id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0032	true	-30366403887632450	132	195	643	971	1539	300	يحيي ال--------قطان لم ي--------ر اهل الخير------------------------- في شء اكذب منهم في الحديث يعني به الغلط والخطا كما فسره مسلم وسبب هذا ان اهل الخير هءلاء المعنيين غلبت عليهم العبادة فاشتغلوا بها عن الرواية فنسوا الحديث ثم انهم قال مسلم يقول يجري الكذب علي لسان-هم ولا يتعمدون الكذب و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الزناد ادركت بالمدينة ماءة كلهم مامون ما يءخذ عنهم الحديث يقال ليس من اهله	32	-45922334339426522	AOCP20251104106-ara1.ms370	false	6041949597559944863	16	79	74	405	1649	301	يحيي بن سعيد انقطان انه قال لم نر اهل الخير وفي رواية لم نر الصالحين في شء اكذب منهم في الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلم----- يجري الكذب علي السنتهم ولا يعتمدون الكذب انتهي وذنك لانهم لا يعرفون شروط الرواية وكذا كثير من المتفقهة ولذلك ترك المحدثون المحققون الرواية عنهم قال ابو الزناد ادركت بالمدينة ماءة كلهم مامون ما يءخذ عنهم الحديث يقال ليس من اهله	370	6747806460809047192	175	277.0	139	472	37.076271057128906	30	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0103	true	-65487692004669297	78	157	377	731	1485	300	للنبي صلي الله عليه وسلم لقد كان وجهك ابغض الوجوه كلها الي فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي الحديث وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال عمرو بن العاص لقد رايتني وما------ احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه ولا شك في ان حظ اصحابه من عن------------- انس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	103	-45922334339426522	AOCP20251104106-ara1.ms404	false	-7276318666671086085	2	75	9	355	1501	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------للنبء صلي الله عليه وسلم بالرعونة فنهي المسلمون عن فولنا منعا نلتشبه بهم ومن عادة الصحابة رضي الله عنهم في تعظيمه واجلاله صلي الله عليه وسلم نحو ما قال عمرو بن العاص رضي الله عنه وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه وروي الترمذي --------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	404	6747806460809047192	147	120.0	110	523	28.107074737548828	30	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0174	true	6718340506404792700	260	284	1281	1383	1450	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه	174	-45922334339426522	AOCP20251104106-ara1.ms404	false	-7276318666671086085	37	61	188	290	1501	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه	404	6747806460809047192	102	204.0	78	102	100.0	24	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0196	true	3040764020000099827	143	188	774	1000	1574	300	فاي قلب اشر-بها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	196	-45922334339426522	AOCP20251104106-ara1.ms025	false	-8736015087578989188	139	185	782	1008	1672	301	فاي قلب اشر بها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكنة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرباد- كالكون مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من حواه	25	6747806460809047192	220	425.0	176	227	96.91629791259766	39	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2347	true	8380269477438248237	28	99	156	526	1594	300	صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلتهم ------وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق رواه البخاري ومسلم وقوله في الحديث الاخر انما مثلي	2347	-45922334339426522	AOCP20251104106-ara1.ms384	false	-8205459523744390378	171	236	872	1207	1521	300	صلي الله عليه وسلم م-------ثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان-------- فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهل-هم فنجوا وكذبت طاءفة منهم واصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق و------------------------في الحديث الاخر --في مثله	384	6747806460809047192	321	589.0	257	377	85.14588928222656	56	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2803	true	-3515630263515398701	185	264	921	1326	1490	300	الكلام ابدا علماء الكلام زنادقة وقال-- ابن عقيل قال --بعض اصحابنا انا اقطع ان الصحابة رضي الله عنهم