id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0114	true	4631054351943945692	141	219	779	1210	1676	300	الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وعن جرير قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وقوله الدين النصيحة هي مصدر نصح ينصح نصيحة ونصحا بضم النون فاما نصحت الثوب فمصدره نصحا بفتح النون قاله الجوهري وقال الخطابي النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وهي------------------------------------------------------------------------- في اللغة الاخلاص من قولهم نصحت العسل اذا صفيته	114	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms762	false	2466578667052545303	200	247	988	1248	1513	300	الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم في ر المسلمين النص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناه غيرها واصل النصح في اللغة ال-خلوص يقال نصح----ت العسل اذا خلصته	762	7419064205980501943	159	276.0	128	504	31.547618865966797	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0148	true	6087365080492605664	228	266	1144	1331	1505	300	عما في القلوب عن المقداد بن الاسود -------------انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رسول الله بعد ان قالها	148	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	98	200	548	1065	1531	300	عدي بن الخيار عن المقداد رضي الله عنه انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال النووي الثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهي من لطاءف الاسناد ارايت بمعني اخبرني ثم لاذ مني بشجرة اي التجا اليها وامتنع بها فقال اسلمت لله قال الرافعي يقتضي صيرورته مءمنا بهذه الكلمة وقد قال الحليمي في المنهاج اذا رسول الله بعد ان قالها	275	7419064205980501943	166	307.5	131	517	32.10831832885742	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0149	true	2852120239164415027	107	156	543	772	1482	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	149	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	200	247	1065	1288	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله---- فقلت يا رسول الله انه--- قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	275	7419064205980501943	222	426.5	175	230	96.52173614501953	46	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0319	true	1343690373615333786	179	205	952	1093	1573	300	فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قد- اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	319	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms047	false	-4205974839421168423	105	131	539	681	1548	300	فافزع ذلك المسلمين واكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	47	7419064205980501943	139	271.0	113	142	97.88732147216797	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0407	true	-4426209217566025012	13	115	62	555	1466	300	فصلي بهم ابو بكر--- تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد---- من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر وكان ابو بكر يصلي----------------------------------- وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر و-----النبي صلي الله عليه وسلم قاعد -----------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس الرجل الذي لم تسمه هو علي رضي الله عنه وفي رواية قالت اول ما اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms222	false	-1062985204790681623	149	251	719	1211	1448	300	فصلي بهم ابو بكر في تلك الايام ثم ان---------ه صلي الله عليه وسلم وجد خفه من نفسه---- فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه علي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاء-------------------------------م والناس يصلون بصلاة ابي بكر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاعد وذكر الحافظ ابو بكر البيهقي ان ذلك كان يوم السبت او الاحد م ل23 ب واما ان اءتمام النبي-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	222	7419064205980501943	356	597.5	281	617	57.69853973388672	66	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0410	true	-1663246086180287728	69	235	349	1141	1509	300	عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء------ المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال ف-صلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -----والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	410	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms092	false	8348159194813251789	0	107	0	532	1495	300	عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت --صلاة العصر فاتي المءذن ابا ----------------------------------------بكر فتقدم ابو بكر و----جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثر الناس التصفيق----------------------------------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته ف-لما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت--- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ثم استاخر-------------------------- وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته---------------------------------------- قال ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيق للنساء	92	7419064205980501943	464	768.5	363	809	57.354759216308594	85	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0410	true	-1663246086180287728	104	235	519	1141	1509	300	والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق -من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	410	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms099	false	7905006805716387803	0	128	0	611	1463	300	والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق فمن نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	99	7419064205980501943	573	1057.5	449	642	89.25233459472656	112	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0423	true	5834945702937617240	0	35	0	175	1532	300	عن ام الفضل بنت الحارث انها سمعت ابن عباس وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	423	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	144	175	652	810	1412	300	عن ام الفضل بنت الحارث----- سمعته ي------------قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	298	7419064205980501943	155	295.5	125	175	88.57142639160156	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0494	true	-5116051512581410729	19	57	84	269	1470	300	عبد الله -بن بحينة------------- قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	494	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms086	false	8176442682131299066	125	163	635	819	1471	300	عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	86	7419064205980501943	170	314.0	135	199	85.42713928222656	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0494	true	-5116051512581410729	19	55	84	262	1470	300	عبد الله بن بحينة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	494	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms295	false	4025670677870954626	63	97	316	483	1445	300	عبد الله بن بحينة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس وقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	295	7419064205980501943	162	304.5	129	182	89.010986328125	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0503	true	6249221850426075996	167	236	824	1141	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال