id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0375	true	4915226035823230520	154	230	760	1109	1443	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد ماء فقال---- لا تصل- فقال عمار ام-------ا تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا ولم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قا-ل ان شءت لم احدث به فقال عمر نوليك ما توليت	375	-45922334339426522	Rafed0003537Vols-ara1.ms589	false	-8800562294661764969	40	110	207	524	1479	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد ماء فقال عمر لا تصلي فقال عمار يا عمر الا تذكر----------------- اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت ب--التراب وصليت فقال -----رسول الله ص-------- انما---- يكفيك ان تضرب بيد-ك الارض --------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به فقال عمر نوليك ما توليت	589	1064307450912122814	293	512.0	226	362	80.93922424316406	59	Sham19Y0132524-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1217	true	-2115404603866658231	151	230	769	1145	1487	300	قال لا نورث ما تركنا- صدقة -انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلمفي هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلمعن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة ش-----يءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك قال فهجرته فلم -تكلم---ه حتي توفيت وعاشت بعد-------- رسول الله صلي الله -----	1217	-45922334339426522	Rafed0003537Vols-ara1.ms587	false	-4458491732443218086	138	192	679	930	1451	300	قال لا نورث ما تركناه صدقة وانما ياكل ال محمد من------------------ هذا المال واني------ لا اغير شيءا من صدقة رسول الله ص ----------------عن حالها التي كان--------------------------------ت عليه و----------------------------------------------------------ابي-------- ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر----------- فهجرته فلم تتكلم معه حتي توفيت وعاشت بعد النبي ص بستة اشهر علي قولهم اما	587	1064307450912122814	212	313.5	165	400	53.0	35	Sham19Y0132524-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1218	true	-8522488072438512210	23	135	113	669	1493	300	ياكل ال محمد في هذا المال يعني هنا بال محمد نساءه كما قال في الحديث الاخر ما تركت بعد نفقة نساءي وقوله فابي ابو بكر ان يدفع ---لفاطمة ش-----يءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه لا يظن بفاطمة رضي الله عنها انها اتهمت ابا بكر فيما ذكره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنها رضي الله عنها عظم عليها ترك العمل بالقاعدة الكلية المقررة بالميراث المنصوصة في القران وجوزت السهو والغلط علي ابي بكر ثم انها لم تلتق بابي بكر لشغلها بمصيبتها برسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------ستة اشهر--------------------------------------- فلما توفيت دفنها زوجها علي بن ابي طالب ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها علي	1218	-45922334339426522	Rafed0003537Vols-ara1.ms587	false	-4458491732443218086	145	212	712	1025	1451	300	ياكل ال محمد من هذا المال واني لا اغير شيءا من صدقة رسول الله ص عن حالها التي كانت عليه و---------------ابي-------- ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر------- فهجرته فلم ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلم معه حتي توفيت وعاشت بعد النبي ص بستة اشهر علي قولهم اما علي قول الامامية 75 يوما فلما توفيت دفنها زوجها علي ع---------- ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها علي	587	1064307450912122814	168	66.0	130	641	26.209049224853516	28	Sham19Y0132524-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1421	true	359323950177287239	55	154	278	757	1483	300	ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا-------------------- طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين رواه البخاري ومسلم وعن سلمة بن الاكوع وجابر بن عبد الله قالا خرج علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن لكم ان تستمتعوا يعني متعة النساء رواه البخاري ومسلم و----------------------------------عن جابر بن عبد الله قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه عمر في	1421	-45922334339426522	Rafed0003537Vols-ara1.ms549	false	3514093293392078619	92	158	442	755	1440	300	ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل فان استشهاد النبي ص بالاية ظاهر في ان الامتناع من المتعة من تحريم طيبات ما احل الله فلا يصلح لتعلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النسخ به فيكون التحريم من عمر وما رواه مسلم في الباب المذكور عن جابر بن عبد الله قال كنا ن-تمتع ب--قبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله ص----------------- وابي بكر حتي نهي عنه عمر في	549	1064307450912122814	184	277.0	142	533	34.521575927734375	34	Sham19Y0132524-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1422	true	1103963844040406921	12	52	64	258	1468	300	حريث--------- رواه مسلم وعن ابي نضرة----------------- قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما	1422	-45922334339426522	Rafed0003537Vols-ara1.ms549	false	3514093293392078619	183	225	867	1069	1440	300	حريث ومنها ما رواه مسلم -عن ابي نضرة في الباب المذكور قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله ص----------------- ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما	549	1064307450912122814	176	314.5	139	220	80.0	33	Sham19Y0132524-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2493	true	-4239838001752783033	1	110	4	576	1490	300	قال----- اما اذ ولا بد من وصفه