشمال قال واما الطرق التي رايت عن يمينك فهي طرق اصحاب اليمين واما الجبل فهو منزل الشهداء ولن تناله واما العمود-	2602	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms370	false	-8464659387932251874	1	29	5	155	1550	300	اما الطرق التي رايت عن يسارك فهي طرق اصحاب الشم----ال واما الطرق التي رايت عن يمينك فهو طرق اصحاب اليمين واما الجبل فهو-منزل الشهداء ولن تناله واما العمود	370	1160338888092771752	148	279.0	121	155	95.48387145996094	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2638	true	-1933142964881170604	115	164	579	824	1501	300	فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء----- في---- الحبشة و-----ذلك -------في الله وفي رسوله وايم	2638	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms210	false	-380916992261286273	84	125	424	631	1531	300	فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله------------------- منكم فغضبت فق-لت كلا------ يا عمر---------- كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم فكنا في دار------------------ البغضاء يعني في دار الكفار وذكرت ذلك للنبي صلي الله علي-----ه وسلم	210	1160338888092771752	174	251.5	137	266	65.41353607177734	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2643	true	-5412200786176258930	44	74	234	384	1532	300	الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاهم-------- فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي روا-----ه مسلم	2643	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms163	false	7137122022741880265	160	275	841	1450	1569	300	الله عنه روي مسلم عنه -----يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك يعني سلمان وصهيبا وبلالا هذا تفسير للضمير في اغضبتهم وفيه فضيلة لهم حيث كان غضبهم سببا لغضب الله وتنبيه علي اكرام ضعفاء الصالحين والاتقاء من قلوبهم حين قالوا لابي سفيان لما اتاهم وهو كافر بعد صلح الحديبية وقيل كان هذا القول بعد اسلامه لاحساسهم منه اثار النفاق وكان ذلك قبل تاكد اسلامه ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ضبطوه بوجهين احدهما بالقصر وفتح الخاء والثاني بالمد وكسر الخاء كلاهما صحيحان فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم تتمته فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي هكذا صححه مسلم	163	1160338888092771752	130	212.0	103	614	21.172637939453125	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2658	true	-1086655923903319902	169	251	886	1257	1484	300	عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في----------- اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد نبينا محمد صلي الله عليه وسلم اذ مضمونه خبر عن غيب وقع علي نحو ما اخبر وقوله في حديث ابن عمر رضي الله عنهما ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سن-------------------------------------------ة من هذه ----لا --يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	2658	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms327	false	-1822074640121484049	215	264	1093	1332	1503	300	علي الرواية عنه قال صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة -لعشاء وكان قريبا من اخر عمر-ه فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان راس ماءة سنة منها الجار والمجرور صفة ماءة اي ماءة كاءنة من هذه الليلة لايبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	327	1160338888092771752	161	237.5	122	432	37.26852035522461	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2675	true	-3179576055486070127	161	217	834	1117	1538	300	في الحديث هم الذين صح انهم تكلموا في المهد ولم يختلف فيهم فيما علمت واختلف فيمن عداهم فقيل انهم كانوا كبارا بحيث يتكلمون ويعقلون وليس فيهم اصح من حديث صاحب الاخدود ولم تسلم صحة الجميع فيرتفع الاشكال بان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بما كان في علمه مما اوحي عليه في تلك الحال- ثم بعد	2675	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms365	false	6296090599785676187	257	299	1287	1491	1494	300	في الحديث هم الذين صح انهم تكلموا في المهد ولم يختلف فيهم---------- واختلف فيمن عداهم فقيل انهم كانوا كبارا بلغوا حد الاحلام او نقول اخبر----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- بما كان في علمه مما اوحي اليه في تلك الحالة ثم بعد	365	1160338888092771752	175	302.5	138	284	61.61971664428711	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2729	true	-3295858101166175386	2	33	8	152	1465	300	قال كانت عند ام سليم يتيمة وهي ام انس فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليتيمة فقال انت هيه لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة الي ام سليم تبكي	2729	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	123	150	574	700	1426	300	قال كانت عند ام سليم يتيمة فراها---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال انت هيه لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة الي ام سليم تبكي	202	1160338888092771752	122	223.5	95	144	84.72222137451172	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2729	true	-3295858101166175386	144	209	718	1016	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يكبر ----------------------------------------------------------------------------------------سني فالان لا يكبر سني ابدا او قالت قرني فخرجت ام سليم مستعجلة تلوث خمارها حتي لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ام سليم فقالت يا نبي الله ادعوت علي يتيمتي قال وما ذاك يا ام سليم قالت زعمت انك دعوت --------الا يكبر سنها	2729	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	130	193	607	897	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت هيه لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة الي ام سليم تبكي وتقول دعا علي رسول الله ان لا يكبر س------------------------------------ني فخرجت ام سليم مستعجلة------------ حتي لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------- يا نبي الله ادعوت علي يتيمتي قال وما ذاك يا ام سليم قالت زعمت انك دعوت عليها ان لا يكبر سنها	202	1160338888092771752	183	293.5	144	394	46.44670104980469	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2730	true	2631682975160739897	135	212	678	1055	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ام سليم اما تعلمي---ن شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي--------------------------------------------- فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منه----------------------------------------- يوم القيامة وفي رواية -يتيمة بالتصغير في المواضع الثلاثة رواه مسلم--------------------- عن ابن عباس قال كنت العب مع الصبيان فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2730	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	194	283	902	1345	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي هذا بدل مما قبله واوفي في الدلالة علي المراد فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا-وزكاة وقربة يقربه بها اي يقرب الله اليه ذلك المدعوعليه بتلك الدعوة يوم القيامة يعني تلك اليتيمة لم تكن اهلا لدعاءي عليها فيكون لها طهورا 2فان قيل كيف يصدر------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	202	1160338888092771752	276	446.5	217	489	56.44171905517578	52	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2737	true	1057325366071565937	47	99	210	461	1467	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم---- ما تعدون الرقوب------------------------ فيكم قال---------- قلنا الذي لا يولد له قال ----------------------------------------------ليس ذاك بالر---------------------------------------قوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا قال ما تعدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال---------------------صرعة فيكم قال قلنا الذي لا يصرعه الرجال قال ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب رواه	2737	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms154	false	-7638626929031959373	53	163	250	796	1496	300	م------------------سعود رضي الله عنه روي مسلم عنه ما تعدون الرقوب بفتح الراء تزعمون معناه فيكم قال اي الراوي قلنا الذي لا يولد له اي لا يعيش له ولد قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ليس ذاك بالرقوب وهذا ليس ابطالا لتفسيرهم المعني اللغوي ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا وهذا بيان لمعناه المشتمل علي فاءدة وهي التعريض علي ان ولد المسلم في الحقيقة من قدمه لانتفاعه به في الاخرة ومن لم يرزق ذلك فهو كالذي لا ولد له قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فما تعدون الصرعة بضم الصاد وفتح الراء فيكم---- قلنا الذي لا-يصرعه الرجال قال ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب وفيه	154	1160338888092771752	195	298.0	152	569	34.27064895629883	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2777	true	855214685169334419	13	83	60	394	1451	300	الله عليه وسلم يقول-- اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصور---------------ها وخلق------- سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا ---------------------------------------------------------------------رب -----------------------اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب--- الملك ثم يقول يا رب ر-------------------ز----------قه فيقضي ربك ما شاء ويكتب--- الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر به ولا ينقص	2777	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms118	false	4012176261448090894	133	233	688	1168	1485	300	الله عنه روي مسلم عنه اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها اي قدر تصويرها وخلق اي قدر سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء المخاطب من كان حاضرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم او ساءلا عنه ويكتب له الملك ثم يقول يارب اجله يعني ما مقدار مدة عمره فيقول ربك ما شاء ويكتب له الملك ثم يقول يا-رب رزقه يعني ما مقدار رزقه في الدنيا فيقول ربك ما شاء ويكتب له الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا----ينقص	118	1160338888092771752	285	504.0	224	485	58.76288604736328	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2851	true	-48281694986741783	75	158	388	792	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي- جالسة ف---------قال ما زلت علي الحال- التي فارقتك عليها قالت نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بع---------------------دك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ومن باب كثرة ثواب الدعوات الجوامع وما جاء في ان الداعي يستحضر معاني دعواته في قلبه قوله لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن اي لرجحت	2851	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms277	false	