id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms1347	false	6534056058038886402	0	195	0	976	1467	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال----- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات كل ما باشره اخوانهم المجاهدون اعطاهم الله تعالي مثل اجر من باشر كما قدمناه في حديث ابي كبشة الانماري ومن باب اثم من لم يخلص في الجهاد واعمال البر قد تقدم ان الاخلاص في الطاعات واجب وان الرياء يفسدها وقوله ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد ورجل تعلم العلم ورجل انفق ماله هذا يخالفه اول ما يحاسب به العبد المسلم من عمله صلاته الحديث وقوله اول ما يقضي فيه بين الناس في الدماء قد يسبق الي الوهم ان هذه الاحاديث متعارضة من حيث الاولية القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطا-----ه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه	1347	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0012	true	-509228679733038627	190	300	1017	1558	1558	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه الله من اصناف المال كله فاتي به فعرفه-	12	-7921006704940902061	528	1010.5	422	987	53.49544143676758	104	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2809	false	-587830245436110563	257	300	1354	1570	1570	300	عن ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد وقد تقدم الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم-	2809	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0012	true	-509228679733038627	184	259	991	1356	1558	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم	12	-7921006704940902061	196	353.5	157	365	53.698631286621094	39	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1347	false	6534056058038886402	195	234	976	1150	1467	300	نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو-- جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار رواه	1347	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0013	true	-9025485720239302415	0	39	0	177	1431	300	نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال فلان جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وقال	13	-7921006704940902061	169	322.5	130	177	95.480224609375	36	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0299	false	7606075775704736402	104	136	556	721	1598	300	-اعلم فانهم ياتون------------ غرا محجلين من----- الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك وقوله وانا -	299	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0047	true	-4499540278434807728	44	80	217	404	1554	300	قال-- فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا	47	-7921006704940902061	148	260.5	118	192	77.08333587646484	27	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2158	false	-912493000898495395	131	288	698	1445	1505	300	ابي داود عن--------------------- هانء بن يزيد----- انه لما وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا قال ما لك من الولد -قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن وعن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بم نسميها قال سموها زينب رواه مسلم وابو داود AUTO باب تسمية الصغير وتحنيكه والدعاء له عن انس بن مالك قال كان ابن لابي طلحة يشتكي اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	2158	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0122	true	-1012847608141332336	171	258	875	1287	1496	300	ابو داود في سننه عن شريح عن ابيه هانء رضي الله عنه انه لما وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا ف---ما لك من الولد فقال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكبرهم قال شريح قال فانت ابو شريح	122	-7921006704940902061	365	635.0	286	781	46.734954833984375	68	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0031	false	-5718209974303549214	141	173	628	787	1396	300	ابي شبيب ان عاءشة-------------- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر ب--ها رجل عليه ثياب زاهية فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم	31	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0178	true	7181909814068749081	201	236	1021	1196	1507	300	ابي ثابت ان عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر عليها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم	178	-7921006704940902061	150	274.0	118	175	85.71428680419922	29	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1237	false	-7518092185038701295	41	92	220	466	1574	300	صلي الله عليه وسلم----- من سره ان يتمثل له الناس- قياما فليتبوا مقعده من النار وعليه حمل قول عمر بن عبد العزيز وقد جاء في كتاب ابي--------- داود مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------- لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم ب------------------------------------------عضا ويعتضد هذا با-----ن النبي صلي الله عليه وسلملم يكن يقم له احد ولا يقوم	1237	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0180	true	1684707902052627280	173	250	869	1245	1490	300	صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار قال الترمذي هذا حديث حسن وترجم له باب كراهة القيام للناس ابو داود عن ابي امامة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا وروي ابو موسي الاصبهاني عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------لا يقوم	180	-7921006704940902061	154	202.0	118	395	38.987342834472656	27	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1164	false	1018191012440800694	95	144	490	737	1539	300	الله بن عمر------------------ في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن واشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله------- اقعدي لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له--------- شهيدا او شفيعا