id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132416-ara1.ms159	true	-1054123102431268407	104	255	523	1292	1507	300	الي ابواب روي فيها احاديث وليس منها شء صحيح ولم يثبت منها--- عند جهابذة علماء الحديث وان كانت هذه الحروف في غاية الاختصار لكنها تشتمل علي علوم تدخل في حد- الاكثار ينبغي ان يعلم ان باب الايمان وما هو مشهور- كالايمان قول وعمل ويزيد وينقص والايمان لا يزيد ولا ينقص لم يثبت عن حضرة الرسول في هذا المعني شء وهو من اقوال الصحابة والتابعين وباب---- المرجءة ---------والاشعرية لم يصح فيه حديث و-باب كلام الله قديم غير مخلوق وفي هذا المعني وردت احاديث بالفاظ مختلفة ولم يصح عن حضرة صاحب الرسالة فيها شء وكل ما قيل فهو م-ن كلام الصحابة او التابعين و-باب خلق الملاءكة والحديث الم-سوب الي ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم يامر الله جبريل كل غداة ان يدخل بحر النور فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتقض انتقاضة ي--خرج منه سبعون الف قطرة يخلق الله عز وجل من كل قطرة منها ملكا لهذا الحديث طرق كثيرة ولم يصح منها	159	-8058763793532168892	Shamela0011760-ara1.ms1	false	-7480980735501991987	23	152	134	772	1484	300	الي ابواب روي فيها احاد------------------يث ولم يصح فيها شيء عند جهابذة علما--------------------ء الحديث في غاية الاختصار لكنها تشتمل علي علوم شتي في غاية الاكثار 1 با---------------ب الايمان وما اشتهر فيه كالايمان قول وعمل ويزيد وينقص او------ لا يزيد ولا ينقص لم يصح فيه عنه صلي الله عليه وسلم شي--ء وهو من اقوال الصحابة والتابعين 2 باب في المرجءة والقدرية والاشعرية لم يصح فيه حديث 3 باب كلام الله قديم لم يصح فيه حديث------------------------------------------------------------------------ وكل ما قيل فيه فمن كلام الصحابة --والتابعين 4 باب خلق الملاءكة والحديث المنسوب الي ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم بامر الله جبريل كل غداة ان يدخل بحر النور فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة 2 يخرج منه سبعون الف قطرة يخلق الله م-------ن كل قطرة----- ملكا روي ب-------طرق كثيرة -لم يصح منها	1	3192719310916080588	515	865.5	408	793	64.94325256347656	82	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0011760-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms160	true	7130389747963556685	0	99	0	500	1508	300	القران انه قال له الا اعلمك سورة هي اعظم سورة في القران الحمد لله رب العالمين وحديث البقرة وال عمران غمامتان وحديث اية الكرسي والذي قاله لابي اتدري اي اية من كتاب الله اعظم وحديث يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذي-------ن كانوا يعلمون به في الدنيا تقدمهم البقرة وال عمران وحديث من قرا ايتين من اخر سورة البقرة في كل ليلة كفتاه وحديث لقد صدقك وانه لكذوب في فضل اية الكرسي وحديث قل هو الله احد تعدل ثلث القران وحديث فضل المعوذتين انزل علي ايات لم ينزل مثلهن قط وحديث الكهف من قرا منها عشر ايات عصم من الدجال	160	-8058763793532168892	Shamela0011760-ara1.ms1	false	-7480980735501991987	223	292	1094	1443	1484	300	القران انه قال--- الا اعلمك سورة هي اعظم سورة في القران الحمد لله رب العالمين وح-----------------------------------------------------------------------------------------------ديث يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين يعملون كانوا------- به في