id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0311	true	8336360274371808523	44	90	235	489	1554	300	قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الل------------------------------------------------------------------ه رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي 21 وعن--------------------- ابن عمر قال رقيت علي بيت اختي حفصة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة	311	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0024	false	773915338996565121	60	124	313	642	1545	300	قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله متفق عليه واما كونه لا يجوز له ان يستدبر القبلة بذلك في الفضاء في رواية فلما ذكر في الحديث المذكور واما كونه يجوز له ان يستدبرها في رواية فلما روي ابن عمر قال رقيت علي بيت----- حفصة فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم علي ---حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة	24	8032265745582180253	169	265.0	134	341	49.560115814208984	27	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0410	true	-1663246086180287728	60	209	308	1007	1509	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب -----------------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف --فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	410	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0164	false	-8530767660212584785	88	154	426	736	1466	300	سهل بن سعد قال------------------------------------ ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصل------------------------------------------------------------ي ابو بكر ف----جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف متفق عليه واما كونه لا يصح علي وجه فلانه لا حاجة الي ذلك وفعل النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	164	8032265745582180253	215	340.5	167	730	29.452054977416992	39	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0477	true	7016206694355344532	215	291	1137	1518	1562	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مست-قبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه ف------------اذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض رواه احمد والبخاري ومسلم وا-----بو داود والنساءي --وابن ماجه وعن ابي --سعيد الخدري ان ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم راي	477	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0193	false	-3024933048994189706	145	225	711	1095	1459	300	ابو هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم فيستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه وفي حديث اخر اذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه و--مسح بعضه علي بعض رواه ---------------مسلم واما كونه يبصق عن يساره او تحت قدمه اذا كان في غير المسجد فلما تقدم من قوله صلي الله عليه وسلم ----	193	8032265745582180253	302	471.0	233	416	72.59615325927734	53	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0601	true	-217107594150241982	234	271	1188	1362	1494	300	اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص-------حبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	601	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0265	false	5612950569894054808	149	190	741	929	1445	300	ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	265	8032265745582180253	165	317.0	128	188	87.76596069335938	33	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0611	true	-4736478869377541294	105	155	563	823	1578	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	611	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0269	false	8915577892264211504	7	55	40	290	1524	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	269	8032265745582180253	250	486.0	202	260	96.15384674072266	47	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0613	true	2416431049468328745	245	280	1223	1393	1501	300	معاذ بن جبل قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا فقيل ما حمله علي ذلك فقال اراد--------- ان لا يحرج امته رواه	613	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0268	false	2150641495847223711	267	300	1428	1587	1587	300	معاذ بن جبل قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا -قلت ما------------------ اراد بذلك قال ان لا يحرج امته رواه-	268	8032265745582180253	148	261.5	118	179	82.68156433105469	29	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0635	true	8662413826291119979	154	224	762	1117	1478	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما	635	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0218	false	7800196112409937980	233	300	1155	1488	1488	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه--------- فيتسوك------- ويصلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما-	218	8032265745582180253	326	609.0	261	356	91.57303619384766	62	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0653	true	-3756405995527485432	179	232	922	1181	1498	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها--- يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	653	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0195	false	-481757674385137431	155	202	752	977	1499	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي-------------- ثم افتت-----------------------ح ال عمران ثم النساء يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	195	8032265745582180253	217	411.0	171	262	82.82442474365234	44	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0749	true	-4860498562636047098	260	295	1372	1550	1570	300	عاءشة-------------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة	749	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0308	