في------- جواب ذي اليدين اذ قال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	503	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms256	false	4819702502665512121	160	213	796	1056	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في ركعتين فقام ذو اليدين فق--ال اقصرت الصلاة------------- ام --------------------------------------نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	256	7419064205980501943	239	423.5	187	326	73.31288146972656	45	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0586	true	4840259267618693410	85	112	418	553	1525	300	فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان وقد زاد ابو داود في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------ تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة	586	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms562	false	3623330885916603873	75	102	388	522	1514	300	فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان و-------ابو داود في الصلاة باب في من نام عن الصلاة او نسيها 119 وفيه تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة	562	7419064205980501943	94	144.0	73	141	66.66666412353516	16	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0606	true	-4390511930118024762	74	111	367	548	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد قال -صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين	606	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms687	false	-5464810654326927922	156	193	814	996	1552	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين	687	7419064205980501943	177	354.0	141	182	97.25274658203125	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0645	true	759931436079885235	72	152	387	780	1520	300	فيه اذ الوسادة ما يتوسد اليه كما ان المرفقة ما يرتفق عليه ويمكن ان يبقي لفظ فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي -قال ابن عباس ف------------------------------قمت الوسادة علي حقيقته ويكون اضطجاع رسول----- صلي الله عليه وسلم	645	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms105	false	-2134903057188676928	140	221	721	1112	1522	300	في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها---------- فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فقال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فق------------------مت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	7419064205980501943	289	497.5	229	433	66.74365234375	50	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0646	true	9051211386032922869	75	107	366	533	1495	300	راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	646	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms106	false	-1220401421210816625	28	60	152	319	1571	300	راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	106	7419064205980501943	167	334.0	135	167	100.0	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0681	true	6408480247810551236	73	165	388	841	1524	300	عمر بن الخطاب قا--------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ومن باب انزال ا---------------لقران -----علي سبعة احرف	681	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms324	false	-6339904068531192725	81	178	418	894	1586	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف	324	7419064205980501943	417	756.5	331	492	84.75609588623047	79	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0702	true	-7458007957086007676	140	194	713	990	1514	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم -----ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	702	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms246	false	7770715617076594538	79	133	415	693	1463	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	246	7419064205980501943	264	519.0	213	282	93.61701965332031	50	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0704	true	-4849667973122004878	197	266	994	1331	1499	300	يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين السواك والطيب وليس كذلك بالاتفاق يدل علي ان قوله واجب ليس علي ظاهره بل المراد به ندب المءكد اذ لا يصح تشريك ما ليس بواجب مع الواجب في لفظ الواو والله تعالي اعلم وفي قو----------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم---- اذا جاء احدكم الج----معة فليغتسل	704	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms703	false	-7863236586337833031	94	144	522	770	1550	300	يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	703	7419064205980501943	169	204.0	134	415	40.72289276123047	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0705	true	3680721419937018849	56	136	278	662	1519	300	عمر----- ما بال رجال يتاخرون بعد النداء انكار منه علي عثمان تاخره عن وقت وجوب السعي ثم عذر عثمان حين اعتذر بقوله ما زدت علي ان توضات يعني انه ذهل عن الوقت ثم تذكره فاذا به قد ضاق عن الغسل وكان ذهوله ذلك لعذر مسوغ سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل رواه مسلم وعن ابي سعيد ال------خدري ان رسول الله	705	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms703	false	-7863236586337833031	103	152	562	808	1550	300	عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء ---------فقال عثمان يا امير المءمنين------------------------------------ ما زدت حين----------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل---------- قال الشافعي- فلما حفظ عمر عن رسول الله	703	7419064205980501943	200	287.5	156	395	50.632911682128906	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0737	true	8344876957600659018	24	79	110	399	1539	300	اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---صلي قبل الخطبة قال------ ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء قال فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة وبلا----ل قاءل بثوبه----- فجعلت المراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلقي الخاتم والخرص والشء رواه مسلم وابن ماجه و-------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يصلون ا---لعيدين قبل الخطبة	737	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms129	false	1736425253412857725	53	176	261	878	1479	300	اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء---- فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل بثوبه هكذا فجعلت المراة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بالقرط هو ما علق في شحمة الاذن من حلي ومعه بلال قايل بثوبه اي باسط له والتعبير عن البسط بالقول من جهة ان القول يقام مقام الاشارة فيقال قال براسه او بثوبه كذا اي اشار وبسط الثوب اشارة الي الاستماحة والطلب وهو كمد الساءل اليد تلقي --------الخرص والشء 338 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابو بكر بن عمر بن عبد العزيز عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يصلون في العيدين قبل الخطبة	129	7419064205980501943	250	428.5	201	629	39.745628356933594	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0768	true	5490046719857595346	0	43	0	215	1510	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك--- ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	768	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	241	285	1131	1348	1416	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	454	7419064205980501943	205	390.0	163	222	92.34233856201172	