id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132416-ara1.ms123	false	-8807412550657064620	1	50	4	249	1598	300	هلا كسوته- بعض اهلك فانه لا باس به- للنساء وفي الصحيح قال- عبد الله بن عمرو راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها وفي ---------الجملة ينبغي الاحتراز من لبس الثياب الحمر الخالصة وكان صلي الله عليه وسلم يلبس ---	123	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0064	true	1480698077158677952	4	53	25	256	1596	300	هلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء وفي --صحيح مسلم عنه ايضا قال---- راي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من لباس الكفار فلا تلبسها وفي صحيحه ايضا عن علي رضي الله عنه ------قال نهي ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم عن لباس	64	-8537130704328959275	172	236.0	131	261	65.90038299560547	27	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms121	false	604524804383621265	26	121	136	625	1518	300	ياكل متكءا والاتكاد علي ثلاثة انواع احدها ان يضع جنبه علي الارض -الثاني ان يقعد مربعا الثالث ان يعتمد ب--احدي يديه علي الارض وياكل بالاخري وكلها-- مذمومة وكان اذا فرغ من الطعام قال الحمد -----------------------------------------لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه --------ممم كلام ممسوح في المصور ممم وفي بعض الاحيان يقول الحمد لله ا--------------------------------------------------------------------------------لذي اطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسا من العري وهدي من الضلالة وابصر من العمي وفضل علي كثير ممن خلق تفضيلا الحمد لله رب العالمين وفي بعض الاحيان يقول الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه	121	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0069	true	-8785504989076646152	38	140	206	754	1542	300	ياكل متكءا والاتكاء علي ثلاثة انواع احدها ا----لاتكاء علي الجنب والثاني التربع و------الثالث الاتكاء علي احدي يديه واكله---------- بالاخري والثلاث مذمومة وكان يسمي الله تعالي علي اول طعامه ويحمده في اخره فيقول عند انقضاءه الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا وربما قا-------------------------------------------ل الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله الذي اطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسا من العري وهدي من الضلالة و-بصر من العمي وفضل علي كثير ممن خلق تفضيلا الحمد لله رب العالمين و--ربما ---------قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه	69	-8537130704328959275	345	580.5	276	623	55.3772087097168	57	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms102	false	-3567459732040564858	75	130	429	706	1616	300	اللهم رب السم-وات والارض ورب العرش العظيم يا ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي ومنزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل شء ا---نت اخد بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر	102	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0072	true	4153078672238873696	219	273	1083	1354	1486	300	اللهم رب السماوات والارض ورب العرش العظيم--- ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي -منزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت------ الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر	72	-8537130704328959275	261	498.5	208	281	92.88256072998047	46	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms094	false	2971507773046783938	126	215	596	1045	1493	300	--عشر ا--يات من اخر سورة ال عمران-------- ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الي اخر السورة ثم ----------قال اللهم ---------انت نور السم-وات والارض ومن فيهن فلك الحمد انت قيوم السم-وات والارض ومن فيهن فلك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت ولا حول ------	94	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0073	true	1598462840744493308	28	115	137	568	1537	300	العشر الايات من اخر----- ال عمران من قوله ان في خلق السماوات والارض------------------------------------------ الي اخرها ال عمران 190 200 وقال اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قي-م السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك ال---------حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت وكان ينام اول	73	-8537130704328959275	374	643.0	299	488	76.63934326171875	64	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms126	false	4316587332673343137	37	194	196	1001	1524	300	لا يعلمون AUTO فصل في ممتلكات النبي صلي الله عليه وسلم كان للنبي صلي الله عليه وسلم قطيع من الغنم وكان -----------------لا يحب ان يزيد علي ماءة فا-ن زاد شء--- ذبح بدله وكان له جوار وغلمان وكان العتقاء من تلك الجملة ينيفون علي الارقاء واكثر------- مواليه وعتقاءه الغلمان لا الام-------اء و--------------------------------------------------------------------------------قال ايما امرء اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضوين منهما عضوا منه و----هذا حديث صحيح ودلي---ل علي ان عتق الغلام افضل من عتق الامة وان عتق الغلام يعدل عتق امتين AUTO فصل في ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة -----الرسول --في ا-حواله العمومية -----باع سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتري لك-------ن بعد نزول الوحي كان الشراء غالبا والبيع قليلا واما ب-عد الهجرة ----فلم يحفظ---- البيع الا في ثلاث صور والشراء -------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير واجر صلي الله عليه وسلم واستاجر والاستءجار اغلب وحفظ ان------------------------------ه قبل النبوة اجر نفسه لرعي الغنم واجر نفسه ل--خديجة	126	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0074	true	2932931431107916011	0	227	0	1189	1556	300	لا يعلمون----- فصل واتخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغ-------------------------------------نم وكان له ماءة شاة وكان لا يحب ان تزيد علي ماءة فاذا زادت بهمة ذبح مكانها اخري واتخذ الرقيق من الام------------------------------------اء والعبيد وكان مواليه وعتقاءه من العبيد اكثر من الاماء وقد روي الترمذي في جامعه من حديث ابي امامة وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضوين منهما عضو- منه وقال هذا حديث صحيح وهذا يدل علي ان عتق العبد- افضل------------- وان عتق العبد- يعدل عتق امتين فكان اكثر عتقاءه صلي الله عليه وسلم من العبيد وهذا احد المواضع الخمسة التي تكون فيها الانثي علي النصف من الذكر والثاني العقيقة فانه عن الانثي شاة وعن الذكر شاتان عند الجمهور وفيه عدة احاديث صحاح وحسان والثالث الشهادة فان شهادة امراتين بشهادة رجل والرابع الميراث والخامس الدية فصل وباع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتري وكان شراءه بعد ان اكرمه الله تعالي برسالته اكثر من بيعه وكذلك بعد الهجرة لا يكاد يحفظ عنه البيع الا قضايا يسيرة اكثرها لغيره كبيعه القدح والحلس فيمن يزيد وبيعه يعقوب المدبر غلام ابي مذكور وبيعه عبدا اسود بعبدين واما شراءه فكثير واجر -------------------واستاجر و--استءجاره اكثر من ايجاره وانما يحفظ عنه انه اجر نفسه قبل النبوة في رعاية الغ-----نم واجر نفسه من خديجة	74	-8537130704328959275	486	621.0	378	1316	36.930091857910156	73	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms154	false	-3598289294002176514	121	181	645	944	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم مكة قدمه وله اربع غداءر وكان لا يرد الطيب ويمنع من رده وقال اطيب الطيب----- المسك وكان يحب زه------------------ر الحناء AUTO فصل قول الرسول صلي الله عليه وسلم في قص ال----------------------------------------------------------------------------------------------شارب كان صلي الله عليه وسلم---- يقص شاربه ويقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من لم ياخذ من شاربه فليس منا وقال خالفوا المجوس جزو------------------------------------------------------------ا الشوارب وارخوا اللحي --------------وفي الصحيحين	154	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0083	true	3341594644954382371	179	296	892	1457	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم سكة يتطيب منها وكان اح-----------------------------------------ب الطيب اليه المسك وكان يعجبه الفاغية قيل وهي نور الحناء----- فصل ---في هديه صلي الله عليه وسلم في قص الشارب قال ابو عمر بن عبدالبر روي الحسن بن صالح عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقص شاربه ويذكر ان ابراهيم كان يقص شاربه ووقفه طاءفة علي ابن عباس وروي الترمذي من حديث زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم ياخذ من شاربه فليس منا وقال حديث صحيح وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قصوا الشوارب وارخوا اللحي خالفوا المجوس وفي الصحيحين	83	-8537130704328959275	194	257.0	151	614	31.59609031677246	34	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms050	false	2225049428592361970	0	60	0	279	1464	300	بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وكثيرا ما كان يقرا سورة ق ع---------------------------------------------لي النبر قالت ام هشام بنت الحارث ما حفظت سورة ق الا م------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يخطب بها علي المنبر وحفظ من خطبته صلي الله عليه وسلم	50	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	162	225	825	1120	1468	300	بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا و--------------قال ابو داود عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحو هذا------ الا انه قال ومن يعصهما فقد غوي وقال ابن شهاب وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------	88	-8537130704328959275	157	233.0	122	372	42.20429992675781	30	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms007	false	7349644486364548734	22	100	113	515	1626	300	يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد لله كثيرا الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا سبحان الله بكرة واصيلا سبحان الله بكرة واصيلا سبحان الله بكرة واصيلا اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم ومن همزه ونفخه ونفثه الخامس ورد في رواية اخري الله اكبر عشر مرات ثم يسبح عشرا ----ثم يحمد عشرا و--يهلل عشرا و--يستغفر عشرا ثم يقول اللهم اغفر لي واهدني وارزق-------ني عشرا ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من ضيق المقام يوم القيامة عشرا	7	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0096	true	6231442536317229236	59	138	313	715	1519	300	يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا سبحان الله بكرة واصيلا سبحان الله بكرة واص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم -من همزه ونفخه ونفثه-------------- وتارة يقول الله اكبر عشر مرات ثم يسبح عشر مرات ثم يحمد عشرا ثم يهلل عشرا ثم يستغفر عشرا ثم يقول اللهم اغفر لي واهدني -ارزقني وعافني عشرا ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من ضيق المقام يوم القيامة عشرا	96	-8537130704328959275	265	361.5	211	528	50.18939208984375	49	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms010	false	-7556576790248827480	19	125	101	644	1554	300	----عليه وسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من القراءة سكت قليلا ثم كبر و-------------رفع يديه وركع وثبت--------------- كفيه علي ركبتيه وجافي مرفقيه-------------------- عن جنبيه وسوي ظهره و--------------------راسه من غير رفع ولا تنكيس وقال سبحان ربي العظيم ثلاثا وفي بعض الاحيان كان يضم الي ذلك س-------------------------------------------بحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي وقد يقتصر علي هذا وطول ركوعه في الغالب كان قدر قول القاءل سبحان ربي العظيم عشر ---مرات والسجود قريب من ذلك واما حديث البراء في الصحيحين---------- رمقت الصلاة خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان قيامه وركوعه واعتداله وسجدته وجلسته ما بين السجدتين قريبا من السواء فانه محمول علي------- انه كان	10	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0103	true	1069707795357640706	17	129	101	686	1570	300	المستعان فصل وكان------ صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من القراءة سكت بقدر ما يتراد اليه نفسه ثم رفع يديه كما تقدم وكبر راكعا ووضع كفيه علي ركبتيه كالقابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وبسط ظهره ومده واعتدل ولم ينصب راسه ولم يخفضه بل يجعله حيال ظهره معادلا له و-------------------------كان يقول سبحان ربي العظيم وتارة يقول مع ذلك او مقتصرا عليه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي وكان------------------ ركوعه المعتاد مقدار-------------------------------- عشر تسبيحات و--سجوده ك------ذلك واما حديث البراء ابن عازب رضي الله عنه رمقت الصلاة خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان قيامه فركوعه فاعتداله فسجدته فجلسته ما بين السجدتين قريبا من السواء فهذا قد فهم منه بعضهم انه كان	103	-8537130704328959275	306	377.5	240	679	45.0662727355957	45	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms011	false	1978514747123654613	0	115	0	593	1546	300	الركوع والسجود وكان في بعض الاحي---------ان اذا رفع راسه من الركوع قال ربنا ------------------------ولك الحمد ---او قال اللهم ربنا لك الحمد وكلاهما صحيح لكن الجمع بين اللهم و-الواو -لم يثبت وكان يطول--------- هذا الركن مقدار الركوع غال------با واحيانا كان يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء من- اهل الثناء واهل المجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد واحيان--------ا يقول ال----لهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد ونقني من الذنوب والخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب واحيانا يقول------------ لربي الحمد	11	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0104	true	-3469973617984233279	167	300	852	1509	1509	300	الركوع والسجود ذكره ابن خزيمة في صحيحه وكان اذا استوي قاءما قال ر-------بنا ولك الحمد وربما قال ربنا لك الحمد وربما قال اللهم ربنا لك الحمد صح ذلك عنه واما- الجمع بين اللهم و الواو فلم ي-صح وكان من هدية اطالة هذا الركن بقد-ر الركوع والسجود فصح عنه انه كان يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء و----المجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وصح عنه انه كان يقول فيه اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد ونقني من الذنوب والخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب وصح عنه انه كرر فيه قوله لربي الحمد-	104	-8537130704328959275	499	833.0	394	673	74.14561462402344	86	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms013	false	-6277423616271755818	0	68	0	333	1588	300	انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطيءتي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت----- لا اله الا انت وفي بعض الاحيان كان يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وفوقي نور-----------ا واجعل لي نورا وكان يءكد الاجتهاد في الدعاء حالة السجود	13	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0111	true	4079487496251092910	229	296	1177	1503	1518	300	انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطء--ي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت وك---------------ان يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل لي نورا وامر ب----الاجتهاد في الدعاء في-- السجود	111	-8537130704328959275	302	559.5	238	349	86.53295135498047	58	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms015	false	4874579827440082119	81	237	442	1200	1535	300	حديث ابي حميد الساعدي في صحيح ابن حبان وصحيح مسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي ص--لاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بهما علي منكبيه ويقيم كل عضو في موضعه ثم يقرا ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه معتدلا لا يصوب راسه ولا يقنع به ثم يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض ساجدا ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجليه فيقعد عليهما ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يكبر ويجلس علي رجله اليسري حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يقوم فيصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما -صنع عند افتتاح الصلاة--- يصلي بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي قام فيها التسليم اخرج رجليه وجلس علي شقه الايسر متوركا وفي صلاة	15	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	8	153	38	744	1512	300	حديث ابي حميد الساعدي---------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بهما منك----بيه ويقيم كل عضو في موضعه ثم يقرا ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه معتدلا لا يصوب راسه ولا يقنع به ثم يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يد-ه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض------ ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجل-ه فيقعد عليه-ا ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد --------ثم يكبر ويجلس علي رجله اليسري حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يقوم فيصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين -----رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما يصنع عند افتتاح الصلاة ثم يصلي بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي---- فيها التسليم اخرج رجليه وجلس علي شقه الايسر متوركا هذا سياق	118	-8537130704328959275	689	1305.0	545	764	90.18324279785156	130	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms016	false	-793140075369403114	128	242	659	1269	1580	300	كل رك---------------------------عتين وكان يدعو في -------------سبعة مواطن الاول عقيب تكبيرة الاحرام كما ذكرناه و-----الثاني قبل الركوع وبعد الفراغ من القراءة وفي الوتر ----------------------------------------------------------الثالث بعد الاعتدال من الركوع كان يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سمع الله لمن حمده ر------بنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الوسخ الرابع في حال الركوع- كان يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي الخامس في السجود وفي ال----غالب كان يدعو في السجود كما بيننا السادس بين السجدتين كما قلنا السابع بعد التشهد قب-ل السلام ام-----------------------------------------------------------------------------ا الدعاء الذي يفعله الاءمة بعد السلام فانه ---------------------------------لم يكن---- من عادة النبي صلي الله عليه وسلم	16	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0124	true	1537148189797277845	80	247	431	1307	1579	300	كل ركعتين التحيات واما المواضع التي-- كان يدعو فيها في الصلاة فسبعة مواطن احدها بعد- تكبيرة الاحرام في محل الاستفتاح الثاني قبل الركوع وبعد الفراغ من القراءة ف-ي الوتر والقنوت العارض في الصبح قبل الركوع ان صح ذلك فان فيه نظرا الثالث بعد الاعتدال من الركوع كما ثبت ذلك في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن ابي اوفي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الوسخ الرابع في ------ركوعه كان يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي الخامس في --سجوده وكان فيه غالب دعاءه -----------------------السادس بين السجدتين ---------السابع بعد التشهد وقبل السلام وبذلك امر في حديث ابي هريرة وحديث فضالة بن عبيد وامر ايضا بالدعاء في السجود واما الدعاء بع------------------د السلام من الصلاة مستقبل القبلة او المامومين فلم يكن ذلك من ------هديه صلي الله عليه وسلم	124	-8537130704328959275	485	776.0	391	944	51.37711715698242	78	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms017	false	-1540881530873854450	115	235	581	1213	1530	300	يقراها في الصلا------ة اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني ومنها ايضا اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة عند الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعل-----------------------م واستغفرك لما تعلم وكثيرا ما قال في السجود -رب اعط نفسي تقواها -زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها وكان يقول في التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم وجميع الادعية التي كان يقولها في الصلاة رويت------------------------------------------------------------------------------------ بلفظ الافراد مثل --رب اغفر لي وارحمني واهدني ومثل--------------------------------------------------------- اغسلني من خطاياي ب-------الماء والثلج والبرد اللهم باعد بيني وبين خطاياي وما	17	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0127	true	-7452784236566861321	153	275	790	1433	1560	300	يق--ول في --صلاته ايضا اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني و-كان يقول اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم وك----ان يقول في --سجوده رب اعط نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها وقد تقدم ذكر بعض ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان يقول-- في ركوعه وسجوده وجلوسه واعتداله في الركوع فصل والمحفوظ في ادعيته صلي الله عليه وسلم في الصلاة كلها بلفظ الافراد كقوله رب اغفر لي وارحمني واهدني وساءر الادعية المحفوظة عنه ومنها قوله في دعاء الاستفتاح اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء------- والبرد اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما	127	-8537130704328959275	408	676.5	325	813	50.18450164794922	68	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms021	false	8749045296726662265	0	200	0	987	1479	300	الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وفي سنن ابي داود عن امير المءمنين علي------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما ا----------نت اعلم به مني انت المقدم و----المءخر لا اله الا انت وفي مسند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد مروي عن زيد بن ارقم -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول--- عقب كل صلاة اللهم ربنا ورب كل شء------- انا شهيد انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء---- شهيد ا---------------------------------------------------ن العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا-ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله نور السم-وات والارض الله اكبر الله اكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الله ا----------كبر وقال معقب--ات لا يخيب قاءل---هم دبر كل صلاة مكتوبة---- ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميده وثلاثا وثلاثين تكبيرة وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وفي رواية اخري-------- اربعا وثلاثين تكبيرة وذلك تمام الماءة وفي رواية سبحان الله خمسا وعشرين	21	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0146	true	5064836908892962261	13	276	58	1348	1463	300	الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الل------------------ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وذكر ابو د---اود ع--------------ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت هذه قطعة من حديث علي الطويل الذي رواه مسلم في استفتاحه عليه الصلاة والسلام وما كان يقوله في ركوعه وسجوده ولمسلم فيه لفظان احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوله بين التشهد والتسليم وهذا هو الصواب والثاني كان يقوله بعد السلام ولعله كان يقوله في الموضعين والله اعلم وذكر الامام احمد----- عن زيد بن ارقم قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----يقول في دبر كل صلاة اللهم ربنا ورب كل شء ومليكه انا شهيد انك الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر ال---اكبر ا----------لله نور السماوات والارض الله اكبر الا---كبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الا---كبر ورواه ابو داود وندب امته الي ان يقولوا في دبر كل صلاة سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله كذلك والله اكبر كذلك وتمام الم-----------------------اءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وفي صفة ا--خري التكبير اربعا وثلاثين فتتم به الم---------اءة وفي صفة اخري-------- خمسا وعشرين	146	-8537130704328959275	769	1296.5	600	1396	55.085960388183594	142	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms022	false	-9145391719600198762	0	128	0	600	1433	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله تعالي يعاني ان صدر منه ذنب يغفر له وثبت في مسند الامام احمد من رواية ام سلمة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم علم ابنته فاطمة رضي الله عنها لما جاءت تساله الخادم -------ان تسبح----- عند النوم ثلاثا وثلاثين وتحمد- ثلاثا وتلاثين وتكبر- ثلاثا وثلاثين واذا صلت الصبح ان تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات وبعد صلاة المغرب عشر مرات	22	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0147	true	-272762000221777611	164	284	849	1420	1491	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله قال الترمذي حديث حسن صحيح و-------------في مسند الامام احمد من حديث- ام سلمة-------------- انه صلي الله عليه وسلم علم ابنته فاطمة-------------- لما جاءت تساله الخادم فامرها ان تسبح الله عند النوم ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره ثلاثا وثلاثين واذا صلت الصبح ان تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات وبعد صلاة المغرب عشر مرات	147	-8537130704328959275	522	947.5	409	618	84.46601867675781	102	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms022	false	-9145391719600198762	129	291	605	1390	1433	300	يقول عقب صلاة الصبح الل------هم اصلح لي ديني الذي هو--- عصمة امري واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي جعلت فيها معادي واجمعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال ابو---------------------- ايوب الانصاري رضي الله عنه ما صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سمع-------------------ته يقول اللهم اغفر لي خطاياي وذنوبي كلها اللهم انعشني واحيني وارزقني واهدني لصالح الاعمال والاخلاق انه لا-يهدي لصالحها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت وقال-------------------------------------------------------------------------------- اذا صليت------ فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	22	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0148	true	-4431056799779137588	136	299	662	1453	1456	300	يقول عند انصرافه من صلاته اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته عصمة امري واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------م اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وذكر الحاكم في مستدركه عن ابي ايوب انه قال-------------- ما صليت ---وراء نبيكم صلي الله عليه وسلم الا سمعته حين ينصرف من صلاته يقول اللهم اغفر لي خطاياي وذنوبي كلها اللهم انعمني واحيني وارزقني واهدني لصالح الاعمال والاخلاق انه لا يهدي لصالحها الا انت و---------------لا يصرف عن- سيءها الا انت وذكر ابن حبان في صحيحه عن الحارث بن مسلم التميمي قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	148	-8537130704328959275	609	1092.5	478	922	66.05206298828125	119	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms023	false	7403407946018842908	63	153	319	788	1472	300	الحديث وقد عدله-- البخاري ووثقه محك--------------- الرجال يحيي -بن معين وهذان المعدلان كافيان في العدالة وفي معجم الطبراني----------------------------------------------------------------------------------------- من قرا اية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله الي الصلاة الاخري و-------هذا الحديث رواه جماعة من الصحابة من جملتهم امير المءمنين علي وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر وانس بن مالك والمغيرة بن شعبة وابو امامة----------------------------------------------------------------------------- واختلاف طرق الحديث ومخارجه- دليل علي ان------- له اصلا صحيحا غير موضوع وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذتين --دبر كل صلاة	23	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0149	true	-8651865968487999777	147	283	700	1370	1458	300	الحديث الصحيح وهو البخاري ووثقه اشد الناس مقالة في الرجال يحيي ابن معين وقد رواه--------------------------------- الطبراني في معجمه ايضا من حديث عبدالله بن حسن عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله الي الصلاة الاخري وقد روي هذا الحديث من حديث ابي امامة وعلي بن ابي طالب--------------------------------- وعبد-الله بن عمر------------- والمغيرة بن شعبة وجابر بن عبدالله وانس بن مالك وفيها كلها ضعف ولكن اذا انضم بعضها الي بعض مع تباين طرقها واختلاف ------------مخارجها دلت -علي ان الحديث له اصل وليس ب-----موضوع وبلغني عن شيخنا ابي العباس ابن تيمية قدس الله روحه انه قال ما تركتها عقيب كل صلاة وفي المسند والسنن عن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات في دبر كل صلاة	149	-8537130704328959275	296	411.0	237	768	38.54166793823242	48	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms023	false	7403407946018842908	178	251	907	1241	1472	300	وفي معجم الطبران-----------------------ي من حديث----------------------------- جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة حيث شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاءله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد فقال ابو------------- بكر او احداهن يا رسول الله فقال او احداهن وك----------ان يقول بعد ص------لاة الصبح اللهم ا-ني	23	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0150	true	3089003311868720618	1	80	11	372	1481	300	وفي معجم الطبراني ومسند ابي يعلي الموصلي من حديث عمر بن نبهان وقد تكلم فيه عن جابر يرفعه-------------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة ----شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد فقال ابو بكر رضي الله عنه او احداهن يا رسول الله ق-ال او احداهن واوصي معاذا ان يقول في دبر كل صلاة ------اللهم اعني	150	-8537130704328959275	263	443.5	203	416	63.221153259277344	51	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms024	false	-2238686365232415672	183	250	898	1243	1512	300	يصلي------- قبل الظهر اربع ركعات ولفظ-- البخاري ----------------------------------------------كان لا-يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة وللعلماء في هذا تاويلان احدهما انه -كان اذا صلي سنة الظهر في بيته صلاها اربعا واذا صلي في المسجد صلي ركعتين والثاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه------------------------------ صلاة مستقلة كان يصليها عقيب -زوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشمس ويقول هذه ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح و-كان عبد الله بن مسعود رضي الله	24	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0151	true	1041161025640933360	113	247	578	1222	1475	300	يصلي احيانا قبل الظهر اربعا كما في صحيح البخاري عن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة فاما ان يقال انه صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي---------- في بيته صلي ار--بعا واذا صلي في المسجد صلي ركعتين وهذا اظهر واما ان يقال كان يفعل هذا ويفعل هذا فحكي كل من عاءشة وابن عمر ما شاهده والحديثان صحيحان لا مطعن في واحد منهما وقد يقال ان هذه الاربع لم تكن سنة الظهر بل هي صلاة مستقلة كان يصليها بعد الزوال كما ذكره الامام احمد عن عبدالله بن الساءب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وفي السنن ايضا عن عاءشة رضي الله	151	-8537130704328959275	253	358.5	199	656	38.567073822021484	43	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms025	false	2495232612243151101	35	150	191	791	1571	300	يصلي قبل الظهر اربع ركعات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفصل بينه--------ن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من ----------المسلمين والمءمنين رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------- احم----------د والترمذي محسنا وروي امير المءمنين علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في كل يوم وليلة من السنة ست عشرة ركعة ركعتين قبل فرض الصبح واربعا قبل فرض الظهر وركعتين بعدها واربعا قبل فرض العصر واربعا في وقت الضحي وهذا بعض حديث مطول وللعلماء في اسناده مقال وروي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا -------------------------صححه ابن حبان وكان الصحابة يصلون قبل المغرب ركعتين ولم يمنعهم صلي الله عليه وسلم من ذلك وثبت في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب صلوا قبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	25	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0153	true	9048979950293737553	50	200	242	1014	1494	300	يصلي قبل الظهر اربع ركعات وبعد الظهر ركعتين وقبل العصر اربع ركعات وفي لفظ كان اذا زالت الشمس من هاهنا كهيءتها من ها هنا عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عند الظهر صلي اربعا ويصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية ينكر هذا الحديث ويدفعه جدا ويقول انه موضوع ويذكر عن ابي اسحاق الجوزجاني انكاره وقد روي احمد وابو داود والترمذي م--ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث---------------------------------- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا وقد اختلف في هذا الحديث فصححه ابن حبان و---------------------------------------------------علله غيره---------------------------------------------------- قال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول سالت ابا الوليد الطيالسي عن حديث محمد بن مسلم بن المثني عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله امرءا صلي قبل	153	-8537130704328959275	217	303.5	174	1116	19.44444465637207	32	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms025	false	2495232612243151101	208	262	1098	1380	1571	300	صلي الركعتين بعد المغرب في الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد يكون عاصيا وقال ابو--------------------------- ثور ايضا--- هو عاص وسبب العصيان ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوها في بيوتكم و---------------------------------------------------------------------------------------------------عند اكثر العلماء يجزيه ذلك لكن يكون تاركا للاولي--------------------------------------------------------------- وفي سنة المغرب سنتان احداهما بان لا يتكلم بينها وب---------------------------------------------------ين الفريضة لا في الحديث من صلي --ركعتين بعد المغرب	25	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0154	true	7565991205175579554	154	294	787	1486	1516	300	صلي الركعتين بعد المغرب في المسجد ما اجزاه فقال ما احسن ما قال هذا الرجل وما اجود ما انتزع قال ابو حفص ووجهه امر النبي صلي الله عليه وسلم بهذه الصلاة في البيوت وقال المروزي من صلي ركعتين بعد المغرب في المسجد يكون عاصيا -قال ما اعرف هذا قلت له يحكي عن ابي ثور انه قال هو عاص قال لعله ذهب الي قول النبي صلي الله عليه وسلم---- اجعلوها في بيوتكم قال ابو حفص ووجهه انه لو صلي الفرض في البيت وترك المسجد اجزاه فكذلك السنة انتهي كلامه وليس هذا وجهه عند احمد رحمه الله وانما وجهه ان السنن لا يشترط لها مكان معين ولا جماعة فيجوز فعلها في البيت والمسجد والله اعلم وفي سنة المغرب سنتان احداهما انه لا يفصل- بينها وبين المغرب بكلام قال احمد رحمه الله في رواية الميموني والمروزي يستحب الا ي-كون قبل الركعتين بعد المغرب	154	-8537130704328959275	194	235.0	150	706	27.4787540435791	27	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms029	false	-269644189119892699	2	165	10	865	1570	300	افتتح الصلا-ة بركعتين خفيفتين وامر امته بذلك فق------------------------------ال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين وورد في كيفية قيام---------------- الليل طرق ثمانية كلها صحيحة والمتعبد مخير---------------------------------------------- في المواظبة علي اي هذه الانواع شاء او اختيار نوع منها في