id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0121	true	5650484663866778834	139	213	702	1038	1479	300	ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا القول واثمه واحدهما هنا يعني به المقول له علي كل وجه لقوله ان كان كما قال واما القاءل فهو المعني بقوله والا رجعت عليه وبيانه بما في حديث ابي ذر الذي قال فيه ----------من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	121	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms652	false	-810272529464268762	255	299	1273	1475	1478	300	ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	652	3564999344200077483	181	328.5	140	346	52.312137603759766	40	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0325	true	-6033023909536801359	0	151	0	745	1500	300	يغتسل مجزومة-- اللام علي العطف علي لا يبولن وهذا ليس بشء اذ لو اراد ذلك لقال ثم لا يغتسلن لانه اذ ذاك يكون عطف فعل علي فعل لا عطف جملة علي جملة وحينءذ يكون الاصل مساواة الفعلين في النهي عنهما وتاكيدهما بالنون الشديدة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء فان المحل الذي توارد ع-ليه هو شء واحد وهو الماء فعدوله عن ثم لا يغتسلن الي ثم يغتسل دليل علي انه لم يرد العطف وانما جاء ثم يغتسل علي التنبيه علي مال الحال ومعناه انه اذا بال فيه قد يحتاج اليه فيمتنع عليه استعماله لما -وقع فيه من البول وهذا مثل قوله صلي- الله عليه وسلم لا يضرب احدكم امراته ضرب الامة ثم يضاجعها برفع يضاجعها ولم يروه احد بالجزم ولا يتخيله فيه لان المفهوم منه انه انما نهاه عن ضربها لانه يحتاج الي مضاجعتها في ثاني حال فتمتنع عليه لما اساء من معاشرتها	325	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms025	false	6445812276328951135	78	207	393	1038	1525	300	يغتسل منه بجزم اللام علي العطف علي--- يبولن وهذا ليس بشء اذ لو اراد ذلك لقال ثم لا يغتسلن لانه اذ ذاك -----عطف فعل علي فعل لا عطف جملة علي جملة وحينءذ يكون الاصل مساواة الفعلين في النهي عنهما وتوكيدهما بالنون المشددة------------------------------------------------------------------ فان المحل الذي تواردا عليه هو شء واحد وهو الماء فعدوله عن ثم لا يغتسلن------------- دليل علي انه لم يرد العطف وانما جاء ثم يغتسل علي التنبيه علي مال الحال ومعناه انه اذا بال فيه قد يحتاج اليه فيمتنع عليه استعماله لما اوقع فيه من البول وهذا مثل قوله عليه السلام --------لا يضرب احدكم امراته ضرب الامة ثم يضاجعها برفع يضاجعها ولم يروه احد بالجزم ولا -تخيله فيه لان المفهوم من----ه انما نهاه عن ضربها لانه يحتاج الي مضاجعتها في ثاني حال فتمتنع عليه لما اساء ع-----شرتها	25	3564999344200077483	622	1160.5	496	750	82.93333435058594	118	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0361	true	6363556203412121652	242	282	1243	1455	1552	300	AUTO باب لا تقضي الحاءض الصلاة عن معاذة قالت سالت عاءشة ف--------------قلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكني اسال ق-الت كنا يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه	361	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms113	false	-5069902874949441544	118	158	606	822	1598	300	AUTO الحديث الخامس------------ عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قوله	113	3564999344200077483	182	335.0	145	228	79.8245620727539	30	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0374	true	-6107376944028173627	197	253	996	1273	1497	300	الله الم تسمع قول عمار بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	374	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms098	false	8061007585548210780	204	255	1053	1316	1538	300	الله عليه وسلمقال----- بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	98	3564999344200077483	251	460.5	201	278	90.28777313232422	49	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0393	true	-1978427181563234057	57	170	306	834	1514	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع	393	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms209	false	8960855876636883083	138	223	722	1117	1505	300	-----ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ف------صلي كما ----صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم---------- ف-------------------------------------------------قال ارجع فصل فانك لم تصل------------ ثلاث----ا فقا------ل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع	209	3564999344200077483	376	649.5	292	536	70.14925384521484	76	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0416	true	-3550382352487137313	56	124	265	598	1535	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي---- راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي---- كاد--- يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه احمد 271 و والبخاري ومسلم وابو داود 662 و والترمذي والنساءي وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم ----------------------------------------------------------------------	416	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms163	false	-6020989566115039797	206	276	1074	1408	1522	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي اذا راي ان- قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي اذا كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره-------- فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم قوله عن النعمان يتعلق بروي المقدر وقوله----------------------------------------------------------------------- قال في محل خبر ان مقدرة وجملة يقول في محل حال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	163	3564999344200077483	215	342.0	169	414	51.93236541748047	38	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0419	true	-5110936828007348120	20	80	102	397	1548	300	عبد الله بن عمر قال سمعت ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا نساءكم المساجد اذا استاذن-----كم الي-----------------------ها قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن وقوله في الا----------------------------------م ان ا-----------بن عبد الله	419	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms143	false	-1927729928767345743	25	96	142	489	1582	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن وفي لفظ لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وقد تقدم ان التقدير روي عن عبد الله	143	