id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0849	false	-4923245675332088373	0	180	0	899	1542	300	ويتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس قد جعل الله لكم وقوله فان فضل شء المعروف فضل بكسر الضاد وهي لغة و يقال بفتحها وهي اختيار الجوهري وهذا الحديث دليل علي مراعاة الاوكد فالاوكد ومن باب اعمال البر صدقات قد تقدم القول علي الدثور وعلي تفضيل الفقر في كتاب الصلاة ومقصود هذا الحديث ان اعمال الخير اذا حسنت النيات فيها تنزلت منزلة الصدقات في الاجور ولا سيما في حق من لا يقدر علي الصدقة ويفهم منه ان الصدقة في حق القادر عليها افضل له من ساءر الاعمال القاصرة علي فاعلها ما تصدقون--- ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صد---------------------------------------------------------قة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر رواه احمد 167 و ومسلم و وابو داود 5243 و وعن عاءشة قالت--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله	849	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms004	true	-4609682189515523674	68	137	367	719	1549	300	ويتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس قد جعل الله لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة الدثور بضم الدال وبالثاء المثلثة هي الاموال وفيه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله	4	-3990811278689921296	279	390.0	223	968	28.82231330871582	52	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0850	false	3669178413900035385	26	84	135	425	1552	300	صلي الله عليه وسلم انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل----------------------- وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق المسلمين او شوكة او عظما من طريق الناس--- وامر ب--معروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قال ابو توبة وربما قال يمسي	850	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms004	true	-4609682189515523674	117	179	625	935	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق المسلمين او شوكة او عظما عن طريق المسلمين وامر بالمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة-------- فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قال ابو توبة وربما قال يمشي	4	-3990811278689921296	273	505.0	216	318	85.84906005859375	50	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0109	false	-2015989781823856762	114	183	581	925	1577	300	الله تعالي وقوله ما-- من نبي بعثه الله------ في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب اي ما من رسول من الرسل المتقدمة ويعني بذلك غالب الرسل ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهد-------------------------هم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	109	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms005	true	-8898891160986842908	209	274	1082	1405	1555	300	الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله تعالي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب------------------------------------------------------ ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبخ فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	5	-3990811278689921296	275	522.0	219	377	72.94429779052734	52	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2905	false	-4032313446288725043	268	300	1382	1536	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله تعالي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما-	2905	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms005	true	-8898891160986842908	208	241	1078	1237	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله تعالي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما	5	-3990811278689921296	154	296.5	123	159	96.8553466796875	32	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1347	false	6534056058038886402	0	233	0	1145	1467	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات كل ما باشره اخوانهم المجاهدون اعطاهم الله تعالي مثل اجر من باشر كما قدمناه في حديث ابي كبشة الانماري ومن باب اثم من لم يخلص في الجهاد واعمال البر قد تقدم ان الاخلاص في الطاعات واجب وان الرياء يفسدها وقوله ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد ورجل تعلم العلم ورجل انفق ماله هذا يخالفه اول ما يحاسب به العبد المسلم من عمله صلاته الحديث وقوله اول ما يقضي فيه بين الناس في الدماء قد يسبق الي الوهم ان هذه الاحاديث متعارضة من حيث الاولية القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1347	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms045	true	7827951481939647243	15	161	68	764	1461	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه- الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	45	-3990811278689921296	688	1333.0	544	1149	59.87815475463867	141	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2809	false	-587830245436110563	256	300	1349	1570	1570	300	-الله عن ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد وقد تقدم الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم-	2809	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms045	true	7827951481939647243	8	85	37	408	1461	300	مسلم- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم	45	-3990811278689921296	198	354.5	158	372	53.225807189941406	39	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0196	false	3040764020000099827	143	188	774	1000	1574	300	فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من- هواه	196	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms065	true	5207044488946545336	116	161	597	826	1561	300	فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب منه هواه	65	-3990811278689921296	226	437.0	181	229	98.68995666503906	42	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2753	false	978480886376484400	0	49	0	258	1589	300	الله عليه وسلم يقول يءتي------- يوم القيامة بالرجل فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار ب--الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه رواه	2753	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms079	true	3277381007770828226	85	134	422	687	1526	300	الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة------- فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي--- كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه قوله	79	-3990811278689921296	240	422.5	193	275	87.2727279663086	39	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0187	false	6460813415966182831	241	282	1289	1476	1561	300	عن ابي امامة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	187	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms102	true	-1988780462299089230	128	168	674	863	1538	300	عن ابي امامة الحارثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة -قال-----وا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	102	-3990811278689921296	179	335.5	140	195	91.79486846923828	38	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1890	false	7587234742801901460	176	251	849	1201	1434	300	لما رجم -----سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما----------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقال-ا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا وكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله--- من ياكل من هذا -قال ف----------------------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من اكل منه	1890	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms111	true	-4129929649709548988	150	237	791	1195	1505	300	لما جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالوا نحن ذا- يا رسول الله فقال -------كلا من جيفة هذا الحمار فقالا ----غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه	111	-3990811278689921296	304	469.5	232	421	72.20902252197266	58	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2134	false	7781707455767040646	144	179	741	895	1521	300	الحسن قال------- جاء رجل الي ابن عباس فقال اني---- اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال له ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك -ما سمعت من	2134	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms123	true	3267121918516035606	63	97	307	461	1480	300	الصحيحين ان رجلا جاء---- الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال--- ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه----- انبءك بما سمعت من	123	-3990811278689921296	135	230.0	104	166	81.32530212402344	26	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2135	false	3720824148266815638	7	93	37	451	1501	300	ادن مني ثلاثا ووضعه- يده علي راسه مبالغة في استحضار ذهنه وفهمه وفي تسميعه وتعظيمه لامر ما يلقيه ا-------------ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------قول كل مصور في النار يجعل----- له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ----------ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وفي رواية قال ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور وقوله صلي الله عليه وسلم كل مصور في--------------------------------------------------------------------- النار محمله علي مصوري ذوات -الارواح بدليل قوله صلي الله عليه وسلم	2135	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms123	true	3267121918516035606	85	172	409	825	1480	300	ادن مني فدنا حتي وضع يده علي --------------------------------------------------------------راسه انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم -قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وفيهما عنه قال-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اشد--------------------------------------- الناس عذابا يوم القيامة المصورون وروي الترمذي وصححه عن ابي هريرة رضي ال-------له ع--------نهقال قال ر------سول الله صلي الله عليه وسلم	123	-3990811278689921296	242	366.0	185	547	44.24131774902344	45	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2002	false	797750050572080386	47	120	264	614	1474	300	فيه الروح غرضا رواه احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن سعيد بن جبير قال مر ابن عمر بنفر قد نصبوا دجاجة--- يرمونها وفي رواية قد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل --------------------هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا وفي رواية لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا رواه البخاري ومسلم	2002	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms124	true	-4881104141650863551	234	298	1134	1432	1440	300	فيه الروح غرضا يرمي اليه لما في الصحيحين ان ابن عمر مر بفتيان---------------------------------- قد نصبوا طيرا وهم يرمونه و----------قد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقو-----ا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن------------------------- من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا -ومنها قتال المسلم	124	-3990811278689921296	220	354.0	172	373	58.981231689453125	41	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0155	false	-7593870147013701835	203	241	1046	1247	1568	300	ينظر----- اليهم------------ ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرار فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية المسبل ازاره	155	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms133	true	-1802878906046639311	151	189	826	1032	1610	300	ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقلت------- خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب يعني الم-----سبل ازاره	133	-3990811278689921296	178	325.5	144	218	81.65137481689453	31	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0165	false	2070639417511947901	178	215	888	1068	1509	300	جندب عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا مم-ن كان قبلكم خرجت بوجهه قرحة فلما اذته انتزع سهما من كنانته فنكاها فلم يرقا الدم حتي مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة رواه ا-----لبخاري	165	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms154	true	-2596410888473303152	209	249	1056	1248	1505	300	جندب ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ممكن كان قبلكم خرجت بوجهه قرحة فلما اذته ن--زع سهما من كنانته فنكاها فلم يرق- الدم حتي مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة وفي رواية للبخاري	154	-3990811278689921296	163	283.5	128	199	81.9095458984375	30	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1347	false	6534056058038886402	0	50	0	242	1467	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1347	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms157	true	-8798387062624660075	237	289	1172	1418	1477	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	157	-3990811278689921296	237	449.0	188	251	94.42230987548828	49	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2809	false	-587830245436110563	258	298	1357	1559	1570	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد وقد تقدم الحديث وفيه ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال	2809	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms157	true	-8798387062624660075	235	265	1162	1309	1477	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد------------------------------------------------------- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال	157	-3990811278689921296	142	258.0	113	207	68.59903717041016	27	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1156	false	7206396663114331208	223	290	1112	1433	1478	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم -رواه احمد ومسلم من العصاة ومن يشهد له بما نال فيها من الشدة ليو-------في اجره وشفاعت--------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1156	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms170	true	1179021832060548436	222	289	1114	1438	1491	300	انه---- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليهم ورواه ا---------------------------------------------------بو داود وزاد في اخره فان شءتم دفعت اليكم ثمنه ومنها افشاء احد الزوجين سر الاخر لقوله صلي الله عليه وسلم	170	-3990811278689921296	246	428.5	192	386	63.73057174682617	46	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2143	false	-8675734479082119104	30	64	177	358	1520	300	والاشر وغير ذلك وبالميم اشهر وهذه الامور كلها قد شهدت الاحاديث بلعن من يفعلها وبانها من الكباءر واختلف في المعني الذي ل------اجله نهي عنها فقيل لانها من باب التدليس وقيل من باب تغيير خلق	2143	