id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132416-ara1.ms023	true	7403407946018842908	195	245	988	1211	1472	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة حيث --------------------------شاء وزوج م-----------------------------ن الحور العين حيث ---------شاء من عفا عن قاءله وادي دينا خفيا---------------------------------------------------------------- وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة------------------- عشر مرات قل هو الله احد فق------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر او احداهن يا رسول الله فقال او احداهن وكان	23	-8058763793532168892	JK000298-ara1.ms2405	false	1487867341452442572	174	275	907	1366	1479	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء اي يخير بين دخوله من ايها شاء وزوج بالبناء للمفعول اي زوجه الله من الحور العين في الجنة حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه من نحو ابيه ولم يشعر به وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة اي مفروضة من الخمس عشر مرات قل هو الله احد اي سورتها وظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بكماله وليس كذلك بل بقيته عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله ق-ال او احداهن ع من	2405	5392953038306458296	208	345.0	159	460	45.21739196777344	39	Sham19Y0132416-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms090	true	7605750577786195800	266	295	1369	1537	1562	300	الامة بتحسين الاسماء وفي هذا تنبيه علي ان الافعال ينبغي ان تكون مناسبة للاسماء لان الاسماء قوالب الافعال ودالة عليها لا جرم اقتضت الحكمة الربانية ان يكون بينهما -------ارتباط	90	-8058763793532168892	JK000298-ara1.ms2564	false	-4479380923505665750	116	143	607	765	1596	300	الامة بتحسين الاسماء فيه---- تنبيه علي ان الافعال ينبغي ان تكون مناسبة للاسماء لانها------ قوالبها -------دالة عليها لا جرم اقتضت الحكمة الربانية ان يكون بينهما تناسب وارتباط	2564	5392953038306458296	145	255.5	120	175	82.85713958740234	23	Sham19Y0132416-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms091	true	-4974525372072326424	20	46	103	243	1557	300	وتاثير الاسماء في المسميات والمسميات في الاسماء ظاهر وباءن والي هذا المعني اشار القاءل وقل ان----- ابصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه	91	-8058763793532168892	JK000298-ara1.ms2564	false	-4479380923505665750	143	167	765	898	1596	300	وتاثير الاسماء في المسميات والمسميات في الاسماء ظاهر بي--ن واليه---------- اشار القاءل بقوله وكلما ابصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه	2564	5392953038306458296	120	211.5	97	145	82.75862121582031	21	Sham19Y0132416-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms096	true	3063148271428844058	107	134	512	640	1416	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	96	-8058763793532168892	JK000298-ara1.ms3681	false	3603073534573285928	178	290	960	1546	1595	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه قال ابن فلاح في المغني اجاز المبرد وصف اللهم قياسا علي وصفه لو كانت معه ياء فكذا مع عوضها حملا عليه ومنعه سيبويه لبعده من التركيب عن التمكن المقتضي للوصف مع ضعف وصف المناوي ويحمل مثله علي البدل وقال الرضي لا يوصف اللهم عند سيبويه كما لا يوصف اخواته اي الاسماء المختصة بالنداء واجاز المبرد وصفه لانه بمنزلة يا الله واستدل بنحو اللهم فاطر السموات والارض وهو عند سيبويه علي النداء المستانف ولا اري في الاسماء المختصة بالنداء مانعا في الوصف بل السماع مفقود فيها اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	3681	5392953038306458296	128	247.0	101	586	21.84300422668457	26	Sham19Y0132416-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms104	true	5481830562038368219	49	97	226	448	1502	300	رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل------------- فهو ضامن علي الل------------------------------------------------------------------------------ه حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام	104	-8058763793532168892	JK000298-ara1.ms2449	false	-621743807252287240	10	77	50	375	1544	300	رجل خرج غازيا في سبيل الله اي لاعلاء كلمة الله فهو ضامن علي الله الاية ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله النساء 100 ولا يزال مضمونا عليه حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام	2449	5392953038306458296	217	392.5	169	325	66.76923370361328	43	Sham19Y0132416-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms106	true	-1539448310531455668	92	127	455	663	1519	300	اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله وفي بعض الاحيان كان يقول الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق------------------------ لما تحب وترضي ربنا وربك الله	106	-8058763793532168892	JK000298-ara1.ms3954	false	2000903956927237759	248	271	1211	1343	1491	300	اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاس----------------------------------------------------------------------------------------------------لام والتوفيق اي خلق قدرة الطاعة فينا لما تحب وترضي ربنا وربك الله	3954	5392953038306458296	108	199.0	90	232	46.55172348022461	16	Sham19Y0132416-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms106	