id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132416-ara1.ms022	true	-9145391719600198762	244	291	1177	1390	1433	300	اذا صليت------ فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	22	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms0402	false	610712133786709390	206	261	1044	1293	1467	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	402	2625851582212933600	211	375.0	164	251	84.0637435913086	43	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms022	true	-9145391719600198762	250	291	1203	1390	1433	300	اللهم اجرني من النار------- سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من ال-----------------------------------------------------------------------------نار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تت--------------------------------------كلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	22	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms0403	false	687534869782634703	0	67	0	312	1545	300	اللهم اجرني من النار قل ذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا بكسر الجيم اخره راء قال في القاموس هو ان تعطي الرجل ذمة يكون بها جارة فتجيره من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس وظاهره قبل راتبة المغرب اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	403	2625851582212933600	178	300.5	138	313	56.86901092529297	36	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms022	true	-9145391719600198762	0	52	0	234	1433	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا- عنه عشر سيءات ورفع- له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	22	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms0405	false	-730273174634430253	124	175	602	834	1493	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه ---ذلك اليوم الا الشرك بالله	405	2625851582212933600	225	419.5	175	240	93.75	46	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms023	true	7403407946018842908	195	220	988	1099	1472	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة حيث شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاءله وادي دينا	23	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms1677	false	936046506718605677	276	300	1371	1477	1477	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة ----شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا-	1677	2625851582212933600	105	197.5	82	111	94.59459686279297	23	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms023	true	7403407946018842908	192	245	973	1211	1472	300	الله عليه وسلم---- ثلاث من جاء بهن مع الايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل من اي ابواب الجنة حيث شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاءله وادي دينا خفيا------------------------------------------------------------ وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد فق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر او احداهن يا رسول الله فقال------------------- او احداهن وكان	23	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms1678	false	-500836221580455555	11	132	46	590	1409	300	الله احد ع عن جابر ثلاث من جاء بهن مع الايمان هو قيد يعتبر في كل ما سلف من القرب وان طواه في بعضها فانه للعلم به من قول الله تعالي فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه الانبياء دخل من اي ابواب الجنة ----شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا اي لا يعلم به صاحبه الذي هو له او يعلمه لكن لا بينة له عليه وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد قال الشارح ظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بتمامه وليس كذلك فتمامه عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم او احداهن ع عن	1678	2625851582212933600	218	359.0	167	549	39.708560943603516	44	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms024	true	-2238686365232415672	69	94	326	448	1512	300	ان--ت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	24	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms1426	false	1270912906895197272	232	257	1145	1269	1491	300	امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	1426	2625851582212933600	121	238.0	96	124	97.58064270019531	24	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms036	true	-6550187979699719291	44	112	208	567	1517	300	الضحي قط وعن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ابن عمر جالس عند حجرة عاءشة رضي الله تعالي عنها واذا الناس يصلون في المسجد صلاة الضحي فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة و--------نعمت البدعة وقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ما ابتدع المسلمون افضل من صلاة الضحي وقالت طاءفة اخري من العلماء يستحب ان يصليها في بعض الاحيان ويتركها في بعض الاحيان واستدلوا بحديث عبد	36	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms1172	false	-7322124437745702230	243	298	1205	1500	1508	300	الضحي وقال-- مجاهد---- دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ابن عمر جالس عند حجرة عاءشة-------------------- واذا الناس يصلون---------- صلاة الضحي فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة وقال مرة نعمت البدعة وذهبت طاءفة الي استحبابها لكثرة ما ورد فيها ولكثرة العاملين بها وذهبت طاءفة الي انه--------------- يستحب ----فعلها في بعض الايام دون بعض مستدلين----------------- بحديث ابي	1172	2625851582212933600	182	263.5	145	367	49.59128189086914	30	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms039	true	1922363236182353768	84	153	417	757	1456	300	ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وفي صحيح الحاكم سيد الايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة وفي