id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms1858	false	-4706576876089520232	44	81	208	377	1507	300	عن علقمة بن واءل عن ابي-----ه قال اني لقاعد مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل يقود اخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال	1858	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms004	true	6226164292636483767	262	300	1353	1526	1526	300	ان علقمة بن واءل حدثه ان اباه قال اني لقاعد مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل يقود اخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال-	4	-254888463134181583	161	315.0	126	174	92.52873229980469	33	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1859	false	6588200124791359688	84	232	415	1171	1510	300	كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته نختبط نفتعل من الخبط وهو ضرب بالعصا ليقع يابس ورقها فتاكله الماشية وقرن الراس جانبه الاعلي قال الشاعر وضربت قرني كبشها فتجدلا وقوله هل لك من شء تءديه عن نفسك يدل علي انه صلي الله عليه وسلم قد الزمه حكم اقراره وان قتله كان عمدا اذ لو كان خطا لما طالبه بالدية ولطولب بها العاقلة ويدل علي هذا ايضا قوله اتري قومك يشترونك لانه لما استحق اولياء المقتول نفسه بالقتل العمد صاروا كالمالكين له فلو دفع اولياء القاتل عنه عوضا فقبله اولياء المقتول لكان ذلك كالبيع وهذا كله انما عرضه قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال -فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذاك فرمي اليه النبي صلي الله عليه وسلم بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله	1859	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms005	true	-6305488940103689431	14	81	65	386	1434	300	كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل لك من شء تءديه عن نفسك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال افتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك فرمي اليه------------------------- بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما وليا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله	5	-254888463134181583	290	509.0	227	758	38.258575439453125	55	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1860	false	-1434119511627624316	125	182	597	873	1476	300	فانطلق به------ فلما ولي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله ظاهره ان قتله كان عليه من الاثم مثل ما علي القاتل الاول وقد صرح بهذا في الرواية الاخري التي قال فيها القاتل والمقتول في النار وهذا فيه اشكال عظيم فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله و-----اخذته	1860	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms005	true	-6305488940103689431	65	98	310	467	1434	300	فانطلق به الرجل فلما وليا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فبلغ الرجل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله وانما اخذته	5	-254888463134181583	130	191.5	102	288	45.13888931274414	27	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1861	false	6182271147444821873	254	300	1250	1471	1471	300	عليه صلي الله عليه وسلم والله تعالي اعلم الثالث ان ابا داود روي هذا الحديث من طريق ابي هريرة وقال فيه قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا-	1861	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms005	true	-6305488940103689431	231	275	1107	1316	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم ان عفوت عنه يبوء باثمه وفي المسند ايضا في ----حديث-------- ابي هريرة -قال---- قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا	5	-254888463134181583	163	247.0	127	227	71.80616760253906	30	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1864	false	-7210742026212142772	56	99	287	495	1503	300	فلما ادبر ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل والمقتول في النار---- فاتي رجل الرجل فقال له مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلي عنه قال ا-----------------------------------------------------بن اشوع ان النبي صلي الله عليه وسلم انما ساله ان يعفو عنه فابي رواه	1864	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms005	true	-6305488940103689431	135	191	641	914	1434	300	فلما ادبر به الرجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل والمقتول في النار قال فاتي رجل الرجل فاخبره بمقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلي عنه قال اسماعيل بن سالم فذكرت ذلك لحبيب بن ابي ثابت قال حدثني بن اشرع ان النبي صلي الله عليه وسلم انما ساله ان يعفو عنه فابي وفي -	5	-254888463134181583	195	353.5	155	274	71.16788482666016	38	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1822	false	7619422423077654880	150	202	798	1033	1578	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبر عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل فطرح في عين او فقير ف---------------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي	1822	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms008	true	-1980397004968090055	104	155	485	723	1442	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره-- رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في------- فقير بءر بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ف--اقبل حتي	8	-254888463134181583	215	389.0	169	252	85.31745910644531	38	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1825	false	5704154255100401398	11	56	48	272	1493	300	حويصة وكانه كان اكبر منه ومن عبد الرحمن اخي-------- المقتول------------------------------- بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب ففيه من	1825	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms008	true	-1980397004968090055	165	214	766	1010	1442	300	حويصة وهو------ اكبر منه و---عبد الرحمن بن سهل اخوه المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم او يا-----ذنوا بحرب من -----	8	-254888463134181583	192	342.5	153	263	73.00379943847656	35	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1846	false	3246890468861209678	229	273	1118	1326	1465	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص--- كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1846	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms012	true	-5900853146391393902	178	222	858	1067	1451	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص في كتاب الله قالت--- والله لا يقتص منها ابدا قالت فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	12	-254888463134181583	205	393.0	162	212	96.69811248779297	41	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1889	false	-8847248091696419670	141	187	688	909	1455	300	فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم--- جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	1889	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms014	true	3872883407397721220	35	76	160	363	1446	300	فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس جلو------------س فقال استغفروا لماعز بن مالك ----فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	