id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0849	true	-4923245675332088373	0	143	0	732	1542	300	ويتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس قد جعل الله لكم وقوله فان فضل شء المعروف فضل بكسر الضاد وهي لغة و يقال بفتحها وهي اختيار الجوهري وهذا الحديث دليل علي مراعاة الاوكد فالاوكد ومن باب اعمال البر صدقات قد تقدم القول علي الدثور وعلي تفضيل الفقر في كتاب الصلاة ومقصود هذا الحديث ان اعمال الخير اذا حسنت النيات فيها تنزلت منزلة الصدقات في الاجور ولا سيما في حق من لا يقدر علي الصدقة ويفهم منه ان الصدقة في حق القادر عليها افضل له من ساءر الاعمال القاصرة علي فاعلها ما -تصدقون--- ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع--- احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	849	-45922334339426522	Hindawi030850472-ara1.ms147	false	-4564494769552672083	53	117	293	613	1763	300	ويتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس قد جعل الله لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تتصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف----- ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع 17 احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه----- وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	147	2225649812267002443	313	586.0	251	739	42.35453414916992	60	Sham19Y0132524-ara1	Hindawi030850472-ara1