3564999344200077483	240	384.0	186	373	64.3431625366211	45	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0425	true	-1226595240744119145	0	36	0	183	1453	300	وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة رواه احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه وعن ابي هريرة	425	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms180	false	-9115770265893178323	25	57	117	276	1534	300	وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة تقدم القول علي------------------------ ابي هريرة	180	3564999344200077483	148	271.0	117	183	80.87431335449219	29	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0426	true	8881712995839340855	59	94	313	513	1540	300	عن البراء بن عازب------------- قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء رواه احمد والبخاري	426	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms195	false	-6152542190912616424	149	187	786	998	1566	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وفي رواية -البخاري	195	3564999344200077483	190	358.0	156	213	89.2018814086914	31	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0437	true	8068358815662446540	114	291	575	1522	1568	300	التكبير وتحليلها التسليم --عن عاءشة قالت --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة الانضمام والاجتماع وخيرهن الكوفي في الانفراج والانضمام وذهب بعض السلف الي ان سنتهن التربع وحكم الفراءض والنوافل في هذا سواء ومن باب تحريم الصلاة التكبير وتحليلها التسليم هذه الترجمة هي نص حديث علي الصحيح الذي خرجه ابو داود وحديث عاءشة موافق له بالفعل وفي هذه الترجمة رد علي ابي حنيفة حيث لا يشترط في الدخول في الصلاة التكبير وفيه ايضا رد علي الشافعي رحمه الله حيث يري ان بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان البسملة من الفاتحة وانها لا بد من قراءتها في الصلاة في اول الفاتحة لان عاءشة قالت كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------فتت-ح الصلاة بالتكبير والقرا-------ءة بالحمد لله رب العالمين وهذا انما يتضح اذا خفضنا القراءة عط------------------------فا علي التكبير	437	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms188	false	-6915573750591440581	116	250	624	1365	1613	300	التنقية AUTO الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ا--------------------------------------------------------------------------------------ن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم قوله يستفتح الصلاة جملة في محل خبر كان وهي بمعنييفتتح وبالتكبير يتعلق ب يستفتح قوله والقراءة تروي بنصب التاء وجرها والمعني يختلف فعلي النصب يكون افتتاح الصلاة بالتكبير وافتتاح القراءة بالحمد لله ومقتضاه لا يمنع دعاء الاستفتاح بين التكبير والقراءة وعلي الجر يكون معطوفا علي التكبير	188	3564999344200077483	415	750.5	333	1198	34.64106750488281	73	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0439	true	7534188931440247401	239	300	1256	1545	1545	300	بن ابي جحيفة عن ابيه ----------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو بالابطح في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناءل و------ناضح قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي-	439	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms149	false	-1957222006250334449	229	288	1161	1446	1506	300	عن ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----- وهو-------- في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوء- فمن ------ناضح وناءل قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها-هنا وها-هنا يقول يمينا وشمالا----- حي علي	149	3564999344200077483	252	436.0	200	312	80.76923370361328	50	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0457	true	1592597994999507618	206	242	1135	1316	1626	300	الله وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت فلولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا رواه	457	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms350	false	4425668075566934255	80	116	408	588	1545	300	الله -عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا قوله	350	3564999344200077483	177	346.0	141	181	97.79005432128906	33	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0476	true	3375891289470506200	0	24	0	115	1534	300	اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اني- صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	476	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms285	false	2682666383188151168	135	158	670	783	1493	300	اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	285	3564999344200077483	111	210.0	88	116	95.68965148925781	22	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0485	true	5147734754432027417	70	115	340	558	1486	300	قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	485	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms248	false	-7577049646904597006	69	113	335	549	1467	300	قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته و----اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	248	3564999344200077483	213	418.5	169	218	97.7064208984375	43	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0519	true	-2601191473879783818	83	273	404	1396	1537	300	ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم فلا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح تم رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءته من يشاء رواه البخاري ومسلم وابو داود وقول المهاجرين ذهب اهل الدثور بالاجور واحد الدثور دثر وهو المال الكثير ومنه الحديث الاخر وابعث راعيها في الدثر وكذلك الدبر بكسر الدال وبالباء بواحدة قال ابن السكيت الدبر المال الكثير ووقع في السيرة في خبر النجاشي دبر من ذهب بفتح الدال قال ابن هشام ويقال دبر قال وهو الجبل بلغة الحبشة قال الهروي يقال مال دثر ومالان دثر واموال دثر وحكي ابو عمر المطرز ان الدثر بالثاء تثني وتجمع وقوله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله------------------------------ يءتيه من يشاء	519	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms275	false	3250776687518475698	181	276	919	1415	1544	300	ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-لا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون ---دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح ف--رجع فقراء المهاجرين ---------------------------------فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	275	3564999344200077483	464	625.0	375	1022	45.40117263793945	86	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0521	true	8027240271189055252	135	203	729	1081	1589	300	الركعة الاولي وما يقال فيه عن ابي هريرة -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيءة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء------- والبرد	521	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms184	false	7218208503623966920	114	183	608	965	1552	300	الحديث الاول-------------- عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي ب-------الماء والثلج والبرد	184	3564999344200077483	326	614.5	262	378	86.2433853149414	59	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0559	true	-311630959410653489	28	78	133	396	1556	300	جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا يءخرها واحيانا يعجل كان اذا راهم قد اجتمعوا عجل واذا راهم قد ابطءوا اخر والصبح كانوا او قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس رواه	559	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms120	false	8738348321047616672	136	175	712	928	1575	300	جابر قال ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيان-------ا واحيانا--------- اذا راهم--- اجتمعوا عجل واذا راهم--- ابطءوا اخر والصبح ك-------------ان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس قوله	120	3564999344200077483	210	383.5	172	263	79.84790802001953	35	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0679	true	-810564302934713102	66	126	314	605	1488	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن------- فانا احب ان اقرا--ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه رواه	679	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms215	false	-9000951323677177253	176	242	901	1220	1513	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه قوله	215	3564999344200077483	287	533.5	228	320	89.6875	54	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0702	true	-7458007957086007676	140	194	713	990	1514	300	صالح بن خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم- ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	702	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms328	false	179675135301249093	78	134	384	670	1569	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	328	3564999344200077483	274	531.5	220	286	95.80419921875	52	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0737	true	8344876957600659018	113	205	580	1048	1539	300	AUTO باب ما يقال في الخطبة عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد وفي رواية يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام يتوكا علي بلال فامر بتقوي الله------ وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فا--ن اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله -قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقرطتهن وخوات-مهن	737	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms302	false	-1529742567647968936	31	112	163	587	1534	300	AUTO الحديث الرابع-------- عن جابر ------------قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يو-------م العيد-------------------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متكءا علي بلال فامر بتقوي الله تعالي وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فانكن اكثر-- حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله فقال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخواتيمهن	302	3564999344200077483	388	695.0	308	478	81.17154693603516	68	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0744	true	-351889455256609464	167	207	831	1024	1478	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت	744	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms321	false	1023172682176337166	133	173	681	876	1521	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت	321	3564999344200077483	193	380.5	153	195	98.97435760498047	39	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0745	true	3379463840464567457	260	300	1326	1536	1536	300	المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حول--نا ولا علينا اللهم علي-	745	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms321	false	1023172682176337166	244	285	1217	1433	1521	300	المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي	321	3564999344200077483	209	400.5	170	216	96.75926208496094	37	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0745	true	3379463840464567457	41	111	219	554	1536	300	السبل فادع الله------ يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة	745	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms321	false	1023172682176337166	173	244	876	1217	1521	300	السبل فادع الله تعالي يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة	321	3564999344200077483	335	662.5	265	341	98.24047088623047	69	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0823	true	-3620220497575820863	144	181	728	917	1521	300	صلي الله عليه وسلم بل يعده كاللازم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس	823	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms363	false	3229593431483919083	6	41	31	209	1502	300	صلي الله عليه وسلم فقال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس	363	3564999344200077483	173	323.5	138	190	91.0526351928711	32	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0885	true	-6213485220502036043	2	129	7	691	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح حنينا قسم الغناءم فاعطي المءلفة قلوبهم فبلغه ان الانصار يحبون ان يصيبوا------------------------ ما اصاب الناس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبهم فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله -----------------------------بي وعالة فاغناكم الله بي ومتفرقين فجم-----------------------------------عكم الله بي ويقولون الله ورسوله امن فقال الا --------------------------تجيبونني فقالوا الله ورسوله امن فقال اما انكم لو شءتم ان تقولو--ا كذا وكذا