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0770	true	-1550614144370691925	60	300	301	1468	1468	300	ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه ع-----------------ن عبد الله ----------------------بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة قال فجءنا لنشهدها قال فحضرها ابن عمر- وابن عباس قال فاني لجالس بينهما قال جلست الي احدهما قال ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو مواجهه الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال والاجر والله اعلم وقوله لم تجد علي باب النبي صلي الله عليه وسلم بوابين لان ذلك كان عادته لتواضعه ومجانبته احوال المترفين والمتكبرين لانه كان نبيا عبدا لا نبيا ملكا صلي الله عليه وسلم ومن باب ان الميت ليعذب ببكاء الحي قوله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله اختلف في معناه علي اقوال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ف--------قال صدرت مع عمر---------- من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب فنظرت فاذا صهيب قال فاخبرته فقال ادعه لي قال فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق -امير المءمنين فلما ان اصيب عمر -دخل صهيب- يبكي ي----قول وا اخ-اه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء احد------ ولكن-	770	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms253	false	-7349101546218484969	85	263	421	1285	1466	300	ان الميت -يعذب ببكاء الحي 906 اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة---- فجءنا -نشهدها و----حضرها ابن عباس وابن عمر فقال -اني لجالس بينهما---- جلست الي احدهما---- ثم جاء الاخر فجلس ال-----ي فقال ابن ع--------مر لعمرو بن عثمان----------- الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس قال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا--- بركب تحت ظل شجرة ق-ال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب ق-------------ال ادعه------- فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما--- اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي وهو يقول وا اخياه وا-صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه -قال ف---------لما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن	253	7419064205980501943	757	1277.5	596	1241	60.99919509887695	136	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0773	true	-8492239574427404199	183	220	878	1064	1457	300	اخري فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا و------انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية---- يبكي علي------ها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها رواه	773	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms252	false	6720724155712298766	261	295	1324	1493	1521	300	الحي فقالت عاءشة-------------------------- اما انه لم يكذب ولكنه------- اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها كتاب	252	7419064205980501943	147	246.5	117	202	72.77227783203125	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0777	true	-8374504263429957234	40	70	206	345	1512	300	قالت ام عطية يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان	777	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms833	false	-6701012029336307184	110	139	522	658	1423	300	قالت فقلت--- يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان	833	7419064205980501943	132	254.0	103	139	94.96402740478516	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0828	true	-4023917522976685602	35	117	179	547	1450	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا---------------- من اقط او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه----- حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال	828	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms154	false	3780596769766600300	41	106	169	461	1385	300	ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان النبي-------- صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير------------------------------- فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم------ معاوية------------- حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال	154	7419064205980501943	230	367.5	176	410	56.09756088256836	45	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0847	true	3101011218651449146	252	278	1315	1428	1535	300	عن جابر------------- قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال	847	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms427	false	6147058980637210263	263	291	1252	1375	1417	300	عن جابر رضي الله عنه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا--- عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال	427	7419064205980501943	110	203.0	85	126	87.30158996582031	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0848	true	-1473638858896657460	212	262	1082	1329	1521	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك شء فهكذا وهكذا تقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	848	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms428	false	-6350278818703368129	0	46	0	229	1469	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها النبي---- صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك--- فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك و---شمالك	428	7419064205980501943	207	351.5	164	258	80.23255920410156	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0946	true	-4966915706024638963	21	72	102	365	1565	300	حميد بن عبد الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن انه سمع معاوية خطبهم بالمدينة في قدمة قدمها يوم عاشوراء فقال--------- اين علماءكم يا اهل المدينة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن احب منكم ان يصوم فليصم ومن احب ان يفطر فليفطر رواه	946	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms223	false	-5363797135502533506	80	211	403	1035	1450	300	حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء وهو علي المنبر منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج من كمه قصة من شعر يقول اين علماءكم يا اهل المدينة لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم يقول اني صاءم فمن شاء منكم فليصم 802 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فل--------يصم ومن شاء-------- فليفطر كتاب	223	7419064205980501943	176	293.0	139	663	26.546003341674805	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0999	true	3452546693194835249	44	90	236	461	1561	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي------ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر---- الجحفة ومهل اه------------ل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	999	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms174	false	3263080440554554743	246	297	1157	1405	1420	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم	174	7419064205980501943	205	368.0	161	248	82.66129302978516	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1002	true	-1967496434510007182	1	34	4	170	1496	300	ابن عباس ---------------قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	1002	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms666	false	-5605206873301839757	9	46	46	228	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	666	7419064205980501943	166	315.0	133	182	91.20879364013672	