id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132416-ara1.ms002	true	7125054379020624643	1	37	4	204	1532	300	الله تعالي شانه اسرافيل عليه الصلاة والسلام ان يقوم بملازمته فكان قرينه داءما الي ان اتم-- احدي عشر -سنة ثم امر جبريل عليه الصلاة والسلام بملازمته تسعا وعشرين سنة بطريق المرافقة والمقاربة------- لكن لم يظهر له	2	-8058763793532168892	Kraken220208041040-ara1.ms0016	false	-7936732244214073517	89	121	472	644	1539	300	الله تعالي شانه اسرافيل عليه الس--------لام ان يقوم بملازمته فكان قرينه------ الي ان تم له احدي عشرة سنة ثم امر جبريل عليه الس--------لام بملازمته---------------- بطريق المرافقة والمقارنة والحفظ لكن لم يظهر له	16	4735530312180614089	155	258.0	126	210	73.80952453613281	25	Sham19Y0132416-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms002	true	7125054379020624643	59	215	321	1092	1532	300	يسمع صوتا احيانا ولا يري شخصا وسبع سنين كان يري نورا وكان به مسرورا ولم ير شيءا غير ذلك ولما قربت ايام الوحي احب الخلوة والانفراد فكان يتخلي في جبل حراء وهو علي ثلاثة اميال من الكعبة وبه غار صغير طوله اربعة اذرع وعرضه ذراع وثلث في بعض الواضع وفي بعضها اقل واختار محل الخلوة هناك وللعلماء في عبادته في خلوته قولان قال بعضهم كانت عبادته بالفكر وقال بعضهم بالذكر وهذا القول الصحيح ولا تعريج علي الاول ولا التفات اليه لان خلوة طلاب طريق الحق علي انواع الاول ان تكون خلوتهم لطلب مزيد علم الحق من الحق لا بطريق النظر والفكر وهذا غاية مقاصد اهل الحق لان من خاطب في خلوته كونا من الاكوان او فكر فيه فليمس هو في خلوة قال شخص من طلاب الطريق لبعض الاكابر اذكرني عند ربك في خلوتك -قال اذا ذكرتك فلست معه في خلوة ومن ثم يعلم سر انا جليس من ذكرني وشرط هذه الخلوة ان يذكر بنفسه وروحه لا	2	-8058763793532168892	Kraken220208041040-ara1.ms0016	false	-7936732244214073517	208	300	1093	1539	1539	300	يسمغ صوتا احيانا ولا يري شخصا ثم صار -------يري نو---------------را-------------------- ولما قربث ايام الوحي احب الخلوة والانفراد فكان يختلي في جبل جراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالذكر وزغم انه كان بالفكر -------------------لا التفات اليه لان خلوة طلاب طريق الحق علي انواع الاول ان تكون------- لطلب مزيد علم م-----ن الحق لا بطريق النظر والفكر وهذا غاية مقاصد اهل الحق لان من خاطب في خلوته كونا من الاكوان او فكر فيه فلي----س في خلوة قال رجل--------------- لبعض الاكابر اذكرني عند ربك في خلوتك فقال اذه ذكرتك فلسث معه في خلوة--------------------------------- وشرط هذه الخلوة ان يذكر بنفسه وروحه لا-	16	4735530312180614089	409	687.5	323	772	52.97927474975586	74	Sham19Y0132416-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms002	true	7125054379020624643	215	300	1092	1532	1532	300	بنفسه ولسانه الثاني ان تكون خلوتهم لصفاء الفكر لكي يصح نظر-هم في طلب المعلومات وهذه الخلوة لقوم يطلبون العلم من ميزان العقل وذلك الميزان في غاية اللطافة وهو بادني هوي يخرج عن الاستقامة وطلاب طريق الحق لا يدخلون في مثل هذه الخلوة بل تكون خلوتهم بالذكر وليس للفكر عليهم قدرة ولا سلطان ومهما وجد الفكر طريقا الي صاحب الخ----لوة فينبغي ان يعلم انه ليس من اهل الخلوة ويخرج من الخلوة ويعلم انه ليس من اهل العلم الصحيح الالهي اذ لو كان من اهل ذلك لحالت	2	-8058763793532168892	Kraken220208041040-ara1.ms0017	false	-8308406122029896812	0	73	0	388	