وقت دون وقت الاول حديث------- ابن عباس ان رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب------------- فقرا هءلاء الايات حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين واطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا ه--ذه الايات ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا هذه الرواية في صحيح مسلم وليس فيها ال------افتتاح- بركعتين واجيب عن هذا بوجهين الاول ---انه كان	29	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0164	true	-2324417712252745194	66	250	310	1263	1524	300	افتتح --صلاته بركعتين خفيفتين وامر----- بذلك في حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه مسلم وكان يقول تارة اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل وربما كان يقوم اذا سمع الصارخ وهو الديك وهو انما يصيح في ال--------------نصف الثاني وكان يقطع ورده تارة ويصله تارة وهو الاكثر ويقطعه كما قال ابن عباس في حديث مبيته عنده انه صلي الله عليه وسلم استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران 190 فقرا هءلاء الايات حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين -اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا رواه مس---------------لم ولم يذكر ابن عباس افتتاحه بركعتين خفيفتين كما ذكرته عاءشة فاما انه كان	164	-8537130704328959275	667	1123.5	532	990	67.37374114990234	115	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms095	false	6481950535182255014	83	117	377	543	1450	300	يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا	95	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0164	true	-2324417712252745194	201	235	1016	1182	1524	300	يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا	164	-8537130704328959275	166	332.0	132	166	100.0	34	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms030	false	46851941249017476	36	119	187	603	1524	300	في صحيح ابن حبان باسناد صحيح--------------------- لا توتروا بثلاث اوتروا بخمس او سبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب وفي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة --باسناد صحيح ا------نه كان يسلم في الركعتين الاخيرتين ثم بعد ذلك يصلي ركعة وسءل الامام احمد ما تقول في الوتر قال اكثر الحديث واقواه ركعة فانا اذهب اليها ثم سءل ثانيا فقال يسلم في الركعتين بها وان لم يسلم رجوت ان لا يضره الا ان التسليم اثبت النوع الثامن روي النساءي بسنده عن حذيفة انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	30	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0165	true	5565070753859364772	156	256	799	1286	1486	300	في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث اوتروا بخمس او سبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب قال الدارقطني رواته كلهم ثقات قال مهنا سالت ابا عبدالله الي اي شء تذهب في الوتر تسلم في الركعتين قال نعم قلت لاي شء قال لان الاحاديث فيه اقوي واكثر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي- الله عليه وسلم سلم من الركعتين وقال حرب -----------------------سءل------- احمد عن ال--------وتر ----------------------------------------------------------قال يسلم في الركعتين---- وان لم يسلم رجوت ا--لا يضره الا ان التسليم -----------------------------------------------------اثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم	165	-8537130704328959275	201	257.5	155	643	31.259719848632812	30	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms030	false	46851941249017476	76	262	392	1334	1524	300	قال -----اكثر الحديث واقواه ركعة فانا اذهب اليها ثم سءل ثانيا فقال يسلم في الركعتين بها وان لم يسلم رجوت ان لا يضره الا ان التسليم اثبت النوع الثامن روي---- النساءي بسنده عن حذيفة انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني صلاة الليل وطول في الركوع مثل القيام وكان يقول سبحان ربي العظيم ثم بعد ذلك--------- جلس وقال رب اغفر لي وكررها ول------------------------------------------------------------------ما صلي---- اربع ركعات علي هذا الوجه اذن بلال للصبح ودعا النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة هذه الطرق الثمانية ثبتت في قيام الليل وكان يصلي الوتر في اولي الليل وحينا في اوسطه وحينا في اخره وهذا في الغالب وفي بعض الليالي كان يكرر اية في صلاة الليل من اوله الي اخره---------------------------------------------------------------------------- وهي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وصلاة النبي صلي الله عليه وسلم كانت علي ثل---------اثة انواع احدهما انه --كان يصليها قاءما وذلك في الغالب الثاني انه كان يصليها جالسا ويركع جالسا ايضا الثالث ان- كان يصليها جالسا ويقرا غالب القراءة جالسا ثم يقوم فيقرا ما بقي قاءما ثم يركع هذه -------------الانواع الثلاثة صحيحة-- واما الحديث الذي ورد بان هيءة جلوسه في حالة الصلاة	30	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0166	true	2451185048572990795	0	151	0	753	1479	300	قال ولكن اكثر الحديث واقواه ركعة فانا اذهب اليها قلت ابن مسعود يقول ثلاث قال نعم قد عاب علي سعد ركعة فقال له سعد ايضا شيءا يرد عليه---- النوع الثامن ما رواه النساءي------ عن حذيفة انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فركع فقا--ل في --ركوع--------------------ه سبحان ربي العظيم مثل ما كان قاءما ثم جلس يقول رب اغفر لي رب اغفر لي مثل ما كان قاءما ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي مثل ما كان قاءما فما صلي الا اربع ركعات حتي جاء---------- بلال يدعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي الغداة واوتر اول الليل ووسطه واخره وقام ليلة تامة باية يتلوها ويرددها حتي الصباح وهي ان تعذبهم فانهم عبادك الماءدة 118 الاية و------------------------------------------------كانت صلاته بالليل ثلاثة انواع احده-ا وهو اكثرها صلاته قاءما ---------------الثاني انه كان يصلي قاعدا-- ويركع قاعدا -----الثالث انه كان يقرا قاعدا فاذ---------------------------------------ا بقي يسير من قراءته قام فركع قاءما والانواع الثلاثة صحت عنه واما صف---------------------ة جلوسه في محل- القيام	166	-8537130704328959275	348	331.0	265	1134	30.687829971313477	48	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms031	false	-5388708598088118427	0	58	0	287	1532	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انه كان يص---------------------------------------لي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فرفع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة-------------- وفي --مسند الامام احمد روي عن ام سلمة انها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي----صلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين وهو جالس وابو	31	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0166	true	2451185048572990795	229	292	1131	1440	1479	300	عاءشة رضي الله------ عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح وفي المسند---------------- عن ام سلمة ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين وهو جالس وقال	166	-8537130704328959275	235	398.5	185	347	67.72334289550781	41	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms031	false	-5388708598088118427	46	213	224	1107	1532	300	صلي الله عليه وسلم يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين وهو جالس وابو امامة يروي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----صلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس يقرا فيهما-- اذا زلزلت الارض و قل يا-ايها الكافرون وروي هذا المعني ايضا جماعة من الصحابة غير من ذكرنا وظاهرة معارض بحديث واجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا وقد اشكل ----علي كثير من العلماء لا جرم انكره الامام مالك وقال الامام---------------------------------------------------------------------- احمد لا اصليها ولا امنع احدا من صلاتها وقال جماهير العلماء صلاها لبيان الجواز ليعلم ان بعد الوتر يجوز صلاة النوافل---------------------------------------------------------------------------- وان الوتر لا يقطع صلاة النوافل وعلي هذا يكون قوله اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا مبنيا علي الاستحباب وقال بعض العلماء هذه الصلاة ملحقة بالوتر وجارية مجري سنة الوتر ---------------------------------------------------------لا سيما علي مذهب من يقول بوجوب الوتر وكما ان صلا-----------ة المغرب وت----------------ر النهار مشفوعة من السنة بركعتين ---كذلك وت-------------ر الليل ايضا مشفوع من السنة بركعتين AUTO فصل دعاء القنوت للنبي-- محمد صلي الله عليه وسلم لم يرد في الصحيح انه صلي الله عليه وسلم قرا القنوات في صلاة الوتر	31	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0167	true	4431905516800604725	4	166	19	874	1503	300	صلي الله عليه وسلم وفي المسند عن ابي-------------------------- امامة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس يقرا فيهما ب اذا زلزلت------ و قل يا ايها الكافرون وروي الدارقطني نحوه من ------------------------------------------حديث انس رضي الله عنه-------------- وقد اشكل هذا علي كثير من الناس فظنوه معارضا لقوله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا وانكر مالك رحمه الله هاتين الركعتين وقال احمد لا افعله -ولا امنع من فعله قا-------------------------------------------------------------------------------ل وانكره مالك وقالت طاءفة انما فعل هاتين الركعتين ليبين جواز الصلاة بعد الوتر وان فعله- لا يقطع التنفل وحملوا------------- قوله اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا عل------ي الاستحباب وصلاة الركعتين بعده علي الجواز والصواب ان يقال ان هاتين الركعتين تجريان مجري السنة وتكميل الوتر فان الوتر عبادة مستقلة ولا سيما ان قي----------ل بوجوبه فتجري الركعتان بعده مجري سنة المغرب من المغرب فانها وتر النهار والركعتان بعدها تكميل لها فكذلك الركعتان بعد وتر الليل والله اعلم---------------------- فصل------------ ولم يحفظ عنه صلي الله عليه وسلم----------------- انه قن---------------------------ت في----- الوتر	167	-8537130704328959275	348	334.5	269	1142	30.472854614257812	52	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms032	false	-7949367548066291636	50	163	250	804	1524	300	روي ----------الترمذي والنساءي ك------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----قول في اخر وتر- اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وهذه العبارة يحتمل ان يكون قالها بعد التشهد وهذا اقرب بل هو متعين لما رواه------------------------- النساءي كان يقول اذا فرغ من صلاته وتبوا مضجعه وزاد في لفظ هذه الرواية لا احصي ثناء عليك ولو حرصت وثبت في بعض الروايات الصحيحة انه كان يقول هذا في السجود فيحتمل ان يكون قاله في مجلسين وفي مسند--- الحاكم من ح------------ديث ابن عباس--------------- في صفة صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم به ووتره-------- فلما قضي صلاته سمعته يقول اللهم اجعل في	32	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0168	true	8311356028686970832	179	300	891	1480	1480	300	روي ابو داود والترمذي والنساءي من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك-------------------------------------------- وهذا يحتمل انه قبل فراغه منه وبعده وفي احدي الروايات عن النساءي كان يقول اذا فرغ من صلاته وتبوا مضجعه وفي-------- هذه الرواية لا احصي ثناء عليك ولو حرصت وثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ذلك ف------ي السجود فلعله ---------قاله في الصلاة وبعدها وذكر الحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس رضي الله عنهما في---- صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ووتره ثم اوتر فلما قضي صلاته سمعته يقول اللهم اجعل في-	168	-8537130704328959275	387	608.0	305	669	57.8475341796875	66	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms032	false	-7949367548066291636	163	267	804	1346	1524	300	قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي يوم لقاءك نورا وفي بعض الروايات وفي عصبي نورا وفي------------------------------ لحمي نورا وفي ---شعري نورا وفي بشري نورا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لساني نورا واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا واجزل لي نو----را وا-عطني نورا وكان-------------------------------------------------------------------------- يقرا في صلاة الوتر في الركعة الاولي سبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية قل يا-ايها الكافرون وفي الركعة الثالثة قل هو الله احد والمعوذتين ويقول عقب السلام سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع------- صوته في الثالثة ويمد الحروف ثم يقول بعد ذلك--------- رب الملاءكة والروح وكان	32	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0169	true	-1268895449820028616	0	151	0	752	1539	300	قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي يوم لقاءك نورا قال كريب وسبع في القنوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر لحمي ودمي وعصبي وشعري و--------بشري وذكر خصلتين وفي رواية النساءي في هذا الحديث وكان يقول في سجوده وفي رواية لمسلم في هذا الحديث فخرج الي الصلاة يعني صلاة الصبح وهو يقول فذكر هذا الدعاء وفي رواية له ايضا وفي لساني نورا واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا و-----في رواية له واجعلني نورا وذكر ابو داود والنساءي من حديث ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في----- الوتر ب--------------- سبح اسم ربك الاعلي و----------------- قل يا ايها الكافرون و----------------- قل هو الله احد فاذا سلم قال--------------- سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد بها صوته في الثانية ويرفع وهذا لفظ النساءي زاد الدارقطني رب الملاءكة والروح وكان	169	-8537130704328959275	360	481.5	279	834	43.16546630859375	61	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms033	false	5949981586548730091	142	263	770	1364	1538	300	وعن انس -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في سفر يصلي سبحة الضح----ي ثمان ركعات فلما انصرف قال اني صليت صلاة رغبة ورهبة فسالت ربي ثلاثا فاعطاني اثن-ين ومنعني واحدة سالته ان لا يقتل امتي بالسنين ففعل وسالته ان لا يظهر عليهم عدوا ففعل وسالته ان لا يلبسهم شيعا فابي علي ----------------------------------------------------------صحيح رواه الحاكم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الضحي ثم قال اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي انك انت التواب الرحيم------- حتي قالها ماءة مرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام ذر- قالت رايت عاءشة-------------- تصلي الضحي وتقول ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الا اربع ركعات وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جبير بن مطعم-------- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلي----- الضحي	33	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0173	true	-1092579138962035138	12	266	58	1316	1480	300	-عن انس رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سفر----- سبحة الضحي صلي ثمان ركعات فلما انصرف قال اني صليت صلاة رغبة ورهبة فسالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ا--لا يقتل امتي بالسنين ففعل وسالته ا--لا يظهر عليهم عدوا ففعل وسالته ان لا يلبسهم شيعا فابي علي قال الحاكم الصحيح قلت الضحاك بن عبدالله هذا ينظر من هو ما حاله وقال الحاكم في كتاب فضل الضحي حدثنا ابو بكر الفقيه اخبرنا بشر بن يحيي حدثنا محمد بن صالح الدولابي حدثنا خالد بن عبدالله بن الحصين عن هلال بن يساف عن زاذان عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الضح-----ي ثم قال اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي انك انت التواب الرحيم الغفور حتي قالها ماءة مرة حدثنا ابو العباس الاصم حدثنا اسد بن عاصم حدثنا الحصين ابن حفص عن سفيان عن عمر بن ذر عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الضحي ركعتين واربعا وستا وثمانيا وقال الامام احمد حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا عثمان بن عبدالملك العمري حدثتنا عاءشة بنت سعد عن ام ذرة قالت رايت عاءشة رضي الله عنها تصلي الضحي وتقول ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الا اربع ركعات وقال الحاكم ايضا اخبرنا ابو احمد بكر بن محمد المروزي حدثنا ابو قلابة حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبدالرحمن عن عمرو بن مرة عن عمارة بن عمير عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي	173	-8537130704328959275	563	948.5	446	1274	44.191524505615234	104	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms034	false	-3915321168667000444	21	249	100	1183	1437	300	بصيام ثلاثة ايام في كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان ا------------------------------------------------نام وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وتجزء من ذلك ركعتين تركعهما من الضحي وفي مسند الامام احمد عن معاذ بن انس يرفعه------------------------------------- من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي -سبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر----- له خطاياه وان كانت مثل زيد البحر وعند الترمذي-------------- عن ابي هريرة يرفعه --------------------------------------------من حافظ علي سبحة الضحي غفر له ذنوبه وان كان- مثل زيد البحر و-----------------عن نعيم بن همار قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----ال الله تعالي ----ابن ادم لا تعجز لي عن اربع ركعات في اول النهار اكفك ا----------------------------------------------خره وعند الترمذي و----ابن ماجه عن انس يرفعه م-ن صلي ا-----ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصر ف--------ي الجنة من ذهب وعند مسلم عن زيد بن ارقم انه راي قوما يصلو---ن الضحي في مسجد قباء فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير---- الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الف------------------صال اي يشتد حر النهار فتهجر الفصال حر--- الرمضاء ف-ي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي ركعتين في بيت عنيان بن -------------------------------------------------------------------------------------مالك وعن ابي هريرة ------------------------------------لا يحافظ علي صلاة الضحي الا	34	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0175	true	-3072801102394084399	0	300	0	1429	1429	300	بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام وفي صحيح مسلم نحوه عن ابي الدرداء وفي صحيح مسلم -عن ابي ذر يرفعه قال--------------------------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي مسند الامام احمد عن معاذ بن انس الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر الله له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر و-في الترمذي وسنن ابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي سبحة الضحي غفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وفي المسند والسنن عن نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل يا ابن ادم لا تعجزن --عن اربع ركعات في اول النهار اكفك اخره ورواه الترمذي من حديث ابي الدرداء وابي ذر وفي جامع الترمذي وسنن ابن ماجة عن انس مرفوعا من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة وفي صحيح مسلم--- عن زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من الضحي في مسجد قباء فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال وقوله ترمض الفصال اي يشتد حر النهار فت-جد الفصال حرارة الرمضاء وفي الصحيح ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي------- في بيت عتبان بن مالك ركعتين وفي مستدرك الحاكم من حديث خالد بن عبدالله الواسطي عن محمد ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحافظ علي صلاة الضحي الا-	175	-8537130704328959275	957	1648.0	749	1474	64.92537689208984	179	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms034	false	-3915321168667000444	256	298	1219	1429	1437	300	عن ابي هريرة يرفعه------------------------------- ان للجنة بابا يقال له باب الضحي فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين كانوا يداومون علي صلاة الضحي هذا بابكم -ادخلوه برحمة الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا---بي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل--ي الضحي	34	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0176	true	-8220540161973344830	99	180	489	874	1441	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للجنة بابا يقال له باب الضحي فاذا كان يوم القيامة ناد- مناد اين الذين كانوا يداومون علي صلاة الضحي هذا بابكم فادخلوه برحمة الله وقال الترمذي في الجامع حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثني موسي بن فلان عن عمه ثمامة بن انس بن مالك عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي	176	-8537130704328959275	194	342.5	152	386	50.25906753540039	35	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms035	false	9101994229017730037	104	222	491	1072	1464	300	الحاج المحرم ومن مشي الي سبحة الضحي كان له كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كت-ب في عليين وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة يرفعه--------------------------------------- من صلي الصبح في مسجد جماعة ثم ثبت فيه حتي يسبح فيه سبحة الضحي ثم يصلي----- الضحي كان له كاجر حاج او معتمر تام له حجته وعمرته وعن ---------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جيشا فاعظموا الغنيمة واسرعوا الكرة فقال رجل يا رسول الله ما راينا بعثا قط اسرع كرة و---اعظم غنيمة من هذا البعث فقال الا اخبركم باسرع كرة واعظم غنيمة رجل توضا في بيته فاحسن وضوءه ثم عمد الي المسجد فصلي---- صلاة الغداة ثم اعقب بصلاة الضحي فقد اسرع الكرة واعظم الغنيمة ومجموع هذه الاحاديث	35	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0177	true	1894121213585424858	0	190	0	941	1515	300	الحاج المحرم ومن مشي الي سبحة الضحي كان له كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين قال ابو امامة الغدو والرواح الي هذه المساجد من الجهاد في سبيل الله عز وجل وقال الحاكم حدثنا ابو العباس حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني حدثنا ابو المورع محاضر بن المورع حدثنا الاحوص بن حكيم حدثني عبدالله بن عامر الالهاني عن منيب بن عيينة بن عبدالله السلمي عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول من صلي الصبح في مسجد جماعة ثم ثبت فيه حتي ال--------------ضحي ثم يصلي سبحة الضحي كان له كاجر حاج او معتمر تام له حجته وعمرته وقال ابن ابي شيبة حدثني حاتم بن اسماعيل عن حميد بن صخر عن المقبري عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جيشا فاعظموا الغنيمة واسرعوا الكرة فقال رجل يا رسول الله ما راينا بعثا قط اسرع كرة ولا اعظم غنيمة من هذا البعث فقال الا اخبركم باسرع كرة واعظم غنيمة رجل توضا في بيته فاحسن وضوءه ثم عمد الي المسجد فصلي فيه صلاة الغداة ثم اعقب بصلاة الضحي فقد اسرع الكرة واعظم الغنيمة وفي الباب ---احاديث	177	-8537130704328959275	542	997.5	430	958	56.57619857788086	107	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms035	false	9101994229017730037	243	300	1202	1464	1464	300	البخاري عن ابن عمر انه لم يكن يصليه----ا ابو بكر ولا عمر قلت فالنبي -------------------قال لا اخا له وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان ابا بكر راي جماعة-------- يصلون صلاة الضحي فقال انكم لتصلون صلاة ما صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عامة اصحابه وروي ع----------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما-	35	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0178	true	7085824599911692289	180	285	855	1352	1424	300	البخاري عن ابن عمر انه لم يكن يصليها ولا ابو بكر ولا عمر قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخا-له وقال وكيع حدثنا سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الضحي الا يوما واحدا وقال علي بن المديني حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا شعبة حدثنا فضيل بن فضالة عن عبد-الرحمن بن ابي بكرة قال------ راي ابو بكرة ناسا يصلون----- الضحي -قال انكم لتصلون صلاة ما صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عامة اصحابه وفي الموطا عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة------------------- قالت ما	178	-8537130704328959275	211	321.5	166	530	39.81132125854492	36	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms035	false	9101994229017730037	9	87	43	412	1464	300	عمر انه قال لابي ذر اوصني يا-عم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا -لم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي عشر- بني الله له بيتا في الجنة وقال مجاهد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الضحي ركعتين ثم يوما اربعا ثم يوما ستا ثم ثمانيا يوما------- ثم ترك	35	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0178	true	7085824599911692289	22	100	100	469	1424	300	عمر يقو---ل لابي ذر اوصني يا عم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا ولم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي عشرا بني الله له بيتا في الجنة وقال مجاهد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الضحي ركعتين ثم يوما اربعا ثم يوما ستا ثم ي-------وما ثمانيا ثم ترك	178	-8537130704328959275	355	680.0	279	379	93.66754913330078	73	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms036	false	-6550187979699719291	14	238	70	1184	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به فيفت-----رض عليهم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن عبيد ترددت ا--------لي ابن مسعود --سنة----- فما رايته -صلي- الضحي قط و-----------------------------------------------------------------------عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ابن عمر جالس عند حجرة عاءشة رضي الله تعالي عنها واذا الناس---------- يصلون في المسجد صلاة الضحي فسالناه عن صلاتهم فقال بدع---------ة ونعمت البدعة وقال------------ ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ما ابتدع المسلمون -------------------------------افضل من صلاة الضحي وقال-----------------ت طاءفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري من العلماء يستحب ان يصليها في بعض الاحيان ويتركها في بعض الاحيان واستدلوا بحديث عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي قالت ما كان يصليها الا اذا قدم من سفره وبح------ديث ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها و-----------------------------------------------------------------------------عن عكرمة قال كان ابن عباس يصليها يوما ويدعها عشرة ايام يعني صلاة الضحي و---------عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه كان لا يصلي الضحي فاذا اتي مسجد قباء صلي وكان ياتيه كل سبت و----------عن منصور قال كانوا يكرهون ان يحافظوا عليها كالمكتوبة ويصلون ويدعون يعني صلاة الضحي وعن سعيد بن جبير قال اني لادع صلاة الضحي وانا اشتهيها مخافة ان اراها حتما علي وقال مسروق كنا نقرا---------- فنبقي بعد قيام ابن مسعود ثم نقوم	36	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0179	true	6772596135107403486	0	300	0	1471	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وقال ابو الحسن علي بن بطال فاخذ قوم من السلف بحديث عاءشة ولم يروا صلاة الضحي وقال قوم انها بدعة روي الشعبي عن قيس بن عبيد قال كنت اختلف الي ابن مسعود السنة كلها فما رايته مصليا الضحي وروي شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالرحمن بن عوف كان لا يصلي الضحي وعن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ابن عمر جالس عند حجرة عاءشة-------------------- واذا الناس في المسجد يصلون---------- صلاة الضحي فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة وقال مرة ونعمت البدعة وقال الشعبي سمعت ابن عمر يقول---------------- ما ابتدع المسلمون افضل صلاة من الضحي وسءل انس بن مالك عن صلاة الضحي فقال الصلوات خمس وذهبت طاءفة ثالثة الي استحباب فعلها غبا فتصلي في بعض الايام دون بعض وهذا احد الروايتين عن احمد وحكاه الطبري عن جماعة قال واحتجوا بما روي الجريري عن عبدالله--------------------------------------------------------------------------------------------- بن شقيق قال قلت لعاءشة --اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الض-----حي قالت ل-----------ا الا ا-ن يجء من مغيبه ثم ذكر حديث ابي سعيد----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها وقد تقدم ثم قال كذا ذكر من كان يفعل ذلك من السلف وروي شعبة عن حبيب ابن الشهيد عن عكرمة قال كان ابن عباس يصليها يوما ويدعها عشرة ايام يعني صلاة الضحي وروي شعبة عن عبد-الله بن دينار عن ابن عمر انه كان لا يصلي الضحي فاذا اتي مسجد قباء صلي وكان ياتيه كل سبت وروي سفيان عن منصور قال كانوا يكرهون ان يحافظوا عليها كالمكتوبة ويصلون ويدعون يعني صلاة الضحي وعن سعيد بن جبير---- اني لادع صلاة الضحي وانا اشتهيها مخافة ان اراها حتما علي وقال مسروق كنا نقرا في المسجد فنبقي بعد قيام ابن مسعود ثم نقوم-	179	-8537130704328959275	893	1400.5	707	1646	54.25273513793945	163	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms036	false	-6550187979699719291	238	295	1184	1487	1517	300	فنصلي الضحي فبلغ ابن مسعود ذلك فقال لم تحملون عباد الله ما لم يحملهم الله ان كنتم لا بد فاعلين ففي بيوتكم فهذه الطاءفة تعلقت بهذه الاحاديث وقالوا لا ينبغي المداومة عليها والصواب انه يستحب المواظبة عليها فان خوفهم توهم الفريضة قد ارتفع لكن الاولي ان يصليها في البيت و---------------------------------------------قالت عاءشة لو نشر لي ابواي ما تركتها	36	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0180	true	-3852344478611576862	0	52	0	263	1481	300	فنصلي الضحي فبلغ ابن مسعود ذلك فقال لم تحملون عباد الله ما لم يحملهم الله ان كنتم لا بد فاعلين ففي بيوتكم وكان ابو مجلز يصلي الضحي في منزله وقال هءلاء وهذا -------------------------------------------------------------------------------------اولي لءلا يتوهم متوهم وجوبها بالمحافظة عليها او كونها سنة راتبة ولهذا قالت عاءشة لو نشر لي ابواي ما تركتها	180	-8537130704328959275	152	243.0	119	348	43.67816162109375	30	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms037	false	2823307997190456730	100	239	530	1190	1502	300	صلي الله عليه وسلم انه اذا------------------- تجددت نعمة---- او اندفعت نقمة سجد لله تعالي شكرا ثبت في مسند الامام احمد عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اتاه امر يسره خر سا----جدا شكرا لله تبارك وتعالي و-------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بشر بحاجة فخر سا----جدا وروي البيهقي باسناد صحيح ا----------------------------نه لما ورد كتاب امير المءمنين علي من اليمن يتضمن ان قبيلة همدان اسلمت -----خر النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا من ساعته و-------------------قال السلام علي همدان السلام علي همدان وروي عبد -----------------------------------------------------------------------الرحمن بن عوف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما بشر بان------------------------- من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا وان من سلم عليه مرة سلم الله عليه بها عشرا سجد صلي الله عليه وسلم من ساعته شكرا وفي سنن ابي ------------------------داود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه	37	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0184	true	6320903909550085331	78	226	372	1081	1454	300	صلي الله عليه وسلم وهدي اصحابه سجود الشكر عند تجدد- نعمة تسر او اندفاع نقمة كما في المسن-----------------------------د عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان اذا اتاه امر يسره خر لله ساجدا شكرا لله تع-------الي وذكر ابن ماجة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بشر بحاجة فخر لله ساجدا وذكر البيهقي باسناد علي شرط البخاري ان عليا رضي الله عن---------------------------------------------------------------ه لما كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم باسلام همدان خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان وصدر الحديث في صحيح البخاري وهذا تمامه باسناد عند البيهقي وفي المسند من حديث عبدالرحمن بن عوف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سجد شكرا لما جاءته البشري من ربه انه من صلي علي----ك صلي----ت عليه و------------من سلم علي----ك سلم----ت عليه ----------------------------------------------وفي سنن ابي داود من حديث سعد بن ابي وقاص ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رفع يديه	184	-8537130704328959275	403	568.5	309	886	45.485328674316406	68	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms038	false	3277782596531501661	44	232	227	1147	1497	300	صلي الله عليه وسلم يترك سجدات القران بل حيثما بلغ اية س--------------جدة كبر وسجد و-----قال في سجوده سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وربما قال اللهم احطط عني بها وزرا واكتب لي بها اجرا واجعلها لي عندك دخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود----------------- ولم يثبت انه لما رفع راسه------ من هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كبر او تشهد او سلم------------------------------------------------------------------------------ وصح -----------------------انه سجد--- الم تنزيل السجدة وفي ص وفي النجم وفي اذا السماء انشقت وفي اقرا باسم ربك وقال--------------------- عمرو بن العاص اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث سجدات في المفصل و-------------سجدتان في الحج وقال ابو الدرداء سجدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في احد- عشر موضعا ليس فيها شء من المفصل بل في الاعراف -------والنحل وبني اسراءيل ومريم والحج و-----الفرقان والنمل والم السجدة وص وسجدة الحواميم -------وصح------------------- عن ابي هريرة انه سجد مع النبي صلي الله عليه وسلم في اقرا باسم ربك وفي اذا السماء انشقت ولما كان اسلام ابي هريرة متاخرا في سنة سبع من الهجرة رجحوا حديثه وقول ابن عباس -----------------------------------------------لم يسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المفصل منذ تحول الي المدينة	38	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0185	true	-6380562150484642916	20	253	94	1255	1495	300	صلي الله عليه وسلم --في سج-ود القران كان صلي الله عليه وسلم اذا مر بسجدة كبر وسجد وربما قال في سجوده سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وربما قال اللهم احطط عني بها وزرا واكتب لي بها اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ذكرهما اهل السنن ولم يذكر عنه انه كان يكبر للرفع من هذا السجود ولذلك لم يذكره الخرقي ومتقدمو الاصحاب ولا نقل فيه عنه تشهد ولا سلام البتة وانكر احمد والشافعي السلام فيه فالمنصوص عن الشافعي انه لا تشهد فيه ولا تسليم وقال احمد اما التسليم فلا ادري ما هو وهذا هو الصواب الذي لا ينبغي غيره وصح عنه صلي الله عليه وسلم انه سجد في الم تنزيل -------وفي ص وفي النجم وفي اذا السماء انشقت وفي اقرا باسم ربك الذي خلق وذكر ابو داود عن عمرو بن العاص ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة---------- منها ثلاث------ في المفصل وفي سورة الحج سجدتان واما--- حديث ابي الدرداء سجدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدي عشرة سجدة ليس فيها م---ن المفصل شء--- الاعراف والرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم والحج وسجدة الفرقان والنمل والسج----دة وص وسجدة الحواميم فقال ابو داود روي ابو الدرداء عن--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه وام-----------------------------------------------------------------ا حديث------ ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم -----------------------------يسجد في المفصل منذ تحول الي المدينة	185	-8537130704328959275	645	973.5	502	1329	48.53273010253906	109	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms038	false	3277782596531501661	251	300	1245	1497	1497	300	وسلم فيه عن ابي هريرة قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا وكان لليهود يوم