الدنيا تقدمهم البقرة وال عمران وحديث من قرا ايتين من اخر سورة البقرة في كل ليلة كفتاه وح--------------------------------------------ديث قل هو الله احد تعدل ثلث القران وحديث فضل المعوذتين انزل علي ايات لم ير-- مثلهن--- وحديث الكهف من قرا منها عشرا---- عصم من الدجال	1	3192719310916080588	340	629.0	272	507	67.06114196777344	64	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0011760-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms160	true	7130389747963556685	99	295	500	1485	1508	300	وحديث كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر وامثال هذا من المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل --وباب فضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءل ابي حنيفة والشافعي وذمهم ليس فيه ش-ء صحيح وكل ما ذكر من ذلك فهو موضوع ومفتري --وباب فضاءل البيت المقدس والصخرة وعسقلان وقزوين والاندلس ودمشق ليس فيه حديث صحيح غير -----لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد وحديث---- سءل عن اول بيث وضع في الارض فقال المسجد الحرام قيل ثم ماذا قال ثم المسجد-- الاقصي وحديث ان الصلاة---- فيه تعدل خمسماءة صلاة وب--اب اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال جماعة لم يصح فيه حديث وجماعة قاءلون بصحته وقد اورده اكابر اهل الحديث في مصنفاتهم وب--اب استعمال الماء المشمس لم يصح فيه حديث وب--اب تنشيف الاعضاء من الوضوء لم يصح فيه حديث وب--اب تخليل اللحية ومسح الاذنين والرقبة لم يصح فيه حديث وبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب النهي عن دخول الحمام لم يصح فيه شء و----باب بسم الله الرحمن الرحيم اية من كل سورة لم يصح فيه حديث و---------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد لم يصح فيه شء و---باب جواز الصلاة خلف كل بر وفاجر لم يصح	160	-8058763793532168892	Shamela0011760-ara1.ms2	false	7847554740783775102	23	300	103	1449	1449	300	وحديث كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله لما خلق --الارواح اختار روح ابي بكر وامثال هذا من المفتريات يحكم ب--بطلانها ببديهة العقل 12 باب فضاءل علي وضموا فيه احاديث لا تعد من اقبحها الاحاديث المجموعة في الكتاب المسمي بالوصايا النبوية اول كل حديث منها يا علي والثابت من تلك الجملة حديث واحد يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسي 12 باب فضاءل ابي حنيفة والشافعي وذمهم ليس فيه شيء صحيح وكل ما ذكر فيه------- موضوع م-فتري 13 باب فضاءل البيت المقدس والصخرة وعسقلان وقزوين والاندلس ودمشق ليس فيه حديث صحيح غير حديث لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد وحديث انه سءل عن اول بيت وضع في الارض فقال المسجد الحرام قيل ثم ماذا قال--- المسجد 4 الاقصي وحديث--- الصلاة تعد فيه خمس م-----ءة صلاة 14 باب اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال جماعة لم يصح فيه حديث و-----------------------اورده اكابر اهل الحديث في مصنفاتهم 15 باب استعمال ال-------شمس لم يصح فيه حديث 16 باب تنشيف الاعضا----------ء لم يصح فيه حديث 17 باب تخليل اللحية ومسح الاذنين والرقبة لم يصح فيه حديث 18 باب الوضوء لمن شرب نبيذا لم يصح فيه حديث 19 باب الوضوء وامر من غسل ميتا بالاغتسال لم يصح فيه حديث 20 باب النهي عن دخول الحمام لم يصح فيه حديث 20 باب بسم الله الرحمن الرحيم اية من كل سورة لم يصح فيه حديث 21 باب الجهر في الصلاة بالبسملة لم يصح فيه حديث 