id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0240	false	8201099849251695491	153	194	827	1019	1593	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله تعالي ان يرحمه مم-ن يقول لا اله الا الله	240	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms00077	true	-2737503112656534656	33	72	172	354	1576	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكه ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد -----------ان يرحمه ممكن يقول لا اله الا الله	77	-3848128699202660695	180	344.0	141	193	93.26425170898438	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2803	false	-3515630263515398701	137	177	682	883	1490	300	سمعت ---من يقول الاسم هو المسمي او غير المسمي فاشهد -انه من اهل الكلام ولا دين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكمي في ا--هل الكلام ان يضربوا بالجريد--------------------- ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام	2803	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms00092	true	-7510918609469505488	129	246	668	1276	1556	300	سمعت الرجل يقول الاسم هو المسمي او غير المسمي فاشهد بانه من اهل الكلام ولا دين له اخرجه بن عبد البر في كتاب العلم ولفظه قال يونس بن عبد الاعلي سمعت الشافعي يقول اذا سمعتم الرجل يقول الاسم غير المسمي او الاسم المسمي فاشهدوا عليه انه من اهل الكلام ولادين له قال ابن السبكي وهذا وامثاله مما روي في ذم الكلام وقد روي ما يعارضه وللحافظ ابن عساكر في التبيين علي امثاله هذه الكلمة كلام لامزيد علي حسنه وقال الزعفراني هو الحسن بن محمد ابن الصلاح ابو علي البغدادي قال الشافعي حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد اي جريد النخل تعزيزا ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام	92	-3848128699202660695	196	339.5	156	608	32.23684310913086	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2320	false	-5335568523480667344	231	285	1181	1455	1537	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي	2320	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms00409	true	3428506273437167836	32	79	178	419	1554	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والنمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده------------------------- في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي	409	-3848128699202660695	232	427.0	185	274	84.6715316772461	42	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2344	false	-3249091865954101706	61	122	333	620	1527	300	فرايت الماء يفور من بين اصابعه اي فجر الله تعالي من اصول ثم فارت الجفنة و---دارت حتي ل يا جابر ناد من امتلات فقاكان له حاجة بماء قال فاتي الناس----------- فاستقوا حتي رووا قال فقلت هل بقي--- احد له حاجة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الجفنة وهي ملاي وشكا ا--------لناس ا--------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2344	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms00410	true	-3073868022773508511	76	125	363	611	1462	300	فرايت الماء يفور من بين اصابعه-------------------------- ثم فارت الجفنة واستدارت حتي----------------- ام------------------------تلات وامر الناس بالاستسقاء فاستقوا حتي روا----- فقلت هل بقي من احد له حاجة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الجفنة وهي ملاي ولفظ احمد في مسنده اشتكي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	410	-3848128699202660695	200	317.0	156	320	62.5	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2957	false	1992581822795438833	170	199	869	1011	1518	300	ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال اليس الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	2957	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms00437	true	-5213283628605333201	50	78	246	389	1586	300	ان رجلا قال يانبي-- الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	437	-3848128699202660695	136	252.0	108	145	93.79310607910156	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0292	false	-3824006418716739858	172	232	846	1149	1488	300	عن عقبة بن عامر --------------------قال كانت علينا رعاية ال-----------------------------------------ابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم------------- يتوضا فيحسن --وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة قال---- فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي------------------------- قبلها اجود----- فنظرت فاذا عمر	292	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms00734	true	-2611833948640437600	204	280	1045	1435	1529	300	عن عقبه بن عامر الجهني رضي الله عنه قال كنا نخدم انفسنا وكنا نتناوب رعية الابل بيننا فادركني رعية الابل------------ فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-- يحدث الناس فادركت من حديثه وهو يقول مامنكم من احد يتوضا فيبلغ الوضوء- ثم يركع------ ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنه وغفر له فقلت ماا-جود هذه فقال رجل- بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم اللتي كان قبلها اجود منها فنظرت فاذا عمر	734	-3848128699202660695	219	317.0	170	413	53.026634216308594	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0291	false	3479128158473573520	238	291	1260	1501	1553	300	خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر- الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	291	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms00750	true	-7044857525042125056	180	232	915	1155	1493	300	خجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او-مع اخر قطرة الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مستها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	750	-3848128699202660695	236	454.0	184	242	97.52066040039062	47	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0349	false	-8927834165632386133	56	119	274	585	1485	300	ميمونة-------------- قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يد-ه في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كف-ه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	349	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms00756	true	-8643806568939760866	101	166	549	873	1560	300	ميمونة رضي الله عنهم قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابه فغسل كفية مرتين او ثلاثا ثم ادخل يديه في الاناء ثم افرج ---علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضواه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملا كفية ثم عسل ساءر جسدة ثم تنحي عن مقامة ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	756	-3848128699202660695	299	561.5	237	327	91.43730926513672	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2423	false	135760370873624031	51	161	256	820	1524	300	ولا يعترض عليها بعمي يعقوب وبابتلاء ايوب فان ذلك كان طارءا عليهم محبة لهم وليقتدي بهم من ابتلي ببلاء في حالهم ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا وصبرهم وفي ان ذلك لم يقطعهم عن عبادة ربهم------ ثم ان الله تعالي اظهر كرامتهم ومعجزاتهم بان اعاد يعقوب بصيرا عند وصول قميص يوسف له وازال عن ايوب جذامه وبلاءه عند اغتساله من العين التي انبع الله تعالي له عند ركضه الارض برجله فكان ذلك زيادة في معجزاتهم وتمكينا في كمالهم ومنزلتهم	2423	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms00796	true	-4953652043614654409	12	85	60	441	1585	300	ولا يعترض علينا بعمي يعقوب وبابتلاء ايوب فان ذلك كان طارءا عليهم محبة لهم وليقتدي بهم من ابتلي ببلاء في حالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصبرهم وفي ان ذلك لم يقطعهم عن عبادة الله تعالي ثم ان الله تعالي اظهر كرامتهم ومعجز-تهم بان اعاد يعقوب بصيرا عند وصول قميص يوسف له وازال عن ايوب جذامه وبلاءه عند اغتساله من العين التي انبع الله------ له عند ركضه الارض برجله فكان ذلك زيادة في معجزاتهم وتمكينا في كمالهم وميزاتهم	796	-3848128699202660695	368	694.0	296	570	64.5614013671875	66	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0306	false	9056953903931745468	146	252	736	1300	1538	300	انس بن- مالك قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة الا ن-ترك اكثر من اربعين ليلة رواه احمد 122 و ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي 15 وقوله جزوا الشوارب كذا الرواية الصحيحة عند الكافة ووقع خذوا الشوارب وكانه تصحيف ووقع لابن ماهان ارجوا اللحي بالجيم وكان هذا تصحيف وتخريجه علي انه اراد ارجءوا من الارجاء فسهل الهمزة فيه وقوله خالفوا المشركين والمجوس دليل علي اجتناب التشبه بهم وقوله في حديث انس وقت لنا في قص الشارب الي اخره ه-------------------------------------------------------ذا تحديد اكثر المدة ----والمستحب تفقد ذلك من الجمعة الي الجمعة والا فلا تحديد فيه للعلماء الا انه اذا كثر ذلك ازيل وهذا	306	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms00828	true	-5787675121129990601	55	122	288	628	1530	300	انس عند مسل----م وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لايترك اكثر من اربعين ليلة وقد تقدم الكلام علي ه----------------------------------------------------ذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث قال العراقي وليس فيه تاقيت لما هو اولي بل ذكر فيها انه لايزيد علي اربعين قال صاحب المفهم هذا تحديد اكثر المدة قال والمستحب تفقد ذلك من الجه-ة الي الجهة- والا فلاتح-ديد فيه للعلماء الا انه اذا كثر ذلك ازيل وكذا	828	-3848128699202660695	216	327.5	169	625	34.560001373291016	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2377	false	-2287075319682823055	171	279	863	1385	1496	300	شيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخضابه عن محمد بن سيرين قال سالت--------- انس بن مالك اخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه لم ير من الشيب الا قليلا رواه البخاري ومسلم وعن ثابت قال سءل انس بن مالك اخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه فعلت وقال لم يختضب وقد اختضب ابو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء بحتا رواه احمد والبخاري ومسلم وعن انس بن مالك قال يكره ان ينتف الرجل الشعرة البيضاء من راسه ولحيته قال ولم يخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس	2377	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms00849	true	-6091212757621500278	64	113	308	535	1442	300	شيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانه الله ببيضاء اه قلت ولمسلم عن انس روايات اخر كان في لحيته شعرات بيضي ---------------لم ير من الشيب الا قليلا-------------------------------------------------------------------------------------- لو شءت ان اعد شمطات كن في ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه----------- ولم يخضب----------------------------- انما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس	849	-3848128699202660695	157	216.5	120	531	29.56685447692871	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0304	false	-4022337327281173874	121	160	656	887	1579	300	حسن الهيءة والنظافة وكلاهما يحصل به البقاء علي اصل كمال الخلقة التي خلق الانسان عليها وبقاء هذه الامور وترك ازالتها يشوه الانسان ويقبحه بحيث يستقذر ويجتنب فيخرج عما تقتضيه الفطرة الاولي فسميت هذه الخصال فطرة لهذا المعني والله اعلم	304	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms00861	true	4567500592747249812	23	58	125	334	1575	300	حسن الهيءة والنظافة وكلاهما يحصل به البقاء علي اصل كمال الخلقة التي خلق الانسان عليها وبقاء هذه الامور وترك ازالتها يشوه الانسان ويقبحه بحيث يستقذر ويتجنب فيخرج مما تقتضيه الفطرة الاولي---------------------- لهذا المعني والله اعلم	861	-3848128699202660695	206	397.0	171	231	89.177490234375	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0693	false	7580284038492567539	245	266	1248	1351	1521	300	فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه -لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه رواه	693	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01139	true	7161331276963681177	0	100	0	500	1551	300	فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو-له اهل وفرغ قلبه الله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه ا ه قلت ووجدت لماذكره المصنف شاهد اخر من حديث عقبة بن عامر بلفظ من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه وجبت له الجنة اخرجه ابو بكر بن ابي شبيه في المصنف والنساءي والطبراني في الكبير واخرجه الطبراني في الاوسط من حديث عقبة هذا بلفظ من توضا وضوا كاملا ثم قام الي صلاته كان من خطيءته كيوم ولدته امه وفي رواية له من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي ركعتين كان من ذنوبه كهيءته يوم ولدته امه رواه	1139	-3848128699202660695	102	191.0	82	501	20.359281539916992	18	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0390	false	-6369752916489519452	140	182	727	927	1537	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القرا-ن فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	390	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01163	true	-5351990877071844952	22	62	117	313	1517	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها---- القراءن فهي عداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا-بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1163	-3848128699202660695	194	370.5	154	201	96.51741027832031	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0391	false	5790630352013440886	229	279	1219	1475	1575	300	اثني علي- عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد- واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	391	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01163	true	-5351990877071844952	89	138	454	711	1517	300	اثني عليه عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي-واذا قال اياك نعبدو واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1163	-3848128699202660695	254	492.0	205	258	98.44961547851562	46	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0521	false	8027240271189055252	140	225	756	1191	1589	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيءة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت- سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول ال------لهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد رواه احمد 231 و والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي 50 وابن ماجه 485 موعنه قال------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	521	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01258	true	-6989693129376215181	43	131	222	668	1489	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا -قلت------------- بابي انت وامي ارايتك سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اقوال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد -واخرج البيهقي من طريق ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان اتانا ابو هريرة في مسجد بني زريعة فقال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1258	-3848128699202660695	350	630.5	280	461	75.92190551757812	63	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0423	false	5834945702937617240	2	55	6	277	1532	300	الفضل بنت الحارث انها سمعت ابن عباس وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني------ لقد ذكرتني بقراءتك -هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وفي رواية ثم ما صلي بعد حتي قبضه الله عز وجل رواه البخاري ومسلم و--------------ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه	423	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01266	true	6481290181070761643	140	185	708	948	1568	300	الفضل سمعته------------------------ وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك لهذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب اخرجه في كتاب الصلاة والمغازي واخرجه ----------------------مسلم في الصلاة وكذا ابو داود--------- والنساءي وابن ماجة	1266	-3848128699202660695	176	271.5	142	295	59.66101837158203	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0424	false	4986782275264990951	0	39	0	185	1512	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فياتي معاذ فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تخفف بقومك او تجعل صلاتك معي	424	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01269	true	-1229878756417808367	160	199	802	987	1532	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فياتي معاذ فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تخفف بقومك او تجعل صلاتك معي	1269	-3848128699202660695	185	370.0	146	185	100.0	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0711	false	-478693629679929752	5	32	24	155	1527	300	صلي الله عليه وسلم خير يوم طلع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	711	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01300	true	-8166098340710001397	113	222	584	1133	1553	300	صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه وفي رواية يه الشمس يوم الجمعة وذلك لانه فيه خلق ادم عليه السلام وفيه ادخل الجنة وفيه اهبط منها الي الارض وفيه ثيب عليه اي قبلت توبته وفيه تقوم الساعة اي بين الصبح وطلوع الشمس وهو عند الله يدعي يوم المزيد وكذلك تسمية الملاءكة في السماء وهو يوم النظر الي الله تعالي في الجنة هكذا اورده صاحب القوت وقد ذكر العراقي انه اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة اه والذي اخرجه مسلم وكذا الامام احمد والترمذي وابن مردويه خير يوم طلعت --يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	1300	-3848128699202660695	129	252.5	102	551	23.411977767944336	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0714	false	580852779718001785	217	288	1103	1443	1501	300	في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة--------------------------------------------------------------------- رواه مسلم وابو داود اخرون الي انها وقت الصلاة نفسها وقيل من وقت الزوال الي نحو الذراع وقيل من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وقيل هي مخفية في اليوم كله كليلة القدر قلت- وح------------------------------------------------------------ديث ابي موسي----------------------------------------------- نص في موضع الخلاف فلا يلتفت الي غيره	714	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01440	true	-5985973941030888337	0	84	0	404	1463	300	في شان ساعه الجمعه قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هو ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاه قال مسلم هذا اجود حديث واصحه في بيان ساعه اعه حكاه عنه البيهقي وكذلك رواه ------ابو داود ق-----------------------------------------------ال الحافظ-------------------------------------------------------- في الفتح واختلف في هذا الحديث وحديث عبد الله بن سلام اي الذي مضي ذكره ايهما ارجح فرجح مسلم حديث ابي موسي وبه قال جماعه منهم ابن العربي والقرطبي وقال هو نص في موضع الخلاف فلا يلتفت الي غيره	1440	-3848128699202660695	197	290.5	151	517	38.10445022583008	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0421	false	-7528270987913512227	254	278	1300	1426	1546	300	لنا النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع	421	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01493	true	5823202005757246440	258	281	1330	1449	1547	300	لنا------ صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وه-رون اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع	1493	-3848128699202660695	119	225.5	96	126	94.44444274902344	21	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0625	false	2168529266464382961	228	271	1176	1396	1540	300	وذهب مالك في المشهور عنه الي انه لا رواتب في ذلك ولا توقيت عدا--- ركعتي الفجر وقد تقدم ذكرها حماية للفراءض ولا يمنع من تطوع بما يشاء اذا امن ذلك وذهب العراقيون من اصحابنا ا-لي استحباب الركوع-- بعد الظهر وقبل العصر وبعد المغرب	625	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01560	true	-1016159524611336336	180	209	905	1060	1565	300	وذهب مالك في المشهور عنه---- انه لا رواتب في ذلك ولا توقيت الا في ركعتي الفجر------------------------------------------------------------------- وذهب العراقيون من المالكية الي استحباب الركعتين بعد الظهر وقبل العصر وبعد المغرب	1560	-3848128699202660695	138	239.0	111	226	61.061946868896484	22	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0626	false	-1009919966605158861	269	300	1371	1516	1516	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل-	626	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01560	true	-1016159524611336336	28	57	133	270	1565	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل	1560	-3848128699202660695	135	255.0	107	146	92.46575164794922	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2075	false	1700133648259968090	142	173	709	857	1493	300	الصحاح ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحي وهو حين تشرق الشمس مقصورة مءنثة وتذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل	2075	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01613	true	7373926098176808682	230	258	1146	1281	1517	300	الصحاح ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم----- الضحي و---حين تشرق الشمس مقصورة تءنث- وتذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم---- فعل	1613	-3848128699202660695	134	242.5	106	148	90.54054260253906	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2085	false	619892790341060846	77	137	386	662	1500	300	قوله امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد اي امر بان ينتخب له كبش علي هذه الشية ففيه ما يدل علي ان المضحي ينبغي يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	2085	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01698	true	7252474014621742940	4	50	20	235	1498	300	وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال------------------------------------------------ يا عاءشه هلمي المديه ثم استحد---يها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امه محمد ثم ضحي	1698	-3848128699202660695	184	315.0	141	276	66.66666412353516	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0643	false	-4915753542283556168	117	179	582	888	1510	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس وفي رواية عجز المسجد عن اهله ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	643	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01725	true	5990756585015998953	67	123	346	623	1497	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس----------------------------- ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخرود اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	1725	-3848128699202660695	275	536.0	219	306	89.86927795410156	53	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0744	false	-351889455256609464	171	201	846	990	1478	300	ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال	744	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01773	true	-8247584015510458715	249	279	1301	1444	1557	300	ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه- ثم قال	1773	-3848128699202660695	139	269.0	109	144	96.52777862548828	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0787	false	-4222001117743114144	6	38	29	169	1450	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد	787	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01802	true	-7557993707810842603	211	243	1062	1202	1479	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد	1802	-3848128699202660695	140	280.0	108	140	100.0	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0787	false	-4222001117743114144	196	260	941	1244	1450	300	75 وعن عب-----د الله بن عباس انه مات ابن له بقديد او بعسفان فقال يا كريب------- انظر ما اجتمع له من الناس قال----- فخرج------ت فاذا ناس قد اجتمعوا له------------------- فاخبرته فقال تقول------- هم اربعو------ن قال---- نعم قال اخرجوه----------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله------ شيءا الا شفعهم الله	787	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01803	true	7337782390975052669	225	299	1204	1572	1577	300	عن ابن عباس رضي الله عنه---- انه مات ابن له --اي لابن ع-باس فقال لمولاه المذكور انظر ما اجتمع له من الناس قال كريب فخرجت فنظرت فاذا---- قد اجتمعوا له اي ينتظرون الجنازة فاخبرته فقال تقول ياكريب هم اربعون بالظن قال قلت نعم قال اخرجوه اي المتوفي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله تعالي شيءا الا شفعهم الله	1803	-3848128699202660695	270	415.0	211	379	71.24010467529297	50	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0694	false	-1010354968753657147	8	200	41	1020	1513	300	عليها السلام منا جميعا وس-لها عن الركعتين بعد ال-----عصر وقل----- انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اصرف مع عمر بن الخطاب الناس عنهما وقوله وفرغ قلبه لله اي مما يشغله عن الصلاة كما قال لا يحدث فيها نفسه وقوله الا انصرف من خطيءته كهيءته في يوم ولدته امه اي لا يبقي عليه شء لا كبيرة ولا صغيرة هذا ظاهره وقد بينا هذا المعني في الطهارة ومن باب الركعتين بعد العصر قول كنت اصرف مع عمر بن الخطاب الناس عنهما هذه رواية السمرقندي ومعناه امنع ورواية اكثر الرواة اضرب من الضرب ويحتمل ان -----------قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اني سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قال ففعلت الجارية	694	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01811	true	-1698190152095384503	181	300	917	1528	1528	300	عليه- السلام منا جميعا وسالها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقال لها انا اخبرنا انك تصليهم-ا وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال ابن عباس وكنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليها فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني عاء-------شة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه جا--رية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا-رسول الله ----سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه---- ففعلت الجارية-	1811	-3848128699202660695	529	885.5	424	1028	51.459144592285156	81	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0694	false	-1010354968753657147	200	238	1020	1224	1513	300	فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان رواه البخار----------ي ومسلم وابو داود	694	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01812	true	-586862086879009342	0	36	0	196	1521	300	فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا-بنت ابي اميه سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان واخرجه كذلك في المغازي ومسلم وابو داود	1812	-3848128699202660695	173	316.0	140	215	80.46511840820312	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0692	false	2390353579112937024	66	134	321	668	1510	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء -فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	692	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01863	true	7149906535371039877	182	250	953	1301	1566	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفي مفصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكافر	1863	-3848128699202660695	344	680.0	276	348	98.85057830810547	65	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0834	false	-7088154990775722290	85	141	414	684	1493	300	ابو داود عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحاب-ك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	834	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01878	true	7433279635100502962	201	258	988	1267	1467	300	ابي داود عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر اذ-------------ا افرج عنكم فانطلق فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الل----ه كبر علي اصحابنا هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	1878	-3848128699202660695	249	464.5	197	296	84.12162017822266	48	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0838	false	-8918893480385083101	0	32	0	140	1443	