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1004	true	-4718936787986796126	156	193	813	978	1475	300	عن زيد----- بن اسلم ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي يملا- ثيابه---------- فقيل له لم تصبغ بها---- فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها كان ---	1004	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms776	false	8955666853019708687	259	300	1320	1508	1508	300	عن زيد يعني بن اسلم ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان	776	7419064205980501943	157	276.5	120	188	83.51063537597656	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1007	true	5515835225211128536	238	300	1188	1500	1500	300	عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما في وجهي قال انا لم نردده عليك ومن باب ما جاء في الصيد ولحمه للمحرم الابواء--------------------------------- بفتح الهمز--------------------------------------ة والمد ب----------------------------------رية من عمل الفرع بينها وبين-	1007	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms257	false	5632575697686991359	212	297	1032	1441	1455	300	عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده- عليك الا انا حرم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بءر معونة م ل28 اقال في النهاية بفتح الميم وضم العين في ارض بني سليم فيما بين مكة والمدينة بالابواء ر ل53 اقال الرافعي هي قرية من عمل الفرع بينها وبين	257	7419064205980501943	255	413.5	201	420	60.71428680419922	44	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1011	true	-6462564021536356282	195	265	1011	1373	1535	300	ابي قتادة---------------------- انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم --شد علي الحمار------ فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم ف----ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	1011	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms258	false	1185586289073502959	216	292	1064	1449	1485	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا----- فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	258	7419064205980501943	335	597.0	270	400	83.75	56	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	true	-4970933314375806020	133	216	662	1072	1501	300	عن عبد الله بن حنين عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري ان اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يد-ه علي	1017	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	227	300	1104	1468	1468	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري---------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عب--------اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي-	176	7419064205980501943	340	611.0	272	416	81.73076629638672	60	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1090	true	-4013349409669767054	174	214	858	1048	1507	300	الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه	1090	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms316	false	-4130639165266182694	0	40	0	188	1413	300	الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه 1153	316	7419064205980501943	183	351.0	143	190	96.31578826904297	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1103	true	5508926199456723983	147	300	726	1456	1456	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ق-------------ال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع----- للناس بمني يسالونه فجاء -رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ومن باب من حلق قبل النحر او نحر قبل الرمي احاديث هذا الباب تدل علي ان من قدم شيءا او اخره من الحلاق والرمي والنحر والطواف بالبيت فلا شء عليه وبهذا قال الشافعي وفقهاء اصحاب الحديث في جملة من السلف تمسكا بهذه الاحاديث وحكي عن ابن عباس فيمن قدم شيءا من النسك المذكور عليه الدم وليس بالثابت عنه وروي نحوه عن ابن جبير وقتادة والحسن والنخعي وكان هءلاء حملوا قوله صلي الله عليه وسلم لا حرج اي لا اثم ورتبوا الحكم المقرر علي من اخل بشء من سنن الحج علي ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن--	1103	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms301	false	-1998313761661702951	217	284	1040	1341	1410	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس----- يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاءه -رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	301	7419064205980501943	265	473.5	207	752	35.23936080932617	53	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1196	true	-6479909640493277526	58	236	293	1170	1505	300	عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه وقوله والخمس في ذلك واجب كله يعني ان التخميس لا بد منه فيما غنمته السرية وفيما غنمه الجيش وعلي هذا يكون كله مخفوضا تاكيدا ل ذلك المجرور ب في وقد قيدناه بالرفع علي ان يكون تاكيدا ل الخمس المرفوع وفيه بعد ومن باب للامام ان يخص القاتل بالسلب الجولة الاضطراب ويعني به انهزام المنهزمة يوم حنين علي ما ياتي وحبل العاتق هو موصل ما بين العنق والكاهل وقيل هو حبل الوريد والوريد عرق بين الحلقوم والعلباوين وقوله فضمني ضمة وجدت فيها ريح الموت اي ضمة شديدة اشرف الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت------------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم بسببها علي الموت وهي استعارة حسنة واصلها ان من قرب من الشء وجد ريحه وقوله وجلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- من قتل قتيلا -----له عليه	1196	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	0	83	0	398	1486	300	عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه	308	7419064205980501943	224	245.5	172	1015	22.068965911865234	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1306	true	-5395318600238843477	18	62	90	294	1480	300	عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم	1306	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms291	false	-7069131347194163608	273	298	1341	1453	1460	300	عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم	291	7419064205980501943	111	190.0	87	205	54.14634323120117	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1306	true	-5395318600238843477	18	71	90	341	1480	300	عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس -------------------------------------------لولا ---------ان اكتم علما ما كتبت اليه -كتب اليه نجدة----- اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن	1306	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms419	false	3904031956322413605	175	244	882	1212	1487	300	عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن---- خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب ن-----جدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن	419	7419064205980501943	235	395.0	184	339	69.321533203125	43	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1306	true	-5395318600238843477	247	291	1204	1429	1480	300	الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس------------------- كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغ-زو بالنساء وقد كان يغزو بهن -يداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما ب-سهم فلم يضرب لهن----- وان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل --	1306	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms419	false	3904031956322413605	244	294	1212	1463	1487	300	الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم--- يقتل الولدان فلا تقتلهم	419	7419064205980501943	210	373.0	168	254	82.67716217041016	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1479	true	5075821384197652274	190	242	952	1202	1481	300	صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة -دخل علي	1479	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms403	false	3587099309569304863	246	297	1235	1479	1493	300	صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فق-لت------ يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي	403	7419064205980501943	243	468.5	192	251	96.81275177001953	49	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1486	true	-261135202046119884	218	278	1089	1383	1479	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه-------------- ويذهب ما-- في نفس ابي حذيفة فارضعته فكان ذلك فراي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم خلا عاءشة ان ذلك خاص بسالم وان حليفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير	1486	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms838	false	-3800259988586839691	37	76	168	356	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه حتي يدخل عليك ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير وانه ذو لحية فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير	838	7419064205980501943	154	264.5	121	324	47.53086471557617	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1487	true	7643956427947609826	181	217	905	1075	1516	300	بلغ ما يبلغ الرجا--------------------ل وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا------------------------------------------------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه-------------- ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة	1487	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms838	false	-3800259988586839691	1	54	4	253	1459	300	بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا واني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه حتي يدخل عليك ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة	838	7419064205980501943	166	307.5	131	253	65.6126480102539	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1488	true	1834336567535310054	100	141	511	721	1518	300	تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1488	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms838	false	-3800259988586839691	90	131	423	633	1459	300	تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	838	7419064205980501943	210	420.0	169	210	100.0	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1488	true	1834336567535310054	91	141	469	721	1518	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1488	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms850	false	369548394087059709	244	294	1242	1494	1517	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	850	7419064205980501943	252	504.0	202	252	100.0	50	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1519	true	-2636701645624642149	172	293	863	1495	1525	300	عن عاءشة قالت------------------------ جاءت امراة رفاعة----- القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت ومن باب ما يحل المطلقة ثلاثا قول المراة فطلقني فبت طلاقي ظاهره انه قال لها انت طالق البتة فيكون حجة لمالك علي ان البتة محمولة علي الثلاث في المدخول بها ويحتمل ان تريد به اخر الثلاث تطليقات كما جاء في الرواية الاخري ان رجلا طلق امراته ثلاثا وجاز ان يعبر عنها بالبتات لان الثلاث قطعت جميع العلق والطلاق ولم تبق شيءا بين الزوجين و--------------------------------------------عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الباء	1519	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms268	false	2568658953276792959	19	95	90	490	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنها انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فبت طلاقي------------------------------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرافعي اي قطع الوصل بالكلمة واستوعب الثلاث عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الباء	268	7419064205980501943	268	294.0	213	719	37.273990631103516	44	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1519	true	-2636701645624642149	175	221	877	1120	1525	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1519	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	154	201	760	1007	1478	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	391	7419064205980501943	233	431.5	188	253	92.09486389160156	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1544	true	-7166050867344037444	259	291	1270	1426	1470	300	طلقها عند جميع الحفاظ وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة	1544	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	0	32	0	161	1503	300	طلقها البتة---------- وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	721	7419064205980501943	138	240.5	109	172	80.23255920410156	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1555	true	-7113060126921921014	254	293	1284	1472	1511	300	عن حميد بن نافع ان زينب ابنة ابي سلمة----- اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او	1555	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms396	false	-5271399430994461919	235	274	1149	1335	1460	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت- ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او	396	7419064205980501943	177	341.0	139	193	91.70984649658203	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1556	true	-6054689170851734415	164	216	825	1068	1493	300	الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق------الت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	1556	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	30	84	170	426	1557	300	الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1461 وقالت زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما-------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	397	7419064205980501943	231	419.5	182	266	86.84210205078125	45	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1558	true	2835260054641522393	276	300	1417	1534	1534	300	ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب-	1558	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	141	195	704	988	1557	300	ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل82 ب ان تحد علي ميت قال الرافعي يقال حدت المراة واحدت حدادا امتنعت من الزينة والطيب اشتكت عينها بالرفع والنصب افنكحلها بضم الحاء احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب	397	7419064205980501943	117	209.0	94	284	41.197181701660156	21	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1559	true	-8755885181573241087	209	248	1102	1295	1561	300	كما رمت- بالبعرة فلما جاء الاسلام امرهن الله تعالي بملازمة البيوت عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض	1559	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	195	235	988	1179	1557	300	وما ترمي بالبعرة عل-ي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-- عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص	397	7419064205980501943	145	244.5	110	194	74.74227142333984	