22 باب الامام ضامن والمءذن مءتمن لم يصح فيه حديث 24 باب لاص-لاة لجار المسجد الا في------ه لم يصح فيه شيء 25 باب جواز الصلاة خلف كل بر وفاجر لم يصح-	2	3192719310916080588	871	1544.0	694	1417	61.467891693115234	156	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0011760-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms161	true	-4536788347654941067	0	274	0	1348	1491	300	واثم الصيام في السفر لم يصح فيه حديث وباب-- لا صلاة لمن عليه صلاة لم يصح فيه شء وبا---ب القنوت في الفجر والوتر لم يصح فيه حديث بل قد ثبت عن بعض الصحابة فعل القنوت وبا--ب النهي عن-- الصلاة علي الجنازة في المسجد لم يصح فيه حديث و--باب رفع اليدين في تكبيرات صلاة الجنازة لم يصح فيه شء وبا---ب الصلاة لا يقطعها شء لم يثبت فيه ----شء وباب صلاة الرغاءب وصلاة نصف شعبان وصلاة نصف رجب وصلاة الايمان وصلاة ليلة المعراج وصلاة ليلة القدر وصلاة كل ليلة من رجب وشعبان ورمضان -هذه الابواب لم يصح فيها ش-ء اصلا --وباب صلاة التسبيح لم يصح فيه حديث --وباب زكاة الحلي لم يثبت فيه ش-ء --وباب زكاة العسل-- مع كثرة ما -روي فيه لم يثبت فيه ش-ء --وباب زكاة الخضروات لم يثبت فيه شء وبا---ب السءال------ اطلبوا من الرحماء ومن حسان الوجوه وكل ما في هذا المعني مجموعة باطل وباب فضل المعروف والتحذير من التبرم بحواءج الخلق لم يثبت فيه شء وباب فضاءل عاشوراء ورد استحباب صيامه وساءر الاحاديث في فضله وفضل الصلاة فيه والانفاق والخضاب والادهان والاكتحال وطبخ الحبوب وغير ذلك مجموعه موضوع ومفتري قال اءمة الحديث الاكتحال فيه بدعة ابتدعها قتلة الحسين --وباب صيام رجب وفضله لم يثبت فيه ش-ء بل قدر ورد كراهة ذلك وبا--ب الحجامة-- تفطر الصاءم لم ي-صح فيه شء وب------------------------------------------------اب حجوا قبل ان لا تحجوا وحديث من امكنه الحج ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا لم يثبت فيه شء وباب كل قرض جر منفعة فهو ربا لم يثبت فيه شء وباب لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل لم يصح فيه شء وبا---ب الامر باتخاذ السراري لم يثبت فيه شء و---باب مدح العزوبة لم يثبت فيه ش-ء --وباب حسن	161	-8058763793532168892	Shamela0011760-ara1.ms3	false	8195600432825282283	6	287	28	1357	1421	300	واثم الصيام في السفر لم يصح فيه حديث 27 باب لا صلاة لمن عليه صلاة لم يصح فيه شيء 28 باب القنوت في الفجر والوتر لم يصح فيه حديث بل قد ثبت عن بعض الصحابة فعل القنوت 29 باب النهي عن 5 الصلاة علي الجنازة في المسجد لم يصح فيه حديث 30 باب رفع اليدين في تكبيرات الجن-----ازة لم يصح فيه شيء 31 باب الصلاة لم يقطعها شء لم ي-صح فيه حديث 32 باب صلاة الرغاءب وصلاة نصف شعبان وصلاة نصف رجب وصلاة الايمان وصلاة ليلة المعراج وصلاة ليلة القدر وصلاة ل---يلة من رجب وشعبان ورمضان فهذه الابواب لم يصح فيها شيء اصلا 33 باب صلاة التسبيح لم يصح فيه حديث 34 باب زكاة الحلي لم ي-صح فيه شيء 35 باب زكاة المعادن مع كثرة ما يروي فيه لم يثبت فيه شيء 36 باب زكاة الخضروات لم يثبت فيه شيء 37 باب السءال وقوله اطلبوا من الرحماء ومن -سان الوجوه وكل ما في هذا المعني------- باطل 38 با--------------------------------------------------------------ب فضاءل عاشوراء ورد استحباب صيامه وساءر الاحاديث في نفله وفضل الصلاة فيه والانفاق والخضاب والادهان والاكتحال وطبخ الخبز- وغير ذلك مجموعة موضوعة مفتري قال اءمة الحديث الاكتحال فيه بدعة ابتدعها قتلة الحسين 39 باب صيام رجب وفضله