id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0915	false	-1910424977007788905	249	277	1257	1407	1519	300	ربط احدهم في رجليه الخيط-------------- الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيهما فانزل الله بعد ذلك من الفجر فعلموا انما يعني بذلك الليل والنهار	915	-45922334339426522	Sham19Y0147312-ara1.ms0221	true	-8491902725811898336	0	26	0	141	1564	300	ربط احدهم في رجليه الخيط الاسود والخيط الابيض و--------------لا يزال ياكل وبشرب حتي يتبين له------- فانزل الله تعالي-- من الفجر فعلموا انما يعني بذلك الليل والنهار	221	-4194627169193719090	122	214.0	98	164	74.39024353027344	20	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0147312-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1490	false	4711115508624486437	213	255	1061	1288	1521	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1490	-45922334339426522	Sham19Y0147312-ara1.ms0439	true	-3020401729668202672	153	195	796	1023	1613	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	439	-4194627169193719090	227	454.0	185	227	100.0	42	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0147312-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2442	false	822137414654821319	227	273	1157	1377	1500	300	هو واحد ----علي بناء الجمع كانعم---------- ولا نظير لهما من لفظهما وكان سيبويه يقول هو ----------جمع واحده شدة قال الجوهري وهو صحيح في المعني لانه يقال بلغ الغلام شدته ولكنه لا تجمع فعلة علي افعل واما انعم فهو -----جمع نعم من قولهم يوم بءس ويوم نعم	2442	-45922334339426522	Sham19Y0147312-ara1.ms1025	true	-99984954834052864	9	59	41	278	1504	300	هو واحد اتي علي بناء الجمع كانك وهو الاسرب ولا نظير ل----------هما وقال صاحب الكتاب رحمه الله هو جمع واحده شدة قال الجوهري وهو حسن- في المعني لانه يقال بلغ الغلام شدته ولكن- لا تجمع فعلة علي افعل واما انعم فانما هو جمع نعم من قولهم يوم بءس ويوم نعم	1025	-4194627169193719090	184	325.5	143	249	73.89558410644531	35	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0147312-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2435	false	4545017449039012764	3	102	19	519	1509	300	وقوله لقد جءت شيءا امرا اي ضعيف الحجة يقال رجل امر اي ضعيف الراي ذاهبه يحتاج الي ان يءمر قال معناه ابو عبيد مجاهد منكرا مقاتل عجبا الاخفش يقال امر امره --------------------------------------يامر امرا اي ------اشتد والاسم الامر ق-------ال الراجز---- قد لقي الاقران مني نكرا داهية دهياء ادا امرا وفيه------------------------------ من الفقه العمل بالمصالح اذا تحقق وجهها وجواز اصلاح كل المال بفساد بعضه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله لا تءاخذني بما نسيت اي من عهدك فتكون ما مع الفعل بتاويل المصدر اي سهوي وغفلتي وصدق ولذلك قال رسول الله صل-------------ي الله عليه وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا وق-----------------------------وله ولا ترهقني من امري عسرا	2435	-45922334339426522	Sham19Y0147312-ara1.ms1262	true	-185328131914360042	86	209	485	1088	1535	300	وقوله لقد جءت شيءا امرا اي اتيت شيءا عظيما من امر الامر------------------------------------------------------------------------------------------------ يامر بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر امرا اذا عظم واشتد والاسم الامر بالكسر قال الراجز 405 قد لقي الاقران مني نكرا داهية دهياء ادا امرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا -----------------------------------------------------------قوله عز وجل بما نسيت في ما ثلاثة اوجه احدهما موصولة وعاءدها محذوف اي بالذي نسيته والثاني موصوفة اي بشء نسيته والثالث مصدرية اي بنسياني اي لا تءاخذني بما تركته-- من عهدك وهو العهد الذي كان اعطاه من نفسه الا يساله عن شء حتي يخبره هو به كذا روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هو من النسيان الذي هو الترك لا من النسيان الذي هو السهو وقوله ولا ترهقني من امري عسرا	1262	-4194627169193719090	185	195.5	140	760	24.342105865478516	31	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0147312-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0771	false	-291788832881710598	14	48	75	246	1507	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	771	-45922334339426522	Sham19Y0147312-ara1.ms1651	true	7604629309483299647	223	257	1154	1325	1512	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1651	-4194627169193719090	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0147312-ara1