id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms1883	false	-4203938450420493365	37	99	189	505	1506	300	عباس قال قال عمر -بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل الله عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله	1883	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms0194	true	1143734672204804660	107	161	559	841	1582	300	حباس قال قال عمر ابن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله------------------- ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان قيما انزل عل-----يه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاثل ما تجد الرجم في كتاب الله تمالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله	194	-8589644065924997439	267	473.5	214	325	82.15384674072266	43	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2768	false	-75192686809747273	257	296	1337	1526	1541	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء	2768	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms0568	true	2413170680005838754	235	271	1235	1406	1551	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله و ان ا-----------------لله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم يشادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوة فيحبه اهل ال-ماء	568	-8589644065924997439	163	316.5	129	189	86.2433853149414	30	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2769	false	-1765568746599025761	145	175	741	892	1573	300	قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه	2769	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms0568	true	2413170680005838754	271	300	1406	1551	1551	300	قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ايغض فلانا فابعضه قال فيف-ضه جبريل ثم ينادي في---- السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه-	568	-8589644065924997439	142	264.5	114	151	94.03973388671875	24	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1377	false	5959710525178015984	5	96	27	466	1547	300	شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيء--------ا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	1377	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms0726	true	5023488002533968407	11	108	49	510	1483	300	شي-ا قد ابلفتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغشتي فاقول لا املك لك من الله شينا قد ابلغتك لا القين احذكم يجء يوم القيامة علي رق-ته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله اغشني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نف -لها صياح فيقول يا رسول الله اغشني قاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلعتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغ-شي فاقول لا املك لك	726	-8589644065924997439	418	772.5	328	465	89.89247131347656	73	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0178	false	3299227126307231997	176	219	856	1061	1488	300	عن عبد الله ق-ال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان	178	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms1331	true	-4477576762806897004	25	109	132	543	1568	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت الذين امنوا الخ-------------------- شق ذلك علي المسلمين-------------------------- وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول اله ليس ذلك انما هو الشرك الم 8 سوره الانعام الابتان 83 وتلك مبتدا ويبدل نه ح26 التي احتج بها ابراهيم علي وسحدنية الله من اقول الكواكب وما بعده والخبر تيتها اتزهية ارشدتاه لها حجة عل قومو ترفع درجدش تمن تمعوا قول لقمان لايته يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم هظيم وفي رواية ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقسان	1331	-8589644065924997439	120	179.5	92	457	26.25820541381836	22	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1226	false	-2145084960640763745	198	261	975	1285	1468	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلمما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت ف-----------------لما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء	1226	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms1767	true	761261956080715759	32	90	153	429	1549	300	فهوي رسول الله ------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء قلما كان من الغد جتت لاذا رسول الله ك ----------------وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحيك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------ ابكي اللي عرض ل---اصحابي من اخلهم الفداء	1767	-8589644065924997439	242	401.5	189	332	72.89156341552734	41	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2883	false	9061431656833339413	141	282	680	1367	1452	300	ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك -قال رجل من بني وقوله فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له كذا وقع هذا الكلام في ساءر روايات مسلم وفي نسخه وسقط من الكلام الا قبل يظن وبه يستقيم الكلام وهي ايجاب بعدما تضمنه ل من معني النفي لان معني قوله قل رجل بمعني ما رجل فكانه قال ما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له وقوله فانا اليها اصعر هو بالعين المهملة ومعناه اميل وقوله وتفارط الغزو اي تقدم الغزاة والفرط والفارط المتقدم وجمعه فراط والاسوة القدوة والمغموص عليه المعيب المتهم المحتقر سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله	2883	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms1916	true	-5253469114169271473	202	252	987	1213	1440	300	ولم يذكرني رسول الله------------------- حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما نعل كمب بن مالك فقال رجل من بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة يا رسول الله حبسه برداء و--نظره في عطفيه فقال مم---اذ بن جبل بش- ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا صليه الا خيرا نسكت رسول الله	1916	-8589644065924997439	216	374.5	166	689	31.349782943725586	39	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2885	false	-1527902785616834042	0	123	0	584	1460	300	بضعة وثمانين رجلا فقب--------------------ل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم تبس-م المغضب ثم قال تع-ال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي -ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت ي--------------ا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا--------- ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي ف--------يه اني لارجو فيه عقبي الله--- والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق	2885	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms1917	true	-4661450552004645213	36	159	189	771	1474	300	بضعة وثمانين رجلا سورة الثوةالاية 118 فقيل منهم رسول الله------------------- علان-تهم وبايسهم واستتفر لهم ووكل سراترهم الي الله فجته--- فلما سلمت عله تم تبم المفضب ثم قال وتمال فجءت امشي حتي جل-ت بين يديه فقال لي اما خلفك الم تكن قد ابتمت مركوبك ف-قلت يلي اني والله ها رسول ال----------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه يعذر ولقد اعطيت جدلا اي فصاحة ولكني والله لقد علمت لتن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عتي ليوشكن الله ان يسخطك علي ولثن حدثتك حديث صدق تجد اي تغضب علي نيه اني لارجو فيه ع-فو الله لا والله ما كان لي من عذر ------ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول اله --------------------اما هذا فقد صدق	1917	-8589644065924997439	478	806.5	372	645	74.10852813720703	80	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2885	false	-1527902785616834042	205	300	1016	1460	1460	300	فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا -لقد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر ب--ه المخلفون فقد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني -----------حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت	2885	