1544	300	بنفسه ولسانه الثاني ان تكون خلوثهم لصفاء الفكر ل---يصح نظروهم في طلب المعلومات وهذه------- لقوم يطلبون العلم من ميزان العقل وذلك الميزان في غاية اللطافة وهو بادني هوي يخرج عن الاستقامة وطلاب طريق الحق لا يدخلون------- هذه الخلوة بل خلوء-----هم بالذكر وليس للفكر عليهم--------- سلطان ومهما وجد الفكر طريقا الي صاحب هذه الخلوة ف--------ليعلم انه ليس من اهلها في-----خرج منها----- و-----انه ليس من اهل العلم الصحيح الالهي اذ لو كان من اهله حالت ---	17	4735530312180614089	363	649.5	294	445	81.57303619384766	66	Sham19Y0132416-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms003	true	-8290030396112094364	0	273	0	1409	1548	300	العناية الالهية بينه وبين دوران راسه بالفكر الثالث خلوة يفعلها جماعة لدفع الوحشة من مخالطة غير الجنس والاشتغال بما لا يعني فانهم اذا راوا الخلق انقبضوا فلذلك اختاروا الخلوة الرابع خلوة لطلب زيادة لذة توجد في الخلوة وخلوة حضرة صاحب الرسالة من القسم الاول وكان بعيدا جدا من جميع المخالطات حتي من الاهل والمال وذات اليد واستغرق في بحر الاذكار القلبية وانقطع عن الاضداد بالكلية وظهر له--- الانس والجلوة بتذكر من لاجله الخلوة ولم يزل في ذلك الانس ومراة الوحي تزداد من الصفاء والصقال حتي بلغ اقصي درجات الكمال-------- فظهرت تباشير صبح الوحي واشرقت وانتشرت بروق السعادة وتالقت فكان لا يمر بشجر ولا حجر الا قال بلسان فصيح السلام عليكم يا رسول الله فكان ينظر يمينا وشمالا ولا يري شخصا ولا خيالا فبينما هو في بعض الايام------------------------ قاءم علي جبل حراء اذ ظهر له شخص فقال ابشر -------انا جبريل وانت رسول الله لهذه الامة ثم اخرج له قطعة نمط من حرير مرصع بالجواهر ووضعها في يده صلي الله عليه وسلم وقال اقرا -قال والله ما انا بقارء ولا اري في هذه الرسالة كتابة قال فضمني اليه وغطني حتي بلغ مني الجهد ثم اطلقني وقال اقرا فقلت لست بق---ارء فغطني حتي بلغ مني الجهد فعل بي ذلك ثلاثا وهو يامرني بالقراءة ثم قال اقرا باسم ربك الذي خلق خ----لق الانسان من علق- اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم ثم ق-------ال انزل عن---- الجبل فنزلت معه الي قرار الارض فاجلسني علي درنوك----- وعليه ثوبان اخضران ثم ضرب برجله الارض فنبعت عين ماء فتوضا جبريل منها تمضمض واستنشق وغسل كل عضو ثلاثا وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يفعل كفعله فلما تم وضوءه اخذ جبريل كفا من ماء يفرش به وجه	3	-8058763793532168892	Kraken220208041040-ara1.ms0017	false	-8308406122029896812	73	300	388	1544	1544	300	العناية الالهية بينه وبين دوران راسه بالفكر الثالث خلو-------------ة لدفع الوخشة من مخالطة غير الجنس والشغ---ل بما لا يعني-------------------------------------------------- الرابع خلوة لطلب زياد----ة توجد فيها----- وخلوة حضرة----- الرسالة من النوع الاول فكان بعي----دا من----- المخالطات حتي من الاهل والمال ----------واستغرق في بحر الافكار القلبية فانقطع عن الاضداد بالكلءة وظهر له من الانس والجلوة بتذگر من ل---ه الخلوة ولم يزل في ذلك الانس ومراة الوحي تزداد من الصفاء والصقال حتي بلغ اقصي درجات الكمال والمراد فظهرت تباشير صبح الدجي واشرقت وانتشرث بروق السعادة وتالقث وصار لا يمء بشجر ولا حجر الا قال بلسان فصيح السلام عليك- يا-رسول الله ف----ينظر يمينا وشمالا فلا يري شبحا ولا خيالا فبينما هو كذلك وذلك عند مضي اربعين عاما من غمره قاءم علي جبل حراء اذ-ظهر له شخص فقال ابشزيا محمد انا جبريل وانت رسول الله لهذه