id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0141	false	-1269962212811015385	202	300	1035	1510	1510	300	ابن مسعود ان---------------------------- الكباءر جميع ما نهي الله عنه من اول سورة النساء الي قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وعن الحسن انها كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب وقيل هي كل ما اوعد الله عليه بنار او بحد في الدنيا وروي عن ابن عباس انها كل ما نهي الله عنه والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات قال المءلف رحمه الله وما اظنه صحيحا عنه لانه مخالف لما في كتاب الله تعالي من التفرقة بين المنهيات فانه قد فرق بينها في قوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون-	141	-45922334339426522	Sham19Y0014555-ara1.ms038	true	-7111487888453070924	151	189	767	955	1562	300	ابن مسعود رضي الله عنه وجماعة من العلماء الكبيرة جميع ما نهي الله عنه في اول سورة النساء الي قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه النساء وقال غيره هي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون	38	-4239479440070545321	133	220.0	104	504	26.38888931274414	26	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0014555-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0519	false	-2601191473879783818	83	151	404	756	1537	300	ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قا-لوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم فلا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحو--------ن وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	519	-45922334339426522	Sham19Y0014555-ara1.ms148	true	-3263393623185511912	232	299	1216	1566	1573	300	ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا تتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون----------- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	148	-4239479440070545321	337	658.0	271	361	93.35179901123047	61	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0014555-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0519	false	-2601191473879783818	151	273	756	1396	1537	300	قال ابو----- صالح تم رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله ص------------------------------لي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءته من يشاء رواه البخاري ومسلم وابو داود وقول المهاجرين ذهب اهل الدثور بالاجور واحد الدثور دثر وهو المال الكثير ومنه الحديث الاخر وابعث راعيها في الدثر وكذلك الدبر بكسر الدال وبالباء بواحدة قال ابن السكيت الدبر المال الكثير ووقع في السيرة في خبر النجاشي دبر من ذهب بفتح الدال قال ابن هشام ويقال دبر قال وهو الجبل بلغة الحبشة قال الهروي يقال مال دثر ومالان دثر واموال دثر وحكي ابو عمر المطرز ان الدثر بالثاء تثني وتجمع وقوله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	519	-45922334339426522	Sham19Y0014555-ara1.ms149	true	6614349383652916099	18	57	78	277	1491	300	قال ابو محمد صالح ف--رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءتيه من يشاء	149	-4239479440070545321	150	17.0	121	688	21.802326202392578	27	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0014555-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0816	false	-4277502614052540370	23	70	130	369	1573	300	فكان الناس يتعاملون بها مجموعة علي الشطر من هذه والشطر من هذه لدي الاطلاق ما لم يعينوا بالنص احد النوعين وكذلك كانوا يءدون الزكاة في اول الاسلام باعتبار ماءة من هذه وماءة من هذه في النصاب ذكر هذا ابو عبيد- وغيره فلما كان عبد الملك بن مروان	816	-45922334339426522	Sham19Y0014555-ara1.ms299	true	-1349765791236619859	178	218	929	1135	1595	300	فكان الناس يتعاملون بها مجموعة علي النصف من هذه والنصف من هذه عند --اطلاق------------------------------- وكذلك كانوا يءدون الزكاة في اول الاسلام باعتبار ماءة من هذه وماءة من هذه في النصاب ذكر ذلك ابو عبيدة وغيره الي زمان عبد-الملك بن مروان	299	-4239479440070545321	188	331.5	149	240	78.33333587646484	31	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0014555-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0154	false	-4393260482848079544	0	27	0	132	1536	300	فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني	154	-45922334339426522	Sham19Y0014555-ara1.ms540	true	4039147621289261078	89	116	426	561	1459	300	فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	540	-4239479440070545321	130	250.5	103	135	96.29629516601562	24	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0014555-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1841	false	5408034133214075321	119	229	576	1108	1448	300	ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف در-----------------------------------------------------------------------هم وعل-----------------------------ي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل وعنه ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية وفي رواية اخري عنه قال عقل شبه العمد مغلظة مثل العمد ولا يقتل صاحبه وعن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1841	-45922334339426522	Sham19Y0014555-ara1.ms707	true	-8107047623517014762	107	161	508	769	1479	300	فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وروي اهل العراق ان عمر وضع الديات فوضع علي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الف- شاة وعلي اهل الحلل --الف حلة	707	-4239479440070545321	154	47.0	121	632	24.367088317871094	27	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0014555-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2695	false	1462760266833985769	80	117	413	600	1582	300	عن ابي هريرة ان رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	2695	-45922334339426522	Sham19Y0014555-ara1.ms867	true	-7293651889010487154	23	60	116	303	1594	300	عن ابي هريرة ان رسولا الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابوا- الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	867	-4239479440070545321	184	362.0	148	188	97.8723373413086	34	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0014555-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1710	false	6853088631467883489	188	286	970	1451	1523	300	صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث الثابت منها اربعة الاف حديث وهي ترجع الي اربعة احاديث قوله صلي الله عليه وسلم--------------- انما الاعمال بالنيات و من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه و الحلال بين والحرام بين وقد جعل غيره مكان لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه قوله ازهد في الدنيا يحبك الله وقد نظم هذا المعني ابو الحسن طاهر بن مفوز---------------- فقال عمدة الدين عندنا كلمات اربع من كلام خير البرية اتق المشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعملن بنية قلت وهذا	1710	-45922334339426522	Sham19Y0014555-ara1.ms868	true	2793943258112638489	93	153	470	800	1514	300	صلي الله عليه وسلم مرسلا وهو احد ال------------------------------------------------احاديث -الاربعة التي عليها مدار الاسلام وحديث انما الاعمال بالنيات و----------------------------------------------------------------------------------الحلال بين والحرام بين ومن وراء ذلك امور متشابهات وا------------------------------------زهد في الدنيا يحبك الله وقد نظمها--------- ابو الحسن ظاهر بن فورك رحمه الله تعالي فقال عمدة الشرع عندنا كلمات اربع من كلام خير-البرية اتق ال-شبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعملن بنية واما ----	868	-4239479440070545321	232	311.5	184	512	45.3125	33	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0014555-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2040	false	5794815402702486098	209	247	1130	1300	1562	300	عن عمر بن ابي سلمة قال كنت في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما ي------------------------------------------------------ليك وقوله صلي الله عليه وسلم للذي قال	2040	-45922334339426522	Sham19Y0014555-ara1.ms890	true	-8704552766746121553	94	142	514	732	1539	300	عن عمر بن ابي سلمة قال كنت في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك وفي الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم واذا اكل	890	-4239479440070545321	159	305.5	122	224	70.98213958740234	34	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0014555-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0485	false	5147734754432027417	87	115	424	558	1486	300	خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	485	-45922334339426522	Sham19Y0014555-ara1.ms895	true	15989148128444386	0	28	0	134	1497	300	خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	895	-4239479440070545321	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0014555-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2178	false	5768830921023575725	124	184	614	912	1556	300	عاءشة قالت استاذ-----ن رهط- من اليهود--------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة-------------- بل عليكم السام واللعنة وفي رواية السام والذام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله وفي رواية لا تكوني فاحشة بدل ان الله يحب قالت ا--لم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم	2178	-45922334339426522	Sham19Y0014555-ara1.ms905	true	-2979664650569145338	17	72	87	359	1460	300	عاءشة رضي الله عنها ان رهطا من اليهود استاذنوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها بل عليكم السام واللعنة والغضب ----------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر----------------------------------------- كله قالت او لم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم	905	-4239479440070545321	222	391.5	176	329	67.47720336914062	41	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0014555-ara1