id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132416-ara1.ms140	true	4857302918092568615	14	83	72	405	1566	300	روي- مالك في الموطا- عن زيد بن اسلم ان رجلا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جرح فاحتقن الدم وان الرجل دعا رجلين من بني انمار فنظر اليه فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما----------------------------- ايكما اطب فقالا اف-ي الطب خير يا رسول الله فقال------------ الذي انزل الداء انزل الدواء AUTO فصل في امر الرسول باجتناب مع----اشرة ارباب الامراض ا-مر صلي الله عليه وسلم	140	-8058763793532168892	Sham19Y0014579-ara1.ms2767	false	514724059236849977	43	105	215	502	1494	300	رواه مالك في --موطءه عن زيد بن اسلم ان رجلا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم جرح فاحتقن الدم وان الرجل دعا رجلين من بني انمار ف----------------------------------------------قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكما اطب فقال او في الطب خير يا رسول الله فقال انزل الدواء الذي انزل ا-------------------------------------------لداء وعن هلال بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2767	-4232695702645150337	209	314.5	161	383	54.569190979003906	38	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms160	true	7130389747963556685	11	129	49	646	1508	300	القران الحمد لله رب العا--------------------لمين وحديث البقرة وال عمران غمامتان وحديث اية الكرسي والذي قاله لابي اتدري اي اية من كتاب الله---- اعظم وحديث------------------------------------------ يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعلمون به في الدنيا تقدمهم----- البقرة وال عمران وحديث من قرا --------------------------------------------ايتين من اخر سورة البقرة في كل ليلة كفتاه وحديث لقد صدقك و---------------------------------------------------انه ل-------------------------------------------------------------------------------كذوب -في فضل اية الكرسي وحديث --------------------------قل هو الله احد تعدل ثلث القران وحديث فضل المعوذتين انزل علي ايات لم ينزل مثلهن قط وحديث الكهف من قرا------------------------------ منها عشر ايات عصم من الدجال وحديث كان صلي------------------- الله عليه وسلم ا---------------------------------ذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله------ لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر	160	-8058763793532168892	Sham19Y0014579-ara1.ms3586	false	-7112558635858490226	0	180	0	901	1488	300	القران الحمد لله رب العالمين الفاتحة وقوله عليه السلام البقرة وال عمران غمامتان و--في اية الكرسي لابي بن كعب---- اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقوله يءتي يوم القي-مة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمهم سورة البقرة وان الشيطان يفر من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة وقوله من قرا بالايتين من اخر سورة البقر-----------ة كفتاه وقول الشيطان لابي هريرة زكانه اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق وهو كذوب وفي الكهف من قرا منها عشر ايات امن من فتنة الدجال وقل هو الله احد تعدل ثلث القران و------في المعوذتين انزل علي ايات لم ير-- مثلهن قط ------المعوذتين AUTO باب في فضاءل ابي بكر الصديق منها انه تعالي يتجلي للناس عامة ولابي بكر الصديق خاصة وما صب الله في صدري شيءا الا صببته في صدر ابي بكر وكان اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر و-----انا وابو بكر كفرسي رهان و-----ان الله تعالي لما اخ--------------تار روح ابي بكر	3586	-4232695702645150337	407	557.5	318	957	42.52873611450195	63	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms163	true	-3490619866980482195	94	290	448	1418	1474	300	الملاحم والفتن والمروي في ذلك من ان امير الءمنين عليا قال ل--------------لزبير في يوم الجم-----ل انشدك الله هل سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------في سقيفة بني فلان يقول ليقاتلنك وانت ظالم له لم يثبت ولم يصححه اهل الحديث وباب ظهور ايات القيامة ف---------------------------------------------------ي الشهور المعينة ومن المروي فيه يكون في رمضان هذه وفي شوال همهمة الي غير ذلك ما ثبت فيه شء ومجموعه باطل وباب الاجماع حجة لم يصح فيه حديث وباب القياس حجة لم يثبت فيه شء وباب ذم المولودين بعد الماءة لم يثبت فيه شء و------------------------------------------------------------------------------باب وصف ما ي-قع بعد ماءة وثلاثين سنة وبعد ماءتي سنة وبعد ثلاثماءة سنة ومذمة اولءك القوم ومدح الانفراد والتجرد في ذلك الوقت مجموعه باطل ومفتري وحديث الغرباء ثلاثة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح بين قوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوء باطل وباب ظهور الايات بعد الما----------------------ءتين لم يثبت فيه شء وباب مذمة الاولاد في اخر الزمان وقول----- لان يزني احدكم بجرو كلب خير له--- ان يزني بولد و---حديث ي----كون المطر قيظا والولد غيظا لم يثبت من الاحاديث شء و-----------------------------------------------باب تحريم------ القران بالالحان والتغني لم يثبت فيه شء بل ورد خلاف ذلك ف-------------------------ي الصحيح وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم	163	-8058763793532168892	Sham19Y0014579-ara1.ms3595	false	2581483442826991003	57	300	279	1434	1434	300	الملاحم والفتن قد روي ا------------------------ن عليا رضي الله عنه خلا بالزبير ---يوم الجمل فقال انشدك الله هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت لاوي يديك وانت في سقيفة بني فلان لت-----قاتلنه وانت ظال---------------------م له- الحديث قال العقيلي لا يروي في هذا المتن حديث من وجه يثبت AUTO باب في ظهور الايات في الشهور قد ورد ت----------------كون في رمضان هدة وفي شوال همهمة الي غير ذلك قال العقيلي ليس لهذا الحديث اصل عن ثقة ولا من وجه يثبت AUTO --------------------------------باب ذم المولودين بعد الماءة قد -ورد فيه احاديث قال احمد بن حنبل ليس بصحيح كيف وقد من الاءمة والساعات ولدوا بعد المءة AUTO باب وصف ما يكون بعد ال----ثلاثين ومءة والستين ومءة قد ورد------------------------------------------------------------------------------------------ الغرباء ثلاثة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح بين قوم سوء زاد في سنة ستين ومءة مسجد لا يصلي فيه قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO -باب ظهور الايات بعد الم-ءتين قال الدارقطني ليس في الروايات فيه شء صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب لان يربي احدكم -جروا--- خير له من ان يربي ولدا وفي حديث اخر يكون المطر قيظا والولد غيظا قال المصنف لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شء AUTO باب تحريم قراءة القران بالالحان قال المصنف لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين --ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم-	3595	-4232695702645150337	502	626.5	385	1361	36.8846435546875	75	Sham19Y0132416-ara1	Sham19Y0014579-ara1