id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0125	true	-5594504879302317482	237	265	1232	1368	1544	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة------ الله	125	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3931	false	2457765670375847500	259	290	1227	1378	1425	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله	3931	5546722295972043744	133	237.5	105	152	87.5	24	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0174	true	6718340506404792700	70	113	322	525	1450	300	النار ف---لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال ما لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا ق----لت ان ي--غفر لي قال اما علمت ان	174	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1449	false	3121769629526254591	121	161	614	806	1511	300	العاص قال لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يد--ك فلابايعك فبسط يمينه---- فقبضت يدي قال ما-لك ق------------لت اردت ان اشترط قال تشترط -ماذا قال قلت ان تستغفر لي قال اما علمت ان	1449	5546722295972043744	177	300.5	139	212	83.49056243896484	32	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0178	true	3299227126307231997	179	228	868	1106	1488	300	قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يابني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	178	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1155	false	4993793478892838432	19	64	106	313	1510	300	قال لما نزلت هذه الاية-------------------------- شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان يا -----بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1155	5546722295972043744	196	360.5	153	238	82.35294342041016	40	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0179	true	114477296901787736	234	288	1147	1426	1482	300	السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية قال فاشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة للنبي صلي الله عليه	179	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	57	105	279	526	1519	300	السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم------------------------- الاية -----اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل- الله عليك	514	5546722295972043744	235	432.0	188	279	84.2293930053711	42	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0180	true	7474227131825915898	163	221	850	1155	1567	300	صلي الله عليه وسلم ذلك القول منهم اجابهم بان قال اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب من قبلكم سمعنا------------ وقد انزل----- عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها	180	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	80	139	394	712	1519	300	صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك----- واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها	514	5546722295972043744	224	384.5	180	323	69.34984588623047	39	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0221	true	8763564236674597949	22	68	110	331	1544	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الار--ض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب	221	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3843	false	7805990694722672499	241	284	1236	1448	1531	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله وسلم انتهي--- الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة------ ينتهي ما يعرج--- من الارواح فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها---- اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب	3843	5546722295972043744	204	369.5	162	228	89.47368621826172	40	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0223	true	-7255174692783963060	165	275	888	1433	1568	300	ابن مريم- مماذا اخذ فقيل--------- لانه مسح الارض اي ذهب فيها فلم يس-كن بكن وقيل لانه ممسوح بدهن البركة وقيل لانه كان ممسوح الاخمصين وعن عبد الله بن عمر قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قال وقال وقيل لانه كان لا يمسح ذا عاهة الا برا وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الجمال مسحه اي اصابه وظهر عليه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الاعرابي المسيح الصديق وبه سمي عيسي وقيل هو اسم سماه الله تعالي به اي انه غير مشتق----------- واما الدجال فسمي مسيحا لانه ممسوح العين اليمني- وقيل لانه -مسح الارض اي	223	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0575	false	8229268448470559609	85	189	423	978	1535	300	اختلف فيه مماذا اخذ فقيل من المسح لانه مسح الارض اي ذهب فيها فلم يستكن بكن وقيل -انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يمسح ذا عاهة الا برء فسمي مسيحا فهو علي هذين فعيل بمعني فاعل وقيل لانه كان يمسح بالدهن الذي كانت الانبياء تمسح به وقيل لانه كان ممسوح الاخمصين وقيل لان الجمال مسحه وقيل لانه مسح بالتطهير من الذنوب وهو علي هذه الاربعة الاقوال فعيل بمعني مفعول وقال ابو الهيثم المسيح ضد المسيخ بالخاء المعجمة وقال ابن الاعرابي المسيح الصديق وقال ابو عبيد اصله بالعبرانية مشيخا بالمعجمتين فعرب كما عرب موشي بموسي واما الدجال فسمي مسيحا لانه ممسوح احدي- العينين وقيل لانه يمسح الارض اي	575	5546722295972043744	213	310.0	165	798	26.691728591918945	34	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0236	true	297336961087277435	203	240	1135	1351	1680	300	الفاسدة والطواغيت جمع طاغوت وهو الكاهن والشيطان وكل راس في الضلال والمراد به في الحديث الاصنام ويكون واحدا ---كقوله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به وقد يكون جمعا ---كقوله تعالي اولياءهم الطاغوت	236	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0461	false	-7123264153062994532	41	73	212	393	1608	300	الجوهري والطاغوت--------------- الكاهن والشيطان وكل راس في الضلال وقد ي--------------------------كون واحدا قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به وقد يكون جمعا قال الله تعالي اولياءهم الطاغوت	461	5546722295972043744	156	270.5	127	222	70.27027130126953	24	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0246	true	6176213782277243840	79	128	383	641	1595	300	ومنه ناقة شفوع اذا جمعت بين -حلبتين في حلبة واحدة وناقة شافع اذا اجتمع لها حمل وولد يتبعها والشفع ضم واحد الي واحد والشفعة ضم ملك الشريك الي ملكك فالشفاعة اذن ضم غيرك الي جاهك ووسيلتك فهي علي التحقيق اظهار لمنزلة الشفيع عند المشفع وايصال منفعة الي المشفوع له	246	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0841	false	-4639648714436150137	50	98	269	524	1594	300	ومنه ناقة شفوع اذا جمعت بين محلب-ين في حلبة واحدة وناقة شفيع اذا اجتمع لها حمل وولد يتبعها والشفع ضم واحد الي واحد والشفعة ضم ملك الشريك الي ملكك فالشفاعة ك---ضم غيرك الي جاهك ووسيلتك فهي علي التحقيق اظهار لمنزلة الشفيع عند المشفع واتصال منفعة الي المشفوع له	841	5546722295972043744	250	480.0	202	259	96.52509307861328	45	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0391	true	5790630352013440886	229	279	1219	1475	1575	300	اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	391	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	250	295	1366	1600	1633	300	اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجد----------------------ني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	22	5546722295972043744	232	462.0	187	256	90.625	43	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0420	true	-2832305380097305121	26	95	138	497	1576	300	عن ابن عباس في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه ولا تجهر بصلا-----------تك فيسمع المشركون ---------قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك ا----سمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا قال يقول بين الجهر والمخافتة	420	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	111	178	557	911	1518	300	عن ابن عباس في قوله------ ولا تجهر بصلاتك الاية --------قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار----- فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرا--ن ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك---- وابتغ بين ذلك سبيلا---- يقول بين الجهر والمخافتة	2295	5546722295972043744	311	540.5	250	383	81.20104217529297	56	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0423	true	5834945702937617240	1	35	3	175	1532	300	ام الفضل بنت الحارث انها سمعت ابن عباس وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	423	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4246	false	972178235578902502	0	29	0	147	1680	300	ام الفضل سمعته------------------------ وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها -اخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	4246	5546722295972043744	142	265.5	113	172	82.55813598632812	27	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0473	true	605025167338466127	219	255	1123	1294	1536	300	فلقد هممت ان اربطه الي جنب سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا -تنظرون اليه اجمعون او كلكم ثم ذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	473	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3426	false	8279697727836575901	11	40	58	203	1536	300	فلقد هممت ان اربطه الي---- سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه---------- كلكم ف--ذكرت قول اخي سليمان----------- وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	3426	5546722295972043744	142	245.5	113	172	82.55813598632812	28	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0552	true	3214386396954138550	54	107	290	581	1583	300	وابو داود والترمذي والنساءي و---------عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر فقراناها------------------------------------- ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم	552	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0429	false	5735248748978458535	197	252	1051	1334	1560	300	وابو داود في ناسخه وابن جرير والبيهقي عن البراء بن عازب قال نزلت---------- حافظوا علي الصلوات--------------- وصلاة العصر فقراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم نسخها الله فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقيل له-------------------- هي اذن صلاة العصر -قال قد حدث--------تك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم	429	5546722295972043744	210	330.0	168	337	62.31454086303711	34	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0581	true	-8620711669016361165	206	251	1007	1242	1503	300	اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم----- كسني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف- اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انز----لت ليس لك من الامر شء	581	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0644	false	2220775259218866631	34	109	159	536	1547	300	اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء وفي لفظ اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما -نزل قوله ليس لك من الامر شء	644	5546722295972043744	231	435.5	186	378	61.11111068725586	42	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0634	true	-8791207872535699769	244	292	1211	1449	1489	300	انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا----------- يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام -نبي الله صلي الله عليه و-----سلم واصحابه حولا------------------- وامسك الله خاتمتها--------- اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل	634	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4186	false	-3196418083385180182	251	299	1311	1556	1563	300	انبءيني عن قيام رسول الله ق--------------------الت الست تقرا هذه السورة يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله------- افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمها في السماء اثني عشر شهرا ثم----------- انزل	4186	5546722295972043744	191	303.0	151	283	67.49116516113281	33	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0653	true	-3756405995527485432	178	218	919	1117	1498	