true	-1539448310531455668	92	169	455	862	1519	300	اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله وفي بعض الاحيان كان يقول الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق---------------------- لما تحب وترضي ربنا وربك الله وفي سنن ابي داود ان قتادة بلغه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نبي الله ص---------------------------------لي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد ثلاث مرات امنت بالذي خلقك امنت بالذي خلقك امنت بالذي خلقك الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	106	-8058763793532168892	JK000298-ara1.ms3955	false	4924235555533737326	13	94	71	522	1562	300	اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاس----------------------------------------------------------------------------------------------------لام والسكينة والعافية والرزق الحسن لما قدم في الدعاء قوله الامن والايمان والسلامة والاسلام كل من القرينتين دفع ما يءذيه من المضار وجلب ما ينفعه من المنافع وعبر بالايمان والاسلام عنها دلالة علي ان نعمة الايمان والاسلام شاملة للنعم ومحتوية علي المنافع باسرها ابن السني عن جرير بن انس السلمي قال الذهبي لا صحبة له كان اذا راي الهلال قال هلال خير--------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	3955	5392953038306458296	168	234.5	133	614	27.361562728881836	27	Sham19Y0132416-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms112	true	-774591911011088852	190	226	928	1107	1472	300	التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فان- التثاءب ا--ما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرد- ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	112	-8058763793532168892	JK000298-ara1.ms1466	false	-2604572046647892547	165	201	837	1020	1534	300	التثاءب واذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	1466	5392953038306458296	175	330.5	139	183	95.62841796875	32	Sham19Y0132416-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms138	true	-7087838610955517049	157	194	797	986	1524	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت------ اذا مات الميت من اهلها واجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلهن-------- امرت ببرمة--- تلبينة فطبخت وصنعت ثريدا ثم ----------صبت التلبينة عليه- ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله	138	-8058763793532168892	JK000298-ara1.ms2396	false	-5186617621617197892	213	250	1113	1303	1574	300	عن عاءشة قال--------------- كانت عاءشة اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت------------ ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله	2396	5392953038306458296	157	251.5	125	217	72.35022735595703	25	Sham19Y0132416-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms141	true	4029270015422048778	153	233	797	1202	1529	300	كان شء سابق القد--------------ر لسبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا ورخص في رقية العين والحمة والنملة روي مالك ان عامر بن ربيعة راي سهل بن حنيف يغتسل فتامل في حسن بدنه وقال والله ما رايت مثل هذا ولا جلد مخدرة فلبط سهل لحينه وبلغ خبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فغضب علي عامر فدعا عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر----------------------------------------------- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صعب -	141	-8058763793532168892	JK000298-ara1.ms4257	false	1016095860962566307	33	65	145	328	1472	300	كان شء سابق القدر بالمعني المار لسبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اذا سءلتم الغسل فاجيبوا اليه بان يغسل العاءن وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصبه	4257	5392953038306458296	118	54.5	97	467	25.26766586303711	19	Sham19Y0132416-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms147	true	-6100883475517205385	27	73	126	344	1440	300	كلاما اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت ----------------------------اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجبن------------- والبخل واعوذ بك من غلبة الدين------------------- وقهر الرجال	147	-8058763793532168892	JK000298-ara1.ms2122	false	2192279328912332719	53	191	264	985	1557	300	كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي- همك وقضي عنك دينك قال- بلي -------------قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اي دخلت في الصباح او المساء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل هما متقاربان عند الاكثر لكن الحزن عن امر انقضي والهم فيما يتوقع والكسل عند انبعاث النفس ذكره بعضهم وقال القاضي الهم في المتوقع والحزن فيما وقع او الهم حزن يذيب الجسم يقال همني الامر بمعني اذابني وسمي به ما يعتري الانسان من شداءد الغم لانه يذيبه فهو ابلغ من الحزن الذي اصله الخشونة والعجز اصله التاخر عن الشء من العجز وهو مءخر الشء وللزومه الضعف والقصور عن الاتيان بالشء استعمل في مقابلة القدرة واشتهر فيها والكسل التثاقل عن الشء مع وجود القدرة والداعية اليه واعوذ بك من الجبن اي ضعف القلب والبخل واعوذ بك من غلبة الدين اي استيلاءه وكثرته وقهر الرجال	2122	5392953038306458296	186	319.0	146	736	25.271739959716797	34	Sham19Y0132416-ara1	JK000298-ara1