الموطا----------------------------------------- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما--------- من دابة وهي----------------- مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تغرب الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي و----يسال الله شيءا الا اعطا-----ه اياه	39	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms1980	false	6452625978130152892	101	238	518	1195	1481	300	ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة -----قال القاضي بين الصبح وطلوع الشمس وقيام الساعة سبب تعجيل جزاء الاخيار واظهار شرفهم وظهورهم علي الفجار فمن قال وقوع هذه الاشياء قد لا تدل علي شرفه فقد ابعد عن معرفة اسرار كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت وفيه ان الزمان يتصل بعضه بعضا باعتبار ما يحدثه الله فيه ولذا قال تعالي انا انزلناه في ليلة مباركة الدخان وقال في يوم نحس مستمر القمر حم م ت عن ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 4080 خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي الارض من دابة الا وتصبح يوم الجمعة مصيخة----------------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله ا-----لا اعطاه الله اياه	1980	2625851582212933600	242	361.0	185	714	33.893558502197266	42	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms047	true	3463795994625208380	0	68	0	314	1577	300	يوم الجم-----عة لا يوافقها عبد مءمن يصلي ويسال الله ------فيها شيءا الا قضي --له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اية ساعة هي قال اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بل- ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في الصلاة	47	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms0848	false	5201586542696682652	71	141	332	655	1439	300	يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي -يسال الله عز وجلفيها شيءا الا قضي الله حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة -قلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي س-اعة هي قال اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يحبسه الا الصلاة فهو في --صلاة	848	2625851582212933600	302	558.5	235	328	92.07317352294922	57	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms052	true	-2497496529477797498	182	292	915	1462	1499	300	سبح اسم ربك الاعلي---------- هل اتاك حديث الغا--------شية ولم يصح---- غير هذا وكان اذا رفع راسه من السجود الي الركعة الثانية شرع في التكبير فكبر خمسا ثم شرع ف----------------------ي القراءة ويروي في بعض الاحاديث انه والي بين القراءتين فكبر في الاولي ثم قرا وركع- فلما قام في الثانية قرا وجعل التكبير بعد القراءة لكن هذا الخبر غير صحيح لانه من رواية محمد بن معاوية وهو مجروح باتفاق اكابر علماء الحديث وعن عم-----------------------------ر --------------------بن عوف--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخري خ-مسا قبل القراءة سال الترمذي---------------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في الباب شء اصح من هذا وبه اقول	52	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms1665	false	5367243236852346012	48	161	250	814	1502	300	سبح اسم ربك الاعلي الاعلي1 و هل اتاك حديث الغاشية الغاشية ولم يصح عنه غير ذلك قال وفي الثانية ي----------------------------------------------كبر خمسا متوالية فاذا اتم التكبير اخذ في القراءة فيكون ---------------------التكبير اول ما يبدا به في الركعتين وقد روي عنه انه كبر في الثانية----------------- بعد القراءة الا --------------------انه من رواية محمد بن معاوية النيسابوري قال البيهقي رماه غير واحد بالكذب وقد روي الترمذي من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري-عن هذا الحديث -قال ليس في الباب--- اصح من هذا وبه اقول	1665	2625851582212933600	323	436.0	253	673	47.994056701660156	50	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms080	true	-6134836197716621116	214	254	1113	1308	1572	300	اللهم لك الحمد -الذي نقول وخير- مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك------------------------------- من شر ما تجء به الريح	80	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms0818	false	2384645201935209208	250	297	1303	1531	1538	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	818	2625851582212933600	189	360.0	150	228	82.89473724365234	36	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms091	true	-4974525372072326424	20	46	103	243	1557	300	وتاثير الاسماء في المسميات والمسميات في الاسماء ظاهر وباءن والي هذا المعني اشار القاءل وقل ان ابصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه	91	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms1832	false	8609933268617285113	197	221	983	1110	1510	300	وتاثير الاسماء في المسميات والمسميات في الاسماء ظاهرتي---ن واليه---------- اشار من قال وقل ما ابصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه	1832	2625851582212933600	117	208.5	94	140	83.57142639160156	21	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms096	true	3063148271428844058	107	134	512	640	1416	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	96	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms2849	false	8135166812207148245	67	94	342	471	1506	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	2849	2625851582212933600	128	251.0	101	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms097	true	-1211717348717781158	150	201	736	988	1465	300	الا اعلمك كل-مات ان قلتهن ابدل الله------ همك فرجا وادي دينك قال بلي يا رسول الله قال اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر ال-------------------------------------رجال قال الراوي ففعلت فابدل الله تعالي	97	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms1426	false	1270912906895197272	216	270	1068	1327	1491	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته- اذهب الله تعالي همك وقضي عنك- دينك