id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0098	true	-6251872193068753819	75	114	383	581	1537	300	استحيوا من الله حق الحياء فقالوا--------------- انا نستحيي والحمد لله فقال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما حوي والبطن وما وع--------------------ي وتذكر الموت والبلي-------------------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	98	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0238	false	-8779134209359919736	220	270	1072	1320	1465	302	استحيوا من الله حق الحياء -قال قلنا يا نبي الله انا نستحيي والحمد لله -قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس ---------------وما وعي وتحفظ البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	238	6403008343565050443	179	318.5	143	265	67.54717254638672	32	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0140	true	-8424647552010743354	126	178	646	919	1578	300	صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين---- وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه احمد 36 و والبخاري ومسلم والترمذي وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0239	false	7822957962762529035	44	83	229	447	1558	302	صلي الله عليه وسلم -----الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين الا وشهادة الزور و--قول الزور وكان----------------------------- متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه -----------البخاري ومسلم والترمذي و------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	239	6403008343565050443	210	367.5	172	277	75.81227111816406	35	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0175	true	-7791726723759142485	256	281	1318	1444	1535	300	فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	175	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0069	false	-1426389574314008174	25	50	129	254	1601	302	فاذا دف-تموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	69	6403008343565050443	125	245.0	100	126	99.20635223388672	24	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0175	true	-7791726723759142485	249	281	1286	1444	1535	300	انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	175	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0868	false	5057158306451912310	236	267	1275	1430	1629	302	انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار واذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع--- رسل ربي	868	6403008343565050443	154	301.0	123	158	97.46835327148438	30	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0176	true	2957257622339110474	55	138	293	734	1554	300	مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار انما وصي باجتناب هذين الامرين لانهما من عمل الجاهلية ولنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقوله فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا روي هذا الحديث بالسين المهملة والمعجمة فقيل هما بمعني واحد وهو الصب وقيل هو بالمهملة الصب في سهولة وبالمعجمة صب في تفريق وهذه سنة في التراب علي الميت في القبر قاله عياض وقد كره مالك في العتبية الترصيص علي القبر بالحجارة والطوب وقوله ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها	176	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0868	false	5057158306451912310	237	259	1279	1390	1629	302	مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار و-------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها	868	6403008343565050443	110	195.0	88	441	24.943309783935547	21	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0225	true	-2876012616717979626	149	181	759	922	1544	300	هل راي نبينا صلي الله عليه وسلم ربه ام لا اختلف في ذلك السلف والخلف فانكرته عاءشة وابو--------------------------------- هريرة وجماعة من السلف وهو المشهور عن ابن مسعود واليه ذهب جماعة من ----------المتكلمين	225	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0064	false	-7070776204186604433	261	295	1414	1592	1623	302	هل راي نبينا صلي الله عليه وسلم ربه ليلة الاسراء------------------- فانكرته عاءشة كما وقع في صحيح مسلم وجاء مثله عن ابي هريرة وجماعة--------- وهو المشهور عن ابن مسعود واليه ذهب جماعة من المحدثين والمتكلمين	64	6403008343565050443	119	195.5	95	206	57.766990661621094	21	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0254	true	7465314540208744780	147	199	750	1020	1540	300	فياتون محمدا فيقو-------------م فيءذن له- وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تروا الي البرق----- كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيك-------------------م قاءم علي الصراط يقول	254	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0291	false	-5581614096884974443	77	136	395	697	1608	302	فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيءذن لهم وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولهم كالبرق قال---- بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تر-- الي البرق 13اب كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم صلي الله عليه وسلم قاءم علي الصراط يقول	291	6403008343565050443	259	469.0	208	308	84.09091186523438	45	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0255	true	-8508569201224425595	10	49	51	249	1588	300	سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط-------------------------------------------------- كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردس في النار والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعين	255	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0291	false	-5581614096884974443	138	180	703	946	1608	302	سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0412png كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردش في النار والذي نفس محمد----- بيده ان قعر جهنم لسبعون	291	6403008343565050443	186	346.0	148	248	75.0	33	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0291	