14	-254888463134181583	198	368.5	157	224	88.39286041259766	37	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1896	false	-7321190040814382736	10	42	46	196	1458	300	من العشي فقال او-كلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس علي الا اوتي برجل فعل ذلك الا نكلت به قال فما استغفر له ولا سبه	1896	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms014	true	3872883407397721220	0	32	0	147	1446	300	من العشي -قال او كلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس علي الا اوتي برجل فعل ذلك الا نكلت به قال فما استغفر--- ولا سبه	14	-254888463134181583	146	276.0	115	151	96.6887435913086	30	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1902	false	3031640863692593240	174	212	869	1073	1538	300	جابر ف-----------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم --رجلين منكم فاتوا بابني صوريا فن-شدهما----- كيف تجدو---------ن في التوراة -قالا نجد في التوراة---- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما	1902	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms015	true	-6333347894771178616	244	289	1231	1466	1528	300	جابر بن عبد الله قال جاءت --يهود برجل وامراة منهم زنيا فقال ايتوني باعلم الرجلين منكم فاتوه بابني صوريا فناشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة فقالا نجد في التوراة انه اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما	15	-254888463134181583	198	338.5	160	237	83.54430389404297	31	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3091	false	4083746556670808437	53	91	254	445	1504	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم----------- فذكر ذلك وتلا القران------ فلما نزل---------- امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وسماهم------------------------------------- حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش وفي كتاب	3091	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms018	true	-5795972566462777073	158	207	788	1025	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا ما انزل الله فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وفي البخاري عن عروة لم يسم من اهل الافك الا حسان-------- ومسطح--------- وحمنة بنت جحش -في اناس	18	-254888463134181583	159	244.5	125	255	62.35293960571289	28	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1922	false	-1080661123922391040	259	291	1310	1460	1503	300	فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	1922	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms019	true	3894168537467630399	218	250	1080	1230	1484	300	فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	19	-254888463134181583	150	300.0	118	150	100.0	32	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1924	false	656224618014456429	89	132	453	677	1487	300	الساءب بن يزيد فيما خرجه البخاري قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وام-رة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	1924	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms019	true	3894168537467630399	121	160	601	803	1484	300	الساءب بن يزيد---------------------- كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامارة ابي بكر وصدر- من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	19	-254888463134181583	201	380.0	162	225	89.33333587646484	36	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2620	false	-572782903818193645	0	135	0	669	1516	300	فانطلقنا تعادي بنا خيلنا ف-----------------------اذا نحن بالمرا---ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف-----قال عمر دعني لعبيد الله	2620	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms026	true	952867125295678680	140	270	711	1356	1493	300	فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن في الظعينة فق-------------------------------------لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم ا------------------------كن من انفسها وكان -من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب----- ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد صدقكم فقال عمر ---يا رسول الله	26	-254888463134181583	543	932.0	430	742	73.18059539794922	94	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1196	false	-6479909640493277526	21	239	100	1184	1505	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه وقوله والخمس في ذلك واجب كله يعني ان التخميس لا بد منه فيما غنمته السرية وفيما غنمه الجيش وعلي هذا يكون كله مخفوضا تاكيدا ل ذلك المجرور ب في وقد قيدناه بالرفع علي ان يكون تاكيدا ل الخمس المرفوع وفيه بعد ومن باب للامام ان يخص القاتل بالسلب الجولة الاضطراب ويعني به انهزام المنهزمة يوم حنين علي ما ياتي وحبل العاتق هو موصل ما بين العنق والكاهل وقيل هو حبل الوريد والوريد عرق بين الحلقوم والعلباوين وقوله فضمني ضمة وجدت فيها ريح الموت اي ضمة شديدة اشرف الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم بسببها علي الموت وهي استعارة حسنة واصلها ان من قرب من الشء وجد ريحه وقوله وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	1196	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms045	true	-7553156218824766923	44	126	231	638	1480	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح الموت ثم ادركه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	45	-254888463134181583	383	708.5	304	1096	34.945255279541016	71	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0883	false	534967438464370883	196	299	996	1519	1523	300	صلي الله عليه وسلم اي جعل وهي من اخوات كاد الا انها ي-------------------عطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم -قال انس بن مالك فحدث ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قولهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم------------------ فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما---- حديث- بلغني عنكم فقال له فقهاء الانصار اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	883	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms050	true	-6612539243321254309	65	168	323	860	1520	300	صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسو----له يعطي قريشا وي-دعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال انس-------- فحدث---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديثا بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو راينا------------- فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	-254888463134181583	446	785.5	357	573	77.83595275878906	75	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0884	false	7160026051937672238	0	45	0	245	1624	300	اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به فقالوا بلي يا رسول الله قد رضينا -قال ف---انكم ستجدون----- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض	884	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms050	true	-6612539243321254309	169	211	865	1085	1520	300	اعطي رجالا حديثي عهد بكفر ام---------ا ترضون ان يرجع الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله --------ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به -قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقو----------------ني علي الحوض	50	-254888463134181583	205	351.0	165	254	80.70866394042969	33	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1934	false	-3924527256919825833	81	119	410	595	1493	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادعت المراة طلاق زوجها فات-ت علي ذلك بشاه-----د عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت---- شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز	1934	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms074	true	-5132821213114302319	260	300	1266	1460	1460	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد واحد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت عنه شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز-	74	-254888463134181583	182	341.5	145	195	93.33333587646484	35	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1562	false	3032269050041130302	138	240	681	1172	1465	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال ع--اصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ما-ذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ع----------------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر فوالله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع	1562	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms080	true	5055982278451039553	79	183	418	917	1490	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره عليه السلام مسالة ال------------ساءل -------حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ما ذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسالة التي سالته عنها فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر -والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع	80	-254888463134181583	440	810.5	346	524	83.96946716308594	86	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1563	false	8421820252699957808	65	170	310	837	1489	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها يحتمل ان تكون هذه الكراهة لكثرة المساءل كما قد جاء النهي عنها نصا ويحتمل ان تكون لقبح هذه المسالة ويدل علي هذا قو----ل عاصم و--------------------قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل----- فيك وفي صاحب---------------------------------------تك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في رواية في ------المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1563	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms080	true	5055982278451039553	107	255	549	1278	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ما ذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك وفي البخاري قد قضي الله فيك وفي امراتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا زاد في البخاري في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم	80	-254888463134181583	355	492.0	282	869	40.85155487060547	64	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1694	false	-6945818905408913382	196	271	1018	1395	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم وابو داود والنساءي وقد غفل الطحاوي في تاويل ذلك الحديث حيث قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك لءلا يغبن المسلمون في المغانم عما ذكرناه من ان هذا البيع انما كان بعد القسمة و-------لو سلمنا انها كانت قبل القسمة لكان عدوله صلي الله عليه وسلم	1694	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms083	true	1727352082242342716	147	197	728	975	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي كتاب ابي-- داود -------------------------------------------------قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم لا يباع حتي يفصل وف--------------------------------------------------------ي الموطا والبخاري ومسلم-------- ان رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	83	-254888463134181583	201	315.5	157	384	52.34375	36	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1614	false	8666961750919619656	0	90	0	460	1546	300	بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يب-ع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر رواه البخاري ومسلم والنساءي وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش ونهي ان تلقي السلع حتي تبلغ الاسواق رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود -----و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وابن ماجه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي سيد-ه السوق فهو بالخيار	1614	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms085	true	-2129628747918922190	50	140	266	718	1537	300	بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها -ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وفي مصنف ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود ردها ومعها مثل او مثلي لبنها قمحا وفي البخاري ومسلم في حديث اخر فمن ابتاعها فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء وفي كتاب النساءي-------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي صاحبه السوق فهو بالخيار	85	-254888463134181583	252	402.0	202	647	38.94899368286133	45	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1662	false	-707148445292432264	86	162	441	809	1509	300	صلي الله عليه وسلم من---------- افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به وبالحاق---- الموت بالفلس لانه في معناه ولم ينقدح بينهما فرق مءثر عنده واما مالك فانه فرق بينهما لما رواه عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه و----لم يقبض---------- من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1662	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms086	true	-7997761863572027762	20	89	108	437	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك ال----رجل م-اله بعينه فهو احق به من غيره وفي الموطا ل-------------------------------------------------------مالك ع-------------------------ن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء	86	-254888463134181583	258	419.0	202	414	62.31884002685547	48	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1908	false	6103958614884674106	8	43	45	226	1543	300	البراء بن عازب قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله	1908	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms094	true	-2898611733960968150	269	300	1330	1488	1488	300	البراء بن عازب قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود -فدعاهم ف-------------------قال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك -الله-	94	-254888463134181583	147	260.0	119	181	81.21546936035156	25	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1643	false	8643149531355896615	114	155	533	738	1499	300	رافع بن خديج فيما خرجه ابو داود انه زرع ارضا فمر به النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي بيد-ي وعملي لي الشطر