id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0006	false	-9050170691472917621	0	166	0	908	1640	300	صحابي مشهور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم له راويان فا------كثر ثم يرويه عنه تابعي مشهور الرواية عن الصحابة له هو ايضا راويان فاكثر وكذلك من بعدهم حتي ينتهي الحديث اليهما قال والاحاديث المروية بهذه الشريطة لا يبلغ عددها عشرة الاف الثاني مثل الاول لكن ليس لراويه من الصحابة الا راو واحد الثالث مثل-----ه الا ان راويه----------- ليس له م------------------------------------ن التابعين------- الا راو واحد الرابع الاحاديث الافراد الغراءب التي رواها الثقات العدول الخامس احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم --واجدادهم ----الا عنهم كصحيفة عمرو بن شعيب--------------- وبهز بن حكيم عن ابيه عن جده وابان بن معاوية بن قرة عن ابيه عن جده واجدادهم صحابة واحفادهم ثقات قال فهذه الاقسام الخمسة مخرجة في كتب الاءمة م-----------------حتج بها وان لم يخرج في الصحيحين منها شء قلت يعني غير القسم الاول قال الحاكم والخ---مسة المختلف فيها---- المراسيل واحاديث المدلسين اذا لم يذكروا سماعاتهم وما اسنده ثقة وارسله جماعة من الث---------------قات غيره ورواية الثقات عن الحفاظ العارفين ورواية- المبتدعة اذا كانوا صادقين	6	-45922334339426522	Sham19Y0036127-ara1.ms02	true	-5723332612024643515	93	252	481	1349	1613	300	صحابي مشهور عن رسول -لله صلي الله عليه وسلم له راويان ثقتان فاكثر ثم يرويه عنه من اتباع الاتباع الحافظ المتقن المشهور علي ذلك الشرط--------------------------------------------- والاحاديث المروية بهذه الشريطة لا يبلغ عددها عشرة الاف حدي----------------------------------------------------------ث مثل الاول الا ان راويه من الصحابة ليس له الا راو واحد مثل الاول الا ان راويه من التابعين ليس له الا راو واحد------- الاحاديث الافراد الغراءب التي رواها الثقات العدول------- احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم عن اجدادهم بها الا عنهم كصحيفة عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وبهز بن حكيم واياس--------------- بن معاوي-------ة عن ابيه عن جده واجدادهم صحابة واحفادهم ثقات---- فهذه الاقسام الخمسة مخرجة في كتب الاءمة الشيخين وغيرهما فيحتج بها والذي اراه ان هذا التقسيم يرجع الي قسم واحد وهو الحديث المقبول AUTO اما الخمسة المختلف فيها فهي المرس--ل واحاديث المدلسين اذا لم يذكروا سماع--هم وما اسنده ثقة وارسله جماعة من الثقات وروايات الثقات غير------------------ الحفاظ العارفين وروايات المبتدعة اذا كانوا صادقين	2	-1670515693154878634	608	981.0	494	1034	58.80077362060547	95	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0036127-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2957	false	1992581822795438833	82	145	436	741	1518	300	انس بن مالك -------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-------------قول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين----- شهودا قال فيختم علي فيه فيقال	2957	-45922334339426522	Sham19Y0036127-ara1.ms05	true	-4914276329203455585	123	187	633	949	1536	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ا--تدرون مم -ضحكت--- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يوم القيامة فيقول يا رب الم تجرني من الظلم في----قول بلي قا------ل فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين عليك شهودا---- فيختم علي فيه --قال	5	-1670515693154878634	270	457.5	213	342	78.9473648071289	48	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0036127-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0023	false	2601111966172848805	141	191	722	990	1501	300	بعض فقهاء العراق ن------------سبة الحكم الذي دل عليه القياس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبة قولية وحكاية نقلية فيقول في ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا وكذا ولذلك تري كتبهم مشحونة باحاديث مرفوعة تشهد متونها بانها موضوعة لانها تشبه فتاوي الفقهاء ولا تليق بجزالة----- سيد	23	-45922334339426522	Sham19Y0036127-ara1.ms30	true	209552926553871830	244	294	1346	1611	1645	300	بعض فقهاء اصحاب الراي استجاز نسبة الحكم الذي دل عليه القياس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبة قو-------------لية فيقول في ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا وكذا ولهذا تري كتبهم مشحونة باحاديث------- تشهد متونها بانها موضوعة لانها تشبه فتاوي الفقهاء ولا تليق بجزالة كلام سيد	30	-1670515693154878634	238	451.0	192	285	83.50877380371094	42	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0036127-ara1