id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0013	false	9084030257615953333	121	149	673	811	1619	300	ابو علي الحسن بن علي النيسابوري------------------------------------- ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم وقال ابو مروان الطيبي كان- من شيوخي من يفضل كتاب مسلم علي كتاب البخاري	13	-45922334339426522	Sham19Y0007729-ara1.ms069	true	-7528134545960417381	166	200	870	1038	1530	300	ابي علي الحافظ------ النيسابوري استاذ الحاكم ابي عبد الله من انه قال ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم بن الحجاج فهذا وقول من فضل من شيوخ-- المغرب كتاب مسلم علي كتاب البخاري	69	-8731061783676574606	95	137.0	74	176	53.977272033691406	16	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0007729-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0011	false	-7419238286713630990	176	286	928	1486	1559	300	بن اسماعيل انه قال ص-----نفت كتاب الصحيح في ست عشرة سنة------ من ستماءة الف حديث وجعلته حجة----- بيني وبين الله تعالي وقال لي الفربري قال لي محمد بن اسماعيل ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال عبد القدوس بن هشام سمعت عشرة من المشايخ يقولون دون محمد بن اسماعيل تراجم جامعه بين قبر النبي صلي الله عليه وسلم وبين منبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين وقال الحسين بن محمد الماسرجسي سمعت ابي يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاثماءة الف حديث مسموعة وقال ابراهيم بن سفيان قال لي مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس كل صح--------يح وضعت--- هنا وانما وضعت ما اجمعوا عليه	11	-45922334339426522	Sham19Y0007729-ara1.ms074	true	1603497562939391069	0	85	0	417	1509	300	بن اسماع-ل البخاري يقول صنفت كتاب الصحيح--- ست عشرة سنة خرجته من ستماءة الف حديث وجعلته ححة فيما بيني وبين الله تعالي واخرج الخطيب عن مسلم قال ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفت هذا المسند الصحيح من ثلاثماءة الف حديث مسموعة وقال ----مكي بن عبدان --سمعت مسلما يقول عرضت كتابي هذا علي ابي زرعة الرازي فكل ما اشار ان له علة تركته وكل ما قال انه صحيح وليس فيه علة خرجته وقال مسلم في كتاب الصلاة من صحيحه ليس كل شء عندي صحيح وضعته هاهنا -انما وضعت ما اجمعوا عليه	74	-8731061783676574606	204	299.0	160	727	28.060522079467773	30	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0007729-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2633	false	-3944630365515478011	13	64	67	324	1497	300	ابن عباس ---------------------كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان بن حرب ولا يقاعدونه انما كان ذلك لما كان من ابي سفيان من صنيعه بالنبي صلي الله عليه وسلم وبالمسلمين نعم---------- عندي احسن----- العرب واجمله- ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال	2633	-45922334339426522	Sham19Y0007729-ara1.ms086	true	-8026115166874536621	239	287	1243	1488	1558	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان الناس--- لا ينظرون الي ابي سفيان------- ولا يقاعدونه فقال ل---------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم ثلاث اعطيتهن قال نعم قال عندي احسن نساء العرب واجملهن ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال	86	-8731061783676574606	189	301.5	150	294	64.28571319580078	33	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0007729-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0006	false	-9050170691472917621	37	166	202	908	1640	300	لا يبلغ عددها عشرة الاف الثاني مثل الاول لكن ل----يس لراويه من الصحابة الا راو واحد ----------------------------------------------------------------------------الثالث مثله ال------ا ان راويه ليس له من التابعين------- الا راو واح----------------------د------------------------------------------------------------- الرابع الاحاديث الافراد الغراءب التي ----رواها------- الثقات العدول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم --واجدادهم الا عنهم كصحيفة عمرو بن شعيب--------------- وبهز بن حكيم عن ابيه عن جده وابان بن معاوية -بن قرة عن ابيه عن جده واجدادهم صحابة واحفادهم ثقات قال فهذه الاقسام الخمسة مخرجة في كتب الاءمة محتج بها وان لم يخرج----- في الصحيحين منها شء قلت يعني غير القسم الاول قال الحاكم والخمسة المختلف فيها---- المراسيل واحاديث المدلسين اذا لم يذكروا --سماعاتهم وما اسنده ثقة وارسله جماعة من الث----قات غيره ورواية الثقات عن الحفاظ العارفين ورواية- المبتدعة اذا كانوا صادقين	6	-45922334339426522	Sham19Y0007729-ara1.ms093	true	4569497588027614739	0	185	0	966	1581	300	لا يبلغ عددها عشرة الاف الثاني مثل الاول الا انه ليس لراويه ---الصحابي الا راو واحد مثاله حديث عروة بن مضرس لا راوي له غير الشعبي ولم يخرجا هذا النوع في الصحيح الثالث مثل- الاول الا ان راويه م-------ن التابعين ليس له الا راو واحد مثل محمد بن جبير وعبد الرحمن بن فروخ وليس في الصحيح من هذه الروايات شء وكلها صحيحة الرابع الاحاديث الافراد الغراءب التي يتفرد بها ثقة من الثقات كحديث العلاء عن ابيه عن ابي هريرة في النهي عن الصوم اذا انتصف شعبان تركه مسلم لتفرد العلاء به وقد اخرج بهذه النسخة احاديث كثيرة الخامس احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم -لم ت--ات- الرواية عن اباءهم عن اجدادهم الا عنهم ك------عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وبهز بن حكيم عن ابيه عن جده واياس بن معاوية ابن قرة عن ابيه عن جده -اجدادهم صحابة واحفادهم ثقات---- فهذه-------- الخمسة مخرجة في كتب الاءمة محتج بها ولم ---يخرج منها في الصحيحين غي-----------------ر القسم الاول واما الاقسام------ المختلف فيها فهي المراسيل واحاديث المدلسين اذا لم يذكروا السماع---- وما اسنده ثقة وارسله ثقات وروايات الثقات غير------------------ الحفاظ العارفين وروايات المبتدعة اذا كانوا صادقين	93	-8731061783676574606	580	885.5	469	1048	55.343509674072266	86	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0007729-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0012	false	3480034919081191472	19	65	87	312	1535	300	ابو علي الجياني لما حكي عنه ما ادعاه من الشرط ليس مراده به--- ان يكون كل خبر روياه يجتمع فيه راويان عن صحابييه -----وتابعييه ومن بعده فان ذلك يعز وجوده وانما المراد ان هذا الصحابي وهذا التابعي قد روي عنه رجلان خرج بهما عن حد الجهالة	12	-45922334339426522	Sham19Y0007729-ara1.ms098	true	-7733299209072642615	8	53	42	265	1536	300	ابو علي الغساني ونقله عنه القاضي عياض-------- ليس مراد الحاكم ان يكون كل خبر روياه يجتمع فيه راويان عن صحاب-يه ثم عن تابعيه ف-من بعده فان ذلك يعز وجوده وانما المراد ان هذا الصحابي وهذا التابعي قد روي عنه رجلان خرج بهما عن حد الجهالة	98	-8731061783676574606	186	326.5	148	233	79.82832336425781	34	Sham19Y0132524-ara1	Sham19Y0007729-ara1