ماتوا وما عرفوا الجوهر والعرض فان رضيت ان تكون مثلهم فكن وان رايت ان طريقة المتكلمين اولي من طريقة ابي بكر وعمر فبءس ما رايته قال وقد افضي هذا الكلام باهله الي الشكوك وبكثير منهم الي الالحاد------------------------------------------ واصل ذلك انهم ما قنعوا بما بعثت به الشراءع وطل-بوا الحقاءق وليس في قوة العقل ادراك ما عند الله من الحكم ال-تي انفرد بها	2803	-45922334339426522	AOCP20251104106-ara1.ms174	false	1989873660491831859	90	177	512	954	1623	301	الكلام يبلغ بي ما بلغ ما تاغلت به وكان ابن عقيل يقول لبعض اصحابه- انا اقطع ان الصحابة رضي الله عنهم ماتوا وما عرفوا الجوعر وانعرض فان رضيت ان تكون مثلهم نكن وان رايت ان طريفة المنكلمين اولي من طربقة ابي بكر وعمر فبءس ما رايت وقال وقد افضي الك----لام باهله الي الشكوك فكث--ر من----هم الالحاد فشم رواءح الالحاد من فلتات كلام المتكلمين واصل ذلك انهم ما قنعوا بما قنعت به الشراءع وطلمبوا الحقاءق وليس في قوة انبشر ادراك ما عند الله من الحكمة انتي انفرد بنا	174	6747806460809047192	338	595.5	265	453	74.61368560791016	53	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2804	true	-1002022028617560680	24	97	130	513	1562	300	امام المتكلمين ابو المعالي فقد حكي عنه الثقات انه قال لقد خليت-------- اهل الاسلام وعلومهم وركبت البحر الاعظم وغصت في الذي نهوا عنه كل ذلك رغبة في طلب الحق وهرب---ا من التقليد والان فقد رجعت عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العج--------------------------------------------------اءز واختم عاقبة امري عند الرحيل بكلمة الاخلاص والويل لابن الجويني وكان يقول لاصحابه يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي ما بلغ ما تشاغلت به وقال	2804	-45922334339426522	AOCP20251104106-ara1.ms174	false	1989873660491831859	23	99	157	551	1623	301	امام الحر--مين ابو المعالي الجويني يقو--------------ل لقد جلت في مذاهب اهل الاسلام وعلومهم وركبت البحر الاعظم وغصت في الذي نهوا عنه كل ذلك----- في طلب الحق وتبر بءا من التقليد والان فقد رجعت عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان نم يدركني الحق بلطف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عمري----------------- بكلمة الاخلاص فانويل لابن الجويني وكان يقول لاصحابه----------- لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي ما بلغ ما ت-اغلت به وكان	174	6747806460809047192	308	531.0	245	444	69.36936950683594	52	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2804	true	-1002022028617560680	156	205	819	1068	1562	300	الشهر-ستاني صاحب نهاية الاقدام في علم الكلام وصف حاله فيما وصل ال--يه من---- الكلام وما ناله فتمثل بما قاله لعمري لقد طفت المعاهد كلها وصيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم ثم قال عليكم بدين- العجاءز فانه اسني الجواءز	2804	-45922334339426522	AOCP20251104106-ara1.ms175	false	-3399255301675148175	166	217	894	1144	1560	301	الشهر ستاني صاحب نهاية الاقدام في علم الكلام وصف حانه فيما انتهي انيه من علم الكلام وما ناله فتمثل بما قاله لعمري لقد طفت المعاهد كليا وسيرت طرفي في- تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم تم ذا- علبكم بدينز العج از----- اسني الجواءز	175	6747806460809047192	227	406.0	180	257	88.32685089111328	35	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2805	true	8209559062642851082	226	280	1230	1491	1583	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراء-يل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من يات-ي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة و-تفترق امتي علي------------ ثلاث وسبعين كلها ----في النار الا---- واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه------ واصحابي	2805	-45922334339426522	AOCP20251104106-ara1.ms191	false	-8594217952040253204	79	138	408	691	1588	301	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسرانايل حذو ال-------نعل حتي ان كان فيهم من يزاني امه علانية تكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ورقة 80 ظهر ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قانوا -من هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي	191	6747806460809047192	242	426.5	190	291	83.16151428222656	39	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104106-ara1