السبت و----للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة ف--------------------------كذلك هم تبع لنا يوم القيامة ونحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم-	38	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0186	true	-8531817957539774253	223	280	1115	1416	1511	300	مسلم ----عن ابي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة -نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم	186	-8537130704328959275	241	436.0	195	306	78.75817108154297	42	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms039	false	1922363236182353768	15	246	69	1180	1456	300	الجمعة فيه خلق----- ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله -كيف تعرض صلاتنا عليكم وقد ارمت يعني--- بليت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء -رواه الامام احمد------- وابن حبان -----------------والحاكم وعن----- ابي هريرة يرفعه-------------------------- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق----- ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وفي ---------------صحيح الحاكم-------------------------------------- سيد الايام يوم الجمعة وفي----------------------------------------------------------------------------------- الموط--------------------ا خير يوم طلعت -فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة---- وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تغرب الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي ويسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا---- التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته------- مع كعب فقال قد علمت اية ساعة هي قلت فاخبرني بها قال--- اخر ساعة في يوم الجمعة -قلت كيف وقل قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قا-ل ابن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	39	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0187	true	-1933186119056519071	0	276	0	1337	1447	300	الجمعة فيه خلق الله ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك -وقد ارمت يعني قد بليت قال ان الله------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ورواه الحاكم في المستدرك وابن حبان في صحيحه وفي جامع الترمذي من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق الله ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة قال حديث حسن صحيح وصححه الحاكم وفي المستدرك ايضا عن ابي هريرة مرفوعا سيد الايام يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا يوم الجمعة وروي مالك في الموطا عن ابي هريرة مرفوعا خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي -يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبدا-لله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب -قال قد علمت اية ساعة هي قلت فاخبرني بها قال هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت كيف وقد قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال ابن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	187	-8537130704328959275	1053	1898.0	829	1358	77.5405044555664	203	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms039	false	1922363236182353768	252	300	1213	1456	1456	300	اتي ج-----------------بريل النبي صلي الله عليه وسلم بمراة بيضاء فيها نكتة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه فقال هي----- الجمعة فضلت بها---- وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها---- مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم-	39	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0188	true	1726145694583244616	2	56	8	281	1488	300	اتي جبريل عليه السلام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمراة بيضاء فيها نكتة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه فقال هذه يوم الجمعة فضلت بها انت وامتك والناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم	188	-8537130704328959275	235	433.0	188	274	85.76642608642578	44	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms040	false	-1338775108212321170	0	117	0	620	1544	300	المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد فقال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثيب من مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله سبحانه ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقيون فجلسوا من وراءهم علي ذلك الكثيب فيقول الله عز وجل لهم انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخيرات وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم تبارك وتعالي علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة هذا الحديث رواه الامام الشافعي	40	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0188	true	1726145694583244616	56	168	281	867	1488	300	المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل -ما يوم المزيد ق-ال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كث-ب من مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله سبحانه ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديق-ون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكث-ب فيقول الله عز وجل---- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم---- ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير-- وهو اليوم الذي استوي فيه ربك- تبارك وتعالي علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة----------- رواه------- الشافعي	188	-8537130704328959275	584	1107.5	472	620	94.19355010986328	100	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms042	false	6981846960139724492	29	165	133	844	1569	300	فاذا كان يوم الجمعة من ايام الاخرة هبط الرب عز وجل من عرشه الي كرسيه ويحف الكرسي من-ابر من --نور فيجلس عليها النبيون وتحف المنابر بكراسي من ذهب فيجلس عليها الصديقون والشهداء ويهبط اهل الغرف من غرفهم فيجلسون علي كثبان المسك لا يرون لاهل المنابر والكراسي فضلا في المجلس ثم يتبدي لهم ذو الجلال--------- تبارك وتعالي فيقول سلوني فيقولون باجمعهم نسالك الرضا يا-رب فيشهد لهم علي الرضا ثم يقول سلوني فيسالونه حتي تنتهي نهمة كل عبد منهم قال ثم يغشي عليهم بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم يرتفع الجبار عن كرسيه الي عرشه ويرتفع اهل الغرف الي غرفهم وهي غرفة من لءلءة بيضاء او ياقوتة حمراء او زمردة خضراء ليس فيها فصم ولا وصم مطردة فيها انهار--------------- متدلية فيها ثمارها فيها ازواجها وخدمها ومساكنها قال فاهل الجنة يتباشرون في	42	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0189	true	392121302140646241	158	299	793	1532	1537	300	فاذا كان يوم الجمعة من ايام الاخرة هبط الرب عز وجل من عرشه الي كرسيه ويحف الكرسي بمنابر من النور فيجلس عليها النبيون وتحف المنابر بكراسي من ذهب فيجلس عليها الصديقون والشهداء ويهبط اهل الغرف من غرفهم فيجلسون علي كثبان المسك لا يرون لاهل المنابر والكراسي فضلا في المجلس ثم يتبدي لهم ذو الجلال والاكرام تبارك وتعالي فيقول سلوني فيقولون باجمعهم نسالك الرضي يا رب فيشهد لهم علي الرضي ثم يقول سلوني فيسالونه حتي تنتهي نهمة كل عبد منهم قال ثم يسعي عليهم بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم يرتفع الجبار من كرسيه الي عرشه ويرتفع اهل الغرف الي غرفهم وهي غرفة من لءلءة بيضاء او ياقوته حمراء او زمردة خضراء ليس فيها فصم ولا وصم منورة فيها انهارها او قال مطردة متدلية فيها ثمارها فيها ازواجها وخدمها ومساكنها قال فاهل الجنة يتباشرون في	189	-8537130704328959275	700	1358.5	564	739	94.72259521484375	128	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms040	false	-1338775108212321170	195	300	1022	1544	1544	300	حذيفة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل وفي كفه مراة كاحسن المرايا واضوءها واذا في وسطها لمعة سوداء فقلت ما هذه اللمعة التي اري فيها قال هده الجمعة قلت وما الجمعة قال يوم من ايام ربك عظيم وساخبرك بشرفه وفضله في الدنيا وما يرجي فيه لاهله و------باسمه في الاخرة فاما شرفه وفضله في الدنيا فان الله------- جمع فيه امر الخلق واما ما يرجي فيه لاهله فان فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم او امة مسلمة يسال-- الله فيه------- خيرا الا اعطاه-- اياه واما شرفه وفضله في الاخرة واسمه فان الله تبارك وتعالي اذا صير اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار-	40	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0190	true	9054996995821885564	37	147	195	747	1547	300	حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل وفي كفه مراة كاحسن المراءي واضوءها واذا في وسطها لمعة سوداء فقلت ما هذه اللمعة التي اري فيها قال هذه الجمعة قلت وما الجمعة قال يوم من ايام ربك عظيم وساخبرك بشرفه وفضله في الدنيا وما يرجي فيه لاهله واخبرك باسمه في الاخرة فاما شرفه وفضله في الدنيا فان الله عز وجل جمع فيه امر الخلق واما ما يرجي فيه لاهله فان فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم او امة مسلمة يسالان الله تعالي فيها خيرا الا اعطاهما اياه واما شرفه وفضله في الاخرة واسمه فان الله تبارك وتعالي اذا صير اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار	190	-8537130704328959275	504	948.0	402	556	90.6474838256836	96	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms041	false	-6391888343245805688	0	152	0	800	1531	300	جرت عليهم هذه الايام وهذه الليالي ليس فيها ليل ولا نهار فا-----علم الله عز وجل مقدار ذلك وساعاته فاذا كان يوم الجمعة حين يخرج اهل الجن-ة الي جن-تهم نادي اهل الجنة مناد يا اهل الجنة اخرجوا الي وادي الزب-د ووادي المزيد لا يعلم سعته وطوله وعرضه الا الله فيه كثبان المسك -رءوسها في السماء قال فيخرج غلمان الانبياء بمنابر من نور ويخرج غلمان المءمنين بكراسي من ياقوت فاذا وضعت لهم واخذ القوم مجالسهم بعث الله تعالي اليهم ريحا تدعي المثيرة تنشر ذلك المسك وتدخله من تحت ثيابهم وتخرجه في وجوههم واشعارهم وتلك الرياح اعلم كيف يصنع بذلك المسك من امراة احدكم لو رفع اليها كل طيب علي وجه الارض قال ثم يوحي الله تبارك وتعالي الي حملة عرشه ضعوه بين اظهرهم فيكون اقل ما يسمعون- منه ان- يا عبادي الذين اطاعوني بالغيب ولم يروني وصدقوا برسلي واتبعوا امري سلوا- فهذا يوم المزيد فيجتمعون علي كلمة واحدة رضينا عنك فارض عنا فيرجع الله	41	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0190	true	9054996995821885564	147	300	747	1547	1547	300	جرت عليهم هذه الايام وهذه الليالي ليس فيها ليل ولا نهار الا قد علم الله عز وجل مقدار ذلك وساعاته فاذا كان يوم الجمعة حين يخرج اهل الجمعة الي جمعتهم نادي اهل الجنة مناد يا اهل الجنة اخرجوا الي وادي المزيد ووادي المزيد لا يعلم سعة --طوله وعرضه الا الله فيه كثبان المسك ورءوسها في السماء قال فيخرج غلمان الانبياء بمنابر من نور ويخرج غلمان المءمنين بكراسي من ياقوت فاذا وضعت لهم واخذ القوم مجالسهم بعث الله عل------يهم ريحا تدعي المثيرة تثير ذلك المسك وتدخله من تحت ثيابهم وتخرجه في وجوههم واشعارهم -تلك الري-ح اعلم كيف تصنع بذلك المسك من امراة احدكم لو دفع اليها كل طيب علي وجه الارض قال ثم يوحي الله تبارك وتعالي الي حملة عرشه ضعوه بين اظهرهم فيكون اول ما يسمعونه منه الي يا عبادي الذين اطاعوني بالغيب ولم يروني وصدقوا -رسلي واتبعوا امري سلوني فهذا يوم المزيد فيجتمعون علي كلمة واحدة رضينا عنك فارض عنا فيرجع الله-	190	-8537130704328959275	771	1456.0	622	812	94.95073699951172	133	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms041	false	-6391888343245805688	152	300	800	1531	1531	300	اليهم ان يا اهل الجنة اني لو لم ارض عنكم لم اسكنكم داري فسلوني فهذا يوم المزيد فيجتمعون علي كلمة واحدة--- ربنا ارنا وجهك ننظر اليه فيكشف عن تلك الحجب ويتجلي لهم عز وجل من ن--------وره شء لولا انه قضي ان لا يحرق-وا لا-حترقوا لما يغشاهم من نوره ثم يقال لهم ارجعوا الي منازلكم فيرجعون الي منازلهم وقد اعطي كل واحد منهم الضعف علي ما كانوا فيه فيرجعون الي ازواجهم وقد خفوا عليهم وخفين عليهن بما غشيهم من نوره فاذا رجعوا تراد النور حتي يرجعوا الي صورهم التي كانوا عليها فتقول لهم ازواجهم لقد خرجتم من عندنا علي صورة ورجعتم علي غيرها فيقولون ذلك -ان الله عز وجل تجلي لنا فنظرنا منه قال -انه والله ما احاط--ه خلق ولكنه قد اراهم الله عز وجل من عظمته وجلاله ما شاء ان يريهم قال فذلك قولهم فنظرنا منه قال فهم يتقلبون في مسك الجنة ونعيمها في كل سبعة ايام الضعف-	41	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0191	true	-6592051479804758293	0	146	0	727	1463	300	اليهم ان يا اهل الجنة اني لو لم ارض عنكم لم اسكنكم داري فسلوني فهذا يوم المزيد فيجتمعون علي كلمة واحدة يا رب-----نا وجهك ننظر اليه فيكشف--- تلك الحجب فيتجلي لهم عز وجل فيغشاهم من نوره شء لولا انه قضي ا--لا يحترقوا لا حترقوا لما يغشاهم من نوره ثم يقال لهم ارجعوا الي منازلكم فيرجعون الي منازلهم وقد اعطي كل واحد منهم الضعف علي ما كانوا فيه فيرجعون الي ازواجهم وقد خفوا عليهن وخفين عليهم مما غشيهم من نوره فاذا رجعوا تراد النور حتي يرجعوا الي صورهم التي كانوا عليها فتقول لهم ازواجهم لقد خرجتم من عندنا علي صورة ورجعتم علي غيرها فيقولون ذلك لان الله عز وجل تجلي لنا فنظرنا منه قال وانه والله ما احاط به خلق ولكنه قد اراهم ------------من عظمته وجلاله ما شاء ان يريهم قال فذلك قولهم فنظرنا منه قال فهم يتقلبون في مسك الجنة ونعيمها في كل سبعة ايام الضعف	191	-8537130704328959275	699	1333.0	559	749	93.32443237304688	130	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms043	false	-5471986797646665502	137	252	723	1352	1604	300	السادسة استعمال السوا----------------ك في هذا اليوم مفضل علي ساءر الايام الخاصية السابعة التكبير للصلاة الخاصية الثامنة الاشتغال بالصلاة والذكر والقراءة الي ان يصعد الامام الي الخطبة الخاصية التاسعة الانصات للخطبة وهو واجب عند اكثر العلماء الخاصي------------------------------------------------------------------------------------------------ة العاشرة قراءة سورة الكهف --لقوله------------------ صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء الي يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين الخاصية-------------------------------------------- الحادية عشرة عدم كراهية صلاة النافلة في وقت الزوال كما هي في ساءر الايام مكروهة وهذا مذهب اكثر العلماء لما روي ابو---------------------------------------------------------------- قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	43	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0195	true	1873525763801596263	2	162	15	836	1528	300	السادسة السواك فيه وله مزية علي السواك في غيره الخاصة--------------------------- السابعة التبكير للصلاة الخاص-ة الثامنة ان يشتغل بالصلاة والذكر والقراءة حتي يخرج--- الامام الخاصة------------ التاسعة الانصات للخطبة اذا سمعها وجوبا في اصح القولين فان تركه كان لاغيا ومن لغا فلا جمعة له وفي المسند مرفوعا والذي يقول لصاحبه انصت فلا جمعة له الخاصة العاشرة قراءة سورة الكهف في يومها فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف--- يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء به يو-م القيامة وغفر له ما بين الجمعتين وذكره سعيد بن منصور من قول ابي سعيد الخدري وهو اشبه الحادية عشرة انه لا يكره فعل الصلاة فيه وقت الزوال عند الشافعي رحمه الله ومن وافقه وهو اختيار شيخنا ابي العباس بن تيمية ولم يكن اعتماده علي حديث ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	195	-8537130704328959275	414	651.0	326	869	47.640968322753906	64	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms044	false	6229395956102207504	78	263	437	1324	1531	300	خلاف السنة وجهابذة الاءمة يداومون علي ذلك الخاصية الثالثة عشر- انها--- عيد الامة يكرر في كل اسبوع وروي-------------- ابن ماجه في مسنده عن -----ابي لبابة يرفعه ---------------------------------------------ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها--------- وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله عز وجل ادم دنيه واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ا-----دم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعطاه ما لم يكن- حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة الخاصية الرابعة عشر----- استحب-اب -لبس---- احسن ثوب تصل القدرة اليه واجوده ثبت في مسند الامام احمد ---------------------------------------------------------------------من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان له ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد ف--يركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينهما وفي سنن ابي داود عن عبد الله بن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر في يوم الجمعة ما علي احدكم لو اشتري ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته	44	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0197	true	-8771089578006588199	69	281	345	1350	1438	300	خلاف السنة وجهال-- الاءمة يداومون علي ذلك-------- الثالثة عشرة انه يوم عيد مت-----كرر في ال-اسبوع وقد روي او عبدالله ابن ماجة في -سننه من حديث ابي لبابة بن عبد المنذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم-------- واهبط----- فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهن يشفقن من يوم الجمع--------ة الرابعة عشرة انه يستحب ان يلبس فيه احسن الثياب التي يقدر عليها فقد روي --------الامام احمد في مسنده من حديث ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان له ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد ثم يركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينهما وفي سنن ابي داود عن عبدا-لله بن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر في يوم الجمعة ما علي احدكم لو اشتري ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته	197	-8537130704328959275	783	1375.0	614	1052	74.42965698242188	148	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms045	false	1271162092811795907	99	166	490	836	1525	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الامام وانصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك علي الله يسير الخاصية-------------------------------------------------------------------------- الثامنة عشر هي ان هذا اليوم مكفر ل-لسيءات---- روي------------------------ سلمان ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدري ما يوم الج----------------------------------------------------------------------معة لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره ثم ياتي الجمعة فينصت حتي يقضي الامام الصلاة الا كان- كفارة لما بينه وبين الجمعة المقبلة	45	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0200	true	4607047068721864002	52	153	251	767	1463	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الامام فانصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك علي الله يسير ورواه الامام احمد في مسنده قال الامام احمد غسل بالتشديد جامع اهله وكذلك فسره وكيع الثامنة عشر--ة ان-----ه يوم تكفير السيءات فقد روي الامام احمد في مسنده عن سلمان قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتدري ما يوم الجمعة قلت هو اليوم الذي جمع الله فيه اباكم ادم قال ولكني ادري ما يوم الجمعة لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره ثم ياتي الجمعة فينصت حتي يقضي الامام صلاته- الا كانت كفارة لما بينه وبين الجمعة المقبلة	200	-8537130704328959275	314	539.5	252	528	59.469696044921875	53	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms044	false	6229395956102207504	105	174	576	898	1531	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها وهو ------اعظم عند الله من يو-----------م الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله عز وجل ادم دنيه واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ا------------دم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعط---------اه ما لم يكن- حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح --------ولا جبال ولا شجر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	44	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0201	true	-4807231278259991745	221	292	1097	1428	1464	300	يوم الجمعة و-----------اعظمها عند الله واعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الاضحي و----------فيه خمس خصال خلق الله فيه ادم-------- واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله عز وجل ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ---------ولا ارض ولا رياح ولا بحر ولا جبال ولا شجر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	201	-8537130704328959275	268	459.0	208	369	72.62872314453125	49	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms046	false	-6454242827943980411	12	166	53	856	1509	300	والذين قالوا بالتعيين-- اختلفوا في بيانه علي احد عشر قولا القول الاول مروي ------عن ابي هريرة انها بعد طلو------------------ع الفجر الي طلوع الشمس وبعد صلاة العصر الي المغر-ب القول الثاني القول عند الزوال -------وذا يروي عن الحسن البصري وابي العالية القول الثالث اذا شرع----- المءذن في اذان الجمعة وذا مروي---------------- عن عاءشة رضي الله عنها القول الرابع --هي ساعة جلوس الامام علي المنبر --الي ان يفرغ من خطبته القول----------------------- الخامس في زمان صلاة--- الجمعة القول -----------------------السادس هي ما -----------------------------------------------------بين زوال الشمس الي وقت صلاة الجمعة القول السابع -------------هي ما بين صيرورة ظل الزوال شبرا الي ان يصير ذراعا القول الثامن----- من وقت العصر الي غروب الشمس القول-------------------------------------------------------------- التاسع----- اخر ساعة في النهار وذا قول اكث-------ر الصحابة والتابعين القول العاشر من -----حين خروج الامام الي ان يفرغ من الصلاة القول------------ الحادي عشر --في الساعة الثالثة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة وارجح---- الاقوال ق------------------------------------------ولان القول الاول من- حين يجلس الامام علي المنبر الي ان تتم الصلاة ودليل هذا	46	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0202	true	4852536860361687939	49	268	226	1373	1514	300	والذين قالوا ب--تعيينها اختلفوا ع---------لي احد عشر قولا --قال ابن المنذر روينا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال هي من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وبعد صلاة العصر الي ---غروب الشمس الثاني انها- عند الزوال ذكره ابن المنذر عن الحسن البصري وابي العالية ال------ثالث انها اذا اذن المءذن --بصلاة الجمعة قال ابن المنذر روينا ذلك عن عاءشة رضي الله عنها------ الرابع انها -اذا جل-س الامام علي المنبر يخطب حتي يفرغ قال ابن المنذر رويناه عن الحسن البصري الخامس قال ابو بردة هي الساعة التي اختار الله وقتها للصلاة السادس قاله ابو السوار العدوي وقال كانوا يرون ان الدعاء مستجاب ما بين زوال الشمس الي ان تدخل الصلاة -------السابع قال ابو ذر انها ما بين ان ترتفع الشمس-- شبرا الي-------- ذراع -------الثامن انها ما بين العصر الي غروب الشمس قاله ابو هريرة وعطاء وعبدالله بن سلام وطاووس حكي ذلك كله ابن المنذر التاسع انها اخر ساعة بعد العصر وهو قول احمد وجمهور الصحابة والتابعين ------العاشر انها من حين خروج الامام الي ----فر--اغ الصلاة حكاه النووي وغيره الحادي عشر انها الساعة الثالثة من النهار حكاه صاحب المغني فيه وقال كعب لو قسم الانسان جمعة في جمع اتي علي تلك الساعة وقال عمر ان طلب حاجة في يوم ليسير- وارجح هذه الاقوال قولان تضمنتهما الاحاديث الثابتة واحدهما ارجح من الاخر الاول انها من جلوس الامام الي انقضاء الص-----------لاة وحجة- هذا	202	-8537130704328959275	536	628.0	417	1229	43.612693786621094	72	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms046	false	-6454242827943980411	178	298	913	1502	1509	300	-ان تقضي الصلاة ال-------------------قول الثاني انها بعد العصر و-ذا ارجح الاقوال ودليله ال-------------------------------------------------------------------------------------حديث الصحيح--------------------------------------------- ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه وهي بعد العصر وفي سنن ابي داود والنساءي من رواية جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة فيها ساعة لا يوجد مسلم يسال الله فيها شيءا الا اعطاه اياه فالتمسوها في اخر ساعة بعد العصر وفي سنن سعيد بن منصور ان جماعة-------------------------------- من الصحابة---------------------------- اجتمعوا وبحثوا في هذه الساعة ثم قام------------------وا ولم يخالف منهم احد في انها اخر ساعة من يوم الجمعة وفي سنن ابن ماجه عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله	46	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0203	true	5954443048758834369	63	219	297	1076	1447	300	حين تقام الصلاة الي الانصراف منها والقول الثاني انها بعد العصر وهذا ارجح القولين وهو قول عبدالله ابن سلام وابي هريرة والامام احمد وخلق وحجة هذا القول ما رواه احمد في مسنده من حديث ابي سعيد وابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه وهي بعد العصر وروي ابو--- داود والنساءي عن------ جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الجمعة اثن-ا عشر س-اعة فيها ساعة لا يوجد مسلم يسال الله فيها شيءا الا اعط-----اه فالتمسوها--- اخر ساعة بعد العصر وروي س---عيد بن منصور في سننه عن ابي سلمة بن عبدالرحمن ان ناسا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتمعوا فتذاكروا----- الساعة التي في يوم الجمعة فتفرقوا ولم يختلفوا ا----------نها اخر ساعة من يوم الجمعة وفي سنن ابن ماجه عن عبدا-لله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله	203	-8537130704328959275	485	797.5	382	818	59.29095458984375	83	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms047	false	3463795994625208380	0	75	0	348	1577	300	يوم الجم-----عة لا يوافقها عبد مءمن يصلي ويسال الله فيها-- شيءا الا قضي----- له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اية ساعة هي قال--- اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بل- ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في الصلاة وفي مسند الامام احمد عن----- ابي هريرة	47	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0203	true	5954443048758834369	222	300	1092	1447	1447	300	يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي -يسال الله عز وجل شيءا الا قضي الله له حاجته قال عبدال-له فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة -قلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي س-اعة هي قال هي اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في ص--لاة وفي مسند------- احمد من حديث ابي هريرة-	203	-8537130704328959275	324	578.0	253	369	87.80487823486328	62	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms039	false	1922363236182353768	100	246	500	1180	1456	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة---- وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تغرب الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي ويسال الله شيءا ا-------لا اعطاه اياه -قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة---- فقرا---- التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته------- مع كعب فقال -----------------قد علمت اية ساعة هي قلت ف--------------اخبرني-------------------- بها قال اخر ساعة في يوم الجمعة -قلت كيف وقل --------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال ابن س-------لام الم يقل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	39	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	59	225	292	1073	1428	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي -يسال الله عز وجل حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد-الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبدالله بن سلام وقد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها فقال عبدالله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبدالله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	204	-8537130704328959275	639	1158.5	501	793	80.580078125	125	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms040	false	-1338775108212321170	149	202	790	1056	1544	300	صلي الله عليه وسلم عن سبب تسميته بالجمعة فقال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي اخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له وفي كتاب صفة الجنة تصنيف ابو بكر بن ابي الدنيا باسناد ثابت من رواية حذيفة ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم	40	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	3	59	14	292	1428	300	صلي الله عليه وسلم لاي شء سمي يوم الجمعة -قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي اخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له وفي سنن ابي داود والترمذي والنساءي من حديث ابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	204	-8537130704328959275	178	292.0	140	279	63.79928207397461	33	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms047	false	3463795994625208380	75	111	348	523	1577	300	قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لاي شء سمي يوم الجمعة قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم وفيها الصعقة والبعث- وفيها البطش- وفي اخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له	47	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	0	36	0	177	1428	300	قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لاي شء سمي يوم الجمعة قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي اخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له	204	-8537130704328959275	175	340.0	139	177	98.87005615234375	34	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms048	false	306905136434680483	97	142	540	766	1647	300	صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود هو يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت الشمس ولا غربت علي افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو----- فيها بخير الا استجاب له او يستعيذه من شر الا اعاذه منه	48	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0217	true	7317273057355946516	13	59	58	287	1534	300	صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود هو يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت --شمس ولا غربت علي افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله فيها بخير الا استجاب له او يستعيذه من شر الا اعاذه منه	217	-8537130704328959275	224	435.5	179	231	96.96969604492188	44	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms048	false	306905136434680483	164	185	903	1022	1647	300	الا احدثكم عن يوم الجمعة---- اذا كان يوم الجمعة فزعت له السم-وات والارض والجبال والبحور والخلاءق كلها الا ابن ادم والشياطين	48	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0217	true	7317273057355946516	258	280	1298	1422	1534	300	الا احدثكم عن يوم الجمعة انه اذا كان يوم الجمعة فزعت له السماوات والارض والجبال والبحار والخلاءق كلها الا ابن ادم والشياطين	217	-8537130704328959275	118	223.5	97	124	95.16129302978516	19	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms049	false	-3751580752492007557	34	124	170	612	1497	300	صلي الله عليه وسلم لا -----يصومن احدكم يوم الجمعة الا-------- يوم- قبله او يوما بعده -اللفظ للبخاري ول-------مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين----- الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم و----------------عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فاف-----------------------------------طري وقال صلي الله عليه وسلم ----لا تصوموا يوم الجمعة و--------------------------------------------------------------------حده وقال يوم الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده	49	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0222	true	-7400913339702464116	2	217	10	1062	1465	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده واللفظ للبخاري وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لاتخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين ساءر الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي صحيح البخاري عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال فتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وفي مسند احمد عن ابن عباس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم الجمعة وحده وفي مسنده ايضا عن جنادة الازدي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة في سبعة من الازد انا ثامنهم وهو يتغدي فقال هلموا الي الغداء فقلنا يا رسول الله انا صيام فقال اصمتم امس قلنا لا قال فتصومون غدا قلنا لا قال فافطروا قال فاكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما خرج وجلس علي المنبر دعا باناء ماء فشرب وهو علي المنبر والناس ينظرون اليه يريهم انه لا يصوم يوم الجمعة وفي مسنده ايضا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده	222	-8537130704328959275	426	764.5	338	1057	40.30274200439453	80	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms050	false	2225049428592361970	21	174	101	822	1464	300	الله شيءا وكثيرا ما --------كان ي-------قرا-- سورة ق علي النبر قالت ام هشام بنت الحارث----------- ما حفظت سورة ق الا من--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يخطب بها علي المنبر وحفظ من خطبته صلي الله عليه وسلم من رواية علي------- بن جدعان وفيها ضعف يا ايها الناس توبوا الي الله عز وجل قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة-------------- وصلوا الذين بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزقوا واعلموا ان الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد-----ي جحودا بها و--استخفاف----ا وله امام جاءر او عادل فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا صوم له الا ولا وضوء له الا -------------------------------ولا حج له الا ولا بر-- له حتي يتوب فان	50	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0226	true	-122852881411877834	137	300	764	1531	1531	300	الله عليه وسلم انه- كان يكثر ان يخطب بالقران وسورة ق---------- قالت ام هشام بنت الحارث بن النعمان ما حفظت----- ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يخطب بها علي المنبر وحفظ من خطبته صلي الله عليه وسلم من رواية علي بن زيد بن جدعان وفيها ضعف يا ايها الناس توبوا الي الله عز وجل قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي- بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزقوا واعلموا ان الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام جاءر او عادل فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا-صلاة له الا -------------------------------ولا وضوء له الا ولا صوم له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا بركة له حتي يتوب فان-	226	-8537130704328959275	658	1188.5	520	817	80.53855895996094	128	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms049	false	-3751580752492007557	143	262	733	1315	1497	300	صلي الله عليه وسلم------------ اذا خطب رفع صوته الي غاية تحمر فيها عيناه المباركتان وكثيرا ما كان يقول في خطبته------------------------ بعثت انا والساعة كهاتين وجمع- بين------- السبابة والوسطي وبعد ذلك يقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة --------انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم وفي لفظ كانت خطبة النبي صلي الله عليه و-----------سلم يحمد الله ويثني ع--------------------------------------------------------------------ليه بما هو اهله ثم يقول من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله---------------- وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وفي بعض الاخبار -كان يقول	49	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0227	true	3729097256073060074	103	236	497	1146	1490	300	صلي الله عليه وسلم في خطبه كان اذا خطب احمرت---------------------- عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويق--------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاته---------------ا وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم وفي لفظ كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته فذكره وفي لفظ يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وفي لفظ للنساءي وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في ال----------------نار وكان يقول	227	-8537130704328959275	450	779.5	352	730	61.643836975097656	85	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms050	false	2225049428592361970	174	200	822	951	1464	300	تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا الا ولا يءمن اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجرا مءمنا الا ان يقهره سلطان -يخاف سيفه وسوطه	50	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0227	true	3729097256073060074	0	26	0	129	1490	300	تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا الا ولا يءمن اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجر- مءمنا الا ان يقهره سلطان فيخاف سيفه وسوطه	227	-8537130704328959275	128	246.0	102	130	98.46154022216797	24	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms051	false	-4108969522865429705	110	187	558	931	1520	300	جمعة وقال-- يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها ويغلو فهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله------- ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي له كفارة--- الي الج----معة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ذكره ------ابو داود وكان اذا فرغ بلال من الاذان شرع------ صلي الله عليه وسلم في الخطبة ولم يقم احد	51	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0229	true	-4056786992941941972	198	280	989	1383	1481	300	--عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو و-هو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي--- كفارة له الي يوم الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ذكره احمد وابو داود وكان اذا فرغ بلال من الاذان اخد النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة ولم يقم احد	229	-8537130704328959275	345	636.5	272	401	86.034912109375	65	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms052	false	-2497496529477797498	174	293	871	1467	1499	300	اقتربت الساعة وفي بعض الاحيان كان يقتصر علي سبح اسم ربك الاعلي-- هل اتاك حديث الغاشية---------------- ولم يصح---- غير هذا وكان--------------------------- اذا رفع راسه م--------ن السجود الي الركعة الثانية شرع في التكبير فكبر خمسا ثم شرع ف-----------------------ي القراءة ويروي في بعض الاحاديث------------------------------------------------------------------------ انه والي بين القراءتين فكبر في الاولي ثم قرا وركع فلما قام في الثانية قرا وجعل التكبير بعد القراءة -لكن هذا الخبر غير صحيح لانه من رواية محمد بن معاوية وهو مجروح باتفاق اكابر علماء الحديث وع-----------------------------------------------ن عمر -بن عوف--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخري خمسا قبل القراءة سال الترمذي---------------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في الباب شء اصح من هذا وبه اقول وكان	52	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0237	true	-8271856674461257200	101	258	527	1309	1510	300	اقتربت الساعة وانشق القمر وربما قرا فيهما-- سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية صح عنه هذا وهذا ولم يصح عنه غير ذلك فاذا فرغ من القراءة كبر وركع ثم اذا اكمل الركعة وقام من السجود -----------------------------------كبر خمسا متوالية فاذا اكمل التكبير اخذ في القراءة فيكون التكبير اول ما يبدا به في الركعتين والقراءة يليها الركوع وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم انه والي بين القراءتين فكبر اولا----- ثم قرا وركع فلما قام في الثانية قرا وجعل التكبير بعد القراءة ولكن لم يثبت هذا عنه ف---انه من رواية محمد بن معاوية النيسابوري قال البيهقي رماه غير واحد بالكذب وقد روي الترمذي من حديث كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث -قال ليس في الباب شء اصح من هذا وبه اقول وقال	237	-8537130704328959275	421	612.0	330	828	50.84540939331055	74	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms053	false	-4403787676492580553	37	132	172	644	1549	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن ولفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصدقوا فاكثر من -تصدق النساء بالقرط والخام- والشء فان كان- له حاجة او يريد ان يبعث بعثا يذكره لهم والا انصرف وكان يفتتح جميع الخطب بحمد الله ولم يرد في حديثه انه كان يفتتح خطبة العيد بالتكبير وفي سنن ابن ماجه مروي عن سعد ---مءذن النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي -----	53	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0238	true	-2887259620071975715	102	241	514	1222	1498	300	جابر---- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن متفق عليه وقال ابو سعيد الخدري كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم الحديث رواه مسلم وذكر ابو سعيد الخدري انه صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم العيد فيصلي بالناس ركعتين ثم يسلم فيقف علي راحلته مستقبل الناس وهم صفوف جلوس فيقول تصدقوا فاكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشء فان كانت له حاجة--- يريد ان يبعث بعثا يذكره لهم والا ان-----------------------------------------------------------------------------------صرف وقد كان -----------لي ان هذا وهم فان النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يخرج الي	238	-8537130704328959275	343	597.5	270	809	42.39802169799805	59	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms053	false	-4403787676492580553	216	300	1099	1549	1549	300	فصل في عباداته صلي الله عليه وسلم في حال الاستسقاء ثبت في ذلك ستة اوجه الوجه الاول انه كان يو-------------م الجمعة -----------في اثناء الخطبة يستمطر ويقول اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا الوجه الثاني انه ---------------كان يعد الصحابة بالخروج في يوم معين الي المصلي ويخرج في ذلك اليوم بعد طلوع الشمس بهيءة الخاشع التواضع- مبتذلا فاذا وصل الي الم------------------صلي صعد الي النبر وقرا الخطبة والمحفوظ منها---------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا-	53	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0245	true	-5270990590989096332	144	242	779	1293	1580	300	فصل في ---هديه صلي الله عليه وسلم في---- الاستسقاء ثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه استسقي علي وجوه احدها يوم الجمعة علي المنبر في اثناء --خطبته وقا-------ل اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا الوجه الثاني انه صلي الله عليه وسلم وعد ال------ناس يوما يخرجون فيه الي المصلي -فخرج لما طلعت------------- الشمس م--------------تواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فلما وافي المصلي صعد ال---منبر ان صح والا ففي القلب منه شء فحمد الله واثني عليه وكبره وكان مما حفظ من خطبته ودعاءه الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحين مالك يوم الدين لا اله الا	245	-8537130704328959275	282	381.0	226	567	49.735450744628906	42	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms054	false	-8666601608502618801	0	55	0	271	1590	300	الله يفعل ما يريد اللهم انت الله الذي لا اله الا انت تفعل ما تريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت----------- لنا قوتا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم --------------------استقبل القبلة	54	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0245	true	-5270990590989096332	242	299	1293	1576	1580	300	الله يفعل ما يريد اللهم انت الله----- لا اله الا انت تفعل ما تريد اللهم--------- لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لن-----ا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره واستقبل القبلة	245	-8537130704328959275	252	459.0	201	302	83.44371032714844	46	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms054	false	-8666601608502618801	84	300	432	1590	1590	300	وكان الرداء اسود اللون- واخذ في الدعاء--------------------- كذلك ثم نزل وشرع في الصلاة فصلي---- ركعتين ب--------------غير اذان ولا اقام---------------ة جهر فيهما بالقراءة وقرا في الركعة الاولي بعد الفاتحة------- سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية هل اتاك حديث الغاشية الوجه الثالث انه صعد-------------------------- منبر المدينة في المسجد واستسقي في غير يوم الجمعة ----------------------------ولم يرد في الاستسقاء صلاة بل مجرد خطبة ودعاء الوجه الرابع انه------------------- استسقي--------- في --مسجد المدينة قاعدا من غير قيام ولا صعود علي المنبر وحفظ من دعاء ذلك اليوم اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا طبقا عاجلا غير راءت نافعا غير ضار الوجه الخامس انه استسقي مرة خارج المسجد النبوي بالقرب م-----------ن الزوراء بمكان يعرف باحجار الزيت هو قريب من باب من ابواب المسجد يقال له با--------ب السلام وعطف علي الجانب الايمن وسار نحوه رمية حجر بلغ الي المكا---------ن المعروف باحجار الزيت الوجه السادس كان-------------------------- في بعض الغزوات قد سبق--- المشركون ونزلوا علي الماء واستولي العطش علي المسلمين فعرضوا حالهم علي الرسول----- صلي الله عليه وسلم وقال ----المنافقون لو كان نبيا لاست-سقي لقومه كما استسقي موسي لقومه فبلغ هذا الخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال هكذا- قالوا فلا تياسوا فلعل الله جل ثناءه ان يسقيكم ثم رفع يديه ودعا الله فظهرت سحابة في الوقت اظلمت الدنيا ثم امطرت الي ان احتنقت الاودية العظيمة بالسيول والمحفوظ من ذلك الدعاء ف-ي الاستسقاء هذه الكلمات اللهم اسق عبادك-	54	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0246	true	1526853038040102459	18	239	103	1256	1573	300	وكان الرداء خميصة سوداء واخذ في الدعاء مستقبل القبلة والناس كذلك ثم نزل--------------- فصلي بهم ركعتين كصلاة العيد من غير اذان ولا اقامة ولا نداء البتة جهر فيهما بالقراءة وقرا في -------الاولي بعد --فاتحة الكتاب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية هل اتاك حديث الغاشية الوجه الثالث انه صلي الله عليه وسلم استسقي علي منبر المدينة استسقاء مجردا---- في غير يوم الجمعة ولم يحفظ عنه صلي الله عليه وسلم في هذا الاستسقاء صلاة الوج-------------------ه الرابع انه صلي الله عليه وسلم استسقي وهو جالس في المسجد فرفع يديه ودعا الله عز وجل فحفظ من دعاءه حينءذ اللهم---------------------- اسقنا غيثا مغيثا مريعا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار الوجه الخامس انه صلي الله عليه وسلم استسقي عند احجار الزيت قريبا من الز-----------------------------------وراء وهي خارج باب المسجد الذي يدعي اليوم باب السلام نحو قذف-----------------------------ة حجر ينعطف عن يمين الخارج من المسجد الوج--------------ه السادس انه صلي الله عليه وسلم استسقي في بعض --غزواته لما سبقه المشركون الي------- الماء فاصاب ------------المسلمين العطش فشكوا الي ---رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعض المنافقين لو كان نبيا لا ستسقي لقومه كما استسقي موسي لقومه فبلغ ذلك ------النبي صلي الله عليه وسلم فقال او قد قالوها عسي ربكم-------------------- ان يسقيكم ثم بسط يديه ودعا فما رد يديه من دعاءه حتي اظلهم السحاب وامطروا فافعم السيل الوادي فشرب الناس فارتووا وحف------ظ من ------دعاءه في الاستسقاء ------------اللهم اسق عبادك	246	-8537130704328959275	626	850.5	494	1374	45.56040573120117	93	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms055	false	-6993269262553071586	0	64	0	340	1635	300	وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير راءت و-----------------------في كل وقت استسقي صلي الله عليه وسلم اجيب وجاء المطر واستسقي مرة فقام رجل من الصحابة يعرف بابي لبابة وقال يا-رسول الله--- التمر في المر-بد ونخشي ان يتلف فقال صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بازاره فامطرت	55	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0246	true	1526853038040102459	239	300	1256	1573	1573	300	وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل واغيث صلي الله عليه وسلم في كل مرة استسقي فيها------------------------------ واستسقي مرة فقام------- ال---------يه ابو لبابة فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بازاره فامطرت-	246	-8537130704328959275	260	417.0	209	368	70.65217590332031	43	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms055	false	-6993269262553071586	64	264	340	1427	1635	300	فاجتمعوا الي ابي لبابة فقالوا انها--- تقلع حتي تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بازارك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل فاستهلت السماء وكانوا اذا كثر المطر وافرط طلبوا الصحو من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول في الاستصحاء ال-----------------------------------------لهم علي الاكام والجبال والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر وكان عند ابتداء المطر يميط----------------------------------------- ثوبه عن بعض بدنه ليصيبه--- المطر ويقو-----------ل لانه حديث عهد --------------------------------------------------------------------------------بربه و----كان اذا سال وادي العقيق وغيره يقول اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله تعالي عليه وكان اذا راي -------الريح والسحاب ظهرت الكراهية في وجهه المبارك وكان يتردد فاذا جاء المطر انبسط وزالت الكراهية وثبت----------------------------------------------------------------------- انه قال -في بعض ادعيته اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجلالا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيب ولا تجعلنا من القانطين اللهم--- بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الله- ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا وكان -------------------------------------------------------------------------------------اذا دعا في الاستسقاء رفع يديه نحو السماء وقال--- صلي الله عليه وسلم	55	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0247	true	-3643387563792421148	0	286	0	1475	1540	300	فاجتمعوا الي ابي لبابة فقالوا انها لن تقلع حتي تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بازارك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل فاستهلت السماء ولم------ا كثر المطر سالوه ا---------------------------------------------------------لاستصحاء فاستصحي لهم وقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر وكان صلي الله عليه وسلم اذا راي مطرا قال اللهم صيبا نافعا وكان يحسر ثوبه حتي ---------يصيبه من المطر فسءل عن ذلك فقال لانه حديث عهد بربه قال الشافعي رحمه الله اخبرني من لا اتهم عن يزيد بن الهاد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل قا-------------ل اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله عليه واخبرني من لا اتهم عن اسحاق بن عبدالله ان عمر كان اذا سال السيل ذهب باصحابه اليه وقال ما كان ليجء من مجيءه احد الا تمسحنا به وكان صلي الله------ عليه وسلم اذا راي الغيم والريح عرف ذلك-------------- في وجهه فاقبل وادبر------- فاذا امطرت سري عنه وذهب عنه ذلك وكان يخشي ان يكون فيه العذاب قال الشافعي وروي عن سالم بن عبدالله عن ابيه مرفوعا انه كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجل-لا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا قال الشافعي رحمه الله واحب ان يدعو الامام بهذا قال وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا في الاستسقاء رفع يديه ---وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم	247	-8537130704328959275	843	1416.5	677	1591	52.98554229736328	141	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms055	false	-6993269262553071586	260	300	1408	1635	1635	300	صلي الله عليه وسلم--------------- استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش واقامة الصلاة ونزول الغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث وقال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة AUTO فصل	55	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0248	true	6137092994316291692	40	126	183	635	1540	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش واقامة الصلاة ونزول الغيث وقد حفظت عن غير واحد طلب الاجابة عند نزول الغيث واقامة الصلاة قال البيهقي وقد روينا في حديث موصول عن سهل بن سعد عن النبي------ صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد عند النداء وعند الباس وتحت المطر وروينا عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف -عند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة فصل ----	248	-8537130704328959275	212	387.0	175	463	45.78833770751953	35	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms056	false	4661875168623716185	36	168	167	853	1537	300	وكان اذا عزم علي سفر ضرب القرعة بين امهات المءمنين فمن ظهرت قرعتها سافر بها---- واما في سفر الحج فانه سافر بالمجموع- وكان ---يسافر------- اول النهار ويحب ان يسافر في---- يوم الخ------------------------------------------------ميس وكان اذا جهز-------- جيشا الي الجهاد امرهم بالسير في اول النهار وامر جميع المسافرين اذا كانوا ثلاثة ان يجعلوا احدهم اميرا ونهي عن الوحدة دني السفر وقال---- الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب ولم يرد سفرا الا قا-ل حين ينهض من جلوسه اللهم اليك توجهت وبك اعتصمت اللهم -كفني ما اهمني وم---ا اهتم له اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنوبي ووجهني للخير اينما توجهت وكان اذا و------------------------------------------ضع رجله الباركة في الركاب قال بسم الله واذا استوي علي ظهر المركب قال سبحان---- الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون-------- الحمد لله الحمد لله ال-----------------له اكبر الله	56	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0248	true	6137092994316291692	156	300	795	1540	1540	300	وكان اذا اراد سفرا اقرع-------- بين نساءه فايتهن خرج سهم--------ها سافر بها معه ولما ---------حج----- سافر بهن جميعا وكان اذا سافر خرج من اول النهار و---كان يستحب الخروج يوم الخميس ودعا الله تبارك وتعالي ان يبارك لامته في بكورها وكان اذا بعث سرية او -----------جيشا بعثهم------- من اول النهار وامر----- المسافرين اذا كانوا ثلاثة ان يءمروا احدهم------ ونهي ان يسافر الرجل وحده واخبر ان الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب وذكر عنه انه كان يقول حين ينهض للسفر لل----هم اليك توجهت وبك اعتصمت اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم به اللهم زودني التقوي واغفر لي ذن-بي ووجهني للخير اينما توجهت وكان اذا قدمت اليه دابته ليركبها يقول بسم الله حين يضع رجله --------في الركاب------------- واذا استوي علي ظهرها----- قال الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم يقول الحمد-لله الحمد-لله الحمدلله ثم يقول الله اكبر الله-	248	-8537130704328959275	478	659.0	376	841	56.83709716796875	66	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms056	false	4661875168623716185	166	300	843	1537	1537	300	اكبر الله اكبر-------- سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت الله----------م انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان صلي الله عليه وسلم وهو واصحابه اذا علو- الثنايا كبروا واذا هبطوا-------- سبحوا وكان صلي الله عليه وسلم اذا اشرف علي بلدة او قرية يريد دخولها -قال اللهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اظللن ورب الرياح وما-ذرين اسالك خير هذه القرية وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها وفي بعض الاحيان كان يقول-	56	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0249	true	-499961589115988667	0	129	0	669	1543	300	اكبر الله اكبر ثم يقول سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر ل------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت وكان يقول اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان --------------------هو واصحابه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا الاودية سبحوا وكان -------------------اذا اشرف علي-------- قرية يريد دخولها يقول اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اظللن ورب الرياح وما ذرين اسالك خير هذه القرية وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها وذكر عنه انه--- كان يقول	249	-8537130704328959275	623	1144.5	503	725	85.93103790283203	113	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms057	false	8000615799968837628	0	72	0	367	1510	300	اللهم اني اسالك من خير هذه القرية وخير ما جمعت فيها واعوذ بك من شرها وشر ما جمعت فيها اللهم ارزقنا جناها واعذنا من وباها وحببنا الي اهلها وحبب صالحي اهلها الينا وكان صلي الله عليه وسلم الصلاة الرباعية فما جميع اسفاره------------------------------------------ ولم يثبت---- انه اتمها في وقت من الاوقات وال-----حديث المروي عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم	57	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0249	true	-499961589115988667	129	200	669	1030	1543	300	اللهم اني اسالك من خير هذه القرية وخير ما جمعت فيها واعوذ بك من شرها وشر ما جمعت فيها اللهم ارزقنا جناها واعذنا من وباها وحببنا الي اهلها وحبب صالحي اهلها الينا -------------------وكان يقص--ر الرباعية فيصليها ركعتين من حين يخرج مسافرا الي ان يرجع الي المدينة ولم يثبت عنه انه اتم الرباعية في سفره البتة واما حديث---------------------- عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم	249	-8537130704328959275	270	454.5	214	418	64.59329986572266	50	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms057	false	8000615799968837628	210	253	1056	1268	1510	300	عن البراء بن عازب قال سافرت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فلم اره يترك ركعتين عند زيغ الشمس قبل الظهر قال الترمذي ح----ديث غريب---- وسالت عنه محمدا يعني البخاري فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد---------------------- وراه حسنا	57	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0256	true	-3727207172806735107	182	231	913	1145	1503	300	عن البراء بن عازب قال سافرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فلم اره -ترك ركعتين عند زيغ الشمس قبل الظهر قال الترمذي هذا حديث غريب قال وسالت---- محمدا عنه ---------فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم ابي بسرة وراه حسنا	256	-8537130704328959275	188	329.0	148	246	76.42276763916016	35	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms058	false	1437215485412991564	24	102	130	522	1521	300	الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل---هم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يوم------ء فجعل السجود اخفض--- الركوع و-------------------------------------------------------------------------كان من عادته صلي الله عليه وسلم اذا وقع الرحيل قبل الزوال ان يءخر ال---ظهر الي وقت العصر فاذا نز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جمع بين الظهر والعصر وان دخل وقت الظهر قبل ا-لرحيل صل------ي الظهر ثم ركب وكذا------------------------ في المغرب والعشاء وان كان في وقت --	58	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0257	true	2625590870954601698	139	280	709	1401	1504	300	الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فجعل السجود اخفض من الركوع قال الترمذي حديث غريب تفرد به عمر بن الرماح وثبت ذلك علي انس من فعله فصل وكان من -هديه صلي الله عليه وسلم انه اذا ا-رتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم-- نزل فجمع بينهما فان زالت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وكان اذا اعجله السير اخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء في وقت العشاء وقد روي عنه في غزوة تبوك انه كان اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان-------- ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر فيصليهما جميعا وكذلك في المغرب والعشاء لكن اختلف في هذا	257	-8537130704328959275	319	515.5	251	704	45.3125	53	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms059	false	-3114450393661087188	196	299	1044	1540	1545	300	المريض كان صلي الله عليه وسلم يعود كل مريض من اصح----------------------------------------------------------------------------------------------------ابه وكان اذا دخل علي المريض قرب منه وقعد عند راسه و-ساله عن حاله وقا-ل كيف تجدك وكثيرا ما كان يقول ما الذي تريد وما الذي----------- تشتهيه طبيعتك فان اشتهي شيءا --لم ------يضره امر له به وكان يجعل -يده اليمني علي المريض ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس -اشف -انت الشافي ولا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما---------- امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء ولا كاشف له الا انت وكان يدعو للمريض ثلاث مرات ولما عاد سعدا قال------ اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا وكان اذا دخل علي --مريض	59	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0269	true	2426760413010303456	126	246	679	1279	1549	300	المرضي كان صلي الله عليه وسلم يعود من مر-ض من اصحابه وعاد غلاما كان يخدمه من اهل الكتاب وعاد عمه وهو مشرك وعرض عليهما الاسلام فاسلم اليهودي ولم يسلم عمه وكان ---يدنو -من المريض ويجلس------- عند راسه ويساله عن حاله فيقول كيف تجدك و-ذكر انه كان يسال--- ال---مريض عما يشتهيه فيقول هل تشتهي شيءا--- فان اشتهي شيءا وعلم انه لايضره امر له به وكان يمسح بيده اليمني علي المريض ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس واشفه انت الشافي -لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما وكان يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء -لا كاشف له الا انت وكان يدعو للمريض ثلاثا كم--------------ا قاله لسعد اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا وكان اذا دخل علي المريض	269	-8537130704328959275	411	645.5	320	638	64.42005920410156	68	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms060	false	-2111582358825360066	25	103	119	492	1505	300	صلي الله عليه وسلم السبابة علي الارض ثم رفعها وقال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا وقالت عا-----------------------ءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اوي الي فراشه جمع كفيه ثم نفث فيهما يعني جمع نفسه ونفخ يقرا قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من ج------------------------------------------سده يفعل ذلك ثلاث مرات قالت------ فلما اشتكي -----------------------------كان يامرني ان افعل ذلك به	60	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0270	true	-6795174589356865603	92	187	503	947	1490	300	صلي الله عليه وسلم رقي ولم يسترق -------------وقال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه فان قيل فما تصنعون بالحديث الذي في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه جمع كفيه ثم نفث فيهما ف-------------------قرا قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس و--يمسح بهما ما استطاع من جسده ويبدا بهما علي راسه ووجهه ما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات قالت عاءشة فلما اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرني ان افعل ذلك به	270	-8537130704328959275	264	416.0	205	479	55.11482238769531	53	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms062	false	7853905692400159503	101	236	528	1266	1593	300	اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وحينا كان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييت- منها فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وفي بعض الاوقات كان يقول اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبله جوارك فقه من فتنة القبر و---عذاب النار وانت اهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم وح---ينا كا-ن يقول اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت رزقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها -تعلم سرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر لها وكان	62	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0276	true	4441220623117911305	31	165	155	880	1547	300	اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وح-فظ من دعاءه اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته من-ا فاحيه علي الاسلام -------ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وحفظ من دعاءه الله-----------م ان فلان -بن فلان في ذمتك وحبل- جوارك فقه من فتنة القبر ومن عذاب النار فانت اهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انم انت الغفور الرحيم وحفظ من دعاءه ايضا اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت رزقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وتعلم سرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر لها وكان	276	-8537130704328959275	680	1274.0	552	747	91.03079223632812	114	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms066	false	734275051340129852	228	288	1175	1460	1519	300	صلي الله عليه وسلم يرسل مناديا ينادي في الاسواق والمحلات والازقة من مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ومسلمة ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاعا من طعام وثبت في سنن النساءي انه لما افضت نوبة الحلافة الي امير المءمنين علي رضي الله عنه قال اما اذا وسع الله	66	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	98	149	444	675	1395	300	صلي الله عليه وسلم بعث- مناديا في فجاج----------------------------- مكة الا ان صدقة الفطر واجبه علي كل مسلم------- ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاعا من طعام قال الترمذي حديث حسن غريب وروي الدراقطني من حديث ابن عمر----------- رضي الله عنه------ما ان رسول الله	295	-8537130704328959275	159	248.0	119	285	55.78947448730469	32	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms067	false	-7635190184424252971	26	73	123	360	1569	300	قبل صلاة العيد وكان يقو------------ل من اداها قبل --صلاة الفطر فهي صدقة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات وفي الصحيحين عن ابن عمر انه قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وظاهر هذه الاحاديث --	67	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0296	true	-6001629539764668169	11	59	53	295	1561	300	قبل صلاة العيد وفي السنن عنه انه قال من اداها قبل الصلاة------ فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات وفي الصحيحين عن ابن عمر---- قال -امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة ومقتضي هذين الحديثين	296	-8537130704328959275	202	356.0	161	253	79.8418960571289	36	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms068	false	-7886239518483810942	0	153	0	801	1563	300	الله تعالي افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه--------- وقال الله تعالي فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء فلا جرم ان يكون ----التوحيد والهداية من اعظم اسباب انشراح الصدر والشرك والضلالة هن اعظم اسباب ضيق الصدر وا--لقلب ومن جملة اسباب انشراح الصدر -نور يجعله الباري تعالي في قلب العبد ضياء وذلك نور الايمان فمتي ما وقع في قلب العبد دخله الفرح والسرور والانشراح وسعة القلب وظهر فيه واذا فقد ذلك النور وقع في ضيق القلب وابتلي بالشدة والمشقة وقال------------------------------------ صلي الله عليه وسلم-------- اذا دخل النور القلب انفسح وانشرح قالوا وما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزوله وينبغي ان يعلم ان نصيب الشخص من انشراح الصدر وسعة القلب بحسب نصيبه من كثرة النور ومن------------------------------------------- هذه الجهة للنور المحسوس ايضا من فرح الخاطر وشرح الصدر	68	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0297	true	5866402964562455781	139	280	769	1503	1617	300	الله تعالي افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه الزمر 22 وقال تعا-----لي فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء الانعام 125 فالهدي والت---------وحيد من اعظم اسباب --شر-ح الصدر والشرك والضلال- من اعظم اسباب ضيق الصدر وانحراجه ومن----------------ها النور الذي يقذفه ال--------له في قلب العبد وهو نو------ر الايمان فانه يشرح الصدر ويوسعه ويفرح القلب ف---------------------------------------اذا فقد هذا النور من قلب العبد ضاق وحرج وصار في اضيق سجن واصعبه وقد روي الترمذي في جامعه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل النور القلب انفسح وانشرح قالوا وما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزوله في-----------------صيب العبد من انشراح --صدره---------- بحسب نصيبه ---------------من هذا النور وكذلك النور الحسي والظلمة الحسية--------------------------------------- هذه تشرح الصدر	297	-8537130704328959275	507	791.0	399	904	56.08407211303711	83	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms072	false	-8922220771727390795	13	66	73	360	1538	300	في الحديث النبوي و------------يوم عرفة ويوم النحر وايام مني عيدنا اهل الاسلام وكان في بعض الاوقات--------------------------------------------------------------------------------- يصوم يوم السبت والاحد وغرضه---------- مخالفة اليهود والنصاري وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة حيث قالوا اي الايام كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكثرنا صياما قالت يوم السبت والاحد ويقول انهما عيد للمشركين فانا احب ان اخالفهم	72	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0328	true	129592898967758322	128	224	634	1129	1463	300	في الحديث الذي رواه اهل السنن يوم عرفة ويوم النحر وايام مني عيدنا اهل الاسلام ومعوم ان كونه عيدا هو لاهل ذلك الجمع لاجتماعهم فيه والله اعلم فصل وقد روي انه صلي الله عليه وسلم كان ----يصوم السبت والاحد كثيرا يقصد بذلك مخالفة اليهود والنصاري كما في المسند وسنن النساءي عن كريب مولي ابن عباس قال ارسلني ابن عباس رضي الله عنه وناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة اساله---ا اي الايام كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها صياما قالت يوم السبت والاحد ويقول انهما عيد للمشركين فانا احب ان اخالفهم	328	-8537130704328959275	230	370.5	184	507	45.364891052246094	37	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms036	false	-6550187979699719291	44	78	208	382	1517	300	الضحي قط وعن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ا--------بن عمر جالس عند- حجرة عاءشة رضي الله تعالي عنها واذا الناس يصلون في المسجد صلاة الضحي---- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	36	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0359	true	-4281656949116446140	66	98	342	506	1440	300	الصحيحين -عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالسا الي حجرة عاءشة-------------------- واذا --ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	359	-8537130704328959275	142	235.5	114	187	75.93582916259766	23	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms077	false	-6069187225507049432	237	298	1204	1540	1548	300	اللهم زد بيتك هذا تشريف--------ا وتكريما ومهابة وفي بعض الروايات انه لما نظر الي الكعبة ورفع يديه وقا-------ل اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام الله- زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من حجه و--اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا و-------------------------------------------------------------------------لما دخل المسجد قصد نحو الكعبة ولم ي-صل تحية المسجد و------------------------------لما حازي الحجر الاسود استلمه ولم يرفع يد-يه ولم	77	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0430	true	3436079559353200454	149	232	727	1172	1514	300	اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وروي عنه-------- انه كان عند رءي-----ته يرفع يديه ويكبر ويقول اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من حجة او اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا وهو مرسل ولكن سمع هذا سعيد