id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132416-ara1.ms092	true	-8122735429897069198	1	52	4	274	1552	300	تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي وهذا الحديث مقيد ومفسر لذلك الحديث القول الثالث ان ال--------------------------------------------------------------------------------جمع بين الاسم والكنية جاءز وهذا مذهب مالك واستدلاله بحديث امير المءمني--------------------------------------------------------------ن علي حيث قال يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم -قال	92	-8058763793532168892	Shamela0009823-ara1.ms494	false	6215305199538217943	203	285	1070	1480	1553	300	تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي وهذا الحديث رواه ابن حبان وصحح البيهقي اسناده فان قيل يشكل علي ما قاله الرافعي تكنية سيدنا علي ولده محمد بن الحنفية بابي القاسم فانه جمع بين الاسم والكنية واجابوا عنه بان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص له في ذلك كما قاله الشافعي واصحابه فانه ورد في سنن ابي داود ان عليا ---قال يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم وقال	494	5537724955312480129	185	279.0	148	413	44.794189453125	33	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms092	true	-8122735429897069198	59	101	311	515	1552	300	عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	92	-8058763793532168892	Shamela0009823-ara1.ms495	false	2373817884965396239	23	64	105	300	1488	300	عاءشة قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسم-------------يته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي احل كنيتي وحرم اسمي	495	5537724955312480129	180	341.0	140	208	86.53845977783203	36	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms149	true	5896907920527333593	159	230	835	1225	1591	300	الجماع وضع في الاصل---- لثلاثة امور -هي مقاصده الاصلية احدها حفظ النسل ودوام النوع ا---------لي ان يتكامل العدة التي قدر الله بروزها الي هذا العالم الثاني اخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن الثالث قضاء الوطر ونيل اللذة والتمتع بالنعمة وهذه وحدها هي الفاءدة التي في الجنة اذ---------------------------- لا تناسل هناك ولا اح-----------------------------------------------تقان-------------------------------- وفضلاء الاطباء يرون ان الجماع من احد اسباب حفظ الصحة لان--------- المني ان------------------------------------------------------------- دام احتقانه احدث امراضا	149	-8058763793532168892	Shamela0009823-ara1.ms594	false	-7510616523786680519	145	249	779	1356	1635	300	الجما----ع في الاصل وضع لثلاثة امور وهي مقاصده الاصلية احدها حفظ النسل ودوام النوع الانساني الي ان تتكامل العدة التي قدر الله بروزها الي هذا العالم الثاني اخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتفاظه بجملة البدن الثالث قضاء الوطر ونيل اللذة والتمتع بالنعمة وهذه وحدها هي الفاءدة التي في الجنة بخلاف الفاءدتين الاوليتين فانه لا تناسل في الجنة علي خلاف في ذلك ياتي ولا احتباس للمني فيها ولا احتقان حتي يحتاج الي استخراجه بالانزال وفضلاء الاطباء يرون ان الجماع من احد اسباب حفظ الصحة واذا ثبت فضل المني فلا ينبغي اخراجه الا في طلب النسل او اخراج المحتقن منه فانه اذا دام احتقانه احدث امراضا	594	5537724955312480129	367	646.5	298	581	63.166954040527344	58	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms150	true	637004198009051272	1	41	6	208	1523	300	وانفع الجماع ما حصل بعد --هضم وعند اعتدال البدن في حره وبرده ولا يكون البدن ممتلءا ولا خلوا- وضرره عند امتلاء البدن اسهل ولا--------------------------------- يجامع الا اذا اشتدت الشهوة وحصل الانتشار التام الذي ليس عن تكلف ولا فكر- في صورة	150	-8058763793532168892	Shamela0009823-ara1.ms595	false	6664489995060928794	73	117	380	615	1605	300	وانفع الجماع ما حصل بعد الهضم وعند اعتدال البدن في حره وبرده ويبوسته ورطوبته وخلاءه وامتلاءه وضرره عند امتلاء البدن اسهل واقل من ضرره عند خلوه وانما ينبغي ان يجامع---- اذا اشتدت الشهوة وحصل الانتشار التام الذي ليس عن تكلف ولا فكرة في صورة	595	5537724955312480129	170	283.0	136	239	71.12970733642578	30	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0009823-ara1