يوم القيامة	1164	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0341	true	-1976932982662957522	80	131	407	654	1508	300	الله بن عمر رضي الله عنه اتته في الفتنة -------------------------فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن -اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله بن عمر اقعدي لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شفيعا او شهيد---------ا يوم القيامة	341	-7921006704940902061	212	371.5	170	282	75.17730712890625	40	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2830	false	-3635532602961911460	0	24	0	132	1519	300	وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	2830	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0422	true	-4550749848877908457	33	57	166	298	1513	300	وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	422	-7921006704940902061	121	231.0	98	132	91.66666412353516	21	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1465	false	-1143010008296889578	191	254	967	1301	1538	300	ان رجلا من المهاجرين تزوج -----------انصارية فاراد ان يطاها شرحا علي عادتهم في وطء -------------------نساءهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فابت الا علي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم جنب علي عادتهن فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك--- موضع الولد	1465	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0498	true	680994702528376530	58	121	282	630	1527	300	ان رجلا من المهاجرين تزوج امراة من الانصار فذهب يصنع بها ما اعتاده المهاجرون من انهم كانوا يتلذذون من نساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات فانكرته عليه وقالت كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي سري امرهما فبلغ ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك في موضع الولد	498	-7921006704940902061	169	164.5	138	475	35.578948974609375	29	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1318	false	6847333914935030553	265	300	1380	1547	1547	300	الترغيب في الجهاد و-------فضل------------------------------------------ه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد- في سبيلي وايمان- بي وتصديق- برسولي فهو علي ضامن ان-	1318	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0644	true	1530290926498443836	8	52	52	271	1501	300	للترغيب في الجهاد وتحقيق لفضله في قلوب العباد اخرج مسلم في صحيحه باسناده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرج- الا جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن ان	644	-7921006704940902061	165	287.0	131	220	75.0	29	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1319	false	-2045546710332566407	122	159	581	750	1459	300	ان ادخله الجنة------- او ارجعه الي مسكنه يعني ان الله تعالي منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم	1319	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0644	true	1530290926498443836	51	88	268	434	1501	300	ان ادخله الجنة ان مات او ارجعه الي مسكنه الذي خرج---------- منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم	644	-7921006704940902061	153	282.5	118	176	86.93181610107422	33	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1320	false	-621356442719783691	19	138	104	666	1497	300	ما من كلم يكلم في سبيل الله اي ما من جرح يجرح في الجهاد الذي يبتغي به وجه الله وقوله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم فيه دليل علي ان الشهيد لا يغسل وهو قول الجمهور وقد تقدم في الجناءز لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيده لوددت ان- اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل رواه مسلم والنساءي وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا جهاد- في سبيله	1320	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0644	true	1530290926498443836	74	153	371	743	1501	300	ما من كلم يكلم في سبيل ال---------------------------------------------------------له الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم------------------------------------------------------------------- لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيده لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل قوله---------------------------- صلي الله عليه وسلم -------------------------------لا يخرجه ا--------لا جهادا في سبيلي	644	-7921006704940902061	363	620.0	285	564	64.36170196533203	68	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1322	false	5310752275234411968	93	181	498	925	1511	300	خير من الدنيا وما فيها وفي الرواية الاخري مما طلعت عليه الشمس يعني ان الثواب الحاصل علي مشية واحدة في الجهاد خير لصاحبه من وفي حديث ابي ايوب خير مما طلعت عليه الشمس او غربت رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم و-----عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال واخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما	1322	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0645	true	413212732052260946	23	159	105	816	1516	300	خير من الدنيا وما فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث ابي ايوب خير مما طلعت عليه الشمس الغدوة بفتح الغين السير الي الزوال مرة واحدة والروحة السير من الزوال الي الغروب مرة واحدة فالمعني ان ثواب هذه الغدوة والروحة الواحدة وفضلها ونعيمها علي قلتها ويسارتها وخفتها خير من نعيم الدنيا كلها علي كثرتها فان نعم الدنيا زاءلة فانية ونعم الاخرة داءمة باقية او المعني ان الدنيا لو نالها ملك باسرها وانفقها لثواب الاخرة واجرها لكان جزاء هذه الغدوة والروحة اكثر وفضلها اعظم واكبر ومن صحيح مسلم متصلا عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين--- درجتين كما	645	-7921006704940902061	312	574.5	246	814	38.32923889160156	64	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1330	