بن المسيب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقوله فلما دخل المسجد عمد الي ال-بيت ولم يركع تحية المسجد فان تحية المسجد الحرام الطواف فلما حاذي الحجر الاسود استلمه ولم يزاحم عليه ولم	430	-8537130704328959275	283	444.0	226	459	61.6557731628418	40	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms078	false	-8872516023688202955	30	109	159	568	1512	300	هناك ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ورمل في ------------ثلاثة --اشواط والرمل --ان يسرع في مشيته ويقارب بين خطواته كما يفعله المصارعون واخرج رداءه من تحت ابطه الايمن وجعله عل----------------ي كتفه الايسر وسار في بقية الطواف علي هيءة وكلما حاذي الحجر الاسود اشار الي----------ه بمحجن كان في يده ثم قبل راس ذلك المحجن والمحجن عصا قصيرة في راسها اعوجاج وكان اذا حاذي الركن اليماني اشار اليه بالاستلام ولم يثبت انه اذ ذاك ------قبل يده	78	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0431	true	5737157272986843499	13	78	66	415	1555	300	-----ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ورمل في طوافه هذا الثلاثة الاشواط -الاول وكان يسرع في مشي-ه ويقارب بين خطاه واضطبع ب--------------------رداءه فجعل طرفي--------------ه علي احد كتفيه وابدي كتفه الاخري ومنكبه---------------------- وكلما حاذي الحجر الاسود اشار اليه او استلمه بمحجنه وقبل-------------------- المحجن والمحجن عصا محنية الراس وثبت عنه انه استلم----- الركن اليماني-------------------- ولم يثبت عنه انه قبله ولا قبل يده	431	-8537130704328959275	230	283.5	183	457	50.32822799682617	30	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms080	false	-6134836197716621116	213	300	1106	1572	1572	300	الموقف اللهم لك الحمد -الذي نقول وخير- مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح اللهم انك-------------------------------- تسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير -الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل جسده ورغم انفه-	80	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	15	110	72	585	1493	300	الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك ربي تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره الترمذي ومما ذكر من دعاءه هناك اللهم تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير والوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل جسده ورغم انفه	438	-8537130704328959275	457	870.5	372	514	88.91050720214844	79	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms081	false	1955407483967375343	0	173	0	822	1461	300	لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا نصير المعطين هذا الدعاء ثابت في معجم الطبراني وروي الامام احمد في مسنده --------------------------------ان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم في يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير وفي سنن البيهقي ان------------- ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال اكثر دعاءي ودعاء الانبياء في --يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا و--------------في سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري -اعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر ونزل في الايات في عرفات ال----------------------يوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وفي ذلك اليوم-- سقط رجل------------ عن راحلته بعرف-------ات فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم	81	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0438	true	-5543688926430222900	110	300	585	1493	1493	300	لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير- المعطين ذكره------------------- الطبراني وذكر الامام احمد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم--- يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير وذكر--- البيهقي من حديث علي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اكثر دعاءي ودعاء الانبياء من قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي صدري نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج من النهار وشر ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر واسانيد هذه الادعية فيها لين وهناك انزلت عليه اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 3 وهناك سقط رجل من المسلمين عن راحلته وهو محرم فمات فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	438	-8537130704328959275	719	1250.5	561	939	76.5708236694336	137	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms082	false	838492234519917573	221	299	1140	1567	1569	300	وقف صلي الله عليه وسلم في المشعر الحرام واستقبل القبلة واشتغل بالدعاء والتضرع والابتهال والتكبير والتهليل الي قريب طلوع الشمس ثم دفع وقد اردف ا----------------------------------------------لفضل بن العباس و------------------------اسامة يمشي بين---------------- قريش وفي هذا الطريق----- امر الفضل بن العباس ان يلقط له حصي الجمار------------------------------------------------------------------------------------ فالتقط سبعا اخذها صلي الله عليه وسلم عل-------ي كفه المبارك وجلا عنها الغبار وقال امثال هءلاء فارموا واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وفي هذه الطريق اعترضت-----ه امراة-------- جميلة	82	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0448	true	5649811226825029191	48	146	264	741	1505	300	وقف صلي الله عليه وسلم في -----------------------------------------------------------------------------------------------------موقفه واعلم الناس ان مزدلفة كلها موقف ثم سار من مزدلفة مردفا للفضل بن ع--باس وهو يلبي في مسيرة وانطلق اسامة بن زيد علي رجليه في سباق قريش وفي ------طريقه ذلك امر ابن ع-------باس ان يلقط له حصي الجمار سبع حصيات ولم يكسرها من الجبل تلك الليلة كما يفعل من لا علم عنده ولا التقطها بالليل فالتقط له سبع حصيات من حصي الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول ب-----------------------امثال هءلاء فارموا واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وفي ------طريقه تلك عرضت له امراة من خثعم جميلة	448	-8537130704328959275	214	273.5	169	622	34.40514373779297	35	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms083	false	-2540058292125308861	226	274	1148	1426	1556	300	اعل--م فيها بحرمة يوم النحر-------- وفضله عند الله سبحانه وتعالي ------------وامرهم بتعلم مناسك الحج و-----------------------------------------------قال لعلي لا احج بعد عامي هذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بالسمع والطاعة للامراء الداع----------------------------------------------------------------------------ين الي كتاب الله وانزل الانصار والمهاجرين منازل----------------------------------------------------------هم وقال------------- اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم وودع------ الناس	83	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0449	true	6136042881647922035	157	266	793	1384	1536	300	اعلمهم فيها بحرمة يوم النحر وتحريمه وفضله عند الله وحرمة مكة علي جميع البلاد وامرهم بالسمع والطاعة لمن قادهم بكتاب الله وامر الناس باخذ مناسكهم عنه وقال لعلي لا احج بعد عامي هذا وعلمهم مناسكهم وانزل المهاجرين والانصار منازلهم وامر الناس ان لا يرجعوا بعده كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض وامر بالتبليغ عنه واخبر انه رب مبلغ اوعي من سامع وقال في خطبته لا يجني جان الا علي نفسه وانزل المهاجرين عن يمين ال-------قبلة و-----الانصار عن يسارها والناس حولهم وفتح الله له اسماع الناس حتي سمعها اهل مني في منازلهم وقال في خطبته تلك اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم وودع حينءذ الناس	449	-8537130704328959275	198	255.0	160	603	32.835819244384766	29	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms084	false	-2752871717722992419	112	168	584	843	1510	300	فحلق راسه ولما وقف الحلاق وهو معمر بن عبد الله بن نضلة -علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ -الموسي بيده قال له------ يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحمة اذنيه وفي يدك الموسي فقال معمر ندم و------------------ان ذلك لمن نعم- الله علي ومنه قال اجل ثم اشار الي الحلاق -------	84	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0455	true	-5949881104794453770	232	286	1142	1396	1466	300	فحلق راسه فقال للح----لاق وهو معمر بن عبد-الله وهو قاءم عل---------------------------------ي راسه بالموسي ونظر في وجهه وقال يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحمة اذن-ه وفي يدك الموسي فقال معمر اما والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال اجل اذا اقر لك ذكر ذلك الامام	455	-8537130704328959275	173	268.5	131	293	59.044368743896484	29	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms086	false	-288411588035153106	191	283	1005	1465	1542	300	عام --فتح مكة وفي الصحيحين قال ابن عمر---- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقة لاسامة حتي اناخ بفناء الكعبة فدعا عثمان بن طلحة بالمفتاح فجاء ودخ---------ل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان بن طلحة فاجافوا عليه- الباب مليا ثم فتحو------------ه فبادرت الناس قال ابن عمر فوجدت بلالا علي الباب فقلت اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين قال ونسيت ان اساله كم صلي وهذا الحديث صريح ف---------------------------------------------------------ي ان دخول البيت كان عام فتح مكة وقال اني دخلت البيت وددت	86	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0474	true	-8290157593379474119	69	167	334	826	1541	300	عام الفتح ف----في الصحيحين -عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقة لاسامة حتي اناخ بفناء الكعبة فدعا عثمان بن طلحة بالمفتاح فجاءه به ففتح فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان بن طلحة فاجافوا عليهم الباب مليا ثم فتحوه قال عبدالله فبادرت الناس------------ فوجدت بلالا علي الباب فقلت اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين قال ونسيت ان اساله كم صلي وفي صحيح البخاري عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل ال------------------------------------بيت وفيه	474	-8537130704328959275	379	670.5	302	545	69.5412826538086	65	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms126	false	4316587332673343137	87	119	448	611	1524	300	وقال ايما امرء----- اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضوين منهما عضوا منه	126	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	152	185	814	980	1539	300	وسلم ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو-- منهما عضوا منه	491	-8537130704328959275	158	300.5	126	168	94.04762268066406	30	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms090	false	7605750577786195800	122	228	636	1178	1562	300	صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم ابنه اسحاق عليه السلام في اليوم السابع واسماعيل عليه السلام في السنة الثالثة عشر فبقيت السنة في ولد اسماعيل ان يختتنوا في الثالثة عشر وكان من العادة النبوية ان يسمي الولد باسم حسن وقال ان------------------------------------------------------------------------ احب --اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة وقال ان اخنع اسم عند الله رجل يسمي ملك الاملاك وقال لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم- هو فلا يكون فيقول لا اما هن اربع فلا تزيدن عليها وكان اذا سمع اسما مستكرها غيره باسم حسن غير اسم عاصية وقال انما انت جميلة وبرة سماها جويرية	90	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0492	true	-5295416710885266907	191	279	941	1368	1469	300	صلي الله عليه وسلم متي كان ذلك فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في الاسماء والكني ثبت عنه صلي الله عليه وسلم ا-نه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله وثبت عنه انه قال احب الاسماء-- الي الله عبدال-له وعبد-الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة وثبت عنه انه قال----------------------------------- لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثمت هو فلا يكون فيقال لا وثبت عنه انه------------------------------------------------------- غير اسم عاصية وقال----- انت جميلة وكان اسم-- جويرية	492	-8537130704328959275	232	354.0	182	705	32.90780258178711	35	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms091	false	-4974525372072326424	13	147	63	728	1557	300	الحكمة تابي ذلك والواقع المشاهد غير ذلك و------تاثير الاسماء في المسميات والمسميات في الاسماء ظاهر وباء---ن والي هذا المعني اشار القاء-------------------ل وقل ان ابصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه وكان صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ ياخذ تعبير الرءيا من معاني -الاسماء كما فعل مرة في منام راه قال ارايت في منامي كاني في دار عقبة بن رافع واتينا ب-------رطب ابن طاب فاولت-------- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الاخرة وان ديننا قد طاب يعني ا------ن الذي--- اختاره الله لهم قد ارطب وطاب ومرة اخري اشار ان ت-----------------------------------------------------حلب شاة فقام شخص ليحلبها -قال ما اسمك قال مرة -قال اقعد فقام اخر فقال ما اسمك قال----- حرب -قال اقعد فقام اخر فقال ما اسمك قال حرب قال اقعد فقام اخر فقال ما اسمك فقال يعيش ق-ال احلب-- وكذا الطرق والمنازل المكروهة الاسماء	91	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0493	true	-4043514118172283609	118	264	623	1379	1581	300	الحكيم تابي ذلك والواقع يشهد بخلافه بل للاسماء تاثير في-------- المسميات وللمسميات تاثر عن اسماءها في الحسن والقبح والخفة والثقل واللطافة والكثافة كما قيل وقلما- ابصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه وكان صلي الله عليه وسلم يستحب الاسم الحسن وامر اذا ابردوا اليه بريدا ان يكون حسن الاسم حسن الوجه وكان ياخذ ال--------------معاني من اسماءها في ال--------منام واليقظة كما راي انه واصحابه في دار عقبة بن رافع فاتو-ا برطب من رطب ابن طاب فاوله بان لهم الرفعة ف----ي الدنيا والعاقبة في---- الاخرة و---------------------ان الدين الذي قد اختاره الله لهم قد ارطب وطاب وتاول سهولة امرهم يوم الحديبية من مجيء سهيل بن عمرو اليه وندب جماعة الي حلب شاة فقام رجل -يحلبها فقال ما اسمك قال مرة فقال اجلس فقام اخر فقال ما اسمك قال اظنه حرب فقال اجلس فقام اخر فقال ما ا---------------------------------------سمك فقال يعيش فقال احلبها وكان يكره الامكنة المنكر---ة الاسماء	493	-8537130704328959275	417	575.0	325	860	48.488372802734375	61	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms092	false	-8122735429897069198	18	161	99	837	1552	300	القول الثالث ان-- الجمع بين الاسم والكنية جاءز وهذا مذهب مالك واستدلاله بحديث امير المءمني-----------------------------------------------------------ن علي حيث قال يا رسول الله ان ولد لي---- من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم قال علي وكانت رخصة لي صححه الترمذي وحديث----------------------------- عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي وهذه الطاءفة تقول احاديث المنع منسوخة بهذين الحديثين القول الرابع ان التكني بابي القاسم كان ممنوعا---- في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واما---- بعد وفاته فجاءز لان سبب المنع ان شخصا------------------------------------------------------------- بالبقيع نادي شخصا وقال يا ابا الق-سم فالتفت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المنادي يا رسول الله انادي غيرك فقال---------------------------------------------- تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	92	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0499	true	-4823757918750355562	59	234	307	1181	1503	300	القول الثالث جواز الجمع بينهما وهو المنقول عن----------- مالك واحتج اصحاب هذا القول بما رواه ابو داود والترمذي من حديث محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان ولد لي ولد من بعدك ----اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم قال----------------------- الترمذي -حديث حسن صحيح وفي سنن ابي داود عن عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي قال هءلاء و-------احاديث المنع منسوخة بهذين الحديثين القول الرابع ان التكني بابي القاسم كان ممنوعا منه في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو جاءز بعد وفاته قالوا و---سبب النهي انما كان مختصا بحياته فانه قد ثبت في الصحيح من حديث انس قال نادي رجل بالبقيع--------------- يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------- يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا يكنيتي	499	-8537130704328959275	571	873.0	454	954	59.853248596191406	93	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms093	false	-1524799409720306780	230	299	1251	1597	1601	300	وكان اذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ورو-ت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هب من الليل كبر عش-----را وحمد----- عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفت-تح الصلاة وعنها ايضا -ان	93	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0510	true	-6876974884326503763	150	208	773	1071	1502	300	وكان اذا استيقظ قا---------ل الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وقالت عاءشة كان ------------------------------------------اذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا----- سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا----- يوم القيامة عشرا ثم يستفتح الصلاة وقالت ايضا كان	510	-8537130704328959275	271	473.0	215	359	75.48746490478516	46	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms094	false	2971507773046783938	5	101	24	473	1493	300	كان اذا استيقظ--------- قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب وهذان الخبران ثبتا في سنن ابي داود وروي البخاري في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من --تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي او دعا---------- استجيب له فان توضا وصلي قبلت	94	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0510	true	-6876974884326503763	207	300	1067	1502	1502	300	كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب ذكرهما ابو------------------- د---------------------------------------------اود واخبر ان من استيقظ من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا بدعاء اخر استجيب له فان توضا وصلي قبلت-	510	-8537130704328959275	362	650.5	282	500	72.4000015258789	75	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms029	false	-269644189119892699	112	149	598	779	1570	300	الي الصلاة------ وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا و-----في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا و-----من تحتي نورا اللهم اع--طني نورا	29	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0511	true	-2540851911874124081	253	294	1251	1448	1474	300	الي --صلاة الفجر وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا واجعل من تحتي نورا اللهم اعظم لي نورا	511	-8537130704328959275	177	319.5	140	199	88.9447250366211	35	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms094	false	2971507773046783938	101	279	473	1380	1493	300	صلاته------------- وقال ابن عباس بت-------------------- ليلة في بيت خالتي ميمونة فرايت رسول الله صلي--- الله عليه وسلم لما استيقظ من النوم نظر الي السماء وقرا --عشر --ايات من اخر----- سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الي اخر السورة ثم قال اللهم ---------انت نور السموات والارض ومن فيهن فلك الحمد انت قيوم السم-وات والارض ومن فيهن فلك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك --حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله ورو-----------------ت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من -نومه قال اللهم رب جبر--يل وميكاءيل واسرافبل فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلفت فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم وكان في بعض الاحيان يفتتح الصلاة بهذا الدعاء وكان اذا	94	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0511	true	-2540851911874124081	0	165	0	845	1474	300	صلاته ذكره البخاري وقال ابن عباس عنه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------ليلة مبيته عنده -انه لما استيقظ رفع راسه ال----ي السماء وقرا العشر الايات الخواتيم من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض ا------------------------------------------لي اخرها----- ثم قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قي-م السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقد قالت عاءشة رضي الله ----------------------------عنها كان اذا ---قام من الليل قال اللهم رب جبراءيل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف -فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم وربما قالت ك-----ان يفتتح --صلاته بذ------لك وكان اذا	511	-8537130704328959275	703	1185.5	556	985	71.37055969238281	122	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms095	false	6481950535182255014	2	118	12	547	1450	300	من بيته يقول بسم الله توكلت علي الله اللهم اني اعوذ بك ان ازل او ازل او اضل او اضل ----------------او اجهل او يجهل علي -----------قال صلي الله عليه وسلم من قال يعني اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله -لا حول ولا قوة الا بالله يقال له ------كفيت ووقيت وهديت وتنحي عنه الشيطا---------ن وقال ابن عباس لما بت في بيت خالتي ميمونة سمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم لما خرج من حجرته يريد صلاة الصبح في المسجد يقول اللهم اجعل في قلبي نورا و-----في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا و-----من تحتي نورا اللهم اع--طني نورا -قال	95	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0511	true	-2540851911874124081	181	295	931	1453	1474	300	من بيته يقول بسم الله توكلت علي الله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي حديث صحيح وقال صلي الله عليه وسلم من قال----- اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله يقال له هديت وكفيت ووق------يت وتنحي عنه الشيطان حديث حسن وقال ابن عباس عنه ليلة مبيته عنده انه خرج الي---------------------------------------------------- صلاة الفجر وهو ي------قول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا واجعل من تحتي نورا اللهم اعظم لي نورا وقال	511	-8537130704328959275	426	730.5	329	591	72.08121490478516	80	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms095	false	6481950535182255014	118	288	547	1394	1450	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد خرج من بيته يريد الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة------ خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي -انه لا يغفر الذنوب الا انت الا قيض الله له سبعين الف ملك يسال--ون له الرحمة واقبل الل-----ه بوجهه الكريم عليه حتي يفرغ من صلاته وفي سنن ابي داود من-------------------- قال عند دخول المسجد---- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ال-ا قا--------ل الشيطان حفظ مني ساءر اليوم وقال صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد قال اللهم صل علي محمد وسلم اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وكان اذا صلي الصبح جلس في مصلاه الي طلوع الشمس	95	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	2	189	10	934	1454	300	ابي سعيد الخدري قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خرج رجل--- من بيته الي- الصلاة فقال الله- اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة وانما خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت الا وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له------- واقبل الله عليه بوجه------------ه حتي يقضي--- صلاته وذكر ابو--- داود عنه صلي الله عليه وسلم انه اذا دخ-ل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوج-ه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم وقال صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك وذكر عنه انه كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد واله وسلم ثم يقول اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج صلي علي محمد واله وسلم ثم يقول اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي الصبح جلس في مصلاة حتي تطلع الشمس	512	-8537130704328959275	648	1143.5	511	1078	60.1113166809082	109	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms096	false	3063148271428844058	9	110	43	526	1416	300	وكان يقول عند الصباح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك ال--------------------نشور اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده واعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده --واعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب--- النار وعذاب--- القبر وكان يقول عند المساء امسينا وامسي الملك لله الي اخره---------- وقال--- ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله علمني كلمات اقولها في الصباح والمساء ---قال قل اللهم فاطر	96	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	193	300	951	1454	1454	300	وكان يقول اذا اصب--ح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور حديث صحيح وكان يقول اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده واعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما-بعده رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا امسي -------قال امسينا وامسي الملك لله الي اخره ذكره مسلم وقال له ابو بكر الصديق رضي الله عنه مرني ب-------------كلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر-	512	-8537130704328959275	422	745.5	330	527	80.0759048461914	82	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms024	false	-2238686365232415672	0	41	0	193	1512	300	من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهدا--ه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده	24	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	178	291	858	1424	1463	300	من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته حديث حسن وكان يدعو حين يصبح وحين يمسي بهذه الدعوات اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي صححه الحاكم وقال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهدايته واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده	513	-8537130704328959275	193	371.5	152	566	34.098941802978516	40	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms096	false	3063148271428844058	110	300	526	1416	1416	300	السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء---- وملي-------كه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قل هذا عند الصباح والمساء ووقت النوم وقال-------------------------------------- ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات---- لم يضره شء -----------قال من قال حين يمسي واذا اصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا كان حتما علي الله ان ي---------------------رضيه وقال من قال حين يصبح او ي--مسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك بانك انت الله----- لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار--------- وقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قا----ل ذلك حين-	96	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	0	202	0	959	1463	300	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومل ومليكه ومالكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك حديث صحيح وقال صلي الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات الا لم يضره شء حديث صحيح وقال من قال حين يصبح وحين يمسي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا كان حق-ا علي الله ان يرضيه صححه الترمذي والحاكم وقال من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك -انك انت الله الذي لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار وان قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار وان قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار وان قالها اربعا اعتقه الله من النار حديث حسن وقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين	513	-8537130704328959275	792	1444.5	619	997	79.43831634521484	156	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms097	false	-1211717348717781158	0	87	0	445	1465	300	يمسي فقد ادي شكر ليلته ولم يكن صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين -----------------------يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روع-تي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي --------------------------------------اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين الله- اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهدا--ه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده وكان اذا	97	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	202	293	959	1431	1463	300	يمسي فقد ادي شكر ليلته حديث حسن وكان يدعو-------------------------- ح----------ين يصبح وحين يمسي بهذه الدعوات اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي صححه الحاكم وقال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهدايته واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده --ثم اذا	513	-8537130704328959275	383	707.5	306	510	75.09803771972656	70	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms100	false	-3702260727342699246	62	139	302	712	1462	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وحمله عرشك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين وكان يقول اللهم	100	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	217	272	1033	1334	1463	300	اللهم اني اسالك العافية------- في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي صححه الحاكم وقال اذا اصبح احدكم فليقل اصب--------------------------------------------------------------------------------------------حنا واصبح الملك لله رب العالمين---------- اللهم	513	-8537130704328959275	258	482.5	210	410	62.92683029174805	45	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms024	false	-2238686365232415672	69	94	326	448	1512	300	ان--ت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	24	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	83	108	377	501	1451	300	امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	514	-8537130704328959275	121	238.0	96	124	97.58064270019531	24	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms097	false	-1211717348717781158	97	209	498	1024	1465	300	لبعض بناته قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله------------- ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فان- من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح وقال لبعض الصحابة ---الا اعلمك كلمات ان- قلتهن ابدل الله همك فرجا وادي دينك قال بلي يا رسول الله قا---ل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال الراوي ففعلت-- فابدل الله تعالي همي وغمي فرجا وقضي ديني وقال ------من قال	97	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	5	120	21	559	1451	300	لبعض بناته قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح وقال لرجل من الانصار الا اعلمك كلاما اذا قلته- اذهب الله همك وقضي عنك- دينك قلت---- يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال --------فقلتهن فاذهب الله------ همي وقضي عني------ ديني وكان اذا اصبح قال	514	-8537130704328959275	460	800.0	353	564	81.56028747558594	89	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms147	false	-6100883475517205385	26	89	120	419	1440	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت- فاذهب الله عز وجل همي وغمي وقضي عني ديني وقال------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	147	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	64	133	289	631	1451	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك -قلت---- يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلتهن فاذهب الله------- ه-----مي وقضي عني ديني وكان اذا اصبح قال اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبيا محمد صلي الله عليه وسلم	514	-8537130704328959275	269	483.0	212	366	73.49726867675781	51	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms098	false	-1230010211514423869	0	237	0	1059	1336	300	قال في كل يوم حين يصبح وحين يمسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبعا---- كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا والاخرة وقال----- صلي الله عليه وسلم---- من قال------------ في اول النهار -------------------------------------------------------------------اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها في او---------------------------------------------------------ل الليل لم تصبه مصيبة حتي يصبح وقال صلي الله عليه وسلم------------ سيد الاستغ--------------فار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الا -------انت من قالها في اول النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ا-----------------ن يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من------ اهل الجنة وقال ومن قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة------ مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه وقال من قال اذا اصبح--------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد	98	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0515	true	4050320752367379315	42	300	202	1380	1380	300	قال في كل يوم حين يصبح وحين يمسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا والاخرة ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه من قال هذه الكلمات في اول --نهاره لم تصبح مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر نهاره لم تصبه مصيبة حتي يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي و---شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم وقد قيل لابي الدرداء قد احترق بيتك فقال ما احترق ولم يكن الله عز وجل ليفعل لكلمات سمعتهن من رسو-----------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فذكرها وقال سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها حي-----ن يصبح موقنا بها فمات من يومه دخل الجنة ومن قالها حين يمسي---------------------------------------- موقنا بها ----------------فمات من ليلته دخل الجنة ومن----- قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه وقال من قال حين يصبح عشر مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد-	515	-8537130704328959275	884	1574.5	680	1280	69.0625	187	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms099	false	-3410138611042110091	0	209	0	983	1417	300	سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات---- بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه ثبت في مسند الامام احمد ان النبي صلي الله عليه وسلم علم زيد بن ثابت هذا الدعاء وامره بالمواظبة علي ذلك--- كل صباح لبيك اللهم ل-----بيك وسعديك والخير كله في يديك ومنك--- واليك اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بك انك علي كل شء قدير اللهم ما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنت من لعن- فعلي من لعنت انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والاكرام فاني علي عهد-ك في هذه الحياة الدنيا واشهدك وكفي بك شهيدا باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وانت علي كل شء قدير واشهد ان محمدا عبدك ورسولك واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والساعة حق اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور وان-----ك ان تكلني الي نفسي تكلني الي ضعف وعورة----- وخطيءة واني لا اثق الا برحمتك فاغفر لي ذنوبي كلها انه لا يغفر الذنوب الا انت وتب علي انك انت