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms1917	true	-4661450552004645213	159	235	771	1136	1474	300	فقم حتي بقضي الله فيك لقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا-لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان---- تكون اعتذرت الي رسول اله-------------------- بما اعتذر اليه المفلقون -قد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله لك----------------------- فوالله ما زالوا يلومونني لوما عنيفا حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي--- احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت --	1917	-8589644065924997439	327	524.0	256	465	70.32257843017578	56	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2886	false	-6950935143849783945	0	75	0	389	1542	300	من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهم--ا اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا	2886	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms1917	true	-4661450552004645213	235	300	1136	1474	1474	300	من هما قالوا مرارة بن الربيع- الع-مري وهلال بن امية الواقفي---- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيها اسوةه فس---ضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول اله الناس----------------------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتتينا الناس ف----تغيروا لنا حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثتا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا-	1917	-8589644065924997439	316	542.5	255	393	80.4071273803711	48	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2886	false	-6950935143849783945	75	270	389	1401	1542	300	فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في وقوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة هو دليل علي وجوب هجران من ظهرت معصيته فلا يسلم عليه الا ان يقلع وتظهر توبته والثلاثة مرفوع علي الصفة ل اي ويجوز نصبه علي الاختصاص وحكي سيبويه اللهم اغفر لنا ايتها العصابة وتنكرت تغيرت واستكانا سكنا اي خضعا وذلا واشب القوم اصغرهم واجلدهم اقواهم واسارقه النظر اي انظر اليه بطرف خفي وتسورت الجدار اي علوت سوره وانشدك الله اي اسالك بالله ومنه النشيد وهو رفع الصوت بالشعر وغيره نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي -نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال---- ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت --فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا	2886	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms1918	true	-7976135784041458678	0	109	0	544	1508	300	فكنت اشب القوم واجلدهم وك-ت اخرج ناشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رمول الله------------------- فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسي هل حرك شفتيه برد السلام صلي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارق- النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي فاذا التفت نحوه اعرض هني حتي اذا طال صلي ذلك---- من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاتط ابي قتادة وهو ابن ع-ي واحب الناس الي نسلمت عليه فوالله ما رد علك السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلست---ي احب الله ورسوله -----فكت فعدت له قنشدته فكت-------------- فقال الله ورسوله اعلم نفاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار حتي --	1918	-8589644065924997439	494	842.5	391	1035	47.729469299316406	82	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2888	false	-5458579651061910316	18	79	90	371	1550	300	فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل------------- لنا خمسون ليلة من حين نهي--------- عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا- فبينا انا جالس عل-ي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال	2888	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms1918	true	-7976135784041458678	156	219	784	1075	1508	300	فلبثت بعد ذلك عشر ليال حي كملت بفتح السم لنا خمسون ليلة من حين نهن رسول اله عن كلامنا فلما-- صليت الق-----جر صب-ح خ-سين ليلة واتا علي ظهر بيت من بيوتتاء فبيتا انا جالشن هلي الحال التي ذكر الله----------- قد ضاقت علي نف-ي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي هلي جيل ملع- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال	1918	-8589644065924997439	235	375.0	180	313	75.07987213134766	41	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2889	false	-9189484926542882745	80	214	432	1051	1484	300	فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني دليل لمن م------------ن المها-جرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله -------صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قا--ل وقلت -------يا رسول الله -ان الله	2889	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms1919	true	-1026508215742617178	62	185	332	886	1471	300	فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحتي وهناني والله ما قام الي رجل من المها جرين غيره ولا ا------------نساها لطلحة قال ك-ب فلما سلمت علي رسول الله و قال رسول الله و------------ وهو -برق وجهه من السرور------ ابشر بخي- يوم مز عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله -قال لا بل من عند الله وكان رسول الله و----------------- اذا سر استنار وجهه كان----ه قطعة قمر وكت----ا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من تويتي ان انتلع من مالي صدقة الي الله والي ر--------------------سوله قال رسول الله---- امسك علي----------ك بعض مالك فهو خير لكه ----قلت فاني امسك سه-ي الذي بخيبر وانرل الله تعالي علي رسول القد تاب الله	1919	-8589644065924997439	476	768.0	364	653	72.89433288574219	83	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2891	false	-1199956952246618474	125	226	663	1177	1530	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للا-سلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اكون كذبته فاهلك كذا عند جميع رواة مسلم والبخاري الا اكون وهي زاءدة وتقدير الكلام ان اكون وكما قال ما منعك الا تسجد معناه ان تسجد وقد رواه الاصيلي عن البخاري الا ان اكون كذبته وليست بشء والاولي الصواب والرجس المستخبث المستقذر المذموم وقوله كنا خلفنا ايها الثلاثة -------------------------------------------------------------------------------------اي اخرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن المنافقين ولم يقض فيهم بشء وقد بين ذلك في بقية الحديث عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه رواه	2891	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms1919	true	-1026508215742617178	196	277	952	1351	1471	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للا سلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله قال كعب وكنا تخلفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايها الثلاثة عن امر اولثك الذين قبل منهم رسول الله حين حلفوال نبايسهم واستغقر لهم وارجا رسول الله اي اخر امرنا حتي قضي الله فيه نذلك اي الارجاء قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلقوا ولي الذي ذكره الله من اجل تخلفنا ع---------------------------------------------------------ن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه --اه	1919	-8589644065924997439	184	281.5	144	711	25.879043579101562	36	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0234	false	-1918661200536810194	46	92	251	491	1547	300	صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار -قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ووجه الله تعالي	234	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms1956	true	8750026943695713745	25	65	130	347	1592	300	صهيب ان رسول اله-----------------قال اذا دخل اهل الجنة الجتة---- يقول الله تبارك وتعالي تريدون شييا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتتجتا من الثاره قال فيكشف الحجاب فما يعطوا شيءا اجب اليهم من النظر الي ربهم ---تيارك وتعالي	1956	-8589644065924997439	193	340.0	156	241	80.0829849243164	29	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0346	