300	تنحي فقعد قال قلت من هذا قالوا هذا ابو ذر قال فقمت اليه فقلت ما شء سمعتك تقول قبيل قال ما قلت الا شيءا قد سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم	838	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01882	true	-5588037864925908980	28	60	134	272	1445	300	تنحي فقعد قال قلت من هذا قالول هذا ابو ذر قال فقمت اليه فقلت ما شي سمعتك تقول قب-ل قال ما قلت الا شي-ا قد سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم	1882	-3848128699202660695	136	260.0	104	140	97.14286041259766	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0838	false	-8918893480385083101	137	219	643	1043	1443	300	العيال والاقربين عن ابي ذر قال خرجت ليلة من الليالي فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده -ليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة	838	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01885	true	-6125912202307429846	107	188	489	882	1402	300	الحديث واخرج ايضا من حديثه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في طل القمر فالتفت فراني فقال من هذا فقال ابو ذر جعلني الله فدا-ك قال يا ابا ذر تع-----ال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من اعطاه خير انفتح به عن--- يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة	1885	-3848128699202660695	353	652.0	277	402	87.81094360351562	65	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0830	false	3739673760003590462	246	300	1277	1545	1545	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها--	830	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01886	true	-3653999442554469901	13	67	60	329	1464	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اذخر ما كانت لا يفقد فيها فصيلا واحد- تطءه باخفاقها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولادها	1886	-3848128699202660695	260	504.0	207	270	96.29629516601562	49	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0831	false	2326070254578098499	1	56	3	266	1570	300	عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء	831	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms01886	true	-3653999442554469901	67	120	329	583	1464	300	عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر و---غنم لا يءدي منها حقه----ا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شي-ا ليس فيها عقصاء ولا جطاء -	1886	-3848128699202660695	250	483.0	198	263	95.05703735351562	49	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0865	false	-7392337566998605815	4	38	26	203	1624	300	ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم يمينه ما تنفق شماله	865	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02093	true	-2451829083728559061	74	141	341	685	1446	300	ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما انفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وهكذا رواه مسلم الا ان عنده اختلافا في السياق في مواضع منه قال الامام العادل وشاب نشا بعبادة الله وقال حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله	2093	-3848128699202660695	177	351.0	143	344	51.453487396240234	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0853	false	7895107389670640280	70	138	383	712	1544	300	وسلم----- ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله وفي رواية-- لا يتصدق واحد بتمرة من كسب طيب الا اخذها الله بيمينه فيربيها كما يربي احدكم فلوه او قلوصه حتي تكون مثل الجب-ل او اعظم وفي اخري م-ن الكسب الطيب فيضعها في حقها	853	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02204	true	8733693357297375122	148	217	747	1083	1542	300	مسلم بلفظ ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت ثمرة فتربو-في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيلة وفي لفظ اخر لا يتصدق ا-حد بتمرة من كسب طيب الا اخذها الله بيمينه فيربيها كما يربي احدكم فلوه او قلوصه حتي يكون مثل الجبال او اعظم وفي رواية من الكسب الطيب فيضعها في حقها	2204	-3848128699202660695	312	588.5	246	338	92.30769348144531	57	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0899	false	-6289198548464825405	99	180	506	906	1534	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل -بن ع--باس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبينما هما ف-ي ذلك جاء علي -بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله الناس وبان اليد العليا خير من اليد السفلي ولا يد اعلي من يد----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	899	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02214	true	-7989034970759108279	22	108	110	536	1510	300	عبد ال--له بن نوفل ب-ن الح-رث ب--------ن عبد المطلب فقال- والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل ابن العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصجقه- فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبينما هما علي ذلك جاء علي ابن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعه بن الرث فقال والله ما تصنع هذا الانفاسه منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما	2214	-3848128699202660695	316	541.0	247	440	71.81818389892578	55	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0900	false	6392989847855018323	92	173	431	838	1506	300	علي وال------------ ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال علي ارسلوهما فانطلقا واضطجع علي---- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت- جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت	900	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02214	true	-7989034970759108279	78	159	388	801	1510	300	علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعه بن ال--رث فقال والله ما تصنع هذا الا-نفاسه منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال علي ارسلوهما فانطلقا واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجره فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب ابنه جحش قال فتواكلنا------- ثم تكلم احدنا فقال يا-رسول الله انت	2214	-3848128699202660695	388	733.5	310	424	91.50943756103516	70	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0901	false	-2457761386726160586	209	249	1024	1214	1463	300	قال زهير فسكت طويلا ثم- اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن	901	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02214	true	-7989034970759108279	180	219	916	1101	1510	300	قال----- فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تملع الينا من وراء الحجاب ا -لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقه لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محماه وكان علي الخمس ونوفل بن	2214	-3848128699202660695	174	324.0	137	191	91.09947967529297	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0870	false	4400249994382151236	18	57	90	301	1519	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا رواه احمد 260 و والبخاري	870	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02218	true	-3899199819634668640	198	234	1010	1209	1555	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والثمرة والثمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا ولفظ ------------البخاري	2218	-3848128699202660695	193	369.5	157	211	91.46919250488281	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0910	false	-6985443546902243648	172	237	884	1231	1536	300	بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن العباس ثم ذكر الهلال وقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال ا---رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	910	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02273	true	6717249341568159663	230	295	1258	1607	1642	300	بالشام فرايت الهلال بوم الج-معة ثم قدمت المدينه--- اخر الشهر فسالني عبد الله بن --عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليله الجمعه فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاويه فقال لكنا رايناة ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت او لانكتفي برءيه معاويه وصيامه فقال لا-هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2273	-3848128699202660695	321	595.5	260	356	90.16854095458984	49	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0981	false	-2106157590358316525	228	285	1161	1458	1528	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس	981	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02344	true	-3421850359932648285	1	25	6	130	1606	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس	2344	-3848128699202660695	124	245.0	100	297	41.7508430480957	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0975	false	5823030390461874888	63	106	305	516	1492	300	الدهر و----------عن معاذة العدوية انها سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت---- لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	975	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02397	true	-3759152517080268882	230	270	1084	1269	1442	300	الشهر واخرج مسلم عن معاذ--------ة انها سالت عاءشة ----------------------------اكان رسول الله صلي----- عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت كان لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	2397	-3848128699202660695	168	288.0	132	226	74.3362808227539	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0969	false	-7977668086433461666	158	192	789	941	1504	300	نفسك فان لعينك حظا ولنفسك حظا ولاهلك حظا فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة ايام يوما ولك اجر تسعة قال اني اجدني اقوي من ذلك يا نبي الله قال -صم صيام داود	969	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02407	true	-8286437096573974048	189	221	879	1025	1384	300	تفعل فان لعينك حظا ولنفسك حظا ولاهلك حظا فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة ايام يوما ولك اجر تسعة قال اني اجدني اقوي------- يا نبي الله قال فصم صيام داود	2407	-3848128699202660695	142	268.0	110	153	92.81045532226562	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0971	false	-1125674026306725055	83	168	383	781	1393	300	وافطر---- ونم وقم صم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال صم يوما وافطر يومين قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال صم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك----- قال عبد الله بن عمرو لان اكون قبلت الثلاثة الايام التي قال رسول ----الل--ه صلي الله عليه وسلم	971	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02407	true	-8286437096573974048	1	86	3	405	1384	300	وافطر وقم ون----م صم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك---- صيام الدهر قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال صم يوما وافطر يومين قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال صم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود عليه السلام وهو اعدل الصيام قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وعنه قال كنت اصوم الدهر واقرا ا---لقران كل ليلة------------ قال فلما ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم	2407	-3848128699202660695	345	598.0	267	425	81.17646789550781	69	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1077	false	2078090846010990415	5	57	25	272	1473	300	صلي الله عليه وسلم للمراة--- الانصارية------------------------- ما منعك ان تحجي معنا كان هذا منه بعد رجوعه من حجته وكان هذا السءال منه لينبه علي المانع اذ كان قد اذن في لابي فلان زوجها حج هو وابنه- علي احدهما وكان الاخر يسقي عليه غلامنا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي	1077	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02441	true	-6550464401431846838	22	93	105	452	1534	300	صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو والدها---------------------------------------------------------------- وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه -----قال فاذا جاء رمضان فاعتمري فانم عمرة فيه تعدل حجة وقال البخاري حجة او نحوا معا قال وخرج ايضا هذا الحديث من طريق جابر تعليقا ولمسلم من طريق اخري فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي	2441	-3848128699202660695	111	138.0	84	416	26.68269157409668	19	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1078	false	-701746050161299414	1	25	5	126	1553	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي	1078	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02512	true	4292010986422442766	164	188	860	981	1521	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المغرس واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي	2512	-3848128699202660695	120	239.0	96	121	99.17355346679688	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1078	false	-701746050161299414	1	25	5	126	1553	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي	1078	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02643	true	3208211648780230110	247	271	1296	1417	1561	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المغرس واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي	2643	-3848128699202660695	120	239.0	96	121	99.17355346679688	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1082	false	6963599145337756957	0	55	0	305	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي-- ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد	1082	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02666	true	-8319370645950372235	93	146	515	801	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------------------- مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد وهنتهم حي يثرب ولقوا منها شدة فجلسول مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد	2666	-3848128699202660695	270	506.0	221	309	87.3786392211914	45	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1091	false	5501907663990950016	0	34	0	179	1541	300	الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم تو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا ولم يسبغ الوضوء وفي رواية توضا وضوءا خفيفا فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	1091	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02738	true	9172010839579984022	205	260	1050	1329	1549	300	الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل قبال وقال مسلم فاناخ ناقته قال وما قال هراء الماء ثم دعاء بالوضء وفي رواية عنده فلما جاء بالشعب فاناخ راحلته ثم ذهب الي الفاءط فالا ثو توضا ولم يسبغ الوضوء قال---------------------------- له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفه نزل فتوضا واسبغ الوضوء	2738	-3848128699202660695	140	239.5	112	307	45.60260772705078	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1090	false	-4013349409669767054	22	52	110	261	1507	300	المسعود---- لبي حين افاض الناس من جمع فقيل اعرابي هذا فقال عبد الله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك	1090	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02756	true	-6264318537293674597	154	184	774	921	1502	300	--مسعود انه لبي حين افاض------ من جمع فقيل اعرابي هذا فقال عبد الله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقره يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك	2756	-3848128699202660695	142	263.5	113	155	91.61289978027344	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1104	false	-2484347847326153034	19	88	90	401	1474	300	ماجه وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه-------------------------------- رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم- ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم- ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء------------ الا قال افعلوا ولا حرج	1104	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02771	true	1113436906925872144	183	239	993	1242	1545	300	------عمر قال -وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونة فجاء رجل ف------------------------------قال يا رسول الله اني حل-----------------------------------------------------قت قبل لن ارمي قال ارمي ولا حرج -فجاء اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارمي ولا حرج---- فما------ سءل------ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل-- ولا حرج	2771	-3848128699202660695	186	272.5	139	358	51.95530700683594	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1118	false	-5197898224243667023	228	257	1128	1271	1481	300	ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وفي رواية	1118	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02788	true	3487374678302428503	133	161	675	817	1549	300	ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي-وفي رواية	2788	-3848128699202660695	142	279.0	114	143	99.30069732666016	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1119	false	-6884516227106246911	65	113	334	566	1530	300	جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ------------------------------------هكذا رواه مسلم عن يحيي بن يحيي التميمي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ورواه يحيي بن يحيي الاندلسي وغيره في الموطا عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه	1119	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02788	true	3487374678302428503	142	171	715	871	1549	300	جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صليوفي رواية عند البخاري وابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه	2788	-3848128699202660695	95	147.0	75	268	35.44776153564453	16	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1172	false	4868289572596668224	146	194	745	998	1543	300	-----الحرام------------ وعن ابن عباس ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله------ لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني	1172	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02799	true	2197363492530103716	152	203	771	1035	1500	300	مسجد المدينة اخرجه مسلك وعن ابن عباس ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان شفاني الله تعالي لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرءت ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني	2799	-3848128699202660695	235	435.5	188	276	85.14492797851562	43	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0806	false	6052533207271578842	232	284	1218	1485	1568	300	وسلم قلنا بلي قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي صلي الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف ازاره علي فراشه فاضطجع فلم يلبث الا ريثما ظن ان قد رقدت فاخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب رويدا فخرج ثم اجافه رويدا فجعلت درعي	806	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02815	true	-7653197747972828484	254	300	1278	1534	1534	300	مسلم وعنها--- قالت لما كانت ليلتي ا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف ازاره علي فراشه فاضطجع فلم يلبث الا-ريثما مقدار--- رقدت فاخذ رداءمر ويدا وانتقل رويدا وفتح الباب رويدا فخرج ف--اجافه رويدا-فجعلت دراعي	2815	-3848128699202660695	230	401.5	187	267	86.14231872558594	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0807	false	-4481544864458068443	124	233	687	1234	1566	300	الجري ان اضطجعت فدخل فقال ما لك يا عاءش حشيا رابية قالت قلت لا بي شء قال اتخبريني او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي فاخبرته قال فانت السواد الذي رايته امامي قلت نعم فلهدني في صدري لهدة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله قا----لت مهما يكتم الناس يعلمه الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان جبريل عليه السلام اتاني حين رايت فناداني فاخفاه منك- فاجبته فاخفيته منك- ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك و---ظننت ان قد رقدت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان -تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف اقول	807	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02816	true	533987917284110439	30	118	177	652	1594	300	الايه ات اض-جعت-فدخل فقال ما-لك يا عاءشه شيا-رايته قالت قلت لا----شء قال لتخبريني او ليخبرني اللطيف الخبيرفا ------------------------------------خبرته قال فانت السواد الذي رايت- امامي قلت نعم فلهزني في صدريلهزه- اوجعتني ثم قال اظننت-ان يحيف الله عليك ورسوله قالت قلت مهما يكتم الناس يعلمه الله عز وجل قال نعم قال-------------- فان جبريل------------ اتاني حين رايت فناداني فاخف-ي منكي فاجبته فاخفيته منكي ولم يكن-يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وقد ظننت ان قد رقدت وكرهت ان اوقظك وخشيت ان اتستوحشيفق-ال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع ف-ستغفر-لهم قا----لت كيف اقول	2816	-3848128699202660695	425	705.5	345	557	76.3016128540039	57	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1079	false	-1121294329610441095	152	248	779	1282	1547	300	صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي طوي ويبيت به- حتي يصل-----ي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة رواه البخاري ومسلم وعنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-استقبل فرضتي الجبل الطويل الذي بين-----------------------------ه وبين الكعبة الذي بني ثم يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة رواه احمد والبخاري	1079	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02826	true	-3508823476771814366	130	230	655	1158	1511	300	صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت بها حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكه ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمه غليظه ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمه غليظه وان عبدالله حدث-------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي------- بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبه فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد----- بطرف الاكمه ومصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمه السوداء تدع من الاكمه عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي------- بينك وبين الكعب-----ه اه نص البخاري	2826	-3848128699202660695	415	717.0	329	544	76.2867660522461	66	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3120	false	8286442371011408522	212	300	1080	1561	1561	300	صلي الله عليه وسلم في الصلاة عك------------------------اظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا--- حيل بيننا وبين خبر السماء وا-رسلت عليهم الشهب -قالوا ما ذاك------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا م----ا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة -----------------------------وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا-	3120	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02892	true	1427176958344278717	134	234	667	1204	1521	300	صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء فارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء فا رسلت علينا الشهب فقالوا-ما حال بينكم وبينها الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك ----------------------------------الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا	2892	-3848128699202660695	411	696.5	334	575	71.47826385498047	65	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3121	false	7060445693870007136	179	254	908	1275	1535	300	سالت ابن مسعود هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن -قال-- لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات -بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات	3121	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02893	true	-7390471813804584945	1	75	4	365	1470	300	سالت ابن مسعود هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقالوا لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ففقدناه فالتسمناه من الادوية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات فيها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل جزاء قال ق-لنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قا ل اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات	2893	-3848128699202660695	344	648.5	271	371	92.72237396240234	65	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0665	false	7642627856992943320	0	71	0	370	1574	300	المسالة انما هو اذا لم يغير لفظ القران بزيادة او نقصان او يبهم معناه بترديد الاصوات فلا يفهم معني القران فان هذا مما لا -شك في تحريمه فاما اذا سلم من ذلك وحذي به حذو اساليب الغناء والتطريب والتحزين فقط فقد قال مالك ينبغي ان ننزه اذكار الله وقراءة القران عن التشبه باحوال المجون والباطل فانها حق وجد وصدق والغناء هزل ولهو ولعب وهذا الذي قاله مالك وجمهور العلماء هو الصحيح	665	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms02972	true	-7513388522163764331	135	205	691	1057	1527	300	المسءلة انما هو اذا لم يغير لفظ القران بزيادة او نقصان او يبهم معناه بترديد الاصوات فلا يفهم معني القران فان هذا مما لا اشك في تحريمه فاما ان- سلم من ذلك وحذا به حذو اساليب الغناء والتطريب والتحزين فقط ف---قال مالك ينبغي ان تنزه اذكار الله وقراءة القران عن التشبه باحوال المجون والباطل فانه- حق وجد وصدق والغناء هزل ولهو ولعب وهذا الذي قاله مالك وجمهور العلماء هو الصحيح	2972	-3848128699202660695	361	697.0	291	371	97.30458068847656	63	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2833	false	6523304831912588990	55	151	271	718	1483	300	عن ابي موسي ---------------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وفي رواية في غزاة فجعل الناس يجهرون بالتكبير وفي رواية فجعل رجل كلما علا ثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم ا-نكم لستم تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم قال وانا خلفه وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة ف---قلت بلي يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة الا بالله	2833	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03118	true	6451807799387140019	112	190	532	905	1465	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي اللع عليه وسلم في سفر ف------------------جعل الناس يجهرون بالتكبي-----------------------------------------------------------------ر فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تد--عون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم فسمعني و-------انا اقول لا حول ولا قوة الا باللهف-قال يا عبد الله بن قيس الا ادلك علي كنز من كنوز الجنه قال قلت بلي يا رسول الله قا---ل لا حول ولا قوة الا بالله	3118	-3848128699202660695	330	593.5	259	472	69.91525268554688	61	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2923	false	4827852327955922997	107	185	516	879	1458	300	صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر--------------------------------------------- ثلاثا ثم اتاهم فقام---------- عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا---------------- فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا----------------- فسمع----------------------- عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون واني يجيبون وقد جيفوا قال------------------------------------------ والذي نفسي بيده ما انتم باسمع مما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا	2923	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03129	true	-1953427853992521227	80	169	410	854	1530	300	صلي الله عليه وسلم ل---قتلي بدر من المشركين وقد سحبوا في قليب بدر يا فلان يا فلان وقد سماهم النبي صلي الله عليه وسلم باسماءهم واسماء اباءهم هل -----------------------------------------------------------وجدتم ما وعد ربكم حقا من القتل والخزي فاني ---وجدت ما وعدني ربي حقا من النصر والغلبه فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه قول-----ه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون واني يجيبون وقد جيفوا اي صاروا جيقه وانتنوا فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لكلامي-- منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا	3129	