id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132416-ara1.ms160	true	7130389747963556685	4	129	18	646	1508	300	الا اعلمك سورة هي اعظم سورة في القران الحمد لله رب العا------------------------------لمين وحديث البقرة وال عمران غمامتان وحديث اية الكرسي والذي قاله لابي اتدري اي اية من كتاب الله---- اعظم وحديث------------------------------------- يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعلمون به في الدنيا تق-----------------------------------------------------------دمهم البقرة وال عمران وحديث من قرا ---ايتين من اخر سورة البقرة في كل ليلة كفتاه وحديث لقد صدقك و------------------------------------------------------------انه ل-------------------------------------------------------------------------------كذوب في فضل اية الكرسي وحديث-------------------------------- قل هو الله احد تعدل ثلث القران وحديث فضل المعوذتين انزل علي ايات لم ينزل مثلهن قط وحديث الكهف من قرا منها عشر ايات عصم من الدجال وحديث---------------------------------------------------------------------------------------- كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله------ لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر	160	-8058763793532168892	Shamela0006065-ara1.ms02	false	1770863256835435135	25	233	123	1090	1405	300	الا اعلمك سورة هي اعظم سورة في القران الحمد لله رب العالمين 2 وقوله عليه الصلاة والسلام-------- البقرة وال عمران غمامتان 3 وفي اية الكرسي لابي بن كعب---- اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال الله لا اله الا هو الحي القيوم 4 وقوله يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعلمون به في الدنيا تقدمهم سورة البقرة 5 و ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة --------6 وقوله من قرا بالايتين من اخر سورة البقر-----------ة كفتاه 7 وقول الشيطان لابي هريرة رضي الله عنه اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق وهو كذوب 8 وفي الكهف من قرا منها عشر ايات امن من فتنة الدجال 9 و قل هو الله احد تعدل ثلث القران 10 وفي--- المعوذتين انزل علي ايات لم ير-- مثلهن قط باب في فضاءل ابي بكر الصديق منها 1 انه تعالي يتجلي للناس عامة ولابي بكر الصديق خاصة 2 و ما صب الله في صدري شيءا الا صببته في صدر ابي بكر 3 و كان ا-------------------ذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر 4 و-- انا وابو بكر كفرسي رهان --5 و ان الله تعالي لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر	2	3732543889259142183	438	642.5	339	1026	42.690059661865234	76	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0006065-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms160	true	7130389747963556685	156	213	791	1083	1508	300	فضاءل البيت المقدس والصخرة وعسقلان وقزوين والاندلس ودمشق ليس فيه حديث صحيح--------------------------------- غير--------------------------------- لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد وحديث----- سءل عن اول بيث وضع في الارض فقال المسجد الحرا---م قيل ثم ماذا قال ثم المسجد الاقصي وحديث------------------------------- ان الصلاة فيه تعدل خمسماءة صلاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال جماعة -لم يصح	160	-8058763793532168892	Shamela0006065-ara1.ms03	false	-6961295229600048110	22	150	108	726	1440	300	فض--ل --بيت المقدس والصخرة وعسقلان وقزوين قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير ثلاثة احاديث في بيت المقدس احدها لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد والاخر انه سءل عن اول بيت وضع في الارض فقال المسجد الحرام ثم قيل--- ماذا قال ثم المسجد الاقصي قيل كم بينهما قال اربعون عاما والاخر ان الصلاة فيه تعدل سبعماءة صلاة باب في فضل معاوية قال اسحق بن ابراهيم الحنظلي لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في فضل معاوية بن ابي سفيان شء باب ما ورد في مدح ابي حنيفة والشافعي وذمهما قال المصنف لا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء علي الخصوص باب اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال المصنف لم يصح	3	3732543889259142183	236	355.5	186	625	37.7599983215332	39	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0006065-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms162	true	-7359451072239613538	205	291	1057	1451	1503	300	ولد الزنا لا يدخل الجنة لم يثبت بل هو باطل وب------------------------------------------------------------------------------اب ليس لفاسق غيبة وما في معناه لم يثبت فيه شء وباب ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م السماع لم يرد فيه حديث صحيح وباب---------------------------------------------- اللعب بالشطرنج ليس فيلا حديث صحيح وب------------------------------------------اب لا تقتل المراة اذا ارتدت ما صح فيه حديث بل صح خلاف دلك------------------------------------------- من بدل دينه فاقتلوه وباب اذا وجد القتيل بين قريتين ضمن اقربهما ما ثبت فيه شء وباب ------------------من اهديت ل--ه هدية وعنده جماعة فهم شركاء ما ثبت فيه شء وباب ذ---------------------م الكسب وفتنة- المال ما ثبت	162	-8058763793532168892	Shamela0006065-ara1.ms09	false	6908878203091563828	129	284	623	1374	1445	300	ولد الزنا لا يدخل الجنة قال ابن الجوزي قد ورد في ذلك احاديث ليس فيها شء يصح وهي معارضة لقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري باب ليس لفاسق غيبة فقد ورد من طرق وهو باطل قاله الدارقطني والخطيب باب النهي عن سب البرغوث قال العقيلي لا يصح في سب البراغيث عن النبي صلي الله عليه وسلم شء باب ذم السماع قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم باب تحريم اللعب بالشطرنج قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم باب لا تقتل المراة اذا ارتدت قال الدارقطني لا يصح هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين من بدل دينه فاقتلوه ب-اب اذا وجد القتيل بين قريتين ضمن اقربهما قال العقيلي ليس هذا الحديث اصل باب فيمن اهديت اليه هدية وعنده جماعة فهم شركاءه قال العقيلي لا يصح في هذا الباب شء باب ذم الكسب وفتنته المال قد ورد	9	3732543889259142183	233	299.5	180	752	30.98404312133789	36	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0006065-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms163	true	-3490619866980482195	210	299	1032	1466	1474	300	الغرباء ثلاثة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح بين قوم سوء باطل و---------------------------------------------------------------------------------------------باب ظهور الايات بعد الما----------------------ءتين لم يثبت فيه شء وباب مذمة الاولاد في اخر الزمان وقول لان يزني احدكم بجرو كلب خير له--- ان يزني بولد و----حديث---- يكون المطر قيظا والولد غيظا لم يثبت من الاحاديث شء و------------------------------------------باب تحريم------ القران بالالحان والتغني لم يثبت فيه شء بل ورد خلاف ذلك ف----------------------------ي الصحيح وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وهو يقرا سورة الفتح ويرجع فيها قال الراوي	163	-8058763793532168892	Shamela0006065-ara1.ms11	false	-8812949985866074440	12	143	63	687	1026	210	الغرباء ثلاثة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح بين قوم سوء وزاد وفي ستين وماءة مسجد لا يصلي فيه قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ظهور الايات بعد الماءتين قال الدارقطني ليس في الروايات فيه شء صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم باب لان يربي احدكم -جروا--- خير له من ان يربي -ولدا وفي حديث اخر يكون المطر قيظا والولد غيظا قال المصنف لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شء باب تحريم قراءة القران بالالحان قال المصنف لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شء وفي الصحيحين-- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وي---قرا سورة الفتح -يرجع ب-ها قال الراوي	11	3732543889259142183	305	441.5	237	636	47.95597457885742	48	Sham19Y0132416-ara1	Shamela0006065-ara1