false	-2346737827881651978	158	246	793	1233	1523	300	حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت الا تقول يا رسول ال-------له فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال	346	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2382	true	-554368511563019093	171	195	899	1026	1554	300	حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا مح-----------------------------------------------------------د وذكر الحديث ونيه فقال الهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسم-وات فقال	2382	-8589644065924997439	112	199.0	89	447	25.05592918395996	18	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2260	false	-4727723703761217422	68	205	370	1060	1520	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال جاء رجل الي النبي ---صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي قد استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا- فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء -الرابعة فقال اسقه عسلا- فقال لقد سقيته فلم يزده ومن باب التداوي بالعسل قول الرجل ا--------------ن اخي استطلق بطنه قيدناه بضم التاء وكسر اللام مبنيا للمفعول بطنه مرفوعا مفعول لما لم يسم فاعله ومعناه اصيب بالاسهال وقد عبر عنه في الرواية الاخري تعرب بطنه اي تغير عن حال الصحة الي هذا المرض كما يقال عربت معدته بكسر الراء اذا تغيرت وفسدت تعرب عربا بالفتح فيهما وقوله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا قد اعترض بعض زنادقة الاطباء ----------علي هذا------- فقال قد اجمعت الاطباء -------علي ان العسل يسهل فكيف يوصف لمن به الاسهال	2260	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2489	true	2109624027914431613	64	152	311	744	1531	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي فقال 1 سورة التحل الاية 19 ان اخي--- استطلق بطنه فقال رسو-------------------ل الله اسقه عسلاه فسقاه ثم جاء- فقال اني سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاءه الرابعة فقال اسقه عسلاه فقال سق----يته فلم يزده الا اتطلاقا فقال رس-----ول اله اصدق الله وكذب بطن اخيكه لسقاء نبرء------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعترض بعض الملحدين ومن في قلبه مرض علي هذا الحديث فقال ------ان الاطباء مجمعون علي ان العسل مسهل فكيف يوصف لمن به الاسهال	2489	-8589644065924997439	298	422.0	232	747	39.892906188964844	49	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2262	false	-8173555497362451896	70	159	380	812	1525	300	ابن عمر رضي الله عنهما لا يشكو قرحة ولا شيءا الا جعل عليه عسلا حتي الدمل اذا خرج عليه طلاه عسلا فقيل له في ذلك فقال اليس الله سبحانه يقول فيه شفاء للناس------------------ وروي ان عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه مرض فقيل له الا نعالجك فقال اءتوني بماء فان الله تعالي يقول ونزلنا من السماء ماء مباركا-- ثم قال اءتوني بعسل فان الله------ يقول فيه شفاء لل-ناس ثم قال اءتوني بزيت فان الله تعالي يقول من شجرة مباركة زيتونة فجاءوه بذلك كله فخلطه جميعا ثم شربه فبرا	2262	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2490	true	-6450250127573913290	210	297	1081	1505	1517	300	ابن عمر انه كان------- لا يشكو قرحة ولا شيتا الا جمل عليه عسلا حتي الدمل اذا خرج طلي- عليه عسلا وحكي النقاش عن ابي وجزة انه كان يكتحل بالعسل ويستتشق بالعسل ويتداوي بالعسل وروي ان عوف بن مالك الاشجعي ترص فقيل------------- له الا نمالجك فقال التوني هما- كان الله تعالي يقول ونزلنا من السماء ماء مباركا ق ثم قال اتتوني بع-ل فان الله تعالي يقول نيه شقاء للمناس واتو-------ني بزيت فان الله تعالي يقول من شجرة --ارك النور فجء ل--ه بذلك كله فخلطه جيما- ثم شربه فبري	2490	-8589644065924997439	300	470.5	228	459	65.3594741821289	48	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0216	false	-7167028141867620703	105	204	515	979	1500	300	بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت -قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه قال ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة ------عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا صلوات الله عليهما فرحبا--- ودعوا لي بخير ثم عرج ب-ي الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل -قيل ومن معك قال محمد -قيل وقد -بعث اليه قال قد بعث ا-ليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف -اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة	216	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2551	true	3868953625525077562	49	141	250	684	1444	300	بادم فرحب بي ودعا-ني بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جيريل فقيل من انت فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد يعث اليه قال قد بعث اليه ن----فتح لنا فاذا اتا باي-ي الخالة يحيي وعيسي ------------------------------------------فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من اتت قال جبريل ققيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف واذا هر قد اعطي شطر الح-ن فرحب بي ودصا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرايعة	2551	-8589644065924997439	396	691.0	308	483	81.98757934570312	68	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0217	false	-4436225304649020884	61	206	310	995	1464	300	الاتي-- فاستفتح جبريل -قيل من هذا قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد ق-يل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب--- ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل -قيل من هذا -قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد ق-يل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون قال فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل -قيل من هذا -قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد ق-يل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج---- الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا -قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد ق-يل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره ال--ي البيت المعمور واذا هو يدخله	217	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2551	true	3868953625525077562	140	283	676	1353	1444	300	الرايعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير---------------------------------- ثم عرج بتا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من انت ققال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون---- فرحب بي ودصا لي بخير ثم عرج بتا الي السماء السادسة فاستتتح جبريل فقيل من انت فقال جبريل ققيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا قاذا انا -موسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل ققيل من انت فقال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح انا فاذا انا بابراهيم فاذا هو مستد الي البيت المعمور واذا هو فقوله	2551	-8589644065924997439	602	1056.0	466	716	84.07820892333984	105	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0217	false	-4436225304649020884	200	249	963	1206	1464	300	الي البيت المعمور واذا هو--------- يدخله كل يوم سبعون الف ملك--- لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي السدرة المنتهي فاذا ور--قها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله------ يستطيع ان ينعتها من حسنها---- فاوحي وقوله فل--ما	217	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2552	true	1950510175569818961	183	234	945	1205	1507	300	الي كثرة الملاءك ودة الاسراءالاية1 يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي --سدرة المتتهي فاذا اوراقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلاع ف----لما غشيها من امر الله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله تعالي يستطيع يصفها---- من حسنها قال فاوحي -الله الي ما	2552	-8589644065924997439	199	323.5	155	271	73.43173217773438	35	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0218	false	-8200601601312122177	21	74	99	345	1494	300	الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت ا------------------لي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا----------------ة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني	218	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2552	true	1950510175569818961	231	290	1193	1459	1507	300	الله الي ما اوحي وفرض علي----------- ني كل يوم وليلة ين صلاة فزلت حتي انتهيت الي موسس فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق-- ذلك واني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجمت الي ربي فقلت اي رب خفف عن- امتي فحط عني	2552	-8589644065924997439	217	383.0	167	280	77.5	39	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0218	false	-8200601601312122177	75	149	350	698	1494	300	فرجعت الي موسي------------- فقلت--- حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف ق------ال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي ------------------حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات--- كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون ص-لاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيء---ة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي	218	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2554	true	-3870041435960258726	32	115	156	536	1408	300	فرجعت الي موسي قال ما فملت7 فقلت قد حط عني خمسا قال ان ا-تك لا تطيق-- ذلك فارجع الي ربك فاساله التخقيف لامتك قال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي ويحط عني خسا خمسا حتي قال يا محمد هي-- خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خ-سون صيلاة ومن هم بحسنة قلم بعملها كتيت له حستة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب----- فان عملها كتبت له ميثة واحدة---- فنزلت حتي انتهيت الي موسي	2554	-8589644065924997439	318	542.0	246	395	80.50633239746094	55	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3074	false	-499343107825131955	83	157	443	806	1540	300	عبد الله بن مسعود قال بينما انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء- علي عسيب اذ مر بن--فر من اليهود فقال بعضهم لبعض س--لوه عن الروح فقالوا ما رابكم اليه لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا س------لوه فقام اليه بعضهم فسال-------------ه عن الروح قال فاسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا فعلمت انه يوحي اليه قال فقمت مكاني فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح	3074	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2626	true	233752234673335585	228	289	1182	1479	1530	300	عبد الله بن مسعود قال بينما انا امشي مع رسول الله---------------------- وهو يتوكا علي ع-يب معه نمر بتفر من اليهود فقال بعضهم لبعض اسالوه عن الروح وقال بعضهم لا تالو-ه لا يجنء بن----ء تكرهرنه فقال بعضهم اسالوه فقام --رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل-------------------------------------------------ت انه يوحي اليه---- فقمت------ فلما اتجلي عنه قال وب-الونك هن الروح قل الروح	2626	-8589644065924997439	198	252.0	152	387	51.16279220581055	29	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2427	false	7750502137343367051	175	242	903	1235	1517	300	هو اعلم منك اي باحكام------ مفصلة وحكم نوازل معينة لا مطلقا بدليل قول الخضر لموسي انك علي علم علمكه الله لا اعلمه انا وانا علي علم علمنيه الله لا تعلمه انت وعلي هذا فيصدق علي كل واحد منهما انه اعلم من الاخر بالنسبة الي ما يعلمه كل واحد منهما ولا يعلمه الاخر- فلما سمع موسي هذا تشوفت نفسه الفاضلة وهمته العالية لتحصيل علم ما لم يعلم وللقاء	2427	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2759	true	-2993204405020411725	134	200	680	1010	1524	300	هو املم منك اي باحكام وتاءع مفصلة وحكم توازل مغيبه لا مطلقا بدلبل قول الخضر لمرسي انك حلي علم علمكه الله لا اعلعه انا وانا علي علم علمنيه----- لا تعلمه انت وعلي هذا فيصدق علي كل واحد منهما اته اعلم من الاخر بالنسبة الي ما يعلمه كل واحد منهما ولا يعلمه الاخر1 فلما س-ع موسي هذا تشوقت تفسه القاضلة وه-ته المالية -تحصيل علم ما-لم يعلم وللقاء	2759	-8589644065924997439	309	564.5	244	339	91.15044403076172	47	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2442	false	822137414654821319	94	173	490	888	1500	300	وقال ابن جبير كان صحف العلم وقال ابن عباس -------------------------------------كان لوحا من ذهب مكتوبا ف---------يه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبت لمن يعرف الدنيا وتقليبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وكان ابوهما صالحا قال اهل التفسير انه كان جدهما---------------- السابع وكان ي------------------------------------------------------------سمي كاسحا--------------------------------------- ففيه ما يدل علي ان الله	2442	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2772	true	-7310797045909726820	161	300	837	1535	1535	300	وقال ----------------------------ابن ع-اس كان علما في صحف مدفونة وعته ايفا قال كان لوحا من ذهب مكتوب في احد جانبيه بسم الله الرحمن الرحيم عجيت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن عجيت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عببت لمن بزمن بالموت كف ب-فرح عجبت لمن يومن بالح-اب كيف يغفل عجبت لمن يعرف الدنيا وتقل-بها باملها كيف يطمتن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي الجانب الاخر مكتوب انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي بدي والويل لمن خلقته للشر واجريت علي يديه اه من القرطبي والخازن قوله وكان ابوهما صالحا ---ظاهر اللفظ-- انه ابوهما حقيقة وقيل هو الاب السابع قاله جعفر ابن محمد وقيل العاشر فحفظا فيه وان لم يذكرا بصلاح وكان بسمي كاشحا قاله مقاتل واسم امهما دنيا ذكره النقاش ففيه ما يدل علي ان الله-	2772	-8589644065924997439	327	538.5	259	736	44.42934799194336	50	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2442	false	822137414654821319	174	209	894	1065	1500	300	يحفظ الصالح في نفسه وفي ولده وان بعدوا عنه وقد روي ان الله تعالي يحفظ الصالح في سبعة من ذوي-ه وعلي هذا يدل قوله تعالي ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين ------وقوله	2442	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2773	true	-3229898745264862922	0	35	0	171	1559	300	يحفظ الصالح في تفسه وفي ولده وان بعدوا عنه وقد روي ان الله------ يحفظ الصالح في سبعة من ذريته وعلي هذا يدل قوله تعالي ان ول-ي الله الذي تزل الكتاب وهو يتولي الصالحين اهقرطي قوله	2773	-8589644065924997439	160	291.0	126	178	89.88764190673828	29	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3077	false	-3790264147344563146	78	124	407	620	1504	300	عن خباب قال كان لي علي العاص- بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لن اقضيك حتي تكفر بمحمد قال فقلت له لن اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال-------------------- فنزلت هذه الاية	3077	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms2856	true	-668436318701211853	127	176	682	908	1532	300	عن خ-اب قال كان لي علي الحاصي بن واثل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي ان اقض-ك حتي تكفر بمحمد قال فقلت ---لن اكفر به ح---تي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اعطيك اذا رجمت الي مال وولد قال وكيع كذا قال الاعمش فنزلت هذه الاية	2856	-8589644065924997439	196	348.0	152	234	83.76068115234375	35	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2023	false	2529088422686487676	91	140	462	704	1499	300	انما هو في الوقت الذي يعذب ف----ي النار ويسقي من طينة الخبال فاذا خرج من النار بالشفاعة او بالرحمة العامة المعبر عنها في الحديث بالقبضة ادخل الجنة ولم يحرم شيءا منها لا خمرا ولا حريرا ولا غيره قال هذا القاءل فان حرمان شء من لذات الجنة- لمن كان في	2023	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3051	true	-7056912895394094683	47	89	250	452	1545	300	انما هو في الوقت الذي يعذب فيه في النار ويسقي من طينة الخيال فاذا خرج من النار بالشفاعة او بالرحمة العام------------------------------ة ادخل الجنة ولم يحرم