الامة ثم اخرج له قطعة نمط من حرير مرصعة بجوهر ف--وضعها في------------------- يده وقال اقرا فقال------ ما انا بق--------اري فضم-------------------------------ه وغط-ه حتي بلغ منه الجهد ثم --------قال اقرا فقال ما انا بقارء فغطه ك-------------------------ذلك ثلاثا-------------------- ثم قال اقرا باسو رتك الذي خلق للن خلق الانس-ن من علقي اترا-ورتك الاگرم الذي علر بالقله عل- الانس-ن ما لريا العلق 15 ثم قال انزل من علي الجبل فتزل- معه الي الا-----رض فاجلسه -علي دزنوك ابيض وعليه ثوبان اخضران ثم ضرب برجله الارض فنبعت عين ماء فتوضا جبريل------------------------------------- وامره------------------------ ان يفعل كفعله ثم----------- اخذ------ كفا من ماء -فرش به وجه-	17	4735530312180614089	994	1606.0	794	1476	67.34417724609375	154	Sham19Y0132416-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms101	true	-6166578509316673043	177	235	872	1176	1521	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيني وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا و---------------------------لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا---------- اللهم	101	-8058763793532168892	Kraken220208041040-ara1.ms0049	false	2367521182988669674	27	90	160	500	1694	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا-- وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جءتك ومن اليقين ما ثهون به علينا مصاءب الذدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارت منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تخجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا2 الثلاثون اللهم	49	4735530312180614089	293	560.0	236	342	85.67251586914062	49	Sham19Y0132416-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms127	true	-5443232052150824708	203	260	1060	1345	1548	300	وكان يسمع الشعر من الشعراء ويعطي-------هم الخلع لان جميع ما قالوه وما يقولونه الي يوم القيامة قطرة من بحر------ فعطاءه لهم علي قول حق واما مدح غيره فانه في الغالب زور وبهتان وكذب صراح لا جرم قال احثوا في وج-ه المداحين التراب AUTO فصل في اخلاق النبي سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قدميه وصارع	127	-8058763793532168892	Kraken220208041040-ara1.ms0028	false	-5897055397096008501	153	201	836	1087	1610	300	وكان يسمع الشعر من الشعراء ويعطيهم ويهبهم الخلع لان كل-- ما قالوه و---يقولو-ه الي يوم القيامة قطرة من بحر كماله فعطاءه لهم علي قول حق واما مدح فيره فغالبا زوء-------- وبهتان وكذب صراح لا جرم قال احثوا في وجوه المداحين الثراب4 فزعم التدافع غلط و-----سابق ع-----------------------------لي قدميه وصارع	28	4735530312180614089	205	336.5	163	299	68.56187438964844	33	Sham19Y0132416-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms135	true	3570590238511192986	272	300	1462	1594	1594	300	ثبت في سنن ابي داود عن سعيد قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال-	135	-8058763793532168892	Kraken220208041040-ara1.ms0038	false	1484453948093817364	119	143	615	727	1548	300	ثبت في سنن ابي داود عن سع-د قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله------------------- يعودني فوضع يده بين ثديي ح-ي وجدت بردها علي فءادي وقال	38	4735530312180614089	111	195.0	88	133	83.45864868164062	21	Sham19Y0132416-ara1	Kraken220208041040-ara1