-3848128699202660695	239	347.0	185	516	46.31782913208008	42	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0641	false	472678338728994336	92	139	467	705	1477	300	ينزل الله------ الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا ال----------ملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر وفي رواية----- ينزل الله تبارك وتعالي في السماء الدنيا	641	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03145	true	-770068407362709249	44	94	206	464	1536	300	ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا كل ليلة حتي يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر-له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر وعند مسلم ايضا ينزل الله تبارك وتعالي في السماء الدنيا	3145	-3848128699202660695	227	423.0	182	259	87.64479064941406	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2850	false	-3532965301343061197	56	137	314	699	1436	300	تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها --------------------------------------------------------------------------رواه احمد ومسلم والترمذي والنساءي وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلا شء بعده رواه احمد والبخاري ومسلم وعن عبد الله بن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2850	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03265	true	-1382877038753306774	79	173	371	809	1472	300	تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها ورواه كذلك احمد وعبد بن حميد وتقدم مثل هذه الجمل الاخيرة من حديث ابن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع وفيه زيادة تقدم ذكرها وروي الترمذي والبيهقي من حديث علي كان اكثر ما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم	3265	-3848128699202660695	182	217.5	141	641	28.39313507080078	40	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0517	false	-8945593856133827047	262	299	1286	1495	1498	300	والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ثوبان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت --ذا الجلال والاكرام قال الاوزاعي----------------------------- تقول استغفر الله استغفر الله	517	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03287	true	4849631614515450511	60	101	326	563	1587	300	والترمذي والنساءي وابن ماجه ولفظهم جميعا- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ-- من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام قال الوليد فقلت للاوزعي كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله	3287	-3848128699202660695	187	330.0	152	240	77.91666412353516	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0764	false	-4252794714650268175	177	210	906	1061	1509	300	مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت فاعقبني الله من	764	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03300	true	3982951961583523814	268	300	1355	1508	1508	300	مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت فاعقبني الله من-	3300	-3848128699202660695	153	296.0	122	155	98.70967864990234	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2240	false	-172170753755210230	0	45	0	228	1559	300	عليه و-----سلم كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي به سقيمنا باذن ربنا وفي رواية لي------شفي و-في اخري ليشفي	2240	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03307	true	-4040383035941702330	195	241	989	1218	1527	300	-----ولفظ مسلم كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها ب-سم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا في----- سقيمنا باذن ربنا قال ابن ابي شيبة يشفي وقال زهير ليشفي	3307	-3848128699202660695	198	358.0	156	240	82.5	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2846	false	1585976964264733454	21	149	102	754	1513	300	فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه داخلة الازار هي ما يلي الجسد من طرفي الازار قلت هذا الحديث يتضمن الارشاد الي مصلحتين احداهما معلومة ظاهرة وهي ان الانسان اذا قام عن فراشه لا يدري ما دب عليه بعده من الحيوانات ذوات السموم فينبغي له اذا اراد ان ينام عليه ان يتفقده ويمسحه لامكان ان يكون فيه شء يخفي من رطوبة او غيرها فهذه مصلحة ظاهرة واما وليقل سبحانك ربي لك وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي------------------------ فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي فان احييت نفسي فارحمها رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وعن ثابت عن انس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	2846	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03314	true	-8827175169472376853	25	88	136	459	1524	300	فلياخذ داخله ازاره فليتفض بها فراشة ولبسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراسة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد -------------ان يتضطجع فليتضجع علي شقه الايمن--------------------------------------------------- وليقل سبحانك ربي لك وضعت جنبي وبقاية مثل في رواية البخاري للبخاري فارجعها يدل فاغفر لها كمل ذكره الشيخ راوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود من حديث ابي هريره الانماري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	3314	-3848128699202660695	189	262.0	144	691	27.35166358947754	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1337	false	8307976972942594612	119	147	586	715	1493	300	رسول الله------ صلي الله عليه وسلم من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتي يصبح كان له ما نوي وكان نومه صدقة عليه	1337	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03414	true	1954275667312960301	268	297	1440	1575	1588	300	قيام الليل وقال صلي الله عليع وسلم من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه	3414	-3848128699202660695	121	228.0	93	135	89.62963104248047	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0660	false	1142742725149358863	139	188	714	964	1522	300	انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او------ فتر قعد وفي رواية فليقعد رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي 218 وابن ماجه	660	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03418	true	-7137906956917376858	236	280	1194	1419	1521	300	انس قلت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت -مسكت ف---قال حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل احدكم او فتر فليرقد وهكذا-------- رواه احمد--------------- وابو داود والنساءي---- وابن ماجه	3418	-3848128699202660695	203	364.0	161	256	79.296875	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0850	false	3669178413900035385	26	78	135	397	1552	300	صلي الله عليه وسلم-- انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل----------------------- وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق المسلمين او شوكة او عظما من طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	850	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03437	true	8104652138449721609	75	129	390	668	1575	300	رضي الله عنها مرفوعا انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثل-ثماءه مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل ل-له وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق ا---لناس او-شوكه او-عظما من طريق الناس وامر بمعروف و--نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءه السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	3437	-3848128699202660695	235	406.0	186	287	81.88153076171875	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0656	false	5956585453260930145	217	300	1100	1530	1530	300	وانما خص العقد بثلاث لان اغلب ما يكون انتباه الناءم في السحر فان اتفق له ان يستيقظ ويرجع للنوم ثلاث مرات لم تتقض النومة الثالثة في الغالب الا والفجر قد طلع والله اعلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روايتنا الصحيحة عليك ليل طويل علي الابتداء والخبر وقد وقع في بعض الروايات عليك ليلا طويلا علي الاغراء والاول اولي من جهة المعني لانه الامكن في الغرور من حيث انه يخبره عن طول الليل ثم يامره بالرقاد بقوله فارقد واذا نصب علي الاغراء لم يكن فيه الا الامر بملازمة طول-	656	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03467	true	3540685811529054254	92	238	477	1232	1551	300	وانما خص العقد بثلاث لان اغلب ما يكون انتباه الناءم في السحر فان اتفق له ان يستيقظ ويرجع للنوم ثلاث مرات لم تنقض النومة الثالثة في الغالب الا والفجر قد طلع اه الثانية قوله ويضرب مكان كل عقدة يحتمل وجهين احدهما ان معناه انه يضرب بيده علي مكان العقد تاكيدا لها واحكاما اوان ذلك من تمام سحره وفي جعله ذلك خصوصية وله تاثيره بعلمه هو ثانيهما ان الضرب كناية عن حجاب يضعه في الموضع يمنع وصول الحس الي ذلك الناءم حتي لا يستيقظ الثالثة قوله عليك ليل طويل بالرفع اي بقي عليك ليل طويل ورجح القرطبي هذه الرواية فقال روايتنا الصحيحة هكذا علي--------- الابتداء والخبر و---وقع في بعض الروايات عليك ليلا طويلا علي الاغراء والاول اولي من جهة المعني لانه الامكن في الغرور من حيث انه يخبره عن طول الليل ثم يامره بالرقاد بقوله فارقد واذا نصب علي الاغراء لم يكن فيه الا الامر بملازمة طول	3467	-3848128699202660695	400	757.5	322	767	52.15123748779297	74	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0634	false	-8791207872535699769	263	300	1304	1489	1489	300	الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام------------ نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله ------في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام-	634	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03469	true	2746437228828328986	101	135	529	704	1543	300	الله------- افترض قيام الليل في اول هذه السورة يعني المزمل فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم-------- حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا---------- حتي انزل الله تعالي في اخر الس----ورة التخفيف فصار قيام	3469	-3848128699202660695	149	253.5	119	204	73.03921508789062	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0633	false	-8537221665230676340	24	165	113	795	1499	300	الانبياء------------------------------------------------------------ عليهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة والسلام وقول عا------------------ءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره تعني به ان هذا كان اخر فعله او اغلب حاله والا فقد قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوله واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر وقولها ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نام يفهم منه جواز نوم الجنب من غير ان يتوضا فانها لم تذكر وضوءا عند النوم وذكرت انه ان لم يكن جنبا توضا وضوء الصلاة وقد تقدم هذا وقولها كان يحب الداءم تتميمة قولها في اخري وان قل وسبب محبة رواه احمد ومسلم وعنها قالت كان النبي ص-----------------------------------------------------------------------------------------لي الله----------- عليه و------------------------------------------------------------------------سلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع رواه احمد 121 و ومسلم AUTO باب في صلاة الوتر عن عاءشة قالت كان----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	633	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03503	true	-8133700171165201332	20	187	106	941	1478	300	الانتهاء من النوم اه قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوتر من اخر الليل فان كانت له حاجه اهله دنا منهم يعني الجماع والا اضطجع في مصلاه اي موضعه الذي ينام فيه ويصلي حتي ياتيه بلال المءذن رضي الله عنه فيءذنه اي يعمله بالصلاة قال العراقي رواه مسلم نمن حديث عاءشة كان ي-----------------------------نام اول الليل ويحيء اخره ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام وقال النساءي فاذا كان من السحر اوتر ثم اتي فراشه فاذا كانت له حاجة الم باهله ولابي داود كان اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وان ------------------------------------كنت ناءمة ايقظني وصلي ركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة وهو متفق عليه بلفظ كان اذا صلي فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يءذن بالصلاة وقال مسلم اذا صلي ركعتي الفجر ----------------------وقال------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها ما الفيته بعد السحر الاعلي الا ناءما تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3503	-3848128699202660695	174	24.0	136	1298	13.40523910522461	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0981	false	-2106157590358316525	258	283	1314	1445	1528	300	اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف	981	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03512	true	-6355396059974707752	89	114	506	636	1570	300	اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف	3512	-3848128699202660695	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2112	false	6169501058719555573	60	90	304	448	1517	300	عقبة بن عامر قال--------- اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	2112	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03603	true	-7442305220499473240	37	70	195	350	1525	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	3603	-3848128699202660695	133	234.5	104	162	82.09876251220703	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2116	false	3154531880736440904	46	86	239	460	1517	300	صلي الله عليه وسلم فراش للرجل وفراش----------------------------- لامرات-----------------------------------------------------------ه والثالث للضيف والرابع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للشيطان دليل علي----------- جواز اتخاذ الانسان من الفرش والالة ما يحتاج اليه ويترفه به------------ وهذا الحديث انما جاء مبينا لعاءشة ما يجوز للانسان ان يتوسع فيه ويترف--ه من الفرش	2116	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03632	true	8548929097609191709	200	300	1054	1601	1601	300	صلي الله عليه وسلم فراش للرجل وفراش للمراة كذا في النسخ والرواية لامراته وفراش للضيف قال الطبي فراش مبتدا مخصصه محذوف يدل عليه قوله والر--------------ابع للشيطان اي فراش واحد كاف للرجل وفراش واحد كاف للمراة وفراش واحد كلف للضيف والرابع زاءد علي الحاجة وسرف اتخاذة مماثل لعرض الدنيا وزخارفها فهو للمباهاة والاختيال والكبر وذلك مذموم مضاف الي الشيطان لانه يرتضيه ويحث عليه فكانه له او هو علي ظاهرة وان الشيطان يبيت عليه وقيل وفيه جواز اتخاذ الانسان والا لات -------ما يحتاج----ه ويترفه به قال القرطبي وهذا الحديث انما جاء مبينا -------ما يجوز للانسان ان يتوسع فيه ويترف به من الفرش-	3632	-3848128699202660695	176	267.5	143	580	30.34482765197754	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2116	false	3154531880736440904	87	180	464	945	1517	300	الافضل ان يكون له فراش يختص به ولامر-اته فراش فقد كان صلي الله عليه وسلم لم يكن له الا فراش واحد في بيت عاءشة وكان فراشا ينامان عليه في الليل ويجلسان عليه بالنهار- واما فراش الضيف فيتعين للمضيف اعداده له لانه من باب اكرامه والقيام بحقه ولانه لا يتاتي له شرعا الاضطجاع ولا النوم مع المضيف واهله علي فراش واحد ومقصود هذا الحديث ان الرجل اذا اراد ان يتوسع في الفرش فغايته ثلاث والرابع -لا يحتاج اليه فهو من باب السرف وفقه هذا الحديث ترك الا-كثار من الالات والامور-- المباحة والترفه بها وان	2116	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03633	true	7299504594804167731	2	83	6	436	1530	300	الافضل ان يكون له فراش يختص به ولامر انه فراش فقد كان صلي الله عليه وسلم ليس--- له الا-فراش واحد في بيت عاءشة وكان-----ا ينامان عليه--------- ويجلسان عليه ---نهارا واما فراش الضيف فيتعين للمضيف اعداده ل---انه من---- اكرامه والقيام بحقه ل-انه لا يتاتي له شرعا الاضطجاع ولا النوم معه------ واهله علي فراش واحد ومقصودا لح----ديث ان الرجل اذا ارادات- يتوسع في الفرش ففايته ثلاث والرابع ولا يحتاج----ه فهو ي---------رف وفق----ا الحديث ترك الا كثار من الالات والاشياها المباحة والغرفة بها وان	3633	-3848128699202660695	406	690.5	328	487	83.3675537109375	61	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2116	false	3154531880736440904	238	281	1223	1431	1517	300	يقتص-ر علي حاجته ونسبة الرابع للشيطان ذ-م له لكن لا يدل علي تحريم اتخاذه وانما هذا من باب قوله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام الذي لا يذكر اسم الله عليه والبيت الذي لا يذكر الله فيه ولا يدل ذلك علي	2116	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03633	true	7299504594804167731	83	114	436	592	1530	300	يقتصير علي حاجته ونسبة الرابع للشيطان قدم له ولا ---يدل علي تحر-م اتخاذه وانما ه-و من قبيل خبر--------------------ان الشيطان يستحل الطعام الذي لا يذكر اسم الله عل-----------------------------يه ولا يدل ذلك علي	3633	-3848128699202660695	141	223.0	111	210	67.14286041259766	22	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1415	false	2929108815608263668	81	142	421	756	1585	300	فانه له وجاء بكسر الواو------------------ والمد وهو ع----------ض الانثيين او رضهما------ بحجر ونحوه واصله الغمز والطعن ومنه وجا في عنقه ووجا بطنه بالخنجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم الوج-ء ان توجا العروق والخصيتان باقيتان بحالهما والخصاء شق الخصيتين واستءصالهما والجب ان تحمي الشفرة ثم تستاصل بها الخصيتان وقد قاله بع------------------ضهم وجا بفتح الواو والقصر---- وليس بشء لان ذلك هو الحفا- في ذوات الخف قاله	1415	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03683	true	-2503140731639040230	12	122	59	668	1608	300	فانه الخ علة لقوله فليتزوج والوجاء بالكسر والمد -هو عبارة عن رضي الخصيتين اي دقهما للفحل بحجر ونحوه واصله الغمز والطي يقال وجاه في عنقه ووجا بطنه بالخنجر حتي تزول فحولته مستعار للضعف عن الوقاع بالصوم اي ليس المراد هنا حقيقة الوجاء بل سمي الصوم وجاء لانه يقطع الشهوة ويدفع شر الجماع كما يفعل الوجاء فهو من مجاز المشابهة المعنوية لان الوجاء قطع الفعل وقطع الشهوة اعلام له ايضا وقال بعضهم الوجاء ان ترض- العروق والخصيتان باقيتان بحالهما والخصاء شق الخصيتين واستءصالهما والجب ان تحمي الشفرة ثم تستاصل بها الخصيتان وحكي ابو العباس القرطبي عن بعضهم وجابا بالفتح-- والقصر قال وليس بشء لان ذلك هو الحفاء في ذوات الخف قلت -	3683	-3848128699202660695	272	439.5	219	614	44.29967498779297	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1414	false	-7965231623607927771	130	299	687	1564	1567	300	سيبويه والسيرا-في منه وراو-ه شاذا قال القاضي والذي عندي انه ليس المراد بها حقيقة الاغراء وان كانت صورته فلم يرد هذا القاءل تبليغ هذا الغاءب ولا امره بالزام غيره وانما اراد الاخبار عن نفسه بعدم مبالاته بالغاءب وانه غير متات له منه ما يريد فجاء بهذه الصورة يدل علي ذلك ونحوه قو-لهم اليك عني اي اجعل شغلك بنفسك عني ولم ----يرد ان يغريه به وانما مراده دعني وكن كمن شغل عني وثالثها عدهم هذه اللفظة في الحديث من اغراء الغاءب قال القاضي والصواب انه ليس في هذا الحديث اغراء الغاءب جملة والكلام كله والخطاب للحضور الذين- خاطبهم صلي الله عليه وسلم بقوله من استطاع منكم الباءة فالهاء هنا ليست للغاءب وانما هي لمن خص من الحاضرين بعدم الاستطاعة اذ- لا يصح خطابه بكاف الخطاب لانه لم يتعين منهم ولا-بهامه بلفظة من وان كان حاضرا وهذا النحو كثير في القران كقوله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الي قوله فمن عفي له من اخيه شء وكقوله كتب عليكم الصيام الي قوله فمن تط-وع خيرا	1414	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03711	true	-2910441497944349995	31	182	181	963	1637	300	سيبويه والسيرا في منه وراياه شاذ------------ والذي عندي انه ليس المراد بها حقيقه الاغراء وان كانت صورته فلم يرد هذا الق-ءل تبليغ هذا القاءل ولا امرة-بالزام غيره وانما اراذ الاخبار عن نفسه بقله مبالاته بالغاءب وانه غير متات له منس-ما يريد فجاء بهذه الصوره يدل علي ذلك ونحوة قوللهم اليك عني اي اجعل شغلك بنفسك عني وانه لم يرد ان يغر-- به وانما مراده -عني-وكن كمن شغل عني وثالثها عدهم هذه اللفظه في الحديث من اغراء الغاءب----------- والصواب انه ليس ف----------يه اغراء الغاءب جمله والكلام فيه-------- للحضور الذهني خاطبه-------------------م بقوله من استطاع منكم الباء- فالهاء هنا ليست للغاءب وانما هي لمن خص من الحاضرين بعدم الاستطاعه اذا لا يصح خطابه مكان الخطاب لانه لم يتعين منهم ولا بهامه بلفظ---- وان كان حاضرا -هذا------ كثير في القران كقوله------ يا ايها الذين امنوا كتب عليكم ال---------------------قصاص الي قوله فمن عفي له من اخيه شء وكقوله كتب عليكم الصيام الي قوله فمن تعلوع خيرا	3711	-3848128699202660695	742	1313.0	595	888	83.55855560302734	119	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1418	false	4524110483454811023	233	255	1193	1298	1522	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة-------- فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1418	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03718	true	8229021245516220436	129	152	665	777	1623	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي- احدكم امراه فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	3718	-3848128699202660695	100	182.5	78	113	88.49557495117188	20	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1413	false	-2577145217024702052	43	221	239	1162	1571	300	وصرف الجمهور ذلك الامر---- عن ظاهره لشيءين احد-هما ان الله تعالي قد خير بين التزويج والتسري بقوله تعالي فانكحوا --ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع ثم قال او ما ملكت ايمانكم والتسري ليس بواجب اجماعا فالنكاح لا يكون واجبا لان التخيير بين --واجب وبين ما ليس بواجب يرفع وجوب الواجب وبسط هذا في الاصول---------------------------------------------------------------------------------------------------- وثانيهما قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين ولا يقال في الواجب ان-----ه غير ملوم---- ثم هذا الحديث لا حجة لهم فيه لو-جهين احدهما ان نقول بموجبه في حق الشاب المستطيع الذي يخاف الضرر علي نفسه ودينه من العزبة بحيث لا يرتفع عنه الا بالتزويج وهذا لا يختلف في وجوب التزويج عليه والثاني------------------------------------ انهم قالوا انما يجب العقد لا الوطء وظاهر الحديث انما هو الوطء فانه لا يحصل شء من الفواءد التي ارشد اليها في ذلك الحديث من فانه اغض للبصر واحصن للفرج تحصين الفرج وغض البصر بالعقد بل انما يحصل كل ذلك بالوطء وهو الذي يحصل دفع الشب--ق اليه بالصوم فما ذهبوا اليه لم يتناوله الحديث وما تناوله الحديث لم يذهبوا اليه	1413	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03754	true	2922216005407384624	16	193	88	1028	1586	300	وصرف الجمهور---- الامر عنا عن ظاخرة لشيءين احد هما ان الله تعالي قد خير بين التزويج والتسري بقولة------ فانكحوا واما طاب لكم من النساء ثم ق-----------------ال او-ما ملكت ايمانكم والتسري ليس بواجب اجماعا فالنكاح لا يكون واجبالات- التخيير بين الواجب وغيرة------------ يرفع وجوب الواجب وسبقة الي هذا المازري وفية نظير لما تقدم هن اهل الظاهر وغيرهم من النخيير بينهما فلا يصح ما حكاة من الاجماع قال القرطبي وثانيهما قولة تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا-علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين ولا يقال--- الواجب ان فاعلة غير ملوم قال ثم هذا الحديث لا حجة لهم فية لو جيهن احدهما ان نقول بموجبة في حق الشاب المستطيع الذي يخاف الضرر م---------------ن العزبة ولا م-----------------------------------ختلف في وجوب التزويج علية وقد تقدم حكايتة عنة ورد نقلة الاتفاق ثم قال انهم قالوا انما يجب العقد لا الوطء وظاهر الحديث انما هو الوطء فانة لا يحصل شء من الفواءد التي ارشد اليها في الح----ديث من--------------------------- تحصين الفرج وغض البصر بالعقد وان--ما يحصل------- بالوطء وال---ذي يحصل دفع المشتاق الية بالصوم ف--اذهبوا الية لم يتناولة الحديث وما تناولة الحديث لم يذهبوا الية	3754	-3848128699202660695	720	1220.0	580	1080	66.66666412353516	109	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2528	false	1625908581376198638	85	139	382	628	1423	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا-علم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي ق-لت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	2528	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03816	true	-6829756553130074276	57	111	286	533	1502	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا علم اذا كنت علي راضيه واذا كنت علي غضبي قالت فقلت -من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضيه فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قالت لا-ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	3816	-3848128699202660695	241	454.0	188	249	96.78714752197266	47	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0841	false	-6753026151065741364	117	170	608	881	1543	300	صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودي-----------نار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظم اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم وعن انس بن مالك قال كان ابو طلحة اكثر انصاري وقوله في الدنانير المنفقة في طرق الخير اعظمها اجرا الذي تنفقه علي اهلك	841	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03837	true	-7814967938055434842	263	294	1391	1550	1579	300	صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبه اي في فكها ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعظمها اجرا الذي تنفقه علي اهلك	3837	-3848128699202660695	144	281.0	116	284	50.7042236328125	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1521	false	3212047258075851013	207	234	1047	1176	1508	300	كلمة عن طاوس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال	1521	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03909	true	-777542161791331579	272	299	1367	1496	1499	300	الله بن طاوس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال	3909	-3848128699202660695	125	246.0	98	129	96.89922332763672	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1523	false	5740565252203235706	217	300	1093	1484	1484	300	فروي ابو داود من رواية-------------- مجاهد عنه قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم -يركب الحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس --------------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فما اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك----------------------------------------------------------------------- وفي الموطا عنه ان رجلا قال لابن عباس اني طلقت امراتي ماءة تطليقة---------- فقال له ابن عباس طلقت منك بثلاث- وسبعة وتسعون اتخذت-	1523	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03910	true	4073214728348466582	48	148	250	733	1532	300	فعند ابي داود بسند صحيح منت طريق ابن مجاهد ----قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحوقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس ان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له محربا وانت لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وقدروي عن ابن عباس من غير طريق انه افتي بلزوم الثلاث لمن اوقعها مجتمعة وفي الموطا ------بلاغا قال -ابن عباس اني طلقت امراتي ماءة -طل-قة فماذا تري فقال--- ابن عباس طلقت منك -ثلاثا وسبع- وتسعون اتخذت	3910	-3848128699202660695	346	555.5	270	505	68.51485443115234	59	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2196	false	-6777263802242091209	253	279	1270	1398	1500	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ر------------------------------------------------------------اسي وهي -------------علي ثلثي فرسخ------------------------------------------------------- قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت يوما والنوي علي راسي	2196	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03936	true	8790838623782295429	209	300	1070	1531	1531	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مما افاء الله عليه صلي الله عليه وسلم من اموال بن النضير علي راسي وهي من مكان سكني علي ثلثي فرسخ بتثنية ثلث والفرسخ ثلاثة اميال وكل ميل اربعة الاف خطوة قالت ولم ازل اخدم حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم اي امة سوداء فكفتني ولفظ البخاري يكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني لانها عانتها فيما كان يشق عليها ولقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه ولفظ البخاري فجءت يوما والنوي علي راسي-	3936	-3848128699202660695	122	184.5	98	462	26.40692710876465	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2199	false	8224795820199035125	114	139	578	695	1503	300	كنت اخدم الزبير خدمة البيت وكان له فرس وكنت اسوسه فلم يكن من الخدمة- شء اشد علي من سياسة الفرس كنت احتش له واقوم عليه	2199	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms03936	true	8790838623782295429	132	157	670	786	1531	300	كنت اخدم الزبير خدمة البيت وكان له فرس وكنت اسوسه فلم يكن من --خدمته شء اشد علي من سياسة الفرس كنت احسن له واقوم عليه	3936	-3848128699202660695	112	210.5	87	118	94.91525268554688	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2795	false	3292099328934462895	262	298	1330	1505	1514	300	قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	2795	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04221	true	-561516790599831193	226	260	1099	1266	1461	300	قال ق-ال رجل يا رسول الله القردة والخنازير--- مما مسخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانت- قبل ذلك	4221	-3848128699202660695	156	279.0	123	179	87.15084075927734	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1994	false	4799695131400059695	261	300	1286	1476	1476	300	في غير كتاب مسلم انه صلي الله عليه وسلم------- كرهه لراءحته فقال اني يحضرني من الله حاضرة يريد الملاءكة فيكون هذا كنحو ما قال في الثوم اني اناجي من لا تناجي قلت ولا بعد في تعليل كراهة الضب بمجموعها-	1994	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04290	true	-2344074906302806351	152	189	783	969	1508	300	في غير كتاب مسلم ان---------ه عليه السلام انما كرهه لراءحته فقال اني يحضرني من الله حاضرة تريد الملاءكة فيكون هذا كنحو ما قال في الثوم اني اناجي من لا تناجي قال ولا بعد تعد---يل كراهة الضب لمجموعها	4290	-3848128699202660695	167	303.5	132	198	84.34343719482422	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3105	false	8716269671356090108	0	71	0	365	1505	300	وذلك قبل تحريم الرهان فارتهن -ابو بكر والمشركون واقبضوا الرهان وقالوا لابي بكر كم تجعل البضع البضع ثلاث سنين- الي تسع----- قسم بيننا وبينك وسطا ننتهي اليه---- فسموا بينهم ست سنين فمضت الست سنين قبل ان يظهروا فاخذ المشركون رهن ابي بكر ولما دخلت السنة السابعة ظهرت الروم علي فا-رس فعاب المسلمون علي ابي بكر -تسمي-ة ست سنين---- لان الله تعالي قال في بضع سنين قال واسلم بعد ذلك ناس كثير	3105	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04348	true	-1088770318347564428	88	159	461	827	1566	300	وذلك قبل تحريم الرهان فارتهن وابو بكر والمشركون تواضعوا الرهان فقالوا لابي بكر لم نجعل ال------بضع ثلاث سنوات الي تسع سنين قسم بيننا وبينك وسطي ننتهي اليه قال فسموا بينهم ست سنين فمضت الست -----قبل ان يظهر-- فاخذ المشركون رهن ابي يكر فلما دخلت السنة السابعة ظهرت الروم علي الفرس فعاب المسلمون علي ابي بكر بتسميته ست سنين قال لان الله تعالي قال في بضع سنين ف----اسلم عند ذلك ناس كثير	4348	-3848128699202660695	329	572.0	261	383	85.9007797241211	52	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1379	false	5043081836559512000	121	165	593	804	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن الاتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا---- هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم	1379	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04467	true	7642721441464779862	240	276	1193	1359	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض ما معه ف------------------------------------------------قال هذا مالكم وهذا الي هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-لا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم	4467	-3848128699202660695	146	242.0	114	215	67.90697479248047	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1380	false	2933752818326268917	0	51	0	254	1529	300	يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار----- كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي رواه احمد ومسلم وابو داود	1380	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04472	true	2673255302925916788	223	268	1093	1317	1468	300	يوم القيامة---- فقام----- رجل -----من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك وماذاك ---قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك --من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخد وما نهي عنه انتهي انفرد -----------ابو داود	4472	-3848128699202660695	198	335.5	158	259	76.4478759765625	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2367	false	-5224098248275051619	55	108	281	535	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير يعني ضعفة النساء رواه البخاري ومسلم وعنه ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة -----------------------فقال يا ام فلان انظري ا------ي السكك--------------- شءت ------------------------------------------------------------------حتي اقضي حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها رواه	2367	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04662	true	-5068344742554202863	206	261	1062	1326	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- امراة كان في عقلها شء وقالت لي مع-----------------ك حاجة وكان معه ناس من اصحابه فقال لها اجلسي ف----ي اي نواحي السكك اي سكك المدينة شءت اجلس اليك ففعلت فجلس اليها حتي قضي حاجتها رواه مسلم في صحيحه وقال حتي اقضي حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت--- حاجتها وقال	4662	-3848128699202660695	135	185.0	104	364	37.087913513183594	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2189	false	-3193187443376415863	9	63	45	320	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------وذه-----ب واحد قال -------فوقفا--------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر ف-------------جلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	2189	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04707	true	5212733636720706816	58	127	269	611	1502	300	رسول الله صلي الله ع-يه وسلم جالسا في المسجد وحوله اصحابه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي -سول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فوجد فرجة اي سعة ف---جلس فيها واما الثاني لم يجد فرجة فجلس خلفهم واما الاخر- فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من شغله الذي كان فيه قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	4707	-3848128699202660695	242	390.5	192	348	69.54022979736328	40	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2708	false	-3348640317184562063	231	288	1210	1506	1579	300	من المهاجرين رجلا- من الانصار في الصحاح فناد----------------------------ي الانصاري يا للانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوي اهل الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر -قال فلا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر- وان كان مظلوما فلينصره -رواه	2708	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04729	true	7323098497021763044	249	298	1223	1498	1510	300	من المهاجرين وغلام من الانصار---------- فنادي المهاجري با للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار ف----------------------------------قال ما-هذا دعوة اخل الجاهلية قالو---ا يا رسول الله---- ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال -لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره ورواه	4729	-3848128699202660695	239	399.5	194	328	72.86585235595703	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2246	false	2510239740446154673	88	142	477	728	1525	300	عثمان بن ابي العاص الثقفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر رواه مسلم وابو داود	2246	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04738	true	5213457252848635009	117	219	588	1063	1445	300	عثمان بن ابي العاص الثقفي انه اتي رسول الله صلي الله علية وسلم وقال له بي وجع قد كاد يهلكني قال فقال لي امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر مااجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امربه اهلي وغيرهم وروي الجماعة الا البخاري في حديثه انه شكا الي رسول الله صلي الله علية وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول الله صلي الله علية وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل ب-سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر زاد -------ابو دواد	4738	-3848128699202660695	235	447.5	183	483	48.65424346923828	47	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1607	false	6981528754240015624	184	271	915	1381	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله------ فله اجره مرتين رواه البخاري ومسلم و---------------------------------------------------------------------------ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك والاكلة اللقمة بالضم في الهمزة وهذا كله امر بمكارم الاخلاق واستدراج للايثار ونقيض ذلك اخلاق البخلاء اهل النهم والجشع ومن باب مضاعفة اجر العبد الصالح قد تقدم في الايمان القول علي مضاعفة اجر الكتابي المصلح اجران-------------- والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا	1607	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04796	true	8458006245352507383	205	300	1005	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم ا----ن العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله تعالي فله اجره مرتين -قال العراقي متفق عليه من حديث ابن عمر اه قلت اخرجاه من طريق مالك عن الزهري عن نافع عنه واخرجه ابو داود ايضا من هذا الوجه واخرجاه ايضا من طريق عبيد الله بن عمر ومسلم وحده من طريق اسامة بن زيد ثلاثتهم عن نافع عنه وروي مسلم من طريق الاعمش عن ابي صالح -عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ للعبد المملوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصا-------------------------------------------------------لح اجران قال ابو هريرة والذي نفسي--------- بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا-	4796	-3848128699202660695	201	276.5	160	706	28.47025489807129	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0203	false	3485458624012003270	182	231	880	1129	1483	300	ثلاثة يءتون اج-رهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله عز وجل وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن -اد-بها ---------------------ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	203	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04800	true	5111708020413512807	234	282	1161	1418	1514	300	ثلاثة يءتون اجورهم مرتين رجل ما اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي ----------------حق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	4800	-3848128699202660695	232	434.5	187	273	84.98168182373047	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1542	false	-2056738284506467811	198	229	1020	1161	1530	300	عاءشة----- لما مضي تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك--- دخلت من تسع	1542	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04819	true	8653911086203896229	54	87	267	416	1481	300	عاءشة قالت لما مضي تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت في تسع	4819	-3848128699202660695	139	263.0	108	149	93.28858947753906	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3119	false	-2906124140958864958	164	194	846	993	1510	300	ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله انما كنت في الغرفة تسعة وعشرين قال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3119	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04819	true	8653911086203896229	3	32	16	162	1481	300	ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي علي الارض ما-يمسه بيده فقلت يا رسول الله انما كنت في الغرفة تسعا وعشرين قال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	4819	-3848128699202660695	145	284.0	116	147	98.63945770263672	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0447	false	1930483667786842856	185	253	939	1275	1510	300	النساءي باسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ان سليمان بن داود-------------- لما بني بيت المقدس سال الله تعالي خلالا ثلاثة سال الله تعالي حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله تعالي ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله تعالي حين فرغ من بناء المسجد ا--لا ياتيه احد لا ينهزه الا ا-لصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	447	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms04919	true	-6008205460567582775	175	231	875	1152	1502	300	النساءي------------ من حديث عبد الله بن عمر ورفعه----------------------- ان سليمان بن داود عليهما السلام لما بني بيت المقدس ساله---------- خلالا ثلاثا ساله---------- حكما يصادف حكمه فاوتيه وساله---------- ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وساله---------- حين فرغ من بناء المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهز- الاا للصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	4919	-3848128699202660695	247	400.0	196	353	69.97167205810547	43	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0265	false	3302008547311596106	61	126	301	633	1509	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تبارك وتعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس------------------- الاية وقال عيسي-------------------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تبارك وتعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما -يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما	265	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05240	true	-3511947099887365919	91	158	445	773	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تع-------الي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا ن- الناس فمن تبعني فانه مني الاية وقال عيسي بن مريم عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله------------- يا جبريل اذهب الي محمد---------- فقل انا سنرضيك في ا----متك ولا--------- نضرك وكان صلي الله عليه وسلم اذا	5240	-3848128699202660695	261	423.0	204	372	70.16129302978516	45	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0885	false	-6213485220502036043	137	177	733	930	1546	300	لما كان يوم حنين اثر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومء-------------------------------ذ في من عليهم النب-----------ي صلي الله عليه وسلم	885	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05540	true	-5589036075813398290	160	207	810	1043	1514	300	لما كان يوم حنين اثر----- النبي صلي الله عليه وسلم انا سافي القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل--ها واعطي اناسا من اشر-ف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل ما قال وفيه فقلت والله لا خبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5540	-3848128699202660695	168	277.5	134	241	69.70954132080078	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0576	false	8646639969180417972	0	40	0	207	1539	300	سمرة وقيل له اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم	576	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05554	true	-1574844835546002050	190	222	949	1115	1542	300	سمرة-------- اكنت تجالس رسول----- صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذ-----ي فيه---------------- حتي تطلع الشمس فاذا طلعت------ قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاه-ية فيضحكون ويبتسم	5554	-3848128699202660695	164	279.0	132	207	79.22705078125	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2374	false	6897911481381388228	74	157	386	807	1541	300	قال دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وفي رواية انه عليه الصلاة والسلا-----------------------------------------م كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك ادوف به طيبي	2374	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05562	true	8923553906461416109	130	221	654	1105	1507	300	قال دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فنام عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلث العرق----- فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرق- نجعله ل--طيبنا وهو--- اطيب الطيب ورواه ايضا من طريق ابي قلابة عن انس عن ام سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير يقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك اذوف به طيبي	5562	-3848128699202660695	379	697.5	302	462	82.03462982177734	66	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2387	false	-4212406907337691536	69	122	330	594	1458	300	عبد الله بن سرجس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا قال فقلت له استغفر لك النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات قال ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري	2387	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05572	true	-7833577134047030685	196	226	1012	1164	1548	300	عبدا-لله بن سرجس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما وسلق الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند نغص- كتفه اليسري	5572	-3848128699202660695	135	237.0	107	264	51.1363639831543	25	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2372	false	7695488859242233329	253	300	1271	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم وعرقه ولين مسه---------------------------------- عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا قال واما انا فمسح خدي قال فوجدت ليده بردا او ريحا-	2372	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05575	true	5436520536782737477	53	108	250	509	1438	300	صلي الله عليه وسلم وقال حدثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط بن نصر عن سماك عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الاولي ثم رجع الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا قال -اما انا فمسح خدي قال فوجدت ليده بردا او ريحا	5575	-3848128699202660695	209	383.5	164	260	80.38461303710938	42	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2048	false	721087638472988942	72	206	380	1029	1516	300	صلي الله عليه وسلم وذكر ------------كثير من اداب الاكل عن جابر بن عبد الله قال لما حفر الخندق رايت برسول الله صل---------ي الله عليه وسلم خمصا ف---------------------------------------------------------انكفات الي امراتي فقلت لها هل عندك شء فاني قد رايت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت لي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن قال--------- فذبحتها وطحنت ففرغت الي فراغي فقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه قال فجءته فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا ف-----------------------------------------------------------------------تعال انت ونفر معك فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا-------------------------------------------------- فحيهلا بكم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن	2048	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05602	true	-2523572832400842922	71	184	340	898	1483	300	صلي الله عليه وسلم انه اطعم النفر الكثير في منزل ج---------ابر بن عب-----------------------------------د الله الانصاري رضي الله عنه قال العراقي متفق عليه من حديثه اه قلت وهو ان جابر في غزوة الخندق قال انكفات الي امراتي فقلت---- هل عندك شء فاني--- رايت ب-----النبي صلي--لله عليه وسلم جوعا شديدا فاخرجت--- جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن اي شاة سمينة فذبحتها اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا-------------------نا وطحنت اي زوجتي الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءته صلي الله عليه وسلم واخبرته الخبر سرا وقلت له تعال انت ونفر معك فصاح ب------------------------------------اهل الخندق ان جابر ا-- صنع---- سورا بالضم وسكون الواو فارسية اي طعاما يدعو اليه الناس فحيهلا بكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تنزلن	5602	-3848128699202660695	282	337.0	220	858	32.86713409423828	44	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2049	false	8745825957031883489	8	58	41	296	1480	300	صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت لي فاخرجت له عجينتنا فبصق فيها وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق فيها وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدح---------ي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا	2049	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05602	true	-2523572832400842922	178	222	870	1100	1483	300	صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولاتحزن عجينكم حتي اجء فجاء-------------------- فاخرجت له عجي--نا فبصق فيه- وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق----- وبارك ثم قال ادع- خابزة -لتخبز معك واقدحي اي اغرفي من برمتكم ولا تنزلوها---- الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا	5602	-3848128699202660695	184	281.5	147	264	69.69696807861328	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2052	false	5041848068359751583	45	147	234	722	1483	300	قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة قال اسامة وانا اشك علي حجر فقلت لبعض اصحابه لم عصب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطنه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة وهو زوج ام سليم بنت ملحان فقلت يا ابتاه قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فدخل ابو طلحة ع-------------لي امي فقال هل من شء فقالت نعم عندي كسر من خبز وتمرات فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاء احد معه----- قل عنهم وساق	2052	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05603	true	-6198073398148963556	74	177	367	855	1449	300	قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة قال اسامة وانا اشك علي حجر فقلت لبعض اصحابه لم عصب رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال-- من الجوع فذهبت الي ابي طلحة وهو زوج ام سل-م بنت ملحان فقلت يا-ابتاه قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقال-- من الجوع فدخل ابو طلحة علي ابو طلحة علي امي فقال هل من شء فقالت نعم عندي كسر من خبز وتمرات فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اشبعناه وان جاء---- معه باحد قل عنهم فقال	5603	-3848128699202660695	464	867.0	366	509	91.15913391113281	90	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2049	false	8745825957031883489	270	300	1343	1480	1480	300	قال قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم-	2049	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05607	true	-5664908485507271486	165	195	841	980	1510	300	قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقارصا من شعير ثم	5607	-3848128699202660695	135	258.0	106	139	97.12229919433594	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2050	false	-8123039806761004180	1	93	5	458	1461	300	خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد------------------------------------------------------------ ومعه الناس فق-مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال الي طعام فقلت نعم فقال وقوله في حديث انس فاخرجت اقراصا من شعير فلفته بالخمار ثم ارسلت بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الرواية الاخري ان-------------------------- ابا طلحة امر--------------------- ام سليم ----ان تصنع للنبي صلي الله عليه وسلم	2050	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05607	true	-5664908485507271486	196	290	986	1450	1510	300	خمار -----فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني------ ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد اي الموضع الذي اعده للصلاة فيه في محاصرة الاحزاب يوم الخندق ومعه الناس فسلمت عليه- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت -----نعم قال ل---طعام -قلت نعم فقال------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5607	-3848128699202660695	306	473.5	238	568	53.87323760986328	52	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2050	false	-8123039806761004180	195	240	958	1183	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو	2050	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05607	true	-5664908485507271486	258	300	1295	1510	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما-نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو-	5607	-3848128699202660695	211	407.0	170	225	93.77777862548828	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2050	false	-8123039806761004180	240	300	1183	1461	1461	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي ما عندك يا ام سليم------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه-	2050	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05608	true	5016808068934907701	0	57	0	269	1447	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلي--------- يا ام سليم ماعندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت----- ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه	5608	-3848128699202660695	250	445.0	197	296	84.45945739746094	50	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2051	false	3910527201933052011	140	262	694	1304	1504	300	فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اك------ل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون رجلا وفي رواية قال راي ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في المسجد يتقلب ظهرا لبطن فاتي ام سليم فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في المسجد يتقلب ظهرا لبطن واظنه جاءعا فامر ابو طلحة ام سليم ان تصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما لنفسه خاصة ثم ارسلني اليه وساق الحديث وفيه فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده وسمي عليه ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك واهل البيت وتركوا ---------------------سءرا وفي رواية	2051	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05608	true	5016808068934907701	67	124	314	608	1447	300	فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا وفي رواية لمسلم انه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اءذن لعشرة--------- فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم-------- واهل البيت وتركوا سءرا بالضم مهموزا اي بقية وفي رواية	5608	-3848128699202660695	246	444.0	197	637	38.61852264404297	43	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1461	false	-1169489045634706514	0	78	0	362	1513	300	صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله قال فذهبت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان امي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل فقال----------------------------- ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا ومن لقيت وسمي رجالا قال------------------ فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت----------------------- لانس عدد كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة وقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1461	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05610	true	2885757007286146655	88	143	435	703	1475	300	صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا-------------- رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس كم ----------قال زهاء ثلاثماءة -------فرايت النبي صلي الله عليه وسلم	5610	-3848128699202660695	178	256.5	139	433	41.108543395996094	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1461	false	-1169489045634706514	199	271	1017	1371	1513	300	ولياكل كل انسان مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا قال فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع قال فرفعت- فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت--------------------------------- قال وجلس منهم طواءف يتحدثون في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته مولية وجهها--------------------------------------------- الي