id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms1897	false	-4850875618156630053	209	276	1038	1364	1480	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت ومن	1897	-45922334339426522	Sham19Y0133415-ara1.ms129	true	3152418989122833930	177	243	888	1206	1507	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------- انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه	129	-1779002407457637154	309	594.0	244	331	93.35347747802734	61	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0133415-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1898	false	6533007925420093489	59	170	283	868	1515	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي انما فضل ال-راوي الثاني علي الاول بالفقه لان الثاني ترفق ولم يستعجل ثم تلطف بالاستءذان في القول بخلاف الاول فانه استعجل واقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم في شء كان يفعله بغير يمين ولم يستاذن وهذا كله من جفاء الاعراب فكان للثاني عليه مزية في الفهم والفقه ويحتمل ان يكون ذلك لان الثاني وصف القضية بكمالها واجاد سياقتها وقوله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته العسيف الاجير -----------------------منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	1898	-45922334339426522	Sham19Y0133415-ara1.ms129	true	3152418989122833930	206	271	1026	1347	1507	300	فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي -------فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قل قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	129	-1779002407457637154	273	478.5	216	610	44.75409698486328	52	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0133415-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1941	false	5227310944527365369	67	118	356	609	1476	300	انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها روا---------------ه البخاري ومسلم 4 و وابو داود والترمذي والنساءي وعن عاءشة قالت جاءت هند الي------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1941	-45922334339426522	Sham19Y0133415-ara1.ms234	true	-5130945735095654019	52	115	251	561	1527	300	انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلج من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها متفق علي صحته اخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما ولو نفذ القضاء بطنا كان المال او الملك حلالا ولو كان حلالا لما كان قطعة من النار واذا كان النبي صلي الله عليه وسلم	234	-1779002407457637154	197	332.5	154	310	63.54838562011719	37	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0133415-ara1