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة--------- فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا	653	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0033	false	-4374683314304938491	198	229	1032	1187	1557	300	عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة من رمضان فافتتح البقرة فق----------------------------لت يصلي بها في ----------------ركع---ة ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراه-----ا مترسلا	33	5546722295972043744	136	229.5	108	211	64.4549789428711	23	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0671	true	-7843558914008260100	226	277	1187	1468	1580	300	والترمذي والنساءي 124 وابن ماجه و--------------عن النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به---------- تقدمه- سورة البقرة وال عمران---- وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او------------------------- ظلتان سوداوان	671	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0030	false	-2441534124806150488	60	119	324	643	1603	300	والترمذي واحمد والبخاري في تاريخه ومحمد بن نصر عن النواس بن سمعان --------قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران------------ واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمهم سورة البقرة وال عمران قال وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او كانهما غيابتان او كانهما ظلتان سوداوان	30	5546722295972043744	238	388.5	193	340	70.0	37	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0674	true	-4141703504941694076	221	257	1120	1309	1558	300	عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال تلك السكينة تنزلت للقران	674	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0446	false	4473505379247295264	119	155	593	777	1500	300	عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوط------- فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة -نزلت للقران	446	5546722295972043744	181	343.0	146	192	94.27083587646484	33	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0679	true	-810564302934713102	5	74	24	352	1488	300	ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسل-----م فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا ---------------------------------------لبعض اني اري هذا خبرا جاءه من السماء فذلك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسل-----م فقال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا -انها تعدل ثلث القران رواه- احمد ومسلم والترمذي و-------عن ---------------عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	679	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4516	false	345616207570265277	202	278	986	1356	1467	300	ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاني -------ساقرا ----------عليكم ثلث ال----قران ثم خرج نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اني قلت---- ساقرا عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران واخرج احمد------ والبخاري وغيرهما عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4516	5546722295972043744	258	402.5	199	401	64.33914947509766	48	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0679	true	-810564302934713102	63	127	295	613	1488	300	ومسلم والترمذي وعن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا--ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه رواه--- البخاري	679	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	82	141	406	699	1467	300	ومسلم وغيرهم-----------ا ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث رجلا ف-ي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال----------------------------- اخبروه ان الله تعالي يحبه هذا لفظ البخاري	4517	5546722295972043744	259	426.0	205	340	76.17646789550781	46	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0712	true	-8935156952529078905	154	192	824	1023	1586	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فيه فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا الي	712	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0354	false	2179755001988259178	160	192	827	999	1557	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة و----اول الناس دخولا يبدا ب--هم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم------------- فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا ----	354	5546722295972043744	150	253.0	121	199	75.37688446044922	27	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0713	true	-615164356953441045	46	187	258	992	1583	300	------يعني في يوم الجمعة- وقد اختلف العلماء في كيفية يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري ما وقع لهم من فريضة يوم الجمعة فقالت طاءفة ان موسي امرهم بيوم الجمعة وعينه لهم واخبرهم بفضيلته علي غيره فناظروه ا-------ن السبت افضل فقال الله له دعهم وما اختاروا لانفسهم ونقلوا هذا القول ويءيد هذا قول نبينا صلي الله عليه وسلم في بعض طرق هذا الحديث وهذا يومهم الذي فرض عليهم ثم اختلفوا فيه وقيل ان الله لم يعينه لهم وانما امرهم بتعظيم يوم في الجمعة ووكل تعيينه الي اختيارهم فاختلف اجتهادهم في تعيينه فعينت اليهود السبت لان الل-------ه فرغ فيه من الخلق وعينت النصاري يوم الاحد لان الله تعالي بدا فيه الخلق فالزم كل واحد- منهم ما اداه اليه اجتهاده وعينه الله لهذه الام-------ة من غير ان يكلهم الي اجتهادهم فضلا منه ونعمة	713	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2184	false	4620264067430273955	75	168	376	874	1614	300	فيه لا علي غيرهم من الامم وقد اختلف العلماء في كيفية الاختلاف الكاءن بينهم في السبت -------------------------------------------------------------------------------------------فقالت طاءفة ان موسي امرهم بيوم الجمعة وعينه لهم واخبرهم بفضيلته علي غيره فخالفوه وقالوا ان السبت افضل فقال الله له دعهم وما اختاروا لانفسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان الله سبحانه امر------------هم بتعظيم يوم في الاسبوع------------------------ فاختلف اجتهادهم في------ه فعينت اليهود السبت لان الله سبحانه فرغ فيه من الخلق وعينت النصاري يوم الاحد لان الله------ بدا فيه الخلق فالزم الله كلا منهم ما ادي -اليه اجتهاده وعين------ لهذه الامة الجمعة من غير ان يكلهم الي اجتهادهم فضلا منه ونعمة	2184	5546722295972043744	399	656.0	321	763	52.2935791015625	68	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0747	true	-844956844969596188	229	293	1145	1455	1491	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه قالت عاءشة فسالته فقال-------- لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	747	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3700	false	1228765606173412405	0	75	0	366	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر--ح ارسلت به ف-----اذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه----------------------------- فسالته فقال لا ادري لعله--------- كما قال قوم عاد هذا عارض ممطرنا واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب السحاب وابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس في قوله فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	3700	5546722295972043744	263	473.0	209	411	63.99026870727539	51	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0753	true	6104553199826101772	235	288	1181	1446	1505	300	الشاة كانت اذا ولدت انثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا ذبحوه لالهتهم واذا ولدت ذكرا وانثي لم ------------------يذبحوا الذكر --------و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا وصلت اخاها فيسيبون اخاها ولا ينتفعون به----------------------------------------------------------------- وا------------لحامي الفحل -----------------اذا ركب ولد ولده وقيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نتج من صلبه عشرة ابطن قالوا--- حمي ظهره فلا يركب ولا ينتفع به ولا يمنع من ماء ولا	753	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1065	false	246790401876639049	55	172	272	862	1534	300	الشاة كانت اذا ولدت انثي فهي لهم وا-ن ولدت ذكرا --فهو لالهتهم وا-ن ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم وقيل كانوا اذا ولدت الشاة سبعة ابطن نظروا فان كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخ--------------اها فلم يذبح لمكانها وكان لحمها حراما علي النساء الا ان يموت فياكلها الرجال والنساء والحام الفحل الحامي ظهره عن ان يركب وكانوا اذا ركب ولد الفحل قالوا حمي ظهره فلا يركب قال الشاعر حماها ابو قابوس في عز ملكه كما قد حمي اولاد اولاده الفحل وقيل هو الفحل اذا نتج من صلبه عشرة----- قالوا قد حمي ظهره فلا يركب و-------------لا يمنع من كلا ولا	1065	5546722295972043744	194	285.0	152	626	30.990415573120117	28	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0810	true	-6486810422244876397	89	144	456	709	1499	300	الله بن ابي ابن سلول هو------ عبد الله بن ابي بن مالك وسلول ام يكفن---------------------------- فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر واخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عل---------يه فقال	810	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1588	false	-1274396488503109046	160	212	832	1083	1520	300	الله بن ابي ابن سلول اتي ابنه عبد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفنه في-----ه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------لم فقال عمر فاخذ ثوبه فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال	1588	5546722295972043744	160	267.5	122	315	50.79365158081055	30	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0834	true	-7088154990775722290	92	186	443	911	1493	300	نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين ف----------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق ف-----------------------------------------------قال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث فذكر كلمة لتكون لمن بعدكم لتطيب لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	834	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1533	false	-6856972303294014734	0	96	0	484	1483	300	نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ----كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا لولده مالا يبقي بعده فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال----------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم-------------------------- فكبر عمر------------- ثم قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1533	5546722295972043744	354	608.5	282	574	61.6724739074707	65	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0852	true	7900577436090248215	243	289	1294	1532	1590	300	قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا رواه مسلم-------------- والترمذي	852	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4459	false	-6587119288921580392	180	230	966	1223	1585	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا واخرج احمد وعبد بن حميد والترمذي	4459	5546722295972043744	230	436.0	185	257	89.4941635131836	43	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0853	true	7895107389670640280	139	292	717	1503	1544	300	احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه ومن باب لا يقبل الله الصدقة الا من ذي الكسب الطيب قوله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب اي منزه عن النقاءص والخباءث فيكون بمعني القدوس وقيل طيب الثناء ومستلذ الاسماء عند العارفين بها وعلي هذا فطيب من اسماءه الحسني ومعدود في جملتها الماخوذة من السنة كالجميل والنظيف علي قول من رواه وراه والكسب الطيب في هذا الحديث الحلال وهذا كقوله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم و كلوا من طيبات ما رزقناكم وغيره واصل الطيب المستلذ بالطبع ثم اطلق علي المطلق وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب	853	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0278	false	1248743483925387498	109	181	562	914	1463	300	احمد ومسلم والترمذ---------ي وابن المنذر وابن ابي حاتم------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب	278	5546722295972043744	325	597.0	257	786	41.348602294921875	65	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0853	