التواب الرحيم	99	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0516	true	-1399040530423919629	70	280	314	1298	1390	300	سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه وفي ال-مسند وغيره انه----------- صلي الله عليه وسلم علم زيد بن ثابت----------- وامره ان يتعاهد به اهله في كل صباح لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير---- في يديك ومنك بك واليك اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بك انك علي كل شء قدير اللهم ما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنت من لعنة فعلي من لعنت انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والاكرام فاني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا واشهدك وكفي بك شهيدا باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وانت علي كل شء قدير واشهد ان محمدا عبدك ورسولك واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والساعة حق اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور واشهد انك ان تكلني الي نفسي تكلني الي ضعف وعورة وذنب وخطيءة واني لا اثق الا برحمتك فاغفر لي ذنوبي كلها انه لا يغفر الذنوب الا انت وتب علي انك انت التواب الرحيم	516	-8537130704328959275	919	1734.0	719	1011	90.90010070800781	188	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms103	false	688086104461243694	105	300	579	1518	1518	300	اللهم لك الحمد---- كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له و-----------------------قال من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه وقال امير المءمني--ن عمر---------- رضي الله عنه---- سمعت الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف الله وفي سبيل الله حيا وميتا و-----------------------------------------------------------------------------------------كان من عادته صلي الله عليه وسلم انه اذا استجد ثوبا سماه عمامة او قميصا او رداء وراي صلي الله عليه وسلم علي علي امير المءمنين رضي الله عنه ثوبا فقال اجديد هذا ام غسيل فقال بل غسيل فقال البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا AUTO فصل الادعية الماثورة لرسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم كا-----------------------ن صلي الله عليه وسلم اذا رجع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بيته قال الحمد لله الذي كفاني واواني والحمد لله الذي اطعمني وسقاني والحمد لله الذي من علي اس------الك ان تجيرني من النار وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا-	103	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0517	true	-7570363819569588800	10	293	47	1389	1423	300	اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له حديث صحيح ويذكر عنه انه قال من لبس ثوب------ا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وفي جام-ع الترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف الله وفي سبيل الله حيا وميتا وصح عنه انه قال لام خالد لما البسها الثوب الجديد ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي مرتين وفي سنن ابن ماجه انه صلي الله عليه وسلم را---------------------------------------------------------------------------------------------ي -علي عمر ثوبا فقال اجديد هذا ام غسيل فقال بل غسيل فقال البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا-------------------------------- فصل في هديه صلي الله عليه وسلم عند دخوله الي منزله لم يكن صلي الله عليه وسلم ليفجا اهله بغتة يتخونهم ولكن كان يدخل علي اهله علي علم منهم بدخوله وكان يسلم عليهم وكان اذا دخل بدا بالسءال او سال عنهم وربما قال هل عندكم من غداء وربما سكت حتي يحضر بين يديه ما تيسر ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا انقلب الي بيته---- الحمد لله الذي كفاني واواني والحمد لله الذي اطعمني وسقاني والحمد لله الذي من علي فافضل اسالك ان تجيرني من النار وثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لانس اذا دخلت علي اهلك فسلم يكن بركة عليك وعلي اهلك قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا	517	-8537130704328959275	754	1319.0	591	1487	50.706119537353516	148	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms104	false	5481830562038368219	38	221	175	1073	1502	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله سبحانه وتعالي وكان- صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته وذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخ------------------------------------------------------ل فلم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء AUTO----- فصل النبي وادعيت------------------------------------------------ه في مناسبات معينة كان صلي الله عليه وسلم يقول عند دخول- الخلاء اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث ويامر بقوله وفي حديث اخر--------------------------------- لا ينبغي ان يعجز احدكم اذا اراد دخول الخلاء ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الرجس والنجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم و--مر رجل به صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه وقال ان الله يبغض العبد لذا يعني الكلام في الخلاء وحالة البول وكان صلي الله عليه وسلم يقول لا ------------------------------------------	104	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0518	true	574135786697166106	3	199	15	969	1488	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم ضامن علي الله -------رجل خرج غازيا في سبيل الله------- فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله --حديث صحيح وصح عنه صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء ذكره مسلم فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في الذكر عند دخوله الخلاء وثبت عنه في الصحيحين انه- كان ي-------------------قول عند دخوله الخلاء اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث وذكر احمد عنه انه امر من دخل الخلاء ان يقول ذلك ويذكر عنه لا--------- يعجز احدكم اذا----- دخ-ل -مرفقه ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الرجس -النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ويذكر عن---ه صلي الله عليه وسلم قال ستر ما بين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدكم الكنيف ان----------------------------------------------------------- يقول بسم الله وثبت عنه صلي الله عليه وسلم ان رجلا	518	-8537130704328959275	635	1020.5	497	1084	58.5793342590332	112	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms105	false	6567339460523976259	152	300	802	1572	1572	300	النافعة صل علي محمد وارض عني رضا لا تسخط بعده ثم دعا استجيب ل-----------ه وقالت ام سلمة-------------- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول وقت اذان المغرب اللهم--- هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي وقال ابو---------------------------------------- امامة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع الاذان قال اللهم رب هذه الدعوة التامة المستجابة -المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي توفني عليها واجبني عليها واجعلني من صالح- اهلها عملا يوم القي----------------------------------------------امة وكان صلي الله عليه وسلم-------- يقول----------------------------------------------------------------------------- لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة قالوا فماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصل تكبيرات الرسول في عيد الاضحي -------في عشر ذي الحجة كان صلي الله عليه وسلم يكثر الدعاء فيه ويامر ب---------------التهليل والتكبير والتحميد وجاء في بعض الروايات انه صلي الله عليه وسلم يكبر دبر كل صلاة من الفراءض من صبح عرفة الي عص---------ر ايام التشريق ويقول الله-	105	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0523	true	7006337722251331717	0	233	0	1232	1570	300	النافعة صل علي محمد وارض عنه رضي لا -سخط بعده------- استجاب الله له دعوته وقالت ام سلمة رضي الله عنها علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي ذكره الترمذي وذكر الحاكم في المستدرك من حديث ابي امامة يرفعه انه كان------------------- اذا سمع الاذان قال اللهم رب هذه الدعوة التامة المستجابة والمستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي توفني عليها واحيني عليها واجعلني من صالحي اهلها عملا يوم القيامة وذكره البيهقي من حديث ابن عمر موقوفا عليه وذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند كلمة الاقامة اقامها الله وادامها وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد------- بين الاذان والاقامة قالوا فم--ا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة حديث صحيح وفيها عنه ساعتان يفتح الله فيهما ابواب السماء وقلما ترد علي داع دعوته عند حضور النداء والصف في سبيل الله وقد تقدم هديه في اذكار الصلاة مفصلا والاذكار بعد انقضاءها والاذكار في العيدين والجناءز والكسوف وانه امر في الكسوف بالفزع الي ذكر الله تعالي وانه كان يسبح في صلاتها قاءما رافعا يديه يهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسر عن الشمس والله اعلم فصل وكان صلي الله عليه وسلم يكثر الدعاء في عشر ذي الحجة--------------------------------------- ويامر فيه بالاكثار من التهليل والتكبير والتحميد ويذكر عنه انه كان-------------------------- يكبر من---- صلاة الفجر يوم-------- عرفة الي العصر من اخر ايام التشريق فيقول الله	523	-8537130704328959275	560	873.0	447	1345	41.63568878173828	90	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms106	false	-1539448310531455668	60	232	301	1176	1519	300	لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر يكون حسنا AUTO فصل ذكر الرسول عند------------------------- رءية الهلال كان صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال ------------------قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله وفي بعض الاحيان كان يقول الله ا-----------------------------كبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وت-----رضي ربنا وربك الله ---------وفي -سنن ابي داود ان قتادة---- بلغه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد------------------------------ ثلاث مرات امنت بالذي خلقك امنت بالذي خلقك امنت بالذي خلقك الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وفي اس-ناده ضعف AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصل تسمية الرسول لله عند الطعام-------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل طعاما سمي ا------------لله وكان يامر بذلك وقال واذا ----------اكل احدكم فليذكر ا----لله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله في اوله واخره وعند المحققين من اهل الحديث ان التسمية في اول الطعام واجبة لان ---------------احاديث الامر ----صحيحة سالمة من -	106	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0524	true	514172034629781195	0	209	0	1046	1540	300	لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاخزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر كا-ن حسنا----- فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في الذكر عند رءي--------------------------------------ة الهلال يذكر عنه انه كان يقول اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله قال الترمذي حديث حسن ويذكر عنه انه كان يقول عند رءيته الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما يحب ربنا ويرضي ربنا وربك الله ذكره الدارمي وذكر ابو داود عن قتادة انه بلغه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول---------------------------------------- الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وفي اسانيدها لين ويذكر عن ابي داود وهو في بعض نسخ سننه انه قال ليس في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث مسند صحيح فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في اذكار الطعام قبله وبعده كان----------------------------- اذا وضع يده في الطعام قال بسم الله و----يامر الاكل بالتسمية ويقول اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله في اوله واخره حديث صحيح والصحيح وجوب-------- التسمية عند الاكل وهو احد الوجهين لاصحاب احمد واحاديث الامر بها صحيحة صريحة ولا	524	-8537130704328959275	581	905.5	458	1171	49.6157112121582	94	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms106	false	-1539448310531455668	267	300	1352	1519	1519	300	تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ بي-----------------------------دها ثم جاء اعرابي فاخذ -----------بيده وقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا يذكر اسم الله علي-----ه جاء بهذه الجارية -----------فاخذت بيدها-	106	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0525	true	3852277104608506223	0	46	0	235	1484	300	تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها	525	-8537130704328959275	158	269.5	127	235	67.23403930664062	28	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms107	false	-2665436931178853229	0	36	0	175	1477	300	فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع يديهما ثم ذكر اسم الله واكل وثبت في سنن الترمذي من حديث عاءشة انها قالت اكل------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	107	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0525	true	3852277104608506223	46	88	235	440	1484	300	فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع يديهما ثم ذكر اسم الله واكل ولو كانت تسمية الواحد تكفي لما وضع الشيطان يده في ذلك الطعام ولكن قد يجاب بان النبي صلي الله عليه وسلم	525	-8537130704328959275	132	233.0	105	205	64.39024353027344	26	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms107	false	-2665436931178853229	105	276	513	1358	1477	300	وكان اذا فرغ من الطعام------------ يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربنا-- واحيانا كان يقول الحمد لله الذي كفانا واوانا وكان صلي الله عليه وسلم يقول من اكل او شرب فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه واحيانا كان يقول ال-----------------------------------------------------------------لهم اطعمت وسقيت واغنيت واقتنيت وهديت واحييت فلك الحمد علي ما اع------------------------------طيت وكان يقول في بعض الاحيان الحمد لله الذي من علينا وهدانا والذي اشبعنا وا-وانا و---كل الاحسان اتانا وثبت في حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا اكل----- لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وكان صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------اذا شرب الماء شربه علي ثلاثة انفاس يقول في اول-- كل نفس بسم الله وفي اخره الحمد لله ونهي ان يتنفس في الاناء AUTO فصل الاذكار عند الطعام كان صلي الله عليه وسلم في بعض الاحيان اذا دخل البيت يقول---------- هل عندكم طعام	107	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0526	true	5431297767899336767	1	214	4	1058	1472	300	وكان اذا ---رفع الطعام من بين يديه يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا عز وجل ذكره البخاري وربما كان يقول الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين وكان يقول الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا وذكر البخاري عنه انه كان يقول الحمد لله الذي كفانا واوانا وذكر الترمذي عنه انه قا----ل من اكل طعاما- فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا-------- من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه حديث حسن ويذكر عنه انه كان اذا قرب اليه الطعام قال بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقن-يت وهديت واحييت فلك الحمد علي ما اعطيت واسناده صحيح وفي السنن عنه انه كان يقول------- اذا فرغ الحمد لله الذي من علينا وهدانا والذي اشبعنا واروانا ومن كل الاحسان اتانا-------- حديث حسن وفي السنن عنه ايضا اذا ا--------كل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء ويجزء عن الطعام والشراب غير اللبن حديث حسن ويذكر عنه انه كان اذا شرب في الاناء تنفس ثلاثة انفاس ويحمد الله في كل نفس ويشكره ---في اخرهن-------------------------------------- فصل ------------------وكان صلي الله عليه وسلم ---------------اذا دخل علي اهله ربما يسالهم هل عندكم طعام	526	-8537130704328959275	572	894.5	446	1168	48.97260284423828	99	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms108	false	2394009802224244649	17	148	88	762	1557	300	يتكلم علي الطعام ويكرر----------- عرض الطعام علي الضيفان كما هو عادة-- الكرام كما ورد في حديث ابي هريرة و--------------قصة شرب اللبن وقوله صلي الله عليه وسلم اشرب ف---شرب فقال اشرب فشرب فقال اشرب فشرب ولم يزل يكرر حتي قال لا والذي بعثك بالحق نبيا لا اجد له مسلكا وكان صلي الله عليه وسلم اذا اكل طعام قوم -------------دعا لهم فق-----------------------------ال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحهمهم وفي بعض الاحيان كان يقو----------------ل افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وصنع ---------------------------------------------ابو الهيثم بن التيهان طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه------- فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته واكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته و---كان صلي الله عليه وسلم ---يقول -------اذا اكلتم- طعاما فاذيبوه بذكر -	108	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0527	true	2437993059837309871	76	217	342	1042	1468	300	ي------------------كرر علي اضيافه عرض ال-اكل عليهم مرارا كما يفعله اهل الكر-م كما---- في حديث ابي هريرة عند البخاري في قصة شرب اللبن وقوله ------له ----مرارا اشرب فما زال يقول اشرب ---------------------------------حتي قال--- والذي بعثك بالحق----- لا اجد له مسلكا وكان اذا------------------- اكل عند- قوم لم يخرج حتي يدعو لهم فدعا في منزل عبد الله بن بسر فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارح-مهم ذكره مسلم ودعا في منزل سعد بن عبادة فقال افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وذكر ابو داود عنه صلي الله عليه وسلم انه لما دعاه ابو الهيثم بن التيهان هو--------------------------------- واصحابه فاكلوا فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته وصح عنه صلي الله عليه وسلم انه دخل منزله ليلة فالتمس طعاما فلم يجده فقال	527	-8537130704328959275	457	663.5	359	829	55.12665939331055	72	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms109	false	-7623780830393603901	104	203	581	1095	1590	300	يسلم علي العجاءز والمساكين وكان يقول يسلم-------------------------------------------------- الكبير علي الصغير والمار علي القاعد والراكب علي الماشي والقليل علي الكثير فان تساووا في هذه الصفات فالبادء------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل وقال اقرب الخلق الي الله واول-----------------اهم به الذي يبدا بالسلام وكان من العادة النبوية----------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم اذا دخل سلم واذا رجع سلم وقال اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة وقال في موطن اخر -اذا لقي احدكم صاحبه فليسلم عليه فان حال بينهما شجرة او جدار ثم لقيه فليسلم عليه ا------------------------يضا وكان صلي الله عليه وسلم	109	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0531	true	9090790173399138241	25	151	138	803	1571	300	يسلم علي العجوز وذوات المحارم دون غيرهن فصل وثبت عنه في صحيح البخاري وغيره تسليم الصغير علي الكب-----------ير والمار علي القاعد والراكب علي الماشي والقليل علي الكثير وفي جامع الترمذي عنه يسلم الماشي علي القاءم وفي مسند البزار عنه يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والماشيان ايهما بدا فهو افضل وفي سنن ابي داود عنه ان اولي الناس بالله من بداهم------------- بالسلام وكان من هديه صلي الله عليه وسلم السلام عند المجء الي القوم والسلام عند الانصراف عنهم وثبت عنه انه قال اذا قعد احدكم فليس------لم وا------------------------------------------------------------------------------ذا قام فليسلم وليست الاولي -احق من الاخرة وذكر ابو داود عنه اذا لقي احدكم صاحبه فليسلم عليه فان حال بينهما شجرة او جدار ثم لقيه فليسلم عليه ايضا وقال انس كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	-8537130704328959275	268	378.0	213	774	34.62532424926758	41	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms110	false	-8444809237899930723	169	299	879	1551	1555	300	-عليه وسلم--- يبدا من لقيه بالسلام وان بداه -----احد رد عليه مثل ذلك-- او افضل -----علي الفور من غير تاخير الا ان يمنع من ذلك عذر كالصلاة او قضاء الحاجة وكان يجيب السلام بحيث يسمع المسلم---- ولا يكتفي بالايماء والاشارة الا ان يكون في الصلاة فقد ثبت في الاحاديث الصحيحة انه كان اذا سلم عليه احد وهو في الصلاة اشار اليه باصبعه المباركة جواب السلام وليس لهذه الاحاديث معارض الا حديث مجهول وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته وهذا الحديث لا يصلح للمعارضة وكان يبتد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السلام--- بقوله السلام عليكم ورحمة الله وكان يكره -----في الابتداء ان يقال عليم السلام قال ابو جري الهجيمي اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقلت عليكم السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليكم السلام فان عليكم السلام تحية الموتي	110	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0534	true	6894313327356141034	49	221	245	1083	1498	300	اعلم فصل وكان يبدا من لقيه بالسلام واذا سلم عليه احد رد عليه مثل تحيته او افضل منها علي الفور من غير تاخير الا لعذر مثل حالة الصلاة وحالة--- قضاء الحاجة وكان----------------- يسمع المسلم رده ولم يكن يرد بيده ولا راسه ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------اصبع-------------------------------ه الا في الصلاة فانه كان يرد علي من سلم عليه اشارة ثبت ذلك عنه في عدة احاديث ولم يجء عنه ما يعارضها الا بشء باطل لا يصح عنه كحديث يرويه ابو غطفان رجل مجهول عن ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته قال الدارقطني قال لنا ابن ابي داود غطفان هذا رجل مجهول الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فصل وكان هديه في ابتداء السلام ان يقول- السلام عليكم ورحمة الله وكان يكره ان يقول المبتد---------ء عليك السلام قال ابو جري الهجيمي اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك- السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك- السلام فان عليك- السلام تحية الموتي	534	-8537130704328959275	370	528.0	293	1005	36.815921783447266	58	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms111	false	6706598243891223849	110	200	599	1049	1588	300	اهل البدعة--- وثبت في الصحيح انه صلي الله عليه وسلم---- مر علي--------- اخلاط من الناس منهم المسلمون والمشركون وعبدة الاوثان-------- فسلم عليهم واما الحديث الذي في سنن ابي داود يجزي عن ----------------------------------------------------------------الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزي عن الجلوس ان يرد احدهم فاحد رواته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعي--------د الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------زاعي وقد ضعفه جماعة وكان من عاداته صلي الله عليه وسلم اذا بلغه شخص --سلام--- غيره ان يرد علي------ المبلغ والمبلغ عنه كما ثبت في السنن ان رجلا قال ---ان ابي يقرءك السلام فقال في جوابه عليك وعلي ابيك السلام وكان من عادته صلي	111	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0537	true	3814966104841692889	145	297	768	1513	1531	300	اهل الذمة فصل وثبت---------- عنه صلي الله عليه وسلم انه مر علي مجلس فيه اخلاط من----------- المسلمين والمشركين -عبده الاوثان واليهود فسلم عليهم وصح عنه انه كتب الي هرقل وغيره السلام علي من اتبع الهدي فصل ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم فذهب الي هذا الحديث من قال ان الرد فرض كفاية يقوم فيه الواحد مقام الجميع لكن ما احسنه لو كان ثابتا فان هذا الحديث رواه ابو داود من رواية سعيد بن خالد الخزاعي المدني قال ابو زرعة الرازي مدني ضعيف وقال ابو حاتم الرازي ضعيف الحديث وقال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني ليس بالقوي فصل وكان من --هديه صلي الله عليه وسلم اذا بلغه احد السلام عن غيره ان يرد عليه وعلي المبلغ------------ كما ف----ي السنن ان رجلا قال له ان ابي يقرءك السلام فقال له------ عليك وعلي ابيك السلام وكان من هديه ترك -	537	-8537130704328959275	318	465.5	245	792	40.15151596069336	49	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms112	false	-774591911011088852	6	60	28	312	1472	300	قبل الاستءذان فعلا وتعليما -استاذن شخص علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقال---------- صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له--- السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل وقال صلي الله عليه وسلم اذا استاذن	112	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0538	true	-4815799178797196921	189	233	884	1122	1445	300	قبل الاستءذان فعلا وتعليما واستاذن عليه رجل فق-----------------------------------ال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل-- اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------دخل ولما استاذن	538	-8537130704328959275	204	362.5	166	298	68.45637512207031	34	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms112	false	-774591911011088852	162	300	781	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم اذا عطس وضع يده المباركة او ثوبه علي فيه وخفض صوته وقال التثاءب الرفيع والعطسة الشديدة من الشيطان وقال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فا-ن التثاءب ا--ما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرد- ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي صحيح البخاري انه صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال ----رحمك الله فليقل يهديك- الله ويصلح بالكم وعطس---------------------------- رجلان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فشمت احدهم- ولم يشمت الاخر فقال الذي لم يشمته عطس فلان فشمته وعطست فلم تشمتني فقال هذا حمد الله وانت لم تحمد الله وفي ص--------حيح مسلم قال اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان-	112	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	108	234	527	1155	1480	300	صلي الله عليه وسلم في اذكار العطاس ثبت عنه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ ان الله يحب العطاس ويكره التثاوب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاوب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان ذكره---- البخار--------ي وثبت ع-نه في صحيحه اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وفي الصحيحين عن انس انه عطس عنده رجلان ---------------------------------فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الذي لم يشمته عطس فلان فشمته وعطست فلم تشمتني فقال هذا حمد الله وانت لم تحمد الله وثبت عنه في صحيح مسلم---- اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه فان	541	-8537130704328959275	516	866.5	407	738	69.918701171875	88	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms113	false	-3128705847162593275	0	44	0	213	1522	300	لم يحمد الله فلا تشمتوه قال-------------------------------- حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم وا--------------------------------------------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وفي سنن ابي داود اذا ----------------عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح	113	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	234	300	1155	1480	1480	300	لم يحمد الله فلا تشمتوه وثبت عنه في صحيحه من حديث ابي هريرة حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا اسنتصحك فانصح له واذا عطس وحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وروي ابو--- داود عنه باسناد صحيح اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح-	541	-8537130704328959275	191	341.0	150	329	58.054710388183594	36	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms113	false	-3128705847162593275	107	175	548	875	1522	300	وفي سنن ابي داود عطس رجل من القوم عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك------- وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله--------------------- وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليك- يغفر الله لنا ولكم وقوله في الجواب عليك وعلي امك اشارتان احداهما -----------ان سلامك في هذا المحل لغير موقع------------------- كما لو سلم علي امك	113	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0542	true	-5548943389819381506	106	182	521	889	1479	300	وقد روي ابو داود -ان رجلا عطس---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال فذكر بعض المحامد وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم و-----في السلام علي ام هذا المسلم نكتة لطيفة وهي اشعاره بان سلامه قد وقع في ----غير موقعه اللاءق به كما وقع هذا السلام علي امه	542	-8537130704328959275	245	360.0	188	387	63.3074951171875	39	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms056	false	4661875168623716185	103	239	525	1222	1537	300	سفرا ---الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم -----------اليك توجهت وبك اع------------تصمت اللهم ---------------------------كفني ما اهمني وم---ا اهتم له ال---------------------------------------------------لهم زودني التقوي واغفر لي ذنوبي ووجهني للخير اينما توجهت و------------كان اذا وضع رجله الباركة في الركاب قال بسم الله واذا استوي علي ظهر المركب قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الحمد لله الحمد لله الله اكبر الله اكبر سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان--------- صلي الله عليه وسلم	56	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0547	true	4379678398927679671	99	229	529	1180	1544	300	سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذن-بي ووجهني للخير اينما توجهت ثم يخرج فصل وكان اذا ركب راحلته كبر ثلاثا ثم ------------------------------------------قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنق-----------------------------------------------------------------------------------------------لبون ثم يقول اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا وا------------------------------------ذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وذكر احمد عنه صلي الله عليه وسلم	547	-8537130704328959275	451	770.0	358	825	54.66666793823242	76	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms114	false	2361172744036910000	178	236	917	1205	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما عزم علي سفر قط الا قال عند ارادة القيام ال-لهم بك انتشرت واليك و-جهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني ولما لا اهتم ---وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنوبي ووجهني للخير اينما توجهت	114	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0547	true	4379678398927679671	94	151	504	785	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم سفرا---------- قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني و-ما لا اهتم له وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذن-بي ووجهني للخير اينما توجهت	547	-8537130704328959275	253	466.5	200	293	86.3481216430664	47	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms115	false	6990369489837811077	114	262	551	1330	1521	300	سبحان الله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون-------- اللهم اني اسالك في سفري -هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو-عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا واذا رجع ---من السفر قال ايبون تاءبون ان شاء الله عابدون ولربنا حامدون ولفظ الدعاء في مسند الامام احمد-------- الله----------------------م انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الض-نة في السفر والكابة في المنقلب اللهم اقبض لنا الارض وهون علينا السفر واذا اراد الرجوع قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون واذا دخل البلد قال توبا توبا لربنا اوبا لا يغادر علينا حوبا ولفظ الدعاء في صحيح مسلم اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا --في اهلنا اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب ومن الحور بعد الكور من	115	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0547	true	4379678398927679671	162	300	834	1544	1544	300	سبحان----- الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم يقول اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون------------ عابدون -لربنا حامدون وذكر---------------------- احمد عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يقول انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الضبنة في السفر والكابة في المنقلب اللهم اقبض لنا الارض وهون علينا السفر واذا اراد الرجوع قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون واذا دخل اهله -قال توبا توبا لربنا اوبا لا يغادر علينا حوبا و-----------في صحيح --------------------------------------------------------------مسلم انه كان اذا سافر -يقول اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن	547	-8537130704328959275	624	1101.0	502	825	75.63636016845703	110	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms116	false	-8759147528763958515	0	160	0	769	1459	300	الله اكبر ---سبحان الله سبحان الله سبحان الله--- لا اله الا انت سبحانك ---------------------------اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت وكان صلي الله عليه وسلم اذا ودع مسافرا قال----------------- استودع الله دينك وامانتك وخوات-م عملك وقا-----ل رجل من الصحابة يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني فقال زودك الله التقوي قال زودني قال وغفر لك ذنبك قال زودني قال ويسر لك الخير حينما كنت وقال--- رجل يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ولي الرجل قال اللهم ازو له الارض وهون عليه السفر وكان------ صلي الله عليه وسلم اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علا شرفا في سفر كبر واذا هبط سبح وفي بعض الاحيان كان يقول علي الشرف اللهم لك الشرف علي كل شرف ولك الحمد علي كل حال ونهي عن السفر منفردا وعن استصحاب ال---------------------------------------------------------كلب وال-جرس وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك وكان	116	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0548	true	-4521587683563448549	51	296	254	1445	1461	300	الله اكبر ثلاثا ثم يقول سبحان الله ثلاثا ثم يقول لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت وكان ا-------------------ذا ودع اصحابه في السفر يقول لاحدهم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك وجاء اليه رجل -وقال----- يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني فقال زودك الله التقوي قال ز-دني قال وغفر لك ذنبك قال ز-دني قال ويسر لك الخير حيثما كنت وقال له رجل------------- اني اريد سفرا فقال اوص---------يك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ولي------ قال اللهم ازو له الارض وهون عليه السفر وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك وقال انس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا علا شرفا من الارض او نشزا قال ال--------------------------------------لهم لك الشرف علي كل شرف ولك الحمد علي كل حمد وكان سيره في حجه العنق فاذا وجد فجوة رفع السير فوق ذلك وكان يقول لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس وكان يكره للمسافر وحده ان يسير بالليل فقال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار احد وحده بليل بل كان يكره السفر للواحد بلا رفقة واخبر ان الواحد شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة ركب وكان يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه ولفظ مسلم من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك وذكر	548	-8537130704328959275	567	900.5	437	1285	44.12451171875	106	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms116	false	-8759147528763958515	161	300	773	1459	1459	300	سافر