ال---حاءط فثقلوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذكر نحوا مما تقدم وفي رواية قال وضع------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1461	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05610	true	2885757007286146655	164	249	804	1217	1475	300	ولياكل كل رجل --مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا---- فخرجت طا------------ءفة حتي اكلوا كلهم -قال لي يا انس ارفع---- فرفعته فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت ومن ذلك مارواه مسلم من حديث جابر قال ان ام مالك كانت تهدي للنبي-------------- صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي التي كانت ------تهدي فيها للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا فمازال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	5610	-3848128699202660695	222	274.5	168	456	48.68421173095703	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2322	false	-2610947154156822007	87	185	458	944	1519	300	جابر---- ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه- للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال -عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قاءما ----------رواه مسلم وع--------نه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق--- شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- لو لم تكله لاكلتم منه ولقام	2322	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05610	true	2885757007286146655	199	300	968	1475	1475	300	جابر قال ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي التي كانت تهدي فيها للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا فماز-ال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم -قال اعصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما-زال قاءما ومن ذلك مارواه مسلم عنه ايضا عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق من شعير فمازا-------ل ياكل منه وامراته وضيفه --حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام-	5610	-3848128699202660695	463	853.5	371	520	89.03845977783203	82	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0166	false	-2621378919283970632	28	81	131	398	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون-------------- فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم----- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضر-بها بسيفه فق-----------الوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان	166	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05631	true	1094031362471124214	197	241	975	1192	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو -المشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا ف----مال كل قو----------------------م الي ع-----------------------سكرهم وفي المسلمين-------------------------- رجل لا يدع للمشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضر بها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اخري احد اليوم -----ما اخري فلان	5631	-3848128699202660695	162	227.5	126	298	54.3624153137207	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0166	false	-2621378919283970632	226	296	1116	1454	1470	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا ف----------استعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي	166	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05631	true	1094031362471124214	230	298	1143	1482	1488	300	فقيل يا رسول الله ما اخري احد اليوم ما اخري فلان فقال اما انه من اهل النار فقال رجل والله لايموت علي هذه الحال ابدفاتبعه كلم-----------------ا اسرع اسرع واذا ابطا ابطا معه حتي جرح فاشتد جراحته واستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابة بين ثد-يه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء رج--ل الي النبي صلي الله---- الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك فاخبره ب--الذي	5631	-3848128699202660695	208	297.0	161	373	55.764076232910156	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0364	false	8780383269615611912	102	191	524	935	1468	300	عبد الله بن جعفر --------------------------قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس---- وكان احب ما استتر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل يعني- حاءط نخل رواه مسلم وابو داود وابن ماجه AUTO باب ما جاء في الرجل يطا ثم لا ينزل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال لعلنا اعجلناك قال نعم يا رسول الله -قال	364	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05634	true	8992745319014161886	164	250	795	1204	1446	300	عبد الله بن جعفر اخرجه بن شاهين في الدلاءل قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس قال وكان احب ما استتر به----- النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف ار-حاءش نخل فد خل حاءط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صليلله عليه وسلم حن فذرفت عيناه فاناه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح حرانه فسكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هذالي---------------- يا رسول الله فقال	5634	-3848128699202660695	225	340.5	175	563	39.9644775390625	42	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2341	false	-3133056109723511296	224	290	1120	1465	1519	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان ب--شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده	2341	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05637	true	4175372273019504244	207	274	1002	1346	1477	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باد-وة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا------ به ف-ذا شجرتان في شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بعض- من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده	5637	-3848128699202660695	333	627.5	268	353	94.33427429199219	61	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2922	false	-6813069725720899210	228	300	1139	1481	1481	300	رواه مسلم AUTO باب ما جاء ا---------ن الميت ليسمع ما يقال عن انس بن مالك قال كنا مع عمر بين مكة والمدينة فتراءينا الهلال وكنت رجلا حديد البصر فرايته وليس احد يزعم انه راه غيري قال فجعلت اقول لعمر----------------- اما تراه فجعل لا--------------------- يراه قال يقول عمر ساراه وانا مستلق علي فراشي ثم انشا يحدثنا عن اهل بدر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرينا- مصارع اهل بدر بالامس-	2922	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05641	true	6581046260796853639	234	297	1142	1450	1463	300	رواه مسلم عن شيبان وغيره عن سليمان بن المغيره عن ثابت ----عن انس قال -------------------------------------تراءينا الهلال فما من النا--------------------س احد يزعم انه راه غيري فقلت---------- لعمر يا امير المءمنين اما نراه وجعلت اريه اياه فلما اعيا ان يراه قال ف---------اراه وانا مستلق علي فراشي ثم انشا يحدثنا عن يوم بدر فقال ان رسول ا-له صلي الله عليه وسلم ليخبرنا عن مصارع القوم-- بالامس	5641	-3848128699202660695	193	240.5	150	391	49.36061477661133	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0083	false	-3475567061030325702	164	252	860	1282	1524	300	فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة وفيها ------------------------------------------------------------------------------حتي اجتمع علي النطع من ذلك شء يسير قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال لهم خذوا في اوعيتكم قال فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد- ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة	83	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05656	true	-8996254268452539401	143	233	664	1104	1425	300	فقال عمر----- يا رسول الله---------------------- ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم------ بالبركة فقال نعم ودعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع------- شء يسير---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال---- خذوا في اوعيتكم---- فاخذوا في اوعيتهم حتي--- تركوا في العسكر وعاء الا ملء-ه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدو ان لا اله الا ا-له واني رسول الله--- يلقي الله به-ا عبد غير شاك فيحجز عن الجنة	5656	-3848128699202660695	352	589.0	279	501	70.25948333740234	58	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0275	false	9014240603604911591	244	297	1315	1573	1590	300	بسيفه في الكفار حتي انقطع فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم جزل حطب فاخذ--------------ه فهزه فعاد في يده سيفا صارما------------------------------ فقاتل به حتي فتح الله علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ولم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل عكاشة في الردة وهو عنده	275	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05668	true	4183251860882347405	119	173	570	832	1474	300	بسيفه ----------حتي انقطع فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم جزلا من خشب فقال له قاتل به فهزه فعاد في يده سيفا طويل القامة شديد المتن ابيض الحديدة فقاتل به حتي فتح الله علي المسلمين وكان---------- يسمي العون ولم يزل----- يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل--------------- وهو عنده	5668	-3848128699202660695	205	340.0	161	302	67.88079833984375	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0182	false	-5556489873887184623	187	223	954	1130	1547	300	اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعمل-- فاذا عملها فانا اكتبها له	182	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05853	true	-8174853444483066002	0	34	0	174	1535	300	اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنه فانا اكتبها له حسنه ما-لم يفعل-- فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما-لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له	5853	-3848128699202660695	168	311.0	134	178	94.38201904296875	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0184	false	5666215628068316548	234	271	1144	1329	1476	300	اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعمل فاذا عملها فانا اكتبها--- بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وقال	184	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05853	true	-8174853444483066002	0	36	0	186	1535	300	اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنه فانا اكتبها له حسنه ما-لم يفعل فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما-لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها رواه	5853	-3848128699202660695	176	329.0	141	188	93.61701965332031	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0184	false	5666215628068316548	271	300	1329	1476	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له-	184	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05858	true	-8926563087600021305	198	227	992	1140	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له	5858	-3848128699202660695	147	289.0	119	148	99.32432556152344	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3049	false	-3308854987912063475	7	59	34	291	1541	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال دخل--- قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء -قال ا--لنبي صلي الله عليه وسلم----- قولوا سمعنا واطعنا و-سلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا --------------------------------يكلف الله نفسا الا وسعها	3049	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05861	true	-1425615991465329946	153	205	796	1060	1554	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية -ان تبدو- ما-في انفسكم الاية----------------------- دخل في قلوبهم منها شء لم يدخل------- من شء فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قولوا سمعنا واطعنا واسلمنا---- فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية لايكلف الله نفسا الا وسعها	5861	-3848128699202660695	207	325.0	166	301	68.77076721191406	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2476	false	-6858614244055461676	231	297	1202	1537	1549	300	استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر---- اضحك الله سنك----- يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر	2476	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms05912	true	8192242984397552725	156	214	796	1097	1516	300	استاذن-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر---- تبادرن الحجاب ودخل عمر---------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر مما تضحك بابي انت وامي يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم عجبت ل--هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب قال عمر	5912	-3848128699202660695	262	426.0	208	354	74.01129913330078	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2072	false	7662069288326099897	168	212	834	1081	1528	300	وقيل المراد بالسبعة امعاء صفات سبع- الحرص والشره وبعد الامل والطمع وسوء الطبع والحسد وحب السمن و----قيل شهوات الطعام سبع----- شهوة الطبع وشهوة النفس وشهوة العين وشهوة الفم وشهوة الاذن وشهوة الانف وشهوة الجوع وهي الضرورية التي بها ياكل المءمن وقيل ان ذلك في	2072	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06035	true	5540981589057421923	200	243	1093	1340	1632	300	وقيل المراد بالسبعة------ صفات سبعة الحرص والشره وبعد الامل والطمع وسوء الطبع والحسد وحب السمن قال وقيل شهوات الطعام علي سبعة شهوة الطبع وشهوة النفس وشهوة العين وشهوة الفم وشهوة الاذن وشوة- الانف وشهوة الجوع وهي الضرورية التي بها ياكل المءمن واما الكافر ---	6035	-3848128699202660695	223	417.5	182	257	86.77043151855469	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2724	false	-912719942218803043	206	256	1051	1304	1533	300	عمران بن حصين قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان ناقة ورقاء تمشي في الناس ما يعرض لها احد	2724	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06223	true	-5042268455506583079	120	168	614	856	1506	300	عمران بن حصين قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان----------- تمشي في الناس ما يعرض لها احد	6223	-3848128699202660695	242	475.0	194	253	95.65217590332031	47	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1917	false	4269564130210135560	223	291	1107	1425	1467	300	من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا -------------------------------------كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	1917	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06230	true	3695260555310562748	62	128	297	603	1446	300	من حديث عمر----------------------- ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله ك-ان يلقب حمارا وكان يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان----------------------------- قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	6230	-3848128699202660695	261	478.0	204	360	72.5	53	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2364	false	7228187719736838842	41	84	235	443	1527	300	ابي هريرة ان الاقرع بن حابس ابصر النبي صلي الله عليه وسلم يقبل الحسن فقال ان لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه من لا يرحم لا ي-----------------------------رحم رواه البخاري ومسلم------------------------------------- وابو داود والترمذي	2364	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06260	true	-5719205853205149448	195	250	940	1210	1468	300	ابي هريرة ان الاقرع بن حابس ابصر النبي صلي الله عليه وسلم يقبل الحسن فقال ان لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من لا يرحم لا يرحم اه قلت وحديث من يرحم لا يرحم رواه الشيخان والطبراني من حديث جرير ورواه احمد والشيخان وابو داود والترمذي	6260	-3848128699202660695	195	356.5	153	274	71.16788482666016	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2719	false	-8030333380420696377	196	279	920	1307	1408	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------بءس ابن العشيرة وقد ظهر ذلك منه اذ هو ممن ارتد وجء به اسيرا الي ابي بكر رضي الله عنه والله اعلم بما ختم له القول قالت عاءشة فقلت يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم النت له القول قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه او تركه الناس اتقاء فحشه---- رواه احم-------------د والبخاري ومسلم والترمذي قلت ويظهر من قول النبي صلي الله عليه وسلم في------------------------------------------------ه ان شر الناس منزلة	2719	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06392	true	6597132237127527732	135	210	713	1077	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة فلما ان دخل الان---------------------------------------------------- له القول فلما خرج قلنا قلت------------------ الذي قلت ثم النت له القول قال اي عاءشة--- شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه او تركه الناس اتقاه شره هكذا رواه الشيخان وابو داود--------------- والترمذي وفي لفظ بعضهم اتقاء فحشه وفي اول------------ه ان شر الناس وعند الطبراني في الاوسط من حديث انس ان شر الناس منزلة	6392	-3848128699202660695	196	272.0	149	464	42.24137878417969	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3108	false	-8822613874879198047	0	45	0	207	1473	300	فقلت وما لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله او-معي شيطان قال نعم قلت ومع كل انسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي اعانني عليه حتي --اسلم	3108	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06454	true	1645633419557231692	166	207	810	1005	1456	300	فقلت وما-لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد جاء ش-يطانك ق-لت يا-رسول الله او معي شيطان قال نعم قلت ومع كل انسان قال نعم قلت ومعك يا-رسول الله قال نعم ولكن ربي اعانني عليه عليه فاسلم	6454	-3848128699202660695	186	327.0	148	210	88.57142639160156	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0899	false	-6289198548464825405	100	128	510	655	1534	300	المطلب بن ربيعة بن الحا------------------------رث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن ع--باس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه	899	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06541	true	2339894995396888752	146	179	724	895	1537	300	المطلب بن ربيعة بن الحرث قال اجتمع ربيعة بن الحرث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه	6541	-3848128699202660695	143	274.5	115	171	83.625732421875	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2896	false	-3302697218807641823	0	87	0	446	1580	300	عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة---------- بمال من البحرين-------------- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة------- فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين فقالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت	2896	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06589	true	-2786708384590121260	74	155	397	822	1574	300	عليه وسلم بعث ايا عبيده عامر------------------- بن الجراح احد العشرة رضي عنهم فجاءه بمال من البحرين ناحية بالبصرة فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة بالمال فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء ق-------------لوا اجل يا-رسول الله قال فابشر واواملوا ما-يسركم فوالله ما-الفقر اخشي عليكم ولكن- اخاف------ ان تبسط عليكم الدنيا------ كما بسطت	6589	-3848128699202660695	346	562.0	277	483	71.63561248779297	58	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2664	false	-6754031093079664923	78	124	345	551	1436	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن--- من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	2664	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06658	true	-4259572535048534294	149	195	753	956	1485	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي عليك- اويس بن عامر مع ابداد اهل اليمن ثم من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والده هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	6658	-3848128699202660695	197	373.0	152	209	94.25836944580078	40	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2665	false	-91727524697385674	20	62	97	284	1504	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن--- من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت	2665	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06658	true	-4259572535048534294	149	191	753	937	1485	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي عليك- اويس بن عامر مع ابداد اهل اليمن ثم من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والده هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت	6658	-3848128699202660695	178	335.0	137	190	93.68421173095703	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0838	false	-8918893480385083101	194	215	913	1024	1443	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	838	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06696	true	8282716556320659975	233	254	1170	1280	1517	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فتح -فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	6696	-3848128699202660695	107	209.0	87	111	96.39639282226562	19	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0871	false	-6481889880590934793	70	163	345	822	1519	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا تبايعون رسول الله وكنا حديثي عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله قال فبسطنا اي-----------------دينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس-------- وتطيعوا الله واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا--- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا-- يناوله اياه------------ رواه احمد ومسلم	871	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06731	true	-3875090235755692061	121	205	595	1030	1524	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اوليس قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل منا قد بايعناك فعلي ماذا--------- نبايعك قال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا----- واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيا قال فلقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه فل-----ا يسال احد ان يناواه اياه قال العراقي رواه ------مسلم	6731	-3848128699202660695	256	276.0	205	631	40.57052230834961	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0838	false	-8918893480385083101	178	215	840	1024	1443	300	فقلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال------------------------------------------------------ ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	838	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06837	true	-8925955143780433652	43	81	207	395	1462	300	فقال ابو ذر من هم-------------------------------------------------- فقال هم الاكثرون مالا الا من قال هكذا وهكذا وفي رواية لهما ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	6837	-3848128699202660695	126	220.0	100	238	52.94117736816406	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1404	false	-7509887325933380743	44	80	224	404	1508	300	معقل بن يسار قال لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها عن راسه------------------------ ونحن اربع عشرة ماءة قال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ا--لا نفر	1404	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms06976	true	-3587944745168187927	197	238	1013	1216	1531	300	معقل بن يسار قال لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اربع عشرة ماءة و---لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر	6976	-3848128699202660695	173	319.0	138	206	83.98058319091797	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0626	false	-1009919966605158861	229	268	1182	1367	1516	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	626	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07039	true	6631023243953541897	49	85	251	419	1498	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح و-نجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته--- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	7039	-3848128699202660695	167	312.0	131	185	90.27027130126953	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2952	false	2951709030303454041	107	201	570	1039	1553	300	هذه المحاجة انها لسان مقال فيكون خزنة كل واحد منهما هم القاءلون بذلك ويجوز ان يخلق الله ذلك القول فيما شاء من اجزاء الجنة وقد قلنا فيما تقدم انه لا يشترط عقلا في الاصوات المقطعة ان يكون محلها حيا خلافا لمن اشترط ذلك من المتكلمين ولو سلمنا ذلك لكان من الممكن ان يخلق الله------ في بعض اجزاء الجنة والنار -الجمادية حياة بحيث يصدر ذلك القول عنه والله تعالي اعلم لا سيما وقد قال بعض المفسرين في قوله تعالي وان الدار الاخرة لهي الحيوان--------------- ان كل ما في الجنة حي ويحتمل ان يكون ذلك لسان	2952	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07060	true	5941122223757900313	212	300	1151	1594	1594	300	هذه المحاجة انها لسان فقال------ خزنة كل واحد منهما هم القاءلون -ذلك ويجوز ان يخلق الله ذلك القول فيما شاء من اجزاء الجنة و----------------------لا يشترط عقلا في الاصوات المقطعة ان يكون محلها حيا خلافا لمن اشترط ذلك من المتكلمين ولو سلمنا ذلك لكان من الممكن ان يخلق الله تعالي في بعض اجزاء الجنة والنار والجمادية حياة بحيث يصدر ذلك القول عنه لا------------------سيما وقد قال بعض المفسرين في قوله تعالي وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانو يعلمون ان كل ما في الجنة حي ويحتمل ان يكون ذلك لسان-	7060	-3848128699202660695	419	770.5	336	491	85.33605194091797	78	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2952	false	2951709030303454041	201	289	1039	1503	1553	300	حال فيكون ذلك عبارة عن حالتيهما والاول ا-ولي والله تعالي اعلم وقول الجنة ما لي لا يدخلني------------------ الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم وفي رواية وغرتهم الضعفاء جمع ضعيف----------------------- يعني به الضعفاء في امر الدنيا ويحتمل ان يريد به هنا الفقراء وحمله علي الفقراء اولي من حمله علي الاول لانه يكون معني الضعفاء معني العجزة المذكوري--ن بعد وسقطهم بفتح السين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع ساقط وه------------و النازل القدر وهو الذي عبر عنه بانه لا يءبه له واصله من سقط المتاع وهو رديءه وعجزهم قال- القاضي هو بفتح العين وال----جيم جمع عاجز	2952	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07061	true	7891248984363700305	0	154	0	793	1587	300	حال فيكون ذلك عبارة عن حالتيهما والاولي اولي والله------ اعلم الخامسة قوله لا الضعفاء من الناس لفظ الشيخين الا ضعفاء الناس ---------------------------------------جمع ضعيف قال ابو العباس القرطبي يعني--- الضعفاء في امر الدنيا ويحتمل ان يريد به هنا الفقراء وحمله علي الفقراء اولي من حمله علي الاول لانه يكون معني الضعفاء معني العجزة المذكورة من بعد و----------قال عياض المراد بالضعيف هنا وفي الحديث الاخر اهل الجنة كل ضعيف متضعف انه ضد المتجبر المتكبر وقال ابو بكر بن خزيمة الضعيف هنا الذي برا نفسه من الحول والقوة واللجا الي الله حتي يذكر قال ابو عبد الله القرطبي ومثل هذا لا يقال من قبل الراي فهو مرفوع اه قال الولي العراقي وهو عجيب لان ذلك انما قيل في الصحابي لا في مطلق الناس السادسة قوله وسقاطهم هو جمع ساقط ككاتب وكتاب وهو النازل القدر وهو الذي عبر عنه بانه لا يءبه له ولعله من سقط المتاع وهو ردي-ه ورواية مسلم وسق---طهم بفتح السين والقاف وهو جمع ساقط	7061	-3848128699202660695	346	545.0	275	855	40.46783447265625	54	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2953	false	-5378862277213180549	79	122	388	614	1574	300	ويلزمه علي ذلك ان يكون بالتاء ككاتب وكتبة وحاسب وحسبة وسقوط التاء في مثل هذا الجمع نادر وانما يسقطونها اذا سلكوا بالجمع مسلك اسم الجنس كما فعلوا ذلك في سقطهم وصواب هذا اللفظ ان يكون عجزهم بضم العين وتشديد الجيم كنحو شاهد وشهد	2953	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07062	true	2086988645233470648	