true	7895107389670640280	229	292	1199	1503	1544	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه---ا الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر------------------------------------------------- يمد يديه الي السماء يا رب يا رب	853	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2673	false	1440279909765933334	26	98	143	499	1572	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب	2673	5546722295972043744	301	590.5	238	356	84.5505599975586	61	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0870	true	4400249994382151236	8	53	44	281	1519	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا رواه	870	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1558	false	12193841519916235	181	226	963	1200	1588	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا قوله	1558	5546722295972043744	235	468.0	190	237	99.15612030029297	44	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0876	true	-5599918169603160978	139	201	714	1044	1548	300	كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها وهذا ضرب من النسخ فان النسخ علي ما نقله علماءنا علي ثلاثة اضرب لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة كنا نشبهها باحدي المسبح----------------------------ات فانسي-تها غير اني حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	876	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0206	false	-1078213351878131836	218	280	1051	1380	1477	300	كنا نقرا سورة نشب----هها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها غير اني حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال--------------- لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوفه------- الا التراب وكنا نقرا سورة نشب----هها باحدي المسبحات اولها سبح لله ما في السموات فانسيناها غير اني حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالوا عنها يوم القيامة	206	5546722295972043744	248	434.5	201	359	69.08078002929688	40	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0878	true	-9100699735483460980	0	23	0	111	1512	300	وسلم قال--- اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض	878	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2517	false	-3811608741353549172	140	164	693	807	1516	300	وسلم قال ان اخوف ما اخاف عليكم ما يفتح الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض	2517	5546722295972043744	108	207.0	85	114	94.7368392944336	21	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0954	true	6065317238624615600	184	227	982	1181	1546	300	صاع من قمح وصاع من تمر او زبيب وقوله فمن تطوع خيرا فهو خير له اي من تطوع بزيادة علي اطعام مسكين قاله ابن عباس وجماعة وقال ابن شهاب------ من اراد الاطعام مع الصوم وقال مجاهد------ من زاد في الاطعام علي المد وخير	954	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0295	false	-8334237643451424773	239	270	1261	1405	1557	300	صاع منه وقيل مد فقط----------- وقوله فمن تطوع خيرا فهو خير له --------------------------------------------------------قال ابن شهاب معناه من اراد الاطعام مع الصوم وقال مجاهد معناه من زاد في الاطعام علي المد وقيل	295	5546722295972043744	118	191.5	91	211	55.924171447753906	22	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1193	true	-7555069717336264285	6	46	35	260	1589	300	الانفال علي الغناءم ------ان الغنيمة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليست مقسومة بين الغان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وبه قال ابن عباس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة وراوا انها منسوخة بقوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الاية وظاهرها ان اربعة اخماس الغنيمة للغانمين	1193	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1450	false	-3449568303644381060	129	202	670	1066	1598	300	الانفال محكمة غير منسوخة وان الغنيمة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليست مقسومة بين الغانمين وكذلك لمن بعده من الاءمة حكاه الماوردي عن كثير من المالكية قالوا وللامام ان يخرجها عنهم واحتجوا بفتح مكة وقصة حنين و---كان ابو عبيدة يقول افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة ومن علي اهلها فردها عليهم ولم يقسمها ولم يجعلها فيءا وقد حكي الاجماع جماعة من اهل العلم علي -----------------------------------------------------------------ان اربعة اخماس الغنيمة للغانمين	1450	5546722295972043744	123	180.0	102	464	26.508621215820312	16	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1208	true	-8610064969313464144	10	51	53	270	1547	300	ويعطي القرابة منه------- باجتهاده ويصرف الباقي في مصالح المسلمين وهذا هو مذهب مالك وبه قال الخلفاء الاربعة وبه عملوا وعليه يدل قوله صلي الله عليه وسلم ما لي مما افاء الله عليكم الا الخمس------------------- فانه لم يقسمه اخماسا ولا اثلاثا وا-ما	1208	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1452	false	1851438385636404449	0	42	0	229	1564	300	ويعطي-------- منه الغزاة باجتهاد- ويصرف الباقي في مصالح المسلمين قال القرطبي ------وبه قال الخلفاء الاربعة وبه عملوا وعليه يدل قوله صلي الله عليه وسلم ما لي مما افاء الله عليكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فانه لم يقسمه اخماسا ولا اثلاثا وانما	1452	5546722295972043744	190	326.5	154	244	77.86885070800781	32	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1271	true	5204501314549810785	99	190	502	946	1526	300	صلي الله عليه وسلم فلا يحتج بتلك القضية علي جواز ذلك والله تعالي اعلم المشركين---------------------- فجاء عمر بن الخطاب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله السنا علي --حق وهم علي --باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا -بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا قال فانطلق عمر فلم يصبر متغيظا فاتي ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي --حق وهم علي --باطل قال بلي	1271	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3753	false	7615551030825502583	157	238	835	1234	1543	300	صلي الله عليه وسلم وبين---------------------------------------------- المشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباط------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم -قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولم يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا--- فلم يصبر حتي جا----ء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بلي	3753	5546722295972043744	345	558.5	271	476	72.47898864746094	61	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1273	true	5748478417535601921	71	106	337	515	1508	300	قال لما نزلت انا فتحنا لك فتحا مبينا ------الي قوله فوزا عظيما مرجعه من الحديبية وهم مخالطهم الحزن والكابة وقد نحر-- الهدي بالحديبية ق-ال لقد ن-زلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا رواه -	1273	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	170	206	800	989	1482	300	قال لما نزلت انا فتحنا لك فتحا مبينا الاية الي قوله فوزا عظيما مرجعه من الحديبية وهم مخالطهم الحزن والكابة وقد نحروا الهدي بالحديبية فقال لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعها سورة	3731	5546722295972043744	169	320.5	136	189	89.4179916381836	29	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1284	true	3560577895104123881	243	298	1279	1561	1568	300	ومسلم و-------عن انس بن مالك قال قيل للنبي-صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله -بن ابي قال فانطلق اليه وركب حمارا وانطلق المسلمون معه-- وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلمقلنا اتاك النبي صلي الله عليه وسلمقال اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك قال فقال رجل من الانصار والله لحمار	1284	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3767	false	-5187819814038702675	171	215	899	1124	1546	300	ومسلم وغيرهما عن انس --------قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله ابن ابي---- فانطلق اليه وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما انطلق اليه ----------------------------------------------------قال اليك عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك---- فقال رجل من الانصار والله لحمار	3767	5546722295972043744	199	333.5	158	293	67.9180908203125	34	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1330	true	389553021173533559	50	90	250	446	1598	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------فقال رجل---- ما ابالي ا--لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام	1330	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1512	false	-253360491414168523	173	213	921	1107	1564	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منه ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة-------------------------------------- المسجد الحرام	1512	5546722295972043744	152	256.0	120	224	67.85713958740234	26	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1330	true	389553021173533559	236	277	1243	1464	1598	300	وقال الاخر ال-جهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلموهو-- يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت و---------------------------------استفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج	1330	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1512	false	-253360491414168523	213	261	1107	1352	1564	300	وقال --اخر بل جهاد في سبيل الله خير --ما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتي-ه فيما اختلفتم فيه فانزل الله------- اجعلتم سقاية الحاج	1512	5546722295972043744	200	347.5	162	257	77.82101440429688	33	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1342	true	167360720154674173	0	27	0	138	1584	300	من بين ضربة وطعنة ورمية قال فقالت اخته عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه ونزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الاية	1342	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3149	false	283644552323780352	212	287	1065	1443	1509	300	من بين ضربة وطعنة ورمية------------------------------------------------------------- ونزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وكانوا يرون انها نزلت فيه وفي اصحابه وقد روي عنه نحوه من طريق اخري عند الترمذي وصححه والنساءي وغيرهما واخرج الحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرف من احد مر علي مصعب بن عمير وهو مقتول فوقف عليه ودعا له ثم قرا من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاية	3149	5546722295972043744	77	139.0	62	439	17.53986358642578	14	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1458	true	1558580737018883414	242	300	1188	1483	1483	300	يا زينب------ ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فقال ولقد رايتنا ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمن------ا الخبز واللحم حين امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت-	1458	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3171	false	-7274123433810974567	224	277	1158	1434	1553	300	يا زينب ابشري ارسلني رسول الله------------------- يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليها بغير اذن--------- ولقد رايتنا حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا عليها الخبر واللحم---------------- فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت	3171	5546722295972043744	247	420.0	199	320	77.1875	42	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1459	true	-1337851108110690894	0	23	0	117	1566	300	بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل ي-تبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقل--ن يا رسول الله كيف وجدت اهلك	1459	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3171	false	-7274123433810974567	277	300	1434	1553	1553	300	بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقولون يا رسول الله كيف وجدت اهلك-	3171	5546722295972043744	115	213.5	93	120	95.83333587646484	21	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1460	true	-6991018454789353140	