false	6103264126625391536	264	296	1392	1555	1572	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة	308	8032265745582180253	149	274.5	120	192	77.60416412353516	28	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0750	true	-1092329382454161941	106	163	564	841	1519	300	طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم -----ركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس	750	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0309	false	2264861033195825207	0	57	0	276	1536	300	طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات فانجلت الشمس	309	8032265745582180253	270	524.5	214	282	95.74468231201172	53	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0794	true	-7107277676205508549	217	261	1087	1305	1504	300	عن انس-- وصلي علي جنازة----------------- فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم رواه احمد 14 و والبخاري ومسلم وابو داود	794	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0338	false	6998747789853009888	162	200	824	1014	1525	300	عند راسه وصلي علي امراة فقام عند عجيزتها فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------------ كصلاتك يكبر------ اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم رواه --------------------------ابو داود	338	8032265745582180253	163	276.5	129	237	68.77637481689453	32	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0828	true	-4023917522976685602	35	127	179	593	1450	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج----------- اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب--------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	828	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0427	false	-8985915988887161534	91	163	454	784	1482	300	ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية المدينة فتكلم------------------------------------ فكان فيما كلم ال---ناس------- اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	427	8032265745582180253	285	502.5	220	440	64.7727279663086	59	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0990	true	4025179820114886620	149	234	728	1135	1453	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه خرج بنفسه وبماله فلم يرجع من ذلك بشء قال هذا حديث حسن صحيح وترك النبي صلي الله عليه وسلم صومه ا--------نما كان وا-----------------------------لله اعلم لما قالته عاءشة رضي الله عنها في صلاة الضحي انه صلي الله عليه وسلم	990	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0479	false	-4964076450172678303	188	259	905	1243	1458	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام------ قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل--------------------------------------- خرج بنفسه و-ماله فلم يرجع من ذلك بشء ---------------------------------------------------اخرجه البخاري واما كون افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم فلما روي ابو هريرة قال قال رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم	479	8032265745582180253	256	430.0	199	444	57.657657623291016	50	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0990	true	4025179820114886620	28	106	134	523	1453	300	ليلة سبع وعشرين ثم -------------------حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت--- باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر -قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-نها تطلع يومءذ لا شعاع لها رواه مسلم في الصيام وابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وعن ابي هريرة قال تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ايكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة رواه مسلم عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه	990	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0482	false	4549929485418981095	82	163	427	825	1529	300	ليلة سبع وعشرين ف لان ابي بن كعب كان يحلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقيل له باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر فقال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ لا شعاع لها رواه مسلم واما كون من وافقها يدعو فيها بدعاء عاءشة المتقدم ذكره فلان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بذلك فقال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه التر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي وقال---- حديث حس-ن وحكه صلي الله عليه	482	8032265745582180253	213	339.0	169	535	39.81308364868164	36	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0994	true	379226376900782961	4	76	20	368	1534	300	فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم-ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك	994	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0542	false	15083429578780515	180	220	876	1058	1461	300	فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك	542	8032265745582180253	168	308.0	131	357	47.05882263183594	32	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1048	true	8839454924984220938	30	93	148	480	1527	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج يوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي بذلك لان قريشا كانت تحمل الماء من مكة الي مني للحاج تسقيهم فيروون منه وتوجهوا قصدوا واخذوا في الاهبة وركب النبي---- صلي الله عليه وسلم-فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار	1048	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0567	false	-4866093255298237379	68	104	350	540	1529	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر و--مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار	567	8032265745582180253	178	324.5	144	337	52.818992614746094	