false	389553021173533559	236	280	1243	1485	1598	300	وقال الاخر الجهاد في سبيل الله------ افضل مما قلتم فزجرهم عمر------------- وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت واستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	1330	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0645	true	413212732052260946	249	297	1248	1503	1516	300	وقال --اخر الجهاد في سبيل الله تعالي افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت لاستفتي-ه فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	645	-7921006704940902061	229	418.0	186	262	87.40457916259766	41	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1330	false	389553021173533559	50	89	250	439	1598	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رجل ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد	1330	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0645	true	413212732052260946	207	248	1052	1241	1516	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد	645	-7921006704940902061	184	345.0	146	194	94.8453598022461	38	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1331	false	-1904741967522891674	226	300	1145	1510	1510	300	تعالي اعلم وعن ابي سعيد الخدري ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اي الناس افضل فقال رجل مجاهد في سبيل الله بماله ونفسه قال ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير-	1331	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0646	true	-3780952327840181517	10	78	51	363	1497	300	-----الاية وعن ابي سعيد الخدري ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس افضل فقال رجل يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه قال ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره ومنه عن -----------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك -عنان فرسه في سبيل الله يطير	646	-7921006704940902061	278	508.5	217	380	73.15789794921875	55	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1332	false	-9014617587221427789	113	164	641	885	1570	300	من خير معاش الناس لهم المعاش مصدر بمعني المعيشة او---------------------- سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية فيقيم الصلاة ويءتي الزكاة يعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الله- الا في خير	1332	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0646	true	-3780952327840181517	65	122	304	570	1497	300	من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية -يقيم الصلاة ويءتي الزكاة يعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	646	-7921006704940902061	213	393.0	166	267	79.77528381347656	44	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1340	false	-9071794987244401273	264	295	1306	1455	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول هذا قال نعم قال فرجع الي اصحابه -قال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	1340	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0646	true	-3780952327840181517	249	281	1243	1394	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم قال فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه والقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	646	-7921006704940902061	148	285.0	117	151	98.01324462890625	30	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1340	false	-9071794987244401273	103	142	488	666	1483	300	ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه قال سمعت ابي وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي -انت سمعت	1340	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0646	true	-3780952327840181517	210	249	1064	1243	1497	300	ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه قال سمعت ابي وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي اانت سمعت	646	-7921006704940902061	178	351.0	139	179	99.44133758544922	38	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1341	false	-4493258771766177069	100	171	504	837	1468	300	عن ثابت قال قال انس عم-----ي سميت به لم يشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا قال فشق عليه قال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم-غيبت عنه فان ارا--ني الله مشهدا فيما بعد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرين الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم احد- قال فاستقبل- سعد بن معاذ فقال له انس	1341	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0647	true	-7794885580566523182	22	94	121	452	1450	300	عن ثابت قال قال انس عمي الذي سميت به لم يشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا قال فشق عليه قال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غيبت عنه ولءن اشهدني الله مشهدا--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -ليرين الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسل---م احدا قال واستقبله سعد بن معاذ فقال له انس	647	-7921006704940902061	312	568.0	244	344	90.69767761230469	63	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1342	false	167360720154674173	1	26	3	132	1584	300	بين ضربة وطعنة ورمية قال فقالت اخته عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه ونزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	1342	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0647	true	-7794885580566523182	116	141	553	682	1450	300	بين ضربة وطعنة ورمية قال وقالت اخته عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه ونزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	647	-7921006704940902061	128	255.0	103	129	99.22480773925781	24	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1355	false	-6752936091311275429	240	300	1245	