155	188	785	962	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاتزوجن بها بعده فانزل الله الاية------------------------------------------------------------------------ وقد حكي هذا القول عن بعض فضلاء الصحابة وحاشاهم عن مثله وانما الكذب في نقله وانما يليق مثل هذا القول بالمنافقين الجهال	1460	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	242	289	1169	1416	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم --تزوجت عاءشة قال ابن عطية وهذا عندي لايصح علي طلحة ابن عبيد الله قال القرطبي قال شيخنا الامام ابو العباس وقد حكي هذا القول عن بعض فضلاء الصحابة وحاشاهم عن مثله وانما الكذب في نقله وانما يليق مثل هذا القول بالمنافقين الجهال	3195	5546722295972043744	151	259.0	122	249	60.64257049560547	27	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1490	true	4711115508624486437	187	223	933	1117	1521	300	لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله------------ عليكم	1490	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0773	false	-7765682769967209145	206	242	1050	1235	1526	300	لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم يقول الا ما افاء الله عليكم	773	5546722295972043744	162	300.0	129	196	82.65306091308594	30	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1503	true	2344831795479335080	6	28	29	144	1473	300	عن عاءشة قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول وتهب المراة نفسها فلما انزل الله	1503	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3188	false	542656289865190483	21	43	107	220	1461	300	عن عاءشة قالت كنت اغار من- اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول -تهب المراة نفسها فلما انزل الله	3188	5546722295972043744	111	210.0	89	115	96.52173614501953	20	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1516	true	-6884405116162231657	124	242	614	1208	1474	300	قال الشاعر يا رب ذي ضغن علي فارض له قروء كقروء الحاءض حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء يعني انه طعنه فكان له دم كدم الحاءض وهو المنقول عن ابي عمر والاخفش والجواب اما عن قولهم ان الاقراء هي الحيض في اللغة فالمعارضة بانها ايضا فيها الاطهار كما قال الشاعر وهو الاعشي مورثة مالا وفي الحي غبطة لما ضاع فيها من قروء نساءكا اي من اطهارهن وقالت عاءشة الاقراء الاطهار وهو منقول عن كثير من اءمة اللغة والانصاف ان لفظ القرء مشترك في اللغة ولكنه ينطلق عليهما لاشتراكهما في اصل واحد وذلك ان اصل القرء في اللغة -هو الجمع كما قال الشاعر يصف ناقته----------------------------------------------- هجان اللون لم تقرا جنينا	1516	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0389	false	-6053444917808226236	227	276	1198	1431	1552	300	قول الشاعر يا رب ذي حنق علي قارض له قرو- كقرو- الحاءض----------------------------------------------------------------------- يعني انه طعنه فكان له دم كدم الحاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قوم هو ماخوذ من قري الما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء في الحوض وهو --جمعه ومنه القران لاجتماع المعاني فيه قال عمرو بن كلثوم ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا	389	5546722295972043744	129	150.5	98	642	20.09345817565918	21	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1529	true	2052755699328480359	37	183	187	926	1551	300	عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه و-----سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت--- فتواطات انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه و-----سلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي وقوله فلما تتايع الناس في الطلاق اجازه عليهم رويناه بالياء باثنتين وبالباء بواحدة وهما بمعني واحد غير ان الياء باثنتين اكثر ما تستعمل في الشر وهي اليق بهذا المعني والله تعالي اعلم وكذلك القول في الرواية في تتايعوا ومن باب في قوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك المغافير جمع مغفور وهو صمغ حلو له راءحة كريهة يخرجه شجر العرفط وهو بالحجاز والعرفط من شجر العضاه وهو كل شجر له شوك وقيل تشبه راءحته راءحة النبيذ وقيل اذا رعته الابل خبثت راءحة البانها حتي احداهما فقالت ذلك له فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له يتاذي بها -	1529	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	91	151	489	773	1493	300	عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها لبنا او عسلا فتواصيت انا وحفصة ان اتين---ا دخل عليها النبي صلي الله عليه واله وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود فنزلت يا ايها	4073	5546722295972043744	237	404.5	184	761	31.143232345581055	40	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1536	true	-7837039557143005547	55	171	296	876	1549	300	صلي الله عليه وسلم من احترامه واعظامه وكان ذلك منهن بسبب حسن معاشرته ولين خلقه وربما امتدت اعين يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول-- تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده------------------------------------- فقلن------ والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امر---ا احب الا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا ع--------ليها ال-----------------اية قالت------ افيك يا رسول الله استشير ابوي	1536	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3163	false	935745342399265186	82	169	400	843	1495	300	صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال هن حولي------------------------------------------------- يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب--ها وقام عمر الي حفصة---------- كلاهما يقولان تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نساءه والله لا نسال رسول الله بعد هذا المجلس ما------------ليس عنده وانزل الله الخيار فنادي------------------------------------------------------------------------------------------------- بعاءشة فقال--------- اني ذاكر ل----------ك امرا ما احب ان- تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت -ما هو------------- فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك الاية قالت عاءشة افيك استام-------------ر ابوي	3163	5546722295972043744	281	360.5	218	660	42.57575607299805	44	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1726	true	5372349910420610580	23	68	113	338	1528	300	المصد-ر بكسر الفاء وسكون العين اذا اثم في فعله علي وزن علم يعلم علما والاسم منه الخطا بفتح الخاء والطاء واخطا ----------------------------------------------اذا سلك سبيل خطا عامدا او غير عامد قاله ابو عبيد وقال سمعت الازهري يقول خطء ----------------------------اذا تعمد واخطا ------اذا لم يتعمد اخطاء وخطءا	1726	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2218	false	1446437625752142206	139	190	719	979	1573	300	الجمهور بكسر الخاء وسكون الطاء وبالهمز المقصور وقرا ابن عامر ---------------------خطا بفتح الخاء والطاء والقصر في الهمز يقال خطء في دينه خطءا اذا اثم واخطا اذا سلك سبيل خطا عامدا او غير عامد قال-------------------- الازهري----- خطء يخطا خطءا مثل اثم ياثم اثما اذا تعمد الخطا واخطا اذا لم يتعمد اخطاء وخطاء	2218	5546722295972043744	137	191.0	107	306	44.771240234375	18	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1883	true	-4203938450420493365	37	99	189	505	1506	300	عباس قال قال عمر بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل الله عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها ف------------------------------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طا-ل بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الر----جم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله	1883	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3126	false	-3482428098615067350	216	283	1150	1497	1567	300	عباس ان----- عمر بن الخطاب قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عل-----يه اية الرجم فقراناها ووعيناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان يطول بالناس زمان ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله	3126	5546722295972043744	250	413.5	196	357	70.02800750732422	41	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1901	true	-6270362372748837600	247	300	1206	1477	1477	300	زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات فان افتي بالفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل-	1901	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0998	false	1115012086694483168	169	220	857	1120	1531	300	زني رجل منهم----- وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف-- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد و--اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل	998	5546722295972043744	254	477.0	205	272	93.38235473632812	47	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1902	true	3031640863692593240	0	83	0	427	1538	300	وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا---- فانا نجد في التوراة الرجم وساق الحديث الي ان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1902	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0998	false	1115012086694483168	220	293	1120	1500	1531	300	وامراة منهم زنيا فلم يكلمه-------------------------م حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ونجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما---- وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا نجب فانا نجد في التوراة الرجم فقا----------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	998	5546722295972043744	372	706.5	300	431	86.31090545654297	67	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1913	true	-2240551290864818863	94	219	500	1134	1548	300	صلي الله عليه وسلم لقوله اذا زنت امة احدكم فليجلدها ا---------------------------------------لحد الحديث ولو سلمنا ان ذلك القيد من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وتنزلنا علي القول بدليل الخطاب فاولي الاقوال به ان يحمل علي التزويج ويستفاد منه صحة مذهب مالك علي ما قدمناه دفعا للاشتراك وتنزيلا للحديث علي فاءدة مستجدة والذي يحسم مادة الاشكال عن الحديث والاية حديث علي بعد هذا وهو قوله في حال خطبته يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن وهذا الحديث وان كان موقوفا علي علي رضي الله عنه في كتاب مسلم فقد رواه النساءي وقال فيه قال الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1913	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0769	false	4203929735980359546	33	103	168	514	1545	300	صلي الله عليه وسلم يقول- اذا زنت امة احدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد الحديث ولمسلم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث علي قال-------------------------- يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها الحديث واما ما اخرجه سعيد بن منصور وابن خزيمة والبيهقي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	769	5546722295972043744	204	335.0	161	765	26.66666603088379	37	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2046	true	8018327387245146029	0	42	0	216	1563	300	فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما -قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار ومن باب من اشتد جوعه تعين عليه ان يرتاد لنفسه قوله-------- صلي الله عليه وسلم	2046	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4476	false	1715116739444951073	193	234	987	1201	1535	300	فقال ما اخرجكما من بيوتكما---- الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال----- والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فقوما- فقام-ا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا فقال النبي صلي الله عليه واله	4476	5546722295972043744	153	248.0	122	225	68.0	26	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2046	true	8018327387245146029	209	281	1114	1464	1563	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----م اين فلان قالت ذهب-- يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل-----م اياك	2046	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4476	false	1715116739444951073	218	285	1123	1456	1535	