فاقبل- الليل في بعض الاحيان يقول يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب ومن شر ساكني البلد ومن شر والد وما ولد وقا-----ل اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها او قال حظها من الارض واذا سافرتم في السنة---------------------- فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نقيها واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل وكان اذا دنا من العمران واشرف علي قرية او مدينة قال ال-------------لهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين اللهم انا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شر هذه القرية وشر ما فيها وكان في سفره اذا تنفس الصبح يقو--ل سمع سامع بحمد-	116	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0549	true	2234527993374469059	3	130	11	638	1469	300	سافر فادركه الليل قا----------------ل يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب ومن شر ساكن- البلد ومن شر والد وما ولد وكان يقول اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الاب------------ل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا نقيها وفي لفظ فاسرعوا عليها السير و------------------اذا عرستم------- فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل وكان اذا را---------------------ي قرية يريد دخولها قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الري-ح وما ذرين------ انا نسالك خير هذه القرية وخير اهل-------------ها ونعوذ بك من ش---------رها وشر ما فيها وكان اذا بدا له الفجر في السفر قال سمع سامع بحمد	549	-8537130704328959275	536	927.0	424	731	73.32421112060547	96	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms117	false	6408441461286809942	2	87	12	449	1563	300	وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا فاقبل علينا عاءذا بالله من النار يقولها ثلاثا بصوت رفيع ونهي ان يسافر بالقران الي دار الحرب وبلاد الكفر ون--------------هي النساء عن مطلق السفر ولو بريدا الا بذي رحم محرم وا--------------------------------ذا قضت حاجتها فلتسرع-------- الاوبة الي اهلها وكان اذا علا شرفا قا---------------------------------------------ل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ومنع بالقول والفعل ان يطرق الغاءب اهله ليلا	117	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0549	true	2234527993374469059	131	229	643	1128	1469	300	وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار وكان ينهي ------------------ان يسافر بالقران الي ارض العدو مخافة ان يناله العدو وكان ينهي المراة ان تسافر بغير---------------------- محرم ولو مسافة بريد وكان يامر المسافر اذا قضي نهمته من سفره ان يعجل الاوبة الي اهله و-كان اذا قفل من سفره يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده وكان ينهي ---------ان يطرق الرجل ا-هله ليلا	549	-8537130704328959275	305	484.5	238	536	56.902984619140625	50	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms117	false	6408441461286809942	135	273	699	1418	1563	300	قبل وجهه وفي بعض الاحيان يقبل جبهته قالت عاءشة لما قدم جعفر واصحابه تلقاه النبي صلي الله عليه وسلم فقبل ما بين عينيه واعتنقه وك-----------ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدموا من السفر تعانقوا وكان صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي---- ركعتين قبل دخوله بيته AUTO---------------- فصل تعليم الرسول خطبة الحا----------جة كان صلي الله عليه وسلم ---يعلم اصحابه خطبة الحاجة الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ياايه-----------------------ا الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ياايه--------------ا الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله	117	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0550	true	-764781523835838742	35	182	174	923	1509	300	قبل----ه ولا بعده فاعتنقه وقبله---- قالت عاءشة لما قدم جعفر واصحابه تلقاه النبي صلي الله عليه وسلم فقبل ما بين عينيه واعتنقه قال الشعبي وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدموا من --سفر تعانقوا وكان اذا -------------------قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين-------------------- فصل في هديه صلي الله عليه ----وسلم في اذكار النكاح ثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه علم-----هم خطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا الايات الثلاث يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران 102 يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله	550	-8537130704328959275	606	1080.5	483	807	75.09293365478516	106	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms118	false	-6889807602982285320	0	85	0	423	1452	300	قلت لراوي الحديث هذه--- خطبة ن--كاح ام غير نكاح فقال هذه خطبة كل الحاجات وقال صلي الله عليه وسلم اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما-------- فلياخذ بناصيتها قاءلا بسم الله ثم يدعو ويقوك ال------------------لهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه وكان اذا راي الانسان تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير وقال لو ان احدكم اذا ---------اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي-------- بينهما بولد	118	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0550	true	-764781523835838742	215	300	1093	1509	1509	300	قلت ل-ابي اسح-اق هذه في خطبة النكاح او في- غيرها قال ------في كل --حاج-ة وقال اذا افاد احد-------------------كم امراة او------ خادما او دابة فلياخذ بناصيتها ----وليدع الله بالبركة ويسمي الله عز وجل وليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه وكان يقول للمتزوج------------ بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير وقال لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما -ولد-	550	-8537130704328959275	313	478.0	242	471	66.45435333251953	53	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms118	false	-6889807602982285320	90	217	444	1039	1452	300	---من ----راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا ----لم يصبه ذلك البلاء -وقال ما انعم ا------------------------------------------لله علي عبد نعمة في اهل ومال وولد- فقال ما شاء ال--له لا قوة الا بالله فيري افة دون الموت وقال اذا رايتم من الطيرة شيءا تكرهونه فقولوا اللهم لا ياتي بالحسنات و--------لا يدفع السيءات الا انت -لا حول ولا قوة الا بك او ------يقول اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا رب غيرك ولا حول ولا قوة الا بك فلا يصل اليه ضرر وان ------------------------------------------------------------------------------------------------راي في منامه ما يكرهه----------------------------------------------------------------------------------------------- فلينفث عن يساره ثلاثا مرات اذا استيقظ والنفث فوق النفخ ودون البزق فهو بينهما ثم يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شر ما راي ولا يحدث به فانها لن تضره	118	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0551	true	-4577888944026869553	84	238	363	1096	1381	300	ما من رجل راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا الا لم يصبه ذلك البلاء كاءنا ما كان فصل فيما يقوله من لحقته الطيرة ذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه ذكرت الطيرة عنده فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما ف---------------------------اذا رايت م-ن الطيرة م--ا تكر---ه فق---ل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك وكان كعب يقول اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا رب غيرك ولا حول ولا قوة الا بك والذي نفسي بيده انها لراس التوكل وكنز العبد في الجنة ولا يقولهن عبد عند ذلك ثم يمضي الا لم يضره شء فصل فيما يقوله من راي في منامه ما يكرهه صح عنه صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن راي رءيا يكره منها شيءا فلينفث عن يساره ثلاثا ول--------------------------------------------------------يتعوذ بالله من الشيطان--------------------------------- فانها لا تضره	551	-8537130704328959275	387	548.5	301	858	45.104896545410156	70	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms119	false	-967408991937335885	83	222	428	1096	1514	300	الله -فيه و----كان ا---------ذا اراد القيا-م من المجلس يقول سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فسمعه بعض الصحابة فقال يا رسول الله سمعت كلاما لم اكن اسمعه قبل قال هو---------- كفارة لما وقع ف-ي المجلس وشكا--------- خالد بن الوليد الارق------- فقال له صلي الله عليه وسلم اذا اخذت مضجعك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين و------ما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم اجمعي--ن ان يفرط علي احد منهم---- او ان يبغ----ي عز جارك وجل ثناءك ولا اله الا انت وشكا شخص------------------------------ الفزع في النوم فقال صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن--- همزات الشياطين وان يحضرون ونهي ان يقال ما شاء الله وشاء فلان ومرة قال شخص ما شاء الله وشءت فقال صلي الله عليه وسلم	119	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0555	true	2640036197281942682	176	298	841	1417	1425	300	الله عليه وسلم كان يقول ذلك اذا اراد ان يقوم من المجلس فقال له رج------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال ذلك كفارة لما يكون في المجلس فصل وشكي اليه خالد بن الوليد الارق بالليل فقال له اذا اويت الي فراش---------------ك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا من ان يفرط---- احد منهم علي او ان يطغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله الا انت وكان صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه من الفزع------------------------------------ اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه ومن ----شر عباده ومن شر همزات الشياطين وان يحض-----------------------------------رون ويذكر ان --رجلا شكي اليه---------- صلي الله عليه وسلم	555	-8537130704328959275	390	545.0	298	760	51.31578826904297	65	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms147	false	-6100883475517205385	209	266	992	1270	1440	300	اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ---ان يفرط علي منهم احد او ان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وامر في علاج الحريق بالتكبير AUTO فصل في العادة النبوية في الطعام والشراب كان صلي الله عليه وسلم	147	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0555	true	2640036197281942682	224	270	1064	1276	1425	300	اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا من ان يفرط احد منهم علي او ان يطغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله الا انت و----------------------------------------------------------------------كان صلي الله عليه وسلم	555	-8537130704328959275	192	351.5	149	282	68.0851058959961	38	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms101	false	-6166578509316673043	231	300	1157	1521	1521	300	--من لا يرحمنا اللهم---------- بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علم-ت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واسالك خشيتك من الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة-	101	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0566	true	-1942444713364333579	2	74	10	395	1615	300	وابن حبان----- اللهم اني اسالك بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في -------الغضب والرضي واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	566	-8537130704328959275	334	611.5	269	397	84.1309814453125	59	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms157	false	3131006319754546094	123	269	653	1429	1598	300	حتي لو ان احدا غطاهم بثوب لعمهم جميعا وكان يعبي الصفوف بنفسه وفي وقت القتال كان يعين الشجعان بيده ويقول يا فلان تقدم يا فلان تاخر وفي بعض الاحيان عند لقاء العدو قرا هذا الدعاء ال------------------------------لهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم---------- سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر الله----------م انزل نصرك الله----------م انت عضدي وانت نصيري وبك اقاتل وكان اذا التحم الحرب وحمي الوطيس وقصده العدو قال باعلي صوته ا--نا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب وكان الشجعان من اصحابه اذا اشتد بهم الامر اتقوا به وك-------------------ان اقربهم الي العدو وكان يعين لاصحابه شعارا--------- يعرف-- به بعضهم بعضا وكان شعارهم مرة امت امت ومرة يا منصور يا منصور وحينا حم لا ينصرون وكان في بعض الاحيان يلبس الدرع ويجعل الخوذة علي راسه ويتقلد حماءل السيف ويحمل الرمح ويعتضد القوس وربما رفع الدرق------------------ة وكان يحب التبختر في حال الحرب	157	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0610	true	-3962314461843549023	40	185	195	963	1575	300	حتي لو بسط عليهم كساء---- لعمهم------ وكان يرتب الصفوف ويعبءهم عند-- القتال----------------- بيده ويقول-------- تقدم يا فلان تاخر يا فلان وكان يستحب للرجل منهم ان يقاتل تحت راية قومه وكان اذا لقي العدو قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وربما قال سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر وكان يقول اللهم انزل نصرك وكان يقول اللهم انت عضدي وانت نصيري وبك اقاتل وكان اذا اشتد له باس وحمي الحرب- وقصده العدو يعلم بنفسه ويقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب وك-----------ان النا-س اذا اشتد الحرب---- اتقوا به صلي الله عليه وسلم وكان اقربهم الي العدو وكان يجعل لاصحابه شعارا في الحرب يعرفون به اذا تكلموا وكان شعارهم مرة امت امت ومرة يا من---------صور ومرة- حم لا ينصرون وك---------------ان يلبس الدرع و-----الخوذة--------- ويتقلد------ السيف ويحمل الرمح و------القوس العربي---------ة وكان يتترس بالترس وكان يجب الخيلاء في---- الحرب	610	-8537130704328959275	514	794.5	406	886	58.01354217529297	76	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms116	false	-8759147528763958515	245	290	1188	1413	1459	300	واشرف علي قرية او مدينة ---------------------قال اللهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين اللهم انا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شر هذه القرية ----------وشر ما فيها	116	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms0747	true	-8687996503300585689	8	51	43	263	1464	300	واشرف عليها------------ قال قفوا فوقف الجيش فقال اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ف-------------------------انا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شر هذه القرية وشر اهلها وشر ما فيها	747	-8537130704328959275	185	338.0	148	257	71.98443603515625	33	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms128	false	3056209378089084545	199	236	1088	1266	1605	300	اذا حم احدكم فليرش عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر وفي موضع اخر في --------------------------------------------------------------------------مسند الامام احمد -----------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة من ماء فافرغها علي راسه فاغتسل وثبت في	128	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1027	true	-8753916976239519810	80	142	410	724	1577	300	اذا حم احدكم فليرش عليه الماء البارد----- ليال من السحر وفي سنن ابن ماجة عن ابي هريرة يرفعه الحمي كير من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد وفي المسند وغيره من حديث الحسن عن سمرة يرفعه الحني قطعة من النار فابردوها عنكم بالماء البارد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة من ماء فاغرقها علي راسه فاغتسل وفي ----	1027	-8537130704328959275	141	239.5	112	323	43.65325164794922	25	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms128	false	3056209378089084545	237	291	1274	1562	1605	300	اذا اصابت احدكم الحمي فانما الحمي قطعة من النار فليطفءها بالماء البارد ويستقبل نهرا جاريا فليستقبل جرية الماء بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس وليقل بسم الله اشف عبدك وصدق رسولك وينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان برا والا ف---خمسا وان لم يبرا في خمس فسبع------------------------ فانها لا تكاد تجاوز السبع باذن الله	128	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1028	true	1641921971864762125	158	217	753	1053	1495	300	اذا اصابت احدكم الحمي وان ال--حمي قطعة من النار فليطفءها بالماء البارد ويستقبل نهرا جاريا فليستقبل جرية الماء بعد----- الفجر وقبل طلوع الشمس وليقل بسم الله اشف عبدك وصدق رسولك وينغمس فيه ثلاث غمسات------ ايام فان برء والا ففي خمس- فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا- باذن الله	1028	-8537130704328959275	264	489.0	213	315	83.80952453613281	44	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms129	false	2169707163152143959	36	119	194	597	1517	300	فصل-------- في عادة الرسول في معالجة الامراض استطلاق البطن حيث كان من كثرة المادة عولج بتقوية الاطلاق كما في الصحيحين--------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي ب----------------------طنه فقال اسقه عسلا فذهب ثم رجع فقال قد سقيته فلم يغن عنه شيءا وفي لفظ فلم يزده الا استطلاقا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول--- اسقه عسلا فقال له في الثالثة او الرابعة صدق الله وكذب بطن اخيك وفي صحيح مسلم ان ----------اخي عرب بطنه اي فسد هضمه واعتلت معدته	129	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1029	true	1432498096364138909	14	102	87	500	1613	300	فصل في هديه في علاج استط-------------------------لاق البطن ف-----------------------------------------------ي الصحيحين من حديث ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي بطنه وفي رواية استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فذهب ثم رجع فقال قد سقيته فلم يغن عنه شيءا وفي لفظ فلم يزده الا استطلاقا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول له اسقه عسلا فقال له في الثالثة او الرابعة صدق الله وكذب بطن اخيك وفي صحيح مسلم في لفظ له ان اخي عرب بطنه اي فسد هضمه واعتلت معدته	1029	-8537130704328959275	322	596.0	252	485	66.39175415039062	65	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms130	false	-6358395683789891682	218	281	1193	1562	1663	300	الي الرسول صلي الله عليه وسلم وقالوا انا استوخمنا المدينة فعظمت بطوننا وارتشهت اعضاءنا---------- فقال لو خرجتم الي ابل الصدقة فشربتم من ابوالها والبانها ففعلوا فلما صحوا عمدوا الي الرعاة فقتلوهم واستاقوا الابل وحاربوا الله ورسوله فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم والقاهم في الشمس حتي ماتوا والمحققون من الاطباء مطبقون علي ان لبن	130	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1037	true	-3638613575756294467	112	174	556	902	1641	300	علي ال-نبي صلي الله عليه وسلم فاجتوو------------ا المدينة فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو خرجتم الي ابل الصدقة فشربتم من ابوالها والبانها ففعلوا فلما صحوا عمدوا الي الرعاة فقتلوهم واستاقوا الابل وحاربوا الله ورسوله فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم والقاهم في الشمس حتي ماتوا والدليل-------------------- علي ان هذا	1037	-8537130704328959275	296	514.0	240	379	78.10026550292969	49	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms131	false	-3768629981767405661	233	289	1220	1500	1548	300	وفي الصحيحين ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا واحدة علي كاهله واثنتين علي الاخدعين وفي الصحيح ----انه احتجم وهو محرم في راسه لصداع كان به وفي سنن ابن ماجه ان-------- جبريل جاءه وامره بال----------------حجامة في الاخدعين والكاهل وفي سنن ابي -------------داود ان-----ه صلي الله عليه وسلم احتجم في وركه من وثي كان به	131	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1043	true	-281512542585710889	54	121	303	630	1578	300	وفي الصحيحين عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا واحدة علي كاهله واثنتين علي الاخدعين وفي الصحيح عنه انه احتجم وهو محرم في راسه لصداع كان به وفي سنن ابن ماجة عن علي نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم بحجامة--- الاخدعين والكاحل وفي سنن ابي داود من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم في وركه من وثء كان به	1043	-8537130704328959275	255	449.0	202	330	77.2727279663086	47	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms134	false	-3806795429126274953	71	171	379	864	1500	300	عنده نساءه و----العباس وام الفضل بنت الحارث واسماء بنت عميس فتشاوروا في لده فلدوه وهو مغمور فلما افاق قال من فعل بي هذا هذا من عمل نساء جءن من--- هنا واشار بيده الي ارض الحبشة يشير الي ام سلمة واسماء قا-------لوا يا-رسول الله حسبنا ان يكون بك ذات الجنب قال فيم لددتموني قالوا بالعود الهندي وشء من ورس وقطرات من زيت ق-ال ما كان الله ليقذفني بذلك الداء ثم قال عزمت عليكم--- لا يبقي في هذا البيت احدا الا لد الا عمي العباس فانه لم يشهدكم والله اعلم AUTO فصل في علاج الصداع واذا حدث براسه صلي الله عليه وسلم	134	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1059	true	1189604876241978709	181	283	968	1462	1549	300	عنده نساءه وعمه العباس وام الفضل بنت الحارث واسماء بنت عميس فتشاوروا في لده فلدوه وهو مغمور فلما افاق قال من فعل بي هذا هذا من عمل نساء جءن من ها هنا واشار بيده الي ارض الحبشة وكانت--- ام سلمة واسماء لدتاه فقالوا يا رسول الله خشينا ان يكون بك ذات الجنب قال فبم لددتموني قالوا بالعود الهندي وشء من ورس وقطرات من زيت فقال ما كان الله ليذيقني بذلك الداء ثم قال عزمت عليكم ان لا يبقي في---- البيت احد -الا لد الا عمي العباس وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لددنا رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	1059	-8537130704328959275	406	712.0	319	504	80.55555725097656	78	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms134	false	-3806795429126274953	234	275	1173	1364	1500	300	داود--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شكا اليه---- وجعا في راسه الا قال -------------------------------------------له اختضب بالحناء وفي الترمذي عن----- ام نافع------------------------------- قالت لا ت----صيب النبي صلي الله عليه وسلم قرحة ولا شوكة الا وضع عليه- الحناء AUTO فصل	134	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1062	true	-5157821274761156931	90	149	455	737	1505	300	داود في السنن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شكي اليه احد وجعا في راسه الا-قال له احتجم ولا شكي اليه وجعا في رجليه الاقال له اختضب بالحناء وفي الترمذي عن سلمي ام رافع خادمة النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان لا يصيب النبي صلي الله عليه وسلم قرحة ولا شوكة الا وضع عليها الحناء----- فصل	1062	-8537130704328959275	180	292.0	142	288	62.5	32	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms135	false	3570590238511192986	99	191	561	1045	1594	300	صلي الله عليه وسلم في علاجها بالقسط الهندي وبعض الدايات تعصر لهات الصغير بابهامها فتخرج الدم فنهي صلي الله عليه وسلم وقال خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز في العذرة وفي ---------مسند الامام احمد-------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وعندها صبي تسيل منخراه دما فقال ما هذا فقالوا به العذرة او وجع في راسه فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها عذرة او وجع في راسه فلتاخد قسطا هنديا فلتحكه بماء ثم تسعطه اياه فامرت عاءشة-------------- فصنع ذلك بالصبي فبرء	135	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1066	true	-5495026136741317561	56	150	293	775	1598	300	صلي الله عليه وسلم في علاج العذرة وفي العلاج بالسعوط ثبت عنه في الصحيحين انه -----------------------------------------قال خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري و----لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وفي السنن والمسند عنه من حديث جابر بن عبدالله قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وعندها صبي يسيل منخراه دما فقال ما هذا فقالوا به العذرة او وجع في راسه فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها عذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه بماء ثم تسعطه اياه فامرت عاءشة رضي الله عنها فصنع ذلك بالصبي فبرا	1066	-8537130704328959275	378	664.5	301	527	71.72675323486328	67	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms135	false	3570590238511192986	227	300	1232	1594	1594	300	الي الدماغ ----تخرج العلة---------- بالعطاس و---مدح------ صلي الله عليه وسلم التداوي بالسعوط و---------------------------------------------------------------------استعط هو صلي الله عليه وسلم AUTO فصل في اقوال النبي عن وجع القلب من اشتكي وجع القلب يقال له مفءد لان الوجع فءاده وامر صلي الله عليه وسلم في دواءه بتمر المدينة ثبت في سنن ابي داو---------د عن سعيد قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال-	135	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1067	true	-8831140522575844003	23	97	120	481	1544	300	الي --دماغه ويستخرج ما فيه من الداء بالعطاس وقد مدح النبي صلي الله عليه وسلم التداوي بالسعوط فيما يحتاج اليه فيه وذكر ابو داود في سننه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعط--------------------------- فص-------------------------------------------------------------------------ل في هديه صلي الله عليه وسلم في علاج المفءود روي ابو داود في سننه من حديث مجاهد عن سع-د قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال	1067	-8537130704328959275	211	323.0	167	464	45.47413635253906	36	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms136	false	6911696184059652187	0	58	0	277	1530	300	لي انك رجل مفء-د فات الحارث بن كلدة من ثقيف فانه رجل يتطبب ثم قال فلياخذ يعني صاحب هذه العلة سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليدلك بهن وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التمر خاصية عجيبة لهذا المرض وفي تخصيص السبع سر علم------------------------------------------------- بالوح-------------------------------------ي وقال ---------------------------------------------من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجو----------ة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر	136	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1067	true	-8831140522575844003	97	193	481	965	1544	300	لي انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة من ثقيف فانه رجل يتطبب------- فلياخذ-------------------- سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن المفءود الذي اصيب فءاده فهو يشتكيه كالمبطون الذي يشتكي بطنه واللدود ما يسقاه الانسان من احد جانبي الفم وفي التمر خاصية عجيبة لهذا الداء ولا سيما تمر المدينة ولا سيما العجوة منه وفي كونها سبعا خاصية اخري تدرك بالوحي وفي الصحيحين من حديث عامر بن سعد ابي وقاص عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح------- بسبع تمرات من تمر العالية لم يضر---- ذلك اليوم سم ولا سحر	1067	-8537130704328959275	208	316.0	162	522	39.846744537353516	33	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms136	false	6911696184059652187	176	299	915	1521	1530	300	ومعه علي وعلي ناقة من مرض ولنا دلول- معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي ياكل منها فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي انك ناقة انك ناقة حتي كف قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي من هذا--------- انفع لك ويروي من -------هذا فاصب فانه اوفق لك و---------------------عن صهيب قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه خبز وتمر فقال ادن فكل فاخذت تمرا فاكلت فقال اتاكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله امضغ م-------------------ن الناحية الاخري فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان ال---------------------------------له اذا احب عبده حماه الد---نيا كما يحمي احدكم مريضه عن الطعام والشراب------------------------------------------- واما الاحاديث المشهورة الجارية علي السنة العوام من	136	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1072	true	5289205104589504756	0	150	0	722	1545	300	ومعه علي وعلي ناقة من مرض ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي ياكل منها فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لعلي انك ناقه--------- حتي كف قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي من هذا اصب فانه انفع لك وفي لفظ فقال من هذا فاصبفا-نه اوفق لك وفي سنن ابن ماجة ايضا عن صهيب قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه خبز وتمر فقال ادن فكل فاخذت تمرا فاكلت فقال اتاكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم امضع من الناحية الاخري فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث محفوظ عنه صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا حماه من الدنيا كما يحمي احدكم مريضه عن الطعام والشراب وفي لفظ ان الله يحمي عبده المءمن من الدنيا واما الح--ديث الداءر عل----------ي السنة كثير من --	1072	-8537130704328959275	532	968.5	421	747	71.21820831298828	101	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms137	false	-627176858861616578	222	287	1125	1456	1514	300	صلي الله عليه وسلم في علاج البثرات بالذريرة والبثرات جراحات صغار تظهر بسبب خلط علي ظاهر البدن والذريرة دواء ياتي به من الهند يخرج من قصب الذريرة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد خرج في اصبعي بثيرة فقال هل عندك ذريرة قالت نعم قال ضعيها عليها وقولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغي----ر ما بي	137	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1078	true	6852081693067273367	164	215	865	1111	1577	300	صلي الله عليه وسلم في علاج البثرة ذكر ابن السني في كتابه---------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد خرج في اصبعي بث-رة فقا---ل عندك ذريرة ق-لت نعم قال ضعيها عليها وقولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي	1078	-8537130704328959275	211	362.0	167	340	62.05882263183594	38	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms138	false	-7087838610955517049	2	66	9	310	1524	300	عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----رجل يعوده بظهره ورم فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه مدة---- بطوا عنه قال علي فما برحت حتي بطت والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد وفي مرة اخري---------------------------------- امر صلي الله عليه وسلم ببط شخص كان قد ورم فقالوا يارسول الله هل ينفع الطب فقال الذي انزل الداء انزل الشفاء فيما شاء	138	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1079	true	-3477086092023317485	28	97	143	465	1563	300	انه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل يعوده بظهره ورم فقالوا يا رسول الله ب------------------هذه مدة قال بطوا عنه قال علي فما برحت حتي بطت والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد ويذكر عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر طبيبا ان يبط بطن رجل اجوي البطن فقيل يا رسول ا-------لله هل ينفع الطب -قال الذي انزل الداء انزل الشفاء فيما شاء	1079	-8537130704328959275	222	368.5	173	348	63.7931022644043	41	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms138	false	-7087838610955517049	157	257	797	1313	1524	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اذا مات الميت من اهلها واجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلهن امرت ببرمة--- تلبينة فطبخت وصنعت ثريدا ثم صبت التلبينة عليه ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض وتذهب -بعض الحزن و-----جاء في حديث اخر عليكم--------------------------------------------- بالبغيض النافع التلبين وثبت في حديث عن عاءشة انها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قيل له ان فلان- وجع لا يطعم الطعام قال عليكم بالتلبينة فاحسموه اياها وكان يقول والذي نفسي بيده انها تغسل بطن احدكم كما تغسل احداكن وجهها من الوسخ	138	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1082	true	-8891209921940558189	157	284	860	1507	1591	300	عن عاءشة انها-------------- كانت اذا مات الميت من اهلها واجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الي اهلهن امرت ببرمة من تلبينة فطبخت وصنعت ثريدا ثم صبت التلبينة عليه ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض -تذهب ببعض الحزن وفي السنن من حديث عاءشة ايضا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالبغيض النافع التلبين قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي احد من اهله لم تزل البرمة علي النار حتي ينتهي احد طرفيه يعني يبرا او يموت وعنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قيل له ان فلانا وجع لا يطعم الطعام قال عليكم بالتلبينة فحس--وه اياها وي----قول والذي نفسي بيده انها تغسل بطن احدكم كما تغسل احداكن وجهها من الوسخ	1082	-8537130704328959275	444	799.5	354	668	66.4670639038086	78	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms139	false	-149624043208179300	4	63	17	297	1561	300	فاحتجم---------- صلي الله عليه وسلم بين الكتفين في ثلاثة مواضع وامر من اكل معه بذلك وعاش بعدها -------------------------------------------------------------ثلاث سنين ---وكان يقول -------في --كل سنة ما زلت اجد الم لقمة خيبر وقال عام وفاته ما زلت اجد من الادلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر حتي كان هذا اوان انقطاع الابهر مني فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا	139	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1084	true	-3876118656456492606	130	194	636	946	1536	300	واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي------------- اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضه من الانصار وبقي بعد ذلك ثلاث سنين حتي كان وجعه الذي توفي فيه فقال ما زلت ----------------------------------------اجد من الاكلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر حتي كان هذا اوان انقطاع الابهر مني فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا	1084	-8537130704328959275	178	258.5	136	363	49.03581237792969	32	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms139	false	-149624043208179300	203	255	1068	1348	1561	300	صلي الله عليه وسلم في بعض الاحيان يعالج البدن بالقء------------------------------------------ عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان------------- فذكرت له ذلك فقال صدق انا صببت له وضوءه وا--------------------------------لقء احد الاستفراغات الخمس- التي هي اصل انواع الاستفراغات وهي الاسهال والقء واخر-ج الدم وخروج الابخرة والعرق وقد وردت---- السنة	139	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1088	true	-3737392741668082151	19	87	103	455	1651	300	صلي الله عليه وسلم في الاستفراغ-------------- بالقء روي الترمذي في جامعة عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال صدق انا صببت له وضوءه قال الترمذي وهذا اصح شء في الباب القء احد الاستفراغات الخمسة التي هي اص-----ول الاستفراغ-- وهي الاسهال والقء واخراج الدم وخروج الابخرة والعرق وقد جاءت بها السنة	1088	-8537130704328959275	244	402.5	196	373	65.4155502319336	41	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms140	false	4857302918092568615	7	67	36	318	1566	300	صلي الله عليه وسلم اشار------ الي------- احذقهما روي------ مالك في الموطا- عن زيد بن اسلم ان رجلا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ جرح فاحتقن------ الدم وان الرجل دعا رجلين من بني انمار فنظر- اليه فزعم- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ايكما اطب فقالا اف-ي الطب خير يا رسول الله فقال------------ الذي انزل الداء	140	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1090	true	2739100657420348799	161	229	857	1185	1557	300	صلي الله عليه وسلم في الارشاد الي معالجة احذق الطبيبين ذكر مالك في --موطءه عن زيد بن اسلم