155	188	853	1026	1580	300	ويلزم- علي ذلك ان يكون بالتاء------------------------ وسقوطها---- في مثل---- الجمع نادر وانما يسقطونها اذا سلكوا بالجمع مسلك اسم الجنس كما قدمنا---- في سقطهم وصواب هذا اللفظ ان يكون عجزهم بضم ف------تشديد ك----------شاهد وشهد	7062	-3848128699202660695	166	267.0	133	226	73.45132446289062	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2117	false	644842045051036408	153	216	763	1122	1523	300	الرجل بنفسه هو ملاحظته لها بعين الكمال والاستحسان مع نسيان منة الله تعالي فان رفعها علي الغير واحتقره فهو الكبر المذموم والبردان الرداء والازار وهذا علي طريقة تثنية ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرين والقمرين و يتجلجل يخسف به مع تحرك واضطراب قاله الخليل وغيره ويفيد هذا الحديث ترك الامن من تعجيل المءاخذة علي الذنوب وان عجب المرء بنفسه وثوبه وهيءته حرام وكبيرة وقوله---------- صلي الله عليه وسلم	2117	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07074	true	7357304500952188809	40	132	210	709	1513	300	الرجل بنفسه هو ملاحظته لها بعين الكمال والاستحسان مع نسيان منة الله------ فان رفعها علي الغير واحتقره فهو الكبر المذموم الخامسة في الروا--------------------------ية التي فيها حتي يوم القيامة يوم القيامة مجرور بحتي وهي دالة علي انتهاء الغاية بشرط كون المجرور بها اخر جزء اي في اخر جزء ذكره الزمخشري وطاءفة من المغاربة وابن مالك في شرح الكافية ولم يشترط ذلك في التسهيل السادسة قال ابو العباس القرطبي -------------------------------------------------------------------يفيد هذا الحديث ترك الا-- من تعجيل المءاخذة علي الذنوب وان عجب المرء بنفسه وثوبه وهيءته حرام وكبيرة والله اعلم وقال صلي الله عليه وسلم	7074	-3848128699202660695	240	281.5	196	600	40.0	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2498	false	5526187642503637979	108	162	582	843	1581	300	قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم----- ستة نفر--- فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما---- فوقع في نفس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ------شاء الله ان يقع فحدث--- نفسه فانزل الله عز وجل	2498	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07111	true	8264230182192158830	103	155	550	805	1526	300	قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن ستة تقريبا فقال الشمركون------------------------- اطرد هءلاء عنك فانهم وانهم قلت ف-كنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نست اسميهما قال فوقع في نفس----- النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك ماشاء الله تعالي- فحدث به نفسه فانزل الله عز وجل	7111	-3848128699202660695	192	281.0	149	288	66.66666412353516	33	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3094	false	6266446800632883410	231	284	1207	1457	1548	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا ---------------------------------------بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله	3094	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07209	true	-7214653559394415604	31	91	138	425	1459	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار ياب--ي مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله	7209	-3848128699202660695	247	484.5	195	289	85.46712493896484	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3077	false	-3790264147344563146	80	150	415	761	1504	300	قال كان لي علي العاص بن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لن اق--ضيك حتي تكفر بمحمد قال فقلت له لن -----اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قا---ل ف-نزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا الي قوله وياتينا فردا و--في رواية قال خباب كنت قينا في الجاهلية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عملت للعاص بن واءل عملا فاتيته	3077	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07238	true	-1728166099523437714	60	239	296	1219	1535	300	قال كان لي علي العاص بن واءل المذكور وقريبا دين وكان قد عمل له في السيوف في الجاهلية فجءت اتقاضاه اي اطالبه به فلم يقضه اي امتنع من دفعه فقلت اني اخذه في الاخرة فقال مستهزءابه اذا صرت الي الاخرة فان لي هناكمالا ولدافاقضيك منه فانزل الله قوله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين ملا وولدا قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة ورواه مسلم من حديث عمر وقد تقدم اه قلت ولفظ البخاري ومسلم من رواية ابي هريرة عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال والله لااقضيك حتي تكفر بمحمد ف----قلت لا والله لااكفر بمحمد حتي تموت و--تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني وثم------------------- مال وولد فاعطيك فانزل----- ال-له افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا الي قوله وياتينا فردا وهكذا رواه ايضا احمد وسعيد بن ابي منصور والبزاز ورواه ايضا ابن جرير وسعيد بن ابي منصور وعبد بن حميد والترمذي والبيهقي في الدلاءل وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان وابن مردويه من حديث خباب ورواه الطبراني بلفظ عملت للعاص بن واءل عملا فاتيته	7238	-3848128699202660695	245	364.5	190	954	25.68134117126465	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2865	false	-6108859434242933465	255	285	1268	1433	1524	300	ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ وعنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2865	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07363	true	7784489619947911575	200	230	1005	1168	1520	300	ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا- راحلته -عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	7363	-3848128699202660695	159	304.0	129	165	96.36363983154297	28	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2865	false	-6108859434242933465	248	289	1233	1458	1524	300	ذهبت------- فطلبها حتي ادركه --------------العطش ثم قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوض------------------ع راس-----------------ه علي ساعده ليموت فاستيقظ وعنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده رواه---------- احمد والبخاري	2865	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07364	true	6218760924653399019	27	73	141	386	1521	300	ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش--- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومته ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده --------------------------------------عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته و-----رواه ايضا هكذا احمد والترمذي	7364	-3848128699202660695	168	257.5	136	291	57.73196029663086	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2960	false	4534062437337741332	159	299	822	1518	1523	300	فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها -لا اسالك غيرها فيقول يا بن ادم الم تعاهدني ا--لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ا--لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول الي فيدنيه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال الا تسالوني مم اضحك فقالوا مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قادر----- رواه احمد	2960	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07459	true	8507574047209489895	11	157	48	787	1530	300	فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها الا اسالك غيرها فيقول ياابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي--- ادني-ك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما-لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاول-ين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لا شتظل بظلها واشرب من ماءها ولا اسالك غيرها فيقول ياابن ادم الم تعاهدني ان لاتسالني غيرها قال بلي يارب ادنني من هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري مالاصبرا عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير هكذا رواه احمد	7459	-3848128699202660695	525	991.0	421	894	58.724830627441406	95	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2867	false	310859544923715247	24	85	120	432	1448	300	الحارث بن سويد---- حدثني عبد الله--------- حديثين احدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه ثم حدث بالحديث الذي ذكرناه في التوبة ولم يذكر مسلم الحديث الاول الذي حدث به نفسه وقد ذكره البخاري والترمذي وغيرهما فقال--- المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه و---الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	2867	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07485	true	7330252721957521784	207	250	1105	1315	1560	300	الحارث بن سويد قال حدثنا عبد-الله بن مسعود حديثين احدهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	7485	-3848128699202660695	185	306.0	147	331	55.891239166259766	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1886	false	-3641577530579043895	4	105	16	504	1466	300	فقال يا رسول الله طهرني فقا---------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك فقال من الزني فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ------------فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله فاما حقوق الادميين فلا بد مع ال------------------------------------------------------------------توبة من الخروج منها وقوله صلي الله عليه وسلم ابه جنون هذا سءال اوجبه ما ظهر علي الساءل من الحال التي تشبه حال المجنون وذلك انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1886	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07502	true	-3806564762450130246	112	222	531	1062	1436	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يارسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم م-م اطهرك فقال من الزنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلي الله-- عليه وسلم ازنيت فقال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما افضل من توبة ما عز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7502	-3848128699202660695	310	530.0	241	647	47.913448333740234	58	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1889	false	-8847248091696419670	76	199	365	962	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه فقال هلا تركتموه وجءتموني ب-----------------------------------------------------------------------ه ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فيه فاما لترك حد فلا هذه الروايات متواردة علي ان ماعزا لما وجد الم الحجارة صدر منه ما احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لما-عز بن مالك قال فقالوا غفر الله لما-عز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لو-س--------------------------------------------------------------عتهم يدل علي انه اراد ان يرد الي النبي صلي الله عليه وسلم	1889	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07502	true	-3806564762450130246	159	296	759	1419	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر ان-------------------ه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت فقال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد------------------------------------------------------------- احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما----- افضل من توبة ما عزانه جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لما عز بن مالك ----فقالوا غفر الله لما عز بن مالك---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بقد تاب----- لو قسمت بين امة لو سعتهم واخرجه ابوداود مختصراولمسلم ايضا من حديث بريدة ان ماعز بن مالك الاصلي اتي رسول ا------------لله صلي الله عليه وسلم	7502	-3848128699202660695	422	670.0	329	777	54.31145477294922	82	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1888	false	-5224962695407415437	23	58	101	266	1534	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل------ه حلالا وهذا منه---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1888	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07503	true	-815715616842432980	134	182	705	935	1514	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته انه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	7503	-3848128699202660695	155	274.5	121	230	67.39130401611328	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1890	false	7587234742801901460	178	263	857	1261	1434	300	-سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر-- الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي -رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا وكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل--- منه والذي نفسي بيده انه الان في انهار الجنة ينغمس فيها قلت فهذه ----	1890	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07503	true	-815715616842432980	176	259	905	1315	1514	300	فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي يرجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفه حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذات يا-رسول الله ق-ال انزلا فكلا من جيفه هذا الحمار قاللا يانبي ا--لله من ياكل من هذا قال فما نلتما من-عرض اخيكما انفا اشد من اكلكما منه والذي نفسي بيده انه الان في انهار الجنة ينغمس فيها وقد تقدم هذا	7503	-3848128699202660695	379	704.5	298	415	91.32530212402344	66	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1893	false	-5002862269573329993	211	284	1061	1429	1506	300	اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتي ف----قال يا رسول الله اني--- زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال اتعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة---------- فرجم قال فجاءت------------- الغامدية	1893	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07503	true	-815715616842432980	0	76	0	393	1514	300	اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغدواة اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال -تعلمون بعقله باسانت-كرون منه شي-ا فقالوا ما نعلمه الا-وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثه فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا-باس به ولا يعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم وهذا السياق متصل بحديث الغامدية	7503	-3848128699202660695	346	630.5	279	398	86.93467712402344	58	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1894	false	3475127414789438899	2	54	7	265	1503	300	فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها -----الي صدرها وامر الناس فرجموها	1894	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07504	true	6084452161438771790	194	244	960	1216	1493	300	فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتت- بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت- بالصبي وفي يده كسرة خبز-فقالت يا-----نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها ف-فر لها حفرة الي صدرها وامر الناس فرجموها	7504	-3848128699202660695	247	449.5	198	265	93.20755004882812	42	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1895	false	-516538109337189382	80	135	400	662	1472	300	احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل------------- فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي علي--------ها فقال عمر------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت قال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1895	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07506	true	2689770311008576334	0	62	0	294	1526	300	احسن اله-ا فاذا وضعت فجء--- بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي -----صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها------------ وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جاءت بنفسها لله	7506	-3848128699202660695	227	378.0	177	315	72.06349182128906	42	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2878	false	-2174336688283472941	176	300	872	1448	1448	300	عن ابي سعيد الخدري ان نبي الله------------- صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل ع---------------لي راهب فاتاه فقال ان----------ه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من تمر اجود من هذا فدخلت فوثب عليها وقبلها ثم تركها نادما فجاء باكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية فقال له هل حضرت معنا الصلاة فقال نعم قال غفر لك وقيل انها كانت صلاة العصر ومن باب لا يياس من قبول التوبة ولو قتل ماءة نفس قول الراهب لقاتل التسعة والتسعين انه لا توبة له دليل علي قلة علم توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل ع-------------------------------------------لي رجل عالم فقال--- انه قتل ماءة نفس فهل له-	2878	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07509	true	-5513664699302143968	219	298	1142	1505	1512	300	عن ابي سعيد الخدري--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض اي اكثرهم علما فدل علي راهب فاثاه فقال انه يعني نفسه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من توبة ق--------------------------ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض اا اكثرهم علما ليذهب اليه فيستفتيه عن حاله فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماءة نفس فهل له	7509	-3848128699202660695	262	457.5	203	661	39.63691329956055	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2880	false	-6319540553830850020	10	56	52	299	1469	300	ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا---------- فان بها اناسا يعبدون الله------- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي- ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه ملك ال---------------------موت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه	2880	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	9	63	38	324	1526	300	ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا وسماها له فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا تنطلق الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه ملك الموت ولفظ مسلم اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه	7510	-3848128699202660695	240	459.5	195	286	83.91608428955078	43	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2880	false	-6319540553830850020	257	295	1246	1446	1469	300	الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجع----------------------------لوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني-------- فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته---- ملاءكة الرحمة	2880	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	63	108	324	561	1526	300	الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خير اقط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم ولفظ مسلم فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قالي ايتهما كان ادني اي اقرب فهو--- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته بها ملاءكة الرحمة	7510	-3848128699202660695	193	358.0	157	240	80.41666412353516	32	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2778	false	-8329561012508438563	250	280	1230	1375	1470	300	عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد	2778	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07714	true	-5433066040530965230	253	281	1230	1369	1463	300	علي قال كا--في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد	7714	-3848128699202660695	130	240.5	102	145	89.6551742553711	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2915	false	8275445699022034438	72	145	381	728	1541	300	ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا -رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحاب فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب- الذي هذا ماءه- يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	2915	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07823	true	6866042723628276698	39	112	193	540	1502	300	ذل- الماء كله فتتبع الماء فاذا برجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحاب فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي ق-ال اني سمعت صوتا في السحابة ال-ي هذا ماءها يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثا	7823	-3848128699202660695	342	655.0	269	350	97.71428680419922	66	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1665	false	4861868723433884911	107	156	546	777	1484	300	رواه مسلم وعن---- ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر -قال قال الله عز وجل نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	1665	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07903	true	3210351435219776318	256	298	1289	1488	1499	300	رواه مسلم من حديث ابي مسعود------------------------------------- حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال قال الله عز وجل نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	7903	-3848128699202660695	191	355.5	150	236	80.93220520019531	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2861	false	5755669231476063221	2	67	10	335	1569	300	عن حنظلة الاسيدي قال وكان من كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقيني ابو بكر------------- فقال كيف انت يا حنظلة قال قلت نافق --حنظلة قال سبحان الله ما تقول قال قلت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا ب-------الجنة والنار حتي كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات -نسينا كثيرا قال	2861	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07993	true	5614237204163417527	226	292	1157	1493	1533	300	عن حنظلة الاسيدي قال وكان من كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقيني ابو بكر رضي الله عنه فقال كيف انت يا-حنظله قال قلت نافق ياحنظله قال سبحان الله ما تقول قال قلت تكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة----------- كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات فنسينا كثيرا قال	7993	-3848128699202660695	310	576.5	248	348	89.08045959472656	57	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2861	false	5755669231476063221	220	268	1127	1372	1569	300	انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا ب-------النار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات -نسينا	2861	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07994	true	9160113951466863809	0	46	0	244	1563	300	انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نافق حنظله يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا-رسول الله نكون عندك تذكرنا بالجنة والنار------- كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات فنسينا	7994	-3848128699202660695	235	440.0	190	253	92.8853759765625	40	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2862	false	6462480897033778278	222	254	1213	1381	1628	300	كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده--- لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	2862	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07994	true	9160113951466863809	46	78	244	414	1563	300	كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا-حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	7994	-3848128699202660695	167	323.0	136	171	97.66082000732422	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2783	false	-3622433579987078027	223	257	1129	1299	1527	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم -------له بعمل اهل الجنة رواه احمد ومسلم وبعمل اهل	2783	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms07999	true	2788436011864497079	102	183	486	901	1505	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وللطبراني في الاوسط سبعين سنة واسناده حسن وللشيخين في اثناء حديث لابن مسعود ان احدكم ليعمل عمل اهل الجنه حتي ما يكون بينه وبينها الاذراع الحديث ليس فيه زمن العمل بخمسين سنة ولاذكر شر ولا فواق ناقة اه قلت وتمام حديث ابي هريرة فيجعله من اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم الله عمله بعمل اهل الجنة فيجعله الله من اهل -------	7999	-3848128699202660695	144	250.5	115	422	34.12322235107422	27	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2785	false	4334974028276624006	170	252	858	1265	1501	300	ان شاء الله تعالي وقوله--- واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء يعني الالواح التي قال الله تعالي فيها وكتبنا له في الالواح من كل شء وهي وقربك نجيا فبكم وجدت الله--- كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افت-لومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ----ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين-------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي رو---------------------اه احمد والبخاري ومسلم---- والترمذي	2785	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms08007	true	-6323941901623668271	206	297	1040	1491	1503	300	اصطفاك الله برسالته وكلامة واعطاك الالواح فيها تبيان كل-------------------------------------------------------------------- شء وقر بك ب---جيا فيكم وجدت الله قد كتب التوراة قبل ان اخلق قال----- باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتا ومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي قبل ان اعلمه قبل ان يخلقني باربعين سنة ولفظ الجماعة بعد قوله وكلامه وانزل عليك التوراة اتا ومني علي امر كتبه الله تعالي علي قبل ان خلقني قا-----ل الله ع---------ليه وسلم فحج ادم موسي اي غلب عليه في الحجة وراه احمد والشيخان وابو داود والترمذي	8007	-3848128699202660695	279	458.0	219	541	51.571163177490234	47	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2292	false	-4773733937364201467	48	182	250	999	1593	300	المراد بهذ--ا الحديث ان المنام الصادق خصلة من خصال النبوة كما جاء في الحديث الاخر التءدة والاقتصاد وحسن السمت جزء من ستة وعشرين جزءا من النبوة اي النبوة مجموع خصال مبلغ اجزاءها ستة وعشرون هذه الثلاثة الاشياء جزء واحد منها وعلي مقتضي هذه التجزءة كل جزء من الستة والعشرين ثلاثة اشياء في نفسه فاذا ضربنا ثلاثة في ستة وعشرين ص--ح لنا ان عدد خصال النبوة من حيث احادها ثمانية وسبعون ويص-ح ان يسمي كل اثنين من الثمانية والسبعين جزءا وخصلة فيكون جميعها بهذا الاعتبار تسعة وثلاثين جزءا ويص-ح ان يسمي كل اربعة منها جزءا فيكون مجموع اجزاءها بهذا الاعتبار تسعة -عشر جزءا ونصف جزء فتختلف اسماء العدد المجزا بحسب اختلاف اعتبار الاجزاء وعلي هذا فلا يكون اختلاف اعداد اجزاء النبوة في احاديث الرءيا المذكورة اضطرابا وانما هو اختلاف اعتبار مقادير تلك الاجزاء المذكورة والله	2292	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms08104	true	-4052073132871362190	164	295	914	1639	1661	300	المراد من هذا الحديث ان المنام الصادق خصله من خصال النبوه كما ----في الحديث الاخر النءده والاقتصاد وحسن السمت جزء من سته وعشرين جز-ا من النبوه اي مج-------موع خصال مبلغ اجزاءها سته وعشرين هذه الثلاثه الاشياء جزء واحد منها وعلي مقتضي هذه التجزءه كل جزء من السته والعشرين ثلاثه اجزاء في نفسه فاذا ضربنا ثلاثه في سنه وعشرين صحيح لنا ان عدد خصال النبوه من حيث احادها ثمانيه وسبعون ويصحح ان يسمي كل اثنين من الثمانيه والسبعين جز-ا -خصله فيكون جميع-ا بهذا الاعتبار تسعه وثلاثين جز-ا ويصحح ان يسمي كل اربعه منها جز-ا فيكون مجموع اجزاءها بهذا الاعتبار تسعه وعشر جز-ا ونصف جزء فتختلف اسماء العدد المجزا بحسب اختلاف اعتبار الاجزاء وعلي هذ----ا يكون اختلاف اعداد اجزاء النبوه في احاديث الرءيا المذكوره اضطراب- وانما هو اختلاف------- مقادير تلك الاجزاء المذكوره ولكن -	8104	-3848128699202660695	682	1246.0	553	756	90.21163940429688	89	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0271	false	2442892700175895596	106	211	557	1096	1575	300	احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون	271	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms08330	true	-2575559524554539423	157	200	787	990	1496	300	احد اذ رفع ل--------------------------------------------------------------------------------ي سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم ي---------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون	8330	-3848128699202660695	192	338.0	151	539	35.62152099609375	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2266	false	-1032213023175650307	112	267	549	1349	1516	