ق----------------------ل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد صح الا اعلمك كلاما اذا ق-------------لته اذهب الله تعالي	1426	2625851582212933600	192	313.5	150	296	64.8648681640625	33	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms098	true	-1230010211514423869	142	191	643	859	1336	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر------- الا انت من قالها في اول النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	98	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms2246	false	-825866946130138665	0	49	0	219	1507	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من---- النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2246	2625851582212933600	210	405.5	162	223	94.17040252685547	46	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms101	true	-6166578509316673043	177	234	872	1170	1521	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيني- وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا ت--------------------------جعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	101	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms0820	false	8630779367220426538	197	259	1042	1368	1567	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	820	2625851582212933600	290	571.0	234	326	88.9570541381836	53	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms101	true	-6166578509316673043	234	300	1170	1521	1521	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس-----الك خشيتك من الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق ف---ي الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة-	101	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms0834	false	7226963061947078199	212	279	1105	1468	1579	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	834	2625851582212933600	339	649.5	276	366	92.6229476928711	59	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms101	true	-6166578509316673043	257	300	1296	1521	1521	300	واسالك كلمة الحق في الرضا والغضب واسالك القصد ف------------------------------------------------ي الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------------------------------قرة عين لا تنقطع واسال-------------------------------------ك الرضا بع-----------------د القضاء واس--------------------------------------------------------الك برد العيش بعد ال--------------------------موت واسالك لذة النظر الي وجهك----------------------------------------------------------------- والشوق الي لقاءك------------ في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة-	101	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms0835	false	-9003504797670523204	182	277	959	1443	1572	300	واسال---------------------------------ك القصد هو التوسط في الامور والمراد هنا في النفقة لقوله في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد لا ينقطع وهو نعيم الجنة واسالك قرة عين لا تنقطع ما تقر به عيني من امور الدنيا والدين واسالك الرضا بالقضاء في رواية بعد القضاء وعليها كلام ابن القيم اي بما قضيته لي فاتلقاه بصدر مشرح واسالك برد العيش بعد الموت كناية عن طيب ما بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك ولا يتم علي التاويل وعلي غيره الا للابرار فهو سءال ان يجعله منهم والشوق الي لقاءك مقيدا بقوله في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	835	2625851582212933600	183	299.5	147	517	35.39651870727539	27	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms104	true	5481830562038368219	42	106	194	494	1502	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله سبحانه وتعالي وكا-----------------ن صلي الله	104	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms1724	false	-1077183668838738206	116	182	567	870	1467	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله------- فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله د حب ك عن ابي امامة ثلاثة كلهم ضامن علي الله	1724	2625851582212933600	274	507.0	214	317	86.43533325195312	56	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms106	true	-1539448310531455668	265	300	1340	1519	1519	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ بي----------------------------دها ثم جاء اعرابي فاخذ بيده وقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله علي-----ه جاء بهذه الجارية -----------فاخذت بيدها-	106	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms0147	false	-1538329993074090380	0	46	0	233	1510	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم يدها ثم جاء اعرابي فاخذ -يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها	147	2625851582212933600	175	297.0	141	234	74.78632354736328	29	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms108	true	2394009802224244649	100	227	511	1179	1557	300	ابو الهيثم بن التيهان طعاما فدع-----ا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته واكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته وكان صلي الله عليه وسلم يقول اذا اكلتم طعاما فاذيبوه بذكر الله عز وجل والصلاة ولا تناموا عليه فتقسوا به قلوبكم واخذ صلي الله عليه وسلم ببد مجزوم فوضعها معه في القصعة فقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكل علي الله وثبت انه قال فر من المجزوم كما تفر من الاسد والتطبيق بينهما ظاهر وكان يامر بالاكل باليمين وينهي عن الاكل بالشمال لان الشيطان ياكل ويشرب بشماله وشكوا اليه فقالوا انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تف-رقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	108	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms0146	false	-2368735388741645879	40	154	195	788	1585	300	ابو الهيثم----------- طعاما ودعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا ذكره رمز المصنف لحسنه قال الشارح