ان رجلا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابه جرح فاحتقن الجرح الدم وان الرجل دعا رجلين من بني انمار فنظرا اليه فزعما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ايكما اطب فقال او في الطب خير يا رسول الله فقال انزل الدواء الذي انزل الداء	1090	-8537130704328959275	264	449.5	206	330	80.0	53	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms141	false	4029270015422048778	0	62	0	319	1529	300	انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بالمحرم وروي-------------------- ابن مسعود ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم وسال طارق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن عمل الخمر فنهاه فقا-----------------ل انما اصنعه- للدواء فقال انه ليس بدواء -لكنه داء وفي لفظ اخر في سنن ابي------------------------------------------------------------------------------------ داود والترمذي-------------- عن طارق-------------------- قلت يا-رسول الله ان بارضنا اعنابا نعتصرها ونشرب منها	141	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1103	true	-8063454342205125050	185	300	927	1502	1502	300	انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بالمحرم وذكر البخاري في صحيحه عن ابن مسعود ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم وفي السنن عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث وفي صحيح مسلم عن طارق بن سويد الجعفي انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ال----خمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء وفي ال---------سنن انه صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر يجعل في الدواء فقال انها داء وليست بالدواء رواه ابو داود والترمذي وفي صحيح مسلم عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله ان بارضنا اعنابا نعتصرها فنشرب منها-	1103	-8537130704328959275	284	463.0	228	589	48.217315673828125	48	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms141	false	4029270015422048778	62	108	319	540	1529	300	قال لا فراجعته فقلت انا نستشفي بها للمريض قال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء وفي سنن النساءي مروي ان طبيبا ذكر ان الضفدع تنفع في هذا الدواء فن---------هي صلي الله عليه وسلم------ عن قتل الضفدع وثبت في حديث اخر--------------- من تداوي بالخمر فلا شفاه الله	141	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1104	true	8985169656416734005	0	47	0	225	1565	300	قال لا فراجعته -قلت انا تشتفي----- للمريض قال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء وفي سنن النساء-----ي ان طبيبا ذكر -----ضفدع----ا في ------دواء عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن قتلها ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من تداوي بالخمر فلا شفاه الله	1104	-8537130704328959275	165	242.5	128	251	65.73705291748047	29	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms141	false	4029270015422048778	109	203	545	1045	1529	300	فصل في علاج القمل امر صلي الله عليه وسلم في علا--------------------------------------------------------ج القمل بحلق الراس لتتفتح المسام وتتصاعد الابخرة وتضعف المادة التي يتولد منها القمل AUTO فصل المعالجة بالادوية الروحانية الربانية والادوية المركبة منها ومن الطبيعة كان صلي الله عليه وسلم يقول ال------------------------عين حق ولو كان شء سابق القدر لسبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا و---------------------------رخص في --رقية العين والحمة------- والنملة روي مالك ان عامر بن ربيعة راي سهل بن حنيف يغتسل فتامل في حسن بدنه وقال والله ما رايت مثل هذا ولا جلد مخدرة فلبط سهل لحينه وبلغ خبره رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1108	true	234231745337987021	56	123	298	618	1467	300	فصل في---------- هديه صلي الله عليه وسلم في علاج المصاب بالعين روي مسلم في صحيحه عن ابن عباس قال قال رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ولو كان شء سابق القدر لسبقته العين وفي صحيحه ايضا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الرقية من ----الحمة والعين والنملة -----------------------------------------------------وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة قال قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1108	-8537130704328959275	141	68.0	109	616	22.889610290527344	23	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms142	false	-7080505489004557034	34	81	163	385	1421	300	و----------------في سنن ابي داود عن سهل بن حنيف مررت علي ماء-------- فاغتسلت منه فاخذتني الحمي فبلغ الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قال فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقلت لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة والنفس العين	142	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1111	true	8568395152795286950	190	240	982	1217	1551	300	وقد روي ابو داود في سننه-------- عن سهل بن حنيف قال مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قال فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة والنفس العين	1111	-8537130704328959275	175	304.5	135	246	71.13821411132812	35	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms098	false	-1230010211514423869	39	102	178	452	1336	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علم-----------------ا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي------------------ ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	98	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	147	215	696	992	1391	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	1112	-8537130704328959275	261	498.0	200	309	84.46601867675781	59	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms101	false	-6166578509316673043	1	51	3	256	1521	300	غضبه وعقابه و---شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون------ اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي واعوذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوجه الله العظيم الذي لا شء اعظم منه وبكلمات الله التامات الذي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا	101	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	53	125	236	607	1391	300	غضبة وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ومنها اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغرم اللهم انه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ومنها اعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شء اعظم منه وبكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر و-اسماء الله الحسني----- ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا	1112	-8537130704328959275	208	355.5	165	381	54.59317398071289	36	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms142	false	-7080505489004557034	99	300	482	1421	1421	300	يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل الا طارقا يطرق بخير يا رحمن ومن جملتها اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وفي تلك الجملة اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغرم اللهم انه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ومن تلك الجملة اعوذ بوجهه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وزرا وبرا ومن--- كل ذي شر لا اطيق شره ومن شر كل ذي شر رب انت اخذ بناصيته ان ربي علي صراط مستقيم ومن تلك الجملة اللهم انت ربي لا اله الا انت عليه توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله-	142	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	0	184	0	853	1391	300	يجاوزهن بر ولا فاجر--------------------------------------------- من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل الا طارقا يطرق بخير يا رحمن ومن-----ها اعوذ بكلمات الله التامة- من غضبة وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ومنها الله---------م اني اعوذ بوجهك الكريم وك-لماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغرم اللهم انه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ومن---------ها اعوذ بوج-ه الله العظيم الذي لا- شء اعظم منه وبكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر و-اسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر كل ذي شر لا اطيق شره ومن شر كل ذي شر--- انت اخذ بناصيته ان ربي علي صراط مستقيم ومن---------ها اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن -لا حول ولا قوة الا بالله اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله	1112	-8537130704328959275	830	1544.5	649	943	88.0169677734375	166	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms143	false	6653894074635925583	0	110	0	513	1474	300	قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم ومن تلك الجملة تحصنت ب-----الذي لا اله الا هو الهي واله كل -----------------------شء وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوق حسبي الرازق من المرزوق حسبي الذي هو حسبي حسبي الذي بيده ملكوت كل شء وهو يجار ولا يجار عليه حسبي الله وكفي سمع الله لمن دعا ليس وراء----ه مرمي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب	143	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	184	300	853	1391	1391	300	قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم وان شاء قال--- تحصنت بالله الذي لا اله الا هو الهي واله كل شء واعتصمت بربي ورب كل شء وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوق حسبي الرازق من المرزوق حسبي الذي هو حسبي حسبي الذي بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه حسبي الله وكفي سمع الله لمن دعا ليس وراء الله مرمي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب-	1112	-8537130704328959275	498	956.0	390	545	91.37614440917969	103	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms143	false	6653894074635925583	110	189	513	922	1474	300	العرش العظيم ومن جرب هذه الدعوات علم عظيم قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها بالاجابات ومن تلك الجملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رقية جبريل الثابتة--------------------------------------------- في صحيح مسلم التي رقي بها سيدنا رسول الله عليه من الله افضل الصلاة والسلام -------بسم الله ار-------------------------------------------------------------------قيك ومن جملة الكلمات التي تدفع شر النظرة قول ما شاء الله لا قوة الا بالله وان قال العاءن اللهم بارك عليه دفع شر نظره وجماعة من السلف اجازوا ان يكتب -----ايات من القران و--يشربها المعيون قال مجاهد لا -------باس ان يكتب القران ويغسله ويسقيه -لمريض	143	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1113	true	-6933479068801008114	0	169	0	839	1504	300	العرش العظيم ومن جرب هذه الدعوات والعوذ عرف مقدار منفعتها وشدة الحاجة اليها وهي تمنع وصول اثر العاءن وتدفعه بعد وصوله بحسب قوة ايمان قاءلها وقوة نفسه واستعداده وقوة توكله وثبات قلبه فانها سلاح والسلاح بضاربه فصل واذا كان العاءن يخشي ضرر عينه واصابتها للمعين فليدفع شرها بقوله اللهم بارك عليه كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعامر بن ربيعة لما عان سهل ابن حنيف الا بركت اي قلت اللهم بارك عليه ومما يدفع به اصابة العين قول ما شاء الله لا قوة الا بالله روي هشام بن عروة عن ابيه انه كان اذا راي شيءا يعجبه او دخل حاءطا من حيطانه قال ما شاء الله لا قوة الا بالله ومنها رقية جبريل عليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم التي رواها مسلم في------------------------------------------------------------------------ صحيحه باسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك باسم الله ارقيك وراي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة من السلف------- ان تكتب له الايات من القران ثم يشربها ق--------ال مجاهد لا باس لا باس ان يكتب القران ويغسله ويسقيه المريض	1113	-8537130704328959275	165	206.0	131	1035	15.942028999328613	22	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms144	false	-2456804332015084389	17	209	85	1049	1512	300	حدقة -العاءن وقامت الناقة لا باس بها AUTO فصل الذي يقوله الرسول في معالجته المرضي عالج صلي الله عليه وسلم جميع الامراض والالام بهذا الدعاء وهو الذي قال ابو------------------------ الدرداء---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا---------------- فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من عند-ك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا باذن الله وثبت في صحيح مسلم------------------ ان جبريل جاء ال--------ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو وجع فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم -قال -------------------بسم الله ارقيك من كل داء يءذيك ومن------ نفس --وعين بسم الله ارقيك والله يشفيك وا--------------------------------------------لذي رويناه--------- لا رقية الا في عين او حمة ---------------------------------------------------------------------------------------------المراد انه لا رقية اولي وانفع منها في ذلك واكبر الرقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتحة الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدواء القران وهي مشتملة علي معانيه وفي --صحيح-- مسلم عن ابي سعيد الخدري قال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له	144	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1116	true	-7433701241386859395	0	300	0	1460	1460	300	حدقتا العاءن وقامت الناقة لا باس بها -----فص------------------ل في هديه--------------- صلي الله عليه وسلم في العلاج العام لكل شطوي بالرقية الالهية روي ابو داود في سننه من حديث ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لما حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا باذن الله و----في صحيح مسلم عنابي سعيد الخدري ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------قال يا محمد اشتكيت فقال نعم فقال جبريل عليه السلام باسم الله ارقيك من كل ش-ء يءذيك -من شر كل نفس او عين حاسد ا-----------لله يشفيك باسم الله ارقيك فان قيل فما تقولون في الحديث الذي رو--اه ابو داود لا رقية الا من عين او-حمة والحمة ذوات السموم كلها فالجواب انه صلي الله عليه وسلم لم يرد به نفي جواز الرقية في غيرها بل المراد -به لا رقية اولي وانفع منها في العين والحمة ويدل عليه سياق الحديث فان سهل بن حنيف قال له لما اصابته العين او في الرقي خير فقال لا رقية الا في نفس اوحمة ويدل عليه ساءر احاديث الرقي العامة والخاصة وقد روي ابو داود من حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا وفي صحيح مسلم عنه ايضا رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في رقيه اللديغ بالفا------------------------------------------------------------------------تحة اخرجا في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفره سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له-	1116	-8537130704328959275	714	1103.0	565	1605	44.48598098754883	125	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms144	false	-2456804332015084389	209	300	1049	1512	1512	300	بكل شء فلم ينفعه--- فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعل-- ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء فلم ينفعه فهل عند احد---كم من شء فقال بعضهم اي وا-لله اني لارقي ولكن والله لقد استض-فناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال قال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه هذا لفظ البخاري وقال بعضهم اقتسموا-	144	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1117	true	-2722473252750157323	0	87	0	443	1589	300	بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء -لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن---------- استضافناكم فلم تضيفونا فما انا براق---- حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقا----ل فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه---------------- فقال بعضهم اقتسموا	1117	-8537130704328959275	416	739.0	335	481	86.48648834228516	70	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms145	false	6563924088982701563	0	71	0	336	1495	300	فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر ا---لذي كان فيه فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له -ذلك فقال وما يدريك انه- رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما واما في لدغ العقرب ففي مسند ابي بكر بن ابي شيبة مروي عن عبد الله بن مسعو-د رضي ا--------------------لله عنه قال كا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	145	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1117	true	-2722473252750157323	87	149	443	737	1589	300	فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان---- فننظر ما-- يامرنا--- فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له بذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم س-----------------------------------------------------------------------هما وقد روي ابن ماجة في سننه من حديث علي قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1117	-8537130704328959275	233	359.5	181	377	61.803714752197266	38	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms098	false	-1230010211514423869	39	119	178	530	1336	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها في اول الليل لم تصبه مصيبة حتي يصبح وقال صلي	98	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1121	true	-62391798668018252	218	254	1127	1296	1509	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم وقد تقدم وفيه من قالها اول نهاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم تصبه مصبية حتي يمسي ومن قالها --اخره نهاره لم تصبه مصيبة حتي يصبح وكما في -	1121	-8537130704328959275	123	192.5	92	352	34.943180084228516	24	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms145	false	6563924088982701563	112	147	544	718	1495	300	وفي سنن ابي داود عن الشفاء بنت عبد الله انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمت-ها الكتابة والنملة جراح تظهر علي	145	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1122	true	2889257794376254896	85	119	414	582	1470	300	وفي سنن ابي داود عن الشفاء بنت عبد الله----- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة -النملة قروح تخرج في -	1122	-8537130704328959275	159	294.0	126	175	90.85713958740234	28	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms145	false	6563924088982701563	227	284	1115	1416	1495	300	عاءشة----- كان رسول الله------------------- اذا اشتكي الانسان او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها ثم قال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا وهذا -----علاج سهل هين -نافع --مركب م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طبيعي والهي لان التراب------- بارد- يابس- مجفف- لرطوبات القروح والجراحات خصوص-------------------------------------------------ا في البلاد الحارة لاسيما تراب	145	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1123	true	4531315447588802490	74	164	357	845	1603	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي الانسان او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وق--ال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا -هذا من العلاج الميسر النافع المركب وهي معالجة لطيفة يعالج بها القروح والجراحات الطرية لا سيما عند عدم غيرها من الادوية اذ كانت موجودة بكل ارض وقد علم ان طبيعة---------- التراب الخالص باردة يابسة مجففة لرطوبات القروح والجر-حات التي تمنع الطبيعة من جودة فعلها وسرعة اندمالها لا سيما في البلاد الحارة واصحاب -----	1123	-8537130704328959275	261	379.0	210	507	51.47929000854492	38	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms146	false	3029483216507940952	30	67	140	319	1420	300	صلي الله عليه وسلم ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره ا-لله في مصيبته واخلف له خيرا منها AUTO فصل في-------- علاج الكرب -	146	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1125	true	-1338482375885899277	49	87	268	457	1518	300	صلي الله عليه وسلم ما من احد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجزني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجازة الله في مصيبته واخلف له خيرا منها وهذه الكلمة من ابلغ علاج المصاب	1125	-8537130704328959275	158	288.5	124	189	83.59788513183594	29	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms146	false	3029483216507940952	64	174	305	843	1420	300	في علاج الكرب------ والغم والهم وا----------------------------------لحزن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السم-وات و---------الارض ورب العرش الكريم وفي جامع الترمذي كان ---------------------------------------اذا حزبه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث وكان ا---------------------------------------------ذا اهمه------ رفع راسه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم و------------------------------------------------------------قال دعوات ال-كروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وقال--------- اسماء بنت عميس قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقول-هن عند الكرب	146	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1130	true	3121754312050528058	142	300	800	1553	1553	300	في علاج الكرب والهم والغم------ والحزن اخرجا في الصحيحين من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب الارض -رب العرش الكريم وفي جامع الترمذي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث وفيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع طرفه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم وفي سنن ابي داود عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وفيها ايضا عن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب-	1130	-8537130704328959275	509	912.0	403	761	66.88567352294922	96	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms024	false	-2238686365232415672	69	94	326	448	1512	300	ان--ت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	24	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	225	250	1039	1163	1382	300	امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	1131	-8537130704328959275	121	238.0	96	124	97.58064270019531	24	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms097	false	-1211717348717781158	150	206	736	1012	1465	300	الا اعلمك كلمات ان----- قلتهن ابدل الله------- همك فرجا وادي دينك قال---- بلي يا رسول الله قا---ل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال الراوي ففعلت---- فابدل الله تعالي- همي وغمي فرجا وقضي ديني	97	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	201	261	932	1213	1382	300	الا اعلمك كلاما اذا انت قلته- اذهب الله عز وجل همك وقضي----- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال------- ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني------ ديني	1131	-8537130704328959275	233	384.5	180	300	77.66666412353516	42	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms146	false	3029483216507940952	173	300	837	1420	1420	300	الكرب الله ربي لا اشرك به شيءا-------------------- سبع مرات و-------------------------------------------------------------قال ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزن-----ه وابدله مكانه ف--------------------------------------------رحا وقال صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم قط في شء ا---لا استجاب له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسل--------م المسجد ذات يوم فاذا هو برجل من الانصار يقال-	146	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	2	178	6	822	1382	300	الكرب الله ربي لا اشرك به شيءا وفي رواية انها تقال سبع مرات وفي مسند الامام احمد عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب عبدا-هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به--- علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله -----حزنه وهمه وابدله مكانه فرحا وفي الترمذي عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم--- في شء قط الا استجيب له وفي رواية اني لاعلم كلمة لا يقولها مكروب الا فرج الله عنه كلمة اخي يونس وفي سنن ابي داود عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد-------- فاذا هو برجل من الانصار يقال	1131	-8537130704328959275	544	958.0	425	843	64.53143310546875	106	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms147	false	-6100883475517205385	0	110	0	510	1440	300	له ابو امامة فقال له يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة -قال هموم لزمتني وديون يا-رسول الله -قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك ف---قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت---- فاذهب الله عز وجل همي وغمي وقضي عني ديني وقال------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب وفي مسند	147	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	178	297	822	1370	1382	300	له ابو امامة فقال--- يا ابا امامة ما-لي اراك------ في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني وديون يا رسول الله فقال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل ه-----مي وقضي عني ديني وفي سنن ابي داود عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب وفي مسند	1131	-8537130704328959275	486	884.0	381	568	85.5633773803711	96	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms119	false	-967408991937335885	128	202	650	1007	1514	300	الارق فقال ---له صلي الله عليه وسلم اذا اخذت مضجع----ك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم اجمعين ان يفرط علي احد منهم او ان يبغ----ي عز جارك وجل ثناءك ولا اله الا انت وشكا شخص--------------------------------------------------------------------------- الفزع في النوم فقال صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين و-----------ان يحضرون	119	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1139	true	-9148146567232113078	208	295	1067	1481	1501	300	الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا -ان يفرط علي احد منهم او--- يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وفيه ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع------------------------------------ اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابة وشر عباده -من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون	1139	-8537130704328959275	286	482.5	225	455	62.85714340209961	50	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms147	false	-6100883475517205385	183	266	868	1270	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا----- الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل بها اعطي وفي علاج الخوف والارق امر ان يقال ------------------------------------------------اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي---- منهم احد او ان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وامر في علاج الحريق بالتكبير AUTO فصل في الع-----------ادة النبوية في الطعام والشراب كان صلي الله عليه وسلم	147	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1139	true	-9148146567232113078	195	274	1007	1372	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ---ما انا--م الليل من ----------------------------------------------الارق ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين و------ما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او------- يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غ---------------------------------يرك وفيه ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم	1139	-8537130704328959275	247	348.5	190	471	52.441612243652344	42	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms148	false	-8532380752662011732	234	275	1222	1426	1555	300	صلي الله عليه وسلم يتنفس في الاناء ثلاث ويقول انه اروي وامرا وابرا وقال غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء وس--قاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الداء	148	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1152	true	-7535335522151127339	241	274	1260	1417	1555	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------يقو--------------------------ل غطوا الاناء واوكو-ا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الداء	1152	-8537130704328959275	152	278.5	120	206	73.78640747070312	29	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms149	false	5896907920527333593	132	231	700	1231	1591	300	فصل --في الجماع والباه فكان هديه صلي الله عليه وسلم اكمل هدي يحفظ به الصحة ويتم به اللذة وسرور النفس ويحصل به مقاصده التي وضع لاجلها فان الجماع وضع في الاصل لثلاثة امور هي مقاصده الاصلية احدها حفظ النسل ودوام النوع الي ان يتكامل العدة التي قدر الله بروزها الي هذا العالم الثاني اخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن الثالث قضاء الوطر ونيل اللذة والتمتع بالنعمة وهذه وحدها هي الفاءدة التي في الجنة اذ لا تناسل هناك ولا احتقان---------------- وفضلاء الاطباء يرون ان الجماع من احد اسباب حفظ الصحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان المني ان---------------------------------------------------------------------- دام احتقانه احدث امراضا رديءة	149	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1163	true	-6779377764849917094	10	145	49	779	1604	300	فصل واما الجماع والباه فكان هدية فيه--------------- اكمل هدي يحفظ به الصحة وتتم به اللذة وسرور النفس ويحصل به مقاصده التي وضع لاجلها فان الجماع وضع في الاصل لثلاثة امور هي مقاصده الاصلية احدها حفظ النسل ودوام النوع الي ان تتكامل العدة التي قدر الله بروزها الي هذا العالم الثاني اخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن الثالث قضاء الوطر ونيل اللذة والتمتع بالنعمة وهذه وحدها هي الفاءدة التي في الجنة اذ لا تناسل هناك ولا احتقان يستفرغه الانزال وفضلاء الاطباء يرون ان الجماع من احد اسباب حفظ الصحة قال جالينوس الغالب علي جوهر المني النار والهواء ومزاجه حار رطب لان كونه من الدم الصافي الذي تغتذي به الاعضاء الاصلية واذا ثبت فضل المني فاعلم انه لا ينبغي اخراجه الا في طلب النسل او اخراج المحتقن منه فانه اذا دام احتقانه احدث امراضا رديءة	1163	-8537130704328959275	503	932.0	407	745	67.51677703857422	89	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms149	false	5896907920527333593	233	300	1241	1591	1591	300	صلي الله عليه وسلم علي التزويج لامته فقال تزوجوا فانني مكاثر بكم الامم وقال ابن عباس خير هذه الامة اكثرها نساءا وقال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحفظ للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء ---------------------اي وقاية وحفظ------------------------------------------------------------------------------------------------ من الوقوع في الزن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المهلك-------- وكان صلي الله عليه وسلم يحرض امته علي نكاح الابكار الحسان وذوات-	149	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1164	true	-7473308155797152768	10	153	53	774	1545	300	ولا اصبر عنهن وحث -علي التزويج ا-مته فقال تزوجوا فا-ني مكاثر بكم الامم وقال ابن عباس خير هذه الامة اكثرها نساء- وقال اني اتزوج النساء وانام واقوم واصوم وافطر فمن رغب عن سنتي فليس مني وقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحفظ للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء ولما تزوج جابر ثيبا قال له هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وروي ابن ماجه في سننه من حديث انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر وفي سننه ايضا من حديث ابن عباس يرفعه قال لم نر للمتحابين مثل النكاح وفي صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمر قال قال رسول صلي الله عليه وسلم الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المراة الصالحة وكان صلي الله عليه وسلم يحرص امته علي نكاح الابكار الحسان وذوات	1164	-8537130704328959275	292	484.5	232	725	40.27586364746094	47	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms150	false	637004198009051272	1	50	6	261	1523	300	وانفع الجماع ما حصل بعد --هضم وعند اعتدال البدن في حره وبرده ولا يكون البدن ممتلءا ولا خلوا- وضرره عند امتلاء البدن اسهل ولا---------------------------------------------------------------------------------------- يجامع الا اذا اشتدت الشهوة وحصل الانتشار التام الذي ليس عن تكلف ولا فكر في صورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليحذر جماع العجوز والصغيرة التي لا توطا مثلها والتي	150	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1165	true	-4432684612998629996	215	300	1095	1557	1557	300	وانفع الجماع ما حصل بعد الهضم وعند اعتدال البدن في حرة وبرده ويبوسته ورطوبته وخلاءه وامتلاءه وضرره عند امتلاء البدن اسهل واقل من ضرره عند كثرة الرطوبة اقل منه عند اليبوسة وعند حرارته اقل منه برودته وانما ينبغي ان يجامع ----اذا اشتدت الشهوة وحصل الانتشار التام الذي ليس عن تكلف ولا فكر في صورة ولا ونظر متتابع ولا ينبغي ان يستدعي شهوة الجماع ويتكلفها ويحمل نفسه عليها وليبادر اليه اذا هاجت به كثرة المني واشتد شبقه وليحذر جماع العجوز والصغيرة التي لا يوطا مثلها والتي-	1165	-8537130704328959275	220	375.0	178	467	47.10920715332031	36	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms150	false	637004198009051272	84	127	453	659	1523	300	واما الوطء في الدبر فلم يبح قط علي لسان نبي من الانبياء و----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي المراة في دبرها رواه ابو داود في سننه وفي لفظ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيهقي من اتي شيءا من الرجال والنساء في الادبار فقد كفر	150	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1167	true	6588960399467193849	154	250	821	1272	1506	300	واما--------- الدبر فلم يبح قط علي لسان نبي من الانبياء ومن نسب الي بعض السلف اباحة وطء الزوجة في دبرها فقد غلط عليه وفي سنن ابي داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي المراة في دبرها---------------------- وفي لفظ لاحمد وابن ماجه لا ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها وفي لفظ للترمذي واحمد من من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وفي لفظ للبيهقي من اتي شيءا من الرجال والنساء في الادبار فقد كفر	1167	-8537130704328959275	174	299.0	138	482	36.099586486816406	33	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms150	false	637004198009051272	158	239	818	1212	1523	300	وقال من عرض عليه شء من الرياحين فلا يرده لانه طيب ولا مءتة فيه يعني من جهة المنة ولا من جهة الثقل والحمل وفي مسند البزار ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال---- ان الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا افناءكم وساحاتكم ولا تشبهوا اليهود يجمعون ابناءهم في دورهم الكباء الارواث والزبالة وثبت انه قال------------------------------------------------------------------ ان لله حقا علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام وان كان له طيب ان يمس منه	150	-8058763793532168892	JK000105-ara1.ms1181	true	-3576411311875250764	157	243	808	1219	1598	300	وسلم من عرض عليه طيب----------- فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الراءحة----------------------------------- وفي مسند البزار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا افناءكم وساحاكتم ولا تشبهو باليهود يجمعون الاكب-- في دورهم الاكب ----------الزبالة وذكر ابن ابي شيبة انه صلي الله عليه وسلم كان له سكة يتطيب منها وصح عنه انه قال ان لله حقا علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام وان كان له طيب ان يمس منه	1181	-8537130704328959275	281	482.5	217	469	59.914710998535156	52	Sham19Y0132416-ara1	JK000105-ara1