شيءا منها لا خمرا ولا حريرا ولا غيره ل---------------ان حرمان شء من لذات الدنيا لمن كان في	3051	-8589644065924997439	193	353.0	152	247	78.13764953613281	36	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0491	false	-7556685278283041556	216	275	1078	1394	1515	300	وقد كره بعض اصحابنا تعليم الصبيان في المساجد وراي انه من باب البيع وهذا اذا كان باجرة فلو كان بغير اجرة لمنع ايضا من وجه اخر وهو ان الصبيان لا يتحرزون عن القذ--ر والوس--خ فيءدي ذلك الي عدم تنظ-يف المساجد وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتنظيفها وتطييبها وقال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وسل سيوفكم واقامة حدودكم	491	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3201	true	8821191890737318774	47	101	222	516	1590	300	وقد كره بعض اصحابنا تعليم الصبيان في المساجد وراي انه من البد----ع وهذا اذا كان باجرة فلو كان بنير اجرة لمنع ايضا من وجه اخر وهو ان الصبيان لا يتحرزون عن الاقذار والاوساخ فيءدي ذلك الي عدم تنظليف الما-جد وقد امر رسول الله يت-------------------نظيفها وتط-يبها فقال اجشوا مساجدكم ص-يانكم ومباني-كم وسل ميوفكم واقامة حدودكم	3201	-8589644065924997439	272	487.5	218	321	84.73519897460938	41	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2831	false	-4335655817194670628	120	160	607	785	1494	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	2831	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3567	true	-5935253323033286149	77	131	430	676	1611	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله قال من قال سبحان الله وبحمده لفي يوم ماثة مرة حطت خطاياه ولوكانت متل زبد البحره وعنه انه قال من قال حين يصبح وحين ي-سي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	3567	-8589644065924997439	150	270.0	114	252	59.52381134033203	32	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2792	false	7159981231828177847	159	250	821	1303	1580	300	علي الفطرة ومعني الحديث ا--------------------------------ن الله تعالي خلق قلوب بني ادم مءهلة لقبول الحق كما خلق اعينهم واسماع---------هم قابلة للمرءيات والمسموعات فما دامت باقية علي ذلك القبول وعلي تلك الاهلية ادركت الحق ودين الاسلام هو- الدين الحق وقد جاء ذلك صريحا في الصحيح جبل الله الخلق علي معرفته فاجتالتهم الشياطين وقد تقدم هذا المعني وقد دل علي صحة هذا المعني بقية الخبر حيث قال كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء يعني ان البهيمة تلد ولدها كامل الخلق- سليما من الافات فلو نزل علي اصل تلك الخلقة لبقي	2792	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3577	true	-5670766162965762608	223	300	1176	1588	1588	300	علي الفطرة فابواء بهودانه وينصرانه وقال شيختا في عبارته ان الله تعالي حلق قلوب يني اوم قابلة للم------ق كما خلق --------اسماعهم وابصارهم قابلة للمسوعات والمرثيات ل-ما دامت باقية علي ذلك القبول وعلي تلك الاهلية ادركت الحق ودين الاسلام وهم الدين الحق ---------------------------------------------------------------------------------------------وقد دل علي صحة هذا المعتي قوله ني الحديث ----كما تتتج البهيمة بهيسة جمعاء هل تحسون ليها من جدعامه بني ان البهيمة تلد ولدها كامل الخلقة سليما من الانات فلو ترك علي اصل تلك الخلقة لبقي-	3577	-8589644065924997439	312	533.0	247	525	59.42856979370117	43	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2792	false	7159981231828177847	250	274	1303	1438	1580	300	كاملا بريءا من العيوب لكن يتصرف فيه فتجدع اذنه ويوسم وجهه فتطرا عليه الافات والنقاءص فيخرج عن الاصل وكذلك الانسان وهو تشبيه واقع ووجهه	2792	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3578	true	-7842506128581961360	0	24	0	135	1565	300	كاملا بريءا من العيوب لكن يتصرف فيه فتجدع اذنه ويومم وجهه فتطرا عليه الافات والنقالص فيخرج عن الاصل وكذلك الانسان وهو تشبيه واقع ووجهه	3578	-8589644065924997439	133	264.0	109	135	98.51851654052734	22	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2516	false	-1675243049789920882	74	143	354	704	1481	300	ما كنا ندعو زيد بن حارثة الا زيد ابن محمد --------كان التبني---- معمولا به في الجاهلية والاسلام يتوارث به ويتناصر الي ان نسخ الله ذلك كله بقوله ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله اي اعدل فرفع الله تعالي رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي حكم التبني ومنع من ا-طلاق لفظه وارشد بقوله ا-----لي الاولي والاعدل ان ينسب الرجل الي ابيه ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبا ولو نسب------- الي ابيه من التبني فان كان علي	2516	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3647	true	8743182419243537507	185	300	942	1507	1507	300	ما كنا ندعو زيد بن حارثة الا زهد -بن محمد دليل علي ان التبني كان معمولا ف---ي الجاهلية والاسلام يتوارث به ويتناصر الي ان نسخ ال--------له بقوله ادعوهم لاياءهم هو اقسط عند اللد--- اعدل فرفع الله---------------------------------------- حكم التب-ي ومنع من الطلاق لفظه وارشد بقوله اقسط الي الاولي والاعدل ان ينسب الرجل الي ابيه نسبا وقال التحاس هذه الاية نامخة لما كانوا عليه من التبني وهو من نسخ السنة بالقران فامر ان پدعوا من دعوا الي ابيه المعروف فان لم يكن له اب معرول نسبوه الي ولاته فان لم يكن له ولاء معروف قيل يا اخي يني في الدين قال الله تعالي انما المرمنون اخوة الحجرات فلو تسبه انسان الي ابيه من التبني فان كان علي-	3647	-8589644065924997439	283	470.5	225	622	45.49839401245117	45	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2516	false	-1675243049789920882	143	289	704	1419	1481	300	جهة الخطا وهو ان يسبق اللسان- الي ذلك من غير قصد فلا اثم ولا مءاخذة لقوله تعالي وليس عليكم جناح------ فيما اخطاتم به اي لا اثم فيه ولا يجري هذا المجري اطلاق ما غلب عليه اسم التبني كالحال في المقداد بن عمرو فانه قد غلب عليه نسب التبني فلا يكاد يعرف الا بالمقداد بن الاسود فان الاسود بن عبد يغوث كان قد تبناه في الجاهلية وعرف به فلما نزلت الاية قال المقداد انا ابن عمرو ومع ذلك فبقي ذلك الاطلاق عليه ولم يسمع فيمن مضي من عصي مطلق ذلك عليه وان كان متعمدا وليس كذلك----------------------- الحال في زيد بن ح-ارثة فانه لا يجوز ان يقال فيه زيد بن محمد فان قاله احد متعمدا عصي لقوله تعالي ولكن ما تعمدت قلوبكم اي فعليكم فيه الجناح والله تعالي اعلم ولذلك قال بعده وكان الله غفورا رحيما اي غفورا للعمد ورحيما برفع اثم الخطا ومعني قوله تعالي ادعو--هم لاباءهم	2516	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3648	true	-1457179327925673224	0	86	0	416	1541	300	جهة الخطا وهو ان يسبق --لسانه الي ذلك من غير قصد فلا اثم ولا مءاخذة لقوله تعالي ولا------- جناح هليكم فيما اخطاتم به وكذلك لو دعوت رجلا لغير اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وانت تري انه ابوه ليس عليك باس قاله قتادة بخلاف الحال في زيد بن حمارثة فانه لا يجوز ان يقال فيه زيد بن محمد فان قاله متع----مدا عصي لقوله------ ولكن ما تعمدت قلويكم اي فعليكم---- الجناح----------------- ولذلك قال بعده وكان الله غفورا رحيما اي غقورا للعيد رح-يما برفع اثم الخطا اه قرطبي تول مو اي دعاءهم لاباءهم	3648	-8589644065924997439	312	500.5	244	748	41.71123123168945	52	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1535	false	-5083260792944636629	193	270	945	1329	1484	300	ابو بكر -يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له----- فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا -------------حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال والله لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري	1535	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3670	true	2496212850629431763	0	63	0	315	1538	300	ابو بكر ليستاذن علي رسول الله فوجد------------------- الناس جلوسا ببابه لم يوذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدحل ثم جاء ع-مر فاستاذن فاذن له فدخل فوجد النبي------------------- جالسا واجما ساكنا وحوله نساءه قال عمر فقلت-------- والله لاقولن شيتا اضحك به الني فقلت----------------- يا رسول الله لر رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها نوجات ع-قها فضحك النبي----------------------- وقال من حولي كما تري	3670	-8589644065924997439	253	411.0	198	403	62.77915573120117	40	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1536	false	-7837039557143005547	74	177	400	911	1549	300	النفقة- فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ---ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لا-زواجك حتي بلغ----- للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ا--لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة	1536	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3670	true	2496212850629431763	64	162	321	797	1538	300	النففةه فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يما عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله------------------- ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول اله-------------------- شيءا ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت----- هذه الاية يا ايها النبي قل لا زواجك حتي بلغ قوله للمح-نات منكن اجرا عظيما قال نبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشبري ابويك قالت وما هو يا رسول اله7 ض-لا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله ا-تشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة	3670	-8589644065924997439	454	825.0	360	523	86.806884765625	83	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1459	false	-1337851108110690894	98	130	500	665	1566	300	عليها بغير ولي ولا تجديد عقد ولا تقرير صداق ولا شء مما يكون شرطا في حقوقنا ومشروعا لنا وهذا من خصوصياته صلي الله عليه وسلم اللاتي لا يشاركه فيها احد باجماع المسلمين	1459	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3685	true	5076113665023772792	135	163	690	834	1521	300	عليها بغير اذن ولا تجديد عقد ولا تقرير صداق ولا شء مما يكون شرطا في حقوتنا ومشروعا لنا وهذا من خصوصياته ال---------------------تي لا يشاركه فيها احد باجماع المسلمين	3685	-8589644065924997439	139	258.5	111	165	84.24242401123047	25	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2179	false	8620368819295949764	201	243	1034	1244	1531	300	نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت خروجهن الي	2179	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3705	true	3931488293965158555	193	227	951	1124	1495	300	نساءك فلم يكن رسول اللهو------------------ يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زرج النبي------------------- ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفشاك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله باية	3705	-8589644065924997439	158	275.5	126	210	75.23809814453125	27	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2423	false	135760370873624031	84	171	425	874	1524	300	حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر-- اليه قال فاخذ ثوبه ف----------طفق بالحجر ضربا وصبرهم------------------------------------------------------- وفي ان ذلك لم يقطعهم عن عبادة ربهم ثم ان الله تعال--------------------------------------------------------ي اظهر كرامتهم ومعجزاتهم بان اعاد يعقوب بصيرا عند وصول قميص يوسف له وازال عن ايوب جذامه وبلاءه عند اغتساله من العين التي انبع الله تعالي له عند ركض-------------------ه الارض برجله فكان ذلك زيادة في معجزاتهم وتمكينا في كمالهم ومنزلتهم والادر بمد الهمزة هو ذو الادرة بضم الهمزة وسكون الدال	2423	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3721	true	-7905097574441157541	0	90	0	444	1538	300	حتي نظرت بر- اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر---- حتي نظروا اليه قال فاخذ ثوبه ناستتر به وطفق بالحجر ضرباء قال ابد حريرة والله ان به ندبا سته او سبعة من ضرب موسي اه رط وفي القاموس الندابة اثر الجرح الباقي علي الجلد والجمع ندب مثل شجر واتدب وندوب توله انبراه الله مما قالوا اي اظهر براءته لهم وقول مماقالوا ما مصدرية او موصولة اي---------------------------------------------------- من الذي قالوه اه قوله قفر الحجر به اي بالثوب قوله لا ادره يه------------------------------------------------------------------------------------------ الادرة بضم الهمزة وسكون الدال	3721	-8589644065924997439	186	223.0	147	591	31.472082138061523	27	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0447	false	1930483667786842856	184	252	934	1271	1510	300	-خرجه النساءي------ باسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ان سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سال الله تعالي خلالا ثلاثة سال الله تعالي حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله تعالي ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله تعالي حين فرغ من بناء المسجد الا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته	447	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms3739	true	-3054378177427682601	208	268	1012	1303	1474	300	اخرجه النساءي وغيره باسناد صحيح عن----- عبد الله بن ممرو عن الني قال---------------- ان سليمان بن داود لما بني بيت المقدس مال الله تعالي خلالا ثلاثا--------------- حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله------ ملكا لا ينبني لاحد من بعده فاوتيه وسال الله------ حين فرغ من بناءه ان ----لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه الا حرج- من حطيتته تيوم ولدته	3739	-8589644065924997439	263	445.5	208	344	76.4534912109375	42	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3064	false	4675077927731663362	182	245	937	1261	1551	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خل-ق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	3064	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms4136	true	-5780082951326460258	1	50	4	262	1602	300	عن ابي هريرة قال اخد رسول الله------------------- بيدي فقال اخلق الله الترية يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثتين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاريماء وخلق---- الدواب يوم الخمي- وخلق اد------------م بعد العصر يو---م الجمعة في اخر الخلق---------------------------- فيما بين العصر الي الليل	4136	-8589644065924997439	245	434.5	196	325	75.38461303710938	38	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2957	false	1992581822795438833	81	164	432	843	1518	300	وعن انس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال -من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين------------ شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	2957	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms4151	true	7795314552844501304	181	256	958	1336	1584	300	وعن انس بن مالك قال كنا عند رسول اله فضم--------------------ك فقال هل تدرون مم اضمك ت----لنا الله ورسوله اعلم قال امن مخاطبة السبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي قال فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك عليك حسيب------ا وبالكرام الكاتبين البررة عليك شهودا قال فيختم علي فيه و-قال لاركانه انطقي فتت----طق باعماله---- ثم يخلي بينه وبيها فيق----------ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4151	-8589644065924997439	329	593.5	260	431	76.3341064453125	57	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2946	false	7721870343239605501	22	65	116	355	1516	300	جابر------------ قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد و------------في رواية والتكبير كما يلهمون النفس ----رواه مسلم	2946	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms4275	true	-2304687884690668990	228	270	1150	1380	1537	300	جابر بن عبد الله قال صمعت رسول الله--------------- يقول ان اهل الجنة ياكلون قيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتنو------------طون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح الم-ك يلهمون التسبيح والتحميد والتكبير زاد في رواية--------- كما يلهمون النفس اهبحروفه قوله	4275	-8589644065924997439	187	310.0	151	267	70.0374526977539	28	