ولبني ف-----------لا-ن الشطر فقال اربيتما فرد الارض الي اهلها وخذ نفقتك	1643	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms099	true	7367327284648650235	89	129	445	645	1493	300	رافع بن خديج------------------- انه زرع ارضا فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان اصحاب الارض الشطر -قال اذنبت-- فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك	99	-254888463134181583	171	292.5	134	222	77.02702331542969	30	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1659	false	4431148387092609464	111	183	557	892	1470	300	ومسلم وعن كعب بن مالك انه تقاضي ا-----------بن ابي حدرد دينا كان ل-----ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال فاشار اليه بيده ان ضع الشطر من دينك -قال كعب قلت	1659	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms101	true	-5062763936254536220	60	129	327	656	1470	300	ومسلم ا-ن كعب بن مالك---- تقاضي من عبد الله بن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته-فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك ف------------قال لبيك يا رسول الله---- فاشار اليه بيده ان ضع الشطر من دينك فقال قد فعلت	101	-254888463134181583	305	547.0	241	352	86.6477279663086	55	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1778	false	-2300574823727454734	179	300	879	1527	1527	300	عن انس بن مالك قال لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا- وليس بايديهم شء وكان الان---------------------------------------صار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمءونة وكانت---- ام انس بن مالك وهي تدعي ام سليم وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة كان اخا لانس لامه وكانت اعطت ام والشافعي لا تلزم بالقول بل بالحوز وذهب مالك الي انها تلزم بالقول وتتم بالحوز وقد تقدم ذلك والعلماء مجمعون علي لزومها بالقبض وهبة المشاع جاءزة عند الجمهور ومنعها ابو حنيفة ومن باب المنحة مردودة ظاهر قول انس فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف اموالهم كل عام ويكفونهم المءونة يقتضي ان الانصار ساقوا المهاجرين فيكون فيه حجة انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا-	1778	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms106	true	-2539715306318317383	100	163	477	803	1471	300	عن انس بن مالك قال لما قدم المهاجرون----------- المدينة من مكة وليس بايديهم شء رواه عبد الرزاق والبيهقي واسناده صحيح وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم------ ثمار اموالهم كل عام ويكفوه-م العمل والمء-نة وكانت امه ام انس بن مالك--------- ام سليم وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكا------------------نت اعطت ام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا	106	-254888463134181583	264	447.0	210	693	38.095237731933594	45	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1779	false	7920765609112124347	1	122	4	597	1488	300	فاعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال فرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي امي-------------------- عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءط-------------------------------------------------------------------ه قال ابن شهاب وكان من شان ام ايمن ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما توفي ابوه وكانت ام ايمن تحضنه حتي كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها ثم انكحها زيد	1779	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms106	true	-2539715306318317383	163	300	803	1471	1471	300	فاعطاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم---- فرد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي امه يعني ام انس بن مالك عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه رواه مسلم ايضا وزاد انه اعطاها عشرة امثاله او قريبا من عشرة امثاله قال ابن شهاب وكان من شان ام ايمن ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه فكانت ام ايمن تحضنه حتي كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها ثم انكحها زيد-	106	-254888463134181583	571	1073.5	454	683	83.60175323486328	109	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1785	false	-4383571985844888861	194	287	987	1468	1527	300	عن جابر ق-----ال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك- ولدا وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته و----موته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسل--------م بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره ذلك واخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضي ذلك طارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم رواه مسلم وقوله واما--------------------------------------------------------------------------- اذا قال فهي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1785	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms108	true	7359480178651690646	150	260	757	1328	1525	300	عن جابر ايضا قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وتركت ولدا وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته وبعد موته فاختصموا الي طارق-مولي عثمان-فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه حكم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره ذلك واخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضي ذلك طارق وان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم وليس في هذا الحديث انها اعمرت ابنها وعقبه كما وقع في الاحاديث المتقدمة وقد تقدم عن جابر انه قال اذا قال -هي لك ما عشت فانما ترجع الي صاحبها	108	-254888463134181583	458	845.5	369	574	79.79093933105469	79	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0841	false	-6753026151065741364	115	285	598	1466	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته------- في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظم اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم وعن انس بن مالك قال كان ابو طلحة اكثر انصاري وقوله في الدنانير المنفقة في طرق الخير اعظمها اجرا الذي تنفقه علي اهلك هذا محمول علي ما اذا استوت الحالة في الاهل والاجنبي فلو كان احدهما احوج او اوكد لكان المنفق في الاوكد اعظم اجرا فاذا استوت المراتب فترتيب الاعظم كما وقع في الحديث بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون--------------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون--------------- وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	841	-45922334339426522	Masaha001838-ara1.ms116	true	-8055605494798760724	9	140	42	700	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن قال حاءطي صدقة في سبيل الله انه علي الاقارب وتوقيف مال الغاءب والتوكيل علي القسمة في الموطا والبخاري و---------------------------------مسلم -عن انس --------قال كان ابو طلحة اكثر انصاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران الاية قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران الاية وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	-254888463134181583	507	866.5	404	935	54.2245979309082	96	Sham19Y0132524-ara1	Masaha001838-ara1