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحب---------------ا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اين فلان قالت انطلق يستعذب لنا--- الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وصاحبيه فقا--ل الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاء-- بعذق فيه بسر وتمر ف-----قال كلوا من هذا واخذ المديه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اياك	4476	5546722295972043744	296	507.5	232	369	80.21680450439453	51	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2179	true	8620368819295949764	194	240	999	1228	1531	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا--------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب	2179	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	5	46	24	233	1465	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة----------------------------- ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب	3195	5546722295972043744	197	374.5	157	238	82.77310943603516	39	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2181	true	2333792827465441524	122	201	621	1003	1517	300	من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة---- والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت ف-----------قال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن رواه مسلم قلت وهذا الحجاب الذي امر به ازواج------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وخصصن	2181	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3208	false	-4733684480220136546	0	86	0	422	1560	300	من يعرفها فراها عمر ف----------قال يا-سودة اما والله ما-تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال- فانكفات راجعة ورسول----- صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت وقالت يا-رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا----- فاوحي اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن واخرج سعيد بن منصور وابن سعد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي مالك قال كان نساء النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن	3208	5546722295972043744	311	533.5	246	446	69.73094177246094	60	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2193	true	9063259303966476006	247	286	1267	1463	1530	300	عاءشة قالت كان---- يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة قال فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قال اذا اقبلت اقبلت باربع واذا	2193	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2740	false	-313553143958114956	102	141	503	699	1502	300	عاءشة قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم محنث فكانوا يدعونه من غير اولي الاربة---- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قال اذا اقبلت اقبلت باربع واذا	2740	5546722295972043744	189	362.0	151	200	94.5	35	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2419	true	8261031382625667596	143	193	752	1007	1576	300	فرجعوا الي انفسهم اي رجع بعضهم الي بعض رجوع المنقطع عن حجة- المتفطن ل----حجة خصمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا انكم انتم الظالمون اي------------------------------------- بعبادة من لا ينطق بلفظة ولا يملك لنفسه لحظة فكيف ينفع عابديه ويدفع عنهم الباس من لا يرد عن راسه الفاس ثم نكسوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رءوسهم اي عادوا الي جهلهم وعنادهم	2419	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2548	false	-1683333691925301937	13	105	74	573	1621	300	فرجعوا الي انفسهم اي رجع بعضهم الي بعض رجوع المنقطع عن حجته المتفطن لصحة حجة خصمه المراجع لعقله وذلك انهم تنبهوا وفهموا عند هذه المقاولة بينهم وبين ابراهيم ان من لا يقدر علي دفع المضرة عن نفسه ولا علي الاضرار بمن فعل به ما فعله ابراهيم بتلك الاصنام يستحيل ان يكون مستحقا للعبادة ولهذا فقالوا انكم انتم الظالمون اي قال بعضهم لبعض انتم الظالمون لانفسكم بعباد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هذه الجمادات وليس الظالم من نسبتم الظلم اليه بقولكم انه لمن الظالمين الانبياء 65 ثم نكسوا علي ثم نكسوا علي رءوسهم اي رجعوا الي جهلهم وعنادهم	2548	5546722295972043744	145	140.0	118	605	23.966941833496094	21	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2433	true	959040693123737150	247	298	1222	1483	1492	300	قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا -قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح--------------------------------- من الواح السفينة	2433	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	137	192	674	952	1489	300	قال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا-------- فانطلقا----------- يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة	2353	5546722295972043744	222	390.0	177	300	74.0	38	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2434	true	-920682226052889965	98	219	514	1125	1573	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر يعني الخضر وموسي ولم يذكر معهما فتي موسي فدل علي انه لم يكن معهما او انه تخلف عنهما ويحتمل انه اكتفي بذكر المتبوع عن التابع وقوله فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول اي بغير شء ناله اصحاب السفينة منهما اي بغير جعل والنول والنال والنيل العطاء وفيه ما يدل علي قبول الرجل الصالح ما يكرمه به من يعتقد فيه صلاحا ما لم يتسبب هو باظهار صلاحه لذلك فيكون قد اكل بدينه وذلك محرم وربا فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان	2434	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	162	283	789	1398	1489	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهم----------------------------------------------------------------------------------------------- فعرفوا الخضر فحملو--ه بغير نول فلما ركبا في السفينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم-------- فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا ----قال الم اقل انك لن تستيطع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور الذي وقع علي حرف السفينة من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان	2353	5546722295972043744	281	434.0	222	841	33.41260528564453	50	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2438	true	-1029963934820358169	139	180	721	912	1523	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر----- فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور	2438	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	228	268	1131	1323	1489	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور ف---وقع علي حرف السفينة ف--نقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور	2353	5546722295972043744	184	342.5	145	197	93.40101623535156	37	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2451	true	-7051395501718785705	242	290	1214	1450	1500	300	ابي هريرة قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس -------------------قال---------------- اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني-------------- خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	2451	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3774	false	-6489503986824254908	15	74	86	379	1520	300	ابي هريرة قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	3774	5546722295972043744	218	386.0	173	296	73.64865112304688	40	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2498	true	5526187642503637979	107	150	577	791	1581	300	وعنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لس-ت اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه	2498	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2324	false	4163876844143876106	257	300	1251	1464	1464	300	وقاص قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نسيت اسم-هما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه-	2324	5546722295972043744	208	397.0	166	215	96.74418640136719	40	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2564	true	-1441317751312732492	210	289	1066	1481	1535	300	ابن مسعود---- اول من اظهر ال---اسلام------ رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وابو بك--------------ر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون والبسوهم ادراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم انسان -الا و---اتاهم علي ما ارادوه منه الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله تعالي وهان علي قوم-------ه فاعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول احد احد	2564	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3020	false	-8542876379559881276	38	126	174	624	1491	300	ابن مسعود قال اول من اظهر الله اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر وسمية ام عمار وعمار---------- وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادر-ع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم من احد الا وقد اتاهم علي ما ارادوا ----الا بلال- فانه هانت عليه نفسه في الله------ وهان علي قومه فاخذوه فاعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول احد احد	3020	5546722295972043744	386	674.5	312	472	81.7796630859375	61	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2611	true	-9060482503869684548	80	116	456	629	1538	300	مصدر طاف الخيال يطوف طيفا ولم يقولوا في هذا طاءف في اسم الفاعل قال السهيلي لانه تخيل لا حقيقة له فاما قوله فطاف عليها طاءف من ربك فلا يقال فيه طيف لانه اسم فاعل حقيقة ويقال	2611	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1398	false	-3775856127082977356	26	59	150	305	1612	300	من-- طاف الخيال يطوف طيفا ولم يقولوا من هذا طاءف --------------قال السهيلي لانه تخيل لا حقيقة له فاما قوله فطاف عليها طاءف من ربك فلا يقال فيه طيف لانه اسم فاعل حقيقة --قال	1398	5546722295972043744	152	281.0	119	173	87.86127471923828	30	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2620	true	-572782903818193645	67	173	335	869	1516	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم-------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف--يهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال عمر دعني لعبيد الله بن حميد كاتبه فادي كتابته يوم الفتح شهد بدرا والحديبية مات سنة ثلاثين بالمدينة وهو ابن خمس وستين سنة وصلي عليه عثمان وقد شهد له بالايمان في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	2620	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	0	90	0	442	1504	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم ا------------------------كن من انفسها وكان -من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فق---------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال عمر دعني اضرب عنقه فقال انه ----------------------------شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	4010	5546722295972043744	324	517.0	254	554	58.4837532043457	58	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2671	true	-2177467697628896959	134	165	682	829	1510	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله علي-----ه وسلم اذ- نزلت عليه سورة الجمعة------- فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال--- رجل من هءلاء يا رسول الله	2671	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4034	false	6559889723282711960	1	32	6	155	1485	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم حين نزلت----- سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل--------- يا رسول الله	4034	5546722295972043744	128	210.0	100	163	78.5276107788086	23	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2677	true	4680875343468308802	161	254	833	1310	1553	300	شاء الله تعالي وقوله نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين كما كانت يد-------------------------------------------ل راكب علي دابة فارهة وشارة حسنة فقالت امه اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي-- واقبل اليه فنظر ال--يه فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديه فجعل يرتضع فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه باصبعه السبابة في فمه فجعل يمصها قال ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله ونعم الوكيل فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثل--ها فترك الرضاع ونظر اليها فقال اللهم اجعلني مثلها	2677	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0579	false	-276180448254551808	13	78	67	386	1511	300	قال الراعي قالوا---- نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين و---كانت امراة من بني اسراءيل ترضع ابنا لها فمر بها رجل راكب ذو -------------شار-----ة فقالت---- اللهم اجعل ابني مثل---ه فترك --ثديها واقبل علي------ الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها-------------------------------------------------------------------------------------------------- يمصه ثم مر بامة تجرجر ويلعب بها فقالت اللهم لا ---------------------------------------------------------تجعل ابني مثل هذه فترك ثد------------يها فقال اللهم اجعلني مثلها	579	5546722295972043744	205	269.0	160	526	38.973384857177734	34	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2699	true	4872974480655824151	253	290	1316	1486	1542	300	والهم وعلي هذا وعن ابي سعيد وابي هريرة---------- انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر الله به من سيءاته	2699	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0887	false	2152589818350574550	7	43	39	207	1548	300	ومسلم وغيرهما --عن ----------ابي هريرة وابي سعيد انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر الله به من سيءاته	887	5546722295972043744	148	275.5	115	180	82.22222137451172	29	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2712	true	1790287675367169395	236	291	1188	1460	1509	300	الحديث ان المقصود منه التمثيل علي جهة تعظيم امر الحساب والقصاص والاغياء فيه حتي يفهم منه انه لا بد لكل احد منه وانه لا محيص له عنه ويتايد هذا بما جاء في هذا الحديث------------ عن بعض --رواته من الزيادة فقال ح-تي يقاد للشاة الجلحاء من القرناء وللحجر لم ركب علي الحجر وعلي العود--- خدش العود	2712	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1120	false	-4770389327851785674	214	252	1084	1292	1564	300	الحديث ف--المقصود ب-ه التمثيل علي جهة تعظيم امر الحساب والقصاص واستدلوا ايضا بان--------------------------------------------------------------------- في هذا الحديث خارج الصحيح عن بعض الرواة ------زيادة ولفظه حتي يقاد للشاة الجلحاء من القرناء وللحجر لم ركب علي الحجر و----العود لم خدش العود	1120	5546722295972043744	167	260.5	135	290	57.58620834350586	25	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2781	true	-7566758809395594960	75	148	367	728	1558	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان --------------------------------------------------------------فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يده اليسري هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد	2781	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3580	false	-3685676646801160051	212	289	1130	1513	1567	300	عبد الله بن عمرو ------------------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذا الكتابان قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم----- ثم قال للذي في --شمال---ه هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد	3580	5546722295972043744	315	581.5	251	423	74.46808624267578	62	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2791	true	2055455289278371403	233	286	1223	1494	1562	300	ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة وفي رواية علي هذه الملة----- ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل- تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	2791	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3067	false	-5317370573602921612	191	249	1034	1333	1617	300	ابي هريرة الثابت في الصحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة وفي رواية علي هذه الملة ولكن ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء علي تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	3067	5546722295972043744	269	505.0	216	299	89.966552734375	48	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2806	true	599658280531602478	233	290	1242	1544	1591	300	المحك-------------------م ما وضح معناه وان--تفي عنه الاشتباه والمتشابه نقيضه-------------------------- وهذا اشبه ما قيل في ذلك لانه جار---------------------------------------------------------------------- علي وضع اللسان وذلك ان المحكم اسم مفعول من احكم والاحكام الاتقان ولا شك في ان ما كان واضح المعني لا اشكال فيه ولا تردد وانما يكون كذلك لوضوح مفردات كلماته واتفاق تركيبها ومتي اختل احد الامرين جاء التشابه والاشكال	2806	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0528	false	-2494810994134756585	176	256	961	1378	1622	300	المحكم ما كان قاءما بنفسه لا -يحتاج الي ان يرجع فيه الي غيره والمتشابه ما يرجع فيه الي غيره قال النحاس وهذا احسن ما قيل في المحكمات والمتشابهات قال القرطبي ما قاله النحاس يبين ما اختاره ابن عطية وهو الجاري علي وضع اللسان وذلك ان المحكم اسم مفعول من احكم والاحكام الاتقان ولا شك في ان ما كان واضح المعني لا اشكال فيه ولا تردد -انما يكون كذلك لوضوح مفردات كلماته واتقان تركيبها ومتي اختل احد الامرين جاء التشابه والاشكال	528	5546722295972043744	261	436.5	207	419	62.291168212890625	43	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2882	true	-8397780179644334451	95	176	497	877	1517	300	كعب بن مالك---- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد -تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه- انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر----- في الناس	2882	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1631	false	3827240779322482210	52	134	267	646	1469	300	كعب بن مالك قال لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يريد-- عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر منها في الناس	1631	5546722295972043744	364	688.5	285	391	93.0946273803711	73	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2939	true	5954914479166251323	209	275	1064	1379	1514	300	ابي سعيد الخدري ان النبي-- صلي الله عليه وسلم قال ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون----- وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط- احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب-- واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	2939	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1575	false	8346036139770350523	10	75	60	371	1567	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعطه احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك --قالوا يا ربنا واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1575	5546722295972043744	282	509.0	221	325	86.76923370361328	54	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2944	true	4467131874466448075	35	75	184	392	1527	300	الحور جمع حوراء والحور في العين ----------------------------------شدة بياضها---- في شدة سوادها هذا المعروف قال ا-----------------------------------------------------بو عمرو الحور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقر---- وليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء حور العين لانهن تشبهن بالظباء والبقر قال	2944	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3663	false	-1861862412371004210	233	291	1223	1509	1562	300	الحوراء-- حوراء لانه يحار الطرف في حسنها وقيل هو من حور العين وهو شدة بياض العين في شدة سوادها كذا-------- قال ابو عبيدة وقال الاصمعي ما ادري ما الحور في العين قال ابو عمرو الحور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقر قال وليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء حور ------لانهن -شبهن بالظباء والبقر قيل	3663	5546722295972043744	175	281.0	139	303	57.755775451660156	27	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2951	true	1986938411909585669	106	169	556	866	1567	300	فينظرون----- فيقولون نعم هذا الموت قال------------ ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا قال فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت قال--------- فيءمر به فيذبح قال ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون واشار بيده الي---- الدنيا	2951	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2412	false	-5671186760279660500	186	245	986	1283	1540	300	وينظرون اليه فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار هل تعرفون هذا---- فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيءمر به فيذبح ------ويقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة الاية--------------------------------- واشار بيده قال اهل الدنيا	2412	5546722295972043744	249	421.0	197	340	73.23529052734375	46	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2954	true	5976851543326190191	139	190	750	989	1585	300	يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد وكما قال في هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------- لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد وكما قال تخرج عنق من النار فتقول- بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا---- فيسكنهم فض----ل الجنة	2954	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3790	false	4208780324067110912	82	150	393	714	1467	300	يوم نقول لجهنم هل امتلات ونقول هل من مزيد -قال وهل في مكان يزاد في واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا اخر فيسكنهم في فضول الجنة	3790	5546722295972043744	191	288.5	146	322	59.316768646240234	36	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2956	true	6893738887010253049	138	198	778	1071	1612	300	فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول له مثل ذلك ويقول هو مثل ذلك بعينه ثم يلقي الثالث فيقول--- مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقول هاهنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهد-ا عليك فيفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال	2956	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3331	false	1918053413666400724	254	300	1299	1533	1533	300	فيقول -اني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثان-----------------ي فيقول--- مثل ذلك------ ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول------ امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع---- فيقول الا---------------------- نبعث شاهدنا عليك فيفكر في نفسه من--- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال-	3331	5546722295972043744	225	379.5	181	297	75.75757598876953	39	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2957	true	1992581822795438833	85	176	448	894	1518	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل ------------تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل رواه- مسلم وعن انس بن مالك ان رج----------------------------------لا قال يا رسول الله	2957	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3331	false	1918053413666400724	136	223	692	1140	1533	300	قال كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه قال اتدرون مما ضحكت--- قلنا لا يا رسول- الله قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز عل-----ي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل واخرج مسلم والترمذي وابن مردويه والبيهقي عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال--- رسول الله	3331	5546722295972043744	345	569.5	273	493	69.9797134399414	59	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2970	true	5021695863988782441	24	70	125	343	1606	300	بعضهم بعضا رواه------------- مسلم وابن ماجه وعن سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية في رواية في طاءفة من اصحابه حتي اذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف	2970	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms1141	false	4665515442143148560	206	247	1022	1221	1503	300	بعضهم باس بعض فمنعنيها واخرج مسلم وغيره من حديث سعد بن ابي وقاص ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية---------------------------- حتي اذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف	1141	5546722295972043744	