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1283	false	-7373914820090474370	96	271	513	1413	1544	300	عن اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلمركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة وهو يع---------ود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر--------------- حتي مر بم--جلس فيه-------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عب-دة الاوثان واليهود فيهم عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر مختلف وانهما قضيتان ولكن العلماء حملوا الروايتين علي انهما قضية واحدة فقال القاضي ابو الوليد لعل قوله في غار مصحف من غزو وقال القاضي عياض قد يراد بالغار هنا الجيش والجمع لا واحد الغيران التي هي الكهوف فيتوافق قوله في بعض المشاهد وقوله يمشي ولا يعد ذلك وهما قلت وهذا ليس بشء اذ الغار ليس من اسماء الجيش ومن باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلمالي الله تعالي الاكاف للدابة كالرحل للبعير والسرج للفرس و القطيفة كساء غليظ و فدكية منسوبة الي فدك لانها تعمل فيها و عجاجة الدابة ما ارتفع عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي	1283	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms4459	true	6867327309058492572	207	300	1106	1556	1556	300	عن اسامة بن زيد ان التبي ركب علي-------------- حمار ع-ليه اكاف تحته تطيفة ندكية واردف------ اسامة بن زيد وراهه پتود سعد بن عبادة في بني الح-رث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر قال فسار النبي حتي مءعلن مجلس فيه عبد الله ابن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي واذا في المجلس اخلاط من المسلمين والسشركين عبيدة الاوثان وال---------------------يهود وني السدين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمر عبد الله بن ابي انفه برداله ثم قال لا تغير-- علينا فسلم رسول اله---------------------- ثم وقف فنزل فدعاهم الي-	4459	-8589644065924997439	306	488.0	241	1001	30.56943130493164	46	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2691	false	1121293384501739771	246	298	1261	1520	1528	300	يوجبها كمن يتهم بالفاحشة او بشرب الخمر ولم يظهر عليه ما يقتضي ذلك ودليل كون الظن هنا بمعني التهمة قوله بعد هذا ولا تجسسوا ولا تحسسوا وذلك انه قد يقع له خاطر التهمة ابتداء فيريد ان يتجسس خبر ذلك ويبحث عنه ويتبصر ويستمع لي-حقق ما وقع له من تلك التهمة فنهي النبي	2691	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms4467	true	4560335907818430880	0	48	0	239	1543	300	يوجبها كمن بتهم بالفاحشة او بشرب الخمر ولم يظهر عليه ما يقتضي ذلك ودليل كون الظن---- بمع-ش التهمة قوله بعد-هذا ولا تجرا ر-------------ذلك انه قد يقع له خاطر التهمة ابتداه نيريد ان يتجس ح-بر ذلك ويبحث عته ويتبصر ويس-مع ليتحقق ما وقع له من تلك التهمة لنهن النبي	4467	-8589644065924997439	225	406.0	179	260	86.53845977783203	35	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2954	false	5976851543326190191	149	189	797	983	1585	300	قال في هذا الحديث ---------لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد وكما قال تخرج عنق من النار فتقول بع-ضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل	2954	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms4496	true	-6078390258653634424	61	146	329	731	1475	300	جاء في---- الحديث من قوله الا تزال جهنم يلقي فيها وتقول مل من مزيد حتي يضع رب العرش قدمه نيها فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك الخ اشار له البيضاوي ولي صحيح مسلم والبخاري والترمذي عن انس بن مالك عن النبي قال لا تزال جهم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك قينزوي بعضها علي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل	4496	-8589644065924997439	146	255.0	113	406	35.96059036254883	26	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2955	false	-6054312186339590468	8	83	51	413	1500	300	روي عن ابن مسعود انه قال ما في النار بيت ولا سلسلة ولا مقمع ولا تابوت الا وعليه اسم صاحبه فكل واحد من الخزنة ينتظر صاحبه الذي قد عرف اسمه وصفته فاذا استوفي كل واحد منهم ما امر به وما ينت-ظره ولم يبق---- منهم احد قالت الخزنة قط قط اي حسبنا حسبنا اكتفينا اكتفينا فحينءذ تنزوي جهنم علي من فيها اي تجتمع وتنطبق اذ لم يبق احد ينتظر فعبر عن ذلك الجمع المنتظر بالرجل والقدم	2955	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms4496	true	-6078390258653634424	232	300	1150	1475	1475	300	روي عن ابن م--ود انه قال ما في التار بيت ولا سلسلة ولا مقمع ولا تابوت الا وعليه اسم صاحبه فكل واحد من الخزنة ينتظر صاحبه الذي قد عرف اسمه وصفته فاذا استوفي------------- ما امر به وما يتتظظره ولم يبق احد منهم---- قالت الخزنة قط قط -----حنا ح--نا اكف-ينا اك-فينا وحسذ فتر--وي جه-م علي من فيها--------- وتنطبق اذالم يين احد ينتظر فعير عن ذلك الجمع الم-تظر بالرجل والقدم-	4496	-8589644065924997439	305	517.5	240	367	83.10626983642578	49	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2202	false	3317448332036610009	87	293	460	1506	1537	300	حتي يختلطوا بالناس فبين-------------------------- غاية المنع وهو ان يجد الثالث من يتحدث معه كما فعل ابن عمر وذلك انه كان يتحدث مع رجل فجاء اخر يريد ان يناجيه فلم يناجه حتي دعا رابعا فقال له وللاول تاخرا وناجي الرجل الطالب للمناجاة وقد نبه في هذه الزيادة علي التعليل رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه بقوله فان ذلك يحزنه اي يقع في نفسه ما يحزن لاجله وذلك بان يقدر في نفسه ان الحديث عنه بما يكره او انهم لم يروه اهلا ليشركوه في حديثهم الي غير ذلك من القيات الشيطان واحاديث النفس وحصل ذلك كله من بقاءه وحده فاذا كان معه غيره امن ذلك وعلي هذا يستوي في ذلك كل الاعداد فلا يتناجي اربعة دون واحد ولا عشرة ولا الف مثلا--------- لوجود ذلك المعني في حقه بل وجوده في العدد الكثير امكن واوقع فيكون بالمنع اولي وانما خص الثلاثة بالذكر لانه اول عدد يتاتي---- فيه ذلك المعن-ي وظاهر هذا الحديث يعم جميع الازمان والاحوال و----اليه ذهب ابن عمر ومالك والجمهور -------------------------------------------------------------وقد ذهب بعض الناس الي ان ذلك كان في اول الاسلام لان ذلك ك-ان حال المنافقين فيتناجي المنافقون دون المءمنين ف-لما فشا الاسلام سقط ذلك وقال بعضهم ذلك خاص بالسفر وفي المواضع التي لا يامن الرجل فيها صاحبه فاما في الحضر وبين العمارة فلا	2202	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms4731	true	1615641920299264678	41	211	191	1057	1541	300	حتي يختلطوا بالناس من اجل ان يحزنه فبءن في الحديث غاية المنع وهي ان بجد الثالث من يتحدث معه كما نعل ابن عمر ف----انه كان يتحدث مع رجل فجاء اخر پريد ان يناجيه فلم يناجه حتي دعا رابعا فقال له وللاول تاخرا وناجي الرجل الطالب للمتاجاة ---خرجه في الموطا ونيه علي العلة-------------------------------------------------------- بقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من اجلي ان يحزنه----------------------- وعلي هذا يستوي في ذلك كل الاعداد فلا يتناجي اريعة دون واحد ولا عشرة ولا الف مثلا دون واحد لوجود ذلك المعني في حقه بل وجوده في العدد الكثير امكن واوقع فيكون ال-منع اولي وانما خص الثلاثة بالذكر لانه اول عدد يتاتي ذلك فيه قال القرطبي وظاهر---- الحديث بعم جميع الازمان والاحوال وذهب اليه---- ابن عمر ومالك والجمهور ومواء اكان التناجي في واجب او مدوب او مباح فان الحزن ثابت به وقد ذهب بعض الناس الي ان ذلك ----في اول الاسلام لان ذلك كمان حال المنافقين فيتناجي المتافقون دون المءمنين لملما فشا الاسلام سقط ذلك وقال بعضهم ذلك خاص بالسفر وب--المواضع التي لا يامن الرجل فيها صاح-ه فاما ني ال-ضر وبين العمارة فلا	4731	-8589644065924997439	705	1225.0	561	1153	61.144840240478516	117	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2620	false	-572782903818193645	0	170	0	850	1516	300	فانطلقنا تعادي بنا خيلن---------ا فاذا نحن بالمراة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فق--------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال عمر دعني لعبيد الله بن حميد كاتبه فادي كتابته يوم الفتح -------------------------شهد بدرا والحديبية مات سنة ثلاثين بالمدينة وهو ابن خمس وستين سنة وصلي عليه عثمان وقد