1560	1560	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستفتح عليكم الارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه رواه احمد ومسلم والترمذي وعن عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال--- لعقبة بن عامر تختلف بين هذين العرضين وانت كبير يشق عليك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم اعانه فقيل لابن شماسة وما-	1355	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	11	71	51	349	1526	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم --ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه ومنه ---------------------عن عبد الرحمن بن شماسة ان نعيما اللخمي قال له لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه فقيل لابن شماسة وما	649	-7921006704940902061	286	524.5	230	321	89.09657287597656	54	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1323	false	-5869399785031514216	139	205	703	1018	1514	300	عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وان له---- ما علي الارض من شء غير الشهيد فانه يتمني ان يرجع فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة وفي رواية لما يري من فضل الشهادة رواه احمد والبخاري ومسلم 108 و والترمذي والنساءي وعن ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قام	1323	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0652	true	-1444183184473652611	21	76	105	349	1460	300	عن انس بن مالك--------- رضي الله عنه -----قال ما من احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وان له بها ما علي الارض من شء غير الشهيد فانه يتمني ان يرجع فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة وفي رواية لما يري من فضل الشهادة ومنه ا----------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال	652	-7921006704940902061	231	412.0	178	319	72.4137954711914	46	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0739	false	-8000177348290966077	84	125	485	724	1681	300	الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن وهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا يختلف في تحريمه لانه اللهو واللعب- المذموم	739	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0745	true	3638954647555247578	259	300	1295	1534	1534	300	الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن فهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا يختلف في تحريمه لانه اللهو والغناء المذموم-	745	-7921006704940902061	234	454.0	194	240	97.5	38	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2680	false	8618811523827660387	241	300	1270	1545	1545	300	من النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك وكما روي ابو داود ------------------------عن ابي اسيد --------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا-	2680	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0791	true	4766637639538426961	44	113	269	593	1669	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما واثبات عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا	791	-7921006704940902061	237	409.0	186	324	73.14814758300781	46	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2340	false	5582766969566502339	1	45	6	222	1490	300	قال انا يا رسول الله قال انزل ع-نه فلا يصحبنا ملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا ع--------------------لي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب ------------------------------لكم وسرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي----- اذا كان	2340	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0813	true	-1817661996420788987	161	211	879	1125	1563	300	قال ---قال رسول الله صلي الله عليه ------------وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم ومنه عن ابي الدرداء قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن	813	-7921006704940902061	171	281.5	132	272	62.867645263671875	30	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0772	false	1486316756618960697	89	121	451	602	1490	300	عبد الله بن رواحة حيث اغمي عليه فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه ف--------افاق وقال لها ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	772	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0858	true	-4096964143248210857	212	242	1073	1214	1488	300	عبد الله بن رواحة-------------- فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق--------- ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا- فلما مات لم تبك عليه	858	-7921006704940902061	126	209.5	99	165	76.36363983154297	24	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0769	false	-7931668400386648550	24	47	105	222	1494	300	فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت	769	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms0892	true	4632853043868291908	0	23	0	117	1523	300	فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت	892	-7921006704940902061	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2248	false	-3666243183299254405	18	113	93	581	1558	300	صلي الله عليه وسلم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك ومن استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل ---------------------------قال القاضي عياض رحمه الله في النفث وفاءدة ذلك والله اعلم التبرك ببلل الرطوبة او الهواء و--النفس المباشر للرقية------- الحسنة كما يتبرك بغسالة ما يكتب من ---------اسماء الله الحسني في النشر قال وقد يكون ذلك علي وجه التفاءل من زوال ذلك الالم وانفصاله عن المريض كانفصال ذلك النفث وقد كان مالك---------- ينفث اذا رقي نفسه وكان يكره --------الحديدة والملح الذي يعقد والذي يكتب خاتم سليمان وكان العقد عنده اشد كراهة لما في ذلك من مشابهة السحر	2248	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms1049	