لم يثبت فيه شيء بل قد -ورد كراهة ذلك 40 باب الحجامة 6 تفطر الصاءم لم يثبت فيه شيء 41 باب كل قرض جر نفع فهو ربا لم يثبت فيه شيء 42 باب حجوا قبل ان--- تحجوا وحديث من امكنه الحج ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا لم يثبت فيه شيء 43 باب----------------------------------------- لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل لم يصح فيه شيء 44 باب الامر باتخاذ السراري لم يثبت فيه شيء 45 باب مدح العزوبة لم يثبت فيه شيء 46 باب خلق	3	3192719310916080588	1137	2035.0	900	1455	78.14433288574219	196	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0011760-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms162	true	-7359451072239613538	131	300	679	1503	1503	300	فيه شء و-الحديث المسلسل المشهور فيه الديك الابيض صديقي باطل وموضوع و--باب فضاءل الحناء ليس فيه شء صحيح --وباب النهي عن نتف الشيب لم يثبت فيه شء وبا---ب التختم بخاتم من عقيق والتختم في اليمين لم يثبت فيه ش-ء --وباب النهي عن عرض الرءيا علي النسوان لم ي-صح فيه ش-ء --وباب كراهة الكلا-----------------م بالف---------------------------------ارسي لم يثبت فيه شء---------- وحديث كلمة فارسية ممن يحسن العربية لمن يحسنها خطيءة خطا و----باب ولد الزنا والمشهور من ذلك ولد الزنا لا يدخل الجنة لم يثبت بل هو باطل وب--اب ليس لفاسق غيبة وما في معناه لم يثبت فيه شء --وباب ذ-------------------------------------------م السماع لم يرد فيه حديث صحيح وبا--ب اللعب بالشطرنج ليس فيلا حديث صحيح وب--اب لا تقتل المراة اذا ارتدت ما صح فيه حديث بل صح خلاف دلك من بدل دينه فاقتلوه وب---اب اذا وجد القتيل بين قريتين ضمن اقربهما ما -ثبت فيه شء و---باب من اهديت له هدية وعنده جماعة فهم شركاء-- ما ثبت فيه شء--- وباب ذ----------------------------------------------------م الكسب وفتنة المال ما ثبت فيه شء وبا--------------------------------------------------ب الحجامة واختيارها في بعض الايام وكراهتها-	162	-8058763793532168892	Shamela0011760-ara1.ms4	false	-479264622781143470	1	219	4	1025	1404	300	فيه شيء فالحديث المسلسل المشهور فيه الديك الابيض صديقي باطل -موضوع 48 باب فضاءل الحناء ليس في شيء صحيح 49 باب النهي عن نتف الشيب لم يثبت فيه شيء 50 باب التختم بخاتم ال-عقيق والتخت---- اليمين لم يثبت فيه شيء 51 باب النهي عن عرض الرءيا علي النس-اء لم يثبت فيه شيء 52 باب تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسي مثل العنب دو دوو ياسلمان شكر درد لم ي-صح فيه شيء ولم يثبت وحديث كلمة فارسية ممن يحسن العربية لمن يحسنها خطبته خطا 7 53 باب ولد ال--------------------------زنا لا يدخل الجنة لم يثبت بل هو باطل 54 باب ليس لفاسق غيبة وما في معناه لم يثبت فيه شء 55 باب النهي عن سب البراغيث لم يثبت فيه شء 56 باب ذم السماع لم يرد فيه حديث صحيح 57 باب اللعب بالشطرنج ليس في-ه حديث صحيح 58 باب لا تقتل المراة اذا ارتدت لم يصح-------- بل صح خلافه--- من بدل دينه فاقتلوه 59 وباب اذا وجد القتيل بين قريتين ضمن اقربه-ا ما يثبت فيه شء 60 وباب من اهدي- له هدية وعنده جماعة فهم شركاءه لم يثبت فيه شء 61 وباب ترك الاكل والشرب من المباحات لم يثبت فيه شء 62 وباب ذم الكسب وفتنة المال ما ثبت فيه شء وباب ترك الاكل والشرب من المباحات ما صح فيه شء 63 وباب الحجامة واختيارها في بعض الايام وكراهتها	4	3192719310916080588	711	1176.0	559	1069	66.51075744628906	116	