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms180	true	3507420994763554030	242	273	1202	1365	1491	300	والوشر والتنمص قال---------- وهذه الامور كلها قد شهدت الاحاديث بلعن فا---علها وبانها من الكباءر واختلف في المعني الذي نهي من اجله--------- فقيل -انه- من باب للتدليس وقيل من باب تغيير خلق	180	-3990811278689921296	142	236.0	114	187	75.93582916259766	22	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2143	false	-8675734479082119104	208	293	1084	1489	1520	300	تعالي عليه بزيادة او نقص التماس الحسن لزوج او غيره سواء فلجت اسنانها او وشرتها او كان لها سن زاءدة فازالتها او اسنان طوال فقطعت اطرافها وكذلك لا يجوز لها حلق -حية او شارب او عنفقة ان نبتت لها لان كل ذلك تغ----يير لخلق الله تعالي قال القاضي----- وياتي علي ما ذكره ان من خلق باصبع زاءدة او عضو زاءد لا يجوز له قطعه ولا نزعه لانه من تغيير خلق الله------ الا ان تكون هذه الزواءد تءلمه فلا باس بنزعه- عند ابي جعفر الطبري وغيره	2143	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms181	true	-8352414680174047470	0	86	0	411	1444	300	تعالي عليه بزيادة او نقص التماس الحسن لزوج او غيره سواء فلجت اسنانها او وشرتها او كان لها من زاءد- فازالتها او اسنان طوال فقطعت اطرافها وكذلك لا يجوز لها حلق لحية او شارب او عنفقة ان نبتت لها لان--- ذلك كله تغيير لخلق الله تعالي قال القاضي عياض وياتي علي ما ذكره ان من خلق باصبع زاءدة او عضو زاءد لا يجوز له قطعه ولا نزعه لانه من تغيير خلق الله تعالي الا ان تكون هذه الزواءد مءلمة فلا باس بنزعها عند ابي جعفر------- وغيره	181	-3990811278689921296	389	729.5	306	422	92.18009185791016	75	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2791	false	2055455289278371403	53	95	279	516	1562	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان ------زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	2791	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms187	true	303346937906093617	130	175	710	957	1599	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم حظ--ه من الزنا وهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان يزني وزناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	187	-3990811278689921296	232	436.0	190	249	93.17269134521484	40	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0312	false	2811021956535779905	163	279	844	1476	1600	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه احمد ومسلم و-------------------------------------ابو داود ذلك انما شرع اكراما للقبلة وهو اعلم بحرمتها واحق بتعظيمها وكيف يستهين بحرمة ما حرم الله هذا ما لا يصدر توهمه الا من جاهل بما يقول او غافل عما كان يحترمه الرسول صلي الله عليه وسلم وقوله اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يروي هكذا وصحيح روايتنا اللعانين قالوا وما اللعانان بالتشديد علي المبالغة وكلاهما صحيح وقد تقدم القول ان اللعن الطرد والبعد وقد فسرها بالتخلي في الطرق والظلال وجاء في الترمذي من حديث معاذ مرفوعا اتقو-------------------------------------------ا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	312	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms194	true	2543789358871463549	86	149	458	790	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او--- ظلهم والمراد بقوله اللاعنين اي الامرين الجالبين اللعن وروي ابو داود وابن ماجة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	194	-3990811278689921296	201	326.0	162	725	27.724138259887695	35	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0869	false	178000524082375104	146	180	704	873	1497	300	معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	869	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms202	true	-465189154181467244	127	160	596	762	1439	300	معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج--- مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	202	-3990811278689921296	154	290.0	123	169	91.12425994873047	29	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0875	false	4436113735739432090	232	300	1182	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم ما ذءبان جاءعان ارسلا في زريبة غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه وقد تقدم ان القراء في الصدر الاول هم كانوا الفقهاء لانهم كانوا يتفقهون في القران وحديث ابي موسي هذا يدل عليه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب-	875	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms204	true	41841531502042378	102	154	480	730	1461	300	صلي الله عليه وسلم ما ذءبان جاءعان ارسلا في------ غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه وف------------------ي الصحيحين عن انس رضي الله ---------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي لهم-ا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب	204	-3990811278689921296	225	395.0	178	338	66.56804656982422	43	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1555	false	-7113060126921921014	258	293	1300	1472	1511	300	ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او	1555	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	159	188	808	940	1500	300	عن زينب بنت- ابي سلم----------------------------ة---- قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او	206	-3990811278689921296	121	203.0	94	179	67.59776306152344	22	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1556	false	-6054689170851734415	134	216	677	1068	1493	300	غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	1556	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	188	220	940	1095	1500	300	غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	206	-3990811278689921296	155	307.0	123	391	39.641944885253906	31	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2195	false	5889900449391092873	203	267	994	1326	1478	300	صلي الله عليه وسلم---- المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرج فلانا وفلانا غير انه لا يقتل لما رواه ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل- قد خضب يديه ورجليه ف--------قال ما بال هذا فقيل------------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع بالنون فقيل-- يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	2195	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms208	true	320992109829092146	223	279	1179	1457	1559	300	صلي الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء وفي كتاب الادب من سنن ابي داود عن--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع------- فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	208	-3990811278689921296	214	353.5	170	360	59.44444274902344	39	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2340	false	5582766969566502339	12	34	57	172	1490	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولا-------------------دكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	2340	-45922334339426522	Sham19Y0035453-ara1.ms232	true	8731022477501067414	144	170	727	861	1523	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعو علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقون من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	232	-3990811278689921296	113	224.0	91	134	84.32836151123047	20	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0035453-ara1