31	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1081	true	4470826977013808949	206	262	1059	1336	1530	300	فعله النبي صلي الله عليه وسلم مع فقد تلك الاسباب فينبغي ان يقال هو سنة مطلقا كما هو مذهب الجماهير قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر ع--ليه ركب	1081	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0560	false	3958808196034665278	8	50	45	247	1487	300	فعل- النبي صلي الله عليه وسلم فلا دليل فيه لانه كان لعذر لانه روي انه كثر ع---------------------------------------------------------------ليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان---------- صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	560	8032265745582180253	152	256.5	122	280	54.28571319580078	27	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1091	true	5501907663990950016	27	70	138	364	1541	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا ومن باب الافاضة من عرفة والصلاة بمزدلفة قوله في حديث اسامة ان------ه صلي الله عليه وسلم	1091	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0570	false	6088769664403788104	132	177	666	898	1493	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما متفق عليه واما ترك السنة اذا صلي المغرب في طريقه فلانه خلاف فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	570	8032265745582180253	165	285.5	131	232	71.12068939208984	30	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1156	true	7206396663114331208	223	290	1112	1433	1478	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع --شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد------ شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه احمد ومسلم من العصاة ومن يشهد له بما نال فيها من الشدة ليوفي-------------- اجره وشفاعته صلي الله عليه وسلم	1156	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0554	false	-2753408569933980126	10	71	46	337	1457	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع الشجر- او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد عليهم شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه ----------------------------------------------------مسلم وفي لفظ لابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	554	8032265745582180253	255	455.0	201	344	74.1279067993164	49	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1841	true	5408034133214075321	198	280	960	1349	1448	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض------------------ في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر وعن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا فهذه	1841	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms1567	false	-7693685188873767923	53	100	265	487	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وان في النفس المءمنة------ ماءة من الابل وعل--------------------------ي اهل الورق الف دينار رواه النساءي وفي حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا رواه	1567	8032265745582180253	158	234.0	121	407	38.820640563964844	31	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1841	true	5408034133214075321	72	102	350	496	1448	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف	1841	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms1572	false	4802365570578151375	171	201	869	1017	1514	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	1572	8032265745582180253	143	277.5	113	148	96.62162017822266	29	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1864	true	-7210742026212142772	121	208	595	1048	1503	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا وهذا نص في التخيير وبيان الارجح يستدعي تطويلا وبسطه في كتب الخلاف ومن باب دية الخطا علي عاقلة القاتل وما جاء في دية الجنين قوله اقتتلت امراتان من هذيل وفي اخري من بني لحيان فرمت احداهما الاخري بحجر وفي حديث المغيرة ضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او	1864	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms1576	false	-5995413936483472825	170	206	841	1025	1505	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او	1576	8032265745582180253	184	342.5	148	453	40.61810302734375	36	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1864	true	-7210742026212142772	121	204	595	1030	1503	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا وهذا نص في التخيير وبيان الارجح يستدعي تطويلا وبسطه في كتب الخلاف ومن باب دية الخطا علي عاقلة القاتل وما جاء في دية الجنين قوله اقتتلت امراتان من هذيل وفي اخري من بني لحيان فرمت احداهما الاخري بحجر وفي حديث المغيرة ضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية	1864	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms1611	false	-1999078842700010199	102	133	550	714	1574	300	ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم --بدية	1611	8032265745582180253	162	291.0	131	435	37.24137878417969	30	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1867	true	-4891143229681575907	82	217	400	1093	1496	300	كان -----حيا ذكرا كان او انثي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذهب الحسن الي ان فيه نصف عشر ثمن امه وذهب سعي--------------------------------------------د بن المسيب الي ان فيه عشرة دنانير وقال حماد بن ابي سليمان فيه حكم الرابعة جنين الكتابية وفيه عشر دية امه ولا يحفظ فيه خلاف الخامسة من اعتق ما في بطن جاريته فضربها ضارب فطرحته فديته دية المملوك وهو قول الزهري والثوري واحمد واسحاق السادسة اذا اختلف الجاني والمجني عليه فقال الجاني طرحته ميتا وقال المجني عليه بل حيا فالقول قول الجاني وبه قال الشافعي وابو ثور واصحاب الراي السابعة دية الجنين موروثة علي كتاب الله تعالي وقال الزهري والشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم --------------------------------------------------------------------فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله وكيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1867	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms1576	false	-5995413936483472825	115	236	584	1191	1505	300	كانه سقط حيا ذكرا كان او انثي اما كون دية الجنين في الجملة غرة فلما روي ان عمر رضي الله عنه استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة فقال لتاتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة متفق عليه وع-----------------------ن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها و---------------------ما في بطن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه واما كون الغرة المذكورة يشترط لوجوبها حرية الجنين واسلامه فلا-------ن ال---------ذي قضي رسول ا--------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1576	8032265745582180253	152	-57.5	112	1029	14.771622657775879	24	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1888	true	-5224962695407415437	5	79	22	383	1534	300	قال له النبي صلي الله عليه وسلم انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نع-------------------------------------------------------------------------------م قال هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا وهذا من-----------------------ه صلي الله عليه وسلم اخذ لماعز بغاية النص الرافع لجميع الاحتمالات كلها تحقيقا للاسباب وسعيا في صيانة الدماء ثم لما فرغ صلي الله عليه وسلم	1888	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms1908	false	6760114304704100555	93	161	429	763	1443	300	قال له النبي صلي الله عليه وسلم انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم واذا اعتبر ذلك في الاقرار ففي الشهادة اولي وروي ابو داود قصة اليهود وفيها انهم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1908	8032265745582180253	164	259.0	126	463	35.421165466308594	32	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1902	true	3031640863692593240	173	250	864	1275	1538	300	حديث جابر فقال جاءت اليهود برجل----- وامراة منهم زنيا فقال------------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوا بابني صوريا فنشدهما كيف تجدو---------ن في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الم-يل في المكحلة رجما وذكر الحديث قا-----------------------------------------------------ل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا فرجه في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر برجمهما قلت فالحاصل من هذه الروايات ان اليهود حكمت النبي صلي الله عليه وسلم	1902	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms1655	false	-1503409563320685139	210	290	1109	1534	1589	300	حديث جابر -قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة----- زنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوا بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد انه------- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها ---كالمرود في المكحلة رجما ------------قال فما منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة ---------------------------------------------------فامر النبي صلي الله عليه وسلم	1655	8032265745582180253	319	555.5	256	504	63.29365158081055	54	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1902	true	3031640863692593240	199	250	1009	1275	1538	300	اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما وذكر الحديث قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا فرجه في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر برجمهما قلت فالحاصل من هذه الروايات ان اليهود حكمت النبي صلي الله عليه وسلم	1902	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms1908	false	6760114304704100555	142	178	670	853	1443	300	اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة--------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود----------- فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1908	8032265745582180253	180	324.0	144	266	67.66917419433594	35	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1905	true	1910497470901124138	0	53	0	284	1592	300	حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله م---ا كذبا ولا خانا فامضي شهادتهما ولا	1905	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms1917	false	-8563139020338950907	153	206	811	1089	1581	300	حضرته الوفاة بدقوقاء---- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كت------ما ولا	1917	8032265745582180253	259	481.0	209	288	89.93055725097656	46	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2085	true	619892790341060846	144	262	695	1300	1500	300	انس قال ضحي----- النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما له ان يختار الافضل نوعا والاكمل خلقا والاحسن شية فالاقرن الطويل القرن وهو افضل ولا خلاف في جواز الاجم واختلف في المكسورة القرن فالجمهور علي الجواز وقد روي ابو داود عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرن وكرهه مالك ان كان يدمي لانه مرض واجازه ان لم يدم ومعني يطا في سواد اي اسود القواءم ويبرك في سواد اي في بطنه سواد وينظر في سواد اي ما حول عينيه اسود وقوله ضحي بكبشين املحين اقرنين اختلف في الاملح فقال الاصمعي هو الابيض لون الملح ونحوه ق----------------ال ابن الاعرابي هو النقي البياض وقال	2085	-45922334339426522	Sham19Y0020699-ara1.ms0597	false	6422381320418647916	191	229	965	1171	1549	300	عنه قال ضحي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاملح الذي فيه بياض وسواد وبياضه اغلب قاله الكساءي وابو زيد وقال ابن الاعرابي هو النقي البياض -قال	597	8032265745582180253	144	220.5	115	626	23.00319480895996	22	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0020699-ara1