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0011760-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms163	true	-3490619866980482195	0	83	0	395	1474	300	في بعضها ما -ثبت فيه شء و----الثابت في هذا الباب انه امر بالحجامة مر امتك بالحجامة وحديث الصحيحين ان كان في شء شفاء ففي شرطة حجام او في شربة عسل او لذعة بنار وب--اب الاحتكار فييه احاديث كثيرة منقولة ولم يصح فيه شء سوي حديث مسلم من احتكر فهو خاطء وبعضهم يقول هو منسوخ وبعضهم يحمله علي انه ان اضر باهل ذلك المقام او لا وباب مسح الوجه باليدين بعد الدعاء -ما صح-- فيه حديث وباب موت الفجاءة ما -صح فيه شء وحديث	163	-8058763793532168892	Shamela0011760-ara1.ms4	false	-479264622781143470	219	299	1025	1401	1404	300	في بعضها ما يثبت فيه شء انما الثابت في هذا الباب----------------- مر امتك بالحجامة وحديث الصحيحين ان كان في شء شفاء ففي شرطة محجم او--- شربة عسل او-لذعة بنار 64 باب الاحتكار ف-يه احاديث كثيرة منقولة ولم يصح فيه شء سوي حديث مسلم من احتكر فهو خاطء وبعضهم يقول هو منسوخ وبعضهم يحمله علي ما ي----ضر باهل ذلك المقام 65 وب---اب مسح الوجه باليدين بعد الدعاء لم يصح 8 فيه شء 66 باب موت الفجا-ة ما يصح فيه شء وحديث	4	3192719310916080588	343	598.0	270	406	84.48275756835938	62	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0011760-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms163	true	-3490619866980482195	84	300	400	1474	1474	300	راحة للمءمن ووخذه اسف للكافر ما -ثبت فيه شء وبا--ب الملاحم والفتن والمروي في ذلك من ان امير الءمنين عليا قال للزبير في يوم الجمل انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في سقيفة بني فلان يقول ليقاتلنك وانت ظالم له لم يثبت ولم يصححه اهل الحديث --وباب ظهور ايات القيامة في الشهور المعينة ومن المروي فيه يكون في رمضان هذه وفي شوال همهمة الي غير ذلك -ما ثبت فيه شء ومجموعه باطل وبا--ب الاجماع حجة لم يصح فيه حديث وبا--ب القياس حجة لم يثبت فيه شء و--باب ذم المولودين بعد الماءة لم يثبت فيه شء و--باب وصف ما يقع بعد ماءة وثلاثين سنة وبعد ماءتي سنة وبعد ثلاثماءة سنة ومذمة اولءك القوم ومدح الانفراد والتجرد في ذلك الوقت مجموعه باطل ومفتري وحديث الغرباء ثلاثة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح بين قوم سوء باطل --وباب ظهور الايات بعد الماءتين لم يثبت فيه شء و--باب مذمة الاولاد في اخر الزمان وقول لان يزني احدكم ب-جرو كلب خير له--- ان يزني بولد وحديث يكون المطر قيظا والولد غيظا لم يثبت م-------------ن الاحاديث شء و--باب تحريم القران بالالحان والتغني لم يثبت فيه شء بل ورد خلاف ذلك في الصحيح وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وهو يقرا سورة الفتح----- ويرجع فيها قال الراوي والترجيع-	163	-8058763793532168892	Shamela0011760-ara1.ms5	false	6862733843976299996	0	225	0	1081	1452	300	راحة للمءمن واخذة اسف للكافر ما يثبت فيه شء 67 باب الملاحم والفتن ----روي ا-----------------------ن عليا قال للزبير في يوم الجمل انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في سقيفة بني فلان يقول ليقاتلنه وانت ظالم له لم يثبت ولم يصححه اهل الحديث 68 باب ظهور ايات القيامة في الشهور المعينة ومن المروي فيه يكون في رمضان هدة وفي شوال همهمة الي غير ذلك لم يثبت فيه شء ومجموعه باطل 68 باب الاجماع حجة لم يصح فيه حديث 69 باب القياس حجة لم يثبت فيه شء 70 باب ذم