id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0034	true	9079543666901970383	225	297	1157	1548	1568	300	اليه من المتاخرين من اهل البدع المشهورين والقدرية اليوم مطبقون علي ان الله تعالي عالم بافعال العباد قبل وقوعها معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد ومعني القدر عند القاءلين به اليوم ان افعال العباد مقدورة لهم وواقعة منهم	34	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms273	false	-3452475249386057066	11	39	58	218	1655	302	ايضا عن المتكلمين وزاد------------------ والقدرية اليوم مطبقون علي ان الله تعالي عالم بافعال العباد قبل وقوعها وانما خالفوا السلف في زعمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان افعال العباد مقدورة لهم وواقعة منهم	273	7901810612846413309	125	204.0	101	391	31.969308853149414	19	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0036	true	5573273045255058888	226	259	1183	1336	1531	300	اذا لقيت اولءك------------- فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان------------------------------------------------------- لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال	36	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms274	false	-2742907078104419611	240	278	1382	1602	1741	304	اذا لقيت اولءك اعني القدرية فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0403png لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر --فقال	274	7901810612846413309	148	265.5	117	222	66.66666412353516	29	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0037	true	8578440613128278312	17	68	86	330	1502	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر هذه كناية عن الحلف باسم الله فانه هو الذي كان يحلف به غالبا ولم يتلفظ به اجلالا لاسماء الله تعالي عن ان تتخذ عرضة لكثرة الايمان بها والله اعلم وقوله لو ان------------------------------------------------------- لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر	37	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms274	false	-2742907078104419611	252	277	1446	1597	1741	304	والذي يحلف به عبد الله بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0403png لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	274	7901810612846413309	93	161.0	73	300	31.0	19	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0091	true	7855562754677783332	207	239	1052	1220	1536	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناسا اصابتهم النار بذنوب----------------هم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن لهم في الشفاعة	91	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms556	false	-7481195325055366804	235	267	1259	1430	1599	302	صلي الله عليه وسلم ان- اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس- اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم----- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب------الشفاعة	556	7901810612846413309	153	273.5	124	184	83.15217590332031	26	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0140	true	-8424647552010743354	119	151	615	785	1578	300	ابي بكرة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه	140	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms635	false	7102396232649956370	270	302	1442	1606	1606	302	ابي بكرة قال كنا عند رسول الله صلي -لله عليه و-لم ف-ال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلانا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صل- ا-له عليه-	635	7901810612846413309	163	295.0	132	170	95.88235473632812	26	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0236	true	297336961087277435	134	181	731	990	1680	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله	236	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms540	false	3270853065218034301	82	129	403	662	1622	302	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله	540	7901810612846413309	259	518.0	212	259	100.0	47	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0239	true	-7894966142521517357	200	256	1076	1363	1586	300	فاكون انا وامتي اول من يجيز بضم اوله رباعيا من اجاز يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق---- بعمله ومنهم	239	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms540	false	3270853065218034301	173	226	937	1208	1622	302	فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا-------------------- يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم المءمن بقي بعمله ومنهم	540	7901810612846413309	261	499.5	209	291	89.69071960449219	50	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0254	true	7465314540208744780	152	199	778	1020	1540	300	وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول	254	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms541	false	-8683767901340406268	6	38	33	210	1764	304	وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق يعني اسرع من----------------------------------------------------------------- طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول	541	7901810612846413309	165	317.5	135	242	68.18181610107422	29	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0255	true	-8508569201224425595	10	40	51	205	1588	300	سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردس في النار -	255	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms541	false	-8683767901340406268	40	83	216	486	1764	304	سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V02_0180png 10حذا لصراط فالعباد مختلف مرزوزهم فسابم ومنتلف لتلغيص الجرد قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار1	541	7901810612846413309	151	285.0	122	270	55.925926208496094	28	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0256	true	-2684741368401617111	0	152	0	739	1440	300	عليه الان يلهمنيه الله ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك -قل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق ومن باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم لمن اد ل النار من الموحدين قوله فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها الي ان قال ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان اختلف الناس في هذا الايمان المقدر بهذه المقادير فمنهم من قال هو اليقين وراي ان العلم يصح ان يقال فيه انه يزيد باعتبار توالي امثاله علي قلب المءمن وباعتبار دوام حضوره وانه ينقص بتوالي الغفلات علي قلب المءمن فافعل ثم ارجع الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول امتي امتي	256	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms569	false	-8386501853757370116	65	135	340	672	1589	302	عليه الان يلهمنيه الله ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول--- رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فافعل ثم ارجع الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول امتي امتي	569	7901810612846413309	328	621.0	259	743	44.145355224609375	67	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0257	true	6280602322521819779	95	153	495	762	1520	300	ثم ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قا------ل ليس ذاك لك او قال ليس ذاك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن----- من قال لا اله الا الله -	257	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms573	false	-2807113807754795818	82	142	409	688	1545	302	ثم ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال فيقول ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله4	573	7901810612846413309	264	509.5	207	279	94.6236572265625	54	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0263	true	-1939076792733472114	146	261	749	1346	1546	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم ومن باب كيفية عذاب من يعذب من الموحدين قوله ضباءر ضباءر قال الهروي جمع ضبارة بكسر الضاد مثل عمارة وعماءر وهي الجماعة من الناس يقال رايتهم ضباءر اي جماعات في تفرقة وقال غيره الصواب اضابر جمع اضبارة وفي الصحاح الاضبارة قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان	263	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms556	false	-7481195325055366804	228	302	1227	1599	1599	302	عن ابي سعيد الخدري -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اه-ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القرم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ف كان-	556	7901810612846413309	364	695.0	292	597	60.97152328491211	69	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0268	true	7723332545550923866	234	266	1159	1311	1454	300	عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	268	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms577	false	-4008794979732370768	38	69	199	347	1565	302	ان عاءشة قا----لت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	577	7901810612846413309	147	287.0	116	152	96.71052551269531	29	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0282	true	-3989324631796135122	254	300	1314	1532	1532	300	عن حمران مولي عثمان ان عثمان بن عف-----------ان دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين-	282	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms520	false	296804666987003173	98	145	532	753	1555	302	عن حمران مولي عث---------مان بن عفان ه ان عثمان دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين	520	7901810612846413309	209	404.0	166	230	90.86956787109375	41	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0283	true	-6063960136484509383	0	46	0	206	1539	300	ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من	283	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms520	false	296804666987003173	145	191	753	958	1555	302	ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -وضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من	520	7901810612846413309	205	405.0	159	206	99.51456451416016	45	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0298	true	-5016359084169896235	17	44	86	210	1529	300	اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله فقال ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة	298	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms565	false	2282807205530617372	130	157	722	847	1604	302	اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يام بعد من امتك يا رسول الله فقال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة	565	7901810612846413309	123	240.0	96	125	98.4000015258789	25	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0300	true	7274593640309902361	222	256	1201	1368	1589	300	الله تعالي النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر	300	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms564	false	4800700838977592485	72	105	362	521	1614	302	الله عليه وسلم و----ني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون---- غرا محجلين من اثر	564	7901810612846413309	150	279.5	119	167	89.82035827636719	30	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1385	true	-5476428722584796231	243	284	1264	1476	1559	300	بجاءز لصارت طاعته فيه واجبة ولما حلت مخالفته فلو امر بما زجر الشرع عنه زج-ر تنزيه لا تحريم فهذا مشكل والاظهر جواز المخالفة تمسكا بقوله انما الطاعة في المعروف- وهذا ليس بمعروف الا بان يخاف علي نفسه منه فله ان يمتثل	1385	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms680	false	8203426275034240860	0	41	0	211	1638	304	بجاءز -صارت طاعته فيه واجبة وامتنع-ت مخالفته فلر امر بما زجر الشرع عنه ز عر تنزيه لا تحريم فهذا مشكل والاظهر جواز المخالفة تمسكا بقوله انما الطاعة في المعروفي وهذا ليس بمعروف الا -ان يخاف علي نفسه منه فله ان يمتثل	680	7901810612846413309	203	375.0	163	214	94.85980987548828	34	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1402	true	-2918519764353763929	84	146	430	758	1625	300	فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم وذكر نحوه وفي اخري من كره بقلبه وانكر بقلبه رواه احمد ومسلم 62 و وعن عوف بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف قال لا ما اقاموا فيكم	1402	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms689	false	8781320487307928826	210	233	1184	1288	1706	304	فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله ا-لا نقاتلهم -------قال لا ما اقاموا فيكم	689	7901810612846413309	82	122.0	62	328	25.0	16	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2286	true	4597831329763574278	140	215	716	1104	1530	300	ان لله تعالي ملكا موكلا يعرض المرءيات علي المحل المدرك من الناءم فيمثل له صورا محسوسة فتارة تكون تلك الصور امثلة موافقة لما يقع في ال---------------وجود وتارة تكون امثلة لمعان معقولة غير محسوسة وفي الحالتين تكون----- مبشرة و----------منذرة قلت وهذا مثل الاول في المعني غير انه زاد فيه قضية الملك ويحتاج في ذلك الي توقيف من الشرع اذ يجوز ان--------------------- يخلق-- الله تعالي تلك التمثيلات من غير ملك وقيل ان الرءيا ادراك امثلة منضبطة في	2286	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms301	false	-5068265734960592814	35	109	179	591	1670	302	ان لله تعالي ملكا موكلا بعرض ال-رءيا -علي المحل المدرك من الناءم فيمثل له صورا محسوسة فتارة تكون تلك الصور امثلة موافقة لما يقع في الوجود العيني الخارجي وتارة تكون امثلة لمعان معقولة غير محسزسة وفي الحالتين تكون تارة مبشرة وتارة تكون منذرة وقا--------ل الاسفرابيني الرءيا عبارة عن امثلة يدركها الراءي بجزء لم تصبه افة النوم وتلك الامثلة تدل علي معان وقيل برءية يخلقها الله تعالي في القلب و----------------قيل الر---ءيا ادراك امثلة منضبطة في	301	7901810612846413309	261	410.5	208	441	59.18367385864258	38	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2301	true	1888300246606005048	54	110	260	550	1480	300	القاضي عياض لم يختلف العلماء ف-ي جواز صحة رءية الله تعالي في المنام------- وان رءي --------علي صفة لا تليق بجلاله من صفات الاجسام يتحقق ان ذلك المرءي غير ذات الله تعالي اذ لا يجوز علي-------ه التجسيم ولا اختلاف الحالات بخلاف رءية النبي صلي الله عليه وسلم فكانت ----رءيته تبارك وتعالي في النوم من باب------ التمثيل والتخييل	2301	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms299	false	2715756271607782320	97	153	558	861	1612	302	القاضي عياض اتفق---- العلماء علي جواز رءي----ة الله تعالي في المنام وصحتها وان راه الانسان علي صفة لا تليق بجلاله من صفات الاجسام ل-----ان ذلك المرءي غير ذات الله تعالي اذ لا يجوز عليه سبحانه التجسيم ولا اختلاف الاحوال بخلاف رءية النبي صلي الله عليه وسلم ي المنام ورءيته -------تعالي كساءر انزاع الرءيا من التمثيل والتخييل	299	7901810612846413309	236	384.5	187	323	73.06501770019531	37	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2831	true	-4335655817194670628	127	159	638	780	1494	300	صلي الله عليه وسل----------م من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد	2831	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms422	false	7446938984281229304	92	124	502	653	1506	304	علي قوله عليه الصلاة والسلام من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل-ما قال او زاد	422	7901810612846413309	135	251.0	104	152	88.81578826904297	29	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2920	true	-4316890886349304934	177	247	917	1255	1502	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه -انه ليسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل قال ف-------------------اما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا	2920	-45922334339426522	AOCP20251104131Vols-ara1.ms478	false	-8394465972583642988	11	76	51	368	1686	304	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتا-----ه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم اما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله---- فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة-------------------------------- فيراهما جميعا	478	7901810612846413309	289	536.5	229	358	80.72625732421875	57	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1