id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0371	false	4342258483618856030	58	125	302	640	1501	300	وعن ابن---- وعلة السباءي قال-------------------------- سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره رواه احمد 279 ومسلم AUTO باب ما جاء في التيمم--------------------------------------------------------------- عن ---عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	371	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0018	true	-3830549189330091135	183	269	948	1376	1534	300	----ابن ابي وعلة السباءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتون- بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره واخرج الدارقطني من طريق الوليد بن مسلم عن اخيه عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال- انما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم	18	-5480580837981694227	273	471.5	216	434	62.90322494506836	49	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0849	false	-4923245675332088373	110	144	574	737	1542	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر-------------- فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر رواه	849	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0024	true	2076256702799221295	265	300	1389	1553	1553	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته و-----له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه----- وزر قالوا بلي قال فكذلك اذا وضعها في --حلال كان له اجر رواه-	24	-5480580837981694227	150	266.5	119	177	84.74576568603516	28	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3017	false	5495253312958078057	142	202	756	1065	1576	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه افواج كان وجوههم المجان المطرقة قال وفي الباب عن فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك	3017	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0033	true	7281869429009061943	208	245	1043	1223	1510	300	قال --ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دجال ال--ي ان قال قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك	33	-5480580837981694227	167	303.5	132	309	54.04530715942383	31	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2112	false	6169501058719555573	59	113	301	565	1517	300	عن عقبة بن عامر قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين رواه احمد والبخاري ومسلم والنساءي AUTO باب الرخصة--------- في لبس الحرير للعلة عن انس بن مالك ان رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم	2112	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0093	true	-6599077800331130766	189	238	966	1211	1496	300	عن عقبة بن عامر قال اهدي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ف--صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له و--قال لا ينبغي هذا للمتقين قال العلماء الفروج هو القباء المفرج من خلف وهذا الحديث اصل في ل------------------------------------بس الخلفاء له وانما نزعه صلي الله عليه وسلم	93	-5480580837981694227	165	254.0	126	290	56.89655303955078	30	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2888	false	-5458579651061910316	207	250	1035	1272	1550	300	وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة- ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	2888	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0102	true	7530186542612712884	144	184	685	904	1453	300	وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني ب--توبتي ويقولون ليهن-ك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	102	-5480580837981694227	216	402.0	176	238	90.75630187988281	37	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2889	false	-9189484926542882745	41	150	211	759	1484	300	فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بال------------------توبة اي زمرة زمرة وجماعة بعد جماعة وفيه دليل علي جواز التهنءة بامور الخير بل علي ندبيتها اذا كانت دينية فانه اظهار السرور بما يسر به اخوه المسلم واظهار المحبة وتصفية القلب بالمودة وقوله---- فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني دليل لمن من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ----------------------------------------------------------قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2889	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0102	true	7530186542612712884	152	234	728	1143	1453	300	يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بتوبتي ويقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني------------------------------- فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك 2 التهنءة بالعافية من المرض 2 اخرج الحاكم عن خوات بن جبير قال مرضت فعادني النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	102	-5480580837981694227	262	407.0	207	628	41.71974563598633	47	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0563	false	4476700861887694727	28	92	143	476	1584	300	الجماعة والجمعة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار ومن باب التغليظ في التخلف عن الجماعة	563	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0148	true	-6600628620759281226	220	287	1132	1478	1545	300	البخاري ومسلم --عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار استدل بهذا الحديث من قال بان الجماعة	148	-5480580837981694227	298	550.0	240	348	85.63218688964844	54	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1739	false	5249893671546089383	71	151	338	710	1463	300	ابي سلمة وكان------------------ بينه وبين قومه- خصومة في ارض وانه دخل علي عاءشة فذكر---- ذلك لها فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين رواه- البخاري ومسلم ومن حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------------------------------- لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة روا--ه مسلم سعيد بن غزوان عن ابيه انه مر بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1739	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0189	true	2408718792555380297	74	187	359	883	1433	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه كانت بينه وبين الناس خصومة في ارض ف----دخل علي عاءشة فذكر لها ذلك---- فقالت يا ابي سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين واخرج البخاري عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة -واخرج البزار في سن----ده عن اب----ن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	-5480580837981694227	306	492.0	234	541	56.56192398071289	59	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1045	false	-6280237525013794361	134	176	674	879	1522	300	سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لاب---------د ابد وقدم علي --من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه	1045	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0547	true	5678093153479251058	232	273	1145	1343	1476	300	سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه ف------ي الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين واخرج -ابن عساكر عن ابن ---مسعود قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه	547	-5480580837981694227	164	263.0	128	217	75.57603454589844	28	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2996	false	-1034145966982771831	1	139	5	714	1558	300	صلي الله عليه وسلم المهدي في امتي اجلي الجبهة اقني الانف----------------------------------------------- يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين وروي ايضا -ابو داود --------------------عن ام سلمة رضي الله عنها عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره ف-يبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من اهل الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال اهل الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيه-------------------م ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه -------------وعن ابي هريرة عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2996	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0617	true	-8829509575573317427	55	209	248	1033	1460	300	صلي الله عليه وسلم سيخرج من صلبه رجل يسمي اسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر القصة وزاد يملا الارض ------عدلا كما ملءت جورا و---اخرج ك ابن ابي شيبة واحمد وابو داود وابو يعلي والطبراني عن ام ---------سلمة عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فييبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من ال----شام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ال----شام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض -يلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون واخرج ك ابو -داود عن علي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	617	-5480580837981694227	603	1034.5	480	823	73.2685317993164	106	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2995	false	8307218430715256914	246	296	1181	1408	1427	300	ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني يا مهدي اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله قال هذا حديث حسن وروي ابو داود من حديث ابي سعيد	2995	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0618	true	-9195269829726239957	12	51	57	237	1489	300	ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك------------------------------ فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطن--------ي اعطني---- فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله واخرج ك نعيم بن حماد وابن ماجه عن----- ابي سعيد	618	-5480580837981694227	157	260.0	121	227	69.16299438476562	28	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0006	false	-9050170691472917621	33	90	171	494	1640	300	والاحاديث المروية بهذه الشريطة لا يبلغ عددها عشرة الاف الثاني مثل الاول لكن ليس لراويه من -----------------الصحاب--------ة الا راو واحد الثالث مثله الا ان راويه ليس له من التابع--------------ين الا راو واحد الرابع---- الاحاديث الافراد -الغراءب التي رواه-ا الثقات العدول--------------------------------------------------- الخامس احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم --واجدادهم ----الا عنهم	6	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0694	true	-4796798856202924904	141	215	728	1138	1596	300	والاحاديث المروية بهذا الشرط-- لا يبلغ عددها عشرة الاف الثاني الصحيح بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط الي الصحابي وليس له الا راو واحد الثالث اخبار جماعة م-------------ن التابعين الذين ليس لهم الا راو واحد الرابع هذه الاحاديث الافراد والغراءب التي يرويها الثقات العدول تفرد بها ثقة من الثقات وليس لها طرق مخرجة في الكتب الخامس احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم عن اجدادهم بها الا عنهم	694	-5480580837981694227	263	426.5	214	425	61.882354736328125	38	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2931	false	2810978404345601936	133	161	669	801	1544	300	صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة---- يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت الا كان من اصحاب النار	2931	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0704	true	4127750541444458851	178	208	911	1051	1562	300	صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة ولا يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت الا كان من اصحاب النار	704	-5480580837981694227	132	251.0	104	140	94.28571319580078	28	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0223	false	-7255174692783963060	45	83	217	417	1568	300	الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس شبها به عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	223	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0742	true	941130185397518650	0	32	0	169	1508	300	الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصل----------------------------------------ي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	742	-5480580837981694227	160	286.5	130	209	76.55502319335938	29	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2458	false	-6614331535911018127	92	246	436	1214	1480	300	الموت ليس بعدم---- وانما هو انتقال من حال الي حال وقد ذكرنا ذلك فيما تقدم ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء عند ربهم يرزقون فرحين مستبشرين فهذه صفات الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء كان الانبياء---- بذلك احق واولي مع انه قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تاكل اجساد الانبياء وان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وخصوصا بموسي -------عليه السلام وقد اخبرنا النبي صلي الله عليه وسلم بما يقتضي ان الله تعالي يرد عليه روحه حتي يرد السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما ورد في هذا المعني وهو كثير بحيث يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي انهم غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله بكرامة- من اولياءه	2458	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0743	true	2551724046461136473	128	250	655	1281	1547	300	الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال------------------------ ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء--------- يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة- الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء ---فالانبياء احق بذلك---- واولي و------قد صح ان---------------------------- الارض لا تاكل اجساد الانبياء وان-----ه صلي الله عليه وسلم--- اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وراي ---موسي قاءما يصلي في قبره و---اخبر-------- صلي الله عليه وسلم بانه -------------------------------------يرد السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما-------------------------------- يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي ان-- غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله بكرامته من اولياءه	743	-5480580837981694227	586	1010.0	471	794	73.80352783203125	98	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0968	false	-4850268768996487474	263	300	1276	1460	1460	300	حديث عبد الله بن عمرو----------------------------------- اشتهر وكثر- رواته فكثر اختلافه حتي ظن من لا بصيرة عنده انه مضطرب وليس كذلك فانه اذا تتبع اختلافه وضم بعضه الي بعض انتظمت صورته وتناسب مساقه اذ ليس فيه اختلاف تناقض-	968	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0809	true	-955489498100334900	22	66	125	346	1557	300	حديث عبد الله بن عمرو بن العاص في صومه وقيامه هذا الحديث اشتهر وكثرت رواته فكثر اختلافه حتي ظن من لا بصيرة عنده انه مضطرب وليس كذلك فانه اذا تتبع اختلافه وضم بعضه الي بعض انتظمت صورته وتناسب مساقه اذ ليس فيه اختلاف تناقض	809	-5480580837981694227	184	346.0	148	221	83.25791931152344	36	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2996	false	-1034145966982771831	27	90	137	463	1558	300	عن ام سلمة---------- رضي الله عنها عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من اهل الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال اهل الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه	2996	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0887	true	474068523792545104	209	272	1020	1349	1497	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من---- المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من ال----شام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال اهل الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه	887	-5480580837981694227	303	566.5	243	337	89.91098022460938	54	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2458	false	-6614331535911018127	92	243	436	1196	1480	300	الموت ليس بعدم---- وانما هو انتقال من حال الي حال وقد ذكرنا ذلك فيما تقدم ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء عند ربهم يرزقون فرحين مستبشرين فهذه صفات الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء كان الانبياء---- بذلك احق واولي مع انه قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تاكل اجساد الانبياء وان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وخصوصا بموسي -------عليه السلام وقد اخبرنا النبي صلي الله عليه وسلم بما يقتضي ان الله تعالي يرد عليه روحه حتي يرد السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما ورد في هذا المعني وهو كثير بحيث يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي انهم غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله ------	2458	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0908	true	6068608198529222847	101	221	512	1124	1517	300	الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال------------------------ ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء--------- يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة- الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء ---فالانبياء احق بذلك---- واولي و------قد صح ان---------------------------- الارض لا تاكل اجساد الانبياء وان-----ه صلي الله عليه وسلم--- اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وراي ---موسي قاءما يصلي في قبره و---اخبر-------- صلي الله عليه وسلم انه --------------------------------------يرد السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما-------------------------------- يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي ان-- غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله تعالي	908	-5480580837981694227	569	965.5	456	781	72.85531616210938	96	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0221	false	8763564236674597949	202	284	1058	1460	1544	300	ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق فقال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا لم يحفظه داود واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا	221	-45922334339426522	JK009241-ara1.ms0910	true	-6234131815790334401	17	77	94	394	1567	300	ابن عباس س----رنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق فقال كاني انظر الي موسي-------------------------------------- واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي---- ثم سرنا حتي اتينا ع-------------لي ثنية -----------------------قال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة-------------------- صوف مارا بهذا الوادي ملبيا	910	-5480580837981694227	294	544.0	235	402	73.13433074951172	53	Sham19Y0132524-ara1	JK009241-ara1