المولودين بعد الماءة لم يثبت فيه شء 71 باب وصف ما يقع بعد م-ءة وثلاثين سنة وبعد م-ءتي سنة وبعد ثلاث مءة سنة ومذمة اولءك القوم ومدح الانفراد والتجرد في ذلك الوقت مجموعه باطل ومفتري وحديث الغرباء ثلاثة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح بين قوم سوء باطل 72 باب ظهور الايات بعد الم-ءتين لم يثبت فيه شء 73 باب مذمة الاولاد في اخر-الزمان وقول لان يربي احدكم 9 جرو كلب خير له من ان يربي ولدا وحديث يكون المطر فيضا والولد غيظا لم يثبت في هذ المعني من الاحاديث شء 74 باب تحريم القران بالالحان والتغني لم يثبت فيه شء بل ورد خلاف ذلك في الصحيح وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وهو يقرا سورة الفتح فيها ويرجع -----قال الرواي والترجيع	5	3192719310916080588	999	1837.0	792	1117	89.43598937988281	180	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0011760-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms164	true	184429427556298536	1	72	5	364	769	144	تخليل النبيذ لم يصح فيه حديث وب--اب اذا سمعتم عني حديثا فاعرضوه علي كتاب الله فان وافقه فاقبلوه والا فردوه لم يثبت فيه شء وهذا الحديث من اوضع الموضوعات بل صح خلافه الا اني اوتيت القران ومثله معه وجاء في حديث اخر صحيح لا الفين احدكم متكءا علي متكءه يصل اليه عني حديث فيقول لا نجد هذا الحكم في القران الا واني اوتيت القران ومثله معه وب--اب انتفاع اهل العراق بالعلم	164	-8058763793532168892	Shamela0011760-ara1.ms5	false	6862733843976299996	228	300	1092	1452	1452	300	تحليل النبيذ لم يصح فيه حديث 76 باب اذا سمعتم عني حديثا فاعرضوه علي كتاب الله فان وافقه فاقبلوه والا فردوه لم يثبت فيه شء وهذا الحديث من اوضع الموضوعات بل صح خلافه الا اني اوتيت القران ومثله معه وجاء في حديث اخر صحيح لا الفين احدكم متكءا علي متكاه يصل اليه الح--ديث فيقول لا نجد هذا الحكم في القران الا واني اوتيت القران ومثله معه 77 باب انتفاع اهل العراق بالعلم-	5	3192719310916080588	347	672.5	278	363	95.59228515625	65	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0011760-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms164	true	184429427556298536	72	143	364	762	769	144	والمشي الي طلب العلم حافيا والتملق في الطلب وعقوبة ال-علم الجاءر علي الصبيان والدعاء بالفقر علي المعلمين لم يصح فيه شء وب--اب الحاكة وذمهم ومدحهم لم يثبت فيه شء وب-------اب انشاد الشعر بعد العشاء--- وحفظ العرض باعطاء الشعراء وذم-- التعبد بغير فقه ومذمة العلماء الذين يمشون الي السلاطين ومسامحة العلماء وزيارة الملاءكة قبور العلماء لم يثبت في---ه شء وب--اب افتراق الامة الي اثنتين وسبعين فرقة لم يثبت فيه شء والل-------ه اعلم	164	-8058763793532168892	Shamela0011760-ara1.ms6	false	5443454480633989775	0	77	0	419	748	136	والمشي الي طلب العلم حافيا والتخلق في طلبه- وعقوبة المعلم الجاءر علي الصبيان والدعاء بالفقر علي المعلمين لم يصح فيه شء 78 باب الحاكة وذمهم ومدحهم ل----يس فيه شء يثبت 79 باب انشاد الشعر بعد العشاء 10 وحفظ العرض باعطاء الشعراء ومذمة التعبد بغير فقه ومذمة العلماء الذين يمشون الي السلطا-ن ومسامحة العلماء وزيارة الملاءكة قبور العلماء لم يثبت في ذلك شء 80 باب افتراق الامة الي اثنتين وسبعين فرقة لم يثبت فيه شء والله سبحانه اعلم	6	3192719310916080588	375	682.0	305	425	88.23529052734375	58	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0011760-ara1