id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms2611	false	-9060482503869684548	173	276	913	1430	1538	300	لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء قيل ان شعثاء هذه هي ابنة كاهن امراة حسان ولدت له ابنته ام فراس وتيمته ذللته كان سبي-ة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء السبية الخمر وبيت راس موضع فيه خمر عالية وقيل راس رجل خمار نسبت اليه ومزاجها خلطها وقد جعل الخبر معرفة والاسم نكرة وهو عكس الاصل وانما جاز ذلك لان عسلا وماء اسمان من اسماء الاجناس فافاد منكره ما يفيد معرفه فكانهما معرفتان وخبر كان محذوف تقديره كان فيها سبية مستلذة وهذا انما اضطر الي ذلك من لم يرو في القصيدة قوله علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره الجناء	2611	-45922334339426522	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	17	44	87	218	1580	300	لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء ----------------------------------------------------------------------------كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء 33----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره اجتناء	14	-2980341373337771440	126	212.0	99	518	24.324323654174805	23	Sham19Y0132524-ara1	Hindawi051519061-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2612	false	-3673320336407923200	112	191	654	1125	1724	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازع---ن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء الضمير في تروها عاءد علي الخيل وان لم يجر لها ذكر لكنها تفسرها الحال والمشاهدة وتثير تحرك والنقع الغبار وكداء التثنية التي باعلي مكة وكدي بضم الكاف والقصر تثنية باسفل مكة وقد تقدم ذكرهما وينازعن يجاذبن والاسل الرماح والظماء العطاش ووصف الرماح بذلك لان حامليها يريدون ان يطعنوا اعداءهم بها فيرووها من دماءهم ومصعدات مرتفعات ومصغيات ماءلات تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء	2612	-45922334339426522	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	226	250	1193	1332	1580	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء 36 يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 37----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء	14	-2980341373337771440	129	239.0	106	474	27.21518898010254	21	Sham19Y0132524-ara1	Hindawi051519061-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2612	false	-3673320336407923200	34	84	208	493	1724	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء الاشربات جمع اشربة فشراب الواحد وجمع قلته المكسر اشربة وجمع سلامته اشربات والراح من اسماء الخمر واللام هنا للعهد اي الخمر السيءة المتقدمة الذكر نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء--- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	2612	-45922334339426522	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	44	71	218	362	1580	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء 34 ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	14	-2980341373337771440	141	264.0	115	288	48.95833206176758	25	Sham19Y0132524-ara1	Hindawi051519061-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2613	false	6307385634231810166	15	211	83	1070	1523	300	فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء هذا يدل علي ان حسان قال هذه القصيدة قبل يوم الفتح كما قال ابن هشام وظاهره ان ذلك كان في عمرة الحديبية حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البيت وقال ابن اسحاق ان حسان قالها في فتح مكة وفيه بعد والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء هذا من باب الهام العالم لان حسان قد علم ان الله قد اعز نبيه وقد قال تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين وقال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض الاية وقال ولينصرن الله من ينصره الي غير ذلك وقد دل علي هذا قوله بعد هذا وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء اي لا يقاومه احد ولا يماثله وروح القدس هو جبريل عليه السلام والقدس الطهارة وهو معطوف علي رسول الله والكفاء الكفو وهو المثل وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء اي الابتلاء وهو الاختبار وقد ضمن صدر هذا البيت معني الابتلاء ولذلك اشار بقوله البلاء لان اللام فيه للعهد لا للجنس فتدبره ورواية مسلم في هذا البيت يقول الحق ليس به خفاء ثم شهد حسان بتصديقه فقال شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء	2613	-45922334339426522	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	251	297	1335	1568	1580	300	فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء 39------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء	14	-2980341373337771440	229	398.0	183	987	23.201622009277344	42	Sham19Y0132524-ara1	Hindawi051519061-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2614	false	-4448508952745630570	266	300	1429	1615	1615	300	صلي الله عليه وسلم فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع من كنفي كداء--- يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء--- تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر-	2614	-45922334339426522	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	221	249	1169	1325	1580	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------ عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها- كداء 36 يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 37 تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر	14	-2980341373337771440	141	249.0	116	193	73.05699157714844	24	Sham19Y0132524-ara1	Hindawi051519061-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2614	false	-4448508952745630570	20	162	107	853	1615	300	فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء فنحكم نمنع ويعني انه يجيب الهاجي بابلغ من هجاءه واصعب عليه فيمتنع من العود ويعني باختلاط الدماء التحام الحرب ومخالطة الدماء عند الحرب الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء ابو سفيان هذا هو ابن الحارث وهو كان الهاجي اولا وقد تقدم انه كان احد الشعراء والمغلغلة الرسالة تحمل من بلد الي بلد وبرح الخفاء اي انكشف السر وظهر المضمر وهو مثل قال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا تقيا رسول الله شيمته الوفاء فان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار ساد بها الاماء عبدا يعني ذليلا ذل العبيد هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء الخطاب لابي سفيان وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما انشده هذا البيت قال له جزاءك عند الله الجنة هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء	2614	-45922334339426522	Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	18	70	80	360	1510	300	فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء 41----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء 42 ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادت-ها ال-----------------------اماء 43 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا --------------------------------------------------------برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء	15	-2980341373337771440	211	345.5	168	746	28.284181594848633	34	Sham19Y0132524-ara1	Hindawi051519061-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2615	false	-6744842932546412922	172	196	876	991	1528	300	جندا هم الانصار عرضتها اللقاء--- لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء	2615	-45922334339426522	Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	1	78	5	403	1510	300	جندا هم الانصار عرضتها اللقاء 40 لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء 41 الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء 42 بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء 43 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء	15	-2980341373337771440	115	221.0	91	398	28.894472122192383	23	Sham19Y0132524-ara1	Hindawi051519061-ara1