وكان من الامر كذا لاشياء عددها زعم عمرو ان لا يحفظها فقال الا ترضون ان يذهب الناس بالشاء والابل- وتذهبون برسول الله------------------- الي رحالكم الانصار شعار والناس دثار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم ا-------------------------نكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض رواه	885	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms366	false	-7481985386985418657	101	223	498	1145	1551	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم يوم---- حنين- قسم في الناس وف-ي المءلفة قلوبهم -ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا في انفسهم اذ لم يصبهم ما اصاب الناس---------------------------------- فخطبهم ف-----------------------قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم مفترقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان-------------------------------------- تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن -قال--------- لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا ا----------------------------------------------------------لا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم --------------------------لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض قوله	366	3564999344200077483	413	578.5	331	847	48.76033020019531	60	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0939	true	525658119681873528	50	100	243	513	1507	300	انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر رواه	939	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms400	false	-8711530522709668017	193	244	1000	1272	1558	300	عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر قوله	400	3564999344200077483	265	515.0	215	272	97.42646789550781	45	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0959	true	404143246455759198	115	189	560	909	1440	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق رواه احمد ومسلم وعنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر وفي رواية صوم شهر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان---- يءدي ذلك عنها ق-الت نعم قال فصومي عن امك رواه	959	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms404	false	5898093637967716451	219	289	1104	1432	1482	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر------------------ افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي---- عنها فقالت نعم قال فصومي عن امك قوله	404	3564999344200077483	298	543.5	233	357	83.473388671875	58	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0971	true	-1125674026306725055	38	150	164	693	1393	300	قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار-------------- ما عشت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- ونم وقم صم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال -صم يوما وافطر يومين قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال -صم يوما وافطر يوما وذلك ص----يام داود وهو اعدل الصيام قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	971	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms410	false	-2951669545753725976	27	112	134	538	1495	300	قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله --------لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ف----------------------------------------------------قلت له قد قلته بابي انت وامي فقال---------------------------- فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم و---صم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر---- قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت----- اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يوما فذلك مثل صيام داود وهو افضل الصيام ---فقلت -اني اطيق افضل من ذلك قال----------------------------- لا افضل من ذلك	410	3564999344200077483	350	553.0	274	554	63.17689514160156	63	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0988	true	7032238640952845327	161	199	846	1050	1568	300	وعنه ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	988	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms421	false	-7928576464926165262	67	106	340	544	1570	300	-عنه ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	421	3564999344200077483	203	396.0	165	205	99.0243911743164	36	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0997	true	791991866623243204	16	83	82	439	1508	300	ذو الحليفة ماء من مياه بني جشم علي ستة اميال او سبعة من المدينة والجحفة بين مكة والمدينة سمي بذلك لان السيول اجحفت بما حوله وهو علي ثمانية مراحل من المدينة وتسمي ايضا مهيعة بسكون الهاء وقال بعضهم بكسرها وقرن المنازل بسكون الراء وقد فتحها بعضهم----------------------- والاول اعرف وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القابسي من قاله بالاسكان اراد الجبل------------------ ومن فتح ارا------د الطريق الذي يقترب منه فانه موضع فيه طرق مختلفة	997	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms441	false	-8316456606686950205	49	130	255	684	1597	300	ذو الحليفة ماء من مياه بني جشم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النواوي قرن بفتح القاف وسكو---ن الراء بلا خلاف من اهل الحديث واللغة والتاريخ والاسماء وغيرهم قالوا وغلط الجوهري في صحاحه فيه غلطتين فقال هو بفتح الراء وزعم ان اويسا القرني منسوب اليه والصواب اسكان الراء وان اويسا منسوب الي قبيلة معروفة يقال لهم بنو قرن وهم بطن من مراد قلت قال القابسي من قاله بالاسكان اراد الجبل المشرف علي الموضع ومن فتح الراء اراد الطريق الذي يفترق منه فانه موضع فيه طرق مختلفة	441	3564999344200077483	145	223.5	114	587	24.701873779296875	23	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	true	-4970933314375806020	147	233	725	1150	1501	300	اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري ان اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب----------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه	1017	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms495	false	6676803182690072287	0	83	0	414	1544	300	اختلفا بالابواء فقال ابن عب--------اس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه	495	3564999344200077483	386	707.0	307	440	87.7272720336914	70	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1017	