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام كان هذا الخروج منه بعدما فتح بيت المقدس سنة سبع عشرة علي ما ذكره خليفة بن خياط وكان يتفقد احوال رعيته واحوال امراءه وكان قد خرج قبل ذلك الي الشام لما حاصر ابو عبيدة ايلياء وهي البيت المقدس عندما سال اهلها ان يكون صلحهم علي يدي عمر فقدم وصالحهم ثم رجع وذلك سنة ست عشرة من الهجرة وقوله حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد سرغ رويناه بفتح الراء واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع	2266	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms08623	true	5455558268674421248	187	286	926	1447	1517	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان بصرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح وا--صحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية في ا----صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع	8623	-3848128699202660695	482	899.0	390	814	59.21376037597656	85	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2267	false	-3111550465718087640	146	207	761	1059	1562	300	فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح------------ افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل------ فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري	2267	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms08624	true	4548427561049627205	0	65	0	314	1504	300	فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله علي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل كثيرة فهبطت واد ياله عدوتان احداهما خصبة -الاخري	8624	-3848128699202660695	282	529.5	223	316	89.24050903320312	54	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2268	false	8082995752345936946	122	175	595	855	1483	300	جدبة اليس ان رعيت--- الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت----- الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاج-ته فقال ان عندي من هذا علما -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا	2268	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms08624	true	4548427561049627205	65	119	314	580	1504	300	جدبة الست ان رعيت في الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيتها في الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي من هذا العلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم ف----لا تخرجوا	8624	-3848128699202660695	249	469.0	198	270	92.22222137451172	47	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2348	false	-8846921129729807084	82	217	468	1194	1612	300	جمع حجزة------ وهي معقد الاز-ار والسراويل ويقال تحاجز القوم اذا اخذ بعضهم بحجزة بعض واذا اراد الرجل امساك من يخاف سقوطه اخذ بذلك الموضع منه والتقحم هو التهج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشء من غير AUTO باب مثل النبي صلي الله عليه وسلم مع الانبياء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بني دارا فاتمها واكملها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع اللبنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا موضع اللبنة جءت فختمت الانبياء رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي ونحوه عن ابي هريرة غير انه قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين رواه احمد والبخاري ومسلم 20 ترو ولا تبصر وهذا مثل لاجتهاد نبينا صلي الله عليه وسلم في نجاتنا وحرصه علي تخليصنا من ال-هلكات التي بين ايدينا ولجهلنا بقدر ذلك وغلبة شهواتنا علينا	2348	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms08733	true	-5072309011612250521	32	130	178	711	1598	300	جمع حجزه بالضم وهي معقد الازرار والسراويل------------------------------------------ واذا اراد الرجل امساك من يخاف سقوطه اخذ بذلك الموضع منه قال النووي في شرح مسلم مقصود الحديث انه صلي الله عليه وسلم شبه تساقط الجاهلين والمخالفين بمعاصيهم وشهواتهم في نار الاخره وحرصهم علي الوقوع في ذلك مع منع اياهم وقبضه علي مواضع المنع بتساقط الفراش في نار الدنيا بهواء وضعف تميزه فكلاهما حريص علي هلاك نفسه ساع في ذلك بجهله وقال ابو العباس القرطبي في شرحه هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل لاجتهاد نبينا صلي الله عليه وسلم في نجاتنا وحرصه علي تخليصنا من المهلكات التي بين ايدينا ولجهلنا بقدر ذلك وغلبه شهواتنا علينا	8733	-3848128699202660695	228	90.5	185	1016	22.44094467163086	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1347	false	6534056058038886402	8	80	42	404	1467	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات	1347	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09036	true	4180157958494382624	5	76	23	381	1481	300	ان اول الناس يقضي----- يوم القيامه عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لي---قال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم -القي في النار ورجل تعلم العمل وعلمه وقرا القران فاتي به فعرقه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات	9036	-3848128699202660695	345	663.0	276	367	94.00544738769531	63	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1347	false	6534056058038886402	167	233	846	1145	1467	300	القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل- وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت---- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1347	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09036	true	4180157958494382624	76	140	381	678	1481	300	القران ليقال هو قارء وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجلا وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ماطرق-ت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ذلك ليقال--- جواد وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ---فالقي في النار	9036	-3848128699202660695	286	540.5	223	304	94.07894897460938	57	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2815	false	1700359149747242378	31	68	139	299	1503	300	سنة -حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل اجر من عمل بها -----ولا ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ين-قص من اوزارهم	2815	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09123	true	2435229853572200304	26	61	122	275	1599	300	سنة صالحه يعمل بها بعده فان له مثل اجر من عمل بها من غيران ينقص من اجورهم شيا او سنه-------------- سيءة يعمل بها بعده فان عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينتقص من اوزارهم	9123	-3848128699202660695	125	203.5	92	167	74.85029602050781	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0789	false	3053850490675152421	18	73	96	394	1573	300	ابي قتادة بن ربعي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر عليه بجنازة فقال مستريح --ومستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا والعبد ---------------------الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب يلونهم والاظهر فيه التاكيد علي ما تقرر من ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان	789	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09393	true	-3023534013816719635	178	235	920	1223	1544	300	ابي قتادة قال مز علي النبي صلي الله عليه وسلم------------ بجنازة فقال مستريح او مستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب ورو----------ي ابو نعيم من حديث ابن عمران ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	9393	-3848128699202660695	231	367.0	185	326	70.85889434814453	35	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2462	false	-741803697645679256	188	263	961	1338	1518	300	والترمذي وعن ----ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال--- عبد- خيره الله بين ان يءتيه زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وبكي فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فديناك باباءنا وامهاتنا قال ف--------------------------------------------كان الي المدينة وكل ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ثقة بوعد الله تعالي وتوكل ودليل علي خصوصية ابي بكر من الخلة وملازمة الصحبة في اوقات الشدة بما لم يسبق اليه وقوله صلي الله عليه وسلم	2462	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09517	true	5132594198405892815	17	119	93	594	1517	300	والترمذي من حديث ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال يا رسول الله فديناك بابءنا وامهاتنا قال فعجبنا وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده الله وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا بف فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9517	-3848128699202660695	213	347.5	169	633	33.649288177490234	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2463	false	-2177576429959991686	114	164	556	797	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---ن امن الناس علي في ماله وصحبت------ه ابو بكر ولو كنت متخذا خل-------------يلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا تبقين في المسجد خوخة الا خو-------خة ابي بكر رواه	2463	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09517	true	5132594198405892815	100	154	502	760	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا بف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في ------صحبته وماله ابو بكر فلو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا يبقي- في المسجد خوخة الا سدت الاخوخة اب -بكر رواه	9517	-3848128699202660695	217	377.0	170	271	80.07379913330078	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2472	false	-5386328620712132438	84	178	419	869	1516	300	رضي الله عنه ------------علي سريره----------- فتكنفه الناس يعني بعد موته وتجهيزه للدفن والسرير هنا هو النعش وتكنفه الناس اي صاروا------------------------------------------------------ فلم يرعني الا برجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي------------------------- فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك وذاك اني كنت اكثر- اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله معهما	2472	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09576	true	12713159412516431	157	254	790	1251	1463	300	رضي الله عنه قال وضع عمر علي سريره بعد ما كفن فتكنفه ال--------------------------------------------------------------ناس اي احاطوا حواليه يدعون ويصلون اي يترحمون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا--رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وع------------------------مر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو اولا ظن ان يجعلك الله معهما	9576	-3848128699202660695	336	566.5	262	555	60.5405387878418	65	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1339	false	6205706187010791214	140	199	719	999	1541	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال يقول عمير بن --حمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قول- بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها	1339	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09613	true	6597674640946726299	4	52	17	242	1450	300	-قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقا----ل عمير بن الحمام بخ------------------------------------------------------------ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا-رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها	9613	-3848128699202660695	204	358.5	158	292	69.8630142211914	38	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1340	false	-9071794987244401273	15	127	73	593	1483	300	عليه قوله ما يحملك علي قولك بخ بخ لانه جوابه اي لا يحملني علي قولي بخ بخ الا رجاء ان اكون من اهل الجنة وقد رواه كثير من المشايخ الا رجاة بتاء التانيثوهو مصدر الرجاء لكنه محدود قال المبرد تقول العرب فعلته رجاتك اي رجاك من الرجا وهو الطمع في تحصيل ما فيه عرض ونفع فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها------------------------------------------------------------------------------------------------- لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم وعن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه قال سمعت ابي وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -	1340	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09613	true	6597674640946726299	29	113	139	533	1450	300	عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الار--------------جاء ان اكون من اهلها قال فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من اهلها قال------------------------------- فاخرج ثمرات من قوته فجعل ياكل منهن ثم قال ا-ن اناحبب-ت حتي اكل ثمراتي---- انها بن دكين حدثنا سفيان عن ابن اسحق قال لما حضر ابا سفيان الوفاة قال لاهله لاتبكوا علي فاني لم اتنطق لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل ابو سفيان بن الحرث ابن عم الرسول ا-----------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال	9613	-3848128699202660695	207	291.5	157	618	33.49514389038086	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3074	false	-499343107825131955	100	203	519	1044	1540	300	متكء علي عسيب اذ مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقالوا ما رابكم اليه لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فقام اليه بعضهم فساله عن الروح قال فاسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا فعلمت انه يوحي اليه قال فقمت مكاني فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا وفي رواية وما اوتوا رواه احمد والبخاري ومسلم 32 و والترمذي AUTO ومن سورة الاسراء قد تقدم الكلام في الاسراء وفي احاديثه في كتاب الايمان وتقدم الكلام في الروح في كتاب الصلاة وقد اختلف الناس في الروح	3074	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09717	true	-7021579167348512483	0	66	0	336	1536	300	متكء علي عسيب --فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه فسال-----------------------------وه فقالوا يا -------محمد ما الروح فمازال متوكءا ع--لي العسيب فظنن--------------------------ت انه يوحي اليه ف-----------------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما ا-تيتم من العلم الا قليلا و--------------------------------------------------------------------------------قد تقدم واخر ابن حرير بسندمرسل ان------------ الايه لما نزلت قالت اليهود هكذا نجدوا عندنا -وقد اختلف الناس في الروح	9717	-3848128699202660695	220	272.5	172	525	41.904762268066406	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2923	false	4827852327955922997	0	64	0	305	1458	300	يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله قال ف-قال عمر فوا--لذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان ابن فلان ويا فلان ابن ف-----------------لان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني -ربي حقا	2923	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09718	true	1078086816259885942	222	274	1105	1348	1462	300	يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله تعالي قال عمر فو اللذي بعثه بالحق اخط-----ا الحدود التي حد--------ها صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان -بن فلان ويا فلان -بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا	9718	-3848128699202660695	208	365.0	162	326	63.803680419921875	39	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2923	false	4827852327955922997	31	88	148	418	1458	300	بعض فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا قال عمر------------- يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا	2923	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09719	true	4244453124575466472	59	103	292	508	1500	300	بعض اهل العلم ان---ه صلي الله عليه وسلم -----------------قال يا اهل القليب بءس العشيرة كنتم كذبتموني وصدقني الناس ف------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها---- ما انت- باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا	9719	-3848128699202660695	143	205.5	109	283	50.53003692626953	26	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2298	false	-1285666790848878447	12	128	56	635	1461	300	اختلف في معني هذا الحديث فقالت طاءفة من القاصرين هو علي ظاهره فمن راه في النوم راي حقيقته كما يري في اليقظة وهو قول يدرك فساده باواءل العقول فانه يلزم عليه الا ير-اه احد الا علي صورته التي توفي عليها ويلزم عليه الا يراه راءيان في وقت واحد في مكانين ويلزم عليه ان يحيا الان ويخرج من قبره ويمشي في الناس ويخاطبهم ويخاطبونه كحالته الاولي التي كان عليها ويخلو قبره عنه وعن جسده فلا يبقي منه فيه شء فيزار غير جدث- ويسلم علي غاءب لانه--- يري في الليل والنهار مع اتصال الاوقات علي حقيقته في غير قبره وهذه جهالات لا يبوء بالتزام شء منها من له ادني مسكة من المعقول وملتزم شء من ذلك مختل مخبول	2298	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09824	true	-569111192555321747	149	235	804	1228	1546	300	اختلف في--------- الحديث فقال قوم م---ن القاصرين هو علي ظاهرة فمن راه في النوم راه حقيق-ه كما يري في اليقظة وهو قول يدرك فساده ببادء- العقل اذ--- يلزم عليه ان لايراه احد الا علي صورته التي -مات عليها و--------ان لا يراه اثن-ان في وقت واحد في مكانين و----------ان يحيا الان ويخرج من قبره ويخاطب-- الناس------------------------------------------------ ويخلو قبره ع----------------------نه------- فيزار غير جثته ويسلم علي غاءب لانه لا يري ليلا ونهارا علي---- اتصال الاوقات----------------------- وهذه جهالات لا يثق- بالتزام------ها مننله ادني مسكه من عق----ل وملتزم------ ذلك مختل مجنون	9824	-3848128699202660695	363	561.0	285	584	62.157535552978516	55	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3106	false	-2217438840997344866	204	232	992	1130	1452	300	درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينا رجل من المسلمين ناءم---- اتاه ثابت في منامه فقال له اوصيك بوصية واياك ان تقول هذا حلم فتضيعه	3106	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09830	true	5634391225984263779	273	300	1371	1506	1506	300	درع--- نفيسه فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينا رجل من المسلمين ناءم اذا اتاه ثابت في منامه فقال--- اوصيك بوصيه فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه-	9830	-3848128699202660695	128	230.0	103	142	90.1408462524414	20	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3106	false	-2217438840997344866	232	300	1130	1452	1452	300	اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا--------- فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي --خليفة رسول الله صل-ي الله عليه وسلم يعني ابا بكر رضي الله عنه فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي-	3106	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09831	true	7575159975930520354	0	66	0	322	1512	300	اني لما ق-لت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمه وفوق البرمه رجل فات خالد بن الوليد فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينه علي الخليفه رسول الله صلةي الله-عليه وسلم يعني ابا بكر الصديق------ فقل له ان علي من الدين ك-----ذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي	9831	-3848128699202660695	297	538.5	234	335	88.6567153930664	54	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3107	false	-6177288683847075820	0	24	0	123	1454	300	الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث- ابا بكر برءياه فاجاز وصيته -قال ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت	3107	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09831	true	7575159975930520354	66	90	322	446	1512	300	الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدثت ابا بكر برءياه فاجاز وصيته وقال -لا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت	9831	-3848128699202660695	122	229.0	98	125	97.5999984741211	21	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2957	false	1992581822795438833	170	199	869	1011	1518	300	ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	2957	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09884	true	3336676786557863007	135	162	725	856	1546	300	ان رجلا قال يا نبي- الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	9884	-3848128699202660695	125	225.0	98	144	86.80555725097656	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2926	false	7141188342925187940	51	110	244	542	1537	300	وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض ام الميل الذي تكتحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	2926	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09888	true	8740330703591345203	47	86	251	451	1562	300	مسلم تدنو----- الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي---------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	9888	-3848128699202660695	195	381.0	156	298	65.43624114990234	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2955	false	-6054312186339590468	245	281	1228	1414	1500	300	سحابة قالوا لا قال فو-الذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك---------------------- وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تر----------اس وتربع فيقول	2955	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09907	true	6636467050963871776	235	271	1274	1451	1605	300	سحاب- قالوا لا قال فو الذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم فلق------------------------------------ العبد فيقول له--- الم اكرمك -اسودك اي اجعلك سيد اي رءيسا وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس علي الناس وتربع -يقال	9907	-3848128699202660695	139	213.0	111	219	63.47031784057617	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2956	false	6893738887010253049	138	216	778	1170	1612	300	فيقول فاني انساك كما نسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني ثم يلقي الثاني فيقول له مثل ذلك ويقول هو مثل ذلك بعين--ه ثم يلقي الثالث فيقول--- مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقول هاهنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهد-ا عليك في-فكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذ-ه ولحمه وعظامه بعمله فذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	2956	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09908	true	3244707588764454165	5	106	22	534	1527	300	فيقول فاني انساك كما نسيتني قال العراقي متفق عليه دون قوله فيلقي العبد الخ فانفرد بها مسلم اه قلت الا ان لفظ مسلم فيلقي العبد فيقول اي فل وزاد بعد قوله كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك فساقممثل الاول وفيه ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا-رب امنت بك ويكتابك وبرس-لك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع---- فيقول ه-هنا اذن ثم يقال--- الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فينطق فحذفه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذل-------------ك الذي يسخط الله عليه	9908	-3848128699202660695	333	586.5	266	535	62.24299240112305	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2957	false	1992581822795438833	82	166	436	853	1518	300	انس بن مالك قال- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك --فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا ل---------كن وسحقا فعنكن كنت اناضل--------- رواه ------مسلم	2957	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09909	true	2147700878696308966	6	88	34	453	1519	300	انس رضي الله عنه كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم قال ا--تدرون مم اضحك قالو---ا الله ورسوله اعل -قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا-رب الم تجرني من الظلم قال يق-ول بلي في----قول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام---- فيقول لاعضاءه بعد السكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اي ادافع رواه احمد ومسلم	9909	-3848128699202660695	364	638.0	291	444	81.98197937011719	60	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0855	false	-8433675015345274167	15	71	73	336	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم--- احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الا سيكل------------------------------مه ال---له ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق ت---------------------------------------------مرة وفي رواية --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	855	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09911	true	5297168985105788662	50	142	264	716	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا ويساله الله رب العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان قال لاعراقي متفق عليه من حديث عدي بن حاتم بلفظ الا سيكلمه الله الحديث اه قلت وتمامه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة وهكذا رواه ايضا احمد والترمذي وابن ماجه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9911	-3848128699202660695	249	463.5	194	452	55.088497161865234	50	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0276	false	-3497811607017605915	208	245	1019	1197	1461	300	عليه وسلم يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعدي-ك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل	276	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09921	true	-177820147648638856	265	300	1293	1461	1461	300	عليه يق-----ول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعد بك والخير في يديك فيق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعند-------- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل-	9921	-3848128699202660695	151	265.0	119	185	81.62162017822266	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0239	false	-7894966142521517357	200	240	1076	1280	1586	300	فاكون انا وامتي اول من يجيز بضم اوله رباعيا من اجاز يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان---------------------------- هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان	239	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09936	true	-5721425214682085203	257	299	1377	1598	1600	300	فاكون انا وامتي اول من يجوز ولا-------------------- يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان وهو بنت بالبادية شوكه مفرطح هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا-رسول الله قال فانهم مثل شوك السعدان	9936	-3848128699202660695	178	305.0	143	242	73.55371856689453	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0240	false	8201099849251695491	152	200	822	1059	1593	300	ينجي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله تعالي ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باث-ر السجود	240	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09939	true	3199019282996540723	41	80	208	407	1516	300	ينجون--ي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا -----------------------------ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفو--------نهم باثار السجود	9939	-3848128699202660695	189	359.0	150	238	79.4117660522461	34	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0245	false	-5414469686613609815	234	299	1223	1526	1529	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن -----------------------------فيه الا تري الي ما قد بلغنا في---------------------قول ادم ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضب---ا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح-------------- فياتون نوحا ف---يقولون يا نوح انت اول الرسل الي--------- الارض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربنا	245	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09953	true	-8225966076343042681	150	264	743	1276	1454	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وفي روايه الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما--- بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول---- ان ربي------- قد غضب اليوم غضبا ما لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي وفي رواية دعوت بها علي قومي اي فاستجيب له فلم تبق لي دعوه اخري وفي رواية وفي رواية فيقول لست هناكم ويذكرخطيءه سءله ربه ما ليس له به علم كما قال تعالي اخبارا عنه ونادي نوح ربه الايه نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم خليل الله فياتون ابراهيم فيقولون------- انت نبي الله وخليله من اهل الارض---------------------- اشفع لنا عند ربك -	9953	-3848128699202660695	217	295.0	167	577	37.60831832885742	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0245	false	-5414469686613609815	33	86	194	447	1529	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحت----------------------------ملون فيقول بعض الناس لبع------ض الا ترون---- ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغك-----------------------م الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اء--------------------------------توا ادم فياتون ادم فيقولون--- يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه	245	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09953	true	-8225966076343042681	3	72	17	358	1454	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يتح---ملون اي لما يصيبهم المشقة والخزي فيقول---- الناس بعضهم لبعض الا-ترون الي ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغكم وفي رواية الي ما بلغتم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم عليه السلام وفي رواية اتوا ادم فياتون ادم فيقولون له يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه	9953	-3848128699202660695	232	405.0	182	349	66.47564697265625	43	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0246	false	6176213782277243840	182	218	953	1128	1595	300	يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة --------------------------دعوت بها علي قومي نفسي ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي اذهبوا ا----------------لي ابراهيم---------- فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه	246	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09953	true	-8225966076343042681	190	268	910	1294	1454	300	يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي وفي رواية دعوت بها علي قومي اي فاستجيب له فلم تبق لي دعوه اخري وفي رواية وفي رواية فيقول لست هناكم ويذكرخطيءه سءله ربه ما ليس له به علم كما قال تعالي اخبارا عنه ونادي نوح ربه الايه نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم خليل الله فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا عند ربك الا-تري ما نحن فيه	9953	-3848128699202660695	165	292.5	131	385	42.85714340209961	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0250	false	-1740189554811083196	168	254	864	1283	1496	300	واني قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا ----------------الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه القاها الي مريم وروح منه ف--------------------اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب---- قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذن-----با نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فيا------------توني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء	250	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09954	true	2564038038162621509	5	83	24	410	1515	300	-اني اخته نفس---------------ي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي عليه السلام فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمت------------------------ه القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه ف--------------------يقول عيس----ي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضبه من قبل------ ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر--- ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا ا----------------لي محمد صلي الله عليه وسلم فياتوني وروايه اخري فيقولون يا محمد انت رسول الله واختم ال-نبيين	9954	-3848128699202660695	298	476.5	232	476	62.60504150390625	50	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0250	false	-1740189554811083196	181	252	932	1268	1496	300	فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه القاها الي مريم وروح منه ف--------------------اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب---- قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم --فياتوني فيقولون يا محمد -انت رسول الله	250	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09963	true	-2114198776517744448	36	98	201	496	1535	300	فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمت------------------------ه القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه ف--------------------يقول عيس----ي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضبه من قبل------ ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر--- ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا ا----------------لي محمد صلي الله عليه وسلم منهم ابن ابي الجدعاء فقال سمعت رسول الله	9963	-3848128699202660695	236	372.5	183	368	64.13043212890625	41	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2350	false	-8093206651097081150	51	214	241	1104	1533	300	صلي الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماءه ابيض من الورق وريحه 8 و ومن باب حوض النبي صلي الله عليه وسلم واوانيه قد تقدم القول علي كثير من معاني احاديث هذا الباب في كتاب الطهارة و------------------------------------------------------------------------------------------مما يجب علي كل مكلف ان يعلمه ويصدق به ان الله تعالي قد خص نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بالكوثر الذي هو الحوض المصرح باسمه وصفته وشرابه وانيته في الاحاديث الكثيرة الصحيحة الشهيرة التي يحصل بمجموعها العلم القطعي واليقين التواتري اذ قد روي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم من الصحابة --نيف علي الثلاثين ف-----ي الصحيحين منهم نيف علي العشرين وباقيهم في غيرهما م--------ما صح نقله واشتهرت روايته ثم قد رواها عن الصحابة من-- التابعين امثالهم ثم لم تزل تلك الاحاديث مع توالي الاعصار وكثرة الرواة لها في جميع الاقطار تتوفر همم الناقلين لها علي روايتها وتخليدها في الامهات وتدوينها الي ان انتهي ذلك الينا وقامت به حجة الله علينا فلزمنا الايمان بذلك والتصديق به كما اجمع علي------ه السلف واهل السنة من الخلف	2350	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09966	true	-6484192134096471220	64	176	357	942	1564	300	صلي الله عليه وسلم فذكر صفة الحوض ولا شك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كونه مكرم عظمة وكونه خص به نبينا صلي الله عليه وسلم فهو المشهور الذي لا يعرف سواه قال القرطبي في المفهم مما يجب علي كل مكلف ان يعلمه ويصدق به ان الله تعالي قد خص حبي-----به صلي الله عليه وسلم بالحو---------------ض المصرح باسمه وصفته وشراب-------ه في الاحاديث ال--------صحيحة الشهيرة التي يحصل بمجموعها العلم القطعي اذ---------------------روي ذلك عن-----ه صلي الله عليه وسلم من الصحابة مانيف علي الثلاثين منهم في الصحيحين ---مانيف علي العشرين و-------في غيرها بقية ذلك كما صح نقله واشتهرت روا-ته ثم--- رواه- عن المذكورين من التابعين امثالهم ومن بعدهم اضعاف اضعافهم وهلم جرا واجت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع علي اثباته السلف واهل السنة من الخلف	9966	-3848128699202660695	388	576.5	309	976	39.75409698486328	58	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2354	false	7040581333485635935	80	223	412	1123	1506	300	وعن ابي ذر -------------قال قلت يا رسول الله ما انية الحوض قال والذي نفس محمد بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها ما قلناه انه كان يقدر الحوض لكل طاءفة بما كانت تعرف من مسافات مواضعها فيقول هذا لاهل الشام ويقول لاهل اليمن من صنعاء الي عدن وتارة اخري يقدره بالزمان فيقول مسيرة شهر وعمان بفتح العين وتشديد الميم وهي قرية من عمل دمشق وهي من البلقاء وقد جاء في الترمذي من عدن الي عمان البلقاء وقيل فيها عمان بضم العين وتخفيف الميم وليس بصحيح وانما التي هي كذلك عمان التي باليمن بلا خلاف فيها وهي مدينة كبيرة الا في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزا-بان من الجنة من شرب منه لم يظما عرضه مثل طوله ما بين عمان الي ايلة ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل------------ رواه مسلم----------------------- والترمذي	2354	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09972	true	5699365260505077879	117	185	585	916	1510	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا-رسول الله ما انيه الحوض قال والذي نفس محمد بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكب----------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الليلة المظلمة المصح-----------بة من شرب منه- لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزا بان من الجنة------------------- عرضه مثل طوله ما بين عمان وايله--- ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل قال العراقي رواه مسلم اه قلت ورواه كذلك احمد والترمذي	9972	-3848128699202660695	276	464.5	219	760	36.31578826904297	51	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0300	false	7274593640309902361	199	257	1089	1375	1589	300	ان حوضي ابعد من ايلة الي عدن يريد طوله وعرضه وقد جاء في الحديث الاخر زواياه سواء وسياتي الكلام علي الحوض ان شاء الله تعالي النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	300	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09977	true	5234699585772361716	61	114	290	547	1484	300	ان حوضي ابعد من ايله من- عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولا انيته اكثر من عدد--------------------------- النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا-رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	9977	-3848128699202660695	190	326.0	150	286	66.43356323242188	36	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2349	false	-1029103726141825291	171	215	887	1105	1546	300	انا فرطكم علي الحوض من ورد -شرب ومن -شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام -اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم رواه البخاري ومسلم ومن حديث ابي سعيد فيقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	2349	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09991	true	1117737895961936	158	194	829	1008	1530	300	انا فرطكم علي الحوض من ورد يشرب ومن يشرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام واعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينكم فا-------------------------------------قول انهم مني قيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول س-----حقا لمن بدل بعدي	9991	-3848128699202660695	172	310.5	136	221	77.82805633544922	29	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2352	false	3386483714541972757	49	85	242	429	1498	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني وا-----------------لله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان ت------تنافسوا فيها وقول عقبة	2352	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09992	true	-6474181492864462838	41	77	205	396	1514	300	فرط لكم واني شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفايتح خزاءن ال----------------ارض واني والله--- اخاف عليكن ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها ورواه ابن	9992	-3848128699202660695	152	273.0	123	210	72.38095092773438	23	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2353	false	-6248150628891061718	34	79	177	403	1572	300	اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تتنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم قال عقبة فكانت اخر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	2353	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms09992	true	-6474181492864462838	83	123	436	642	1514	300	اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الحجفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخشي عليكم الدنيا ان -تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم واما حديث الصنابحي رض------------------ي الله عنه واسمه عبد	9992	-3848128699202660695	176	312.0	139	226	77.87610626220703	30	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2943	false	-573539205902888125	210	274	1090	1426	1546	300	وازواجهم الحور العين---- وفي رواية--------------------- لكل واحد منهم زوجتان وقوله امشاطه-م الذهب و-------الفضة ومجامرهم الالوة يقال هنا اي حاجة في الجنة للامشاط ولا تتلبد شعورهم ولا تتسخ واي حاجة للبخور وريحهم اطيب من المسك ويجاب عن ذلك بان نعيم اهل الجنة وكسوتهم ليس عن دفع الم اعتراهم فليس اكلهم عن جوع ولا شرابهم--- عن ظما ولا تطيبهم عن نتن وانما هي لذات متوالية ونعم	2943	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10050	true	-7837347419399600388	237	300	1180	1498	1498	300	وامشاطهم من الذهب والفضة وفي رواية بحذف من وهو يحتمل ان لكل واحد منهم النوعين ويحتمل لبعضهم الذهب ولبعضهم الفضة قال ابو العباس القرطبي-- اي حاجة في الجنة للامشاط ولا تتبلد شعورهم ولا تتسخ------------------------------------- ويجاب عن ذلك بان نعيم---- الجنة-------- ليس عن دفع ما- اعتراهم فليس اكلهم عن جوع ولا شر-بهم عن عن ظما ولا تطيبهم من نتن وانما هي لذات متوالية ونعم-	10050	-3848128699202660695	223	336.5	175	372	59.94623565673828	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2944	false	4467131874466448075	135	300	697	1527	1527	300	يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا فزوجاتهم علي قدر درجاتهم كما ياتي في قوله في الجنة درة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل للمءمن ما يرون الاخرين وبهذا يعلم ان نوع النساء المشتمل علي الحور والادميات في الجنة اكثر من نوع رجال بني ادم ورجال بني ادم اكثر من نساءهم وعن هذا قال صلي الله عليه وسلم اقل ساكني الجنة نساء واكثر ساكني جهنم النساء يعني نساء بني ادم هن اقل في الجنة واكثر في النار وقوله يري مخ ساقها من وراء اللحم يعني من شدة صفاء لحم الساقين فكانه يري مخ الساقين من وراء اللحم كما يري السلك في جوف الدرة الص------------اف--ية وقول-----ه قلوبهم---- قلب واحد---------------------- اي ---كقلب---- واحد يعني انها مطهرة- عن مذموم الاخلاق مكملة- بمحاسنها فلا اختلاف بينهم ولا تباغض وقوله يسبحون الله بكرة وعشيا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا التسبيح ليس عن تكليف والزام لان الجنة ليست محل تكليف وانما هي محل جزاء وانما هو عن تيسير والهام كما قال-	2944	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10051	true	2122880054655618050	175	277	929	1469	1600	300	يري مخ ساقه-ا من وراء اللحم من الحسن --------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساقهما ي-------------عني من شدة صفاء لحم الساقين كم-----------------------------------ا يري السلك في جوف الدرة الصافية لا اختلاف بينهم ولاتباغض قلوبهم علي قلب واحد بالاضافة وترك التنوين اي علي قلب شخص واحد يريد انهم مطهرون عن مذموم الاخلاق مكملون بمحاسنه-----------------م---------------- يسبحون الله بكرة وعشية اي بقدرهما فاوقات الجنه من الايام والساعات تقديريات فان ذلك انما يجء من اختلاف الليل والنهار وسير الشمس والقمر وليس في الجنة شء من ذلك قال ابو العباس القرطبي هذا التسبيح ليس عن تكليف والزام لان الجنة ليست محل تكليف وانما هي محل جزاء وانما هو--- تيسير والهام كما قال	10051	-3848128699202660695	302	466.5	241	1043	28.954936981201172	49	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2945	false	8583218700821571869	26	113	141	618	1581	300	واحاد التنفيسات مكتسبة للانسان وجملتها ضرورية في حقه اذ يتمكن من ضبط قليل الانفاس ولا يتمكن من جميعها فكذلك يكون ذكر الله تعالي علي السنة اهل الجنة وسر ذلك ان قلوبهم قد تنورت بمعرفته وابصارهم قد تمتعت برءيته وقد غمرتهم سوابغ نعمته وامتلات افءدتهم بمحبته ومخاللته فالسنتهم ملازمة ذكره ورهينة بشكره فان من احب شيءا اكثر من ذكره وقد تقدم ان اوقات الجنة من الاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام والساعات تقديريات وفي رواية اخلاق--------------------------------------------------------------------------هم ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي خلق رجل واحد علي طول ابيهم وفي رواية علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	2945	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10052	true	6152121393788932509	0	140	0	738	1507	300	واحاد التنف-سات مكتسبة للانسان وجملتها ضرورية في حقه اذ يتمكن------------------------------ من جميعها فكذلك يكون ذكر الله تعالي علي السنة اهل الجنة وسر ذلك ان قلوبهم قد تنورت بمعرفته وابصارهم قد تمتعت برءيته وقد غمرتهم سوابغ نعم-ه وامتلات افءدتهم بمحبته ومخاللته فالسنتهم ملازمة ذكره ورهينة -شكره فان من احب شي-ا اكثر من ذكره اه وهذا الحديث رواه مسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة بزيادة ومجامرهم من اولوة بعد قوله الذهب والفضة ورواه البخاري والترمذي من طريق ابن المبارك عن معمر عن همام واتفق عليه الشيخان من طريق عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة وزاد بعد قوله ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ولكل واحد منهم زوجتان وانما فيه وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد ------------------------علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	10052	-3848128699202660695	360	625.5	293	796	45.226131439208984	58	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0262	false	-4158681291872400569	0	60	0	301	1561	300	نذر فيه-----ا ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرة من خير فاخرجوه--------- فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون --ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يق-----------------------------------ول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم------ ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان ت-ك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما---- فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع	262	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10116	true	-6283220966199768225	186	287	905	1408	1481	300	نذر فيها احدا ممن امرتنا --به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا كيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن اجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا كثيرا --فيقولون ياربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد الخدري راوي هذا الحديث رضي اله عنه يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءا قول الله تعالي ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تلك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما قال فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع	10116	-3848128699202660695	283	492.5	225	507	55.818538665771484	50	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0258	false	4460696715974610478	260	300	1360	1569	1569	300	وغبر اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا -عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها-	258	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10117	true	-8714839857709761773	245	283	1229	1437	1527	300	وغير اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كما نعبد عزيز-ابن الله فيقال كذبتم من اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف-اذا تبغون قالوا اعطشنا يا-ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها	10117	-3848128699202660695	202	375.0	165	211	95.7345962524414	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0258	false	4460696715974610478	61	156	339	792	1569	300	يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد---- كان يعبد غير الله من -الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	258	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10117	true	-8714839857709761773	160	245	829	1229	1527	300	يا رسول الله هل نري ربنا عز وجل----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحو اليس معها سحاب وهل تضارون في----- القمر ليلة البدر صحو اليس فيها سحاب-------------------------- ما تضارون في ري-ة الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد ت----بقي احد ممن كان يعبد غير الله من والاصنام ---------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بن وماجر	10117	-3848128699202660695	381	679.0	300	458	83.18777465820312	70	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0262	false	-4158681291872400569	211	300	1101	1561	1561	300	لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما-------------------- فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون----- كما تخرج الحبة في حمي----------ل السيل--------- الا ترونها تكون ال----ي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء------------------------------- في رقابهم الخوات-م يعرفهم اهل الجنة------- هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط-	262	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10117	true	-8714839857709761773	0	97	0	508	1527	300	لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما اي فحما من الاحتراق فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون منها كما تخرج الحبة بكسر الحاء في جبل السيل اي جانبه الا ترونها تكون مما يلي الحجر و------الشجر اص-------------------فر واخ-ضر وما يكون منها الي الظل----- ابيض -قالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في الصفاء والبياض واشراق اللون في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة يقولون هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة ف-ا رايتم-- فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط	10117	-3848128699202660695	409	705.5	330	548	74.63504028320312	69	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0259	false	8020595663424975712	17	53	91	278	1541	300	نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا	259	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10118	true	1036892967129873869	0	34	0	182	1542	300	نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبه ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا-ربنا فاسقنا---- فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا	10118	-3848128699202660695	181	349.5	147	187	96.79144287109375	31	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0259	false	8020595663424975712	159	224	828	1145	1541	300	فيشار اليهم الا تردون لما ظنوا انه ماء اسمعوا بحسب ما ظنو-------ا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق -الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادن-ي صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا -افقر -ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله	259	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10118	true	1036892967129873869	22	86	116	440	1542	300	فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبقي الا من كان يعبد الله من بر-وفاجر اتاهم رب العالمين في او في صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعهد قالو---ا ربنا فارقنا الناس في الدنيا اافقرم ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله	10118	-3848128699202660695	274	500.0	219	328	83.53658294677734	49	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0260	false	-45087753553773158	103	234	504	1174	1539	300	قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا -افقر- ما كنا اليهم الصحيح---------------------------------------------- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في --صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيها خطاطيف وكلا-ليب وحسك -تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد-- الخيل والركاب فناج	260	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10118	true	1036892967129873869	68	205	340	1051	1542	300	قالو---ا ربنا فارقنا الناس في الدنيا اافقرم ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله سبحانه لا نشرك بالله شي-ا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد-ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء-نفسه الا اذن ال---له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهر- طبقة واحدة كلما ارادات ي-سجد خر علي قفاه ثم يرفعون رء-سهم وقد تحول في الصورة- التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيمخه --طيف وكلا ليب وحكة تتكون في------ا شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاو يدا الخيل والركاب فناج	10118	-3848128699202660695	628	1133.0	505	732	85.79235076904297	109	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0261	false	-1568606734128585485	236	268	1286	1447	1609	300	فيخرجون خلقا كثيرا قد----- النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه -يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امر-تنا به فيقول جل وعز ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه	261	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10118	true	1036892967129873869	256	289	1318	1482	1542	300	فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساق-ه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امر تناية ف-يقول عز وجل -رجعوا ف-ن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه	10118	-3848128699202660695	149	259.0	119	168	88.69047546386719	24	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0261	false	-1568606734128585485	43	107	254	596	1609	300	----الخيل والركاب هي سراعها وهو جمع جياد فهو مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فو-الذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد منا-شدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت	261	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10118	true	1036892967129873869	201	261	1028	1345	1542	300	يدا الخيل والركاب فناج---------------------- مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فو الذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد منا شدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا--------- فتحرم صروهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت	10118	-3848128699202660695	298	539.5	242	353	84.41926574707031	53	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0271	false	2442892700175895596	106	211	557	1096	1575	300	احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون	271	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10120	true	486255085459489306	190	248	958	1240	1510	300	احد-اذ ربع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فغذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم ي---------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون	10120	-3848128699202660695	270	488.0	214	539	50.09276580810547	50	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2958	false	7721300413218850242	114	155	563	757	1523	300	لا يموت رجل مسلم الا ادخل الله------ مكانه النار يهوديا او نصرانيا قال فاستحلفه عمر بن عبد العزيز بالله الذي لا اله الا هو ثلاث مرات ان اباه حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحلف له-------------------- رواه مسلم	2958	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10128	true	-1413544302965441940	90	134	429	641	1437	300	لا يموت رجل مسلم الا ادخل الله تعالي مكانه النار يهوديا او نصرانيا---- فاستحلفه عمر بن عبد العزيز بالله الذي لا اله الا هو ثلاث مرات ان اباه حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فحلف له وهو كما ذكره المصنف رواه مسلم	10128	-3848128699202660695	186	339.5	147	220	84.54545593261719	37	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2875	false	6662795532208336504	0	62	0	313	1521	300	قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم س--بي فاذا امراة من السبي تبتغي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فا-لصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي الا تطرحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لله ارحم بعباده من هذه بولدها رواه---------- البخاري	2875	-45922334339426522	ShamAY0035035-ara1.ms10130	true	4112357559713116896	96	161	508	832	1532	300	قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسببي فاذا امراة من السبي ت-سعي اذ- وجدت صبيا في السبي اخذته فا لصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان- تطرحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه بولدها الفظ مسلم وقال البخاري	10130	-3848128699202660695	302	559.0	240	327	92.354736328125	57	Sham19Y0132524-ara1	ShamAY0035035-ara1