id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms1562	false	3032269050041130302	125	236	617	1154	1465	300	صلي الله عليه وسلم لم ينكر علي الساءل قوله------ ايقتله تقرير منه علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسا------------------------لة التي سالته عنها قال عويمر فوالله لا انتهي حتي اساله عنها ف---اقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط ال----------ناس فقال ---------------يا رسول الله	1562	-45922334339426522	Kraken210714194926-ara1.ms087	true	5624035595489926206	50	140	266	702	1530	300	صلي الله عليه وسلم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله معها ام كيف يفعل------------------------------ فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع---------------------------------------------------------------------------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير--- كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة وعابها وكان عاصم من جلة الصحابة رضي ال-----------------------------------له عنهم فلا يقال -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره المسالة منه لانه سال متعنتا لغيره ولكن رسول الله	87	-466848470611035685	306	473.0	239	602	50.83056640625	52	Sham19Y0132524-ara1	Kraken210714194926-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1573	false	-9078939616597601979	7	65	43	329	1546	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله احب مرفوع علي انه خبر المبتدا الذي هو العذر علي التقديم والتاخير وخبر التنزيه محذوف اي لا احد موجود العذر احب اليه من الله ويمكن فيه اعراب اخر وهذا اوضح من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة	1573	-45922334339426522	Kraken210714194926-ara1.ms379	true	-6529444690978605072	223	249	1086	1210	1456	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بعث----- المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المذحة من الله من اجل ذلك وعد ب----الجنة	379	-466848470611035685	115	209.0	91	286	40.20978927612305	20	Sham19Y0132524-ara1	Kraken210714194926-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0260	false	-45087753553773158	128	174	628	846	1539	300	فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف ع-ن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالس--جود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره -طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	260	-45922334339426522	Kraken210714194926-ara1.ms410	true	2411470648555798194	24	71	112	332	1457	300	فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف ع ن ساق فلا يبقي من كان يشجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له في اسشجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره كطبقة واحدة كلما اراد ان يسجد-خر علي قفاه	410	-466848470611035685	211	394.5	166	222	95.0450439453125	41	Sham19Y0132524-ara1	Kraken210714194926-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0237	false	-3391550504919979687	56	169	296	915	1604	300	فياتيهم الله في-------- صورة غير صورته التي يعرفون هذا المقام مقام هاءل يمتحن الله تعالي فيه عباده ليميز المحق من المبطل وذلك انه لما بقي المنافقون والمراءون متلبسين بالمءمنين والمخلصين زاعمين انهم منهم وانهم منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء رب---نا عرفناه فيات-----------------------------------------------------------------------------------------يهم الله في عملوا مثل اعمالهم وعرفوا الله مثل معرفتهم امتحنهم الله بان -------------------------------------------------------اتاهم ب------صورة هاءلة قالت للجميع انا رب-كم فاجاب المءمنون بانكار ذلك والتعوذ منه لما قد سبق لهم من معرفتهم بالله تعالي ----------وانه منزه عن صفات هذه الصورة اذ سماتها سمات المحدثات ولذلك قال في حديث ابي سعيد------- فيقولون نعوذ بالله -منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب وهذا البعض	237	-45922334339426522	Kraken210714194926-ara1.ms414	true	1946305945763056104	38	164	183	844	1518	300	فياتيهم الله و ب ن ن في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا رءكم فيقولون نعوذ بالله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منك هذا مكاننا حتي ياتينا رءنا فاذا اتانا ريمنا عرفناه فياتيهم في الصورة وفي بعضها في صورته التي يغرفونه فيقولون انت ربنا فيتبعونه الحديث معناه فياتيهم اللهبصورة وفي بمعني الباء قال العلماء هذا مقام هاءل لما بقي في هذه الامة منافقوها اراد الله تعالي ان يمير هءلاء عن هءلاء فاتاهم بتلك الصورة ف-----قالت -باذنه انا ر يكم فاجاب المءمنون بانكار ذلك والتعءذ منه لما قد سبق لهم من معرف---ة الله تعالي في الدنيا وانه منزه عن هذ-----ه الصورة اذ سماتها سمات المحدثات ولذلك قال في حديث ابي سعيد الخدري فيقولون نعوذ باللهه منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب ولا يستبعد	414	-466848470611035685	365	560.5	290	799	45.68210220336914	57	Sham19Y0132524-ara1	Kraken210714194926-ara1