161	273.5	125	231	69.69696807861328	33	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3046	true	-2894438177649406141	157	191	776	967	1539	300	سال ان يشاهد كيفية جمع اجزاء الموتي بعد تفريقها واتصال الاعصاب والجلود بعد تمزيقها فاراد ان يترقي من علم اليقين الي عين اليقين بقوله ارني كيف طلب مشاهدة الكيفية وقوله تعالي او----------------------لم تءمن ------استفهام	3046	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0473	false	-5867196348930553602	66	106	356	574	1591	300	سال ان يشاهد كيفية جمع اجزاء الموتي بعد تفريقها واتصال الاعصاب والجلود بعد تمزيقها فاراد ان ي-رقي من علم اليقين الي عين اليقين فقوله ارني كيف طلب مشاهدة الكيفية قال الماوردي وليست الالف في قوله او لم تءمن الف الاستفهام	473	5546722295972043744	176	322.0	144	219	80.36529541015625	28	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3050	true	2656542406892729496	125	242	654	1264	1562	300	الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه اي اثم ذلك وهذا لم يختلف فيه ان الاثم مرفوع وانما اختلف فيما يتعلق علي ذلك من الاحكام هل ذلك مرفوع -لا يلزم AUTO ومن سورة ال عمران عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم النبي صلي الله عليه وسلم اعتذروا له وحلفوا منه شء او يلزم احكام ذلك كله اختلف فيه والصحيح ان ذلك يختلف بحسب الوقاءع فقسم لا يسقط بالخطا والنسيان باتفاق كالغرامات والديات --والصلو----------ات وقسم يسقط باتفاق كالقصاص والنطق بكلمة الكفر ونحو ذلك وقسم ثالث يختلف فيه	3050	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0518	false	-6757338248315551553	13	72	63	384	1549	300	الخطا والنسيان قال القرطبي----------------- وهذا لم يختلف فيه ان الاثم مرفوع وانما اختلف فيما يتعلق علي ذلك من الاحكام هل ذلك مرفوع ولا يلزم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه شء او يلزم احكام ذلك كله اختلف فيه والصحيح ان ذلك يختلف بحسب الوقاءع فقسم لا يسقط باتفاق---------------- كالغرامات والديانات والصلوات المفروضات وقسم يسقط باتفاق كالقصاص والنطق بكلمة الكفر و --------قسم ثالث مختلف فيه	518	5546722295972043744	291	518.5	235	623	46.709468841552734	49	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3050	true	2656542406892729496	158	208	817	1065	1562	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو -تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- اعتذروا ل--ه وحلفوا منه شء او	3050	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	242	287	1232	1464	1534	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين------------------------------------ كانوا اذا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الغزو وتخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان	694	5546722295972043744	198	328.5	157	270	73.33333587646484	32	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3051	true	-1217693572223641826	107	161	593	842	1553	300	البخاري ومسلم عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال ان مروان قال------- اذهب يا رافع لبوابه الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا	3051	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	150	195	770	985	1534	300	البخاري ومسلم وغيرهما------------------------- ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع------- الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت---------- في اهل الكتاب ثم تلا	694	5546722295972043744	200	350.5	156	257	77.82101440429688	41	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3052	true	4008182891086514261	2	40	12	210	1518	300	ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا -قد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه رواه البخاري ومسلم	3052	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	204	241	1033	1224	1534	300	ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمان------- ما سالهم عنه وفي- البخاري ومسلم	694	5546722295972043744	187	356.0	150	199	93.9698486328125	34	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3052	true	4008182891086514261	115	181	581	921	1518	300	ومن سورة النساء قوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء خفتم فزعتم وفرقتم وهو ضد الامن ثم قد يكون الخوف منه معلوم الوقوع في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط---------------------يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي-----------------نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنت----هن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب	3052	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0710	false	3847610315925879793	154	215	830	1140	1588	300	وان خفتم الا--- قوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا وجه ارتباط الجزاء بالشرط ان الرجل كان يكفل اليتيمة لكونه وليا -----------------------------------------لها و--------يريد ------ان يتزوجها فلا ----يقسط ------لها في مهرها اي يعدل فيه ويعطيها---- ما يعطيها غيره من الازواج فنهاهم الله ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي ما هو لهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب	710	5546722295972043744	184	253.5	145	382	48.167537689208984	28	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3052	true	4008182891086514261	72	181	369	921	1518	300	ومسلم AUTO ومن سورة النساء عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله -تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه AUTO ومن سورة النساء قوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء خفتم فزعتم وفرقتم وهو ضد الامن ثم قد يكون الخوف منه معلوم الوقوع في ماله ف-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب	3052	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	117	182	622	953	1549	300	ومسلم وغيرهما ا-------------ن عروة-------------- سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي---------------------------------------------- قالت ي--ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب	717	5546722295972043744	302	497.0	242	558	54.121864318847656	52	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3054	true	-3206535054197334409	60	86	307	452	1526	300	حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن والعطف بالواو الجامعة وانما ------	3054	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	218	246	1145	1293	1549	300	حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- من باق-ي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال واخرج	717	5546722295972043744	117	201.5	92	151	77.48344421386719	18	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3063	true	-5301298209040396609	63	110	300	563	1518	300	واتممت عليكم نعمتي اي باكمال الشراءع و---------الاح---------------------------------------------------------------------------------كام واظهار دين الاسلام ورضيت لكم الاسلام دينا اي اعلمتكم برضاي به لكم دينا فانه تعالي- لم يزل راضيا----------------------------- بالاسلام لنا دينا فلا يكون لاختصاص الرضا بذلك اليوم----- فاءدة ان حملناه علي ظاهره ويحتمل ان يريد ورضيت---- الاسلام -----------------لكم دينا قاءما	3063	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms0942	false	8913592686775849182	172	240	904	1281	1608	300	واتممت عليكم نعمت---ي باكمال الدين المشتمل علي الاحكام وبفتح مكة وقهر الكفار واياسهم عن الظهور عليكم كما وعدتكم بقولي ولاتم نعمتي عليكم قوله-------------- ورضيت لكم الاسلام دينا اي اخبرتكم برضاي به لكم----- فانه سبحانه لم يزل راضيا لامة نبيه صلي الله عليه وسلم بالاسلام--------- فلا يكون لاختصاص الرضا بهذا اليوم كثير فاءدة ان حملناه علي ظاهره ويحتمل ان يريد -رضيت لكم الاسلام الذي انتم عليه اليوم دينا باقيا	942	5546722295972043744	203	291.0	163	409	49.63325119018555	29	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3077	true	-3790264147344563146	82	124	423	620	1504	300	لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لن اق------ضيك حتي تكفر بمحمد قال فقلت ---له لن اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي--------------- مال وولد قال فنزلت------------ هذه الاية	3077	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2438	false	-7539515264746912663	14	56	66	264	1540	300	لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد---- فقلت والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال فاني------------------------------- اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله فيه هذه الاية	2438	5546722295972043744	138	213.5	106	233	59.22746658325195	25	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3091	true	4083746556670808437	51	89	245	436	1504	300	ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل---------- امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وسماهم حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش	3091	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2714	false	4516571414332847571	257	292	1265	1444	1483	300	ابي داود عن عاءشة-------------- قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وسماهم حسان-------- ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش	2714	5546722295972043744	168	305.5	135	201	83.58209228515625	31	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3091	true	4083746556670808437	205	257	1015	1280	1504	300	في الاخرة وقد قال النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم في الحدود-------- انها كفارة لمن اقيمت عليه كما تقدم في حديث عبادة بن الصامت ويحتمل ان يقال انما ترك حد ابن ابي استءلافا لقومه واحتراما لابنه--------------------------- واطفاء لثاءرة الفتنة المتوقعة من ذلك وقد كانت ظهرت مباديها من سعد بن عبادة ومن قومه كما	3091	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2715	false	6516421167597219242	10	61	50	309	1607	300	في الاخرة وحد من عداه ليكون ذلك تكفيرا لذنبهم كما ثبت عنه صلي الله عليه وسلم في الحدود انه قال انها كفارة لمن اقيمت عليه وقيل------------------------------------------------ ترك حده تال----------فا لقومه واحتراما لابنه فانه كان من صالحي المءمنين واطفاء لناءرة الفتنة ف----------------قد كانت ظهرت مباديها من سعد بن عبادة ومن -معه كما	2715	5546722295972043744	167	240.5	132	334	50.0	27	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3091	true	4083746556670808437	53	89	254	436	1504	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وسما--------------------------------------------هم حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش	3091	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2719	false	3532119501603778803	186	231	1002	1226	1580	300	عن عاءشة-------------- قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر ب--رجلين وا-مراة فضربوا حدهم قال الترمذي هذا حديث حسن ووقع عند ابي داود تسميتهم حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش	2719	5546722295972043744	156	255.0	123	241	64.73029327392578	28	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3092	true	-4132291807005938105	258	289	1269	1428	1487	300	جابر ان جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة فكان يريدهما علي الزني فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تكرهوا فتياتكم	3092	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2748	false	4672279720685240868	115	146	592	751	1561	300	جابر ان جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة فكان يريدهما علي الزنا فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تكرهوا فتياتكم	2748	5546722295972043744	158	315.0	127	159	99.3710708618164	30	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3094	true	6266446800632883410	208	281	1088	1445	1548	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا -----------------------------------------------------------------------بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني -----------------------------مرة بن- كعب انقذوا انفسكم من النار يا -------------------------------بني عبد -شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني --عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار----------------------------- يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني لا املك	3094	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms2899	false	4001974778261658714	131	240	656	1173	1480	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا و---------عم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فا--ني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فا--ني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولانفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك	2899	5546722295972043744	299	464.5	235	530	56.41509246826172	50	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3095	true	3564388288832641209	144	227	730	1125	1494	300	صلي الله علي-----ه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك ا-ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب	3095	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	0	55	0	269	1454	300	صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صبا-----------------------------------حاه فاجتمعوا اليه فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فق----ال ابو لهب تبا لك انما جمعتن----ا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب	4513	5546722295972043744	259	493.0	205	401	64.58853149414062	48	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3104	true	1392794287365017097	194	300	1020	1557	1557	300	مكرم الاسلمي قال لما نزلت الم غلبت الروم الايتين فكانت AUTO ومن سورة الحجرات عن انس بن مالك لما نزلت هذه الاية لا ترفعوا اصواتكم الي اخر الاية جلس ثابت في بيته وقال انا من اهل النار واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فارس يوم نزلت هذه الاية قاهرين للروم وكان المسلمون يحبون ظهور الروم علي فارس لانهم واياهم اهل --كتاب -------------------------------------------------وكانت قريش يحبون ظهور فارس علي الروم لانهم واياهم ليسوا باهل كت--اب ولا ايمان----- ولما -نز----لت هذه الاية خرج ابو بكر يصيح في نواحي مكة بالاية----------------------------------------------------------- فقال كبراء المشركين ا-------------------------------------------------------------------لا نراهنك علي ذلك قال بلي-	3104	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3056	false	-330241940189909112	0	99	0	504	1544	300	مكرم الاسلمي قال لما نزلت الم غلبت الروم الاي---ة كانت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارس يوم نزلت هذه الاية قاهرين الروم وكان المسلمون يحبون ظهور الروم علي---هم لانهم واياهم اهل الكتاب وفي ذلك يقول الله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله وكانت قريش تحب ظ--هور فارس---------- لانهم واياهم ليسوا -اهل الكتاب ولا ايمان ببعث فلما انزل الله هذه الاية خرج ابو بكر يصيح في نواحي مكة الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين فقال ناس من قريش لابي بكر ذلك بيننا وبينكم يزعم صاحبك ان الروم ستغلب فارس في بضع سنين افلا نراهنك علي ذلك قال بلي	3056	5546722295972043744	279	420.5	224	727	38.37689208984375	42	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3105	true	8716269671356090108	0	71	0	365	1505	300	وذلك قبل تحريم الرهان فارتهن ابو بكر والمشركون واقبض-وا الرهان وقالوا لابي بكر كم تجعل البضع البضع ثلاث سنين الي تسع ق-----سم بيننا وبينك وسطا ننتهي اليه---- فسموا بينهم ست سنين فمضت الست سنين قبل ان يظهروا فاخذ المشركون رهن ابي بكر ولما دخلت السنة السابعة ظهرت الروم علي فارس فعاب المسلمون علي ابي بكر تسمي-ة ست سنين لان الله تعالي قال في بضع سنين قال واسلم بعد ذلك ناس كثير	3105	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms3056	false	-330241940189909112	99	166	504	850	1544	300	وذلك قبل تحريم الرهان فارتهن ابو بكر والمشركون وتواضعوا الرهان وقالوا لابي بكر لم تجعل ال------بضع ثلاث سنين الي تسع سنين فسم بيننا وبينك وسطا ننتهي اليه قال فسموا بينهم ست سنين فمضت الست -----قبل ان يظهروا فاخذ المشركون رهن ابي بكر فلما دخلت السنة السابعة ظهرت الروم--------- فعاب المسلمون علي ابي بكر تسميته ست سنين لان الله ق------ال في بضع سنين ف----اسلم عند ذلك ناس كثير	3056	5546722295972043744	324	583.5	259	376	86.17021179199219	55	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3113	true	-6397796565689849246	186	248	888	1204	1487	300	ليخرجن الاعز منها الاذل يعني المنافق------------------------------- فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقال-- كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوقع في نفسي مما قالوه شدة حتي انزل الله تصديق---ي اذا جاءك المنافقون قال ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم قال فلووا رءوسهم و---قوله كانهم خشب مسندة وقال كانوا رجالا اجمل شء	3113	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4043	false	-2121081835464125154	197	259	1062	1382	1617	300	ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد رسول الله----------------------- فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله تصديقي في اذا جاءك المنافقون ف------دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم---- فلوو- رءوسهم وهو قوله كانهم خشب مسندة ق-ال كانوا رجالا اجمل شء	4043	5546722295972043744	268	455.0	215	355	75.49295806884766	46	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3113	true	-6397796565689849246	27	88	124	417	1487	300	و-------عن زيد بن ارقم قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر -اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله قال زهير وهي في قراءة عبد الله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك	3113	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4043	false	-2121081835464125154	156	209	868	1130	1617	300	وغيرهما عن زيد بن ارقم قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس---- شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حو-------------------------------له وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ----ل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك	4043	5546722295972043744	254	481.0	202	301	84.38538360595703	48	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3120	true	8286442371011408522	211	300	1074	1561	1561	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم في الصلاة عك------------------------اظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر --------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة ----------------------------------وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف---------رجعوا-	3120	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4164	false	2847836564095947064	168	272	845	1407	1544	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها لتعرفوا ما هذا الا--------------------------------------------------------------م------ر الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له قا-لوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا	4164	5546722295972043744	381	629.0	308	635	60.0	60	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3122	true	1325995896511262738	44	86	253	470	1539	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان- الجن يصعدون ال------ي السماء يستمعون----- الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسع------------------------------------------------ا فلما بعث الرسول----- صلي الله علي-----ه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك وذكر نحو ما	3122	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4165	false	8451351257653849520	242	294	1218	1487	1508	300	عن ابن عباس--------------- قال كانت الشياطين لهم مقاعد في السماء يس-معون فيها الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث --رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ما	4165	5546722295972043744	180	283.0	143	287	62.717769622802734	29	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3124	true	-9078700710253420783	72	196	385	1013	1553	300	ومسلم 255 و والترمذي AUTO ومن سورة القيامة عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه جبريل بالوحي كان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه فكان ذلك يعرف من--------------ه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به اخذه ان علينا جمعه وقرانه وقوله وثيابك فطهر حجة لمن قال بوجوب غسل النجاسة اذ الاصل حمل الثياب والطهارة علي الحقيقة اللغوية ويحتمل ان يكون ذلك كناية عن طهارة القلب عن مذموم الاخلاق كما قال الشاعر ثياب بني عوف طهاري نقية ان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فتقرءه فاذا قراناه---------------------- فاتبع قرانه قال انزلنا فاستم---------ع له ان علينا بيانه ان نبينه بلسانك فكان ا------------------------------------------------------------ذا اتاه جبريل اطرق ف--------------اذا ذهب قراه كما وعده الله	3124	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4221	false	-2997219772694416635	26	123	141	615	1501	300	ومسلم وغيرهما----------------------------- عن ابن عباس -------------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ويعالج من التنزيل شدة فكان-- يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتفلت---------- منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل----- به ان علينا جمعه وقرانه قال يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقرا-----ه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه----------- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ان نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قراه كما وعده الله	4221	5546722295972043744	272	356.5	211	752	36.17021179199219	46	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3128	true	-1696530405215969693	176	209	920	1076	1555	300	عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال اذ انبعث اشقاها---- انبعث بها رجل عزيز عارم مني-----ع في رهطه مثل ابي زمعة	3128	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4409	false	-4572470253487525456	194	229	959	1124	1488	300	عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال اذ انبعث اشقاها قال انبعث لها رجل----- عارم عزيز منبع في رهطه مثل ابي زمعة	4409	5546722295972043744	148	269.5	116	170	87.05882263183594	28	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3131	true	7024588282475256866	27	106	140	514	1510	300	عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قال فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل -ذلك لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يصلي زعم ليطا- علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له ما لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لو دنا	3131	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4443	false	2681890110071704879	208	282	1079	1443	1539	300	عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا--- نعم -قال واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته و--لاعفرن وجهه في التراب---- فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي---- ليطان علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيده ف-----قيل له ما-لك فقال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو-دنا	4443	5546722295972043744	343	607.5	272	386	88.860107421875	65	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3134	true	-5365541775019328205	14	61	65	301	1556	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يكثر من قول سبحان الله وبحمده -استغفر الله واتوب اليه فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده -استغفر الله واتوب اليه فقال خبرني ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول	3134	-45922334339426522	JK000465-ara1.ms4509	false	4208391951178000623	101	148	478	717	1516	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكثر من قول سبحان الله وبحمده واستغفر----ه واتوب اليه فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه فقال خبرني ربي اني ساري علامة من امتي فاذا رايتها اكثرت من قول	4509	5546722295972043744	230	435.5	184	243	94.65020751953125	42	Sham19Y0132524-ara1	JK000465-ara1