8351340717269443005	43	99	233	494	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من عندي وانا في مسجد بيتي---------------- ثم رجع بعد ان اضحي وانا جالسة في مسجدي فقال ما زلت علي الحالة التي فارقتك عليها ق-لت نعم فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اي بعد خروجي من عندك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهن اي لغلبت	277	1160338888092771752	204	343.5	159	437	46.681922912597656	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2859	true	6732754045581640913	160	225	787	1126	1517	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال--------- بينما ثلاثة نفر في رواية ممن كان قبلكم يت------------------------------مشون اخذهم الطوفان فاوو----------------------ا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله تعالي------------ ب------------ها لعل الله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه -----------------كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار	2859	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms229	false	-1297373656217805885	220	296	1153	1562	1580	300	ابن عمر رض-------------ي الله عنهم اتفقا علي الرواية عنه بينما ثلاثة نفر قال الجوهري النفر بالتحريك عدة رجال من ثلاثة الي عشرة يمشون اخذهم المطر-- فاووا بقصر الهمزة اي انضموا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة ------------لله تعالي فادعوا الله بها اي بوسيلتها لع----له يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه الضمير فيه للشان كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية بكسر	229	1160338888092771752	262	408.0	210	441	59.410430908203125	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2859	true	6732754045581640913	222	256	1112	1280	1517	300	ولي صبية صغار ارعي عليهم فاذا ارحت علي----------------------------------هم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني واني--------- ناي بي-------- ذات يوم الشجر---------- فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت ومن باب	2859	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms230	false	-6328271827452684569	10	55	54	280	1533	300	علي ابيه --اي يرعي غنمه- فاذا ارحت عليهم اي رددت مواشيهم الي المراح لاجلهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني وانه اي الشان ناي بي اي بعده ذات يوم الشجر اي المرعي فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب	230	1160338888092771752	151	235.5	118	229	65.9388656616211	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2860	true	7773218675448385149	80	265	450	1387	1582	300	بالحلاب فقم-----------------ت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون ----------------------------------------------------------عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع ال-----------------------------------------------------------------------فجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها فر-------------------------جة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم اني كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها نفسه------------------------------------------ا فابت حتي اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار وفي رواية عشرين وماءة فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم----------------- الا بحقه فقمت عنه----------------------ا فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج------------------------- لهم وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز ف---------------------------------------لما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرقه ف------رغب عنه --------فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها--------------- فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرج	2860	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms230	false	-6328271827452684569	54	300	272	1533	1533	300	بالحلاب بالكسر اي باللبن فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين اي يصيحون ويتصارخون بكاء من الجوع عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر الداب هو العادة يعني انهم بكوا وصاحوا او اني منعت عنهم اللبن الي الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها اي من تلك الصخرة المطبقة فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها يعني طلبت ان تمكنني من نفسها متوجها اليها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار---------------------- فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم ارادت به بكارتها الا بحقه فقمت عنها فمنعت نفسي من قربانها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج الله بتخفيف الراء اي كشف لهم وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز الفرق بفتحتين مكيال يسع فيه ثلاثة اصوع فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه -حقه فتركه ورغب عنه اي اعرض فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها وهو جمع الراعي فجاءني وقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ تلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرج-	230	1160338888092771752	900	1660.0	720	1285	70.03890991210938	162	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2885	true	-1527902785616834042	0	49	0	242	1460	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------ستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله	2885	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms154	false	-7638626929031959373	228	290	1134	1454	1496	300	بضعة وثمانين رجلا فلما قد-م رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ركع في المسجد ركعتين كما كان عادته صلي الله عليه وسلم وجلس للناس جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه وكان يقبل ويستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ف--قال تعال ف-------------جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك ف---قلت يا-رسول الله	154	1160338888092771752	197	321.5	155	340	57.94117736816406	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2893	true	3241403859918425469	0	38	0	182	1565	300	لنا بشء وما نصنع-------------------------- به قال ا---------------------------تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه --------------------------------اسك فكيف وهو ميت -قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم------ رواه احمد ومسلم وقوله والله للدنيا اهون	2893	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms319	false	5825050787119920726	17	76	87	359	1483	300	لنا بشء وما نصنع به اي لايصلح هذا ان ينتفع به قال اي النبي صلي الله عليه وسلم تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه -انه اسك بفتح الهمزة اسم كان اي كونه اسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم اي من هوان الجدي عليكم انما كا-نت الدنيا اهون	319	1160338888092771752	160	259.5	124	274	58.394161224365234	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2914	true	7859322110140273819	208	244	1069	1243	1526	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب------------------ فافرغ ماءه في حرة----------------------------------------- فاذا شرجة------------------------------------------------------ من تلك الشراج قد استوعبت قلت	2914	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms223	false	-4450739609121209040	103	160	520	801	1503	300	ابو هريرة رض---------ي الله عنه روي مسلم عنه بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب اي توجه الي ناحية فافرغ ماءه في حرة وهي بفتح الحاء المهملة ارض ذات حجارة سود فاذا شرجة وهو بسكون الراء وبالجيم مسيل الماء من الحرة الي السهل من تلك الشراج قد استوعبت ذلك	223	1160338888092771752	150	249.0	118	290	51.72413635253906	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2915	true	8275445699022034438	72	145	381	728	1541	300	ذلك الماء كله فتتبع ال-------------ماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الما--------------------------------------------------------------ء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحاب- فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك----- فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثل-ثا وارد فيها ثلثه	2915	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms223	false	-4450739609121209040	159	248	797	1227	1503	300	ذلك الماء كله فتتبع اي ذلك الرجل الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمساحته وهي اسم الة عريضة من الحديد ماخوذ من السحو وهو الكشف والازالة فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فقال فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلاثا وارد فيها ثلثه	223	1160338888092771752	338	639.0	266	430	78.60465240478516	66	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2919	true	-2307814594874250847	32	156	165	790	1496	300	هذا مقعدك الذي تبعث اليه يوم القيامة رواه احمد والبخاري ومسلم 65 و والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة كذا كان يقول الجريري فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا الا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا مقعده من الجنة لا يري غيره رءية خوف واما المءمن المءاخذ بذنوبه فله مقعدان مقعد في النار زمن تعذيبه ومقعد في الجنة بعد اخراجه فهذا يقتضي ان يعرضا عليه بالغداة والعشي	2919	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms118	false	4012176261448090894	13	55	66	295	1485	300	هذا مقعدك الذي تبعث اليه يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القرطبي هذا في المءمن الذي لايدخل النار فانه يري -------------------------------------------------------------مقعده في الجنة لاغير--------------- واما المءمن المءاخذ بذنوبه فله مقعدان مقعد في النار----------- ومقعد في الجنة بعد اخراجه فهذا يقتضي ان يعرضا عليه بالغداة والعشي	118	1160338888092771752	183	299.5	149	625	29.280000686645508	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2922	true	-6813069725720899210	22	106	121	522	1481	300	من طيب ريحها وذ------------------------------------كر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به --------------------------------الي ربه عز وجل-------------- ثم يقول-------------- انطلقوا به الي اخر-- الاجل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر اذا خرجت روح----------------------------------------------------------------------ه قال حماد وذكر------------- من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال---------------------------- فيقال انطلقوا به -------------------------------------------الي اخر الاجل قال لا يقوله احد من قبل نفسه ورايه فهو محمول علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله وسكت البراء	2922	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms097	false	116101687402544523	0	149	0	718	1465	300	من طيب ريحها الضمير فيه للروح وهي مما يذكر ويءنث وذكر المسك---- ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به علي صيغة المجهول اي يذهب بالروح الي ربه اي الي محل كرامة ربه ثم يقول اي الله تعالي انطلقوا به اي بالروح الي موضعه في السماء حتي يصل اليه من ريح الجنة الي اخر الاجل اي الي يوم القيامة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم وان الكافر اذا خرجت روحه انما لم يقل في روح الكافر تلقاها ملكان مع ان قابضه هوالملك استهانة له قال حماد وذكر اي ابو هريرة من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقال انطلقوا به اي الي موضع اسفل حتي يصل اليه من سموم جهنم الي اخر الاجل قال ابوهريرة فرد رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم ريطة بفتح ال-راء	97	1160338888092771752	320	470.5	248	754	42.4403190612793	55	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2923	true	4827852327955922997	43	111	209	535	1458	300	يا فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا----------------------------------------------------------------- فاني ---وجدت ما وعدني -ربي حقا --------------------------------قال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها -قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا رواه مسلم له واخر الاجل هو يوم القيامة والريطة الملاءة التي ليست لفقين وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2923	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	44	128	218	621	1497	300	يا فلان -بن فلان ويا فلان -بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا قاله لما انتهي الي مصارع بدر ملقاة في بءر وهذا الاستفهام للسخرية فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا اي من تقوية ديني والغلبة عليكم فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا قيل هذا السماع خاص بهءلاء والاولي ان يقال انه عام لما صح ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	185	1160338888092771752	238	367.0	185	428	55.60747528076172	44	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2924	true	-2855805541084887802	39	82	220	430	1569	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض	2924	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms205	false	-707077874666923650	32	71	142	332	1474	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس------------ حفاة عراة----- قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة--- الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض	205	1160338888092771752	190	356.5	151	210	90.47618865966797	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2957	true	1992581822795438833	169	199	864	1011	1518	300	مالك ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال------------------- اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	2957	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms342	false	-7743942950007824485	34	67	181	343	1498	300	قال قال رج-----ل يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	342	1160338888092771752	138	246.0	110	167	82.63472747802734	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2965	true	-8658471190386712163	0	109	0	536	1468	300	له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت------------------- من لم يكن له ابل ولا ومن باب الفرار من الفتن وكسر السلاح فيها قوله من تشرف اليها تستشرفه اي من تعاطاها او تشوف اليها صرعته واهلكته وهو ماخوذ من اشرف المريض علي الهلاك اذا اشفي عليه وقد روي من يتشرف اليها علي انه فعل مضارع مجزوم بالشرط والاول علي انه فعل ماض بموضع جزم بالشرط وقوله انها ستكون فتن الا ثم تكون فتن الحديث الي اخره كله تضمن الاخبار عن وقوع فتن هاءلة عظيمة بعده والامر بالكف عنها والفرار منها غنم ولا ارض قال فل--------------------------يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	2965	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms119	false	-7763051615928994391	203	246	1009	1202	1472	300	له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه---- فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني كيف يفعل من لم يكن له ابل ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غنم ولا ارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	119	1160338888092771752	146	243.5	113	581	25.129087448120117	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2966	true	6930032192327320154	90	124	490	658	1548	300	بلغت قال---- فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي------------------------------------ الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال---------------------------- يبوء باثمه واثمك و------------------------------يكون من اصحاب النار	2966	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms120	false	-1726011895094403726	40	92	195	461	1455	300	بلغت الرسالة فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي هذا الفعل وما قبله علي بناء المجهول الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يبوء باثمه واثمك اي يرجع باثم انطلاقه وانطلاقك فيكون من اصحاب النار	120	1160338888092771752	164	284.0	130	266	61.654136657714844	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3039	true	