true	-4970933314375806020	189	217	943	1078	1501	300	عبد الله بن حنين ارس--------------------------لني اليك عبد الله بن عباس اسالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو محرم----------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب	1017	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms496	false	-2897760748150447236	56	206	284	1019	1497	300	عبد الله بن حنين كفي في الجواب عن انا قوله ارسلني اليك عبد الله بن عباس تحتمل الجملة ان تكون خبرا بعد الخبر وتحتمل ان تكون حكاية الحال الماضية مستانفة اي انا ارسلني وجملة يسالك في محل الحال من عبد الله بتقدير وهو يسالك لان المضارع اذا لم تصحبه الواو قدر بجملة اسمية ويكون حالا مقدرة قوله كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل جملة يغسل راسه في محل خبر كان ورسول الله اسمها وكيف هنا ظرف والعامل فيها يغسل ويحتمل ان تكون في موضع حال من فاعل يغسل اي امخللا يغسل راسه ويحتمل ان يقدر بمصدر اي اي غسل كان رسول الله يغسل وجاءت كيف هنا معلقة ب يسالك وتقدم الكلام علي سال في الحديث الثاني عشر من باب صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم والعامل في المصدر يغسل وجملة وهو محرم في محل الحال من ضمير الفاعل في يغسل قوله فوضع ابو ايوب يده علي الثوب	496	3564999344200077483	126	210.0	98	735	17.14285659790039	22	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1018	true	-2621427884620757828	56	101	288	515	1528	300	ثم قال لانسان يصب----------- اصبب فصب دليل علي جواز بي-------ديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلميفعل وفي رواية قال فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا رواه	1018	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms495	false	6676803182690072287	70	105	355	530	1544	300	ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلميفعل وفي رواية---------------------------------------------------------------------- فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا قوله	495	3564999344200077483	142	252.0	113	245	57.95918273925781	25	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1064	true	-6521701281719377151	126	164	615	796	1494	300	عمران بن حصين -----نزلت اية المتعة في كتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي مات	1064	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms488	false	-4180463447460530768	123	190	623	943	1502	300	عمران بن حصين قال انزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات	488	3564999344200077483	181	335.5	143	320	56.5625	35	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1066	true	-1757194769148514432	0	40	0	191	1494	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج	1066	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms482	false	253181457955029730	131	170	652	838	1448	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج	482	3564999344200077483	184	365.0	145	191	96.33507537841797	38	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1066	true	-1757194769148514432	230	300	1163	1494	1494	300	وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-	1066	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms482	false	253181457955029730	170	239	838	1163	1448	300	وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	482	3564999344200077483	319	618.5	252	333	95.7957992553711	64	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1066	true	-1757194769148514432	259	283	1302	1422	1494	300	حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف----------------------- بالصفا والمروة سبعة اطواف---------- ثم لم يحلل من شء حرم منه	1066	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms486	false	7080880315928967072	143	211	749	1080	1510	300	حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين تقدم مثل هذا ف ركعتين مصدر ركع لان المصدر اسم الفعل او عدده او ما قام مقامه او ما اضيف اليه وهذا عدد المصدر وعدد المصدر مصدر قوله عند المقام ظرف ومخفوض به والعامل في عند ركع قوله ثم سلم فانصرف فاتي الصفا كلها معطوفات والباء في قوله بالصفا ظرفية و-سبعة اطواف مصدر قوله ثم لم يحلل من شء حرم منه	486	3564999344200077483	108	163.0	85	332	32.530120849609375	20	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1149	true	5881923039491968640	103	155	520	775	1495	300	ابي شريح--------------------- العدوي -------------انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم انه حمد الله واثني عليه ثم قال	1149	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms455	false	-404262401499024140	38	93	191	462	1501	300	ابي شريح خويلد بن عمروالخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به -----------------------------انه حمد الله واثني عليه ثم قال	455	3564999344200077483	226	398.0	180	300	75.33333587646484	41	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1151	true	-7775499698021671329	204	269	1014	1327	1482	300	ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتب---------------------------------------------------------وا لابي ش--------------اة فقال -رجل من قريش الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1151	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms669	false	7169727255816349431	163	232	802	1136	1453	300	ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قييل فهو بخير النظرين اما ان يقتل----------- واما ان يفدي فقام رجل--------------- من اهل اليمن يقال له ابو شا--------------------------ه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	669	3564999344200077483	228	383.0	176	386	59.06735610961914	40	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1193	true	-7555069717336264285	230	262	1226	1399	1589	300	عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبع-يرا بعيرا	1193	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms775	false	7815641377677758501	47	78	244	404	1575	300	عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بع---------------يرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	775	3564999344200077483	156	303.0	127	175	89.14286041259766	26	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1417	true	-4566662741390624653	86	133	460	695	1564	300	وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش قال البخاري بدل هذا الكلام اما انا فاصوم ولا افطر وهذا المساق احسن واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه	1417	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms601	false	4005991771190273982	253	295	1327	1534	1555	300	وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله----------------------- واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا -----كذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني قوله	601	3564999344200077483	164	291.5	130	235	69.7872314453125	30	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1467	true	7524361938874762921	71	113	373	572	1515	300	جحر وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا رواه	1467	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms617	false	-65970061832878989	119	161	596	797	1482	300	عشر -عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا قوله	617	3564999344200077483	192	368.5	150	202	95.04950714111328	37	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1474	true	-2677036971468946585	67	95	343	480	1472	300	قال ذكر العزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم يفعل ذلك احدكم ولم يقل فلا يفعل ذلك احدكم فانه ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها رواه	1474	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms651	false	4827525476842892561	119	147	602	739	1520	300	قال ذكر العزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم يفعل ذلك احدكم ولم يقل فلا يفعل ذلك احدكم فانه ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها قوله	651	3564999344200077483	135	268.0	107	137	98.54014587402344	27	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1519	true	-2636701645624642149	172	222	863	1125	1525	300	عن عاءشة ق-------------الت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت	1519	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms614	false	2943553288894237430	128	182	641	928	1523	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت	614	3564999344200077483	261	498.0	211	287	90.94076538085938	47	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1544	true	-7166050867344037444	253	291	1240	1426	1470	300	طلقها البتة هذا هو الصحيح انه طلقها عند جميع الحفاظ وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة	1544	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms628	false	-1411697891948864953	166	201	860	1033	1495	300	طلقها البتة---------------------------------------- وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	628	3564999344200077483	146	264.0	116	213	68.54460144042969	28	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1559	true	-8755885181573241087	211	266	1110	1372	1561	300	بالبعرة فلما جاء الاسلام امرهن الله تعالي بملازمة البيوت عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تم-س طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير ------فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1559	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms638	false	-3810328416516126889	103	158	537	796	1555	300	بالبعرة عل-ي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-- عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمتس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طير او شاةفتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	638	3564999344200077483	217	382.0	168	269	80.66914367675781	43	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1565	true	134659009365215414	126	164	628	802	1458	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان	1565	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms640	false	1512994768931061802	264	300	1345	1511	1511	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم----------فلما كان-	640	3564999344200077483	163	305.5	129	177	92.09039306640625	35	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1565	true	134659009365215414	164	197	802	971	1458	300	بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم------ فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من	1565	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms641	false	-604778135713390431	0	33	0	172	1526	300	بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجلهذه--- الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من	641	3564999344200077483	163	309.5	131	175	93.14286041259766	31	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1566	true	402273267137818204	92	149	458	763	1537	300	عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	1566	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms641	false	-604778135713390431	33	90	172	477	1526	300	عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	641	3564999344200077483	298	576.0	242	312	95.5128173828125	52	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1597	true	6433358272542640558	0	61	0	292	1502	300	خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار------- علي النار برمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله	1597	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms596	false	5036931026683876718	240	300	1240	1532	1532	300	خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من---- البيت فقال الم ار البرمة علي النار----- فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذاك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله-	596	3564999344200077483	280	521.0	223	303	92.40924072265625	56	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1626	true	-1410733086655483881	89	125	452	634	1529	300	عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	1626	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms520	false	8300018507807081135	192	223	1019	1179	1551	300	عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	520	3564999344200077483	160	312.0	129	182	87.9120864868164	31	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1645	true	-3331551517230805202	216	276	1102	1403	1518	300	قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول والانهار واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه	1645	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms571	false	8579997986988883238	69	126	338	625	1509	300	قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول--------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا ولذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به قوله	571	3564999344200077483	278	531.0	221	301	92.35880279541016	54	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1786	true	4640793470878799193	96	145	500	723	1487	300	عن ا--------بن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم ومن باب الحبس قول عمر رضي الله عنه يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس----- منه يعني انه	1786	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms564	false	-448573787164622505	203	236	1029	1184	1489	300	عن عبد الله بن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر----------------------------------------------------------------------- لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه ---------	564	3564999344200077483	141	254.5	111	236	59.74576187133789	29	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1788	true	-9096229400935808682	214	252	1093	1284	1544	300	يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل مالا	1788	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms564	false	-448573787164622505	255	292	1272	1456	1489	300	يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول---- وفي لفظ غي--ر متاثل قوله	564	3564999344200077483	171	321.0	135	191	89.52879333496094	31	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1807	true	-8900181561876460660	166	205	824	1011	1487	300	عن زهدم-------- الجرمي قال كنا عند ابي موسي فدعا بماءدته وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه	1807	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms741	false	284695219522232591	156	194	843	1030	1588	300	عن زهدم بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسي فدعا بماءدة- وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبية بالموالي فقال ه---لم فتلكا فقال هلم فاني--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منه	741	3564999344200077483	176	321.5	140	195	90.25640869140625	33	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1864	true	-7210742026212142772	164	208	820	1048	1503	300	اقتتلت امراتان من هذيل وفي اخري من بني لحيان فرمت احداهما الاخري بحجر وفي حديث المغيرة ضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او	1864	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms674	false	7017815782737656990	19	52	101	271	1558	300	اقتتلت امراتان من هذيل---------------------- فرمت احداهما الاخري بحجر------------------------------------ فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او	674	3564999344200077483	170	316.0	137	228	74.5614013671875	33	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1867	true	-4891143229681575907	180	227	914	1139	1496	300	بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله وكيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1867	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms674	false	7017815782737656990	53	97	281	490	1558	300	بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله -كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله------------------- انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	674	3564999344200077483	201	371.0	159	230	87.39130401611328	39	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1897	true	-4850875618156630053	208	276	1035	1364	1480	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت ومن	1897	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms682	false	3541891130329517021	131	198	702	1033	1552	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه	682	3564999344200077483	315	592.0	249	338	93.19526672363281	61	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1898	true	6533007925420093489	59	170	283	868	1515	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي انما فضل ال-راوي الثاني علي الاول بالفقه لان الثاني ترفق ولم يستعجل ثم تلطف بالاستءذان في القول بخلاف الاول فانه استعجل واقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم في شء كان يفعله بغير يمين ولم يستاذن وهذا كله من جفاء الاعراب فكان للثاني عليه مزية في الفهم والفقه ويحتمل ان يكون ذلك لان الثاني وصف القضية بكمالها واجاد سياقتها وقوله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته العسيف الاجير -----------------------منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	1898	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms682	false	3541891130329517021	160	225	848	1173	1552	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي -------فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قل قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	682	3564999344200077483	278	494.5	220	609	45.64860534667969	51	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1941	true	5227310944527365369	67	118	356	609	1476	300	انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها رواه البخاري ومسلم 4 و وابو داود والترمذي والنساءي وعن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم	1941	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms724	false	5842970710910821061	19	61	93	293	1535	300	انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من --نار فليحملها او يذرها قوله سمع جلبة فاعل سمع ضمير--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	724	3564999344200077483	178	318.5	138	253	70.35572814941406	35	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1942	true	7043492914151694430	27	83	137	404	1538	300	صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وفي رواية فقالت------------- ان ابا سفيان رجل شحيح ولا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك رواه	1942	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms722	false	-6165456742626417990	106	156	501	734	1452	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح -لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك قوله	722	3564999344200077483	218	392.5	171	280	77.85713958740234	44	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1949	true	-8209521575750937927	97	139	503	697	1487	300	عن عبد ال--له بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له الي----- عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاضي بسجستان ا--لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	1949	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms726	false	-7231024847955464810	19	61	89	289	1500	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له-الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض- بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	726	3564999344200077483	189	343.0	149	203	93.10344696044922	38	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1962	true	5589759213462143468	261	295	1303	1478	1502	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعترف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	1962	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms579	false	-4670632794944515075	211	244	1060	1233	1503	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تع-رف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	579	3564999344200077483	173	336.0	140	175	98.85713958740234	33	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1978	true	-2319779910061494177	185	242	917	1208	1504	300	ما لم يشركها كلب ليس معها وفي اخري فان خالطها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكل-------------------------ه وفي رواية فانه وقيذ فلا تاكله رواه احمد والبخاري ومسلم 1 و والترمذي والنساءي وابن ماجه---------------- كلاب من غيرها فلا تاكل وفي الاخري وان وجدت مع كلبك كلبا -------غيره	1978	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms745	false	-3179872522899101660	179	240	896	1192	1490	300	ما لم يشركها كلب ليس من--------------------ها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحو---------------ه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي-------- كلبك ولم تسم علي غيره	745	3564999344200077483	173	242.0	135	339	51.032447814941406	28	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1981	true	-7427359950124884062	220	285	1076	1395	1463	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب --ناكل في انيتهم و---ارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم او بكلبي الذي ليس بم--------------علم فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك قال اما ما ذكرت انكم بارض قوم اهل كتاب تاكلون في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها	1981	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms743	false	-8603233783536270616	245	300	1267	1542	1542	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي و-----بكلب----------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي ق-------------------ال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-----------------فان وجدتم غيرها----- فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها-	743	3564999344200077483	221	373.0	176	338	65.38461303710938	40	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2075	true	1700133648259968090	140	192	698	941	1493	300	الاضحي و---في الصحاح ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحي وهو حين تشرق الشمس مقصورة مءنثة وتذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل مثل نغر وصرد قال وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحي وضحي اذا اردت به ضحي يومك	2075	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms415	false	-2120785580134658421	192	242	983	1213	1510	300	ال-ضحي قال في الصحاح ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحي---- حين تشرق الشمس مقصور- يءنث وي-ذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل مثل صرد وتغر ----وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته -----ضحي اذا اردت به ضحي يومك	415	3564999344200077483	216	387.5	168	246	87.80487823486328	41	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2119	true	-1039592575504597831	64	116	315	558	1477	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس----- ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	2119	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms762	false	-5148318195133531223	6	57	32	269	1476	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس كذلك ثم انه جلس----------- فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	762	3564999344200077483	231	444.0	181	248	93.1451644897461	48	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2186	true	-7107030733892573923	217	263	1124	1357	1550	300	الله عنه------------ا فاتيته ازوره ليلا فحدثته دليل علي جواز ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي	2186	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms435	false	-7008549578483171789	2	48	9	244	1649	300	الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته-------------- ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي	435	3564999344200077483	214	390.0	171	250	85.5999984741211	40	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2377	true	-2287075319682823055	13	68	60	331	1496	300	البراء بن عازب قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم شعره-- يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير -------رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن انس------------------------------------------------------------------------- قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم شعرا رجلا ليس بالجعد- ولا	2377	-45922334339426522	Sham19Y0150600-ara1.ms758	false	8685893645184206441	191	263	1048	1387	1573	300	البراء بن عازب قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس------------ بالقصير ولا بالطويل اعلم ان قبل هذا الحديث حديث لم يتكلم عليه الشيخ تقي الدين ولعل ذلك في بعض النسخ دون بعض وهو عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا	758	3564999344200077483	184	289.0	141	354	51.97740173339844	36	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0150600-ara1