id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0443	true	-4957068514988576587	0	79	0	390	1503	300	وكان بين المنبر والقبلة قدر ممر الشاة ومن باب دنو المصلي من سترته-------------------------- قوله كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة هذا يدل علي استحباب القرب من السترة كما قد جاء عنه نصا اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابو داود ولا يعارض حديث ممر الشاة بحديث صلاة النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------وسلم اذ جعل النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين الجدار قدر ثلاثة اذرع	443	-45922334339426522	ShamAY0035961-ara1.ms069	false	-3508615619807294663	167	253	823	1252	1494	300	يكون بين----------------------------------------- المصلي والسترة رقم الجزء 1 رقم الصفحة 140 قوله كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الشراح وهو الموافق لبعض الروايات ان المراد بالمصلي موضع القيام لا موضع السجود وممر الشاة علي ما يظهر لا يزيد علي نصف الذراع بل قدره بعضهم بشبر كما ذكره ا---------------------------------------------لابي في شرح مسلم وهذا لا يكفي عادة للسجود فيه كما لا يخفي وقد علم انه صلي الله تعالي عليه وسلم صلي في الكعبة فجعل------------- بينه وبين الجدار قدر ثلاثة اذرع	69	8978219723902401538	146	186.5	114	628	23.2484073638916	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0632	true	-7128876415924673607	253	285	1268	1418	1501	300	وسلم ي----نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب وافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا توضا	632	-45922334339426522	ShamAY0035961-ara1.ms132	false	-1503837783466648817	244	276	1265	1414	1533	300	مسلم كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول----- وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا توضا	132	8978219723902401538	142	270.5	111	154	92.20779418945312	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1069	true	-2774676530064203578	20	63	104	308	1492	300	ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1069	-45922334339426522	ShamAY0035961-ara1.ms175	false	-3376939857838893221	206	241	1024	1197	1482	300	ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق --------------------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	175	8978219723902401538	172	327.0	137	205	83.90243530273438	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2072	true	7662069288326099897	168	211	834	1078	1528	300	وقيل المراد بالسبعة امعاء صفات --سبع-------------- الحرص والشره وبعد الامل والطمع وسوء الطبع والحسد وحب السمن وقيل-------- شهوات الطعام سبع شهوة الطبع وشهوة النفس وشهوة العين وشهوة الفم وشهوة الاذن وشهوة الانف وشهوة الجوع وهي الضرورية التي بها ياكل---- المءمن وقيل ان ذلك	2072	-45922334339426522	ShamAY0035961-ara1.ms394	false	-2927136630389237429	31	75	162	418	1558	300	وقال النووي ال------------صفات السبع في الكافر وهي الحرص والشره وطول الامل والطمع وسوء الطبع والحسد وحب السمن وقال القرطبي شهوات الطعام سبع شهوة الطبع وشهوة النفس وشهوة العين وشهوة الفم وشهوة الاذن وشهوة الانف وشهوة الجوع وهي الضرورية التي---- ياكل بها المءمن واما الكافر	394	8978219723902401538	209	351.5	170	272	76.8382339477539	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035961-ara1