1239174612882987925	166	229	803	1127	1489	300	يعني به بعد نفخة الصعق ينزل هذا الماء الذي هو كمني الرجال فتتكون فيه الاجسام بقدرة الله تعالي وعن ذلك عبر بقوله فينبتون كما ينبت البقل فاذا تهيات الاجسام وكملت نفخ في الصور نفخة البعث فخرجت الارواح من المحال التي هي فيها قال بعضهم فتاتي كل روح الي جسده فيحييها الله تعالي كل ذلك في لحظة بدليل قوله تعالي فاذا هم قيام ينظرون	3039	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms161	false	-5922015602466266955	7	48	33	243	1552	300	يعني--- بعد نفخة الصعق ينزل من السماء ماء---- كمني الرجال ف-يكون منه الاجسام ف----------------------------------------------------------اذا تهيات الاجسام وكملت نفخ في الصور نفخة البعث في-----------------------------------------------اتي كل روح الي جسده فيحييها الله تعالي كل ذلك في لحظة وذلك- قوله تعالي فاذا هم قيام ينظرون	161	1160338888092771752	193	319.5	153	324	59.567901611328125	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3087	true	-8678259438993152531	0	132	0	647	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- فقال---------------------------------------------ت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي استقر في نفوسكم وصدقتم به ف-ان قلت لكم اني---- بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقو-ني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقونني واني والله ما اجد لي و---لكم مثلا الا كما قال ابو يوسف------------------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة و------ان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي وقولها فلما قضي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3087	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms193	false	-2728604295839481726	14	134	61	634	1436	300	رسول الله فيما قال قالت يا بنية والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت لابي يا ابت اجب رسول الله عني فقال يا بنية والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت وال------------------------------------------------------------------------------------------------------له لقد علمت ان هذا الامر قد بلغكم ف-----------------صدقتم به ولان قلت لكم اني منه بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر------ يعلم اني منه بريءة لتصدق-------ني والله لا اجد لي ولا لكم مثلا الا كما قال ابو يوسف صلي الله عليه وسلم فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون فو الله ما فارق رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه حتي انزل الله تعالي عليه ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	193	1160338888092771752	276	388.5	213	804	34.3283576965332	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3094	true	6266446800632883410	211	285	1101	1462	1548	300	قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن-------------------------------- لءي-- انقذ---------وا انفسكم من النار يا بني مرة ------------------------بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا --------------------------------بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	3094	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	171	263	840	1288	1456	300	قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين علا النبي---- صلي الله عليه وسلم علي صخرة جبل ثم --------قال يا بني كعب بن لءي بضم اللام وفتح الواو وتشديد الياء انقذوا اي خلصوا انفسكم من النار يا بني مرة بضم الميم وتشديد الراء ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	173	1160338888092771752	317	544.5	249	460	68.91304016113281	58	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3116	true	1513612354182217143	97	244	501	1262	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال بعثت هذه الريح لموت منافق قال فقدم المدينة فاذا منافق عظيم من المنافقين قد مات رواه------------------------------------- مسلم وعن اياس قال حدثني ابي قال عدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا موعوكا قال فوضعت يدي عليه فقلت والله ما رايت كاليوم وقوله فما لبث ان قصم الله عنقه اي ما طال مقامه حتي اهلكه الله وواروه غطوه ونبذته القته واخرجته ومنبوذا مطروحا علي وجه الارض وانما اظهر الله تلك الاية في هذا المرتد ليوضح حجة نبيه صلي الله عليه وسلم لليهود عيانا وليقيم لهم علي ضلالة من خالف دينه برهانا وليزداد الذين امنوا يقينا وايمانا وقوله هاجت ريح تكاد ان تدفن الراكب اي هبت ريح شديدة تحمل معها التراب والرمل لشدتها حتي لو عارضها راكب علي بعيره لدفنته بما تسفي رجلا اشد حر-------ا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة هذينك الرجلين الراكبين المقفيين	3116	-45922334339426522	ShamAY0035990-ara1.ms331	false	-3888017624623924314	200	262	1005	1311	1514	300	صلي الله عليه وسلم لها ما احب لنفسه---------------------------------------------- من اختيار الفقر والصبر عليه م سلمة بن الاكوع رضي الله عنه روي مسلم عنه -------------------قال عدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا محموما---- فوضعت يدي عليه فقلت والله ما رايت ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا اشد حرا من هذا فقال--------- صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة هذينك الرجلين الراكبين المقفيين	331	1160338888092771752	224	332.5	176	805	27.826086044311523	40	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035990-ara1