ف----كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه------------------------------- يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس من الليل ووحشته وكان غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا------ كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويفتينا اذا استفتيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتمل-ل تمل-ل السليم ويبكي بكاء الحزين وي---قول يا دنيا غري غيري	2493	-45922334339426522	Rafed0003537Vols-ara1.ms117	false	3520349456401224098	95	206	461	1040	1499	300	قال ضرار اما اذا لا بد من وصفه فانه كان والله بعبد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطف الحكمة من نواجذه وكان حسن المعاشرة سهل المباشرة يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بال--ليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا والله كاحدنا ومع ----------------------------------------------------------------قربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فاذا تكلم كانه اللءلء المنظوم لا يطمع القوي في باطله ولا يباس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا غري غيري	117	1064307450912122814	457	802.0	363	645	70.85271453857422	74	Sham19Y0132524-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2493	true	-4239838001752783033	201	247	1005	1228	1490	300	الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات قد بت----------تك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعمرك قص-----------ير وخطرك قليل اه------ قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا --حسن كان والله كذلك -كيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	2493	-45922334339426522	Rafed0003537Vols-ara1.ms117	false	3520349456401224098	206	260	1040	1295	1499	300	ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها	117	1064307450912122814	205	359.0	161	256	80.078125	34	Sham19Y0132524-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2671	true	-2177467697628896959	134	278	682	1397	1510	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما -----------قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم وقوله فقام عنها فلم يراجعها قد حكي عنه انه قال اللهم مبير لا كذاب واخالك اظنك وكسر همزة اخالك لغة فصيحة والفتح الاصل والقياس ومن باب ما ذكر في فارس قوله تعالي واخرين منهم لما يلحقوا بهم هو مخفوض معطوف علي الاميين ويجوز ان يكون منصوبا معطوفا علي الضمير في يعلمهم ولما يلحقوا بهم اي لم يدخلوا في الاسلام ولم يوجدوا وسيوجدون حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي ---قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هء---------------------------------------------------لاء وفي رواية لو كان الدين ----عند الثريا لذهب به رجل من فارس	2671	-45922334339426522	Rafed0003537Vols-ara1.ms725	false	-936525882583300885	168	244	860	1220	1499	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي ص----------------- اذ نزلت----- سورة الجمعة فلما نزلت هذه الاية واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال--وا من هءلاء يا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفينا سلمان الفارسي ثم قال فوضع النبي صلي الله عليه واله يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان ---بالثريا لناله رجال من هءلاء واخرج ابن الاثير في اسد الغابة ج 2 ص 284 عن قيس بن ------سعد لو كان العلم متعلقا بالثريا لناله ناس-- من فارس	725	1064307450912122814	262	415.0	204	784	33.418365478515625	49	Sham19Y0132524-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2671	true	-2177467697628896959	148	284	746	1422	1510	300	عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم وقوله فقام عنها فلم يراجعها قد حكي عنه انه قال اللهم مبير لا كذاب واخالك اظنك وكسر همزة اخالك لغة فصيحة والفتح الاصل والقياس ومن باب ما ذكر في فارس قوله تعالي واخرين منهم لما يلحقوا بهم هو مخفوض معطوف علي الاميين ويجوز ان يكون منصوبا معطوفا علي الضمير في يعلمهم ولما يلحقوا بهم اي لم يدخلوا في الاسلام ولم يوجدوا وسيوجدون حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجا-------ل من هءلاء وفي رواية لو كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس او قال----- من ابناء فارس حتي	2671	-45922334339426522	Rafed0003537Vols-ara1.ms726	false	-6594887316711944082	3	103	15	523	1783	300	عليه سورة الجمعة--------- واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال قلت من هم--- يا رسول الله فلم يراجعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي سءل----------------- ثلاثا---- وفينا سلمان الفارسي وضع رسول ال-له صلي الله عليه واله يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء واخرج مسلم نحوه في كتاب الفضاءل باب فضل سلمان واخرج الحافظ ابو نعيم الاصفهاني في كتاب ذكر اخبار اصفهان باسناده احاديث رويت عن النبي ص في فضل الايرانيين وانهم المبشرون بمنال الايمان والتحقق به وان كان عند الثريا ولفظ بعضها لو كان الدين عند الثريا لذهب رجل----------- او قال رجال من ابناء فارس حتي	726	1064307450912122814	251	410.0	195	900	27.88888931274414	45	Sham19Y0132524-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2970	true	5021695863988782441	0	23	0	119	1606	300	اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	2970	-45922334339426522	Rafed0003537Vols-ara1.ms220	false	-7465654925765806862	38	61	173	291	1537	300	اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيتبع- بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	220	1064307450912122814	115	222.0	92	119	96.63865661621094	22	Sham19Y0132524-ara1	Rafed0003537Vols-ara1