وفيه فليح بن سليمان المدني اورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال ابن معين والنساءي غير قوي وكانه حسنه لشواهده 168 اجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه حم د ه حب ك عن وحشي بن حرب اجتمعوا علي اكل طعامكم واذكروا اسم الله تعالي عليه يبارك لكم فيه اي يحصل فيه النماء والزيادة بسبب الاجتماع وصدر الحديث عن وحشي بن حرب ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ناكل ولا نشبع قال -لعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	146	2625851582212933600	184	292.0	148	1055	17.440757751464844	31	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms116	true	-8759147528763958515	207	240	975	1164	1459	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها او قال حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نقيها واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	116	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms0377	false	-2934837718572502893	91	118	494	652	1588	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الاب------------ل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليه- السير و------------------اذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	377	2625851582212933600	158	296.0	131	189	83.59788513183594	24	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms118	true	-6889807602982285320	90	111	444	548	1452	300	من راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء	118	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms3805	false	-3410116604629954829	74	95	387	491	1511	300	من راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء	3805	2625851582212933600	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms132	true	7587360670990363920	155	222	779	1126	1523	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- دواء عرق النساء الية شاة اعرابية تذاب ثم تجزا ثلاثة اجزاء ثم تشرب علي الريق في كل يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جزءا ولما كان هذا المرض يحدث---------------- من مادة غليظة لزجة او من يبس مزاج احتاج الي انضاج وتليين وهما في الالية ب----الخاصية فامر صلي الله عليه وسلم ان يعالج بها وانما خص---------------------------------------------- الشاة بالاعرابية -----لانها اصغر والطف-------------- وخاصية مراعي ------------------------الشيح والقيصوم و------------النباتات	132	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms2629	false	8182773249933715253	14	119	61	636	1508	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دواء عرق النسا- اليه شاة اعرابية تذاب ثم تجزا ثلاثة اجزاء ثم تشرب علي الريق في كل يوم جزء قال ابن القيم ان هذا خطاب منه صلي الله عليه وسلم للعرب واهل الحجاز ومن جاورهم ولا سيما اعراب البوادي فان هذا العلاج من انفع العلاج لهم فان هذا المرض يحدث من يبس وقد يحدث من مادة غليظة لزجة فعلاجها بالاسهال و----------------------------الالية فيها الخاصيتان الانضاج والتليين ففيها الانضاج والاخراج وهذا المرض يحتاج علاجه الي هذين الامرين وفي تعيين الشاة ---العربية قلة فضولها وصغر مقدارها ولطف جوهرها وخاصية مرعاها لانها ترعي اعشاب البر كالشيح والقيصوم ونحوهما وهذه النباتات	2629	2625851582212933600	226	294.0	180	607	37.2322883605957	30	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms141	true	4029270015422048778	153	233	797	1202	1529	300	كان شء سابق القدر لسبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا ورخص في رقية-------------------------------- العين والحمة والنملة روي مالك ان عامر بن ربيعة راي سهل بن حنيف يغتسل فتامل في حسن بدنه وقال والله ما رايت مثل هذا ولا جلد مخدرة فلبط سهل لحينه وبلغ خبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فغضب علي عامر فدعا عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر-------------------------------------------- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صعب -	141	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms3356	false	7026811831618948468	91	165	438	810	1414	300	كان شء سابق القدر لسبقته العين واذا اغتس-لتم فاغسلوا ت عن ابن عباس صح لو كان شء سابق القدر لسبقته العين فينبغي ممن عرف بانه عاءن ان يبرك علي ما يستحسنه كما قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم واذا استغسلتم مغير الصيغة اي طلب ممن يظن انه عان-------- اخاه ان يغسل لينفع المعين فاغسلوا اي افعلوا ما طلب منكم وذلك بان يغسل العاءن وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصبه	3356	2625851582212933600	160	195.0	122	482	33.19502258300781	25	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms146	true	3029483216507940952	254	284	1216	1343	1420	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم قط في شء ا---لا استجاب --له	146	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms2026	false	489622501776750960	254	284	1252	1381	1451	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم--- في شء قط الا استجاب الله	2026	2625851582212933600	123	230.5	94	132	93.18181610107422	27	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms147	true	-6100883475517205385	26	84	120	395	1440	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر ال-------------------------------------رجال قال ففعلت فاذهب الله -----------عز و-------------جل همي وغمي وقضي عني ديني	147	-8058763793532168892	Sham19Y0122096-ara1.ms1426	false	1270912906895197272	217	279	1072	1375	1491	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله -تعالي همك وقضي عنك دينك-------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد صح الا اعلمك كلاما اذا ق------لته اذهب الله تعالي ببركاته وبركات التوسل اليه به همك وقضي عنك دينك	1426	2625851582212933600	219	364.0	172	336	65.17857360839844	40	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0122096-ara1