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1560	true	-4001007256198221675	248	280	1293	1441	1535	300	كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا و-------------------------تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر -تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش وقال	1560	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms846	false	-7712078526963434631	206	237	1132	1279	1602	300	كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض--------------------------- بطاءر وتمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش وقيل	846	7419064205980501943	120	210.5	95	174	68.96551513671875	22	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1562	true	3032269050041130302	84	240	414	1172	1465	300	ارايت-------------- رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل هذا سءال غيران متحرز من الحد متشوف لمعرفة الحكم ولو صرح للزمه الحد او يبين او يلتعن كما جاء في الحديث الاخر لمن صرح البينة والا حد في ظهرك وكونه صلي الله عليه وسلم لم ينكر علي الساءل قوله ايقتله تقرير منه علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر فوالله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع	1562	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms345	false	82875385121052515	2	126	8	596	1488	300	ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل- لي يا عاصم-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر -والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع	345	7419064205980501943	550	1041.0	435	788	69.79695129394531	106	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1645	true	-3331551517230805202	174	230	897	1167	1518	300	حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض -قال فقلت ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به رواه احمد ومسلم وابو داود 3393 و والنساءي وعنه قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به	1645	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms341	false	2189949599135185340	211	264	1011	1265	1432	300	حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقال ------بالذهب والورق -قال اما بالذهب والورق فلا باس به 1257 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه ساله عن استكراء ال----------ارض بالذهب والورق فقال لا باس به	341	7419064205980501943	192	339.5	149	271	70.84870910644531	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1675	true	651586850794143472	138	163	654	773	1445	300	ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم	1675	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms534	false	-5298744326076344652	261	286	1338	1457	1532	300	ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم	534	7419064205980501943	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1774	true	-7158744741395333408	76	123	377	592	1483	300	عن النعمان بن ب-------------------------شير انه قال ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1774	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms240	false	-806759479558663293	136	186	637	870	1417	300	بن النعمان بن بشير يحدثانه عن نعمان بن بشير-------- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ن---حلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	240	7419064205980501943	201	371.5	157	245	82.04081726074219	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1822	true	7619422423077654880	150	202	798	1033	1578	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبر عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل------------ ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل فطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي	1822	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms445	false	453602572085245256	228	284	1119	1383	1457	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره-- رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ف--اقبل حتي	445	7419064205980501943	218	382.5	171	275	79.2727279663086	43	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1825	true	5704154255100401398	19	54	88	264	1493	300	اخي المقتول------------------------------ بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب	1825	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms446	false	-6122655119120941595	1	42	4	210	1497	300	اخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب	446	7419064205980501943	175	337.0	140	206	84.95145416259766	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1832	true	-6083845800986438272	25	65	129	324	1525	300	ومسلم بن خالد وقتادة AUTO باب القصاص في العين و--حكم -----------المرتد----------------- عن انس بن مالك ان ناسا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم ان	1832	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms856	false	-805444749098343964	64	106	372	596	1594	300	ومسلم في القسامة والمحاربين و-القصاص والديات باب حكم المحاربين والمرتدين 1296 واللفظ له عن انس بن مالك ان ناسا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم ان	856	7419064205980501943	162	276.0	128	225	72.0	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1834	true	2741638382119132669	193	221	945	1089	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في اثرهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا	1834	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms856	false	-805444749098343964	126	154	717	861	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في اثرهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا	856	7419064205980501943	144	288.0	116	144	100.0	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1848	true	3998631376133877368	124	176	653	914	1534	300	حديث الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن اخصاه خصيناه قال البخاري عن علي بن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح واخذ بهذا------- الحديث----------------------- و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري وانا اذهب اليه وقال غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسمع الحسن من سم---------------------------------------------------------------------رة الا حديث العقيقة وقوله	1848	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms797	false	7451702495923307609	15	154	77	759	1527	300	حديث الحسن عن سمرة وسماع الحسن من سمرة صحيح هكذا قال علي بن المديني وغير---------------------------------ه قال----------- علي بن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة وقالوا انما يحدث عن صحيفة سمرة قلت الباحث وعلي القول بان رواية الحسن عن سمرة كتاب وجده حيث قيل للحسن يا ابا سعيد عمن هذه الاحاديث التي تحدثنا قال صحيفة وجدناها وسءل بهز بن اسد عن الحسن علي من اعتماده قال علي كتب سمرة وقال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول قال التيمي ذهبوا بصحيفة جابر الي الحسن فرواها او قال فاخذها واتوني بها فلم اروها قلت ليحيي سمعت هذا من التيمي فقال براسه اي نعم وقال يحيي بن معين لم يسمع الحسن من سمرة شيءا هو كتاب وقال النساءي الحسن عن سمرة كتابا ولم يسمع الحسن من سمرة الا حديث العقيقة قلت --	797	7419064205980501943	125	146.5	98	728	17.170330047607422	20	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1870	true	4355031095379532898	102	196	527	986	1482	300	صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها وقال هذا حديث حسن صحيح وثانيهما عن سعيد بن ----------------المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب الناس في ملاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي قضي في جنين امراة من بني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيان------------------ سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها ب--غرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان عقلها علي عصبتها	1870	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms286	false	-6660879589683878937	145	261	790	1383	1574	300	صلي الله عليه وسلم فيه بديته 999 اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا الليث ب----------------------------------ن سعيد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----قضي في جنين امراة من بني لحيانكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخرج يتعرض للشهادة اي يطلبها ويقصدها فتوشقوه باسيافهم اي قطعوه بها من الوشيقة وهي اللحم يقطع ويغلي اغلاءة ليقدد ويحمل في الاسفار ر ل61 ا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين هذا من ادلة الاقتباس من بني لحيان بفتح اللام وكسرها سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل ---علي عصبتها	286	7419064205980501943	255	392.0	200	742	34.3665771484375	46	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1885	true	7277598359778958225	104	210	516	1021	1459	300	قال---- جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------ يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء 4 و 5 و ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اقامة الحد علي من اعترف علي نفسه بالزني قول------------- ماعز رض------------------------------ي الله عنه في هذه الرواية يا رسول الله طهرني ولم يذكر فيها مماذا يطهر وانما اراد به من اثم الزني باقامة الحد كما جاء في الرواية الاخري فانه قال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني وهذه رواية محكمة وهكذا هذا الحديث روي بالفاظ متعددة بعضها يفسر بعضا او يقيده وقو---له صلي الله عليه وسلم	1885	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms695	false	1784353823008569489	121	237	619	1183	1496	300	قال لما اتي ماعز بن مالك---- النبي صلي الله عليه وسلم -قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني ------------------------قال فعند ذلك امر برجمه المراة الغامدية التي اقرت علي نفسها بالزنا رضي الله عنها قيل اسمها سبيعة وقيل ابية ذكرهما الخطيب انظر تهذيب الاسماء وقصتها مع ماعز اخرجها مسلم في الحدود باب ---------------من اعترف علي نفسه بالزني 1323 عن بريدة ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	7419064205980501943	202	198.5	150	730	27.671232223510742	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1893	true	-5002862269573329993	192	288	973	1448	1506	300	بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد ات-ي فقال يا رسول الله اني--- زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال اتعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة---------- فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله	1893	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms695	false	1784353823008569489	188	287	951	1436	1496	300	عن بريدة-------- ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال اتعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله	695	7419064205980501943	462	879.0	368	494	93.52227020263672	88	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1894	true	3475127414789438899	0	183	0	905	1503	300	اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها وقوله وامر الناس فرجموها ظاهره انه صلي الله عليه وسلم لم يرجمها معهم لا في اول الامر ولا في اخره فلا يلزم الامام ان يبدا بالرجم وهو مذهب الجمهور وقد ذهب ابو حنيفة الي انه ان ثبت الزني بالاقرار حضر الامام وبدا قبل الناس بالرجم وان كان بالشهادة حضر الشهود وبدءوا بالرجم قبل الناس قلت واحاديث هذا الباب ترد ما قاله ابو حنيفة غير انه وقع في كتاب ابي داود من حديث الغامدية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حصاة مثل الحمصة فرماها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1894	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms696	false	7050972496344935996	12	110	59	537	1503	300	اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	696	7419064205980501943	478	917.0	380	905	52.81768035888672	97	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1897	true	-4850875618156630053	208	276	1035	1364	1480	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت ومن	1897	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	8	77	40	373	1475	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه	697	7419064205980501943	325	636.0	257	334	97.30538940429688	65	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1898	true	6533007925420093489	59	170	283	868	1515	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي انما فضل ال-راوي الثاني علي الاول بالفقه لان الثاني ترفق ولم يستعجل ثم تلطف بالاستءذان في القول بخلاف الاول فانه استعجل واقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم في شء كان يفعله بغير يمين ولم يستاذن وهذا كله من جفاء الاعراب فكان للثاني عليه مزية في الفهم والفقه ويحتمل ان يكون ذلك لان الثاني وصف القضية بكمالها واجاد سياقتها وقوله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته العسيف الاجير -----------------------منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	1898	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	39	104	188	513	1475	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي -------فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قل قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	697	7419064205980501943	278	494.5	220	609	45.64860534667969	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2083	true	2531907144299869370	67	121	336	589	1502	300	البراء بن عازب ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم اهلي وجيراني واهل داري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد نسكا فقال يا رسول الله ان عندي عناق لبن هي	2083	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms833	false	-6701012029336307184	201	255	966	1219	1423	300	البراء بن عازب ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم اهلي وجيراني واهل داري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد نسكا فقال يا رسول الله ان عندي عناق لبن هي	833	7419064205980501943	253	506.0	199	253	100.0	54	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2097	true	-4146112962258768760	194	282	966	1383	1464	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث--- قال سالم فكان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث رواه مسلم AUTO باب الرخصة في ذلك عن عبد الله----------------------- بن واقد ----------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة --------------فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضح---ي زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا	2097	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms225	false	-4886834232564341205	14	106	65	495	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن -اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا 810 اخبرنا