شهد له بالايمان في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا	2620	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms4772	true	2775869510356770585	17	193	90	942	1464	300	فانطلقتا نهادي---- خيلنا اي نرعها فاذا تحن با-مراة فقلكا اخرجي الكا-ب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتقل-ن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا يه رسول الله ف-------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله------------------- فقال رسول اله-------------------- يا حاطب ما هذا فقال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انقسها وكان -من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها امليهم فاحي-ت اذ قاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وقد علمت ان الله ينزل بها باسه وان كتابي لا يغتي عنهم شيثا وان الله ناصرك عليهم فقال النبي------------------- صدق فقال ع-ر -------رضي الله عنه دعي يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اعل بلر فقال اعملوا ما شتتم ققد غفرت لكم بانزل الله عز وجل------------------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا	4772	-8589644065924997439	612	1010.0	478	965	63.4196891784668	103	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1534	false	6277589750905207558	8	90	43	431	1468	300	اذا صلي العصر دار علي نساءه فيدنو من------------هن فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت ل--ها امراة من قومها عكة من عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت---- اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فانه سيقول لك لا فقولي له -ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه	1534	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms4863	true	-644441392200032239	1	106	4	512	1418	300	اذا صلي العصر دار علي نساته فيدنو من كل واحدة متهن فدخل علي حقصه بنت عمر فاحتن ع--دها اك-ر مما كان يت ف----الت عن ذلك فقيل لي اهدت اليها امراة من قومها عكة--- عسل فسقت رسول الله مت-------------------ه شربة فقلت---- والله لنكثالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت لها اذا دخل عليك ودنا مت------ك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير بغين معجمة وفاه بعدها پاه وراه جع متفور بالضم كمصفور اي صمنا حلوا له راتحة كريهة ينضحه شجر يقال له العرفط بضم العين المهملة والغاء يكون بالحجاز له راتحة كرانحة الخمر فانه سيقول لك لا فقولي له وما هذه الريح وكان يكر----------------------------------ه ان يوجد منه	4863	-8589644065924997439	292	465.0	226	581	50.258174896240234	50	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1535	false	-5083260792944636629	25	69	119	313	1484	300	فلما دخل علي ------قلت له مثل ذلك ثم دخل -------------------------------علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل ----------------------------------------------------علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه- قال لا حاجة لي به قالت-------- تقول سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	1535	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms4863	true	-644441392200032239	140	201	673	952	1418	300	فلما دخل علي سودة قالت له مثل ما علمتها عاتشة واجابها بما تقدم فلما دخل علي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دخل علي عاءشة قالت له مثل ذلك فلما كان اليوم الاخر ودخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا -سقيك منه7 قال لا حاجة لي به قالت ان صودة تقول----- سبحان ا------لله لقد حرمتاه منه فقلت لها اسكتي	4863	-8589644065924997439	164	240.0	126	292	56.16438293457031	30	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3131	false	7024588282475256866	27	98	140	478	1510	300	عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قال فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطا علي رقبته -قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبي-ه ويتقي بيديه قال فقيل له ما لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار- وهولا واجنحة فقال	3131	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms5291	true	-6390721532660840401	36	98	179	479	1581	300	عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعغر محمد وجهه بين اظهركم ف----قيل نعم فقال واللات والعزي لثن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته و--لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله و-------------------هو يصلي---- ليطا علي رقبته وقال نما فجتهم مته الا وهو ينكص علي عقبيهه ويتقي بيده ف-----قيل له ما-لك ق-ال ان ب-ني ويت خ----دقا من تارا وهولا واجنحة فقال	5291	-8589644065924997439	280	484.0	220	341	82.11143493652344	43	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3134	false	-5365541775019328205	104	171	505	852	1556	300	ابن عمر رضي الله عنهما نزلت هذه السورة بمني في حجة الوداع ثم نزلت اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي فعاش بعدها--- النبي صلي الله عليه وسلم ثمانين يوما ثم نزلت اية الكلالة فعاش بعدها خ-مسين يوما ثم نزل لقد جاءكم رسول من انفسكم فعاش بعدها خمسة وثلاثين يوما ثم نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله------- فعاش بعدها احدا وعشرين يوما وقال مقاتل سبعة ايام	3134	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms5367	true	648759100111137252	174	222	893	1152	1563	300	ابن عمر ن---------------زلت هذه السورة بمني في حجة الوداع ثم نزل- اليوم اكملت لكم دي-كم واتممت عليكم تعمتي الماءدة3 فماش النبي بعدها------------- ثمانين يوما ثم نزلت اية الكلالة فماش بعدها خحمسين يوما-ثم نزل-------------------------------------------------------------- واتقوا يوما ترجمون فهي الي الله البقرة فعاش بعدها احدي وعشرين يوما وقي------ل سبعة ايام	5367	-8589644065924997439	226	368.5	180	358	63.12849044799805	32	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3095	false	3564388288832641209	128	223	642	1109	1494	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بن-ي فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة	3095	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms5369	true	5299756464658399584	128	209	657	1056	1494	300	ابن عباس قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء------------ خرج----------------------------- حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاء فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال با بنتي فلان با بني فلان يا بتي ------------عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعرا اليه فقال ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجيل اكتتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني تذير لكم بين يلي عذاب شديد فق----ال ابو لهب تبا لك -ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فتزلت هذه السورة	5369	-8589644065924997439	379	687.0	298	468	80.98290252685547	63	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0382	false	-3401207441504836012	27	100	151	506	1510	300	وهي بسمل اذا قال بسم الله الرحمن الرحيم وسبحل اذا قال سبحان الله وحوقل اذا قال لا حول ولا قوة الا بالله وحيعل اذا قال حي علي الفلاح ويجء علي القياس- الحيصلة اذا قال حي علي الصلاة ولم يذكره غيره وحمدل اذا قال الحمد لله وهلل اذا قال لا اله الا الله وجعفل اذا قال جعلت فدا-ك وزاد الثعالبي الطبقلة اذا قال اطال الله بقاءك والدمعزة اذا قال ادام الله عزك قال ابن	382	-45922334339426522	Kraken220727035853-ara1.ms5404	true	2928143207049749512	193	244	926	1170	1455	300	وهي---لل اذا قال -لا ا-له الا الله----- وسبحل اذا قال سبحان الله وحمدل اذا قال الحمد لل---------------ه وحيعل اذا قال حي علي الفلاح ولم يذكر المطرزي الحيصلة اذا قال حي علي الصلاة-------------------------------------------------------------------- وجعفل اذا قال جملت فداءك و---------------طبقل- اذا قال اطال الله بقاءك و--دمع-ر اذا قال ادام الله عرك اه وني -	5404	-8589644065924997439	202	306.0	156	357	56.58263397216797	32	Sham19Y0132524-ara1	Kraken220727035853-ara1