true	4225297444600477821	3	80	14	427	1539	300	صلي الله عليه وسلم واخبر انه ليس---------- فيه شفاء هذا بعيد من اخلاق اهل الايمان واما النفث عقيب الرقي فهو مستحب قال القاضي عياض رحمه الله--------- وفاءدة النفث--------- التبرك بتلك الرطوبة او الهواء او النفس المباشر للرقية والذكر الحسن- كما يتبرك بغسالة ما يكتب من الذكر والاسماء ا-----لحسني و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان مالك رحمه الله ينفث اذا رقي نفسه وكان يكره الرقية بالحديدة والملح الذي يعقد والذي يكتب خاتم سليمان و----العقد عنده اشد كراهة لما في ذلك من مشابهة السحر	1049	-7921006704940902061	295	439.5	237	551	53.53902053833008	46	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1054	false	-6798197155438144057	231	289	1119	1428	1483	300	علي ناقته-------- وقد فسره بقوله ح--------تي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو قطعة من ادم يتورك عليها الراكب تجعل في مقدمة الرحل شبه المخدة قال القاضي عياض مورك بفتح الراء ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا	1054	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms1143	true	8974264547343058034	210	254	1096	1338	1571	300	علي ناقته القصواء وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده------------------------------------------------------------------------------------ ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا	1143	-7921006704940902061	206	363.0	166	326	63.190185546875	36	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0447	false	1930483667786842856	213	253	1076	1275	1510	300	سال الله تعالي حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله تعالي- ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله تعالي- حين فرغ --من بناء المسجد ا--لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	447	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms1156	true	705304267381927980	0	43	0	205	1444	300	سال الله تعالي حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله عز وجل حين فراغه من بناء المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	1156	-7921006704940902061	187	344.0	148	205	91.21951293945312	37	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2186	false	-7107030733892573923	239	263	1236	1357	1550	300	فمر--- رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي	2186	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms1174	true	-1604839086127064508	28	51	129	248	1556	300	فمر به رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال عليه الصلاة والسلا-----م علي رسلكما انها صفية بنت حيي	1174	-7921006704940902061	100	180.0	80	124	80.6451644897461	19	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2875	false	6662795532208336504	0	60	0	300	1521	300	قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سب-ي فاذا امراة من السبي تبتغي اذا--------- وجدت صبيا في السبي -اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ا--لا تطرحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ارحم بعباده من هذه بولدها	2875	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms1197	true	-5750736099720647925	11	65	57	325	1505	300	قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تحلب ثديها تسعي اذ وجدت صبيا في السبي فاخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه------- طارحة ولدها في النار قلنا لا------ وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال ا----------------------------لله ارحم بعباده من هذه بولدها	1197	-7921006704940902061	241	413.5	191	314	76.75159454345703	42	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2301	false	1888300246606005048	57	204	275	1010	1480	300	يختلف العلماء في جواز صحة رءية الله تعالي في المنام وان رءي علي صفة لا تليق بجلاله من صفات الاجسام يتحقق ان ذلك المرءي غير ذات الله تعالي اذ لا يجوز عليه التجسيم ولا اختلاف الحالات بخلاف رءية النبي صلي الله عليه وسل---------م فكانت رءيته تبارك وتعالي في النوم من باب------ التمثيل والتخييل وقال القاضي ابو بكر رحمه الله رءية الله تعالي في النوم اوهام وخواطر في القلب بامثال لا تليق به ب--الحقيقة ويتعالي سبحانه وتعالي عنها وهي دلالات للراءي علي ام-ر مما كان او يكون كساءر المرءيات وقال --غيره رءية الله في المنام حق وصدق لا كذب فيها لا في قول ولا في فعل و-------------------قوله من راني في المنام فسيراني في اليقظة او لكانما راني في اليقظة هذا شك من الراوي فان كان اللفظ الاول هو الصحيح-------- فتاويله ما------------ وعن جابر بن عبد الله قال قال رسول الل-------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم من راني ف-----ي المنام	2301	-45922334339426522	JK007084-ara1.ms1202	true	260890329973604731	154	296	746	1487	1509	300	يختلف العلماء في جواز---- رءيا الله------ في المنام وان رءي علي صفة لا تليق بجلاله من صفات الاجسام لتحقق ان ذلك المرءي غير ذات الله تعالي اذ لا يجوز عليه التجسيم ولا اختلاف الحالات بخلاف رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فكانت رءياه -------تعالي كساءر انواع الرءيا من التمثيل والتخييل قا-ل القاضي ابو ----------بكر رءيا الله تعالي في النوم اوهام وخواطر في القلب بامثال لا تليق به في الحقيقة ويتعالي سبحانه وتعالي عنها وهي دلالات للراءي علي امور مما كان و--يكون كساءر المرءيات -قال الامام رحمه الله واما -----------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فسيراني في اليقظة او فكانما راني في اليقظة----------------- فان كان المحفوظ فكانما راني في اليقظة فتاويله ماخوذ مما تقدم وان كان المحفوظ فسيراني في اليقظة فيحتمل ان يريد اهل عصره ممن لم يهاجر اليه صلي الله عليه وسلم فانه اذا راه في المنام	1202	-7921006704940902061	541	905.5	428	836	64.71292114257812	84	Sham19Y0132524-ara1	JK007084-ara1