ما----------------------------------------لك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة رضي الله عنها فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس------ من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا	225	7419064205980501943	324	549.5	253	477	67.92453002929688	60	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2098	true	4900405039286761778	109	167	527	826	1567	300	عاءشة دف -----ناس من اهل البادية حضرة الاضحي الدفيف ثم ---------------------------------------------------------------------------تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله -----ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون فيه--------------------------------ا ا---------------------لودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك ----------فقالوا نهيت ان تءكل---------- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عليه الصلاة والسلا---------م انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت	2098	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms225	false	-4886834232564341205	81	202	372	1001	1520	300	عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل---- لرسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم يجملونكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي دف ناس اي ساروا والدف سير ليس بالسريع في جماعة حضرة الاضحي يروي بسكون الضاد وهو الاشهر وبفتحها والمعني بحضرة الاضحي او الي حضرة الاضحي يجملون بفتح الياء وضمها وجيم اي يذيبون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت	225	7419064205980501943	230	332.0	180	640	35.9375	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2103	true	4610060909898448540	185	299	953	1552	1556	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند AUTO كتاب اللباس باب تحريم لباس الحرير والتغليظ فيه علي الرجال واباحته للنساء قوله حلة سيراء قد تقدم ذكر الحلة في الجناءز و السيراء المخطط بالحرير شبهت بالسيور خطوطها قاله الاصمعي والخليل وغيرهما والرواية حلة سيراء بتنوين حلة ونصب سيراء علي ان تكون صفة للحلة كانه قال مسيرة كما قالوا جبة طيالسية اي غليظة قال الخطابي حلة سيراء كقولك ناقة عشراء وبعضهم لا ينون الحلة ويضيفها الي سيراء وكذلك رواه باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم	2103	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms113	false	-7055057574155941681	88	132	443	649	1473	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم	113	7419064205980501943	205	393.0	161	600	34.16666793823242	43	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2104	true	9139070799327772843	0	24	0	112	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما	2104	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms113	false	-7055057574155941681	133	157	653	765	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما	113	7419064205980501943	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2320	true	-5335568523480667344	227	284	1165	1451	1537	300	انس بن مالك -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	2320	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms045	false	3782267891603259924	186	240	957	1227	1537	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع----------------------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	45	7419064205980501943	256	488.0	205	299	85.61872863769531	49	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2379	true	-7601787301681521358	236	274	1142	1317	1457	300	عن زيد----- بن اسلم ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفر------------------------ة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان	2379	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms776	false	8955666853019708687	259	300	1320	1508	1508	300	عن زيد يعني بن اسلم ان ابن عمر ---------------كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان-	776	7419064205980501943	159	294.5	125	204	77.94117736816406	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2462	true	-741803697645679256	190	275	974	1396	1518	300	ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال--- عبد- خيره الله بين ان يءتيه--- زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وبكي فقال فديناك باباءنا وامهاتنا قال فكان------------------- الي المدينة وكل ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ثقة بوعد الله تعالي وتوكل ودليل علي خصوصية ابي بكر من الخلة وملازمة الصحبة في اوقات الشدة بما ---لم يسبق اليه وقوله صلي الله عليه وسلم--- عبد خيره الله تعالي بين ان يءتيه--- زهرة الدنيا وبين ما عنده	2462	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms836	false	-2067607836611303132	159	226	795	1120	1485	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وق-----ال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال--ي هذا الشيخ يخبر رسول -الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله------ بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده	836	7419064205980501943	254	410.0	198	471	53.92781448364258	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2463	true	-2177576429959991686	114	166	556	811	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن امن الناس علي في ماله وصحبته ابو ب------كر ولو كنت متخذا خليلا-------- لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا تبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر رواه احمد والبخاري	2463	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms836	false	-2067607836611303132	232	286	1158	1415	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في ------صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-------- الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر واخرجه ----البخاري	836	7419064205980501943	218	389.0	172	275	79.2727279663086	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2620	true	-572782903818193645	1	59	9	303	1516	300	تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بالمراة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله	2620	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms414	false	-4356262894511490719	193	296	983	1523	1542	300	تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعين-ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتابكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الاساري والغلول الي قطع السرقة روضة خاخ بخاءين معجمين ر ل86 ب قال الرافعي ووهم بعضهم فيه فجعل اخر الكلمة جيما وهو موضع بقرب حمراء الاسود من المدينة وقيل قريب من مكة والاول اظهر تعادي اي تتعادي فحذف احدي التاءين او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن ب--مكة يخبر-- ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كتاب الشافي العي --	414	7419064205980501943	257	450.5	205	552	46.5579719543457	45	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3064	true	4675077927731663362	182	245	937	1261	1551	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	3064	-45922334339426522	ShamAY0035950-ara1.ms630	false	4506432068900899370	90	146	481	772	1541	300	عن ابي هريرة مرفوعا---------------------------------------- خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	630	7419064205980501943	278	532.5	224	331	83.9879150390625	52	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035950-ara1