true	3479128158473573520	238	295	1260	1526	1553	300	خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه احمد ومسلم والترمذي	291	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0254	false	-7856285341546238962	21	77	101	362	1546	302	خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه مالك ومسلم والترمذي	254	6403008343565050443	257	498.5	201	266	96.61653900146484	54	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0312	true	2811021956535779905	163	288	844	1526	1600	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه احمد ومسلم وابو داود ---------------ذلك -----------------------انما شرع اكراما للقبلة وهو اعلم بحرمتها واحق بتعظيمها وكيف يستهين بحرمة ما حرم الله هذا ما لا يصدر توهمه الا من جاهل بما يقول او غافل عما كان يحترمه الرسول صلي الله عليه وسلم وقوله اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يروي هكذا وصحيح روايتنا اللعانين قالوا وما اللعانان بالتشديد علي المبالغة وكلاهما صحيح وقد تقدم القول ان اللعن الطرد والبعد وقد فسرها بالتخلي ف-----------------------------------------------------ي الطر-ق والظلال وجاء في الترمذي من حديث معاذ مرفوعا اتقو---------------------------------------------ا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل بخراة وسميت هذه ملاعن لانها تجلب اللعن علي- فاعلها	312	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0201	false	1314835031020385929	126	235	619	1201	1565	304	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم قوله اللاعنين اي الامرين الجالبين اللعن وذلك ان من فعلهما لعن وشتم وانما اضاف الفعل اليهما علي سبيل السببية لانهما لما صارا سببا لذلك كان-------------------------------------------------------------------ا كانهما اللاعنان--------------------- وقوله------ الذي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخلي في طريق الناس اي يتغوط في موضع يمر به الناس ونهي عنه في الطريق والظل لما فيه من ايذاء المسلمين بتنجيس من يمر به ونتنه واستقذاره وقال صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل قوله الملاعن جمع ملعنة وهي الفعلة التي يلعن فاعلها	201	6403008343565050443	255	295.5	201	839	30.393325805664062	35	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0553	true	9059649090855070758	133	175	677	914	1599	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يص------لون واتيناهم وهم يصلون	553	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0474	false	8922967745582494939	163	209	904	1160	1675	304	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم 216اب يصلون واتيناهم وهم يصلون	474	6403008343565050443	235	455.5	193	256	91.796875	40	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0648	true	-9031653191309846292	8	121	43	645	1544	300	الحمد انت نور السماوات والارض اي منورها في قول الحسن دليله قراءة علي رضي الله عنه الله نور السماوات بفتح النون والواو مشددة قال ابن عباس هادي اهلهما ومجاهد---------------------------------------------------------------------- مدبرهما وقيل هو---------------------- المنزه في السماوات والارض من كل عيب من قول العرب-------------------- امراة نوارة اي مبراة من كل ريبة وقيل هو اسم مدح يقال فلان نور البلد وشمس الزمان كما قال النابغة فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن وقال اخر اذا سار عبد الله في مرو ليلة فقد سار فيها نورها وجمالها وقال ابو العالية مزين السماوات بالشمس والقمر والنجوم ومزين الارض بالانبياء والاولياء والعلماء	648	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0060	false	-1811603592934240912	83	154	446	856	1679	302	اللهم انت نور السماوات والارض اي منورهما وقيل معناه ذو نورهما وخالقه وقيل--------------------------------------------------------------- هادي اهل السماوات والارض وقيل منور قلوب عباده المءمنين وقيل معناه ذو البهجة والجمال وقيل مدبرهما وقيل الذي به ومنه نورهما وقيل المنزه عن------------------- كل عيب واصل النور التبرءة والتنزيه يقال امراة نوار- اي بري-ة من ال-ريبة وقيل هو اسم مدح يقال فلان نور البلد وشمس الزمان وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مزين السماوات بالشمس والقمر والنجوم ومزين الارض بالانبياء والاولياء والعلماء	60	6403008343565050443	229	339.5	184	714	32.07283020019531	35	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0693	true	7580284038492567539	221	268	1132	1362	1521	300	خرجت خطايا----ه مع الماء شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه رواه احمد ومسلم	693	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0253	false	3004783044141768199	256	303	1354	1583	1586	304	خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه رواه ------مسلم	253	6403008343565050443	214	390.5	169	241	88.79668426513672	39	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0693	true	7580284038492567539	40	73	210	368	1521	300	امره الله الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف	693	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0253	false	3004783044141768199	228	261	1218	1379	1586	304	امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف	253	6403008343565050443	158	301.0	125	161	98.13664245605469	30	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0787	true	-4222001117743114144	0	91	0	424	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع- جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة------ يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره ما قالت واخذ ابن عمر قبضة من حصباء المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال ق---الت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة	787	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0864	false	-6407281708989553620	117	186	581	906	1498	302	الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي علي جنازة فله قيراط ومن وقف -----------حتي تدفن ---فله قيراطان--------- كل قيراط مثل ---------------------------------------------احد ف-بعث ابن عمر------ الي عاءشة خبابا يسالها عن قول ابي هريرة---------------------------- واخذ ابن عمر قبضة من حصي-- المسجد يقلبه- في يده حتي رجع اليه الرسول فقال له قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا--- قراريط كثيرة	864	6403008343565050443	288	462.5	224	434	66.35944366455078	56	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0830	true	3739673760003590462	264	300	1365	1545	1545	300	صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر- عليه اولاها-	830	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0887	false	-4077377014126457869	125	156	684	839	1567	304	صاحب ابل لا يءدي حقها من-------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيل- واحد- تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مرت عليه اولاها	887	6403008343565050443	149	260.0	119	182	81.86813354492188	25	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0841	true	-6753026151065741364	111	146	580	760	1543	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظم-- اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه	841	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0978	false	5890545461629718467	127	183	649	979	1548	302	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0143png ويرفق بمماليكه وبمن تحت يده ويكسب من الحلال ويداري الناس في البيع والشراء والمعاملات تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه	978	6403008343565050443	180	322.5	145	330	54.54545593261719	32	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0851	true	-2726147120564757639	152	189	762	951	1550	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا رواه احمد 305 والبخاري ومسلم	851	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0879	false	9076746132872354202	34	72	163	355	1564	302	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا رواه ----------البخاري ومسلم	879	6403008343565050443	179	337.5	144	202	88.61386108398438	33	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0855	true	-8433675015345274167	10	86	54	411	1532	300	عن عدي بن حاتم ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما منكم--- احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن----- منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثلاث مرات ثم قا----------------------------------ل اتقوا النار ولو بشق تمرة	855	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0881	false	7042860732927766326	140	222	708	1093	1553	304	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن 2403 منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة3 وعن ابي ب---------------------------------كر الصديق رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اعواد المنبر يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة	881	6403008343565050443	276	446.0	215	418	66.0287094116211	52	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0928	true	-2021096054105308326	212	288	1020	1406	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمي-------دركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي وعنها--------------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب -فاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله	928	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1036	false	7784525258866640711	131	215	701	1106	1597	304	ابو هريرة رضي الله عنه يفتي بان من ادركه الفجر جنبا فلا صوم له ثم رجع عن فتواه بذلك وروي -------------------مسلم والنساءي وابن خزيمة وغيرهم عن عاءشة ان رجلا جاء الي --نبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب افاصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله	1036	6403008343565050443	292	467.0	229	431	67.74942016601562	49	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1281	true	3365159592789652590	248	299	1270	1506	1510	300	عاءشة-------------- انها قالت لرسول اللهصلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد----- من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت--------- وانا مهموم علي	1281	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	188	241	875	1119	1418	302	عاءشة رضي الله عنها انها قالت للنبي ----صلي الله عليه وسلم------------- هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال القي---ت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت علي وجهي وانا مهموم فلم	183	6403008343565050443	206	362.0	159	264	78.03030395507812	40	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1282	true	-2999544117838718515	169	234	868	1179	1488	300	فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك وما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول اللهصلي الله عليه وسلم	1282	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	254	302	1190	1418	1418	302	فاذا فيها جبريل فناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد ذلك لك فما شءت--------------------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي ------صلي الله عليه وسلم-	183	6403008343565050443	207	373.5	163	311	66.55948638916016	40	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1604	true	6594241592080936201	66	129	349	643	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نعتقها وفي رواية فقال له سويد اما علمت ان الصورة محرمة ثم ذكر نحوه رواه مسلم 32 و----------- وعن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي------- فسمعت----- من خلفي صوتا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------علم ابا مسعود لله---------- اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله	1604	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0978	false	5890545461629718467	219	302	1149	1548	1548	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضرب مملوكه ظلما اقيد منه يوم القيامة------------------------------ رواه الطبراني ورواته ثقات وعن ابي مسعود البد--ري قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم يا ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود ان الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلا----------------------------------م فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله-	978	6403008343565050443	167	209.0	127	466	35.836910247802734	28	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2124	true	6413075504301373339	36	97	200	511	1533	300	الصماء فقال الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل جميع جسده ولا يرفع منه جانبا قال القتبي انما قيل لها الصماء لانه اذا اشتمل بها انسدت علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وقاله ابو عبيد واما تفسير الفقهاء ----فهو ان يشتم------ل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد	2124	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0641	false	-1003938081098623946	120	165	606	824	1491	302	الصماء ------------وهو ان يشتمل ب--ثوب واحد يغطي به- جسده ولا يرفع منه جانبا تخرج منه يده سميت صم--------اء لانه سد علي بدن------------------------ه المنافذ----- كالصخرة الصماء -----ليس فيه--------ا ص----------------------------------دع وقيل هي ان يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي ----	641	6403008343565050443	162	220.0	127	321	50.467288970947266	27	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2566	true	4201670716859150312	27	97	130	478	1461	300	بريدة بن الحصيب قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي وذكر الحديث فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين ولا اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله تعالي علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما -قال ابو	2566	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0258	false	2406995031652702890	86	141	471	743	1553	302	بريدة عن ابيه ق--ال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ان------------------------------------ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي ف------------قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات عندها ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا رواه ابن	258	6403008343565050443	249	435.0	197	354	70.33898162841797	43	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2783	true	-3622433579987078027	212	252	1080	1273	1527	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له بعمل اهل الجنة	2783	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0073	false	2069467273717312053	250	292	1348	1551	1599	302	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم--- عمله بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له بعمل اهل الجنة	73	6403008343565050443	190	363.0	151	206	92.2330093383789	38	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2791	true	2055455289278371403	57	97	298	526	1562	300	صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستم-اع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه رواه ---------مسلم	2791	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0486	false	-2324839534315119288	114	155	602	837	1660	302	صلي الله عليه وسلم---- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستمتاع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه رواه البخاري ومسلم	486	6403008343565050443	222	412.0	183	240	92.5	35	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2895	true	-7130830537882871825	91	141	488	718	1521	300	وعن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول العبد مالي مالي -انما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس رواه مسلم-------------------------------------------------- وعن انس بن م---------ال-----ك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2895	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0882	false	5355764003095880486	180	239	917	1223	1516	302	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني -ما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس رواه مسلم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0019png وعن ا---بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	882	6403008343565050443	220	373.5	172	313	70.28753662109375	43	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2915	true	8275445699022034438	72	145	381	728	1541	300	ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال -فلان للاسم الذي سمع في السحاب- فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	2915	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0883	false	5943629716165268641	10	80	47	379	1533	302	ذلك------ كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة- يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال رفلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي -قال---- سمعت----- في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	883	6403008343565050443	327	601.0	257	350	93.42857360839844	64	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2929	true	6283498937153175173	173	210	875	1076	1584	300	حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول اي رب اعرف قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم فيعطي صحيفة حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق------ الذين كذبوا علي	2929	-45922334339426522	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1112	false	-5426568056585312084	198	236	1089	1295	1617	302	حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول ربي-- اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي صحيفة حسناته واما الكافر والمنافق-- فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي	1112	6403008343565050443	191	353.5	155	210	90.95237731933594	30	Sham19Y0132524-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1